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皇すめらぎ民みん化か運動うんどう

日本にっぽん化か運動うんどう
（重定しげさだ向こう自じ皇すめらぎ民みん化か）
此條目め介かい紹的是ぜ二に戰せん结束前ぜん日本にっぽん政策せいさく。关于一いち種しゅ慢性まんせい經濟けいざい危機きき，请见「經濟けいざい日本にっぽん化か」。

皇すめらぎ民みん化か運動うんどう（日にち语：皇すめらぎ民みん化か運動うんどう），即そく日本にっぽん化か運動うんどう，指ゆび1937年ねん至いたり1945年ねん期間きかん，大日本帝国だいにっぽんていこく對たい其統治下ちか的てき本國ほんごく少數しょうすう民族みんぞく以及殖民しょくみん地ち族ぞく群ぐん，推行的てき一いち系列けいれつ同化どうか政策せいさく，以戰爭そう為ため目標もくひょう完成かんせい戰時せんじ體制たいせい，希望きぼう讓ゆずる這些族ぞく群ぐん認みとめ同どう大日本帝國だいにっぽんていこく的てき政府せいふ與あずか皇室こうしつ之これ統治とうち，同化どうか為ため完全かんぜん的てき日本人にっぽんじん。主要しゅよう影響えいきょう地ち包括ほうかつ琉球りゅうきゅう、臺灣たいわん、朝鮮ちょうせん、與あずか滿まん洲しゅう等地とうち。發起人ほっきにん主要しゅよう有ゆう日にち軍ぐん軍部ぐんぶ、右翼うよく內閣大臣だいじん等とう。

皇すめらぎ民みん化か運動うんどう
汉语名称めいしょう
繁体字はんたいじ 皇すめらぎ民みん化か運動うんどう ‧ 日本にっぽん化か運動うんどう
简化字じ 皇すめらぎ民みん化か运动 ‧ 日本にっぽん化か运动
朝あさ鲜语名稱めいしょう
諺文おんもん황민화정책 ‧ 황민화운동
汉字皇すめらぎ民みん化か政策せいさく ‧ 皇すめらぎ民みん化か運動うんどう
日にち语名称めいしょう
汉字 皇すめらぎ民みん化か政策せいさく ‧ 皇すめらぎ民みん化か運動うんどう

「皇すめらぎ民みん」語源ごげん

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漢文かんぶん傳でん入にゅう日本にっぽん之の前まえ，「皇すめらぎ民みん」特とく指ゆび中國ちゅうごく傳說でんせつ中ちゅう三さん皇すめらぎ時代じだい的てき先さき民みん。例れい如東漢かん《申さる鑒》謂いい「皇すめらぎ民みん敦あつし，秦しん民みん弊へい，時じ也」。日本にっぽん文獻ぶんけん中ちゅう，「皇すめらぎ民みん」則のり出で《續ぞく日本にっぽん紀き》第だい37卷かん桓武かんむ天皇てんのう延のべ曆れき2年ねん（783年ねん）的てき勅みことのり言ごと：「同どう曰皇民みん，豈あに合ごう如此。」[1]而大日本にっぽん帝國ていこく所しょ推行之の皇すめらぎ民みん化か運動うんどう，其「皇すめらぎ民みん」二に字じ乃是取と「天皇てんのう的てき臣民しんみん」之の意い。

各地かくち舉措

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琉球りゅうきゅう

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17世紀せいき開始かいし琉球りゅうきゅう國こく遭受薩摩さつま藩はん的てき入いれ侵おかせ，並なみ長期ちょうき受到薩摩さつま的てき干ひ預あずか，變へん相成あいな為ため薩摩さつま藩はん的てき屬國ぞっこく。1871年ねん日本にっぽん明治めいじ政府せいふ實施じっし「廢藩置縣はいはんちけん」，琉球りゅうきゅう王國おうこく歸屬きぞく鹿兒島かごしま縣けん管轄かんかつ，儘管同時どうじ琉球りゅうきゅう也自稱じしょう為ため大だい清きよし藩はん屬ぞく；1872年ねん日本にっぽん廢除はいじょ琉球りゅうきゅう王國おうこく，將はた其改制せい為ため「琉球りゅうきゅう藩はん」（「第だい一いち次じ琉球りゅうきゅう處分しょぶん」）。1871年ねん，宮古島みやこじま島民とうみん54人にん漂流ひょうりゅう到いた臺灣たいわん八はち瑤よう灣わん，遭到排はい灣わん族ぞく高士こうし佛社ぶっしゃ「生なま番ばん」（原住民げんじゅうみん）殺害さつがい（出で草くさ馘首かくしゅ），是ぜ為ため八はち瑤よう灣わん事件じけん。1874年ねん，日本にっぽん以搜查犯罪ざい、保ほ民義たみよし舉為由ゆかり，出兵しゅっぺい台灣たいわん，史し稱しょう牡丹ぼたん社しゃ事件じけん或ある台湾たいわん出兵しゅっぺい（日にち语：台湾たいわん出兵しゅっぺい）。1879年ねん，明治めいじ政府せいふ廢除はいじょ琉球りゅうきゅう藩はん改あらため置おけ沖繩おきなわ縣けん，是ぜ為ため「第だい二に次じ琉球りゅうきゅう處分しょぶん」。1871-79年ねん間あいだ的てき兩次りょうじ「琉球りゅうきゅう處分しょぶん」，大だい清國きよくに對たい於日本にっぽん單たん方面ほうめん處置しょち琉球りゅうきゅう問題もんだい提出ていしゅつ數すう次じ抗議こうぎ與あずか外交がいこう交涉こうしょう，但ただし1894年ねん的てき甲きのえ午うま戰爭せんそう失しつ利り後ご，日本にっぽん領有りょうゆう琉球りゅうきゅう全域ぜんいき成なり為ため定じょう局きょく。

亡國ぼうこく後ご的てき琉球りゅうきゅう人じん被ひ迫せり改名かいめい易えき姓せい，原本げんぽん王族おうぞく或ある士族しぞく通用つうよう漢かん名めい（唐名とうみょう）及琉球りゅうきゅう式しき姓名せいめい（漢かん姓せい+琉球りゅうきゅう名めい），只ただ在ざい對たい日本にっぽん的てき文書ぶんしょ中ちゅう使用しよう日本にっぽん姓名せいめい（和名わみょう），皇すめらぎ民みん化か後ご漢かん名めい及琉球りゅうきゅう式しき姓名せいめい失しつ去さ正式せいしき地位ちい，日本にっぽん姓名せいめい成なり為ため正式せいしき姓名せいめい。從したがえ明治めいじ到いた昭和しょうわ中期ちゅうき，日本にっぽん政府せいふ強力きょうりょく推行標準ひょうじゅん語ご普及ふきゅう運動うんどう，在ざい學校がっこう禁止きんし使用しよう琉球りゅうきゅう語ご，使用しよう琉球りゅうきゅう語ご的てき學生がくせい會かい被ひ掛かけ上じょう具備ぐび羞辱意味いみ的てき方言ほうげん札さつ。

臺灣たいわん

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1894年ねん清きよ日ひ甲きのえ午うま戰爭せんそう爆發ばくはつ，隔年かくねん大だい清きよし帝國ていこく戰敗せんぱい後ご，與あずか大日本帝國だいにっぽんていこく簽訂馬うま關せき條約じょうやく，割讓かつじょう台灣たいわん及其附屬ふぞく島嶼とうしょ予よ日本にっぽん。日本にっぽん在ざい接收せっしゅう過程かてい中ちゅう遭到台灣たいわん民みん眾的強烈きょうれつ抗拒こうきょ，包括ほうかつ地主じぬし、佃つくだ農みのり及台灣たいわん原住民げんじゅうみん族ぞく等とう紛紛ふんぷん發起ほっき對抗たいこう，要求ようきゅう日本にっぽん當局とうきょく放棄ほうき佔領台灣たいわん，是ぜ為ため乙おつ未み戰爭せんそう。台灣たいわん官かん紳しん丘おか逢甲等とう人ひと成立せいりつ台灣たいわん民主みんしゅ國こく，推舉末代まつだい台灣たいわん巡めぐ撫なで唐から景けい崧為ため台灣たいわん民主みんしゅ國大こくだい總統そうとう，但ただし在日ざいにち清しん兩國りょうこく完成かんせい台灣たいわん交接こうせつ而日軍ぐん尚なお未み進入しんにゅう臺北たいぺい城じょう之これ前まえ，丘おか、唐とう等とう人じん即そく已やめ逃回にげまわ大だい清國きよくに。1895年ねん6月がつ17日にち，首しゅ任つとむ台灣たいわん總督そうとく樺山かばやま資し紀き於臺灣たいわん布ぬの政せい使し司し衙門舉行「始はじめ政せい式しき」，宣布せんぷ在ざい台だい始はじめ政せい，台灣たいわん進入しんにゅう日にち治ち時期じき。[2]

台灣たいわん總督そうとく府ふ統治とうち台灣たいわん後ご，將はた台灣たいわん住民じゅうみん依據いきょ族ぞく群ぐん關係かんけい大だい致分為ため三さん種しゅ：內地人じん（在ざい台たい日本人にっぽんじん）、本島ほんとう人じん（台灣たいわん漢かん人じん）及蕃民みん（原住民げんじゅうみん），社會しゃかい地位ちい及權利けんり以內地人じん最さい優越ゆうえつ。總督そうとく府ふ首くび先さき著ちょ手しゅ推動日本語にほんご教育きょういく，但ただし同時どうじ尊重そんちょう台灣たいわん舊きゅう有ゆう的てき風俗ふうぞく習慣しゅうかん，容よう許もと台灣たいわん語ご（閩南語ご）、廣東かんとん語ご（客語かくご）、台灣たいわん文化ぶんか與あずか日本にっぽん文化ぶんか並存へいそん的てき政策せいさく。

自じ1936年ねん8月がつ日本にっぽん確定かくてい南進なんしん政策せいさく，開始かいし將はた台灣たいわん視し為ため「南進なんしん政策せいさく」的てき基地きち，提つつみ升ます台灣たいわん的てき工業こうぎょう水準すいじゅん、發展はってん軍需ぐんじゅ工業こうぎょう。此後一直到二次大戰結束的1945年ねん為ため止どめ，日本にっぽん在ざい台灣たいわん的てき殖民しょくみん統治とうち邁向了りょう另一いち個こ階段かいだん，本ほん時期じき可か以稱為ため「皇すめらぎ民みん化か時期じき」，是ぜ文官ぶんかん總督そうとく時代じだい「內地延長えんちょう主義しゅぎ」的てき強化きょうか版ばん，以應對たい日本にっぽん發動はつどう大だい東亞とうあ戰爭せんそう後こう全國ぜんこく逐漸進入しんにゅう戰時せんじ體制たいせい的てき需要じゅよう。

1937年ねん盧溝橋ろこうきょう事變じへん及日中ちゅう戰爭せんそう的てき全面ぜんめん爆發ばくはつ，中華民國ちゅうかみんこく向むかい國際こくさい聯盟れんめい提起ていき訴訟そしょう，隔年かくねん，國際こくさい聯盟れんめい同意どうい各かく別べつ加盟かめい國對こくたい日び實施じっし經濟けいざい制裁せいさい，日本にっぽん經濟けいざい轉てん趨困難なん。因よし應戰おうせん爭そう需求必須ひっす動員どういん台灣たいわん人じん，以總督とく府ふ為ため首くび帶たい領りょう地方ちほう政府せいふ及民間あいだ團體だんたい開始かいし皇すめらぎ民みん化か運動うんどう，除じょ了りょう取消とりけし原ばら來らい允許いんきょ的てき社會しゃかい運動うんどう外そと，也積極ごく從したがえ精神せいしん上じょう同化どうか台灣たいわん人的じんてき民族みんぞく意識いしき，「匡ただし勵」漢かん民族みんぞく及原住民じゅうみん原はら有ゆう的てき生活せいかつ型がた態たい與あずか文化ぶんか，大だい倡全面めん日本にっぽん化か，並なみ全面ぜんめん動員どういん徵ちょう召台人じん參與さんよ戰時せんじ工作こうさく。皇すめらぎ民みん化か運動うんどう分ぶん成なり二に階段かいだん進行しんこう。第だい一いち階段かいだん是ぜ1936年ねん底そこ到いた1940年ねん的てき「國民こくみん精神せいしん總動員そうどういん」，重じゅう點在てんざい於「確立かくりつ對たい時局じきょく的てき認識にんしき，強化きょうか國民こくみん意識いしき」。通過つうか各種かくしゅ思想しそう宣傳せんでん與あずか精神せいしん動員どういん，致力於消彌わたる台灣たいわん人的じんてき祖國そこく觀念かんねん，灌輸大だい日本にっぽん臣民しんみん思想しそう。第だい二に階段かいだん是ぜ1941年ねん到いた1945年ねん的てき「皇すめらぎ民みん奉公ほうこう運動うんどう時期じき」，主旨しゅし在ざい徹底てってい落實日本にっぽん皇すめらぎ民みん思想しそう，強調きょうちょう挺身ていしん實踐じっせん，驅使くし台灣たいわん人為じんい日本にっぽん帝國ていこく盡忠じんちゅう。日本人にっぽんじん為ため強化きょうか組織そしき功こう能のう，成立せいりつ各種かくしゅ奉公ほうこう會かい團體だんたい，台灣たいわん人民じんみん被ひ迫せり參加さんか，將はた運動うんどう推向社會しゃかい的てき最さい基層きそう。[3][4]

皇すめらぎ民みん化か相關そうかん事項じこう年表ねんぴょう

  • 1936年ねん（昭和しょうわ11年ねん）地方ちほう政府せいふ開始かいし主導しゅどう「正せい廳ちょう改善かいぜん」運動うんどう。
  • 1937年ねん（昭和しょうわ12年ねん）4月がつ，「台灣たいわん日にち日にち新報しんぽう」漢文かんぶん欄らん遭廢止はいし。[5]。12月1日にち，台灣たいわん神職しんしょく會かい發表はっぴょう「正せい廳ちょう改善かいぜん實施じっし要項ようこう」，規ぶんまわし劃統一いち主導しゅどう「正せい廳ちょう改善かいぜん」運動うんどう，台灣たいわん家庭かてい要よう安置あんち神棚かみだな和わ供奉ぐぶ神宮じんぐう大麻たいま。台北たいぺい州しゅう首くび先さき開始かいし實施じっし「國語こくご家庭かてい」制度せいど。
  • 1939年ねん（昭和しょうわ14年ねん）5月がつ19日にち，台灣たいわん總督そうとく小林こばやし躋造公布こうふ「皇すめらぎ民みん化か、工業こうぎょう化か、南進なんしん基地きち化か」三さん原則げんそく。
  • 1940年ねん（昭和しょうわ15年ねん）2月がつ11日にち，日本にっぽん舉行「皇紀こうき二に六ろく〇〇年ねん記念きねん式典しきてん」。同日どうじつ，總督そうとく府ふ修おさむ改あらため戶口とぐち規則きそく，許可きょか台灣たいわん人じん更改こうかい姓名せいめい。
  • 1941年ねん（昭和しょうわ16年ねん）4月がつ19日にち，「皇すめらぎ民みん奉公ほうこう會かい」成立せいりつ。
  • 1945年ねん12月，「台灣たいわん省しょう人民じんみん回復かいふく原籍げんせき有ゆう姓名せいめい辦法」公布こうふ，計畫けいかく「祖國そこく化か」在ざい皇すめらぎ民みん化か運動うんどう下か變更へんこう為ため日び式しき姓名せいめい者しゃ。[6]

「正せい廳ちょう改善かいぜん」運動うんどう

「正せい廳ちょう改善かいぜん」為ため改變かいへん台灣たいわん傳統でんとう式しき廳ちょう堂どう配置はいち及祭祀さいし祖先そせん習俗しゅうぞく的てき運動うんどう。[7]1936年ねん（昭和しょうわ11年ねん）台たい南みなみ州しゅう東石とうせき郡ぐん鹿しか草くさ庄しょう的てき兩個りゃんこ村落そんらく進行しんこう「位牌いはい燒しょう卻儀式しき」（「位牌いはい焼却しょうきゃくの儀式ぎしき」），之これ後ご焚燒祖先そせん牌ぱい位い的てき運動うんどう開始かいし擴散かくさん，此時總督そうとく府ふ採取さいしゅ旁つくり觀かん者しゃ的てき立場たちば。[7] 這項運動うんどう越えつ演えんじ越こし烈れつ，除じょ了りょう牌ぱい位い之の外そと，神像しんぞう、佛像ぶつぞう及掛軸じく等とう也成為ため被ひ焚燒的てき對象たいしょう。[7] 為ため避免過度かど刺激しげき台灣たいわん民みん眾，台灣たいわん神職しんしょく會かい發表はっぴょう「正せい廳ちょう改善かいぜん實施じっし要項ようこう」，此要項ようこう採取さいしゅ較為穩健おんけん的てき方法ほうほう，在ざい台灣たいわん傳統でんとう的てき廳ちょう堂どう中心ちゅうしん配置はいち「神棚かみだな」（かみだな），使つかい台灣たいわん民みん眾奉祀ほうし「注連繩しめなわ」，並なみ以皇民みん祭祀さいし祖先そせん的てき「祖そ靈れい舍しゃ」替がえ換かわ原本げんぽん的てき祖先そせん牌ぱい位い。[7]

「國語こくご家庭かてい」

「國語こくご家庭かてい」為ため各かく級きゅう地方ちほう政府せいふ為ため獎勵台灣たいわん人じん學習がくしゅう並なみ使用しよう日び語ご所しょ設立せつりつ的てき制度せいど。[8]家族かぞく全員ぜんいん若わか是能これよし夠說日び語ご，可か向こう各かく級きゅう地方自治體ちほうじちたい所しょ設立せつりつ的てき國語こくご家庭かてい審議しんぎ會かい提出ていしゅつ申請しんせい，審しん查通過つうか成なり為ため「國語こくご家庭かてい」後ご，就能收よしかず到いた證書しょうしょ、獎章、「國語こくご家庭かてい」的てき門もん牌ぱい。[8] 國語こくご家庭かてい除じょ了りょう可か被ひ視し為ため榮譽えいよ外がい，也能得え到いた許多きょた優惠ゆえ措施，如：「國語こくご家庭かてい」的てき兒童じどう能のう夠進入しんにゅう程度ていど較高的てき「小學校しょうがっこう」及優先さき進入しんにゅう中等ちゅうとう學校がっこう就讀；公家くげ機關きかん會かい優先ゆうせん採用さいよう「國語こくご家庭かてい」的てき成員せいいん；「國語こくご家庭かてい」較容易ようい申請しんせい到いた各種かくしゅ營業えいぎょう許可きょか。[8]1942年ねん（昭和しょうわ17年ねん）4月がつ，全ぜん台灣たいわん有ゆう9,604戶こ「國語こくご家庭かてい」，總そう人數にんずう為ため77,679人にん，約やく佔當時とうじ台灣たいわん總そう人口じんこう1.3%。[8]

臺灣たいわん總督そうとく府ふ為ため推動皇すめらぎ民みん化か運動うんどう，開始かいし強烈きょうれつ要求ようきゅう台灣たいわん人じん說せつ國語こくご（日にち語ご），限きり制せい對たい原本げんぽん語ご言げん的てき使用しよう，推動對たい「國語こくご家庭かてい」（國語こくごの家いえ）的てき特惠とっけい政策せいさく；「寺てら廟びょう整理せいり」，裁たっ併台灣たいわん傳統でんとう寺てら廟びょう，放棄ほうき台灣たいわん民間みんかん信仰しんこう，鼓つづみ勵台灣たいわん人じん改あらため信しんじ日本にっぽん神道しんとう並なみ參拜さんぱい神社じんじゃ，同時どうじ也要每日まいにち向こう日本にっぽん天皇てんのう的てき居所きょしょ膜まく拜はい[9]；發はつ佈基於教育きょういく敕語的てき國家こっか教育きょういく；要求ようきゅう一般いっぱん人民じんみん對たい日にち之の丸まる國旗こっき的てき敬愛けいあい及齊唱せいしょう《君きみ之これ代だい》國歌こっか。不ふ過か，台灣たいわん皇すめらぎ民みん化か政策せいさく的てき強制きょうせい性せい遠とお低てい於日本にっぽん在ざい朝鮮ちょうせん執行しっこう的てき皇すめらぎ民みん化か政策せいさく。

此外，總督そうとく府ふ也在1940年ねん公おおやけ佈更改こうかい姓名せいめい法ほう，推動廢はい漢かん姓せい改あらため日本にっぽん姓名せいめい的てき運動うんどう，如：李り登輝とうき改名かいめい為ため「岩いわ里さと政男まさお」、邱創煥家いえ改姓かいせい「岡田おかだ」[10]。根據こんきょ資料しりょう顯示けんじ，1941年ねん底そこ，全ぜん台たい人口じんこう中ちゅう改姓かいせい名めい的てき約やく有ゆう1%左右さゆう，直ちょく到いた1943年ねん底そこ，雖然太平洋戰爭たいへいようせんそう日にち趨白熱ねつ化か，全ぜん台たい共有きょうゆう17,526戶こ改姓かいせい名めい，人數にんずう為ため126,211人にん，仍僅佔當時人じじん口約こうやく2%[11]。然しか而相較日本にっぽん殖民しょくみん朝鮮ちょうせん時期じき採と強制きょうせい性せい皇すめらぎ民みん化か政策せいさく，台灣たいわん則そく是ぜ採と申請しんせい許可きょか制せい由よし個人こじん加か以選擇せんたく[12]。在ざい日本にっぽん放送ほうそう協會きょうかい（NHK）製作せいさく的てき「JAPAN Debut」第だい一いち回かい 「亞あ洲しゅう的てき『一等國いっとうこく』」裡うら面めん，受訪曾改名かいめい的てき台灣たいわん人じん說せつ，當時とうじ改名かいめい有ゆう一定いってい規範きはん，比ひ如他姓せい林りん，雖然日本人にっぽんじん也有やゆう「林はやし」的てき姓氏せいし，但ただし是ぜ林りん姓せい人士じんし一定いってい要よう改あらため為ため「大林おおばやし」或ある「小林こばやし」等とう，不能ふのう維持いじ原本げんぽん漢かん姓せい。不ふ過か上うえ有ゆう政策せいさく下か有ゆう對策たいさく，為ため了りょう保留ほりゅう過去かこ漢かん姓せい痕跡こんせき，臺灣たいわん人じん改姓かいせい氏し這方面めん也下了りょう很多功夫いさお。除じょ了りょう利用りよう郡こおり望のぞむ或ある堂どう號ごう直接ちょくせつ創造そうぞう姓氏せいし者しゃ（如趙ちょう姓せい改あらため為ため「天水てんすい」，林はやし姓せい改あらため為ため「西河にしかわ」，王おう姓せい改あらため為ため「太ふとし原はら」，陳ちん姓せい改あらため為ため「穎川えいせん」等とう），透過とうか田野でんや調ちょう查，還かえ有ゆう如下的てき改あらため法ほう：

    • 拆字法ほう：「林はやし」改あらため為ため「二木ふたき」（ふたぎ）或ある「双そう木き」（なみぎ）；「黃き」改あらため為ため「共きょう田た」（きょうだ）或ある「廣こう內」（ひろうち）；「洪ひろし」改あらため為ため「共きょう川かわ」（きょうかわ）或ある「三井みつい」（みつい）；「李り」改あらため為ため「木子きご」（きし）或ある「尾お季き」（びき）；「白しろ」改あらため為ため「上泉かみいずみ」（かみいずみ）；「石いし」改あらため為ため「岩下いわした」（いわした）；「呂りょ」改あらため為ため「宮下みやした」（みやした）；「尹いん」改あらため為ため「伊東いとう」（いとう）；「洛らく」改あらため為ため「落下らっか」（おちした）；「丁ちょう」改あらため為ため「河東かわとう」（かとう）；「崔ちぇ」改あらため為ため「佳山かやま」（かやま）；「簡」改あらため為ため「竹たけ間あいだ（ちくま）」；「宋そう」改あらため為ため「十じゅう穴あな」（じゅうあな）；「周しゅう」改あらため為ため「田口たぐち」（たぐち）；「沈」改あらため為ため「欠かけ川がわ」 （かけかわ）；「顔かお」改あらため為ため「須戶すど」（すど）；「吳ご」改あらため為ため「矢口やぐち」（やぐち）；「許もと」改あらため為ため「巳み午うま」（みうま）等とう。
    • 同音どうおん法ほう（日にち文ぶん同音どうおん）：「黃き」改あらため為ため「岸きし」（きし）或ある「木子きご」（きし）；「蔡」改あらため為ため「佐井さい」（さい）；「謝しゃ」改あらため為ため「四谷よつや」（しや，非ひよつや）；「戴」改あらため為ため「田井だい」（たい）、「張ちょう」改あらため為ため「和利かずとし」（わり）等とう。
    • 明示めいじ法ほう：「謝しゃ」改あらため為ため「與謝野よさの」（よさの）；「張ちょう」改あらため為ため「張本ちょうほん」（はりもと）；「丁ちょう」改あらため為ため「丁よろ山さん」（ちょうさん/Chōsan）；「曾」改あらため為ため「曾根そね」（そね）；「蘇そ」改あらため為ため「蘇我そが」（そが）；「葉は」改あらため為ため「葉山はやま」（はやま）；「江こう」改あらため為ため「生江なまえ」（なまえ）；「胡えびす」改あらため為ため「大胡おおご」（おおご）；「紀きの」改あらため為ため「紀きの本ほん」（きもと）；「莊そう」改あらため為ため「本庄ほんじょう」（ほんじょう）；「高こう」改あらため為ため「高家こうか」（こうや/Kōya）或ある「高川たかがわ」（たかかわ）；「武たけ」改あらため為ため「武田たけだ」（たけだ）等とう。
    • 暗示あんじ法ほう：「高こう」改あらため為ため「上端じょうたん」（あがつま或あるかみはし）；「錢ぜに」改あらため為ため「穴あな方かた」（あなかた）；「薛」改あらため為ため「丁よろ山さん」（ちょうさん）；「郭かく」改あらため為ため「外城とじょう」（そとしろ）；「陳ひね」改あらため為ため「東城とうじょう」（とうじょう或あるひがししろ）；「楊」改あらため為ため「小柳こやなぎ」（こやなぎ）；「藍あい」改あらため為ため「青あお本ほん」（あおもと）；「刘」改あらため為ため「邦くに本ほん」（くにもと）；「莊そう」改あらため為ため「周しゅう本ほん」（しゅうもと）；「魯」改あらため為ため「孔あな井い」（あない）；「湯ゆ」改あらため為ため「伊い佐さ」（いさ）；「秦はた」改あらため為ため「宗そう政せい」（むねまさ）；「余よ」改あらため為ため「長宗我部ちょうそかべ」（ちょうそかべ）等とう。

「皇すめらぎ民みん奉公ほうこう會かい」

日にち中ちゅう戰爭せんそう爆發ばくはつ之の際さい，台灣たいわん總督そうとく府ふ擔心台灣たいわん「臣民しんみん」心こころ向むかい中國ちゅうごく大陸たいりく導しるべ致抗日び意識いしき高だか漲みなぎ，因いん此加速そく推動以「國語こくご」政策せいさく為ため主軸しゅじく的てき「皇すめらぎ民みん化か」政策せいさく。這個政策せいさく為ため第だい18任にん台灣たいわん總督そうとく長谷川はせがわ清きよし於1941年ねん（昭和しょうわ16年ねん）所しょ發起ほっき的てき「皇すめらぎ民みん奉公ほうこう會かい」。「皇すめらぎ民みん奉公ほうこう會かい」為ため積極せっきょく推動皇すめらぎ民みん奉公ほうこう運動うんどう的てき中心ちゅうしん機關きかん。「戰時せんじ下か發揮はっき國家こっか總力そうりょく，為ため增強ぞうきょう戰力せんりょく不ふ留とめ遺憾いかん，國民こくみん積極せっきょく協力きょうりょく與あずか肩かた負ふ時局じきょく的てき熱情ねつじょう」不可ふか或ある缺かけ，「包括ほうかつ內地人じん、本島ほんとう人じん、高砂たかさご族ぞく之の全ぜん島民とうみん......高揚こうよう戰せん鬥意志いし、實踐じっせん決戰けっせん生活せいかつ、強化きょうか勤勞きんろう態勢たいせい、完備かんび民みん防衛ぼうえい、推進すいしん健けん民みん運動うんどう」為ため目的もくてき的てき官かん方かた實踐じっせん運動うんどう。[13]即そく是これ大政たいせい翼贊よくさん政治せいじ體制たいせい的てき強化きょうか，推進すいしん台灣たいわん人じん同化どうか的てき皇すめらぎ民みん化か有ゆう兩個りゃんこ目的もくてき：訓練くんれん台灣たいわん青年せいねん男女だんじょ及展開てんかい產業さんぎょう奉公ほうこう，以負起おこり鞏固きょうこ後方こうほう的てき任務にんむ。總裁そうさい為ため長谷川はせがわ總督そうとく，總督そうとく府ふ總務そうむ長官ちょうかん擔任たんにん中央ちゅうおう本部ほんぶ長ちょう，其下設置せっち總務そうむ、宣傳せんでん、訓練くんれん、文化ぶんか、生活せいかつ、經濟けいざい等とう各かく部會ぶかい；地方ちほう組織そしき以既有ゆう之の州しゅう、廳ちょう、市し、郡ぐん、街まち、庄しょう等とう行政ぎょうせい機關きかん為ため窗まど口こう，設置せっち奉公ほうこう會かい支部しぶ、分會ぶんかい、區分くぶん會かい、集落しゅうらく會かい、奉公ほうこう班はん，各かく級きゅう組織そしき之の主管しゅかん以各級きゅう行政ぎょうせい機關きかん主管しゅかん兼任けんにん。奉公ほうこう會かい設置せっち以下いか外部がいぶ組織そしき：奉公ほうこう團だん、商會しょうかい奉公ほうこう會かい、產業さんぎょう奉公ほうこう會かい、青年せいねん團だん、少年しょうねん團だん等とう，全部ぜんぶ台灣たいわん人じん因いん而成為ため奉公ほうこう會かい的てき會員かいいん。[14]這樣的てき官かん方かた運動うんどう在ざい國家こっか總動員そうどういん體制たいせい下か，一方面受到來自日本大正翼贊運動影響的同時，台灣たいわん也對戰時せんじ日本にっぽん軍ぐん支配しはい下か的てき南洋なんよう各かく地產ちさん生せい影響えいきょう，如：「爪つま哇奉公ほうこう會かい」並なみ沒ぼつ有ゆう冠かんむり上じょう「皇すめらぎ民みん」之これ名めい，而是以「全ぜん島民とうみん親和しんわ的てき內在實踐じっせん推進すいしん軍政ぐんせい施策しさく，挺身ていしん完成かんせい做為大だい東亞とうあ共榮きょうえい圈けん一環爪哇住民的聖戰使命」為ため目的もくてき，與あずか「皇すめらぎ民みん奉公ほうこう會かい」有ゆう許多きょた共同きょうどう點てん。[13]

小結こむすび

由よし於戰爭そう規模きぼ不斷ふだん擴大かくだい，所しょ需兵員いん越來ごえく越えつ多た，日本にっぽん當局とうきょく也在1942年ねん開始かいし在ざい台灣たいわん實施じっし陸軍りくぐん特別とくべつ志願しがん兵へい制度せいど、1943年ねん實施じっし海軍かいぐん特別とくべつ志願しがん兵へい制度せいど、並なみ於1945年ねん全面ぜんめん實施じっし徵兵ちょうへい制せい。上うえ戰場せんじょう替がえ軍隊ぐんたい勞ろう動的どうてき軍ぐん伕，其家宅たく可か貼は上じょう「榮譽えいよ之の家いえ」的てき字じ樣さま。榮譽えいよ之の家いえ的てき子弟してい，升ます學がく也會受到特別とくべつ眷顧けんこ。[15]

朝鮮半島ちょうせんはんとう

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韓國かんこく報ほう紙し朝鮮日報ちょうせんにっぽう1940.1.1
参まいり见：日にち韓かん合邦がっぽう、內鮮一いち體たい和わ創はじめ氏し改名かいめい

皇すめらぎ民みん化か政策せいさく是ぜ日本にっぽん為ため使し朝鮮ちょうせん人じん成なり為ため「皇國こうこく的てき臣民しんみん」，忠誠ちゅうせい於天皇てんのう而推進之しんの政策せいさく，其目的もくてき在ざい於對たい朝鮮ちょうせん人じん實施じっし戰爭せんそう總動員そうどういん，以參與さんよ日本にっぽん發動はつどう之の侵略しんりゃく戰爭せんそう。[16]:140朝鮮ちょうせん總督そうとく南みなみ次郎じろう說せつ：「內鮮一いち體たい正せい是ぜ統治とうち的てき最高さいこう指導しどう目標もくひょう。形態けいたい上じょう、心靈しんれい上じょう、血液けつえき上じょう、肉體にくたい上うえ都と必須ひっす成なり為ため一體いったい。」[16]:140日本にっぽん雖然已やめ經けい擴大かくだい對たい華はな侵略しんりゃく規模きぼ，正式せいしき推進すいしん戰時せんじ體制たいせい，但ただし單たん憑日本人にっぽんじん之の力量りきりょう來らい應おう對戰たいせん爭そう卻是很吃力りょく；因いん此有必要ひつよう動員どういん朝鮮ちょうせん人じん參加さんか戰爭せんそう，為ため盡つき可能かのう使し朝鮮ちょうせん人じん自發じはつ加入かにゅう戰爭せんそう，因いん而一再さい強調きょうちょう「內鮮一體いったい」，即そく日本にっぽん之の「內」與あずか朝鮮ちょうせん之の「鮮」成なり為ため整體せいたい[16]:140。

每まい天てん正午しょうご，朝鮮ちょうせん人じん都と必須ひっす面めん向こう日本にっぽん天皇てんのう所在しょざい之の東京とうきょう方向ほうこう深深しんしん低頭ていとう行ぎょう禮れい；所有しょゆう學校がっこう學生がくせい每ごと天てん都と要よう在ざい運動うんどう場じょう上じょう集合しゅうごう，向むかい日本にっぽん皇居こうきょ所在しょざい之の東方とうほう朝拜ちょうはい，還かえ要よう背せ誦《皇國こうこく臣民しんみん誓詞せいし》，即そく「宮城みやぎ遙拜ようはい」[16]:141。

為ため徹底てってい達たち到いた「內鮮一體いったい」之の目的もくてき，日本にっぽん殖民しょくみん當局とうきょく教育きょういく要求ようきゅう所有しょゆう朝鮮ちょうせん人じん都と能のう使用しよう日び語ご；學校がっこう裡うら不ふ再さい教授きょうじゅ韓かん語ご；1942年ねん正式せいしき開ひらけ展てん日常にちじょう生活せいかつ中ちゅう使用しよう日び語ご[16]:141。

從したがえ1940年ねん開始かいし，日本にっぽん強制きょうせい要求ようきゅう朝鮮ちょうせん人じん之の姓名せいめい都と必須ひっす改あらため成なる日本にっぽん式しき姓名せいめい，即そく創はじめ氏し改名かいめい[16]:141。

影響えいきょう

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琉球りゅうきゅう

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相あい較於台灣たいわん，日本にっぽん對たい琉球りゅうきゅう的てき同化どうか政策せいさく更さら為ため徹底てってい，皇すめらぎ民みん化か運動うんどう後ご，至いたり今こん僅剩少數しょうすう琉球りゅうきゅう人じん能のう流暢りゅうちょう使用しよう琉球りゅうきゅう語ご。

基もと於一連いちれん串くし同化どうか政策せいさく之の成功せいこう，因いん此目前ぜん琉球りゅうきゅう人じん／沖繩おきなわ人じん大だい多た認みとめ同どう日本にっぽん[17][18][19]，儘管有ゆう獨立どくりつ運動うんどう的てき存在そんざい，但ただし未み受到主流しゅりゅう社會しゃかい的てき支持しじ。在ざい被ひ日本にっぽん吞併134年ねん後ご，如今談だん及或主張しゅちょう琉球りゅうきゅう獨立どくりつ，實際じっさい上じょう已やめ非ひ易えき事ごと。甚至，中國ちゅうごく對たい琉球りゅうきゅう獨立どくりつ運動うんどう的てき評論ひょうろん和わ支持しじ，有ゆう可能かのう引來沖繩おきなわ民みん眾的反感はんかん。[20]依據いきょ沖繩おきなわ當地とうち學者がくしゃ所しょ做民調ちょう，有ゆう89%的てき沖繩おきなわ人じん「對たい中國ちゅうごく沒ぼつ有ゆう好こう印象いんしょう」。[21]

臺灣たいわん

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皇すめらぎ民みん化か運動うんどう弱化じゃっか臺灣たいわん閩南人じん對たい閩南語ご臺灣たいわん話ばなし文ぶん的てき識讀，加か上じょう戰後せんご中華民國ちゅうかみんこく政府せいふ長期ちょうき實行じっこう的てき國語こくご運動うんどう，致使許多きょた臺灣たいわん閩南人じん以閩南みなみ語ご臺灣たいわん話ばなし朗讀ろうどく漢字かんじ書面しょめん文ぶん產さん生せい困難こんなん。[22]

戰後せんご的てき中華民國ちゅうかみんこく政府せいふ因いん曾與あずか日本にっぽん交戰こうせん之これ歷史れきし因いん素もと，對たい皇すめらぎ民みん化か運動うんどう持じ嚴げん厲的批判ひはん態度たいど，並なみ推行了りょう一いち系列けいれつ包括ほうかつ國語こくご運動うんどう在ざい内的ないてき去さ日本にっぽん化か運動うんどう，希望きぼう去さ除じょ日本にっぽん文化ぶんか影響えいきょう，使つかい台灣たいわん人じん重じゅう新しん中國ちゅうごく化か。至いたり今いま「皇すめらぎ民みん」仍是中國ちゅうごく民族みんぞく主義しゅぎ或ある統すべ派は人士じんし對たい親日しんにち人士じんし的てき侮辱ぶじょく性せい詞し彙[23][24]。此外，中華民國ちゅうかみんこく政府せいふ同樣どうよう借か鏡かがみ日本にっぽん皇すめらぎ民みん化か運動うんどう的てき一いち些措施ほどこせ，例れい如：強迫きょうはく台灣たいわん原住民げんじゅうみん族ぞく將はた其姓名めい全部ぜんぶ改あらため為ため漢かん姓せい漢かん名めい[25]，以宰制せい公務こうむ機關きかん用人ようにん的てき壓力あつりょく迫はさま使し公務こうむ人員じんいん加入かにゅう中國ちゅうごく國民黨こくみんとう成なり為ため黨員とういん，同樣どうよう較有升ます遷機會かい[26][27][28]等ひとし。

然しか而解嚴げん後ご，隨ずい著ちょ社會しゃかい的てき多元たげん化か和わ台灣たいわん本土ほんど意識いしき的てき興起こうき，關せき於皇民みん化か運動うんどう，台灣たいわん史し學者がくしゃ提出ていしゅつ與あずか中國ちゅうごく國民黨こくみんとう政府せいふ不同ふどう的てき觀點かんてん，並なみ重おも新しん檢視けんし和わ評價ひょうか。比ひ如，學者がくしゃ林りん呈てい蓉認為ため「部ぶ份皇奉たてまつ運動うんどう下か的てき社會しゃかい價か值觀，即そく使つかい在ざい戰後せんご仍以不同ふどう的てき語ご言げん、型かた態たい繼續けいぞく被ひ傳承でんしょう下か去さ，並なみ逐漸內化成かせい台灣たいわん精神せいしん內涵之の一環いっかん。例れい如滅私わたし奉公ほうこう的てき社會しゃかい『道義どうぎ』、守まもり望もち相しょう助すけ的てき『鄰保』精神せいしん、台灣たいわん社會しゃかい『賢けん妻良めら母はは』之の婦女ふじょ的てき形象けいしょう改造かいぞう、公益こうえき優先ゆうせん的てき『義勇ぎゆう報國ほうこく隊たい』之の組成そせい、拉ひしげ近きん國民こくみん與國よこく家か距離きょり之の『徵兵ちょうへい制せい』的てき施行しこう等とう，一些近代社會中所具有普ひろし世よ價か值之これ言動げんどう，的確てきかく也給台灣たいわん社會しゃかい民度みんど的てき提ひさげ升ます，帶おび來らい了りょう正面しょうめん效こう益えき。」[29]至いたり今いま史し學界がっかい對たい此時期じき帶たい給きゅう台灣たいわん的てき正負せいふ面めん影響えいきょう之の爭論そうろん仍持續じぞく著ちょ，在ざい討論とうろん上じょう一定いってい程度ていど的てき敏感びんかん性せい，並なみ依よ談論だんろん者しゃ立場たちば不同ふどう而評價ひょうか兩極りょうきょく。

部分ぶぶん台灣たいわん史し研究けんきゅう學者がくしゃ指出さしで，由ゆかり於該運動うんどう之の目標もくひょう在ざい將しょう台灣たいわん本島ほんとう人じん同化どうか於日本にっぽん，又また因いん相しょう較於同どう時期じき的てき中華民國ちゅうかみんこく已やめ具有ぐゆう相當そうとう程度ていど的てき現代げんだい化か，加か上じょう戰後せんご的てき中國ちゅうごく國民黨こくみんとう政府せいふ對たい台灣たいわん進行しんこう高だか壓あつ統治とうち，二に二に八はち事件じけん、戒嚴かいげん時期じき及白色はくしょく恐怖きょうふ時期じき，國民黨こくみんとう政府せいふ捕と殺ころせ異議いぎ份子的てき殘酷ざんこく手段しゅだん不ふ輸日本にっぽん，及台籍せき「本省ほんしょう人じん」與あずか自じ中國ちゅうごく大陸たいりく來らい台だい的てき「外そと省しょう人じん」之の間あいだ國家こっか認みとめ同和どうわ價か值觀的てき落差らくさ，導しるべ致許多きょた「本省ほんしょう人じん」在ざい二に次じ大戰たいせん後こう對たい日にち治ち時期じき產さん生せい相當そうとう程度ていど的てき懷ふところ念ねん。此心態たい不ふ僅保留ほりゅう於許多きょた老ろう一いち輩やから台灣たいわん人じん心中しんちゅうの，也相當とう程度ていど地ち影響えいきょう了りょう戰後せんご台灣たいわん對たい國家こっか民族みんぞく認みとめ同どう、臺灣たいわん主體性しゅたいせい、族ぞく群ぐん意識いしき觀念かんねん乃至ないし臺灣たいわん獨立どくりつ運動うんどう的てき興起こうき，[30]也被當とう成なり沒ぼつ必要ひつよう與あずか中國ちゅうごく統一とういつ的てき原因げんいん。[31]復ふく加か上じょう中華民國ちゅうかみんこく政府せいふ在ざい國共こっきょう內戰中ちゅう敗退はいたい，台灣たいわん地位ちい歸屬きぞく又また受到冷戰れいせん影響えいきょう而未能のう妥善處理しょり，成なり為ため日び後ご台灣たいわん內部國家こっか認みとめ同どう及統みつる獨どく問題もんだい對立たいりつ衝突しょうとつ的てき遠因えんいん之の一いち。[32][33][34]

中央ちゅうおう研究けんきゅう院いん臺灣たいわん史し研究所けんきゅうじょ研究けんきゅう员表示ひょうじ，日本にっぽん於1937年ねん侵略しんりゃく中國ちゅうごく，為ため了りょう防止ぼうし台灣たいわん人的じんてき漢人かんど意識いしき的てき甦よみがえ醒而導しるべ致「裏うら應おう外がい合ごう」，高唱こうしょう「內台如一」，即そく台灣たいわん人じん亦また屬ぞく天皇てんのう臣民しんみん與あずか日本にっぽん内地ないち人じん一いち樣よう平等びょうどう，於是在ざい大戰たいせん時どき高唱こうしょう皇すめらぎ民みん化か運動うんどう，希望きぼう台灣たいわん人じん改あらため日本にっぽん姓せい、說せつ日本語にほんご、信しん神道しんとう、不ふ得とく祭さい拜はい中國ちゅうごく神明しんめい等とう，但ただし實際じっさい只ただ有ゆう很少的てき士し紳しん改姓かいせい。因よし此，皇すめらぎ民みん化か運動うんどう除じょ了りょう使用しよう日にち語ご的てき政策せいさく較為成功せいこう外がい，其餘的てき成果せいか相當そうとう有限ゆうげん，台灣たいわん人じん選擇せんたく被ひ皇すめらぎ民みん化か為ため日本人にっぽんじん的てき士し紳しん階級かいきゅう只ただ有ゆう百ひゃく分ふん之の一いち[35][36][37]。

朝鮮半島ちょうせんはんとう

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由よし於大おだい部ぶ份朝鮮ちょうせん人じん對たい日にち治ち時期じき反感はんかん，日にち治ち時期じき結束けっそく後ご，日本にっぽん推行的てき政策せいさく絕大ぜつだい部ぶ份被廢除はいじょ，但ただし仍有一いち些影響えいきょう，例れい如自日び治ち時期じき當地とうち的てき日本にっぽん總督そうとく府ふ依よ照明しょうめい治ち維新いしん後ご的てき做法把わ端午たんご節ぶし（同時どうじ為ため日本にっぽん的てき兒童じどう節ぶし）改あらため為ため新曆しんれき5月がつ5日にち。大韓民國だいかんみんこく建立こんりゅう後ご雖然恢復かいふく依よ照あきら農のう曆れき過か端午たんご節ぶし，但ただし依然いぜん把わ新曆しんれき的てき5月がつ5日にち定じょう為ため兒童じどう節ぶし。而一些朝鮮ちょうせん原はら有ゆう的てき事物じぶつ亦また受到日本にっぽん文化ぶんか影響えいきょう而在名稱めいしょう和わ性質せいしつ上じょう有ゆう所しょ改變かいへん，如妓生こしょう的てき教きょう坊ぼう本ほん稱しょう妓ぎ房ぼう，日にち治ち時期じき起おこり改稱かいしょう料亭りょうてい，「料亭りょうてい」一いち名めい來らい自じ日本にっぽん，是ぜ日び本有ほんゆう藝妓げいぎ陪侍的てき高級こうきゅう傳統でんとう料理りょうり餐廳，至いたり今こん韓國かんこく這類有ゆう妓生こしょう陪侍的てき高級こうきゅう傳統でんとう料理りょうり餐廳仍然稱しょう為ため料亭りょうてい。[來らい源みなもと請求せいきゅう]

相關そうかん研究けんきゅう文獻ぶんけん

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（依よ照あきら作者さくしゃ姓氏せいし英文えいぶん拼音順序じゅんじょ排列はいれつ）

参まいり见

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参考さんこう文献ぶんけん

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