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陶とう淵ふかし明あきら

出典しゅってん: フリー百科ひゃっか事典じてん『ウィキペディア（Wikipedia）』
（陶とう潜せんから転送てんそう）
ポータル 文学ぶんがく
清方きよかた薫かおる模も宋そう何なん氏し画が
陶とう淵ふかし明あきら
各種かくしゅ表記ひょうき
繁体字はんたいじ： 陶とう淵ふかし明あきら
簡体字かんたいじ： 陶とう渊明
拼音： Táo Yuānmíng
ラテン字じ： T'ao2 Yüan1-ming2
和名わみょう表記ひょうき： とうえんめい
発音はつおん転記てんき： タオユェンミン
英語えいご名めい： Tao Yuanming
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陶とう 淵ふかし明あきら（とう えんめい、興きょう寧やすし3年ねん〈365年ねん〉[1] - 元げん嘉よしみ4年ねん〈427年ねん〉11月がつ）は、中国ちゅうごくの魏ぎ晋すすむ南北なんぼく朝あさ時代じだい（六朝りくちょう期き）、東あずま晋すすむ末すえから南朝なんちょう宋そうの文学ぶんがく者しゃ。字じは元げん亮あきら。または名なは潜せん、字じが淵ふち明あきら[2]。死後しご友人ゆうじんからの諡おくりなにちなみ「靖やすし節ぶし先生せんせい」、または自伝じでん的てき作品さくひん「五ご柳やなぎ先生せんせい伝でん」から「五ご柳やなぎ先生せんせい」とも呼よばれる。尋ひろ陽ひ郡ぐん柴しば桑くわ県けん（現在げんざいの江西えにし省しょう九きゅう江え市し柴しば桑くわ区く）の人ひと。郷里きょうりの田園でんえんに隠遁いんとん後ご、自みずから農作業のうさぎょうに従事じゅうじしつつ、日常にちじょう生活せいかつに即そくした詩文しぶんを多おおく残のこし、後世こうせいには「隠逸いんいつ詩人しじん」「田園詩人でんえんしじん」と呼よばれる。陳ちん寅とら恪つとむの研究けんきゅうによると、現在げんざいの湖南こなん省しょうにある五渓蛮出身[3]。

生涯しょうがい[編集へんしゅう]

陶とう淵ふかし明あかりの四よん言こと詩し「子こに命めいじ（なづ）く」によると、その祖そは神話しんわの皇帝こうてい、帝みかど堯（陶とう唐とう氏し）に遡さかのぼるという。祖先そせんは、三さん国こく呉くれの揚あげ武将ぶしょう軍ぐん陶とう丹まことであり、陶とう丹まことの子こで東あずま晋すすむの大だい司馬しば・長ちょう沙すな郡ぐん公おおやけ陶とう侃ただしは曾祖父そうそふにあたり、祖父そふの陶とう茂しげるは武たけ昌あきら郡ぐん太守たいしゅとなったというが、詳くわしい事ことは不明ふめいである[4]。母方ははかたの祖父そふには孟はじめ嘉よしみがいる。いずれも門閥もんばつが重視じゅうしされた魏たかし晋すすむ南北なんぼく朝あさ時代じだいにおいては、「寒かん門もん（単たん門もん）」[5]と呼よばれる下級かきゅう士族しぞくの出身しゅっしんであった。

陶とう淵ふかし明あかりは太ふと元もと18年ねん（393年ねん）、江え州しゅう祭まつり酒しゅとして出仕しゅっしするも短期間たんきかんで辞やめ、直後ちょくごに主おも簿ぼ（記録きろく官かん）として招まねかれたが就任しゅうにんを辞退じたいする。隆りゅう安やすし3年ねん（399年ねん）、江え州しゅう刺史しし桓玄に仕つかえるも、隆たかし安やす5年ねん（401年ねん）には母ははの孟はじめ氏しの喪もに服ふくすため辞任じにん。元もと興きょう3年ねん（404年ねん）、鎮軍将軍しょうぐん劉りゅう裕ひろしに参さん軍ぐん（幕僚ばくりょう）として仕つかえる[6]。これらの出仕しゅっしは主おもに経済けいざい的てきな理由りゆうによるものであったが、いずれも下級かきゅう役人やくにんとしての職務しょくむに耐たえられず、短期間たんきかんで辞任じにんしている。義ぎ熙元年がんねん（405年ねん）秋あき8月がつ、彭沢県令けんれいとなるが、80数すう日にち後ごの11月には辞任じにんして帰郷ききょうした[7]。

以後いご、陶とう淵ふかし明あかりは隠遁いんとんの生活せいかつを続つづけ二に度どと出仕しゅっしせず、廬いおり山やまの慧遠えおんに師事しじした周しゅう続ぞく之これ（中国語ちゅうごくご版ばん）、匡ただし山さんに隠棲いんせいした劉りゅう遺のこ民みん（中国語ちゅうごくご版ばん）と「尋ひろ陽ひの三さん隠かくれ」と称しょうされた。隠棲いんせい後ごの出来事できごととしては、義よし熙4年ねん（408年ねん）、火事かじにあって屋敷やしきを失うしない、しばらくは門前もんぜんに舫もやう船ふねに寝泊ねとまりする[8]、義よし熙7年ねん（411年ねん）、住すまいを南村なんそんに移うつすも[9]、同年どうねん、隠遁いんとん生活せいかつの同士どうしであった従弟じゅうていの陶すえ敬遠けいえんを喪うしなう[10]、という事ことがあった。この間あいだも東あずま晋すすむおよび劉りゅう裕ひろしが建国けんこくした南朝なんちょう宋そうの朝廷ちょうていから招まねかれたがいずれも応おうじなかった。元げん嘉よしみ4年ねん（427年ねん）、死去しきょ。享年きょうねん63[1]。その誄（追悼ついとう文ぶん）は、友人ゆうじんで当時とうじを代表だいひょうする文人ぶんじんの顔かお延之のぶゆきによるものであった。

家族かぞく[編集へんしゅう]

陶とう淵ふかし明あかりと子供こどもの像ぞう

陶とう淵ふかし明あかりは太ふと元もと9年ねん（384年ねん）頃ごろに結婚けっこんしたが、太ふとし元もと19年ねん（394年ねん）頃ごろに死別しべつした。その後ご翟氏と再婚さいこんした。両りょう妻つまの間あいだに陶すえ儼げん・陶とう俟・陶とう份・陶とう佚・陶とう佟という5人にんの子こがいた。

逸話いつわ[編集へんしゅう]

陶とう淵ふかし明あきら・『晩ばん笑わらい堂どう竹荘たけしょう畫が傳でん』より。絃のない琴きんを抱かかえるのは、昭明しょうめい太子たいし蕭しょう統みつるの「陶とう淵ふかし明あかり伝でん」に記しるされた故事こじによる。
  • 無む弦つるの琴きんを携たずさえ、酔よえば、その琴きんを愛撫あいぶして心しんの中なかで演奏えんそうを楽たのしんだという逸話いつわがある[11]。この「無む弦つるの琴きん」については、『菜根さいこん譚たん』後ご集しゅう8にも記述きじゅつが見みられ、意味いみを要約ようやくすると、存在そんざいするものを知しるだけで、手段しゅだんにとらわれているようでは、学問がくもん学術がくじゅつの真髄しんずいに触ふれることはできないと記しるしており、無む弦つるの琴きんとは、中国ちゅうごく文化ぶんかにおける一種いっしゅの極致きょくちといった意味合いみあいが含ふくまれている[12]。

文学ぶんがく作品さくひん[編集へんしゅう]

現存げんそんする陶とう淵ふかし明あかりの作品さくひんは、詩し・散文さんぶんを合あわせて130余よ首しゅが伝つたえられる。その中なかでも「田園でんえん詩し」と呼よばれる、江南こうなんの田園でんえん風景ふうけいを背景はいけいに、官吏かんりとしての世俗せぞくの生活せいかつに背せを向むけ、いわゆる晴耕雨読せいこううどくの生活せいかつを主題しゅだいとする一連いちれんの作品さくひんは、同どう時代じだいおよび後世こうせいの人々ひとびとから理想りそうの隠逸いんいつ生活せいかつの体現たいげんとして高たかい評価ひょうかを得えた。隠逸いんいつへの希求ききゅうを主題しゅだいとする作品さくひんは、陶とう淵ふかし明あかり以前いぜんにも「招隠詩し」「遊ゆう仙せん詩し」などが存在そんざいし、陶とう淵ふかし明あかりが生いきた東あずま晋すすむの時代じだいに一世いっせいを風靡ふうびした「玄げん言げん詩し」の一部いちぶもそれに当あてはまる。しかし、これらの作品さくひんの多おおくで詠うたわれる内容ないようは、当時とうじ流行りゅうこうした玄げん学がくの影響えいきょうをうけ、世俗せぞくから完全かんぜんに切きり離はなされた隠者いんじゃの生活せいかつや観念かんねん的てきな老ろう荘そうの哲理てつりに終始しゅうしするものであった。陶とう淵ふかし明あかりの作品さくひんにおける隠逸いんいつは、それらに影響えいきょうを受うけつつも、自みずからの日常にちじょう生活せいかつの体験たいけんに根ねざした具体ぐたい的てきな内実ないじつを持もったものとして描えがかれており、詩しとしての豊ゆたかな抒情じょじょう性せいを失うしなわないところに大おおきな相違そうい点てんがある。陶とう淵ふかし明あかりは同どう時代じだいにおいては、「古今ここん隠逸いんいつ詩人しじんの宗むね」[13]という評ひょうに見みられるように、隠逸いんいつを主題しゅだいとする一連いちれんの作品さくひんを残のこしたユニークな詩人しじんとして、南朝なんちょう梁はりの昭明しょうめい太子たいしの「余よ、其その文ぶんを愛あいし嗜たしなみ、手てより釈とく能のうはず、尚なおほ其その徳とくを想おもえひ、時ときを同おなじくせざるを恨うらむ」[14]のような一部いちぶの愛好あいこう者しゃを獲得かくとくしていた。一方いっぽう、修辞しゅうじの方面ほうめんでは、魏ぎ晋すすむ南北なんぼく朝あさ時代じだいの貴族きぞく文学ぶんがくを代表だいひょうするきらびやかで新奇しんきな表現ひょうげんを追求ついきゅうする傾向けいこうから距離きょりを置おき、飾かざり気けのない表現ひょうげんを心こころがけた点てんに特徴とくちょうがある。このような修辞しゅうじ面めんでの特徴とくちょうは、隠逸いんいつ詩人しじんとしての側面そくめんとは異ことなり、鍾嶸が紹介しょうかいする「世よ、其その質しつ直じきを嘆たんず」の世評せひょうのように、同どう時代じだいの文学ぶんがく者しゃには受うけ入いれられなかったが、唐とう代だいになると次第しだいに評価ひょうかされはじめ、宋そう代だい以降いこうには、「淵ふち明あきら、詩しを作つくること多おおからず。然しかれどもその詩し、質しつにして実じつは綺あやぎぬ、癯にして実じつは腴なり」[15]のように高たかい評価ひょうかが確立かくりつするようになる。

陶とう淵ふかし明あかりには詩しのほかにも、辞じ賦ふ・散文さんぶんに12篇へんの作品さくひんがある。「帰去来ききょらいの辞じ」や「桃もも花はな源げん記き」が特とくに有名ゆうめいである。前者ぜんしゃは彭沢令れいを辞任じにんした時ときに書かかれたとされ、陶とう淵ふかし明あかりの「田園詩人でんえんしじん」「隠逸いんいつ詩人しじん」としての代表だいひょう的てき側面そくめんが描えがかれた作品さくひんである。後者こうしゃは、当時とうじの中国ちゅうごく文学ぶんがくでは数少かずすくないフィクションであり東洋とうよう版ばんのユートピア・理想郷りそうきょうの表現ひょうげんである桃源郷とうげんきょうの語源ごげんとなった作品さくひんとして名高なだかい。他ほかにも自伝じでん的てき作品さくひんとされる「五ご柳やなぎ先生せんせい伝でん」や、非常ひじょうに艶あでやかな内容ないようで、隠者いんじゃとしての一般いっぱん的てきなイメージにそぐわないことから、愛好あいこう者しゃである昭明しょうめい太子たいしに「白しろ璧の微ほろ瑕きず」と評ひょうされた「閑情の賦ふ」などがある。

著名ちょめいな作品さくひん[編集へんしゅう]

飮酒いんしゅ二に十じゅう首しゅ 其五
原文げんぶん 書かき下くだし文ぶん 通つう釈しゃく
結ゆい廬いおり在ざい人ひと境さかい 廬いおり（ろ）を結むすびて人ひと境さかいに在あり 人里ひとざとに家いえを構かまえているが
而無車馬しゃば喧やかまし 而も車馬しゃばの喧やかましき無むし しかし来客らいきゃくが車くるまや馬うまの音おとにのって騒さわがしく訪おとずれることもない
問とい君くん何なん能のう爾なんじ 君きみに問とう 何なぞ能のうく爾なんじ（しか）ると 「なぜそんなことがありえるのか」と問とわれるが
心こころ遠地おんち自じ偏へん 心しん遠とおければ 地ち 自おのずから偏へんなり 心しんが世間せけんから遠とおく離はなれているから、住すんでいる土地とちも自然しぜんに人ひと少すくない趣おもむきにかわるのだ
採菊さいぎく東籬とうり下か 菊きくを採とる 東籬とうり（とうり）の下した 東ひがしの垣根かきねの下したで菊きくを摘つまむと
悠然ゆうぜん見み南山なんざん 悠然ゆうぜんとして南山みなみやまを見みる 遠とおく遥はるかに廬いおり山さんが目めに入はいる
山氣やまき日び夕佳ゆか 山気やまき 日び夕ゆうに佳けい（よ）し 山やまの光景こうけいは夕方ゆうがたが特とくに素晴すばらしい
飛鳥ひちょう相しょう與あずか還かえ 飛鳥ひちょう 相しょうひ与あずかに還かえる 鳥とりたちが連つれ立だって山やまの巣すに帰かえっていく
此中有ちゅうう眞意しんい 此の中なかに真意しんい有あり この光景こうけいに内うちにこそ、真実しんじつの境地きょうちが存在そんざいする
欲よく辯べん已やめ忘言 弁べんぜんと欲ほっして已すでに言げんを忘る しかし、それをつぶさ説とき明あかそうとすると、言葉ことばを忘わすれてしまうのだ

訳わけ・解説かいせつ[編集へんしゅう]

※近きん年刊ねんかんの全訳ぜんやく注解ちゅうかいのみ。

伝記でんき[編集へんしゅう]

※近年きんねん刊行かんこう（再刊さいかん）を主おもに記載きさい。

脚注きゃくちゅう[編集へんしゅう]

[脚注きゃくちゅうの使つかい方かた]
  1. ^ a b 沈約『宋そう書しょ』隠逸いんいつ伝でんの記述きじゅつより。ただし生年せいねんおよび死亡しぼう時じの年齢ねんれいについては多おおくの異説いせつがある。
  2. ^ 南朝なんちょう梁はりの昭明しょうめい太子たいし蕭しょう統みつるの「陶とう淵ふかし明あかり伝でん」および『宋そう書しょ』隠逸いんいつ伝でんより。名前なまえと字じについては諸説しょせつがあり、『晋すすむ書しょ』隠逸いんいつ伝でんでは「陶とう潜せん、字じ元もと亮あきら」、『南みなみ史し』隠逸いんいつ伝でんでは「陶とう潜せん、字じ淵ふち明あかり。或ある云うん、字じ淵ふち明あきら、名めい元もと亮あきら」とする。
  3. ^ 張ちょう維安・劉りゅう大和やまと 編へん『客きゃく家か映うつ臺灣たいわん：族ぞく群ぐん文化ぶんか與あずか客きゃく家か認みとめ同どう』桂冠けいかん、2015年ねん12月16日にち、110-111頁ぺーじ。ISBN 9789577306371。https://web.archive.org/web/20220104100621/http://hs.nctu.edu.tw:3000/lau7_su1_tiau5_bok8_uploads/1620876779edd975.pdf。 
  4. ^ 『晋すすむ書しょ』陶とう侃ただし伝でんには、陶とう侃ただしの子孫しそんの幾いく人にんかが記録きろくされているが、そこには陶とう茂しげるの名前なまえはない。
  5. ^ 「寒かん門もん」とは貧まずしくいやしい家柄いえがらのこと。『大だい漢和かんわ辞典じてん』巻まき3のＰ,1074より「単たん門もん」とは親戚しんせきや援助えんじょ者しゃの少すくない家いえのこと。『大だい漢和かんわ辞典じてん』巻まき2のＰ.1112より
  6. ^ 『文選ぶんせん』李り善よし注ちゅうより。鎮軍将軍しょうぐんを劉りゅう牢ろう之のとし、隆たかし安やす3年ねん（399年ねん）のこととする異説いせつもある（清きよしの陶とう澍など）
  7. ^ 「帰去来ききょらいの辞じ」序じょによると、程ほど氏しに嫁とついでいた妹いもうとの死しが理由りゆうとある。「陶とう淵ふかし明あかり伝でん」や『宋そう書しょ』『南みなみ史し』本ほん伝つてによると、郡ぐんの督とく郵が巡察じゅんさつに来くるので衣冠いかん束帯そくたいして待まつよう下した吏に言いわれたのに対たいし、「我わが、五斗米ごとべいの為ために腰こしを折おりて郷里きょうりの小人こどもに向むかう能あたわず（僅わずかな俸給ほうきゅうのために、田舎いなかの若造わかぞうに腰こしを折おるのは真まっ平ぴらだ）」と憤慨ふんがいし、即日そくじつ辞職じしょく・帰郷ききょうしたという。
  8. ^ 「戊つちのえ申さる歳とし六ろく月がつ中ちゅう 火ひに遇あう」
  9. ^ 「居きょを移うつす」
  10. ^ 「従弟じゅうてい敬遠けいえんを祭まつる文ぶん」
  11. ^ 吉田よしだ豊ゆたか『中国ちゅうごく古典こてん百ひゃく言こと百ひゃく話わ1 菜根さいこん譚たん』（PHP研究所けんきゅうじょ、1987年ねん）p.176.
  12. ^ 『中国ちゅうごく古典こてん百ひゃく言こと百ひゃく話わ1 菜根さいこん譚たん』p.176。湯浅ゆあさ邦弘くにひろ『ビギナーズ・クラシックス中国ちゅうごくの古典こてん 菜根さいこん譚たん』（角川かどかわソフィア文庫ぶんこ、2014年ねん）pp.171-172.
  13. ^ 南朝なんちょう梁はりの鍾嶸『詩し品ひん』中ちゅう品ひん
  14. ^ 「陶とう淵ふかし明あかり集しゅう序じょ」
  15. ^ 蘇そ軾「蘇そ轍わだちに与あずかうる書しょ」

関連かんれん項目こうもく[編集へんしゅう]

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