家名かめい

家名かめい（かめい）とは、父ちちから子こに父系ふけいに代々だいだい継承けいしょうされる永続えいぞく性せいを持もった個々ここの家いえに付つけられた名称めいしょう。

なお、東ひがしアジアの漢字かんじ文化ぶんか圏けんにある日本にっぽん、中国ちゅうごく、韓国かんこく、ベトナムなどでは、それぞれ同おなじ「家いえ」という漢字かんじを用もちいていても、国くにによって「家いえ」の機能きのうや人々ひとびとの関係かんけい性せいに違ちがいがある。例たとえば、中国ちゅうごくにおける「家いえ」の場合ばあいは同居どうきょ共ども財ざいという男系だんけいの親族しんぞく等とうとそれを巡めぐる財産ざいさんの集あつまりであり、日本にっぽんの「家いえ」のように家業かぎょうや家名かめいの維持いじを重視じゅうしする機能きのうを持もつものではない。

日本にっぽん史しにおける家名かめい

古代こだい日本にっぽんの支配しはい層そうは氏しと呼よばれる一族いちぞく集団しゅうだんによって構成こうせいされてそれぞれが姓せいを有ゆうしていたが、この時代じだいの姓せいは氏名しめい（うじな:氏しの名称めいしょう）を意味いみしていた。源みなもと氏し・平たいら氏し・藤原ふじわら氏し・橘たちばな氏しの4つの姓せいを持もった氏しが代表だいひょう的てきな貴族きぞくとして知しられていた（源平げんぺい藤ふじ橘たちばな）。

公家くげ社会しゃかいにおいては平安へいあん時代じだい中期ちゅうき以後いご、御堂みどう流りゅう・閑院流りゅう・勧修寺かんしゅうじ流りゅうなどの家筋いえすじが成立せいりつするが、この当時とうじの家筋いえすじは派生はせいした氏し集団しゅうだんとしての要素ようそが強つよかった。公家くげ社会しゃかいでは平安へいあん時代じだい末期まっきから鎌倉かまくら時代じだい初期しょきにかけて父子ふし直系ちょっけいの家族かぞく間あいだで同おなじ称号しょうごうを名乗なのる習慣しゅうかんが発生はっせいするが、こうした称号しょうごうも実名じつめい使用しようを回避かいひし、他たの公家くげとの区別くべつを明確めいかく化かするために用もちいられたもので安定あんていしたものではなく、父子ふし間あいだでも異ことなったり、自称じしょうと他称たしょうが異ことなったり（多おおくの場合ばあいは自称じしょうが重視じゅうしされた）することも珍めずらしくなかった。「前ぜん宮内卿くないきょう」「藤中ふじなか納言なごん」「二に位い大納言だいなごん」など、“前まえ”・“本ほん”・“新しん”・“藤ふじ”・“源みなもと”の文字もじや位階いかい＋官職かんしょく名めいで構成こうせいされる一般いっぱん名詞めいしのように用もちいられた称号しょうごう（これを「非ひ固有名詞こゆうめいし的てき称号しょうごう」と称しょうする）も同様どうようの目的もくてきで用もちいられていた。嫡系継承けいしょうが確立かくりつする南北なんぼく朝あさ時代じだいになると「近衛このえ家か」・「九きゅう条じょう家か」などの個々ここの「家いえ」が確立かくりつされ、家名かめいとして成立せいりつするようになった。家名かめいは邸宅ていたくのある通とおりやゆかりのある地名ちめい・施設しせつ名めいなどから取とられる場合ばあいが多おおかった。もっとも室町むろまち時代ときよに入はいっても家名かめいと異ことなる称号しょうごうを用もちいる公家くげも少すくなくなかった。例たとえば、初期しょきの足利あしかが将軍しょうぐん（尊氏たかうじ・義詮よしあきら）は朝廷ちょうてい（北朝ほくちょう）においては「足利あしかが」を家名かめい、「鎌倉かまくら」を称号しょうごうとして、自みずからが“鎌倉かまくら殿どの”であることを強調きょうちょうした。また、室町むろまち時代じだい後期こうきの今出川いまでがわ家かは“今出川いまでがわ殿どの”を称しょうした足利あしかが義視よしみに遠慮えんりょして「菊亭きくてい」を称号しょうごうとして後世こうせいまで引ひき継ついだ。こうした現象げんしょうは個人こじん単位たんいでもしばしば発生はっせいし、古記こき録ろくや系図けいずなどを読よむ際さいには注意ちゅういを要ようする。また、家名かめいは家業かぎょうとともに個々ここの「家いえ」を伝統でんとう文化ぶんか・有職故実ゆうそくこじつの宗匠そうしょう（家元いえもと）としての価値かちを持もたせる役目やくめを果はたし、実質じっしつ的てきな政治せいじ権力けんりょくを失うしなった公家くげ社会しゃかいにおいて「家いえ」の存続そんぞくを図はかる動機どうきとなり得えた。例たとえば、藤原為家ふじわらのためいえの子こ・為相ためすけは、父ちちから家業かぎょうである歌道かどうを引ひき継つぐとともに、正門せいもんが冷泉れいせん小路こうじに面めんしていた「冷泉れいせん高倉たかくら」邸ていを譲ゆずられて家名かめいを「冷泉れいせん」と号ごうした。他たの兄弟きょうだいもそれぞれ二に条じょう大路おおじと京極きょうごく大路おおじに面めんした正門せいもんを持もつ邸宅ていたくを継承けいしょうしたことからそれぞれ「二に条じょう」・「京極きょうごく」と名乗なのった。

武家ぶけ社会しゃかいにおいては受領じゅりょう・軍事ぐんじ貴族きぞく・在庁ざいちょう官かん人じん及およびその子孫しそんが中央ちゅうおうの公家くげと同様どうようの姓せいを名乗なのっていたが、平安へいあん時代じだい末期まっきには代々だいだいの居住きょじゅう地ちや開発かいはつして自己じこの所領しょりょうとした土地とちの地名ちめいを苗字みょうじとして採用さいようするようになる。足利あしかが氏し・新田にった氏し・北条ほうじょう氏し・千葉ちば氏しなどがこれに当あたる。もっとも、当初とうしょのそれは公家くげの例れいと同おなじように派生はせいした氏し集団しゅうだんとしての要素ようそも存在そんざいし、北条ほうじょう氏しから金沢かなざわ・赤橋あかばし・大仏だいぶつ・名越なごしの諸家しょかが派生はせいするなど流動的りゅうどうてきな要素ようそもあり、武家ぶけ社会しゃかいの家名かめいの成立せいりつも公家くげ社会しゃかいと同様どうように南北なんぼく朝あさ時代じだいごろと考かんがえられている。

民衆みんしゅう社会しゃかいにおいても、貴族きぞくと同様どうようの姓せいを名乗なのる者ものも存在そんざいしていたが、家名かめいが確立かくりつしたと言いえるのは、室町むろまち時代ときよ頃ころと考かんがえられている。ただし、民衆みんしゅうにおいては苗字みょうじと通つう名めいの2本立ほんだての家名かめいが用もちいられていた。通つう名めいとは人名じんめいにおける家名かめいに相当そうとうするもので代々だいだいの当主とうしゅが襲名しゅうめいする字じと呼よばれる通称つうしょうのことで、「○○兵衛ひょうえ」「××衛門えもん」などがこれに当あたる。また、商家しょうかにおける屋号やごうも苗字みょうじと同様どうようの役割やくわりを果はたし、屋号やごうと通つう名めいを合あわせた名称めいしょう（「○○屋や××衛門えもん」「××○兵衛ひょうえ」など）が公式こうしきの名乗なのりとなった。江戸えど時代じだいには苗字みょうじの公称こうしょうが禁きんじられたために通つう名めいをもって家名かめいの区別くべつを行おこなったとされているが、実際じっさいには公文こうぶん書しょなどに苗字みょうじが使つかえなかったのみで地域ちいき内ないでの苗字みょうじの私わたし称しょうは広ひろく行おこなわれていたとされ、また領主りょうしゅによる苗字みょうじ帯刀たいとうによって許可きょかが与あたえられる事例じれいも少すくなくは無なかった。

明治維新めいじいしん後ごの1875年ねん2月がつ13日にちの平民へいみん苗字みょうじ必称義務ぎむ令れい及および1898年ねん公布こうふの明治めいじ民法みんぽうによって全すべての日本人にっぽんじんが苗字みょうじを名乗なのりそれを家名かめいとして固定こてい化かすることが定さだめられた（なお、これに先立さきだって姓せい尸しかばね不ふ称しょう令れいが出だされ、古代こだい以来いらいの姓せいが実質じっしつ上じょう廃止はいしされている）。

西洋せいよう等とうにおける父ちち称しょう

「父ちち称しょう」を参照さんしょう

参考さんこう文献ぶんけん

• 坂田さかた聡さとし「家名かめい」（『歴史れきし学がく事典じてん 10 身分みぶんと共同きょうどう体たい』（弘文こうぶん堂どう、2003年ねん） ISBN 978-4-335-21040-2）
• 藤本ふじもと孝一こういち「公家くげの家名かめいと家業かぎょう-冷泉れいせん家かを中心ちゅうしんに-」（『中世ちゅうせい史料しりょう学がく叢くさむら論ろん』（思文閣出版しぶんかくしゅっぱん、2009年ねん） ISBN 978-4-7842-1455-6 P221-226）
• 遠藤えんどう珠紀たまき「中世ちゅうせい朝廷ちょうてい社会しゃかいにおける公家くげ称号しょうごう」（初出しょしゅつ:『遥はるかなる中世ちゅうせい』第だい21号ごう（2006年ねん）/所収しょしゅう:遠藤えんどう『中世ちゅうせい朝廷ちょうていの官かん司し制度せいど』（吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2011年ねん） ISBN 978-4-6420-2900-1 P331-366）

関連かんれん項目こうもく

• 家門かもん
• 家督かとく
• 名跡みょうせき