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環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん (かんきょうかのうろん、Possibilism)は、自然 しぜん 環境 かんきょう は人間 にんげん に可能 かのう 性 せい を与 あた える存在 そんざい であり、人間 にんげん が環境 かんきょう に対 たい して積極 せっきょく 的 てき に働 はたら きかけることができるとする地理 ちり 学 がく の概念 がいねん である[1] 。フランス の地理 ちり 学者 がくしゃ ・ポール・ヴィダル・ドゥ・ラ・ブラーシュ が、ドイツ の地理 ちり 学者 がくしゃ ・フリードリヒ・ラッツェル の環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん [注 ちゅう 1] に対 たい して唱 とな えた学説 がくせつ であり、地理 ちり 学 がく の基本 きほん 的 てき な概念 がいねん となった[3] 。
ブラーシュは、自然 しぜん の持 も つ可能 かのう 性 せい とそれを利用 りよう する人間 にんげん に着目 ちゃくもく し、環境 かんきょう は人類 じんるい の活動 かつどう に対 たい して可能 かのう 性 せい の場 ば を提供 ていきょう しているだけに過 す ぎない、と述 の べた[3] 。環境 かんきょう から可能 かのう 性 せい を引 ひ き出 だ し、現実 げんじつ のものとするか否 ひ かは人間 にんげん 次第 しだい である[3] 。環境 かんきょう 軽視 けいし にも見 み えるが、ブラーシュは環境 かんきょう の制約 せいやく 力 りょく を認 みと めた上 うえ で、地域 ちいき の歴史 れきし 的 てき ・社会 しゃかい 的 てき 要因 よういん の重要 じゅうよう 性 せい も強調 きょうちょう したのである[4] 。この説 せつ はフランスのジャン・ブリュンヌらに影響 えいきょう を与 あた え[3] 、地誌 ちし 的 てき モノグラフ や地域 ちいき 地理 ちり 学 がく の発展 はってん を促 うなが した[5] 。ブラーシュの影響 えいきょう 力 りょく は大 おお きく、ブラーシュ以後 いご の地理 ちり 学者 がくしゃ の大 だい 部分 ぶぶん はブラーシュの直弟子 じきでし か弟子 でし であると言 い われている[6] 。その1人 ひとり にリュシアン・フェーブル がおり、師 し ・ブラーシュの説 せつ を環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん と名付 なづ け正当 せいとう 化 か し、ラッツェルの説 せつ を環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん とした[7] 。したがって、ブラーシュが自身 じしん の立場 たちば を環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん と呼 よ んだわけではないし、フェーブルはブラーシュの生前 せいぜん に可能 かのう 論 ろん ・決定 けってい 論 ろん という分類 ぶんるい を公表 こうひょう していない[7] 。
環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん を平 ひら たく言 い えば、自然 しぜん 条件 じょうけん A,B,C(A≠B≠C)を満 み たす地域 ちいき a,b(a≠b)があった場合 ばあい 、地域 ちいき aではDという人間 にんげん 活動 かつどう が行 おこな われ、地域 ちいき bではEという人間 にんげん 活動 かつどう が行 おこな われる(D≠E)、という主張 しゅちょう が環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん である。地域 ちいき aではD、地域 ちいき bではEとなる理由 りゆう は人文 じんぶん 科学 かがく 的 てき な要因 よういん に求 もと められる[8] 。環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん では、自然 しぜん 条件 じょうけん A,B,Cを満 み たす地域 ちいき が複数 ふくすう あったとしても、すべての地域 ちいき で同 おな じ人間 にんげん 活動 かつどう が見 み られる、と主張 しゅちょう する。
環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん への批判 ひはん から始 はじ まった環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん も完全 かんぜん 無欠 むけつ ではない。
環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん 、特 とく にブラーシュの論 ろん が「人間 にんげん は自然 しぜん に干渉 かんしょう し、自然 しぜん に服従 ふくじゅう することはない」という考 かんが えを持 も っているため、必然 ひつぜん 性 せい は存在 そんざい せず、地理 ちり 学者 がくしゃ は地域 ちいき の歴史 れきし 的 てき な研究 けんきゅう なしに地理 ちり 学 がく 的 てき 記述 きじゅつ ができないことになるのである[9] 。このことはすなわち、ある地域 ちいき における人間 にんげん の営 いとな みは、自然 しぜん 的 てき 条件 じょうけん が要因 よういん の1つに挙 あ げられたとしても、最終 さいしゅう 的 てき には歴史 れきし などの人文 じんぶん 的 てき 要因 よういん によって説明 せつめい されなければならないことを意味 いみ しているのである[8] 。また、一般 いっぱん 法則 ほうそく が成 な りたないとすれば、すべてが偶然 ぐうぜん の産物 さんぶつ ということになり、科学 かがく と言 い えるのか、という問題 もんだい も生 しょう じる[10] 。これは地理 ちり 学 がく の存立 そんりつ 基盤 きばん を揺 ゆ るがす重大 じゅうだい な問題 もんだい であったが、ブラーシュやフェーブルは地理 ちり 学 がく の純粋 じゅんすい 理論 りろん に関心 かんしん はなく、この問題 もんだい に気付 きづ くことはなかった[11] 。
杉浦 すぎうら ほか『人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく ―その主題 しゅだい と課題 かだい ―』(2005)は自然 しぜん 科学 かがく ・社会 しゃかい 科学 かがく の進歩 しんぽ の中 なか で、環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん の厳密 げんみつ な再 さい 定義 ていぎ ができないまま20世紀 せいき 後半 こうはん の地理 ちり 学 がく と社会 しゃかい そのものの大 おお きな変革期 へんかくき を迎 むか えた、と指摘 してき している[5] 。
歴史 れきし 的 てき 展開 てんかい [ 編集 へんしゅう ]
環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん #歴史 れきし 的 てき 展開 てんかい も参照 さんしょう 。
人間 にんげん と自然 しぜん 環境 かんきょう の関係 かんけい を論 ろん ずることは、西洋 せいよう と東洋 とうよう 、過去 かこ と現在 げんざい を問 と わず、人類 じんるい にとって重大 じゅうだい な関心事 かんしんじ であり、アリストテレス ・ストラボン ・シャルル・ド・モンテスキュー などの学者 がくしゃ も言及 げんきゅう している[12] [13] 。近代 きんだい に入 はい るとアレクサンダー・フォン・フンボルト とカール・リッター の2人 ふたり によって近代 きんだい 地理 ちり 学 がく の学問 がくもん 体系 たいけい が打 う ち立 た てられるが[12] 、その後 ご 自然 しぜん 地理 ちり 学 がく を重視 じゅうし する傾向 けいこう が見 み られ、人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく の研究 けんきゅう は停滞 ていたい した[14] 。
こうした状況 じょうきょう でチャールズ・ダーウィン の進化 しんか 論 ろん の影響 えいきょう を受 う けたラッツェルが現 あらわ れ、地域 ちいき の自然 しぜん 環境 かんきょう の諸 しょ 性質 せいしつ によって人間 にんげん 活動 かつどう が著 いちじる しく制限 せいげん される、と説 と いた[14] 。ラッツェルは地理 ちり 学 がく の再 さい 構築 こうちく を果 は たし[15] 、その思想 しそう はアメリカ ・フランス・イギリス ・日本 にっぽん の研究 けんきゅう 者 しゃ に大 おお きな影響 えいきょう を与 あた えた[3] 。ブラーシュも大 おお きな影響 えいきょう を受 う けた1人 ひとり であった[15] が、環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん を提唱 ていしょう し小 しょう 地域 ちいき 研究 けんきゅう を重視 じゅうし すべき[6] という独自 どくじ の地誌 ちし 学 がく を樹立 じゅりつ した[15] 。ブラーシュの弟子 でし であるフェーブルは、1922年 ねん に『大地 だいち と人類 じんるい の進化 しんか :歴史 れきし への地理 ちり 学 がく 的 てき 序論 じょろん 』(La Terre et L'Évolution Humaine, Introduction Géographique à l'Histoire )を著 あらわ し、人間 にんげん 社会 しゃかい の歴史 れきし ・地理 ちり の複雑 ふくざつ で重層 じゅうそう 的 てき かつ多様 たよう な特質 とくしつ を安易 あんい に一般 いっぱん 化 か することの危険 きけん 性 せい を強調 きょうちょう 、ラッツェルに見 み られた一般 いっぱん 的 てき 法則 ほうそく の追求 ついきゅう の姿勢 しせい を攻撃 こうげき するために環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん と名付 なづ け、対 たい する自身 じしん およびブラーシュの立場 たちば を正当 せいとう 化 か するために環境 かんきょう 可能 かのう 論 ろん と名付 なづ けた[7] 。しかしフェーブルがこの著書 ちょしょ で環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん を攻撃 こうげき する前 まえ に、ブラーシュの弟子 でし によって地理 ちり 学 がく の方向 ほうこう 転換 てんかん (環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん からの脱却 だっきゃく )は為 な されていたため、著書 ちょしょ の反響 はんきょう の大 おお きさほど、特 とく に地理 ちり 学 がく に影響 えいきょう は及 およ ばなかった[16] 。
1930年代 ねんだい のアメリカ大 だい 旱魃 かんばつ
1930年代 ねんだい 、アメリカ合衆国 あめりかがっしゅうこく のグレートプレーンズ は砂嵐 すなあらし (ダストボウル )に見舞 みま われ10年 ねん 近 ちか く旱魃 かんばつ (かんばつ)が続 つづ いた[17] 。これは、砂嵐 すなあらし という単 たん なる自然 しぜん 災害 さいがい ではなく、19世紀 せいき 初頭 しょとう までアメリカ大 だい 砂漠 さばく と呼 よ ばれていた土地 とち を開拓 かいたく して牧場 ぼくじょう とし、1910年代 ねんだい に農業 のうぎょう 機械 きかい を導入 どうにゅう して小麦 こむぎ 畑 はたけ へ転換 てんかん したことによって土地 とち が耕 たがや され、砂嵐 すなあらし が起 お きやすくなっていたことによる人災 じんさい だとされる[18] 。ジョン・スタインベック の『怒 いか りの葡萄 ぶどう 』はこの災害 さいがい を扱 あつか った作品 さくひん である[19] 。
日本 にっぽん の稲作 いなさく
環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん で考 かんが えれば、熱帯 ねったい ・亜熱帯 あねったい を起源 きげん とする作物 さくもつ のイネ の栽培 さいばい が、日本 にっぽん では寒冷 かんれい で冬季 とうき に積雪 せきせつ のある東北 とうほく 地方 ちほう や北陸 ほくりく 地方 ちほう で盛 さか んなのは、不思議 ふしぎ な現象 げんしょう である[20] 。これは保温 ほおん 折衷 せっちゅう 苗代 なわしろ の開発 かいはつ 、耐寒 たいかん 性 せい のある品種 ひんしゅ の導入 どうにゅう 、肥料 ひりょう や農薬 のうやく などの工夫 くふう といった自然 しぜん 環境 かんきょう の克服 こくふく の努力 どりょく 、三 さん 大都市 だいとし 圏 けん から隔絶 かくぜつ され、ほかの商品 しょうひん 作物 さくもつ がなかったこと、農地 のうち 改革 かいかく による自作農 じさくのう の増加 ぞうか で農業 のうぎょう 意欲 いよく が増 ま したことなどの理由 りゆう が挙 あ げられる[21] 。
注釈 ちゅうしゃく
^ ラッツェルは環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん の主唱 しゅしょう 者 しゃ と目 め されているが、ラッツェル本人 ほんにん が自身 じしん を環境 かんきょう 決定 けってい 論 ろん 者 しゃ であると認 みと めたわけではない[2] 。
出典 しゅってん
^ 荒木 あらき 俊幸 としゆき "環境 かんきょう のはなし "ARK Weekly Essay 20(G04)(福井工業高等専門学校 ふくいこうぎょうこうとうせんもんがっこう 環境 かんきょう 都市 とし 工学科 こうがっか ウェブサイト 内 うち )、2005年 ねん 2月 がつ 7日 にち (2011年 ねん 8月 がつ 16日 にち 閲覧 えつらん 。)
^ 杉浦 すぎうら ほか『人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく ―その主題 しゅだい と課題 かだい ―』(2005):35ページ
^ a b c d e 今井 いまい 『改訂 かいてい 増補 ぞうほ 人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく 概論 がいろん <上巻 じょうかん >』(2003):5ページ
^ 青野 あおの 編 へん 『大学 だいがく 教養 きょうよう 人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく (再訂 さいてい 版 ばん )』(1970):7 - 8ページ
^ a b 杉浦 すぎうら ほか『人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく ―その主題 しゅだい と課題 かだい ―』(2005):38ページ
^ a b 青野 あおの 編 へん 『大学 だいがく 教養 きょうよう 人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく (再訂 さいてい 版 ばん )』(1970):9ページ
^ a b c 杉浦 すぎうら ほか『人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく ―その主題 しゅだい と課題 かだい ―』(2005):37 - 38ページ
^ a b クラヴァル『現代 げんだい 地理 ちり 学 がく の論理 ろんり 』(1975):79ページ
^ クラヴァル『現代 げんだい 地理 ちり 学 がく の論理 ろんり 』(1975):78ページ
^ クラヴァル『現代 げんだい 地理 ちり 学 がく の論理 ろんり 』(1975):84ページ
^ クラヴァル『現代 げんだい 地理 ちり 学 がく の論理 ろんり 』(1975):84 - 85ページ
^ a b 杉浦 すぎうら ほか『人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく ―その主題 しゅだい と課題 かだい ―』(2005):31ページ
^ 今井 いまい 『改訂 かいてい 増補 ぞうほ 人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく 概論 がいろん <上巻 じょうかん >』(2003):4ページ
^ a b 青野 あおの 編 へん 『大学 だいがく 教養 きょうよう 人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく (再訂 さいてい 版 ばん )』(1970):7ページ
^ a b c 杉浦 すぎうら ほか『人文 じんぶん 地理 ちり 学 がく ―その主題 しゅだい と課題 かだい ―』(2005):37ページ
^ クラヴァル『現代 げんだい 地理 ちり 学 がく の論理 ろんり 』(1975):76ページ
^ 高橋 たかはし ほか『文化 ぶんか 地理 ちり 学 がく 入門 にゅうもん 』(1995):99 - 100ページ
^ 高橋 たかはし ほか『文化 ぶんか 地理 ちり 学 がく 入門 にゅうもん 』(1995):100 - 101ページ
^ 高橋 たかはし ほか『文化 ぶんか 地理 ちり 学 がく 入門 にゅうもん 』(1995):100ページ
^ 高橋 たかはし ほか『文化 ぶんか 地理 ちり 学 がく 入門 にゅうもん 』(1995):103ページ
^ 高橋 たかはし ほか『文化 ぶんか 地理 ちり 学 がく 入門 にゅうもん 』(1995):104ページ
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