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地圖 ちず 顯示 けんじ 傳說 でんせつ 中 ちゅう 的 てき 洪水 こうずい 和 かず 中國 ちゅうごく 古代 こだい 九州 きゅうしゅう
鯀 こん ( gwan2 ) 禹 ( jyu5 ) 治水 ちすい (也稱作 さく 大 だい 禹治水 ちすい )是 これ 中國 ちゅうごく 上古 じょうこ 時期 じき 的 てき 大 だい 洪水 こうずい 傳說 でんせつ [ 參 まいり 1] [ 參 まいり 2] 。
帝 みかど 堯 時 とき ,中原 なかはら 洪水 こうずい 氾濫 はんらん 造成 ぞうせい 水 すい 患災禍 か ,百姓 ひゃくしょう 愁苦不堪 ふかん 。帝 みかど 堯命令 めいれい 鯀 こん 治水 ちすい ,鯀 こん 受命 じゅめい 治 ち 理 り 洪水 こうずい 水 すい 患,鯀 こん 用 よう 障 さわ 水 みず 法 ほう ,也就是 ぜ 在 ざい 岸邊 きしべ 設 しつらえ 河 かわ 堤 つつみ ,但 ただし 水 みず 卻越淹越高 だか ,歷 れき 時 じ 九年未能平息洪水災禍。接着 せっちゃく 命 いのち 鯀 こん 的 てき 兒 じ 子 こ 禹繼任 にん 治水 ちすい 之 の 事 こと 。禹立即 そく 與 あずか 契 ちぎり 和 わ 后 きさき 稷 きび 一起 かずき ,召集 しょうしゅう 百姓 ひゃくしょう 前 まえ 來 らい 協 きょう 助 すけ ,他 た 視察 しさつ 河 かわ 道 どう ,並 なみ 檢討 けんとう 鯀 こん 治水 ちすい 失敗 しっぱい 的 てき 原因 げんいん 。禹總結 ゆい 了 りょう 其父親 ちちおや 治水 ちすい 失敗 しっぱい 的 てき 教訓 きょうくん ,改革 かいかく 治水 ちすい 方法 ほうほう 以疏導 しるべ 河川 かせん 治水 ちすい 為 ため 主導 しゅどう ,用水 ようすい 利 り 向 こう 低 てい 處 しょ 流 りゅう 的 てき 自然 しぜん 趨勢 すうせい ,疏通 そつう 了 りょう 九 きゅう 河 かわ 。禹親自 じ 率 りつ 領 りょう 老 ろう 百姓 ひゃくしょう 餐風露 ろ 宿 やど ,整 せい 天 てん 泡 あわ 在 ざい 泥水 どろみず 裏 うら 疏通 そつう 河 かわ 道 どう ,把 わ 平地 ひらち 的 てき 積水 せきすい 導入 どうにゅう 江河 こうが ,再 さい 引入海洋 かいよう 。禹堅韌不拔 ふばつ ,勇 いさむ 於開拓 かいたく 的 てき 精神 せいしん ,經過 けいか 了 りょう 十 じゅう 三 さん 年 ねん 治 ち 理 り ,終 おわり 於取得 しゅとく 了 りょう 成功 せいこう ,消 しょう 除 じょ 中原 なかはら 洪水 こうずい 氾濫 はんらん 的 てき 災禍 さいか 。大 だい 禹整治 ち 黃河 こうが 水 みず 患有功 ゆうこう ,受舜 しゅん 禪讓 ぜんじょう [ 註1] 繼 つぎ 帝位 ていい 。夏 なつ 禹王登 とう 天子 てんし 之 の 位 くらい ,並 なみ 以自己 じこ 的 てき 封 ふう 國 こく 夏 なつ 為 ため 天下 でんか 之 これ 號 ごう ,宣告 せんこく 夏 なつ 王朝 おうちょう 正式 せいしき 建立 こんりゅう 。禹兒子 こ 啟 けい 是 これ 夏 なつ 朝 あさ 的 てき 繼 つぎ 位 い 天子 てんし ,是 ぜ 為 ため 太子 たいし 。建碑 けんぴ 《大 だい 禹陵》。治水 ちすい 期間 きかん ,禹翻山越 やまごえ 嶺 みね ,淌河過 か 川 かわ ,拿着量 りょう 測 はか 儀 ぎ 工具 こうぐ ,從 したがえ 西向 にしむき 東 ひがし ,一路 いちろ 測度 そくど 地形 ちけい 的 てき 高低 こうてい ,樹立 じゅりつ 標 しるべ 桿,規 ぶんまわし 划水道 どう 。禹帶領 りょう 治水 ちすい 的 てき 民 みん 工 こう ,走 はし 遍 あまね 各地 かくち ,根據 こんきょ 標 しるべ 桿,逢山開山 かいさん ,遇 ぐう 窪 くぼ 築堤 ちくてい ,以疏通 どおり 水道 すいどう ,引洪水 すい 入海 いりうみ 。禹為了 りょう 治水 ちすい ,費 ひ 盡 つき 腦 のう 筋 すじ ,不 ふ 怕勞苦 く ,從來 じゅうらい 不 ふ 敢休息 きゅうそく 。他 た 與 あずか 塗 ぬり 山 やま 氏 し 女 おんな 嬌新婚 しんこん 不 ふ 久 ひさ [ 參 まいり 3] ,就離開 ひらき 妻子 さいし ,踏上治水 ちすい 的 てき 道路 どうろ 。後來 こうらい ,他 た 路 みち 過 か 家門 かもん 口 こう ,聽到妻子 さいし 生產 せいさん ,兒 じ 子 こ 哭鬧的 てき 聲音 こわね ,都 と 不 ふ 敢進家門 かもん 。第 だい 三 さん 次 じ 經過 けいか 家鄉 かきょう 的 てき 時候 じこう ,其子啟 けい 正 ただし 被 ひ 母親 ははおや 抱 かかえ 在 ざい 懷 ふところ 裏 うら ,他 た 已 やめ 經 けい 懂得叫 さけべ 爸爸,揮動小手 こて ,和 かず 禹打招呼,禹只是 ぜ 向 こう 妻 つま 兒 じ 揮揮手 しゅ ,表示 ひょうじ 自己 じこ 看 み 到 いた 他 た 們了,還 かえ 是 ぜ 沒 ぼつ 有 ゆう 停 とま 下 した 來 らい [ 參 まいり 4] 。因 よし 治 ち 洪水 こうずい 有功 ゆうこう ,人 にん 們為表 ひょう 達 たち 對 たい 禹的感激 かんげき 之 の 情 じょう ,尊稱 そんしょう 他 た 為 ため 「大 だい 禹」,即 そく 「偉大 いだい 的 てき 禹」。
在 ざい 治水 ちすい 的 てき 過程 かてい 中 ちゅう ,禹走遍 へん 天下 でんか ,對 たい 各地 かくち 的 てき 地形 ちけい 、習俗 しゅうぞく 、物產 ぶっさん 等 とう 皆 みな 瞭 あきら 如指掌 てのひら 。[ 參 まいり 5] 禹重新 しん 將 しょう 天下 でんか 規 ぶんまわし 劃為九 きゅう 個 こ 州 しゅう ,並 なみ 制定 せいてい 了 りょう 各州 かくしゅう 的 てき 貢物 みつぎもの 品種 ひんしゅ 。帝 みかど 夏 なつ 禹王還 かえ 規定 きてい :天子 てんし 帝 みかど 畿以外 がい 五 ご 百 ひゃく 里 さと 的 てき 地區 ちく 叫 さけべ 「甸服」,再 さい 外 そと 五 ご 百 ひゃく 里 り 「侯 ほう 服 ふく 」,再 さい 外 そと 五 ご 百 ひゃく 里 り 叫 さけべ 「綏服」,再 さい 外 そと 五 ご 百 ひゃく 里 り 叫 さけべ 「要 よう 服 ふく 」,最 さい 外 そと 五 ご 百 ひゃく 里 り 叫 さけべ 「荒 あら 服 ふく 」。甸、侯 ほう 、綏三服 ふく ,進 しん 納 おさめ 不同 ふどう 的 てき 物品 ぶっぴん 或 ある 負擔 ふたん 不同 ふどう 的 てき 勞務 ろうむ 。要 よう 服 ふく ,不納 ふのう 物 ぶつ 服役 ふくえき ,只 ただ 要求 ようきゅう 接受 せつじゅ 管 かん 教 きょう 、遵守 じゅんしゅ 法制 ほうせい 政令 せいれい 。荒 あら 服 ふく ,則 のり 根據 こんきょ 其習俗 しゅうぞく 進行 しんこう 管理 かんり 。
從 したがえ 吉 よし 爾 なんじ 伽 とぎ 美 び 什史詩 しし 到 いた 挪亞方舟 はこぶね ,大 だい 洪水 こうずい 是 ぜ 世界 せかい 諸多 しょた 民族 みんぞく 遠 とお 古 こ 傳說 でんせつ 中 ちゅう 共有 きょうゆう 的 てき 成分 せいぶん 。鯀 こん 禹治水 ちすい 是 ぜ 洪水 こうずい 傳說 でんせつ 的 てき 中國 ちゅうごく 版本 はんぽん ,整 せい 個 こ 治水 ちすい 過程 かてい 改變 かいへん 了 りょう 黃河 こうが 中 ちゅう 下 か 游 ゆう 文明 ふみあき 的 てき 格 かく 局 きょく ,為 ため 中國 ちゅうごく 進入 しんにゅう 國家 こっか 文明 ぶんめい 提供 ていきょう 了 りょう 契機 けいき 與 あずか 條件 じょうけん [ 參 まいり 6] 。大約 たいやく 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 24世紀 せいき 至 いたり 前 まえ 22世紀 せいき ,北半球 きたはんきゅう 氣候 きこう 大幅 おおはば 降 くだ 溫 ぬる 。文獻 ぶんけん 記載 きさい 舜 しゅん 派 は 禹伐三 さん 苗 なえ 時 じ ,「夏 なつ 有 ゆう 冰……五谷 ごたに 變化 へんか 」,氣候 きこう 異常 いじょう 。前 ぜん 22、前 ぜん 21世紀 せいき 交替 こうたい 時 じ ,氣候 きこう 突變,普遍 ふへん 轉 てん 暖 だん ,游 ゆう 牧 まき 文明 ぶんめい 逐漸轉向 てんこう 定 てい 居 きょ 的 てき 農業 のうぎょう 生產 せいさん [ 參 まいり 7] 。溫度 おんど 上 じょう 升 ます 加速 かそく 了 りょう 冰川的 てき 融 とおる 化 か ,北半球 きたはんきゅう 許多 きょた 河 かわ 流 りゅう 的中 てきちゅう 下 か 游 ゆう 聚居區域 くいき 發生 はっせい 洪 ひろし 災 わざわい [ 註2] 。根據 こんきょ 地質 ちしつ 學 がく 研究 けんきゅう ,黃河 こうが 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2050±150年 ねん 有 ゆう 過 か 一 いち 次 じ 大變 たいへん 道 どう ,由 ゆかり 東 ひがし 流 りゅう (山東 さんとう 入海 いりうみ )轉 てん 為 ため 北 きた 流 りゅう (河北 かわきた 、天津 てんしん 入海 いりうみ )[ 註3] [ 參 まいり 8] [ 參 まいり 9] 。這次洪水 こうずい 泛濫影響 えいきょう 到 いた 中 ちゅう 下 した 游 ゆう 諸多 しょた 互不相 しょう 干 ひ 的 てき 氏族 しぞく 部落 ぶらく ,治水 ちすい 需要 じゅよう 一個諸族聽命的中央權力來指導,於是鯀 こん 、禹被舉薦。他 た 們來自 じ 洪水 こうずい 影響 えいきょう 相對 そうたい 小 しょう 的中 てきちゅう 游 ゆう 地區 ちく 。治水 ちすい 成功 せいこう 後 ご ,夏 なつ 后 きさき 氏 し 不 ふ 僅沒有 ゆう 放棄 ほうき 非常 ひじょう 時期 じき 授予的 てき 權力 けんりょく ,反 はん 而集中 しゅうちゅう 權力 けんりょく 建立 こんりゅう 王朝 おうちょう [ 參 まいり 10] 。這次洪水 こうずい 可能 かのう 延 のべ 續 ぞく 了一 りょういち 、二 に 百 ひゃく 年 ねん ,居 きょ 於下 おした 游 ゆう 的 てき 商 しょう 部族 ぶぞく 首領 しゅりょう 冥 めい ,在 ざい 夏 なつ 朝 あさ 中期 ちゅうき [ 註4] 還 かえ 曾在治水 ちすい 過程 かてい 中 ちゅう 喪 も 命 いのち 。豫 よ 西 にし 、晉 すすむ 南 みなみ 的 てき 河南 かなん 龍山 たつやま 文化 ぶんか 在 ざい 二里 にり 頭 あたま 文化 ぶんか 中 ちゅう 得 え 到 いた 了 りょう 延 のべ 續 つづけ ,而洪水 すい 前 ぜん 興 きょう 盛 もり 的 てき 山東 さんとう 龍山 たつやま 文化 ぶんか 在 ざい 此時衰 おとろえ 落,甚至出現 しゅつげん 文化 ぶんか 倒 たおせ 退 ずさ [ 參 まいり 11] 。史 し 前 ぜん 洪水 こうずい 發生 はっせい 的 てき 真實 しんじつ 性 せい 從 したがえ 側面 そくめん 證 しょう 實 じつ 了 りょう 夏 なつ 朝 あさ 前 まえ 夕 ゆう 的 てき 歷史 れきし ,同時 どうじ 也揭露 ろ 了 りょう 鯀 こん 禹治水 ちすい 記載 きさい 中 ちゅう 的 てき 一些可疑之處。文獻 ぶんけん 歸結 きけつ 鯀 こん 治水 ちすい 的 てき 失敗 しっぱい 在 ざい 於堵障 さわ ,而禹的 てき 成功 せいこう 在 ざい 於疏導 みちびけ ,但 ただし 是 ぜ 堵 と 障 さわ 洪水 こうずい 是 ぜ 一貫的抗洪舉措,不 ふ 至 いたり 於使鯀 こん 被 ひ 殛死。屈 こごめ 原 はら 質疑 しつぎ ,「洪 ひろし 泉 いずみ 極 ごく 深 ふか ,何 なに 以窴[ 註5] 之 これ ?地方 ちほう 九 きゅう 則 のり ,何 なに 以墳之 の ?河 かわ 海 うみ 應 おう 龍 りゅう ?何 なに 盡 つき 何 なん 歷 れき ?鯀 こん 何 なん 所 しょ 營?禹何所 しょ 成 しげる ?[ 參 まいり 12] 」,無 む 解 かい 大 だい 禹是如何 いか 制服 せいふく 洪水 こうずい 的 てき 。疏通 そつう 九 きゅう 川 がわ ,開闢 かいびゃく 九州等浩大工程非人力所及,這種千年一遇的大洪水即便在現代科學也難以控制,很難相 しょう 信 しん 現代 げんだい 科學 かがく 之 の 前 まえ 的 てき 禹是僅靠疏導河 かわ 流 りゅう 制服 せいふく 洪水 こうずい 的 てき 。現代 げんだい 的 てき 科學 かがく 家 か 們猜想 おもえ 大 だい 禹治水 ちすい 時 じ ,氣候 きこう 忽 ゆるがせ 然 しか 好轉 こうてん ,季 き 風 ふう 降雨 こうう 正常 せいじょう 化 か ,植皮 しょくひ 恢復 かいふく ,各 かく 大河 たいが 流 りゅう 完成 かんせい 改 あらため 道 どう ,洪 ひろし 災 わざわい 自然 しぜん 也隨着 ぎ 氣候 きこう 的 てき 改善 かいぜん 而減少 げんしょう ,這可能 かのう 更 さら 接近 せっきん 於「事實 じじつ 」[ 參 まいり 8] 。
2016年 ねん 8月 がつ 4日 にち ,一個中美科研團隊在美國《科學 かがく 》雜誌 ざっし 上 じょう 宣 せん 佈,他 た 們在黃河 こうが 流域 りゅういき 發現 はつげん 了 りょう 古代 こだい 一場超級大洪水的科學證據,這一洪水很可能就是「大 だい 禹治水 ちすい 」故事 こじ 中 ちゅう 提 ひっさげ 到 いた 的 てき 災難 さいなん 性 せい 大 だい 洪水 こうずい 。2007年 ねん ,他 た 們在黃 き 河上 かわかみ 游 ゆう 積 せき 石 せき 峽 かい 地質 ちしつ 考察 こうさつ 時 じ 偶然 ぐうぜん 看 み 到 いた 了 りょう 一些特殊的碎屑,後 ご 確認 かくにん 為 ため 上古 じょうこ 一場巨大潰決洪水的沉積物。由 よし 於這一 いち 洪水 こうずい 規模 きぼ 巨大 きょだい ,他 た 們推測 すいそく ,這很可能 かのう 就是中國 ちゅうごく 大 だい 洪水 こうずい 傳說 でんせつ 的 てき 源 げん 頭 あたま 。[ 參 まいり 13] 大 だい 禹導河 かわ 積 せき 石 せき ,為 ため 《尚書 しょうしょ ·禹貢 》等 とう 古 こ 籍 せき 所 しょ 記載 きさい 。[ 參 まいり 14]
目前 もくぜん 所 しょ 能 のう 找到的 てき 最早 もはや 提 ひっさげ 到 いた 大 だい 禹治水 ちすい 的 てき 文物 ぶんぶつ 是 ぜ 九 きゅう 百 ひゃく 年 ねん 以後 いご 西 にし 周 しゅう 的 てき 遂 とげ 公 こう 盨 ,銘文 めいぶん 中 ちゅう 首 くび 句 く 曰「天命 てんめい 禹敷土 ど ,隨 ずい 山 やま 浚川,迺差地 ち 設 しつらえ 征 せい 」。遂 とげ 公 こう 盨的 てき 發現 はつげん ,將 はた 「大 だい 禹治水 ちすい 」的 てき 記載 きさい 從 したがえ 春秋 しゅんじゅう 時期 じき 提 ひさげ 早 さ 至 いたり 西 にし 周 しゅう 時期 じき 。[ 參 まいり 15] 壺 つぼ 口 こう 瀑布 ばくふ 之 これ 下 か 約 やく 65公里 くり 的 てき 禹門口 こう (又 また 稱 たたえ 龍 りゅう 門 もん )亦 また 相傳 そうでん 是 ぜ 大 だい 禹治水 ちすい 所在地 しょざいち 。[ 參 まいり 16] [ 參 まいり 17] [ 參 まいり 18]
註:
^ 「禪讓 ぜんじょう 」的 てき 「禪 ぜん 」,漢語 かんご 拼音:shàn;注 ちゅう 音 おと :ㄕㄢˋ。
^ 冷 ひや 暖 だん 轉 てん 折 おり 時期 じき ,東亞 とうあ 季 き 風雨 ふうう 帶 たい 北移 きたうつし ,華北 かほく 降水 こうすい 量 りょう 巨 きょ 增 ぞう ,植皮 しょくひ 覆 くつがえ 蓋 ぶた 率 りつ 降 くだ 低 てい 導 しるべ 致土壤 どじょう 抗拒 こうきょ 侵蝕 しんしょく 的 てき 能力 のうりょく 減 げん 弱 じゃく ,增加 ぞうか 下 か 游 ゆう 水域 すいいき 的石 まといし 沙 すな 含量,入海 いりうみ 口 こう 決 けつ 溢,黃河 こうが 改 あらため 道 どう 。[ 參 まいり 8]
^ 這種局 きょく 勢 いきおい 延 のべ 續 つづけ 到 いた 新 しん 朝 あさ ,公 おおやけ 元 もと 11年 ねん 。
^ 按照今本 いまもと 《竹 たけ 書 しょ 紀年 きねん 》體系 たいけい 推算 すいさん ,前 ぜん 1840年 ねん (杼 ひ 十 じゅう 三 さん 年 ねん )。
^ 異體 いたい 字 じ :「填 はま 」。
參 まいり :
^ (上海 しゃんはい )講座 こうざ :鯀 こん 禹治水 ちすい ——中國 ちゅうごく 洪水 こうずい 神話 しんわ
^ 大 だい 禹治水 ちすい . [2018-03-07 ] . (原始 げんし 內容存 そん 檔於2018-03-08).
^ 《史記 しき ·夏 なつ 本紀 ほんぎ 》「予 よ 娶 めと 塗 ぬり 山 さん 」司馬 しば 貞 さだ 索 さく 隱 かくれ :「《系 けい 本 ほん 》曰『塗 ぬり 山 やま 氏 し 女 おんな 名 めい 女 おんな 媧』,是 ぜ 禹娶塗 ぬり 山 やま 氏 し 號 ごう 女 おんな 媧也。」亦 また 稱 たたえ 「 女 おんな 嬌」、「 女 おんな 趫」。
^ 《虞 おそれ 書 しょ ·益 えき 稷 きび 》篇 へん 云 うん :「予 よ 創 そう 若 わか 時 とき ,娶 めと 於塗山 さん ,辛 からし 壬 みずのえ 癸 みずのと 甲 かぶと ,啟 けい 呱呱 ここ 而泣。予 よ 弗 どる 子 こ ,惟 おもんみ 荒 あら 度 たび 土 ど 功 こう 。」《孟子 もうこ ·膝 ひざ 文 ぶん 公 こう 上 じょう 》:「禹八 はち 年 ねん 於外,三過其門而不入。」《呂 りょ 氏 し 春秋 しゅんじゅう 》曰:「禹娶塗 ぬり 山 やま 氏 し 女 おんな ,不 ふ 以私害 がい 公 こう ,自 じ 辛 からし 至 いたり 甲 かぶと 四 よん 日 にち ,復 ふく 往治水 ちすい 。」《史記 しき ·夏 なつ 本紀 ほんぎ 》:「禹傷先人 せんじん 父 ちち 鯀 こん 功 こう 之 の 不 ふ 成 なり 受誅,乃勞身 み 焦 こげ 思 おもえ ,居 きょ 外 がい 十 じゅう 三 さん 年 ねん ,過 か 家門 かもん 不 ふ 敢入。」常 つね 璩 《華陽 かよう 國 こく 志 こころざし ·巴 ともえ 志 こころざし 》:「 禹娶於塗,辛 からし 壬 みずのえ 癸 みずのと 甲 かぶと 而去,生子 おいご 啟 けい 呱呱 ここ 啼不及視,三過其門而不入室,務 つとむ 在 ざい 救 すくい 時 じ ,今江 いまえ 州 しゅう 塗 ぬり 山 やま 是也 これや ,帝 みかど 禹之廟 びょう 銘 めい 存 そん 焉。」
^ 《史記 しき ·五 ご 帝 みかど 本紀 ほんぎ 》言 げん :「禹踐天子 てんし 位 い ,堯子丹 に 朱 しゅ 、舜 しゅん 子 こ 商 しょう 均 ひとし 皆 みな 有 ゆう 疆土,以奉先 さき 祀 まつ ,服 ふく 其服,禮樂 れいがく 如之。」
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