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Han Shu : 志 : 禮樂志 - Chinese Text Project
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《禮樂れいがく志こころざし》

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1 禮樂れいがく志こころざし:
六經りくけい之の道みち同どう歸き，而禮樂らく之の用もちい為ため急きゅう。治ち身み者しゃ斯須忘禮，則のり暴嫚入いれ之の矣；為國ためくに者しゃ一朝いっちょう失禮しつれい，則のり荒あら亂らん及之矣。人ひと函はこ天地てんち陰陽いんよう之の氣き，有ゆう喜怒哀樂きどあいらく之の情じょう。天稟てんぴん其性而不能ふのう節也せつや，聖人せいじん能のう為之ためゆき節ぶし而不能ふのう絕ぜっ也，故こ象ぞう天地てんち而制禮樂れいがく，所以ゆえん通どおり神明しんめい，立たて人倫じんりん，正せい情じょう性せい，節せつ萬事ばんじ者しゃ也。

2 禮樂れいがく志こころざし:
人性じんせい有ゆう男女だんじょ之の情じょう，妒忌之の別べつ，為ため制せい婚姻こんいん之の禮れい；有ゆう交接こうせつ長幼ちょうよう之の序じょ，為ため制せい鄉きょう飲いん之の禮れい；有ゆう哀あい死し思おもえ遠とお之これ情じょう，為ため制せい喪も祭さい之の禮れい；有ゆう尊みこと尊敬そんけい上じょう之の心しん，為ため制せい朝あさ覲之禮れい。哀あい有ゆう哭踊之の節ふし，樂らく有ゆう歌舞かぶ之の容よう，正せい人足ひとあし以副其誠，邪よこしま人足ひとあし以防其失。故こ婚姻こんいん之の禮れい廢はい，則のり夫婦ふうふ之の道みち苦く，而淫辟之罪ざい多た；鄉きょう飲いん之の禮れい廢はい，則のり長幼ちょうよう之の序じょ亂みだれ，而爭鬥之獄ごく蕃しげる；喪も祭さい之の禮れい廢はい，則のり骨肉こつにく之の恩おん薄うす，而背死し忘先者しゃ眾；朝あさ聘之禮れい廢はい，則のり君臣くんしん之の位くらい失しつ，而侵陵りょう之の漸やや起おこり。故こ孔子こうし曰：「安上あんじょう治ち民みん，莫殒於禮；移うつり風ふう易えき俗ぞく，莫殒於樂。」禮節れいせつ民心みんしん，樂らく和民かずたみ聲ごえ，政せい以行之の，刑けい以防之の。禮樂れいがく政せい刑けい四達而不誖，則のり王道おうどう備矣。

3 禮樂れいがく志こころざし:
樂らく以治內而為ため同どう，禮れい以修外がい而為異い；同どう則のり和親わしん，異い則のり畏敬いけい；和親わしん則そく無む怨，畏敬いけい則そく不ふ爭そう。揖讓而天下か治者ちしゃ，禮樂れいがく之の謂いい也。二に者しゃ並行へいこう，合ごう為ため一體いったい。畏敬いけい之の意い難なん見み，則のり著ちょ之の於享獻辭けんじ受，登降とうこう跪拜きはい；和親わしん之の說せつ難なん形がた，則のり發はつ之の於詩歌か詠えい言げん，鐘かね石せき筦弦。蓋ぶた嘉よしみ其敬意けいい而不及其財ざい賄まかなえ，美よし其歡心こころ而不流りゅう其聲音おん。故こ孔子こうし曰：「

4 禮樂れいがく志こころざし:
禮れい云うん禮れい云うん，玉たま帛云乎哉？樂らく云うん樂らく云うん，鐘鼓しょうこ云うん乎哉？」此禮樂らく之の本ほん也。故こ曰：「知ち禮樂れいがく之の情じょう者しゃ能のう作さく，識禮樂らく之の文者もんじゃ能のう述じゅつ；作者さくしゃ之の謂いい聖きよし，述じゅつ者しゃ之の謂いい明あかり。明あかり聖者せいじゃ，述作じゅっさく之の謂いい也。」

5 禮樂れいがく志こころざし:
王者おうじゃ必因前ぜん王おう之の禮れい，順じゅん時じ施ほどこせ宜よろし，有ゆう所しょ損益そんえき，即そく民みん之の心しん，稍やや稍やや制作せいさく，至いたり太平たいへい而大備。周しゅう監かん於二に代だい，禮文れぶん尤ゆう具ぐ，事こと為之ためゆき制せい，曲きょく為之ためゆき防ぼう，故こ稱しょう禮れい經けい三さん百ひゃく，威儀いぎ三さん千せん。於是教化きょうか浹洽，民みん用よう和睦わぼく，災害さいがい不ふ生せい，禍わざわい亂らん不作ふさく，囹圄れいご空虛くうきょ，四よん十じゅう餘よ年ねん。孔子こうし美之みゆき曰：「郁郁いくいく乎文哉！吾われ從したがえ周しゅう。」及其衰おとろえ也，諸侯しょこう踰越法度はっと，惡あく禮れい制せい之の害がい己おのれ，去さ其篇籍せき。遭秦滅めつ學がく，遂とげ以亂亡ほろび。

6 禮樂れいがく志こころざし:
漢かん興きょう，撥ばち亂らん反はん正せい，日にち不ふ暇ひま給きゅう，猶なお命いのち叔孫通どおり制せい禮儀れいぎ，以正君臣くんしん之の位くらい。高祖こうそ說せつ而歎曰：「吾われ乃今日び知ち為ため天子てんし之の貴き也！」以通為ため奉たてまつ常つね，遂とげ定てい儀ぎ法ほう，未み盡つき備而通どおり終おわり。

7 禮樂れいがく志こころざし:
至文しぶん帝みかど時じ，賈誼以為「漢かん承うけたまわ秦はた之これ敗はい俗ぞく，廢はい禮れい義よし，捐廉恥はじ，今こん其甚者しゃ殺ころせ父兄ふけい，盜とう者しゃ取と廟びょう器き，而大臣だいじん特とく以簿書しょ不ふ報ほう期き會かい為ため故こ，至いたり於風俗流ぞくりゅう溢，恬而不ふ怪かい，以為是ぜ適てき然しか耳みみ。夫おっと移うつり風ふう易えき俗ぞく，使つかい天下でんか回心かいしん而鄉道どう，類るい非ひ俗吏ぞくり之これ所しょ能のう為ため也。夫おっと立りつ君臣くんしん，等とう上下じょうげ，使つかい綱紀こうき有ゆう序じょ，六ろく親おや和睦わぼく，此非天てん之の所為しょい，人にん之これ所しょ設しつらえ也。人ひと之これ所しょ設しつらえ，不為ふため不ふ立だて，不ふ修おさむ則のり壞。漢かん興きょう至いたり今いま二に十じゅう餘よ年ねん，宜むべ定てい制度せいど，興きょう禮樂れいがく，然しか後こう諸侯しょこう軌道きどう，百姓ひゃくしょう素樸そぼく，獄ごく訟衰息いき」。乃草具ぐ其儀，天子てんし說せつ焉。而大臣だいじん絳、灌之屬ぞく害がい之の，故こ其議遂とげ寢ね。

8 禮樂れいがく志こころざし:
至いたり武たけ帝みかど即位そくい，進しん用よう英えい雋，議ぎ立りつ明あかり堂どう，制せい禮服れいふく，以興太平たいへい。會かい竇太后きさき好こう黃き老ろう言げん，不ふ說せつ儒術，其事又また廢はい。後こう董ただし仲なか舒對策たいさく言ごと：「王者おうじゃ欲よく有ゆう所為しょい，宜むべ求もとめ其端於天。天道てんとう大だい者しゃ，在ざい於陰陽ひ。陽ひ為ため德とく，陰かげ為ため刑けい。天使てんし陽ひ常つね居きょ大だい夏なつ而以生育せいいく長ちょう養やしなえ為事しごと，陰かげ常つね居きょ大だい冬ふゆ而積於空虛むなし不用ふよう之の處しょ，以此見み天てん之の任にん德とく不ふ任にん刑けい也。陽ひ出で布施ふせ於上而主歲とし功こう，陰かげ入にゅう伏ふく藏くら於下おした而時出で佐さ陽ひ。陽ひ不ふ得とく陰かげ之の助じょ，亦また不能ふのう獨どく成なり歲とし功こう。王者おうじゃ承うけたまわ天意てんい以從事じゅうじ，故こ務つとむ德とく教きょう而省刑罰けいばつ。刑罰けいばつ不可ふか任にん以治世ちせい，猶なお陰かげ之の不可ふか任にん以成歲とし也。今こん廢はい先王せんおう之の德とく教きょう，獨どく用よう執と法ほう之の吏治民みん，而欲德化とっか被ひ四海しかい，故こ難なん成なり也。是ぜ故こ古いにしえ之の王者おうじゃ莫不以教化か為ため大だい務つとむ，立大りつだい學がく以教於國，設しつらえ庠序以化於邑。教化きょうか已やめ明あきら，習俗しゅうぞく已やめ成なり，天下てんか嘗無一いち人にん之の獄ごく矣。至いたり周しゅう末世まっせ，大だい為ため無道むどう，以失天下でんか。秦はた繼つぎ其後，又また益えき甚之。自じ古いにしえ以來いらい，未み嘗以亂らん濟ずみ亂みだれ，大敗たいはい天下でんか如秦者しゃ也。習俗しゅうぞく薄うす惡あく，民みん人じん抵冒。今こん漢かん繼つぎ秦しん之これ後ご，雖欲治之はるゆき，無む可か柰何。法ほう出で而姦生せい，令れい下した而詐起おこり，一歲之獄以萬千數，如以湯ゆ止とめ沸にえ，沸にえ俞甚而無益えき。辟之琴瑟きんしつ不調ふちょう，甚者必解而更張はり之の，乃可鼓こ也。為政いせい而不行ぎょう，甚者必變而更化か之の，乃可理り也。故こ漢かん得とく天下でんか以來いらい，常つね欲よく善治よしはる，而至今いま不能ふのう勝しょう殘のこ去ざ殺ころせ者しゃ，失しつ之の當とう更さら化か而不能ふのう更さら化か也。古人こじん有ゆう言ごと：『臨淵羨とも魚ぎょ，不如歸ふじょき而結網もう。』今こん臨政而願治ち七なな十じゅう餘よ歲さい矣，不ふ如退而更化か。更さら化か則のり可か善治よしはる，而災害さいがい日び去さ，福ぶく祿ろく日び來らい矣。」是ぜ時じ，上方かみがた征討せいとう四よん夷えびす，銳するど志こころざし武功ぶこう，不ふ暇ひま留意りゅうい禮文れぶん之の事こと。

9 禮樂れいがく志こころざし:
至いたり宣せん帝みかど時じ，琅邪王おう吉きち為ため諫大夫たいふ，又また上うえ疏言：「欲よく治之はるゆき主しゅ不世出ふせいしゅつ，公卿くぎょう幸こう得とく遭遇そうぐう其時，未み有ゆう建けん萬まん世せい之これ長ちょう策さく，舉明主ぬし於三代之隆者也。其務在ざい於簿書しょ斷獄だんごく聽訟而已，此非太平たいへい之の基もと也。今こん俗吏ぞくり所以ゆえん牧民ぼくみん者しゃ，非ひ有禮ありのり義ぎ科か指ゆび可か世世よよ通行つうこう者しゃ也，以意穿鑿せんさく，各かく取と一切いっさい。是ぜ以詐偽にせ萌もえ生せい，刑罰けいばつ無む極きょく，質樸しつぼく日び消きえ，恩愛おんあい寖薄。孔子こうし曰『安上あんじょう治ち民みん，莫善於禮』，非ひ空言くうげん也。願ねがい與あずか大臣だいじん延のべ及儒生せい，述じゅつ舊きゅう禮れい，明王みょうおう制せい，驅か一いち世せい之の民みん，濟すみ之の仁じん壽之としゆき域いき，則のり俗ぞく何なん以不若わか成康なりやす？壽ことぶき何なん以不若わか高こう宗はじめ？」上じょう不納ふのう其言，吉よし以病去さ。

10 禮樂れいがく志こころざし:
至いたり成なり帝みかど時じ，犍為郡ぐん於水濱はま得とく古こ磬かおる十じゅう六ろく枚まい，議ぎ者しゃ以為殒祥。劉りゅう向こう因いん是ぜ說せつ上じょう：「宜興いいしん辟雍，設しつらえ庠序，陳ちん禮樂れいがく，隆りゅう雅みやび頌之聲ごえ，盛もり揖攘之の容よう，以風化ふうか天下でんか。如此而不治者ちしゃ，未み之これ有ゆう也。或ある曰，不能ふのう具ぐ禮れい。禮れい以養人じん為本ためもと，如有過か差さ，是ぜ過か而養人じん也。刑罰けいばつ之の過か，或ある至いたり死傷ししょう。今いま之の刑けい，非ひ皋陶之の法ほう也，而有司し請定法ほう，削そぎ則そく削そぎ，筆ぴつ則のり筆ひつ，救すくい時務じむ也。至いたり於禮樂れいがく，則のり曰不敢，是ぜ敢於殺人さつじん不ふ敢於養やしなえ人じん也。為ため其俎豆まめ筦弦之の間あいだ小しょう不備ふび，因いん是ぜ絕ぜっ而不為ふため，是ぜ去さ小しょう不備ふび而就大だい不備ふび，大だい不備ふび或ある莫甚焉。夫おっと教化きょうか之の比ひ於刑法ほう，刑法けいほう輕けい，是ぜ舍しゃ所しょ重じゅう而急所しょ輕けい也。且教化か，所しょ恃以為ため治ち也，刑法けいほう所以ゆえん助治すけじ也。今こん廢はい所しょ恃而獨立どくりつ其所助すけ，非ひ所以ゆえん致太平ひら也。自じ京師けいし有ゆう誖逆不順ふじゅん之の子孫しそん，至いたり於陷大だい辟受刑じゅけい戮者不ふ絕ぜっ，繇不習五常ごじょう之の道也みちや。夫おっと承うけたまわ千せん歲さい之の衰おとろえ周しゅう，繼つぎ暴秦之の餘よ敝，民みん漸やや漬づけ惡あく俗ぞく，貪むさぼ饕險詖，不ふ閑義理ぎり，不ふ示しめせ以大化か，而獨敺以刑罰けいばつ，終おわり已やめ不ふ改あらため。故こ曰：『

11 禮樂れいがく志こころざし:
導しるべ之の以禮樂れいがく，而民和睦わぼく。』初はつ，叔孫通どおり將はた制定せいてい禮儀れいぎ，見み非ひ於齊おさい魯之士し，然しか卒そつ為ため漢かん儒宗，業ぎょう垂たれ後嗣こうし，斯成法ほう也。」成なり帝みかど以向言下ごんか公卿くぎょう議ぎ，會かい向むこう病びょう卒そつ，丞相じょうしょう大だい司つかさ空そら奏請そうせい立りつ辟雍。案あん行長ゆきなが安城あき南みなみ，營表未み作さく，遭成帝みかど崩くずれ，群臣ぐんしん引以定てい諡おくりな。

12 禮樂れいがく志こころざし:
及王莽為宰おさむ衡，欲よく燿眾庶，遂とげ興きょう辟廱，因いん以篡位い，海うみ內畔之の。世よ祖そ受命じゅめい中興ちゅうこう，撥ばち亂らん反はん正せい，改定かいてい京師けいし于土中ちゅう。即位そくい三さん十じゅう年ねん，四よん夷えびす賓まろうど服ふく，百姓ひゃくしょう家か給きゅう，政教せいきょう清明せいめい，乃營立りつ明あかり堂どう、辟廱。顯宗けんそう即位そくい，躬行きゅうこう其禮，宗むね祀まつ光武みつたけ皇帝こうてい于明堂どう，養やしなえ三老五更於辟廱，威儀いぎ既すんで盛もり美よし矣。然しか德化とっか未ひつじ流りゅう洽ひろし者しゃ，禮樂れいがく未み具ぐ，群ぐん下か無む所しょ誦說，而庠序じょ尚なお未設みせつ之の故こ也。孔子こうし曰：「辟如為山いざん，未成みせい一いち匱，止とめ，吾われ止とめ也。」今こん叔孫通所つうしょ撰せん禮儀れいぎ，與あずか律令りつりょう同どう錄ろく，臧於理り官かん，法家ほうか又また復ふく不ふ傳つて。漢かん典てん寢ね而不著ちょ，民みん臣しん莫有言げん者しゃ。又また通つう沒ぼつ之これ後ご，河かわ間あいだ獻けんじ王おう采さい禮樂れいがく古事ふるごと，稍やや稍やや增ぞう輯，至いたり五ご百ひゃく餘よ篇へん。今こん學者がくしゃ不能ふのう昭あきら見み，但ただし推士禮れい以及天子てんし，說せつ義よし又また頗謬異こと，故こ君臣くんしん長幼ちょうよう交接こうせつ之の道みち娅以不ふ章しょう。

13 禮樂れいがく志こころざし:
樂らく者しゃ，聖人せいじん之これ所しょ樂らく也，而可以善民心みんしん。其感人じん深ふか，其移風ふう易やす俗ぞく易えき，故こ先王せんおう著ちょ其教焉。

14 禮樂れいがく志こころざし:
夫おっと民有みんゆう血氣けっき心こころ知之ともゆき性せい，而無哀樂あいらく喜怒きど之の常つね，應おう感かん而動，然しか後こう心術しんじゅつ形がた焉。是ぜ以纖微ほろ虍瘁一いち作さく「衰おとろえ」之の音おと作さく，而民思おもえ憂う；闡諧嫚易之の音おと作さく，而民康やすし樂らく；麤厲猛もう奮之音おん作さく，而民剛毅ごうき；廉直れんちょく正せい誠之せいし音おと作さく，而民肅敬；寬ひろし裕和ひろかず順じゅん之の音おと作さく，而民慈愛じあい；流りゅう辟邪散ち之これ音おと作さく，而民淫亂いんらん。先王せんおう恥はじ其亂也，故こ制せい雅みやび頌之聲ごえ，本ほん之の情じょう性せい，稽之度數どすう，制せい之の禮儀れいぎ，合ごう生氣せいき之の和わ，導しるべ五常ごじょう之これ行ぎょう，使つかい之の陽ひ而不散ち，陰かげ而不集しゅう，剛つよし氣き不ふ怒いか，柔やわら氣き不ふ懾，四よん暢とおる交於中ちゅう，而發作さく於外，皆みな安やす其位而不相しょう奪だつ也，足そく以感動かんどう人じん之の善心ぜんしん而，不ふ使つかい邪氣じゃき得とく接せっ焉，是ぜ先さき王立おうりつ樂たのし之これ方かた也。

15 禮樂れいがく志こころざし:
王者おうじゃ未み作樂さくら之これ時じ，因いん先王せんおう之の樂らく以教化か百姓ひゃくしょう，說せつ樂らく其俗，然しか後こう改作かいさく，以章功德くどく。《易えき》曰：「先王せんおう以作樂らく崇たかし德とく，殷いん薦こも之の上帝じょうてい，以配祖そ考こう。」昔むかし黃き帝みかど作さく咸池，顓頊作さく六ろく莖くき，帝みかど嚳作五ご英えい，堯作大だい章あきら，舜しゅん作さく招，禹作夏なつ，湯ゆ作さく濩，武たけ王おう作さく武たけ，周しゅう公こう作さく勺しゃく。勺しゃく，言げん能のう勺しゃく先祖せんぞ之の道也みちや。武たけ，言げん以功定てい天下てんか也。濩，言げん救民きゅうみん也。夏なつ，大だい承うけたまわ二に帝みかど也。招，繼つぎ堯也。大だい章しょう，章しょう之の也。五ご英えい，英えい華はな茂也しげや。六ろく莖くき，及根莖くき也。咸池，備矣。自じ夏なつ以往いおう，其流不可ふか聞已，殷いん頌猶有ゆう存そん者しゃ。周しゅう詩し既すんで備，而其器用きよう張ちょう陳ひね，周しゅう官かん具ぐ焉。典てん者しゃ自じ卿きょう大夫たいふ師し瞽以下か，皆みな選せん有ゆう道德どうとく之これ人にん，朝夕ちょうせき習業，以教國子くにこ。國子くにこ者しゃ，卿きょう大夫たいふ之の子弟してい也。皆みな學がく歌か九きゅう德とく，誦六ろく詩し，習六舞まい、五ご聲こえ、八はち音おと之の和わ。故こ帝みかど舜しゅん命いのち夔曰：「女おんな典てん樂らく，教きょう冑かぶと子こ，直ちょく而溫，寬ひろし而栗，剛つよし而無虐しいたげ，簡而無む敖。詩し言げん志こころざし，歌うた詠えい言げん，聲こえ依よ詠えい，律りつ和聲わせい，八はち音おと克かつ諧。」此之謂いい也。又また以外いがい賞しょう諸しょ侯ほう德盛とくもり而教尊者そんじゃ。其威儀いぎ足あし以充目め，音聲おんせい足あし以動耳みみ，詩語しご足あし以感心かんしん，故こ聞其音おん而德和わ，省しょう其詩而志正ただし，論ろん其數而法立りつ。是ぜ以薦之の郊廟則そく鬼神きじん饗きょう，作さく之の朝廷ちょうてい則そく群臣ぐんしん和わ，立だて之の學まなべ官かん則そく萬民ばんみん協きょう。聽者ちょうしゃ無む不ふ虛きょ己おのれ竦神，說せつ而承流りゅう，是ぜ以海內遍知ち上德かみとく，被服ひふく其風，光ひかり煇日新しん，化か上じょう遷善，而不知ふち所以ゆえん然しか，至いたり於萬物ぶつ不ふ夭，天地あまち順じゅん而嘉應おう降くだ。故こ《詩し》曰：「鐘鼓しょうこ鍠鍠，磬かおる管かん鏘鏘，降くだ福ぶく穰みのる穰みのる。」《書しょ》云うん：「擊げき石せき拊石，百獸ひゃくじゅう率りつ舞まい。」鳥獸ちょうじゅう且猶感應かんおう，而況於人乎？況きょう於鬼神しん乎？故こ樂らく者しゃ，聖人せいじん之の所以ゆえん感かん天地てんち，通つう神明しんめい，安やす萬民ばんみん，成なり性せい類るい者しゃ也。然しか自じ雅みやび頌之興きょう，而所承うけたまわ衰おとろえ亂らん之の音おと猶なお在ざい，是ぜ謂いい淫いん過か凶きょう嫚之聲ごえ，為ため設しつらえ禁きん焉。世よ衰おとろえ民みん散ち，小人こども乘じょう君子くんし，心耳しんじ淺薄せんばく，則のり邪よこしま勝正かつまさ。故こ書しょ序じょ「殷いん紂斷棄先祖せんぞ之の樂らく，乃作淫いん聲ごえ，用よう變亂へんらん正せい聲こえ，以說婦人ふじん。」樂らく官かん師し瞽抱其器而奔散，或ある適てき諸侯しょこう，或ある入にゅう河かわ海うみ。夫おっと樂たのし本ほん情じょう性せい，浹肌膚はだ而臧骨髓こつづい，雖經乎千載せんざい，其遺風ふう餘あまり烈れつ尚なお猶なお不ふ絕ぜっ。至いたり春秋しゅんじゅう時じ，陳ちん公子きみこ完かん奔齊。陳ひね，舜しゅん之これ後ご，招樂存そん焉。故こ孔子こうし適てき齊ひとし聞招，三さん月がつ不知ふち肉にく味あじ，曰「不ふ圖ず為ため樂らく之の至いたり於斯！」美之みゆき甚也。

16 禮樂れいがく志こころざし:
周しゅう道どう始はじめ缺かけ，怨刺之の詩し起おこり。王おう澤さわ既すんで竭，而詩不能ふのう作さく。王おう官かん失業しつぎょう，雅まさ頌相錯，孔子こうし論ろん而定之の，故こ曰：「吾われ自衛じえい反はん魯，然しか後樂こうらく正せい，雅まさ頌各得とく其所。」是ぜ時じ，周しゅう室しつ大だい壞，諸侯しょこう恣ほしいまま行ぎょう，設しつらえ兩りょう觀かん，乘じょう大路おおじ。陪臣ばいしん管かん仲なか、季き氏し之の屬ぞく，三さん歸き雍徹，八はち佾舞廷。制度せいど遂とげ壞，陵りょう夷えびす而不反はん，桑間くわま、濮上，鄭てい、衛まもる、宋そう、趙ちょう之の聲こえ並なみ出で，內則致疾損そん壽ことぶき，外そと則そく亂らん政せい傷きず民みん。巧たくみ偽にせ因いん而飾之の，以營亂らん富貴ふうき之の耳目じもく。庶人以求利り，列國れっこく以相間あいだ。故こ秦はた穆きよし遺のこ戎えびす而由余あまり去さ，齊ひとし人じん餽魯而孔子こ行ぎょう。至いたり於六國こく，魏ぎ文ぶん侯こう最さい為ため好古こうこ，而謂子こ夏なつ曰：「寡人聽古樂こがく則そく欲よく寐，及聞鄭てい、衛まもる，余よ不知ふち倦焉。」子こ夏なつ辭じ而辨之の，終おわり不ふ見み納おさめ，自じ此禮樂れいがく喪も矣。

17 禮樂れいがく志こころざし:
漢かん興きょう，樂らく家か有ゆう制せい氏し，以雅樂らく聲ごえ律りつ世世せぜ在ざい大だい樂らく官かん，但ただし能のう紀き其鏗鎗鼓舞まい，而不能ふのう言げん其義。高祖こうそ時じ，叔孫通どおり因よし秦しん樂人がくじん制せい宗廟そうびょう樂らく。大祝だいしゅく迎むかえ神しん于廟門もん，奏そう嘉よしみ至いたり，猶なお古ふる降くだ神かみ之の樂らく也。皇帝こうてい入にゅう廟びょう門もん，奏そう永えい至いたる，以為行ぎょう步ふ之の節ふし，猶なお古こ采さい薺なずな、肆夏也。乾いぬい豆まめ上じょう，奏そう登とう歌か，獨どく上歌かみうた，不ふ以筦弦つる亂らん人聲ひとごえ，欲よく在位ざいい者しゃ遍へん聞之，猶なお古こ清きよし廟びょう之の歌うた也。登とう歌か再さい終おわり，下しも奏そう休きゅう成之しげゆき樂らく，美神びしん明あかり既すんで饗きょう也。皇帝こうてい就酒東ひがし廂ひさし，坐すわ定てい，奏そう永安えいあん之の樂らく，美禮みれい已やめ成なり也。又また有ゆう房ぼう中ちゅう祠ほこら樂らく，高祖こうそ唐山からやま夫人ふじん所作しょさ也。周しゅう有ゆう房ぼう中樂ちゅうらく，至いたり秦しん名めい曰壽人じん。凡樂，樂らく其所生せい，禮れい不ふ忘本。高祖こうそ樂らく楚すわえ聲ごえ，故こ房ぼう中樂ちゅうらく楚すわえ聲ごえ也。孝惠たかえ二に年ねん，使つかい樂らく府ふ令れい夏なつ侯ほう寬ひろし備其簫しょう管かん，更さら名めい曰安世樂せらく。

18 禮樂れいがく志こころざし:
高こう祖廟そびょう奏そう武德ぶとく、文ぶん始はじめ、五ご行ぎょう之の舞まい；孝文たかふみ廟びょう奏そう昭德あきのり、文ぶん始はじめ、四よん時じ、五ご行ぎょう之の舞まい；孝こう武たけ廟びょう奏そう盛德せいとく、文ぶん始はじめ、四よん時じ、五ご行ぎょう之の舞まい。武德ぶとく舞まい者しゃ，高祖こうそ四よん年ねん作さく，以象天下でんか樂らく己おのれ行ぎょう武たけ以除亂らん也。文ぶん始はじめ舞まい者しゃ，曰本舜しゅん招舞也，高祖こうそ六年更名曰文始，以示不ふ相あい襲かさね也。五ご行ぎょう舞まい者しゃ，本ほん周しゅう舞まい也，秦はた始はじめ皇すめらぎ二に十じゅう六年更名曰五行也。四よん時じ舞まい者しゃ，孝文たかふみ所作しょさ，以明示めいじ天下でんか之の安あん和也かずや。蓋ぶた樂たのし己おのれ所しょ自作じさく，明あかり有ゆう制せい也；樂らく先王せんおう之の樂らく，明あかり有ゆう法ほう也。孝こう景けい采さい武德ぶとく舞まい以為昭德あきのり，以尊大だい宗廟そうびょう。至孝しこう宣せん，采さい昭德あきのり舞まい為ため盛德せいとく，以尊世よ宗廟そうびょう。諸しょ帝廟ていびょう皆みな常つね奏そう文ぶん始はじめ、四よん時じ、五ご行ぎょう舞まい云うん。高祖こうそ六年又作昭容樂、禮れい容よう樂らく。昭あきら容よう者しゃ，猶なお古いにしえ之の昭あきら夏なつ也，主おも出で武德ぶとく舞まい。禮れい容よう者しゃ，主おも出で文ぶん始はじめ、五ご行ぎょう舞まい。舞まい人じん無む樂らく者しゃ，將はた至いたり至尊しそん之の前ぜん不ふ敢以樂らく也；出で用よう樂らく者しゃ，言げん舞まい不ふ失しつ節ぶし，能のう以樂終おわり也。大だい氐皆因いん秦はた舊きゅう事こと焉。

19 禮樂れいがく志こころざし:
初はつ，高祖こうそ既定きてい天下でんか，過か沛，與あずか故人こじん父老ふろう相樂さがら，醉よい酒しゅ歡哀，作さく「風ふう起おこり」之の詩し，令れい沛中僮兒百ひゃく二に十じゅう人にん習而歌か之の。至孝しこう惠めぐみ時じ，以沛宮みや為ため原げん廟びょう，皆みな令れい歌うた兒じ習吹以相和わ，常つね以百ひゃく二に十じゅう人為じんい員いん。文ぶん、景けい之の間あいだ，禮れい官かん肄業而已。至いたり武たけ帝みかど定てい郊祀之の禮れい，祠ほこら太一たいち於甘泉いずみ，就乾位い也；祭さい后きさき土ど於汾陰かげ，澤中さわなか方かた丘おか也。乃立樂らく府ふ，采さい詩し夜よる誦，有ゆう趙ちょう、代だい、秦はた、楚すわえ之の謳。以李延のべ年ねん為ため協きょう律りつ都と尉じょう，多た舉司馬ば相しょう如等數すう十じゅう人にん造づくり為ため詩賦しふ，略りゃく論ろん律りつ呂りょ，以合八はち音おと之の調しらべ，作さく十じゅう九きゅう章しょう之の歌うた。以正月がつ上じょう辛からし用事ようじ甘あま泉いずみ圜丘，使つかい童わらわ男女だんじょ七なな十じゅう人にん俱歌，昏祠至いたり明あかり。夜よる常つね有ゆう神しん光こう如流星りゅうせい止とめ集しゅう于祠壇だん，天子てんし自じ竹たけ宮みや而望拜はい，百官侍祠者數百人皆肅然動心焉。

20 禮樂れいがく志こころざし:
安世やすよ房ぼう中歌なかうた十じゅう七なな章しょう，其詩曰：

21 禮樂れいがく志こころざし:
大だい孝こう備矣，休きゅう德とく昭あきら清きよし。高張たかはり四よん縣けん，樂らく充たかし宮みや庭にわ。芬樹羽林はばやし，雲くも景けい杳冥，金かね支ささえ秀華ひでか，庶旄翠みどり旌。

22 禮樂れいがく志こころざし:
七なな始はじめ華はな始はじめ，肅倡和聲わせい。神來かみく宴えん娭，庶幾しょき是ぜ聽。粥かゆ粥かゆ音おん送おく，細ほそ齊ひとし人情にんじょう。忽ゆるがせ乘じょう青あお玄げん，熙事備成。清きよし思おもえ眑眑，經緯けいい冥冥めいめい。

23 禮樂れいがく志こころざし:
我わが定てい曆數れきすう，人にん告つげ其心。敕身齊ひとし戒，施ほどこせ教きょう申さる申さる。乃立祖廟そびょう，敬明もりあき尊みこと親おや。大だい矣孝熙，四極よんきょく爰轃。

24 禮樂れいがく志こころざし:
王侯おうこう秉德，其鄰翼翼よくよく，顯あらわ明あかり昭あきら式しき。清明せいめい鬯矣，皇帝こうてい孝德たかのり。竟全大功たいこう，撫なで安やす四よん極きょく。

25 禮樂れいがく志こころざし:
海うみ內有姦かん，紛亂ふんらん東北とうほく。詔みことのり撫なで成なり師し，武臣ぶしん承うけたまわ德とく。行樂こうらく交逆，簫しょう、勺しゃく群ぐん慝。肅為濟ずみ哉，蓋ぶた定てい燕つばめ國こく。

26 禮樂れいがく志こころざし:
大海おおうみ蕩蕩とうとう水すい所しょ歸き，高こう賢けん愉愉民みん所懷しょかい。大山おおやま崔ちぇ，百ひゃく卉殖。民みん何なん貴たか？貴き有德うとく。

27 禮樂れいがく志こころざし:
安やす其所，樂らく終おわり產さん。樂らく終おわり產さん，世繼よつぎ緒いとぐち。飛ひ龍りゅう秋あき，游ゆう上天じょうてん。高こう賢けん愉，樂らく民みん人じん。

28 禮樂れいがく志こころざし:
豐ゆたか草くさ葽，女じょ羅ら施ほどこせ。殒何如，誰だれ能のう回かい！大だい莫大ばくだい，成なり教きょう德とく；長ちょう莫長，被ひ無む極きょく。

29 禮樂れいがく志こころざし:
雷かみなり震ふるえ震ふるえ，電でん燿燿。明德めいとく鄉きょう，治ち本ほん約やく。治ち本ほん約やく，澤さわ弘ひろし大だい。加か被ひ寵ちょう，咸相保ほ。德とく施ほどこせ大だい，世せい曼壽。

30 禮樂れいがく志こころざし:
都と荔遂芳よし，窅窊桂かつら華はな。孝こう奏そう天てん儀ぎ，若わか日月じつげつ光こう。乘じょう玄げん四よん龍りゅう，回かい馳はせ北きた行ぎょう。羽はね旄殷盛いんせい，芬哉芒すすき芒すすき。孝道たかみち隨ずい世よ，我が署しょ文章ぶんしょう。桂かつら華はな。

31 禮樂れいがく志こころざし:
馮馮翼翼よくよく，承うけたまわ天てん之の則のり。吾われ易えき久遠くおん，燭しょく明あかり四よん極きょく。慈惠じえ所しょ愛あい，美よし若わか休きゅう德とく。杳杳冥冥めいめい，克かつ綽永福ぶく。美芳みよし。

32 禮樂れいがく志こころざし:
磑磑即そく即そく，師し象山ぞうざん則そく。烏がらす呼よび孝こう哉，案あん撫なで戎えびす國こく。蠻夷ばんい竭歡，象ぞう來らい致福。兼けん臨是愛あい，終おわり無む兵革へいかく。

33 禮樂れいがく志こころざし:
嘉よしみ薦こも芳よし矣，告つげ靈れい饗きょう矣。告つげ靈れい既すんで饗きょう，德とく音おん孔あな臧。惟おもんみ德之のりゆき臧，建けん侯こう之の常つね。承うけたまわ保ほ天てん休きゅう，令れい問とい不ふ忘。

34 禮樂れいがく志こころざし:
皇すめらぎ皇すめらぎ鴻おおとり明あきら，蕩とろけ侯こう休きゅう德とく。嘉よしみ承うけたまわ天和てんわ，伊い樂らく厥福。在ざい樂らく不ふ荒あら，惟おもんみ民みん之の則のり。

35 禮樂れいがく志こころざし:
浚則師し德とく，下した民みん咸殖。令れい問とい在ざい舊きゅう，孔あな容よう翼翼よくよく。

36 禮樂れいがく志こころざし:
孔あな容よう之の常つね，承うけたまわ帝みかど之の明あかり。下した民みん之の樂らく，子孫しそん保光やすみつ。承うけたまわ順じゅん溫良おんりょう，受帝之の光ひかり。嘉よしみ薦こも令れい芳よし，壽ことぶき考こう不ふ忘。

37 禮樂れいがく志こころざし:
承うけたまわ帝みかど明德めいとく，師し象山ぞうざん則そく。雲くも施ほどこせ稱しょう民みん，永えい受厥福ぶく。承うけたまわ容よう之の常つね，承うけたまわ帝みかど之の明あかり。下した民みん安樂あんらく，受福無む疆。

38 禮樂れいがく志こころざし:
郊祀歌か十じゅう九きゅう章しょう，其詩曰：

39 禮樂れいがく志こころざし:
練ねり時日じじつ，侯ほう有望ゆみ，巽たつみ膋蕭，延のべ四方しほう。九重ここのえ開ひらく，靈れい之の斿，垂たれ惠めぐみ恩おん，鴻おおとり祜休。靈れい之の車くるま，結ゆい玄げん雲くも，駕が飛ひ龍りゅう，羽わ旄紛。靈れい之の下した，若わか風ふう馬ば，左ひだり倉くら龍りゅう，右みぎ白虎びゃっこ。靈れい之の來き，神かみ哉沛，先さき以雨，般裔裔。靈れい之の至いたり，慶けい陰陰いんいん，相そう放ひ怫，震ふるえ澹心。靈れい已やめ坐すわ，五音ごいん飭，虞おそれ至いたり旦だん，承うけたまわ靈れい億おく。牲繭栗ぐり，粢しとぎ盛もり香かおり，尊みこと桂かつら酒しゅ，賓まろうど八鄉やさと。靈れい安やす留とめ，吟ぎん青あお黃き，遍へん觀かん此，眺ながめ瑤よう堂どう。眾嫭並なみ，綽奇麗ぎれい，顏かお如荼，兆ちょう逐靡。被ひ華はな文ぶん，廁霧縠，曳阿錫すず，佩珠玉だま。俠嘉夜よる，仂蘭芳よし，澹容與あずか，獻けんじ嘉よしみ觴。練ねり時日じじつ一いち

40 禮樂れいがく志こころざし:
帝みかど臨中壇だん，四方しほう承うけたまわ宇，繩なわ繩なわ意い變へん，備得其所。清和せいわ六ろく合ごう，制せい數すう以五。海うみ內安寧あんねい，興きょう文ぶん匽武。后きさき土ど富とみ媼おうな，昭明しょうめい三光さんこう。穆きよし穆きよし優ゆう游ゆう，嘉よしみ服ふく上じょう黃き。帝みかど臨二

41 禮樂れいがく志こころざし:
青あお陽よう開ひらき動どう，根ね荄以遂とげ，膏あぶら潤じゅん并愛，跂行畢逮。霆聲發はつ榮さかえ，壧處頃ごろ聽，枯槁復ふく產さん，乃成厥命。眾庶熙熙，施ほどこせ及夭胎，群生ぐんせい啿啿，惟おもんみ春之はるゆき祺。

42 禮樂れいがく志こころざし:
青あお陽三ようぞう鄒子樂らく。

43 禮樂れいがく志こころざし:
朱しゅ明あきら盛長もりなが，归與萬物ばんぶつ，桐生きりゅう茂しげる豫よ，靡有所しょ詘。敷じき華はな就實，既すんで阜既昌あきら，登のぼり成しげる甫はじめ田た，百ひゃく鬼おに迪すすむ嘗。廣大こうだい建けん祀まつ，肅雍不ふ忘，神かみ若わか宥なだめ之これ，傳つて世よ無む疆。

44 禮樂れいがく志こころざし:
朱しゅ明あきら四よん鄒子樂らく。

45 禮樂れいがく志こころざし:
西にし顥沆碭，秋氣しゅうき肅殺，含秀垂たれ穎，續ぞく舊きゅう不ふ廢はい。姦かん偽にせ不ふ萌もえ，祅孽伏ふく息いき，隅すみ辟越遠とお，四よん貉むじな咸服。既すんで畏かしこ茲威，惟おもんみ慕純德とく，附ふ而不驕おご，正せい心しん翊翊。

46 禮樂れいがく志こころざし:
西にし顥五鄒子樂らく。

47 禮樂れいがく志こころざし:
玄げん冥めい陵りょう陰かげ，蟄蟲蓋ぶた臧，屮木零落れいらく，抵冬降霜こうそう。易えき亂らん除じょ邪よこしま，革かわ正ただし異い俗ぞく，兆民ちょうみん反はん本ほん，抱だき素懷そかい樸しらき。條理じょうり信義しんぎ，望もち禮れい五ご嶽だけ。籍せき斂之時じ，掩收嘉よしみ穀こく。

48 禮樂れいがく志こころざし:
玄げん冥めい六ろく鄒子樂らく。

49 禮樂れいがく志こころざし:
惟おもんみ泰やすし元もと尊みこと，媼おうな神かみ蕃しげる釐，經緯けいい天地てんち，作成さくせい四よん時じ。精せい建けん日月じつげつ，星辰せいしん度ど理り，陰陽いんよう五ご行ぎょう，周しゅう而復始はじめ。雲くも風ふう雷電らいでん，降くだ甘露かんろ雨う，百姓ひゃくしょう蕃しげる滋しげる，咸循厥緒。繼つぎ統すべ共ども勤つとむ，順じゅん皇すめらぎ之の德とく，鸞路龍りゅう鱗うろこ，罔不肸飾。嘉よしみ籩列陳ひね，庶幾しょき宴えん享とおる，滅めつ除じょ凶きょう災わざわい，列れつ騰あが八はち荒あら。鐘鼓しょうこ竽笙，雲くも舞まい翔しょう翔しょう，招搖靈れい旗はた，九きゅう夷えびす賓まろうど將しょう。

50 禮樂れいがく志こころざし:
惟おもんみ泰やすし元もと七なな建たて始はじめ元年がんねん，丞相じょうしょう匡ただし衡奏罷やめ「鸞路龍りゅう鱗うろこ」，更さら定てい詩し曰「涓選休きゅう成なり」。

51 禮樂れいがく志こころざし:
天地てんち並なみ況きょう，惟おもんみ予よ有ゆう慕，爰熙紫むらさき壇だん，思おもえ求もとめ厥路。恭きょう承うけたまわ禋祀，縕豫為ため紛まがえ，黼繡周しゅう張ちょう，承うけたまわ神かみ至尊しそん。千童羅舞成八溢，合ごう好こう效こう歡虞泰一やすいち。九歌畢奏斐然殊，鳴な琴きん竽瑟會かい軒のき朱しゅ。璆磬金きん鼓こ，靈れい其有喜き，百官ひゃっかん濟濟せいせい，各かく敬けい厥事。盛もり牲實俎まないた進しん聞膏，神かみ奄留，臨須搖ゆら。長ちょう麗うらら前ぜん掞光燿明，寒さむ暑あつ不ふ忒況皇すめらぎ章あきら。展てん詩し應おう律りつ鋗玉鳴な，函はこ宮みや吐角激げき徵しるし清きよし。發はつ梁はり揚羽あげは申さる以商，造みやつこ茲新音おん永久えいきゅう長ちょう。聲こえ氣き遠とお條じょう鳳おおとり鳥とり启，神かみ夕ゆう奄虞蓋ぶた孔あな享とおる。

52 禮樂れいがく志こころざし:
天地てんち八丞相匡衡奏罷「黼繡周しゅう張はり」，更さら定てい詩し曰「肅若舊きゅう典てん」。

53 禮樂れいがく志こころざし:
日にち出入でいり安やす窮きゅう？時世じせい不ふ與あずか人ひと同どう。故こ春はる非我ひが春はる，夏なつ非我ひが夏なつ，秋あき非我ひが秋あき，冬ふゆ非我ひが冬ふゆ。泊とまり如四海しかい之の池いけ，遍へん觀かん是ぜ邪よこしま謂いい何なに？吾われ知ち所しょ樂らく，獨樂こま六ろく龍りゅう，六ろく龍りゅう之の調しらべ，使つかい我わが心しん若わか。訾黃其何不ふ徠下！

54 禮樂れいがく志こころざし:
日にち出入でいり九きゅう

55 禮樂れいがく志こころざし:
太一たいち況きょう，天馬てんば下か，霑赤汗あせ，沬流赭。志こころざし俶儻，精せい權けん奇き，逦浮雲くも，晻上馳はせ。體からだ容よう與あずか，迣萬まん里り，今安いまやす匹ひき，龍りゅう為ため友とも。元もと狩かり三年馬生渥洼水中作。

56 禮樂れいがく志こころざし:
天馬てんま徠，從したがえ西にし極ごく，涉わたる流りゅう沙すな，九きゅう夷えびす服ふく。天馬てんば徠，出で泉水せんすい，虎とら脊兩，化か若わか鬼おに。天馬てんば徠，歷れき無草むそう，徑みち千里せんり，循東道とうどう。天馬てんば徠，執と徐じょ時じ，將はた搖ゆら舉，誰だれ與あずか期き？天馬てんま徠，開ひらけ遠どお門もん，竦予身み，逝昆侖。天馬てんば徠，龍りゅう之の媒なかだち，游ゆう閶闔，觀かん玉だま臺だい。太初たいしょ四年誅宛王獲宛馬作。

57 禮樂れいがく志こころざし:
天馬てんば十じゅう

58 禮樂れいがく志こころざし:
天てん門もん開ひらけ，詄蕩蕩とろけ，穆きよし並なみ騁，以臨饗きょう。光ひかり夜よる燭しょく，德とく信しん著ちょ，靈れい娅平而鴻，長生ちょうせい豫よ。大だい朱しゅ涂廣，夷えびす石せき為ため堂どう，飾かざり玉だま梢こずえ以舞歌か，體たい招搖若わか永えい望のぞむ。星ほし留とめ俞，塞ふさが隕光，照あきら紫むらさき幄，珠たま熉黃。幡はた比ひ还集，貳に雙そう飛ひ常つね羊ひつじ。月つき穆きよし穆きよし以金波は，日にち華はな燿以宣明のぶあき。假かり清風せいふう軋きし忽ゆるがせ，激げき長ちょう至いたり重じゅう觴。神かみ裴回若わか留とめ放ひ，殣冀親おや以肆章あきら。函はこ蒙こうむ祉福常つね若わか期き，寂さび漻上天知あまち厥時。泛泛滇滇從したがえ高だか斿，殷いん勤つとむ此路臚所求もとめ。佻正嘉吉よしきち弘ひろ以昌，休きゅう嘉よしみ砰隱溢四方しほう。專せん精せい厲意逝九閡，紛まがえ云うん六ろく幕まく浮大海たいかい。

59 禮樂れいがく志こころざし:
天てん門もん十じゅう一いち

60 禮樂れいがく志こころざし:
景けい星ぼし顯あらわ見み，信しんじ星ほし彪ぴょう列れつ，象ぞう載の昭あきら庭にわ，日にち親おや以察。參まいり侔開闔，爰推本紀ほんぎ，汾脽出で鼎かなえ，皇すめらぎ祜元始げんし。五音ごいん六ろく律りつ，依よ韋饗昭あきら，雜ざつ變へん並なみ會かい，雅みやび聲ごえ遠どお姚。空そら桑くわ琴瑟きんしつ結ゆい信成のぶなり，四よん興きょう遞代八はち風ふう生せい。殷殷いんいん鐘がね石羽いしぱ籥鳴。河かわ龍りゅう供きょう鯉こい醇あつし犧牲ぎせい。百末旨酒布蘭生。泰たい尊みこと柘漿析朝酲。微ほろ感心かんしん攸通修おさむ名めい，周しゅう流りゅう常つね羊ひつじ思おもえ所しょ并。穰みのる穰みのる復ふく正直しょうじき往甯，馮蠵切きり和わ疏寫平たいら。上天じょうてん布施ふせ后きさき土成どなり，穰みのる穰みのる豐年ほうねん四よん時じ榮さかえ。

61 禮樂れいがく志こころざし:
景けい星ぼし十じゅう二元鼎五年得鼎汾陰作。

62 禮樂れいがく志こころざし:
齊ひとし房ぼう產さん草くさ，九きゅう莖くき連れん葉は，宮みや童わらわ效こう異こと，披圖案あん諜。玄げん氣き之の精しらげ，回復かいふく此都，蔓づる蔓づる日び茂しげる，芝しば成しげる靈華れいか。

63 禮樂れいがく志こころざし:
齊ひとし房ぼう十じゅう三元封二年芝生甘泉齊房作。

64 禮樂れいがく志こころざし:
后きさき皇すめらぎ嘉よしみ壇だん，立たて玄黃げんこう服ふく，物もの發はつ冀州，兆ちょう蒙こうむ祉福。沇沇四よん塞ふさが，徦狄合あい處しょ，經營けいえい萬まん億おく，咸遂厥宇。

65 禮樂れいがく志こころざし:
后きさき皇すめらぎ十じゅう四よん

66 禮樂れいがく志こころざし:
華はな鳞鳞，固かた靈れい根ね。神かみ之の斿，過か天てん門もん，車くるま千せん乘じょう，敦あつし昆こん侖。神かみ之の出で，排はい玉房たまぶさ，周しゅう流りゅう雜ざつ，拔蘭堂どう。神かみ之これ行ぎょう，旌容容よう，騎き沓くつ沓くつ，般縱縱たて。神かみ之の徠，泛翊翊，甘露かんろ降くだ，慶けい雲集うんしゅう。神かみ之の揄，臨壇宇，九きゅう疑うたぐ賓まろうど，夔龍舞まい。神かみ安坐あんざ，启吉時じ，共きょう翊翊，合ごう所思しょし。神かみ嘉よしみ虞おそれ，申さる貳に觴，福ぶく滂洋，邁延長えんちょう。沛施祐ゆう，汾之阿おもね，揚あげ金光こんこう，橫よこ泰たい河かわ，莽若雲くも，增ぞう陽ひ波は。遍あまね臚驩，騰あが天てん歌か。

67 禮樂れいがく志こころざし:
華はな鳞鳞十じゅう五ご

68 禮樂れいがく志こころざし:
五ご神かみ相しょう，包つつみ四よん鄰，土地とち廣ひろ，揚あげ浮雲うきぐも。扢嘉壇だん，椒はじかみ蘭らん芳よし，璧玉精しらげ，垂たれ華はな光こう。益えき億おく年ねん，美よし始はじめ興きょう，交於神しん，若わか有ゆう承うけたまわ。廣宣ひろのぶ延のべ，咸畢觴，靈れい輿こし位い，偃蹇驤。卉汨臚，析奚道どう？淫いん淥澤，鬓然歸き。

69 禮樂れいがく志こころざし:
五ご神かみ十じゅう六ろく

70 禮樂れいがく志こころざし:
朝あさ隴首，覽らん西にし垠，剨電抠，獲え白しろ麟。爰五止どめ，顯あらわ黃き德とく，圖ず匈虐，熏鬻殛。闢流離りゅうり，抑そもそも不詳ふしょう，賓まろうど百ひゃく僚，山河さんが饗きょう。掩回轅ながえ，鬗長馳はせ，騰あが雨師あめし，洒路陂。流星りゅうせい隕，感かん惟おもんみ風ふう，钆歸雲くも，撫なで懷ふところ心しん。

71 禮樂れいがく志こころざし:
朝あさ隴首十じゅう七元狩元年行幸雍獲白麟作。

72 禮樂れいがく志こころざし:
象ぞう載の瑜，白しろ集しゅう西にし，食しょく甘露かんろ，飲いん榮さかえ泉いずみ。赤あか鴈かり集しゅう，六ろく紛まがえ員いん，殊こと翁おう雜ざつ，五ご采さい文ぶん。神かみ所見しょけん，施ほどこせ祉福，登とう蓬よもぎ萊，結ゆい無む極きょく。

73 禮樂れいがく志こころざし:
象ぞう載の瑜十じゅう八太始三年行幸東海獲赤鴈作。

74 禮樂れいがく志こころざし:
赤あか蛟みずち綏，黃き華はな蓋ぶた，露ろ夜よる零れい，晝ひる晻濭。百ひゃく君くん禮れい，六ろく龍りゅう位い，勺しゃく椒はじかみ漿，靈れい已やめ醉よい。靈れい既すんで享とおる，錫すず吉祥きっしょう，芒すすき芒すすき極ごく，降くだ嘉よしみ觴。靈れい殷殷いんいん，爛ただれ揚あげ光こう，延のべ壽命じゅみょう，永えい未央みお。杳冥冥めい，塞ふさが六ろく合ごう，澤さわ汪ひろし濊，輯萬國こく。靈れい禗禗，象ぞう輿こし轙，票ひょう然しか逝，旗はた逶蛇。禮樂れいがく成なり，靈れい將しょう歸き，託たく玄げん德とく，長なが無む衰おとろえ。

75 禮樂れいがく志こころざし:
赤あか蛟みずち十じゅう九きゅう

76 禮樂れいがく志こころざし:
其餘よ巡じゅん狩かり福ぶく應おう之の事こと，不ふ序じょ郊廟，故こ弗どる論ろん。

77 禮樂れいがく志こころざし:
是ぜ時じ，河かわ間あいだ獻けんじ王おう有ゆう雅みやび材ざい，亦また以為治ち道どう非禮ひれい樂たのし不ふ成なり，因いん獻けんじ所しょ集しゅう雅樂ががく。天子てんし下大しもおお樂らく官かん，常つね存そん肄之，歲さい時じ以備數すう，然しか不ふ常つね御ご，常つね御ご及郊廟びょう皆みな非ひ雅みやび聲ごえ。然しか詩し樂らく施ほどこせ於後嗣こうし，猶なお得とく有ゆう所しょ祖述そじゅつ。昔むかし殷いん周しゅう之の雅みやび頌，乃上本有ほんゆう娀、姜きょう原げん，镨、稷きび始はじめ生せい，玄げん王おう、公おおやけ劉りゅう、古こ公おおやけ、大だい伯はく、王おう季き、姜きょう女おんな、大任おおとう、太ふとし姒之德とく，乃及成なり湯ゆ、文ぶん、武たけ受命じゅめい，武たけ丁ちょう、成なり、康かん、宣せん王おう中興ちゅうこう，下しも及輔佐ほさ阿おもね衡、周しゅう、召、太ふとし公おおやけ、申さる伯はく、召虎、仲山なかやま甫はじめ之の屬ぞく，君臣くんしん男女だんじょ有功ゆうこう德とく者しゃ，靡不褒揚。功德くどく既すんで信美のぶよし矣，褒揚之の聲こえ盈みつる乎天地ち之の間あいだ，是ぜ以光名著めいちょ於當世とうせい，遺のこ譽ほまれ垂たれ於無窮きゅう也。今こん漢かん郊廟詩歌しか，未み有ゆう祖宗そそう之の事こと，八はち音調おんちょう均ひとし，又また不ふ協きょう於鐘律りつ，而內有ゆう掖わき庭にわ材ざい人じん，外そと有ゆう上林うえばやし樂らく府ふ，皆みな以鄭聲ごえ施ほどこせ於朝廷ちょうてい。

78 禮樂れいがく志こころざし:
至いたり成なり帝みかど時じ，謁者常つね山王さんのう禹世受可間あいだ樂らく，能のう說せつ其義，其弟子でし宋そう嘱しょく等とう上書うわがき言ごと之の，下しも大夫たいふ博士はかせ平ひらた當とう等とう考試こうし。當とう以為「漢かん承うけたまわ秦しん滅めつ道之みちゆき後ご，賴よりゆき先帝せんてい聖德せいとく，博ひろし受兼聽，修おさむ廢はい官かん，立大りつだい學がく，河かわ間あいだ獻けんじ王おう聘求幽かそけ隱かくれ，修おさむ興きょう雅樂ががく以助化か。時とき，大儒たいじゅ公孫こうそん弘ひろし、董ただし仲なか舒等皆みな以為音おん中正ちゅうせい雅みやび，立だて之の大だい樂らく。春秋しゅんじゅう鄉きょう射い，作さく於學官かん，希まれ闊不講こう。故こ自公じこう卿きょう大夫たいふ觀かん聽者ちょうしゃ，但ただし聞鑑鎗，不ふ曉あかつき其意，而欲以風諭ふうゆ眾庶，其道無む由よし。是ぜ以行之の百ひゃく有餘ゆうよ年ねん，德化とっか至いたり今こん未成みせい。今こん嘱しょく等とう守もり習孤學がく，大指おおざす歸き於興助じょ教化きょうか。衰微すいび之の學まなべ，興廢こうはい在ざい人ひと。宜むべ領りょう屬ぞく雅樂ががく，以繼絕ぜっ表ひょう微ほろ。孔子こうし曰：『人ひと能のう弘道こうどう，非道ひどう弘人ひろと。』河間こうま區區くく，不ふ國くに藩はん臣しん，以好學修がくしゅう古いにしえ，能のう有ゆう所存しょぞん，民みん到いた于今稱しょう之の，況きょう於聖主ぬし廣こう被ひ之これ資し，修おさむ起おこり舊きゅう文ぶん，放ひ鄭てい近きん雅みやび，述じゅつ而不作さく，信しん而好古こうこ，於以風ふう示しめせ海うみ內，揚あげ名めい後世こうせい，誠まこと非ひ小しょう功こう小しょう美也みや。」事こと下か公卿くぎょう，以為久遠くおん難なん分明ぶんめい，當とう議ぎ復ふく寢ね。

79 禮樂れいがく志こころざし:
是ぜ時じ，鄭てい聲こえ尤ゆう甚。黃門こうもん名めい倡丙彊つよし、景けい武之たけゆき屬ぞく富とみ顯あらわ於世，貴き戚五侯こう定じょう陵りょう、富平とみひら外戚がいせき之の家いえ淫いん侈過度ど，至いたり與あずか人ひと主ぬし爭そう女おんな樂らく。哀あい帝みかど自じ為ため定てい陶すえ王おう時じ疾やまし之これ，又また性せい不ふ好こう音おと，及即位そくい，下しも詔みことのり曰：「惟おもんみ世俗せぞく奢おご泰文やすふみ巧たくみ，而鄭衛まもる之これ聲ごえ興きょう。夫おっと奢おご泰則やすのり下か不ふ孫まご而國貧ひん，文ぶん巧たくみ則のり趨末背せ本ほん者しゃ眾，鄭てい衛まもる之これ聲ごえ興きょう則そく淫いん辟之化か流ながれ，而欲黎はじむ庶敦朴ほお家か給きゅう，猶なお濁にご其源而求其清流りゅう，豈あに不ふ難なん哉！孔子こうし不ふ云うん乎？『放ひ鄭てい聲ごえ，鄭てい聲こえ淫いん。』其罷樂らく府ふ官かん。郊祭樂らく及古兵法ひょうほう武たけ樂らく，在ざい經けい非ひ鄭てい衛まもる之の樂らく者しゃ，條じょう奏かなで，別べつ屬ぞく他た官かん。」丞相じょうしょう孔あな光こう、大だい司つかさ空そら何なん武ぶ奏そう：「郊祭樂人がくじん員いん六ろく十じゅう二に人にん，給きゅう祠ほこら南みなみ北郊ほっこう。大だい樂らく鼓こ員いん六ろく人にん，嘉よしみ至いたり鼓こ員いん十じゅう人にん，邯鄲かんたん鼓こ員いん二に人にん，騎き吹鼓員いん三さん人にん，江南こうなん鼓こ員いん二に人にん，淮南ワイナン鼓こ員いん四よん人にん，巴ともえ俞鼓員いん三さん十じゅう六ろく人にん，歌うた鼓こ員いん二に十じゅう四よん人にん，楚すわえ嚴げん鼓こ員いん一いち人にん，梁りょう皇すめらぎ鼓こ員いん四よん人にん，臨淮鼓こ員いん三さん十じゅう五ご人にん，茲邡鼓こ員いん三さん人にん，凡鼓十じゅう二に，員いん百ひゃく二に十じゅう八はち人にん，朝賀ちょうが置おけ酒しゅ陳ひね殿下でんか，應おう古兵ふるつわもの法ほう。外そと郊祭員いん十じゅう三さん人にん，諸しょ族ぞく樂人がくじん兼けん雲くも招給祠ほこら南郊なんこう用よう六ろく十じゅう七なな人にん，兼けん給きゅう事ごと雅樂ががく用よう四よん人にん，夜よる誦員五ご人にん，剛つよし、別べつ柎員二に人にん，給きゅう盛德せいとく主調しゅちょう篪員二に人にん，聽工以律知ち日び冬ふゆ夏至げし一いち人にん，鐘かね工こう、磬かおる工こう、簫しょう工員こういん各かく一いち人にん，僕ぼく射しゃ二に人にん主ぬし領りょう諸しょ樂人がくじん，皆みな不可ふか罷やめ。竽工員いん三さん人にん，一人ひとり可か罷やめ。琴きん工員こういん五ご人にん，三さん人にん可か罷やめ。柱はしら工員こういん二に人にん，一人ひとり可か罷やめ。繩なわ弦つる工員こういん六ろく人にん，四よん人にん可か罷やめ。鄭てい四よん會員かいいん六ろく十じゅう二に人にん，一人ひとり給きゅう事ごと雅樂ががく，六ろく十じゅう一いち人にん可か罷やめ。張ちょう瑟員八はち人にん，七なな人にん可か罷やめ。安やす世樂せらく鼓こ員いん二に十じゅう人にん，十じゅう九きゅう人にん可か罷やめ。沛吹鼓こ員いん十じゅう二に人にん，族ぞく歌か鼓こ員いん二に十じゅう七なな人にん，陳ちん吹鼓員いん十じゅう三さん人にん，商しょう樂らく鼓こ員いん十じゅう四よん人にん，東海とうかい鼓こ員いん十じゅう六ろく人にん，長樂ながら鼓こ員いん十じゅう三さん人にん，縵樂鼓こ員いん十じゅう三さん人にん，凡鼓八はち，員いん百ひゃく二に十じゅう八はち人にん，朝賀ちょうが置おけ酒しゅ，陳ちん前ぜん殿しんがり房ぼう中ちゅう，不ふ應おう經けい法ほう。治ち竽員五ご人にん，楚すわえ鼓こ員いん六ろく人にん，常つね從したがえ倡三さん十じゅう人にん，常つね從したがえ象ぞう人じん四よん人にん，詔みことのり隨したがえ常つね從したがえ倡十じゅう六ろく人にん，秦はた倡員二に十じゅう九きゅう人にん，秦はた倡象人員じんいん三さん人にん，詔みことのり隨ずい秦しん倡一いち人にん，雅まさ大人おとな員いん九きゅう人にん，朝賀ちょうが置おけ酒しゅ為ため樂らく。楚すわえ四よん會員かいいん十じゅう七なな人にん，巴ともえ四よん會員かいいん十じゅう二に人にん，銚四會員かいいん十じゅう二に人にん，齊ひとし四よん會員かいいん十じゅう九きゅう人にん，蔡謳員いん三さん人にん，齊ひとし謳員六ろく人にん，竽瑟鐘しょう磬かおる員いん五ご人にん，皆みな鄭てい聲ごえ，可か罷やめ。師し學がく百ひゃく四よん十じゅう二に人にん，其七なな十じゅう二に人にん給きゅう大官たいかん挏馬酒しゅ，其七なな十じゅう人にん可か罷やめ。大凡おおよそ八はち百ひゃく二に十じゅう九きゅう人にん，其三さん百ひゃく八はち十じゅう八はち人にん不可ふか罷やめ，可か領りょう屬ぞく大だい樂らく，其四百ひゃく四よん十じゅう一人ひとり不ふ應おう經けい法ほう，或ある鄭てい衛まもる之これ聲ごえ，皆みな可か罷やめ。」奏そう可か。然しか百姓ひゃくしょう漸やや漬づけ日び久ひさ，又また不ふ制せい雅樂ががく有ゆう以相變へん，豪ごう富とみ吏民湛たたえ沔自若じじゃく，陵りょう夷えびす壞于王おう莽。

80 禮樂れいがく志こころざし:
今こん海うみ內更始こうし，民みん人じん歸き本ほん，戶口とぐち歲とし息いき，平ひら其刑辟，牧まき以賢良りょう，至いたり於家給きゅう，既すんで庶且富とみ，則のり須庠序じょ禮樂れいがく之の教化きょうか矣。今こん幸さいわい有ゆう前ぜん聖せい遺制いせい之の威儀いぎ，誠まこと可か法ほう象ぞう而補備之，經けい紀き可か因緣いんねん而存著ちょ也。

81 禮樂れいがく志こころざし:
孔子こうし曰：「殷いん因いん於夏禮れい，所しょ損益そんえき，可か知也ともや；周しゅう因いん於殷禮れい，所しょ損益そんえき，可か知也ともや；其或繼つぎ周しゅう者しゃ，百ひゃく世せい可か知也ともや。」今こん大だい漢かん繼つぎ周しゅう，久ひさ曠大儀たいぎ，未み有ゆう立禮りつれい成なり樂らく，此賈宜よろし、仲なか舒、王おう吉よし、劉りゅう向むかい之の徒と所為しょい發憤はっぷん而增嘆也。

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