卡尔·阿おもね道夫みちお·盖勒鲁普

卡尔·阿おもね道夫みちお·盖勒鲁普
卡尔·阿おもね道夫みちお·盖勒鲁普
出生しゅっしょう	(1857-06-02)1857年ねん6月がつ2日にち 丹に麦むぎ罗霍尔特
逝世	1919年ねん10月がつ13日にち(1919歲さい—10—13)（62歲さい） 魏ぎ瑪共和國わこく克かつ洛らく切きり
國籍こくせき	丹に麦むぎ
獎項	诺贝尔文学ぶんがく奖 1917 （与あずか人ひと分ぶん享とおる）

卡尔·阿おもね道夫みちお·盖勒鲁普（丹に麥むぎ語ご：Karl Adolph Gjellerup，笔名：Epigonos；1857年ねん6月がつ2日にち—1919年ねん10月がつ13日にち），丹に麦むぎ诗人和わ小しょう说家，和かず同胞どうほう亨とおる利克としかつ·蓬よもぎ托たく皮がわ丹に一起かずき获得了りょう1917年ねん诺贝尔文学ぶんがく奖。寫うつし於1889年ねん的てき《明あきら娜》和わ1896年ねん的てき《磨すり坊ぼう》是ぜ蓋ぶた勒魯普ひろし的てき代表だいひょう作さく。《明あきら娜》有ゆう自傳じでん的てき成なり份，記述きじゅつ盖勒鲁普的てき幼年ようねん及第きゅうだい一いち次じ婚姻こんいん破裂はれつ的てき原因げんいん。《磨すり坊ぼう》寫うつし磨すり坊主ぼうず發現はつげん他た的てき愛人あいじん與あずか情人じょうにん相しょう會かい，出で於妒嫉，開ひらき動機どうき器き把わ兩人りょうにん碾死，事後じご受良心しん譴責けんせき而自殺じさつ的てき故事こじ。上述じょうじゅつ兩部りょうぶ作品さくひん都と充滿じゅうまん浪漫ろうまん主義しゅぎ色彩しきさい。

生平おいだいら与あずか创作

卡尔·阿おもね道夫みちお·盖勒鲁普出生しゅっしょう于丹麦むぎ的てき一いち个路みち德とく宗むね牧まき师家庭かてい，父ちち亲三岁时去世，小しょう盖勒鲁普在ざい哥本哈根由よし母はは亲的堂どう兄けい、新教しんきょう牧まき师约翰尼斯·菲比格かく抚养长大。菲比格かく是ぜ诗人和学わがく者しゃ，通つう晓多种古文字もじ，使つかい得とく盖勒鲁普从小就受到丹に麦むぎ文化ぶんか传统的てき熏陶。1874年ねん读完中学ちゅうがく后きさき，盖勒鲁普开始攻おさむ读神学しんがく，当とう时学界かい流行りゅうこう从史学しがく上うえ质疑《圣经》，他た也开始はじめ与一よいち些激进学者しゃ接触せっしょく，成なり为文论家格かく奥おく尔·布ぬの兰德斯的まと狂きょう热支持しじ者しゃ，视其为“我わが们的圣灵骑士”。1878年ねん获哥本哈根大学だいがく神学しんがく硕士学位がくい。

盖勒鲁普最初さいしょ的てき作品さくひん描绘丹に麦むぎ当代とうだい社会しゃかい问题，如《一个观念论者》（1878）描写びょうしゃ一个反抗僵化宗教的博学青年。《条じょう顿的学徒がくと》（1882）描写びょうしゃ一いち个憎恨德とく国こく却深受德国こく思想しそう影かげ响的青年せいねん，最さい后きさき在ざい一个德国牧师的侄女那里找到了他的爱。该书具有ぐゆう强烈きょうれつ的てき自然しぜん主ぬし义风格，之これ后きさき的てき作品さくひん受俄罗斯现实主ぬし义的てき影かげ响，如1883年ねん的てき短篇たんぺん《G大だい调》和かず《罗慕洛らく斯》即そく显现出で伊い万まん·屠ほふ格かく涅夫的てき风格，其中《罗慕洛らく斯》是ぜ他た在ざい意い大利おおとし旅行りょこう时所写うつし。之これ后きさき他た写うつし了りょう游ゆう记《古典こてん的てき一いち月がつ》（1884）、《漂泊ひょうはく一いち年ねん》（1885），脱だつ离了布ぬの兰德斯派，他た认为自然しぜん主ぬし义不但ただし能のう描绘生活せいかつ的てき鄙俗ひぞく，也能展てん现人性的せいてき崇高すうこう。

1885年ねん夏なつ盖勒鲁普移うつり居きょ德とく累るい斯顿，一直住到1887年ねん秋あき。他た创作了りょう戏剧抒情じょじょう诗《泰たい米べい瑞みず斯》（1887），这首诗与剧本《勃吕希まれ尔德》（1884）使つかい他た获得国家こっか的てき终身俸，解除かいじょ了りょう经济之の忧。1887年ねん10月がつ，他た与あずか布ぬの兰德斯的表ひょう妹いもうと结婚，这已是ぜ他た的てき第だい二に次じ婚姻こんいん，此时距离二に人にん初会しょかい已然いぜん十じゅう年ねん。他た们定居きょ在ざい赫勒鲁普，盖勒鲁普继续创作。此一时期他创作出了小说代表作《明あかり娜》（1889），该书带有自じ传色彩しきさい。1892年ねん，盖勒鲁普全ぜん家いえ迁居德とく累るい斯顿。他た的てき戏剧《乌桑》（1893）、《雅みやび涅王》（1893）、《毒素どくそ与あずか抗こう毒素どくそ》（1898）在ざい达格马剧院いん上演じょうえん，获得成功せいこう。《大人おとな》（1895）描写びょうしゃ官かん员腐败，遭皇家か剧院拒こばめ演えんじ，最さい后きさき在ざい“学生がくせい中心ちゅうしん”得う以上いじょう演えんじ。

1894年ねん发表的てき奇き情じょう小しょう说《莫尔斯牧师》是ぜ其首部ぶ德とく文ぶん作品さくひん。《磨すり坊ぼう》（1896）是ぜ其较重要じゅうよう的てき一部德文小说，描写びょうしゃ一位年轻医生转信天意。其后期き的てき作品さくひん带有越来ごえく越えつ浓的东方宗教しゅうきょう色彩しきさい。1917年ねん，盖勒鲁普获诺贝尔文学ぶんがく奖，1919年ねん在ざい德とく累るい斯顿附近ふきん的てき克かつ洛らく切きり逝世。

主しゅ题与风格

1881年ねん盖勒鲁普就因发表《遗传与道德どうとく》拥护达尔文ぶん主ぬし义受到丹に麦むぎ教会きょうかい谴责。同年どうねん发表的てき诗集《红山楂》体からだ现出拜はい伦、雪ゆき莱的てき影かげ响，充たかし满浪漫ろうまん主ぬし义情じょう调。在ざい《一个观念论者》、《青年せいねん丹に麦むぎ》中ちゅう，他た还徘徊于自由じゆう主ぬし义与あずか宗そう教正のりまさ统之间，而《条じょう顿的学徒がくと》则突出とっしゅつ的てき体からだ现了他た的てき反はん神かみ论思想しそう。《勃吕希まれ尔德》取材しゅざい于古代こだい西にし古德ことく与あずか勃吕希まれ尔德的てき爱情传说，受到席せき勒《阴谋与爱情》的てき影かげ响，宣せん扬爱情至上しじょう，出版しゅっぱん后きさき受到一いち些非议。历史故事こじ、民みん间诗歌か和わ北欧ほくおう传说往往おうおう是ぜ他た戏剧的てき题材来らい源げん。1890年代ねんだい开始，盖勒鲁普转向佛教ぶっきょう的てき出世しゅっせ思想しそう，并受到叔本华的てき影かげ响，《卡玛尼あま特とく朝あさ圣记》（1896）、《牺牲之の火ひ》（1904）和かず《漫游世界せかい》（1910）便びん体からだ现了这种倾向。《黄金おうごん的てき树叶》（1917）是ぜ其最后きさき的てき作品さくひん，以提ひさげ比ひ略りゃく统治时期为背景はいけい，回かい归了传统基督教きりすときょう思想しそう。

《明あきら娜》采さい用よう第一人称だいいちにんしょう叙事じょじ，突出とっしゅつ体たい现了盖勒鲁普回かい忆、内省ないせい的てき风格，表おもて现了“爱而不ふ得とく其爱”的てき主しゅ题，深入ふかいり的てき刻こく画が了りょう女性じょせい的てき心理しんり。明あかり娜是一位追求纯净的柔弱女子，她的初恋はつこい是ぜ一いち位い画家がか，他た拥有她过去的てき所有しょゆう有ゆう价值的てき回かい忆，却只把わ这当做一场游戏。后きさき来らい，明あきら娜遇到いた了りょう芬格，两人的てき感情かんじょう越えつ深入ふかいり，就越难容忍にん对方的てき隐秘。然しか而，感性かんせい最さい终压倒たおせ理性りせい，明あきら娜最后きさき选择了りょう画家がか，却没能のう得え到いた幸福こうふく，反はん而失去さ了りょう一切いっさい。全ぜん书充满了一种对命运无法把握的悲剧感。《磨すり坊ぼう》写うつし了りょう西にし兰岛上うえ的てき普通ふつう磨すり坊ぼう，磨すり坊ぼう象ぞう征せい着ぎ现实世界せかい与あずか神意しんい世界せかい的てき联系。通つう过对超ちょう自然しぜん现象和わ感かん觉的描写びょうしゃ，盖勒鲁普营造出で一种扑朔迷离的氛围。最さい终，磨すり坊主ぼうず由よし迷误走はし向こう受难，磨すり坊ぼう也在雷雨らいう中ちゅう毁灭。

盖勒鲁普擅长的てき，是ぜ细致的てき剖析人性じんせい的てき一いち些方面めん、生活せいかつ的てき一いち些过程ほど，情感じょうかん戏剧、理想りそう冲突是ぜ其着力りょく表ひょう现的内容ないよう。他た频繁描绘生命せいめい现象与あずか道德どうとく价值、意い识与潜せん意い识的冲突，而很少しょう从广度ど和深わぶか度ど上じょう发掘历史和わ现实。现代文明ぶんめい的てき局限きょくげん在ざい其笔下か得とく以展现。其晚期き作品さくひん日び趋神秘ひめ，关注精神せいしん的てき拯救和解わかい脱だっ。

外部がいぶ链接

• 诺贝尔官方かた网站卡尔·阿おもね道夫みちお·盖勒鲁普自じ传（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）