仓颉

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想そう象ぞう的てき倉くら頡画像がぞう

仓颉（約やく西元にしもと前ぜん2667年ねん—約やく西元にしもと前ぜん2596年ねん），是ぜ中国ちゅうごく神話しんわ人物じんぶつ，相そう传为黄き帝みかど的てき右みぎ史官しかん、以及漢字かんじ的てき創造そうぞう者しゃ，俗稱ぞくしょう倉くら頡先師し 、倉くら頡聖人じん、制せい字じ先師せんし、制せい字じ先さき聖きよし或ある右みぎ史し倉くら聖人まさと。传说生せい有ゆう“双そう瞳ひとみ四よん目もく”。

造みやつこ字じ傳說でんせつ

仓颉的てき壁かべ刻こく，1939年ねん完工かんこう，美國びくに華はな盛もり頓ひたぶる哥倫比ひ亞あ特區とっく

傳說でんせつ倉くら頡是黃き帝みかど的てき右みぎ史し，是ぜ發明はつめい文字もじ的てき始祖しそ，有ゆう传说“仓颉造づくり字じ”。战国时期的まと人じん不知ふち道どう在ざい此之前まえ的てき汉字是ぜ殷いん商しょう时期的てき甲かぶと骨こつ文ぶん，因いん此传说中仓颉在ざい黄き帝みかど时期造づくり的てき字じ是ぜ战国时期流行りゅうこう的てき篆书。其助手しゅ左ひだり史し沮誦記錄きろく下か來らい時じ，鬼おに怪かい夜間やかん哭泣，認みとめ為ため人類じんるい即そく將はた開ひらけ啟けい智慧ちえ紀き載の歷史れきし及教誨きょうかい。传说他た仰おおせ观天象てんしょう，俯察万物ばんぶつ，首しゅ创了“鸟迹书”震ふるえ惊尘寰，堪こらえ称しょう人文じんぶん始祖しそ。黄き帝みかど感かん他た功こう绩过人じん，乃赐以“倉くら”姓せい，意い为君上じょう一人ひとり，人にん下か一いち君くん。

“倉くら頡造字じ”的てき傳說でんせつ在ざい戰國せんごく時期じき已やめ經けい廣こう泛流傳りゅうでん。《荀子·解かい蔽》稱しょう：「好こう書しょ者しゃ眾矣，而倉頡獨傳でん者しゃ壹いち也」。《韓非子かんぴし·五ご蠹》：「昔むかし者しゃ倉くら頡之作さく書しょ也，自じ環たまき者しゃ謂いい之の私わたし，背せ私わたし謂いい之の公おおやけ。」《呂りょ氏し春秋しゅんじゅう·君くん守もり篇へん》亦また記載きさい有ゆう：「奚仲作さく車しゃ，倉くら頡作さく書しょ，后きさき稷きび作さく稼，皋陶作さく刑けい，昆こん吾われ作さく陶すえ，夏なつ鯀こん作さく城じょう，此六ろく人にん者しゃ，所作しょさ當とう矣。」《淮南ワイナン子こ·本ほん經けい》中ちゅう記載きさい：「昔むかし者しゃ倉くら頡作書しょ，而天雨う粟あわ，鬼おに夜よる哭。」《說せつ文ぶん解かい字じ序ついで》中ちゅう記載きさい：「倉くら頡之初はつ作さく書しょ，蓋ぶた依よ類るい象形しょうけい，故こ謂いい之の文ぶん；其后形聲けいせい相あい益えき，即そく謂いい之の字じ。文者もんじゃ，物象ぶっしょう之の本ほん；字じ者しゃ，言げん孳乳而寖多た也。著ちょ於竹帛謂之これ書しょ。書しょ者しゃ，如也。以迄五ご帝みかど三さん王おう之これ世せい，改易かいえき殊こと體たい，封ふう於泰山たいざん者もの七なな十じゅう有ゆう二に代だい，靡有同どう焉。」唐とう代だい西明寺さいみょうじ道世みちよ法ほう师（？－683年ねん）在ざい其名作さく《法ほう苑えん珠たま林りん》中ちゅう就有这样的てき记载：“昔むかし造みやつこ书之主ぬし，凡有三さん人にん。长名曰梵，其书右みぎ行ぎょう；次じ曰佉卢，其书左ひだり行ぎょう；少しょう者しゃ苍颉，其书下か行ぎょう。”

遺跡いせき與あずか紀き念ねん

山西さんせい新しん绛、山やま东寿ことぶき光ひかり和わ东阿、河南かなん开封、河南かなん南みなみ乐、虞おそれ城じょう、陕西长安和わ白水しろうず、河南かなん阳武（今いま原はら阳县）、河南かなん洛らく寧やすし等地とうち都みやこ有ゆう仓颉墓ぼ等ひとし遗迹。

为了纪念仓颉造づくり字じ之の功こう，后きさき人じん把わ河南かなん新しん郑县城南みなみ仓颉造づくり字じ的てき地方ちほう称しょう作さく“凤凰衔书台だい”，宋朝そうちょう时还在ざい这里建たて了りょう一座いちざ庙，取と名めい“凤台寺てら”。

在ざい舊きゅう中國ちゅうごく許多きょた學校がっこう都と奉たてまつ有ゆう「文字もじ聖人せいじん仓颉先師せんし」的てき神位しんい，並なみ常つね與あずか文ぶん昌あきら帝みかど君くん一同いちどう奉祀ほうし。其誕辰たんしん為ため農のう曆れき三さん月がつ二に十じゅう八はち日にち。

台灣たいわん多た將しょう倉くら頡作為さくい寺てら廟びょう同どう祀まつ神かみ或ある奉祀ほうし於敬けい字じ亭てい。

聯合れんごう國こく因いん為ため紀き念ねん倉くら頡的貢獻こうけん，將はた4月がつ20日はつか（穀雨こくう）定てい為ため聯合れんごう國こく中ちゅう文ぶん日び。

現今げんこん在ざい香港ほんこん常用じょうよう的中てきちゅう文ぶん輸入ゆにゅう法ほう倉くら頡輸入ゆにゅう法ほう，也是用よう倉くら頡命名めいめい。

奉祀ほうし寺てら廟びょう

台灣たいわん

• 台北たいぺい市し士し林はやし區く芝山しばやま岩いわ惠めぐみ濟ずみ宮みや－有ゆう神像しんぞう，祀まつ於後殿どの二樓文昌閣主神龕前方
• 新北しんきた市し平たいら溪けい區く十分じゅうぶん成安なりやす宮みや－有ゆう神像しんぞう
• 宜むべ蘭あららぎ縣けん頭あたま城じょう鎮慶けい元宮もとみや－有ゆう神像しんぞう及神位い
• 宜むべ蘭あららぎ縣けん宜むべ蘭あららぎ市し文ぶん昌あきら廟びょう－有ゆう神位しんい，祀まつ於文昌あきら宮みや正ただし龕がん內
• 宜むべ蘭あららぎ縣けん羅ら東鎮とうちん孔子こうし廟びょう－有ゆう神位しんい
• 桃園ももぞの市し蘆あし竹たけ區く南みなみ天壇てんだん－有ゆう神像しんぞう，位い於玉皇すめらぎ寶たから閣かく主ぬし龕がん內
• 新しん竹市たけいち東ひがし區く關せき帝廟ていびょう－有ゆう神位しんい，位い於後殿どの正せい龕がん內
• 新しん竹市たけいち香山こうざん區く香山かやま財ざい神しん廟びょう－有ゆう神像しんぞう，位い於母聖きよし殿どの內
• 新しん竹たけ縣けん北きた埔鄉五指山灶君堂－有ゆう神像しんぞう，位い於正殿どの正せい龕がん內
• 苗なえ栗くり縣けん苗なえ栗くり市し苗なえ栗ぐり文ぶん昌あきら祠ほこら－神位しんい有ゆう二に，分別ふんべつ位い於正殿どの正せい龕がん及龍邊べ
• 苗なえ栗くり縣けん頭あたま份市斗煥どふぁん坪つぼ大化たいか宮みや－有ゆう神像しんぞう，位い於正殿下でんか層そう龍りゅう邊べ神かみ龕がん
• 苗なえ栗くり縣けん頭あたま屋や鄉きょう鳴な鳳おおとり山さん雲洞うんとう宮みや－有ゆう神像しんぞう，位い於二樓虎邊神龕
• 彰あきら化か縣けん員いん林りん鎮興きょう賢けん書院しょいん－有ゆう神位しんい，位い於後殿どの龍りゅう邊べ廂ひさし房ぼう
• 彰あきら化か縣けん鹿しか港こう鎮文武ぶんぶ廟びょう－有ゆう神像しんぞう，位い於文祠ほこら正せい龕がん內
• 雲くも林はやし縣けん麥むぎ寮りょう鄉きょう拱範宮みや－有ゆう神位しんい，位い於文昌あきら殿どの內
• 嘉よしみ義よし市し東ひがし區く鎮南聖せい神宮じんぐう－有ゆう神位しんい，位い於後殿どの
• 高こう雄市ゆういち苓雅區く高雄たかお關せき帝廟ていびょう－有ゆう神像しんぞう，位い於正殿どの二鎮殿關帝前方
• 高こう雄市ゆういち鳳おおとり山やま區く鳳おおとり邑誠心こころ社やしろ明善あきよし堂どう－有ゆう神位しんい，位い於赤山文やまぶん衡殿二樓誠心社明善堂
• 高こう雄市ゆういち旗はた山やま區く天てん后きさき宮みや－有ゆう神位しんい，位い於文昌あきら殿どの內
• 屏へい東ひがし縣けん屏へい東ひがし市し玉だま皇宮こうぐう－有ゆう神像しんぞう，位い於大おだい成なり寶殿ほうでん上層じょうそう龍りゅう邊べ神かみ龕がん
• 屏へい東ひがし縣けん東港ひがしみなと鎮東あずま隆たかし宮みや－有ゆう神像しんぞう，位い於先師し殿どの內
• 屏へい東ひがし縣けん車くるま城じょう鄉きょう福ぶく安やす宮みや－有ゆう神像しんぞう，位い於文昌あきら殿どの內

参まいり见

• 仓颉中ちゅう文ぶん输入法ほう（第だい一批电脑键盘繁しげる体たい中ちゅう文ぶん输入法ほう之これ一いち，以“仓颉”命名めいめい，以表示ひょうじ其重大意たいい义）
• 仓颉书

外部がいぶ链接

• 河南かなん南みなみ乐的てき仓颉遗迹考察こうさつ：
  • “造みやつこ字じ圣人光耀こうよう南みなみ乐”之の一いち：仓颉陵りょう原はら是ただし古こ遗址
  • 系列けいれつ之の二に：四目よつめ灵光的てき仓颉
  • 系列けいれつ之の三さん：不ふ废江河こうが万まん古流こりゅう
• 《图书的てき起源きげん》（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）：仓颉造づくり字じ传说及遗迹。