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邹族

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邹族
Cou
总人口じんこう
6,834人にん（2024年ねん6月がつ）[1]
分布ぶんぷ地区ちく
嘉よしみ义县阿おもね里山さとやま乡
语言
邹语、中ちゅう华民国こく国こく语
宗教しゅうきょう信仰しんこう
基督きりすと宗教しゅうきょう、邹族神しん灵信仰しんこう、道教どうきょう
相あい关族群ぐん
台湾たいわん原住民げんじゅうみん族ぞく
与あずか卡那卡那富とみ族ぞく与あずか拉ひしげ阿おもね鲁哇族ぞく语言上ごんじょう有ゆう亲缘关系

邹族（邹语：Cou），日にち治ち时期与あずか战后初期しょき称しょう为曹族[2]:104，为台湾たいわん原住民げんじゅうみん族ぞく南みなみ岛语族ぞく的てき一いち个族群ぐん。过去邹族曾被分ぶん类为南みなみ邹、北きた邹等二に亚族，2014年ねん政府せいふ承うけたまわ认原属ぞく南みなみ邹的卡那卡那富とみ族ぞく与あずか拉ひしげ阿おもね鲁哇族ぞく为独立どくりつ的てき二に族ぞく，故こ现邹族ぞく只ただ称たたえ原本げんぽん的てき北きた邹族，又また称たたえ阿おもね里山さとやま族ぞく、阿おもね里山さとやま邹族，荷に兰文献ぶんけん记载有ゆう“Jarissang”、“Arrissangh”等とう，清国きよくに文献ぶんけん记载有ゆう阿おもね里山さとやま八はち社しゃ、阿おもね里山さとやま总社，又また因いん分布ぶんぷ于玉山たまやま周しゅう边，日にち治ち时学者しゃ鸟居龙藏名な之の为新高にいたか族ぞく。

族ぞく群ぐん分ぶん类

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鸟居龙藏所ところ摄台たい南みなみ县的てき邹族猎人，明治めいじ三さん十じゅう三さん年ねん（1900年ねん）

明治めいじ三さん十じゅう二に年ねん（1899年ねん）伊能いのう嘉よしみ矩のり在ざい与あずか粟野あわの传之烝合ごう撰せん的てき《台湾たいわん蕃人ばんじん事情じじょう》中ちゅう，将はた台湾たいわん原住民げんじゅうみん族ぞく分ぶん为七族ぞく与あずか平ひら埔族，并首先さき以“ツオオ”为邹族ぞく族ぞく名めい[2]:78。四よん十じゅう四よん年ねん（1911年ねん）台湾たいわん总督府ふ蕃しげる务本署しょ在ざい其出版しゅっぱん的てき《Report on the Control of the Aborigines in Formosa》报告书中，使用しよう“Tsou”作さく为邹族ぞく的てき官かん方かた族ぞく群ぐん名称めいしょう[2]:79。

昭和しょうわ十じゅう四よん年ねん（1939年ねん）鹿野かの忠雄ただお提出ていしゅつ将はた邹族分ぶん为北邹亚族ぞく与あずか南みなみ邹亚族ぞく，其中北きた邹亚族ぞく依よ当地とうち四よん个政权，分ふん为鲁富とみ都と蕃しげる（Luhtu）、达邦蕃しげる（Tapangu）、图富雅まさ蕃しげる（Tfuya）与あずか伊い姆兹蕃しげる（Imucu）；南みなみ邹亚族ぞく分ぶん为四よん社しゃ蕃しげる（Hla'alua）与あずか简仔雾蕃（Kanakanavu）。[2]:85、87

社会しゃかい组织

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邹族服ふく饰

邹族人的じんてき观念里さと拥有会所かいしょ、能のう够举行ぎょう全ぜん部落ぶらく性せい祭さい仪的社しゃ群ぐん才ざい有ゆう资格称しょう为大社たいしゃ，也才是ぜ一个完整的政治实体。其社会かい组织可か以分为以下か几个部分ぶぶん：

  1. 大社たいしゃ（hosa）：由よし几个氏族しぞく联合组成。旗下きか包含ほうがん数すう个小社しゃ（denohiyu）。
  2. 氏族しぞく（aemana）：由よし几个联合家族かぞく组成。可能かのう有ゆう血ち缘关系けい，也可能かのう没ぼつ有ゆう血ち缘关系けい，同どう一氏族之间禁止通婚。
  3. 联合家族かぞく（ongo-no-emo）：由よし几个单一姓氏せいし的てき家族かぞく组成，共有きょうゆう耕地こうち、共有きょうゆう河かわ流りゅう渔区、共有きょうゆう小米こごめ祭祀さいし小屋こや（又また称たたえ粟あわ祭さい屋や）。　

邹族并没有ゆう阶级制度せいど，却有几个特殊とくしゅ地位ちい的てき人物じんぶつ：

  • 头目：由よし其一家族固定承袭。
  • 征せい帅：争そう战、猎首的てき指ゆび挥官，有ゆう时可能かのう是ぜ头目。如果战事频繁，会かい有ゆう好こう几个征せい帅。
  • 勇士ゆうし：在ざい战场上じょう有ゆう特殊とくしゅ功こう勋的族ぞく人じん。

邹族的てき集会しゅうかい场所称しょう为“Kuba（库巴）”，但ただし仅该部落ぶらく之の男性だんせい可か以进入いれ，非ひ该部落ぶらく者しゃ及女性じょせい皆みな不ふ得とく进入。

另外，拉ひしげ阿おもね鲁哇族ぞく的てき男子だんし聚会所しょ称しょう为“Tapuhlaihlia”，卡那卡那富とみ族ぞく的てき男子だんし集会しゅうかい所しょ称しょう为“Cakʉrʉ”。

岁时祭さい仪

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邹族部落ぶらく中ちゅう最さい重要じゅうよう的てき祭さい仪为“播种祭さい”、“homeyaya （小しょう米收べいしゅう获祭）”与あずか“mayasvi （玛雅士し比ひ、战祭）”三さん大祭たいさい仪。邹族一いち年ねん一いち度ど的てきmayasvi （玛雅士し比ひ、战祭），目前もくぜん分ぶん由よし达邦及特富野とみの分ぶん别举行ぎょう祭典さいてん仪式。

历史

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考古こうこ发现

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族ぞく群ぐん起源きげん

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目前もくぜん学界がっかい认为和わ邹族祖先そせん有ゆう直接ちょくせつ关系的てき族ぞく群ぐん为伊吉きち亚那(Yingiana)上じょう层文化か（主要しゅよう分布ぶんぷ在ざい玉山たまやま、阿おもね里山さとやま地区ちく）人にん，该文化ぶんか可か以追溯さかのぼ至いたり新しん石器せっき时代晚期ばんき（约2600~2000年ねん前まえ）至いたり金属きんぞく器き时代（约850~250年ねん前まえ），除じょ了りょう其年代だい可か以和邹族口述こうじゅつ历史以及文献ぶんけん记载衔接之の外そと，考古学こうこがく家か在ざい伊吉いきち亚那上じょう层文化ぶんか晚期ばんき的てき遗址中ちゅう发现疑似ぎじ屈こごめ肢し葬そう的てき棺かん材ざい，这和邹族达邦群ぐん（tapangu）的てき埋葬まいそう方式ほうしき相しょう同どう、其中部分ぶぶん棺かん口上こうじょう面めん还发现了相当そうとう多量たりょう的てき炭すみ屑くず，代表だいひょう该族群ぐん可能かのう有ゆう葬そう后きさき在ざい墓穴ぼけつ上じょう放火ほうか烧的习俗，这也和わ邹族的てき习俗类似（邹族为了避免人死ひとじに后きさき仇かたき家来けらい把わ死者ししゃ的てき头割走はし，会かい在ざい墓穴ぼけつ上方かみがた放火ほうか湮灭埋葬まいそう的てき痕あと迹），另外，陈有兰溪、沙里さり仙せん溪けい流域りゅういき的てき东埔一いち邻文化か（约2400~900年ねん前まえ）以及楠くすのき梓あずさ仙せん溪けい，荖浓溪流けいりゅう域いき的てき“比ひ鼻はな乌类型がた”也有やゆう和かず伊吉いきち亚那上じょう层文化ぶんか相似そうじ的てき考古こうこ发现，都と被ひ认为和わ现代的てき邹族有ゆう关系[3][4][5]。

此外，在ざい伊吉いきち亚那上じょう层文化ぶんか中ちゅう发现许多红褐色しょく素面しらふ粗そ砂すな陶すえ，更さら早はや的てき伊吉いきち亚那下か层文化か（约4000~2500年ねん前まえ）则是发现了りょう更さら早はや的てき细绳纹红陶すえ碎片さいへん，两种陶器とうき之の间有很明显的演えんじ变关系けい，而细绳纹红陶的てき技わざ术又是ぜ来き自じ约4700~4500多年たねん前まえ（约新石器せっき时代中ちゅう晚期ばんき）出だし现在台湾たいわん南部なんぶ海岸かいがん地区ちく的てき细绳纹红陶すえ文化ぶんか，虽然无法确定各かく时代文化ぶんか的てき族ぞく群ぐん之の间是不ふ是ぜ有ゆう直接的ちょくせつてき血ち缘关系けい，但ただし部分ぶぶん学者がくしゃ依よ据すえ这个脉络认为邹族最早もはや可か以追溯さかのぼ到いた4000多年たねん前まえ、细绳纹红陶すえ文化ぶんか往山区く扩展的てき时代[3][6][7]。

神かみ话传说

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主しゅ条目じょうもく：邹族神しん灵信仰しんこう

人ひと类始祖しそ

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皮かわ袖そで套（中央ちゅうおう研究けんきゅう院いん台湾たいわん史し研究所けんきゅうじょ藏くら）
达邦社しゃ女子じょし上衣うわぎ（国立こくりつ台湾たいわん大学だいがく人じん类学博物はくぶつ馆藏くら）
树生说
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相あい传上古こ时代，哈莫（Hamo）神かみ降くだ临至大地だいち。哈莫神かみ用よう力りょく摇动着ぎ枫树，枫树的てき叶かのう子こ掉落后きさき变成人ひと类，成なり为邹族ぞく与あずか马雅族ぞく（Maya，居きょ于嘉义平原へいげん的てき原住民げんじゅうみん）的てき祖先そせん；后きさき哈莫神しん又また摇动茄なす苳ふき树，树叶落地おろち亦また变成人じん类，成なり为汉族的てき祖先そせん（一说叶子为果はて实）。[8]:29、30

蛇へび生せい说
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古こ时平地ひらち有一ゆういち青年せいねん入山にゅうざん打だ猎，遇ぐう到いた一いち头大鹿しか，青年せいねん放ひ箭や射い鹿しか，鹿しか负伤而逃，后きさき青あお年尾としお随ずい其后，不知ふち不ふ觉天色しょく已やめ晚ばん，青年せいねん不ふ小心しょうしん失しつ足あし落入山谷さんや，昏迷こんめい不ふ醒。翌日よくじつ清きよし醒后，青年せいねん发现身み旁つくり有ゆう一大いちだい蛇へび正せい为己疗伤，为感念ねん蛇へび的てき救命きゅうめい之の恩おん，遂とげ与あずか其结为夫妇。一年后两者生下许多子女，皆みな为人形がた，数すう年ねん后きさき青年せいねん厌倦山中さんちゅう生活せいかつ，且不愿すなお以蛇为妻，故こ借か口くち打だ猎逃回かい平地ひらち。蛇へび为了报复青年せいねん，便びん将はた子女しじょ吞食，这时其中恰好かっこう有ゆう男女だんじょ各かく一いち人にん离母はは亲较远，得とく以乘机つくえ逃跑，成なり为邹族ぞく的てき祖先そせん。[8]:36

大だい洪水こうずい

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主しゅ条目じょうもく：大だい洪水こうずい § 邹族

荷に治ち时期

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荷に治ち时1636年ねん尤ゆう罗伯在ざい写うつし给阿おもね姆斯特とく丹に评议会かい的てき书信中ちゅう，记述了りょう离新港しんこう北方ほっぽう两天路程ろてい，有ゆう称しょう为Jarissang[注ちゅう 1]的てき村落そんらく（记录在ざい现今云うん林りん、嘉よしみ义其他た村落そんらく之の间）；[9]:2511647–1656年ねん北部ほくぶ集会しゅうかい区く的てき村落そんらく户口表ひょう及包税ぜい统计表ひょう中ちゅう记录有ゆう推定すいてい为邹族ぞく的てき村落そんらく。[注ちゅう 2]

郑氏击败荷に兰占据すえ台湾たいわん之の后きさき，南みなみ邹的四よん社しゃ群ぐん（今いま拉ひしげ阿おもね鲁哇族ぞく）迁移流りゅう窜，逃避とうひ郑氏迫害はくがい。而未及逃离台湾たいわん的てき荷に兰人与あずか眷属けんぞく，循曾文溪けい谷たに向上こうじょう游ゆう逃窜，进入特とく富野とみの群ぐん的てき Lalauya（乐野村むら）部落ぶらく，成なり为 yavaiyana、yasiyungu 亚氏族ぞく，一部分いちぶぶん加入かにゅう达邦群ぐん成なり为 yasakiei 亚氏族ぞく。[10]:127 1898年ねん德とく国こく探さがせ险家史ふみ德とく培つちかえ（德とく语：Karl Theodor Stöpel）博士はかせ前ぜん来らい台湾たいわん攀よじ登とう玉山たまやま，抵达林はやし圯埔时记述じゅつ，阿おもね里山さとやま族ぞく（邹族，原はら德いさお文ぶん记为Arisoastemm (Tsowgruppe)）头目看み起おこり来き不ふ像ぞう纯马来らい人じん种，像ぞう是ぜ有ゆう荷に兰人的てき血ち统。[11]（pp. 148-149,附ふ录175）

统计

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县市别邹族ぞく人口じんこう (2000年ねん)[12]
县市 邹族人口じんこう 总人口じんこう 比率ひりつ
嘉よしみ义县 3,542 552,749 0.64%
高雄たかお县 775 1,262,969 0.06%
嘉よしみ义市 397 266,126 0.15%
南みなみ投とう县 236 487,398 0.05%
新北しんきた市し 218 3,722,082 0.01%
桃もも园市 179 1,808,833 0.01%
台北たいぺい市し 101 2,624,257 0.00%
高こう雄市ゆういち 96 1,493,806 0.01%
屏へい东县 87 872,902 0.01%
台たい中ちゅう县 82 1,510,480 0.01%
台たい南みなみ县 74 1,120,394 0.01%
花はな莲县 66 327,064 0.02%
台たい中ちゅう市し 60 989,047 0.01%
彰あきら化か县 53 1,255,332 0.00%
宜むべ兰县 39 444,950 0.01%
台たい东县 30 204,919 0.01%
基もと隆たかし市し 27 387,504 0.01%
新しん竹たけ县 24 451,316 0.01%
台たい南市みなみいち 23 725,985 0.00%
苗なえ栗ぐり县 15 534,366 0.00%
云うん林りん县 14 705,440 0.00%
新しん竹市たけいち 13 395,746 0.00%
澎湖县 8 83,214 0.01%
金きむ门县 7 56,275 0.01%
连江县 3 17,775 0.02%
总计 6,169 22,300,929 0.03%
乡镇市区しく别邹族ぞく人口じんこう (2000年ねん)[12]
乡镇市区しく 邹族人口じんこう 总人口じんこう 比率ひりつ
嘉よしみ义县阿里山さとやま乡 3,206 5,729 55.96%
高雄たかお市し那な玛夏区く 445 2,998 14.84%

聚落しゅうらく

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注ちゅう释

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  1. ^ 荷に兰语 J 发音如英文えいぶん Yes 的てき Y，清きよし初はつ文献ぶんけん音おん译“哑里山さん”。
  2. ^ 如 Arrissangh（阿おもね里山さとやま）、tivora（特とく富野とみの，邹语：Tfuya）、apassouangh（阿おもね拔泉，邹语：pipiho）、niewangh（应是 yaiyungana 之これ讹化，为达邦くに与あずか特とく富野とみの群ぐん分化ぶんか前ぜん并立的てき氏族しぞく）、oudtwangh（可能かのう为 uyongana 之これ讹音，可能かのう指ゆび从达邦くに社しゃ来らい建立こんりゅう伊い母はは祝しゅくimucu 的てき uyongana 氏族しぞく，后きさき来らい成なり为首领，据すえ此为鹿しか麻あさ产，邹语：romasana）、kiringangh（奇き冷ひや岸がん，为伊母はは祝しゅく大社たいしゃ，邹族称ぞくしょう此地为 ponyo），南みなみ邹族则有 kanakanavo（卡那卡那富とみ族ぞく）及 tatatarourou（拉ひしげ阿おもね鲁哇族ぞく），另有 tackopoelangh（同化どうか于邹族ぞく的てき布ぬの农族兰社群ぐん，布ぬの农语：Takipulan，邹语：Takupuyanʉ）等とう村落そんらく的てき记录。[10]:122-126

参考さんこう资料

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  1. ^ "邹族"[1] ，中ちゅう华民国こく原住民げんじゅうみん族ぞく委い员会，2023年ねん7月がつ31日にち查阅。
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 潘はん英すぐる. 《台灣たいわん原住民げんじゅうみん族ぞく的てき歷史れきし源流げんりゅう》. 台原だいのはら出版しゅっぱん社しゃ. 1998. ISBN 9579261857. 
  3. ^ 3.0 3.1 何なに传坤，玉山たまやま国家こっか公こう园史前史ぜんし及民族みんぞく学がく研究けんきゅう，国立こくりつ自然しぜん科学かがく博物はくぶつ馆，2005
  4. ^ 淺あさ談だん阿おもね里山さとやま史し前ぜん鄒文化か. [2022-02-21]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2018-09-30）. 
  5. ^ 阿おもね里山さとやま山脈さんみゃく與あずか鄒文化か. [2022-02-21]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-21）. 
  6. ^ 【臺灣たいわん原住民げんじゅうみん史し系列けいれつ專せん題だい演えんじ講こう】鄒族久美くみ部落ぶらく歷史れきし. [2022-02-21]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-03-02）. 
  7. ^ 论台湾たいわん的てき细绳纹陶文化ぶんか－兼けん论台湾たいわん史し前ぜん文化ぶんか来らい源げん问题研究けんきゅう的てき概念がいねん和わ方法ほうほう，田野でんや考古こうこ，1990
  8. ^ 8.0 8.1 田た哲あきら益えき（达西乌拉弯·毕马）. 《鄒族神話しんわ與あずか傳說でんせつ》. 晨星出版しゅっぱん有限ゆうげん公司こうし. 2003. ISBN 9574554570. 
  9. ^ 甘あま为霖. 第だい二に部分ぶぶん·福ぶく爾なんじ摩ま沙すな教會きょうかい工作こうさく摘記てっき·25·尤ゆう羅ら伯はく致東印度いんど公司こうし阿おもね姆斯特とく丹に商館しょうかん評議ひょうぎ員いん. 荷に蘭らん時代じだい的てき福ぶく爾なんじ摩ま沙すな. 由ゆかり李り雄つよし挥翻译. 校こう注ちゅう 翁おう佳けい音おと 修おさむ订新版ばん. 台北たいぺい市し: 前ぜん卫. 2017-09: 227–259 [尤ゆう罗伯原信はらしん1636-09-05 1636-04-25记录; 甘あま为霖 英えい译本137页 1903]. ISBN 978-957-801-817-4. 
  10. ^ 10.0 10.1 汪ひろし明あきら辉. 96年度ねんど原住民げんじゅうみん族ぞく傳統でんとう領域りょういき土地とち調ちょう查後續こうぞく計けい劃成果せいか報告ほうこくＩ (PDF). 行政ぎょうせい院いん原住民げんじゅうみん族ぞく委い员会委ゆだね托たく 邹族文化ぶんか艺术基金ききん会かい执行. [2022-09-08]. （原始げんし内容ないよう存そん档 (PDF)于2021-11-18）. 
  11. ^ 史ふみ德とく培つちかえ. 由よし杨宗惠めぐみ翻こぼし译. Eine Reise in das Innere der Insel Formosa und die erste Besteigung des Niitakayama (Mount Morrison), Weihnachten 1898 [福ぶく尔摩沙すな岛内地ち旅行りょこう暨新高山たかやま（马礼逊山）首くび次じ攀よじ登とう（1898年ねん圣诞节）记行] (PDF). 师大地理ちり研究けんきゅう报告. 1996-05, (25): 141–176 [德とく文ぶん原著げんちょ1898-12-11记录页37 1905年ねん出版しゅっぱん] [2022-09-12]. （原始げんし内容ないよう存そん档 (PDF)于2023-03-14）. 
  12. ^ 12.0 12.1 行政ぎょうせい院主いんじゅ计处编. 《中華民國ちゅうかみんこく89年ねん臺だい閩地區ちく戶口とぐち及住宅じゅうたく普ひろし查報告ほうこく》. 台北たいぺい市し: 行政ぎょうせい院主いんじゅ计处. 2002. 

外部がいぶ链接

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歌うた谣

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