出典 しゅってん : フリー百科 ひゃっか 事典 じてん 『ウィキペディア(Wikipedia)』
皇帝 こうてい の鷲 わし と、小麦 こむぎ と剣 けん が添 そ えられたハーケンクロイツ に「血 ち と土 ど 」と書 か かれた、ナチス・ドイツ の食料 しょくりょう 農業 のうぎょう 省 しょう のロゴ
1937年 ねん 12月13日 にち 、ゴスラー の農業 のうぎょう コミュニティーの会議 かいぎ で、「血 ち と土 ど 」と書 か かれたロゴの前 まえ で挨拶 あいさつ するリヒャルト・ヴァルター・ダレ
併合 へいごう したポーランドへの初期 しょき のドイツの植民 しょくみん 地 ち 。植民 しょくみん のスローガンは「ライヒへ帰郷 ききょう せよ」(de:Heim ins Reich )。
血 ち と土 ど (ちとつち、ドイツ語 ご : Blut und Boden 、英語 えいご : Blood and Soil )は、民族 みんぞく 主義 しゅぎ 的 てき なイデオロギー の1つで、文化 ぶんか 的 てき な継承 けいしょう を意味 いみ する民族 みんぞく の「血 ち 」と、祖国 そこく を意味 いみ する「土 ど 」の2つの要素 ようそ に焦点 しょうてん を当 あ てる。民衆 みんしゅう と、彼 かれ らが住 す み耕 たがや す土地 とち の関係 かんけい を祝福 しゅくふく し、地方 ちほう の生活 せいかつ を美徳 びとく として高 たか く評価 ひょうか する。
「血 ち と土 ど 」という標語 ひょうご 自体 じたい はドイツ社会 しゃかい 民主党 みんしゅとう のアウグスト・ヴィニヒ が主張 しゅちょう したのが始 はじ まりであり、人種 じんしゅ 差別 さべつ 主義 しゅぎ やナショナル・ロマンティシズム を支持 しじ する部分 ぶぶん があった。地方 ちほう 主義 しゅぎ の文学 ぶんがく が生 う み出 だ され、いくつかの社会 しゃかい 的 てき 批判 ひはん を受 う けた[1] 。このロマンチックな執着 しゅうちゃく は、ナチス の台頭 たいとう 以前 いぜん に普及 ふきゅう した[2] 。
ナチス・ドイツ の台頭 たいとう と同 どう 時期 じき に、リヒャルト・ヴァルター・ダレ がこの用語 ようご を普及 ふきゅう させた。1930年 ねん 、彼 かれ は「血 ち と土 ど を基礎 きそ とした新 あたら しい貴族 きぞく 」(Neuadel aus Blut und Boden)と呼 よ ばれる本 ほん を書 か いて、体系 たいけい 的 てき な優生 ゆうせい 学 がく 政策 せいさく を提案 ていあん し、国家 こっか をむしばんでいる全 すべ ての問題 もんだい への万能 ばんのう 薬 やく とて、血統 けっとう を論 ろん じた[3] 。ダレは国家 こっか 社会 しゃかい 主義 しゅぎ ドイツ労働 ろうどう 者 しゃ 党 とう (ナチス) の影響 えいきょう 力 りょく のあるメンバーで、都市 とし 部 ぶ 以外 いがい のドイツ全体 ぜんたい に党 とう の支持 しじ を拡大 かくだい する事 こと に大 おお きな貢献 こうけん をした著名 ちょめい な人種 じんしゅ 理論 りろん 家 か であった。ナチスは勢力 せいりょく の拡大 かくだい に先立 さきだ って、支持 しじ 層 そう を都市 とし 部 ぶ から田舎 いなか にも転換 てんかん する必要 ひつよう があった[4] 。
1933年 ねん のライヒ 世襲 せしゅう 農地 のうち 法 ほう (de:Reichserbhofgesetz )は「血 ち と土 ど 」の思想 しそう を採用 さいよう し、その目的 もくてき を以下 いか のように記 しる している。「農耕 のうこう 共同 きょうどう 体 たい を、ドイツ民衆 みんしゅう の血 ち の源 みなもと として保全 ほぜん する」(Das Bauerntum als Blutquelle des deutschen Volkes erhalten )。選定 せんてい された土地 とち が、父 ちち から年長 ねんちょう の子 こ に継承 けいしょう された土地 とち と宣言 せんげん されて、抵当 ていとう に入 い れたり譲渡 じょうと する事 こと はできず、ナチスが他 た の農民 のうみん と差別 さべつ 化 か するためにそこの農民 のうみん のみが「農場 のうじょう の農民 のうみん 」(Bauen)と呼 よ ばれた[5] 。農村 のうそん は歩兵 ほへい の供給 きょうきゅう 元 もと であり、産業 さんぎょう 都市 とし の「民族 みんぞく のカオス」とは異 こと なりドイツ民族 みんぞく 共同 きょうどう 体 たい (de:Volksgemeinschaft )ともみなされていた[6] 。
カール・シュミット は、抽象 ちゅうしょう 的 てき な全 ぜん 世界 せかい の中 なか で民族 みんぞく への忠誠 ちゅうせい 心 しん が真 しん に求 もと められるために、民衆 みんしゅう は彼 かれ らの「血 ち と土 ど 」に対 たい して適切 てきせつ に法 ほう を開発 かいはつ すべき、と主張 しゅちょう した[7] 。
独立 どくりつ スロバキア のヴォイテフ・トゥカ 首相 しゅしょう は「血 ち と土 ど 」に共感 きょうかん した。
1943年 ねん に日本 にっぽん の厚生省 こうせいしょう が作成 さくせい した「大和 やまと 民族 みんぞく を中核 ちゅうかく とする世界 せかい 政策 せいさく の検討 けんとう 」は、ナチスの国家 こっか 社会 しゃかい 主義 しゅぎ の用語 ようご や概念 がいねん からの引用 いんよう や影響 えいきょう が多数 たすう 見 み られる[8] 。
^ Pierre Aycoberry The Nazi Question , p8 Pantheon Books New York 1981
^ Robert Cecil, The Myth of the Master Race: Alfred Rosenberg and Nazi Ideology p165 ISBN 0-396-06577-5
^ Barbara Miller Lane, Leila J. Rupp, Nazi Ideology Before 1933: A Documentation p. 110-1 ISBN 0-292-75512-0
^ Richard Grunberger , The 12-Year Reich , p 151, ISBN 0-03-076435-1
^ en:Richard Grunberger , The 12-Year Reich , p 156-7, ISBN 0-03-076435-1
^ Robert Cecil, The Myth of the Master Race: Alfred Rosenberg and Nazi Ideology p166 ISBN 0-396-06577-5
^ en:Claudia Koonz , The Nazi Conscience , p 60 ISBN 0-674-01172-4
^ en:John W. Dower , War Without Mercy: Race & Power in the Pacific War p265 ISBN 0-394-50030-X
思想 しそう 人物 じんぶつ
歴史 れきし
組織 そしき シンボル 制服 せいふく 階級 かいきゅう 書籍 しょせき ・新聞 しんぶん 付随 ふずい 用語 ようご 関連 かんれん 団体 だんたい