寺てら庙

此条目め页的主題しゅだい是ぜ東亞とうあ傳統でんとう宗教しゅうきょう建築けんちく。关于世界せかい各地かくち祭祀さいし神明しんめい的てき建築けんちく，請見「神かみ廟びょう」。

東亞とうあ傳統でんとう宗教しゅうきょう供奉ぐぶ神かみ灵、神かみ话或ある传说人物じんぶつ、历代圣贤、历史著名ちょめい人物じんぶつ的てき房ぼう屋や式しき祭祀さいし建けん筑物，均ひとし可か統すべ稱たたえ為ため廟宇びょうう。一般いっぱん包括ほうかつ道みち觀かん、佛寺ぶつじ、祠ほこら等ひとし廟宇びょうう，而不包括ほうかつ祭祀さいし祖先そせん的てき祠堂しどう家か廟びょう，但ただし一些聖賢的家廟亦受宗族そうぞく以外いがい的てき信しん眾參拜さんぱい，故こ这些家か庙同時じ事實じじつ上うえ有ゆう著ちょ祭祀さいし以及讓ゆずる信しん眾祈求もとめ庇ひさし佑たすく用よう的てき性質せいしつ。道教どうきょう宮みや觀かん可か稱しょう宮みや廟びょう，佛教ぶっきょう寺院じいん可か稱しょう寺てら庙，尊みこと天てん法ほう祖そ祭祀さいし通稱つうしょう祖廟そびょう或ある宗廟そうびょう，皇すめらぎ家か太ふとし庙與あずか明あかり堂どう则合稱しょう为廟堂びょうどう。

中国ちゅうごく山西さんせい五台山ごだいさん顯あらわ通どおり寺てら

陶製とうせい小しょう廟びょう（新北しんきた市立しりつ鶯うぐいす歌か陶すえ瓷博物館はくぶつかん藏くら）

由よし於東おひがし亞あ傳統でんとう上じょう常つね有ゆう不同ふどう宗教しゅうきょう互相影響えいきょう、習合しゅうごう的てき情況じょうきょう，如佛道どう雙そう修おさむ、三さん教きょう合流ごうりゅう、神佛しんぶつ習合しゅうごう等ひとし，加か上じょう與あずか民間みんかん信仰しんこう、巫みこ覡宗教きょう合流ごうりゅう，因いん此廟宇びょうう的てき名稱めいしょう、性質せいしつ多おお變へん，甚至同どう一間廟宇同時具備多種性質。

建築けんちく

除じょ了りょう一些單體式且不設前院的廟宇外，一般いっぱん都と有ゆう一いち個こ獨立どくりつ的てき門もん為ため入口いりくち，如神道しんとう坊ぼう（廟宇びょうう牌ぱい坊ぼう）、山門さんもん、鳥居とりい等ひとし，也代表だいひょう進入しんにゅう廟宇びょうう或ある結界けっかい範圍はんい。入門にゅうもん之これ後ご為ため神道しんとう，可か通どおり往參拜さんぱい之の處しょ。

廟宇びょうう主體しゅたい建築けんちく稱しょう為ため「殿しんがり」，「殿しんがり」本ほん指ゆび帝王ていおう居所きょしょ，後來こうらい也指供奉ぐぶ仙せん真ま聖賢せいけん神佛しんぶつ的屋てきや宇如大雄たいゆう寶殿ほうでん，有ゆう些則稱しょう為ため「堂どう」如日本にっぽん法隆寺ほうりゅうじ金堂こんどう。規模きぼ較大的てき寺てら廟びょう常つね有ゆう多た個こ不同ふどう的てき殿どの或ある堂どう。

有ゆう些廟宇びょうう周圍しゅうい會かい有ゆう廟宇びょうう林りん，有ゆう守護しゅご廟宇びょうう的てき神聖しんせい意義いぎ，也有やゆう些是作為さくい風水ふうすい林りん。

類型るいけい與あずか名稱めいしょう

「觀かん」，原はら指ゆび宮殿きゅうでん的まと高だか大門おおもん闕，後こう因いん歷代れきだい帝王ていおう常つね請方うけかた士し或ある道士どうし夜よる觀かん星ほし象ぞう、制定せいてい曆法れきほう於「觀かん」，後來こうらい用よう以指道士どうし修道しゅうどう的てき居所きょしょ，即そく道みち觀かん，也作為さくい供奉ぐぶ道教どうきょう先さき真しん的てき建築けんちく物ぶつ名稱めいしょう，如玄妙げんみょう觀かん與あずか白雲しらくも觀かん。一些規模較大的道觀會以「宮みや」命名めいめい，兩者りょうしゃ又また合ごう稱しょう「宮みや觀かん」。

民間みんかん信仰しんこう中ちゅう的てき寺てら廟びょう命名めいめい多元たげん，傳統でんとう上じょう只ただ有ゆう一些主神神格為帝、后きさき、妃ひ或ある王おう爺じい級きゅう的てき寺てら廟びょう才ざい會かい用よう原げん指ゆび帝王ていおう居所きょしょ的てき「宮みや」命名めいめい。例れい如媽祖曾先後ご在ざい元もと代だい、清しん代だい獲え皇帝こうてい冊さつ封ふう為ため天てん妃ひ、天てん后きさき，於是部分ぶぶん媽祖廟そびょう命名めいめい為ため天てん妃ひ宮みや、天てん后きさき宮みや；關せき羽はね被ひ尊みこと為ため協きょう天てん大帝たいてい，於是一いち些關せき帝廟ていびょう也命名めい為ため協きょう天宮てんぐう；神格しんかく崇高すうこう的てき神明しんめい，其廟宇也會かい稱しょう為ため「宮みや」，如香港ほんこん、澳門まかお一いち些由民間みんかん釋教しゃっきょう信徒しんと開設かいせつ的てき觀音かんのん廟びょう名めい為ため水月すいげつ宮みや。今日きょう多數たすう神かみ廟びょう都と稱しょう「宮みや」。

「殿しんがり」指ゆび帝王ていおう理事りじ之これ所しょ，多た為ため高だか階かい神明しんめい的てき廟宇びょうう，供奉ぐぶ三清さんきょう的てき廟宇びょうう名稱めいしょう包含ほうがん三さん清きよし殿どの、高こう玄げん殿どの等ひとし。供奉ぐぶ玄げん天てん上帝じょうてい的てき廟宇びょうう名稱めいしょう包含ほうがん北極ほっきょく殿でん、真ま武たけし殿どの等とう。

寺てら廟びょう原はら指ゆび「寺院じいん」「寺てら」原はら係がかり朝廷ちょうてい辦公官署かんしょ如大だい理り寺てら等ひとし，「院いん」原はら為ため官かん廨別稱べっしょう。佛教ぶっきょう傳でん入にゅう中國ちゅうごく初期しょき，曾將僧そう人じん安やす排はい在ざい九きゅう卿きょう之の一いち府ふ邸てい寺てら中ちゅう居住きょじゅう，因いん幾いく個こ著ちょ名僧めいそう人じん而令其居所しょ寺てら中ちゅう某ぼう某ぼう院いん也逐漸やや成なり為ため僧そう人じん居所きょしょ代だい稱しょう。故こ後世こうせい稱しょう為ため寺てら或ある院いん，佛教ぶっきょう僧侶そうりょ修行しゅぎょう、禮れい佛ほとけ與あずか居住きょじゅう的てき道場どうじょう，如中國ちゅうごく佛教ぶっきょう第だい一座いちざ佛寺ぶつじ洛陽らくよう「白馬しろうま寺てら」與あずか香港ほんこん“三さん大古おおこ剎”之の一いち「青山あおやま禪ぜん院いん」，並なみ隨ずい著ちょ漢かん傳でん佛教ぶっきょう傳播でんぱ影響えいきょう日本にっぽん、朝鮮ちょうせん、越こし南みなみ、琉球りゅうきゅう；伊い斯蘭教きょう之これ禮拜れいはい堂どう稱しょう之の為ため「清真きよざね寺てら」。

「庵あん」或ある「庵あん堂どう」本來ほんらい是ぜ指ゆび結ゆい草くさ為ため屋や，後指うしろゆび僧尼そうに供きょう佛ふつ的てき屋舍おくしゃ如河南かなん初はつ祖そ庵あん，又また常常つねづね專せん指ゆび僅有女性じょせい出家しゅっけ眾（比丘尼びくに）居住きょじゅう、修行しゅぎょう的てき場所ばしょ如新北しんきた市し石いし碇いかり區く蓮池はすいけ庵あん。也有やゆう一いち些民間みんかん釋教しゃっきょう信徒しんと把わ供奉ぐぶ地藏じぞう王おう的てき廟宇びょうう命名めいめい為ため地藏じぞう庵あん，五福ごふく大帝たいてい的てき廟宇びょうう也有やゆう命名めいめい為ため「庵あん」如福ふく州しゅう白龍はくりゅう庵あん。

「巖いわお」本來ほんらい指ゆび位い於山窟くつ或ある依よ山やま崖がけ處しょ據よりどころ險けん而築的てき佛寺ぶつじ，供奉ぐぶ清水しみず祖師そし的てき廟宇びょうう也常命名めいめい為ため清水しみず巖いわお。

「洞ほら」係がかり道教どうきょう先さき真ま居住きょじゅう之の地ち如洞ほら天福てんぷく地ち，後來こうらい在ざい中國ちゅうごく大陸たいりく、香港ほんこん、台灣たいわん、越こし南みなみ等地とうち，因よし為ため民間みんかん釋教しゃっきょう與あずか民間みんかん信仰しんこう合流ごうりゅう，而成為ため廟びょう的てき代名詞だいめいし之の一いち。

儒教じゅきょう的てき寺てら廟びょう包括ほうかつ祭祀さいし孔子こうし的てき孔あな廟びょう，以及祭祀さいし聖賢せいけん、烈士れっし、祖先そせん的てき「祠ほこら」，如名めい宦祠、忠ちゅう烈れつ祠ほこら、宗そう祠ほこら等ひとし。但ただし一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的神明しんめい，遂とげ與あずか民間みんかん信仰しんこう結合けつごう變成へんせい民間みんかん寺てら廟びょう，例れい如祭祀さいし諸しょ葛かずら亮あきら的てき武たけ侯こう祠ほこら，供奉ぐぶ土地とち公こう的てき廟宇びょうう也有やゆう作さく土地とち祠ほこら、福德ふくとく祠ほこら者もの。

「府ふ」原はら指ゆび百官所居之處，部ぶ份廟宇びょうう也以「府ふ」命名めいめい，如奉祀ほうし五ご府ふ千歲ちとせ的てき代だい天てん府ふ、奉祀ほうし池いけ府ふ千歲ちとせ的てき海うみ埔池王おう府ふ、奉祀ほうし張ちょう李り莫府三さん千せん歲さい的てき五條ごじょう港こう安西あんざい府ふ、奉祀ほうし張ちょう天たかし師し的てき天てん師もろ府ふ或ある廣信ひろのぶ府ふ。

「堂どう」是ぜ古代こだい官吏かんり審しん案あん的てき地方ちほう，也指屋舍おくしゃ的てき正せい廳ちょう，作為さくい廟宇びょうう使用しよう如松山まつやま慈惠じえ堂どう。台灣たいわん齋とき教きょう、扶乩之これ場所ばしょ亦また常つね稱しょう為ため「堂どう」，例れい如壹いち善ぜん堂どう、勸化かんげ堂どう。佛教ぶっきょう道どう场也会かい使用しよう「讲堂」作さく为弘法ほう场所名称めいしょう如慧とし日にち讲堂與あずか菩提ぼだい講堂こうどう。一貫いっかん道どう場所ばしょ亦また有作ゆうさく「某某ぼうぼう佛堂ぶつどう」、「某某ぼうぼう聖堂せいどう」等とう。

「壇だん」是ぜ舉行祭祀さいし的てき高臺たかだい，在ざい古代こだい東亞とうあ常つね與あずか政府せいふ祭祀さいし相關そうかん，如天壇てんだん、地ち壇だん、先さき農のう壇だん、厲壇等とう，其中天壇てんだん、天てん公こう壇だん也成為ため常見つねみ祭祀さいし玉たま皇すめらぎ上帝じょうてい的てき廟宇びょうう名稱めいしょう，如新しん竹たけ天てん公こう壇だん、臺灣たいわん首くび廟びょう天壇てんだん。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某ぼうぼう壇だん」。

“廟びょう”可か作さく为祭祀さいし各かく神祇じんぎ场所的てき泛称，或ある直接ちょくせつ成なり為ため祭祀さいし場所ばしょ名稱めいしょう，如武たけ廟びょう、文ぶん昌あきら廟びょう、文武ぶんぶ廟びょう、媽祖廟そびょう、王おう爺じい廟びょう、城しろ隍庙、義民ぎみん廟びょう、祭祀さいし后きさき羿的てき三さん嵕（zōng）廟びょう等ひとし。

日本にっぽん神道しんとう教きょう的てき寺てら廟びょう稱たたえ為ため神社じんじゃ，其中祭祀さいし日本にっぽん皇室こうしつ祖先そせん神しん、日本にっぽん天皇てんのう、以及對たい於大和やまと平定へいてい有功ゆうこう神祇じんぎ的てき神社じんじゃ稱たたえ為ため神宮じんぐう，小型こがた的てき神かみ社則しゃそく稱しょう為ため「祠ほこら」，或ある作さく「小祠しょうし」、「小しょう堂どう」。其他祭祀さいし特定とくてい人物じんぶつ的てき建築けんちく有ゆう「靈廟れいびょう」、「廟びょう」或ある者もの「靈屋たまや」等ひとし多種たしゅ稱呼しょうこ，統みつる稱しょう為ため「御靈屋おたまや」，可か區分くぶん為ため神式しんしき靈廟れいびょう、佛式ぶっしき靈廟れいびょう以及儒式靈廟れいびょう三さん種しゅ式しき樣さま，其中最さい富とみ盛名せいめい的てき日光にっこう東照宮とうしょうぐう、北野きたの天滿てんま宮みや屬ぞく於神式しき，瑞鳳ずいほう殿でん、慈眼じげん堂どう屬ぞく於佛式しき，各地かくち孔あな廟びょう屬ぞく於儒式しき。

越えつ南みなみ傳統でんとう信仰しんこう中ちゅう的てき寺てら廟びょう，除じょ了りょう與あずか中國ちゅうごく相しょう同どう的てき類型るいけい外がい，村社そんしゃ裡うら還かえ有ゆう一種いっしゅ稱しょう為ため「亭ちん」的てき寺てら廟びょう，供奉ぐぶ村社そんしゃ保護ほご神しん。

琉球りゅうきゅう神道しんとう的てき祭祀さいし場所ばしょ稱しょう為ため「御嶽おんたけ」，其中一些屬於寺廟形式。

参まいり见

• 宗教しゅうきょう场所
• 寺社じしゃ（日にち語ご的てき類似るいじ稱呼しょうこ）
• 華人かじん廟宇びょうう委員いいん會かい