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蚩尤

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  此條目め介かい紹的是ぜ中國ちゅうごく古代こだい傳說でんせつ人物じんぶつ。关于其他從したがえ蚩尤受到啓示けいじ所しょ創作そうさく的てき蚩尤命名めいめい的てき故事こじ人物じんぶつ，请见「蚩尤 (消しょう歧义)」。
东汉山やま东省墓はか葬そう壁画へきが中ちゅう的てき蚩尤形象けいしょう

蚩（chī）尤ゆう，中国ちゅうごく神しん话傳說でんせつ中ちゅう的てき部落ぶらく首領しゅりょう，实为神しん农氏炎えん帝みかど姜きょう姓せい的てき部落ぶらく分ぶん支ささえ首くび领。與あずか黃き帝みかど交戰こうせん而聞名めい。蚩尤在ざい戰爭せんそう中ちゅう顯示けんじ的てき威力いりょく，使つかい其成為ため戰爭せんそう的てき同義どうぎ詞し，尊とうと之これ者しゃ以為戰せん神しん，斥之者しゃ以為禍か首くび[1]。其活动年代だい大だい致与华夏族ぞく首くび领炎ほのお帝みかど和わ黄き帝みかど同どう时。蚩尤部落ぶらく于涿鹿之の战中ちゅう败于黄き帝みかど、炎ほのお帝みかど的てき部落ぶらく联盟。部落ぶらく族ぞく人じん四散しさん。其中一部分族人归附炎黄部落的华夏族ぞく，一部分いちぶぶん南みなみ迁。与あずか黄き帝みかど、炎ほのお帝みかど合あい称しょう为“中ちゅう华三さん祖そ”。

传说概がい述じゅつ

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中國ちゅうごく歷史れきし上うえ，春秋しゅんじゅう時期じき以来いらい的てき古こ籍せき對たい蚩尤传说的てき記錄きろく相當そうとう豐富ほうふ，但ただし常つね有ゆう矛盾むじゅん之の處しょ。根據こんきょ這些記錄きろく，蚩尤是これ上古じょうこ时代九きゅう黎はじむ部落ぶらく的てき領袖りょうしゅう，也是中国ちゅうごく神しん话中的てき武ぶ战神。[2][3][4]學者がくしゃ依よ照あきら《逸いっ周しゅう書しょ》[5]、《鹽しお鐵てつ論ろん》[6]推測すいそく蚩尤屬ぞく于太ふと昊ひろし、少しょう昊ひろし氏族しぞく集團しゅうだん。[7]蚩尤有ゆう兄弟きょうだい八はち十じゅう一人ひとり（可能かのう是ぜ八はち十じゅう一いち個こ部落ぶらく之の意い，一說いっせつ七なな十じゅう二に個こ[8]），骁勇善ぜん战，势力强大きょうだい。[9]

古こ籍せき中ちゅう提ひさげ及蚩尤ゆう最多さいた的てき，是ぜ其与以黄帝みかど为首的てき部落ぶらく联盟展てん开的激げき战，具体ぐたい情じょう况有三さん说。 第だい一いち说见于《史記しき·五ご帝みかど本紀ほんぎ》，即そく黃き帝みかど在ざい阪ばん泉いずみ之の战中ちゅう战胜炎ほのお帝みかど后きさき，蚩尤作さく亂みだれ，黃き帝みかど又また在ざい涿鹿之の戰たたかえ中ちゅう擊げき敗はい蚩尤，从而巩固天子てんし之の位くらい；[10]

第だい二に说见于《逸いっ周しゅう书·尝麦篇へん》，即そく蚩尤驱逐赤あか帝みかど（炎ほのお帝みかど），赤あか帝みかど求もとめ诉于黃き帝みかど，二帝联手杀蚩尤于中冀；[11]

第だい三さん说见于《山海さんかい经·大だい荒北あらきた经》，即そく蚩尤作さく兵へい攻おさむ伐き黃き帝みかど，黃き帝みかど令れい應おう龙迎むかい戰せん，雙方そうほう在ざい冀州之これ野の大戰たいせん，蚩尤兵へい败被杀。[12]

儘管各かく說せつ略りゃく有ゆう差異さい，但ただし蚩尤與あずか黃き帝みかど曾經交戰こうせん是ぜ無な疑うたぐ的てき。戰爭せんそう過程かてい則そく更さら為ため曲折きょくせつ，且極具ぐ神話しんわ色彩しきさい。蚩尤善戰ぜんせん，“制せい五ご兵へい之の器うつわ，变化云うん雾”，“作さく大だい雾，弥わたる三さん日にち”，黃き帝みかど“九战九不胜”[13]、“三さん年ねん城じょう不ふ下した”[14]。《龍りゅう魚ぎょ河かわ圖ず》[15]載の黃き帝みかど“不ふ敌”蚩尤，“乃仰天ぎょうてん而叹，天てん遣や玄女げんにょ下か授黄帝みかど兵へい信しん神しん符ふ”[16]，即そく依よ靠もたれ女神めがみ“玄女げんにょ”的てき力量りきりょう方かた才取さいとり勝しょう。[13][16][17]一說いっせつ黃き帝みかど借か助じょ風ふう后きさき所作しょさ之の指南車しなんしゃ方ほう在ざい大だい霧中むちゅう辨明べんめい方向ほうこう，獲得かくとく勝利しょうり。[18][19]

蚩尤的てき結局けっきょく，傳說でんせつ多た稱しょう兵へい敗はい被ひ黃き帝みかど所ところ殺ころせ，黄き帝みかど斩其首くび葬そう之の，首しゅ级化为血枫林。[10][11][12]或ある者もの臣服しんぷく于黃き帝みかど，并主軍事ぐんじ。[16]

后きさき來らい天下でんか又また乱みだれ，黃き帝みかど画が蚩尤的てき形像けいぞう，威い懾天下てんか，天下あもり都と以為蚩尤不死ふし，並なみ且居黄き帝みかど之これ幕府ばくふ，於是“八方はっぽう万邦ばんぽう皆みな为弭服ふく”。[16]

轩辕黃き帝みかど战蚩尤ゆう，是ぜ中原なかはら上古じょうこ时代极其重要じゅうよう的てき事件じけん。黃き帝みかど胜利之の后きさき，一いち统中原なかはら地区ちく，成なり为华夏正せい统。因よし此漢文かんぶん史籍しせき特別とくべつ是ぜ長居ながい主流しゅりゅう的てき儒家じゅか典籍てんせき對たい蚩尤多た有ゆう惡評あくひょう[20][10]，儘管未必みひつ公こう允まこと[21]。后きさき來らい，蚩尤逐漸神化しんか，成なり為ため具有ぐゆう“铜头铁额”、“八はち肱ひじ八はち趾”、“人身じんしん牛うし蹄，四目よつめ六ろく手て”并“食しょく沙すな石子いしこ”的てき形象けいしょう。[9][22][23]

傳說でんせつ蚩尤制せい造づくり金屬きんぞく兵器へいき[9][24]，又また善ぜん作戰さくせん，故こ被ひ尊みこと為ため戰せん神しん、兵器へいき之これ神しん（兵へい主ぬし）受到崇拜すうはい。[25]

蚩尤敗はい后きさき，族ぞく人じん流りゅう散ち，一部分歸附黃帝，一部分則向他處遷徙。

源流げんりゅう考證こうしょう

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上古じょうこ時代じだい

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蚩尤與あずか炎ほのお帝みかど

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蚩尤與あずか炎ほのお帝みかど的てき關係かんけい相當そうとう複雜ふくざつ，說法せっぽう各かく異こと。一種いっしゅ觀點かんてん認みとめ為ため，蚩尤可能かのう一度臣属於炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。[26]但ただし后きさき来らい蚩尤与あずか炎ほのお帝みかど发生激烈げきれつ冲突，并打败炎ほのお帝みかど。[11]

以夏なつ曾祐、丁よろ山さん、吕思勉つとむ為ため代表だいひょう的てき一いち些史學がく家か，認みとめ為ため蚩尤即そく炎えん帝みかど。他た們以《水みず经注》對たい涿水的てき记载[27]為ため主要しゅよう根據こんきょ，考證こうしょう出で蚩尤、黃き帝みかど對戰たいせん的てき“涿鹿”和わ炎えん黃き對戰たいせん的てき“阪ばん泉いずみ”實じつ為ため一いち地ち。两次大戰たいせん實じつ為ため同どう一いち次じ，而蚩尤ゆう與あずか炎ほのお帝みかど之これ所しょ指ゆび也便相しょう同どう了りょう。[28][29][30]另外，蚩尤和わ炎えん帝都ていと以牛うし為ため圖ず騰あが，[31][32]这与蚩尤在ざい后きさき世よ的てき图腾形象けいしょう一致いっち。[23][33]

而另一いち種しゅ觀點かんてん提出ていしゅつ，蚩尤為ため炎えん帝みかど之の后きさき。[34][35][36]二に者しゃ屬ぞく于同一いち部族ぶぞく，均ひとし為ため部族ぶぞく或ある其首領りょう的てき稱號しょうごう。則のり黃き帝みかど先さき在ざい阪ばん泉いずみ之の野の擊げき敗はい炎えん帝みかど部族ぶぞく，蚩尤部族ぶぞく作為さくい炎えん帝みかど后きさき代だい，为報仇かたき而與黃き帝みかど大だい战于涿鹿，战败之の后きさき，首しゅ领被擒とりこ杀，部分ぶぶん族ぞく人じん则归顺黄帝みかど为臣。[33]

蚩尤與あずか黃き帝みかど

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在ざい長期ちょうき以儒家か思想しそう為ため主流しゅりゅう的てき中國ちゅうごく社會しゃかい中ちゅう，一向いっこう強調きょうちょう“正せい统”观念，史家しか又また多た有ゆう“成なり王おう败寇”的てき传统。黃き帝みかど伐き蚩尤逐漸被ひ描述為ため正義せいぎ與あずか邪惡じゃあく的てき戰爭せんそう，以《史記しき·五ご帝みかど本紀ほんぎ》為ため代表だいひょう，流傳りゅうでん甚廣。

在ざい非ひ儒家じゅか文献ぶんけん如《逸いっ周しゅう书》、《山海さんかい经》中ちゅう对蚩尤ゆう與あずか黃き帝みかど交戰こうせん的てき描述則そく相對そうたい客觀きゃっかん。[11][12]在ざい道家みちや經典きょうてん《庄子しょうこ》中ちゅう，更さら借か盗ぬすめ跖之これ口くち，對たい蚩尤多た有ゆう同情どうじょう，而譴責けんせき黃き帝みかど。[37]

另外，蚩尤與あずか黃き帝みかど除じょ敌对关系外がい，還かえ可能かのう有ゆう過か臣しん属ぞく关系。黃き帝みかど曾使蚩尤主管しゅかん金属きんぞく冶炼，辅佐少しょう昊ひろし。[38]春秋しゅんじゅう時期じき齐国名な相しょう管かん仲なか则把蚩尤说成黃き帝みかど“六ろく相そう”之これ首しゅ，地位ちい甚高。[39]戰國せんごく時代じだい的てき韩非也有やゆう类似的てき记载，但ただし更さら具ぐ神かみ话色彩しきさい。[40]

1973年ねん发掘的てき马王堆うずたか汉墓中ちゅう出土しゅつど的てき《黄き帝みかど十じゅう六ろく经》中ちゅう记载，黃き帝みかど在ざい打だ败蚩尤ゆう，活かつ捉了他た后きさき，“剥へず其皮革ひかく以为干ひ侯こう，使つかい人じん射しゃ之の，多た中ちゅう者しゃ赏。翦其髮かみ而建之の天てん，名めい曰蚩尤ゆう之の旌。充たかし其胃以为鞠きく，使つかい人じん执之，多た中ちゅう者しゃ赏。”

2008年ねん清きよし华大学がく入藏いりくら的てき《清きよし华简》中ちゅう，《五ご纪》一いち篇へん有ゆう“黄き帝みかど有子ゆうこ曰蚩尤ゆう”的てき说法。《史ふみ记》中ちゅう亦また提ひっさげ到いた“蚩尤畔ほとり父ちち，黄き帝みかど涉わたる江こう”。因よし此，有ゆう可能かのう《五ご纪》中ちゅう蚩尤为黄帝みかど之子ゆきこ，以及成人せいじん后きさき作さく兵へい叛父的てき相しょう关传说，到いた了りょう汉代犹有流りゅう传。(https://archive.today/20230604212641/https://www.tsinghua.edu.cn/info/1182/90033.htm#selection-581.91-581.168)

蚩尤與あずか九きゅう黎はじむ和わ三さん苗なえ

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蚩尤乃九きゅう黎はじむ首領しゅりょう，記載きさい頗多，偶有ぐうゆう爭そう论。[41][42]蚩尤代表だいひょう的てき九黎與另一部落集團三さん苗なえ的てき關係かんけい，根據こんきょ《尚なお书》与あずか《国くに语》等ひとし多種たしゅ古こ籍せき及其傳でん、注ちゅう記載きさい，三さん苗なえ出自しゅつじ九きゅう黎はじむ，而為九きゅう黎はじむ之の后きさき。[43][44][45]九きゅう黎はじむ戰敗せんぱい，族ぞく人じん流りゅう散ち，演えんじ變へん為ため三さん苗なえ。[46]

但ただし是ぜ多た有ゆう学者がくしゃ提出ていしゅつ异议，認みとめ為ため九黎和三苗并無淵源。[47][48][49]

另一いち種しゅ解釋かいしゃく是ぜ，蚩尤是ぜ部落ぶらく聯盟れんめい軍事ぐんじ首領しゅりょう的てき共同きょうどう稱號しょうごう，因いん而既是ぜ炎えん帝みかど后きさき裔，又また是ぜ兩りょう昊ひろし集團しゅうだん首領しゅりょう，也是九きゅう黎はじむ之の君きみ，后きさき來らい三苗集團也加以襲用。[1]

后きさき世よ民族みんぞく

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蚩尤敗はい於黃き帝みかど，族ぞく人じん四散しさん。后きさき世よ可能かのう與あずか之これ相關そうかん的てき民族みんぞく有ゆう苗なえ族ぞく、漢かん族ぞく、羌族等ひとし。

與あずか苗なえ族ぞく的てき關係かんけい

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相對そうたい于漢族ぞく一般いっぱん自認じにん炎ほのお黃き子孫しそん。苗なえ族ぞく川かわ黔滇方言ほうげん区く，流りゅう传有“格かく蚩爷老ろう”的てき传说。“格かく蚩爷老ろう”又また译“格かく蚩尤老ろう”（苗なえ语滇东北次じ方言ほうげん：Gid Chib Yeul Laol），“格かく蚩”，意い為ため爷爷、老人ろうじん，“爷老”是ぜ英雄えいゆう之の意い，是ぜ否ひ就是蚩尤，尚なお有ゆう争そう论。[50]黔东南みなみ、廣西ひろせ融とおる水すい等地とうち苗なえ族ぞく，每まい六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃ども鼓こ脏”时，也要首くび先さき祭さい始祖しそ“姜きょう尤ゆう”。黔南還かえ有ゆう苗なえ族ぞく史詩しし《榜蚩尤ゆう》在民ざいみん間あいだ傳でん唱，歌唱かしょう“第だい一いち位い祖先そせん”香こう尤ゆう公こう(榜香尤ゆう)的てき故事こじ。[51]

苗なえ族ぞく還かえ有ゆう崇拜すうはい楓かえで木き的てき民俗みんぞく，甚至以枫木き为图腾。[52]此俗也可能かのう与あずか蚩尤有ゆう关。[53]苗なえ族ぞく史し诗中的てき《枫木歌か》更さら把わ苗なえ族ぞく乃至ないし人ひと类都说成是ぜ从枫木中きなか产生的てき。[52]

根ね据すえ一いち些苗族ぞく史詩しし、歌謠かよう、傳說でんせつ，姜きょう央ひさし是ぜ苗なえ族ぞく的てき大だい祖神そしん，具有ぐゆう非常ひじょう崇高すうこう的てき地位ちい。一些學者特別是苗族學者提出，姜きょう央ひさし就是蚩尤，且苗族ぞく先さき民みん在ざい上古じょうこ时代本来ほんらい居住きょじゅう在ざい黄河こうが流域りゅういき，由ゆかり于被华夏族ぞく所ところ败，被ひ迫せり迁徙至いたり今こん天てん的てき贵州和わ湘西、鄂西南せいなん等とう地区ちく。[33][51][54]

然しか而有學者がくしゃ指出さしで“蚩尤是ぜ苗なえ族ぞく祖先そせん”的てき说法起源きげん自じ清末きよすえ的まと法ほう国こく汉学家か拉ひしげ克かつ伯はく里さと，此汉学がく家か提出ていしゅつ“华夏起源きげん于巴比ひ伦，后きさき迁入中国ちゅうごく，击败当地とうち土ど著ちょ首くび领蚩尤ゆう，蚩尤属ぞく下か余あまり众或沦为奴やつ隶，或ある逃到南方みなかた成しげる为后来らい的てき苗なえ族ぞく”，他た的てき学がく说被诸多日本にっぽん学者がくしゃ吸纳，接せっ得とく影かげ响当时留日び的てき中国ちゅうごく学者がくしゃ（如梁りょう启超、章あきら太たい炎えん），后きさき来らい此观点てん正式せいしき被ひ中国ちゅうごく官かん方かた组织编写的てき《苗なえ族ぞく简史》收おさむ纳于其中，自じ此苗なえ族ぞく历史被ひ近きん现代的てき蚩尤思潮しちょう而人ひと为历史し重じゅう构完成かんせい[55]。

與あずか漢かん族ぞく的てき關係かんけい

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蚩尤敗はい后きさき，部分ぶぶん族ぞく人じん融とおる于炎、黃き集團しゅうだん，從したがえ而成為ため部分ぶぶん華はな夏なつ族ぞく，以至當今とうこん漢かん族ぞく的まと先さき民みん。一いち些漢族ぞく姓氏せいし可能かのう和わ蚩尤有ゆう關せき，如邹[56]、黎はじむ[57]、蚩[58]，屠ほふ[59]、劉りゅう等ひとし。

蚩尤雖然在ざい儒家じゅか典籍てんせき中ちゅう形象けいしょう負まけ面めん，但ただし民間みんかん一直有崇拜蚩尤的傳統，華北かほく地區ちく的てき河北かわきた、山西さんせい一帶いったい有ゆう相關そうかん的てき崇拜すうはい活動かつどう。如南朝なんちょう任にん昉的てき《述じゅつ异志》記載きさい冀州（今いま河北かわきた）有ゆう乐名《蚩尤戏》，民みん人じん头戴牛うし角かく而相抵；在ざい太ふとし原はら的てき村落そんらく中ちゅう人じん們祭蚩尤神しん。[60][61]秦はた始はじめ皇すめらぎ親祭しんさい蚩尤，為ため八神はっしん之これ一いち的てき戰せん神しん，[25]后きさき世よ帝王ていおう、武將ぶしょう出征しゅっせい之の前ぜん常つね祭さい拜はい蚩尤以求庇ひさし佑たすく。[62][63][64]

傳說でんせつ蚩尤戰敗せんぱい，身み首くび異い處しょ，其墓即そく“蚩尤冢”也有やゆう多た處しょ，包括ほうかつ山さん东省东平县、巨きょ野の县等地ち，亦また有ゆう民みん祭祀さいし。[65][66]山やま东省巨きょ野の县還かえ在ざい2001年ねん斥資重じゅう建けん蚩尤墓ぼ并修建たて了りょう“蚩尤广场”。[67]

根據こんきょ蚩尤為ため黃き帝みかど六ろく相そう，首しゅ管かん天てん時じ，故こ成なり為ため某ぼう種しゅ星ほし相しょう名稱めいしょう，稱しょう為ため“蚩尤旗き”。根據こんきょ《呂りょ氏し春秋しゅんじゅう》[68]、《史記しき》[69]、《隋ずい書しょ》[70]等とう文獻ぶんけん的てき描述，蚩尤旗はた應おう指ゆび某ぼう種しゅ彗星すいせい，是ぜ戰せん伐き的てき征せい兆ちょう。[69]宋そう代だい征せい前ぜん榪祭祀さいし蚩尤。

與あずか羌族的てき關係かんけい

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根據こんきょ《后きさき漢書かんしょ·西にし羌传》，三さん苗なえ部分ぶぶん族ぞく人じん向こう西にし遷徙[71] ，若わか承認しょうにん蚩尤與三よそう苗なえ的てき關係かんけい，蚩尤也可能かのう是ぜ羌族的てき先祖せんぞ。

與あずか古こ朝鮮ちょうせん的てき關係かんけい

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韓國かんこく1979年ねん出版しゅっぱん的てき偽にせ歷史れきし書しょ《桓檀古記こき》（환단고기）宣せん稱たたえ，蚩尤即そく傳說でんせつ中ちゅう朝鮮半島ちょうせんはんとう的てき王朝おうちょう倍ばい達たち國こく第だい14代だい君主くんしゅ慈烏支ささえ桓雄（자오지 환웅）。

象徵しょうちょう性せい動植物どうしょくぶつ、遺跡いせき與あずか代表だいひょう性せい論述ろんじゅつ

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動植物どうしょくぶつ

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遺跡いせき

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大だい眾文化か

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文學ぶんがく作品さくひん

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2007年ねん韓國かんこく小しょう说《蚩尤天皇てんのう》以蚩尤ゆう為ため其祖先さき，並なみ將はた蚩尤與あずか黃き帝みかど的てき戰爭せんそう結果けっか改あらため成なり蚩尤獲え勝かち，被ひ中國ちゅうごく媒體ばいたい與あずか網もう路ろ視し為ため篡改歷史れきし[72]普遍ふへん作為さくい笑わらい柄がら，韓國かんこく有ゆう一いち些學者しゃ、歷史れきし小說しょうせつ、漫畫まんが、網あみ站，主張しゅちょう出現しゅつげん在ざい中國ちゅうごく神話しんわ的てき蚩尤乃是屬ぞく於東夷あずまえびす族ぞく，為ため檀だん君くん神話しんわ所ところ出現しゅつげん「倍ばい達たち國こく」的てき天皇てんのう。在ざい2002年ねん世界せかい盃さかずき足あし球だま賽さい，韓國かんこく球だま迷以蚩尤為ため象徵しょうちょう的てき「紅べに魔ま」作為さくい隊たい旗はた，在ざい韓國かんこく廣こう為ため人知じんち。[73]

另外还有树下野げや狐きつね的てき小しょう说《蛮荒三さん部ぶ曲きょく》，桐きり华的てき小しょう说《曾许诺》和かず《曾许诺 殇》。

电子游ゆう戏

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由よし于古籍せき常つね将しょう蚩尤作さく为一个恶神来描述，导致现在许多中ちゅう文ぶん角かく色しょく扮ふん演えんじ游ゆう戏中ちゅう常つね将しょう最さい「最終さいしゅう魔王まおう」设定为蚩尤ゆう。诸如《轩辕剑》系列けいれつ、《仙せん剑奇侠传》系列けいれつ、《幻想げんそう三さん國こく誌し》系列けいれつ、《刀かたな剑封魔ま录外传》、《复活》、《寰神结》、《花はな神仙しんせん域いき》、《神かみ魔ま之の塔とう》等とう。

  • 《九日ここのか》：赤あか燭しょく遊戲ゆうぎ製作せいさく，遊戲ゆうぎ中ちゅう刑けい天てん的てき弟おとうと弟おとうと，自我じが定位ていい為ため文弱ぶんじゃく的てき書生しょせい。兄弟きょうだい倆人同どう為ため截國的てき古代こだい兵器へいき，出生しゅっしょう時じ沒ぼつ有ゆう自我じが意志いし，為ため純粹じゅんすい的てき戰せん鬥兵器き，後來こうらい被ひ收納しゅうのう於倉庫こ中ちゅう。因よし為ため長期ちょうき接觸せっしょく倉庫そうこ中ちゅう的てき書畫しょが逐漸產さん生せい自我じが意識いしき。並なみ在ざい遊戲ゆうぎ中ちゅう作為さくい商人しょうにんNPC的てき存在そんざい，為ため主ぬし角かく羿提供ていきょう需要じゅよう的てき商品しょうひん。以金作為さくい交易こうえき的てき代價だいか，其目的もくてき為ため解かい救すくい沒ぼつ有ゆう自我じが意識いしき的てき哥哥刑けい天てん。在ざい遊戲ゆうぎ中ちゅう，對たい軒のき軒のき的まと書しょ畫才がさい華はな深深しんしん著ちょ迷，向こう羿購入こうにゅう了りょう《大だい哥仙人じん圖ず》以及《射い豬英雄えいゆう傳でん》。

動どう漫作品さくひん

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  • 2013年ねん灼眼しゃくがん的てき夏なつ娜III中なか，與あずか火ひ霧きり戰士せんし「劍けん花はな薙なぎ手しゅ」虞おそれ軒のき契約けいやく的てき紅べに世よ魔王まおう「奉たてまつ之これ錦にしき旆」帝みかど鴻おおとり稱しょう紅べに世よ使徒しと組織そしき「化か裝そう舞まい會かい」的てき「將軍しょうぐん」「千せん變へん」修德しゅうとく南みなみ為ため蚩尤。
  • 2006年ねん《王者おうじゃ天下でんか》（日にち語ご：キングダム）:裡うら面めん的てき刺客しかく種族しゅぞく,用もちい「蚩尤」來らい命名めいめい,強大きょうだい的てき程度ていど讓ゆずる各國かっこく及其他た刺客しかく組織そしき提ひさげ及皆聞之色しょく變へん。蚩尤各かく部族ぶぞく會かい派遣はけん兩りょう位い女性じょせい參加さんか試煉しれん,各かく部族ぶぞく的てき代表だいひょう會かい互相廝殺最後さいご一いち位い存そん活かつ的てき人じん繼承けいしょう「蚩尤」名號みょうごう。

参まいり见

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參考さんこう資料しりょう

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  1. ^ 1.0 1.1 王おう鍾翰主おも編へん.《中國ちゅうごく民族みんぞく史し》.北京ぺきん：中國ちゅうごく社會しゃかい科學かがく出版しゅっぱん社しゃ.1994年ねん:65頁ぺーじ. ISBN 978-7-5004-1646-3
  2. ^ 《国くに语·楚すわえ语》注ちゅう：“九きゅう黎はじむ，蚩尤之の徒と。”
  3. ^ 《战国策さく·秦しん策さく一いち》高こう诱注：“蚩尤，九黎民之君子也。”
  4. ^ 《史記しき·五ご帝みかど本紀ほんぎ》“正せい义”引孔あな安国やすくに：“九黎君号蚩尤是也。”
  5. ^ 《逸いっ周しゅう書しょ·嘗麥》：“命いのち蚩尤於宇少しょう昊ひろし，以臨四方しほう。”
  6. ^ 《鹽しお鐵てつ論ろん·結ゆい和わ》：“軒のき轅ながえ戰せん涿鹿，殺ころせ兩りょう皞、蚩尤而為帝みかど，湯ゆ、武たけ伐き夏なつ、商しょう，誅桀、紂而為ため王おう。黃き帝みかど以戰成功せいこう，湯ゆ、武たけ以伐成なり孝こう。”兩りょう皞即東夷あずまえびす集團しゅうだん的てき太ふと昊ひろし、少しょう昊ひろし。
  7. ^ 王おう玉たま哲あきら：《中華ちゅうか遠どお古史こし》130頁ぺーじ。上海しゃんはい人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ：2003年ねん。ISBN 978-7-208-04545-3
  8. ^ 《汉学堂どう丛书》：“黄き帝みかど之の初はつ，有ゆう蚩尤兄弟きょうだい七なな十じゅう二に人にん，铜头铁额，食しょく沙すな石子いしこ，制せい五ご兵へい之の器うつわ，变化云うん雾。”
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 《龙鱼河かわ图》：“黄き帝みかど摄政，有ゆう蚩尤兄弟きょうだい八はち十じゅう一いち人にん，并兽身み人じん语，铜头铁额，食しょく沙すな石子いしこ，造みやつこ五ご兵へい，仗刀戟大弩いしゆみ，威い振ふ天下てんか。”
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 司馬しば遷. 五ご帝みかど本紀ほんぎ. 史記しき. [-61]. ：“轩辕之の时，神かみ农氏世よ衰おとろえ。诸侯相しょう侵おかせ伐き，暴虐ぼうぎゃく百姓ひゃくしょう，而神农氏弗どる能のう征せい。于是轩辕乃惯用よう干戈かんか，以征不ふ享とおる，诸侯咸来宾从。而蚩尤ゆう最さい为暴，莫能伐き。炎ほのお帝みかど欲よく侵おかせ陵りょう诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德とく振ふ兵へい，治ち五ご气，蓺五种，抚万民ばんみん，度ど四方しほう，教きょう熊ぐま罴貔貅䝙虎とら，以与炎えん帝みかど战于阪ばん泉いずみ之の野の。三さん战，然しか后きさき得とく其志。蚩尤作さく乱みだれ，不用ふよう帝みかど命いのち。于是黄き帝みかど乃征师诸侯こう，与あずか蚩尤战于涿鹿之の野の，遂とげ禽杀蚩尤。而诸侯こう咸尊轩辕为天子てんし，代だい神しん农氏，是ぜ为黄帝みかど。天下てんか有ゆう不ふ顺者，黄き帝みかど从而征せい之の，平たいら者しゃ去さ之これ，披山通どおり道どう，未み尝甯居きょ。”
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 11.3 《逸いっ周しゅう书·尝麦篇へん》：“蚩尤乃逐帝みかど，争そう于涿鹿しか之の阿おもね，九きゅう隅すみ无遗，赤あか帝みかど大だい慑。乃说于黄帝みかど，执蚩尤ゆう，杀之于中冀。”
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 《山海さんかい经·大だい荒北あらきた经》：“蚩尤作さく兵へい伐き黄き帝みかど。黄き帝みかど乃令應おう龍りゅう攻おさむ之の冀州之の野の。應おう龍りゅう畜水。蚩尤请风伯はく雨う师纵大だい风雨。黄き帝みかど乃下天女てんにょ曰魃，雨あめ止どめ，遂とげ杀蚩尤ゆう”。
  13. ^ 13.0 13.1 《太平たいへい御覽ごらん》卷まき15引《黄き帝みかど玄女げんにょ戰法せんぽう》：“黄き帝みかど与あずか蚩尤九きゅう戰せん九きゅう不ふ勝かち。黄き帝みかど归于太山たいざん，三さん日にち三さん夜や，雾冥。有ゆう一いち婦人ふじん，人にん首くび鳥とり形がた，黄き帝みかど稽首再拜さいはい伏ふく不ふ敢起，婦人ふじん曰：‘吾われ玄女げんにょ也，子し欲よく何なん問もん？’黄き帝みかど曰：‘小しょう子こ欲よく万まん战胜’遂とげ得え战法焉。”
  14. ^ 《太平たいへい御覽ごらん》卷まき328引《玄女げんにょ兵法ひょうほう》：“黄き帝みかど攻おさむ蚩尤，三さん年ねん城じょう不ふ下した……”
  15. ^ 汉代纬书之これ一いち。作者さくしゃ不ふ详。原はら书已佚。〈说乳洛らく〉(百ひゃく二に十じゅう卷かん本ほん)、《汉学堂どう丛书》及《古こ微ほろ书》等とう均ひとし有ゆう辑录。其书记玄女おんな助じょ黄き帝みかど制服せいふく蚩尤及昆仑天柱ばしら、玄げん洲しゅう、祖そ洲しゅう等とう事ごと，略ほぼ可か供きょう神しん话研究けんきゅう参考さんこう。
  16. ^ 16.0 16.1 16.2 16.3 司馬しば遷. 五ご帝みかど本紀ほんぎ. 史記しき. [-61]. 正義せいぎ引《龍りゅう魚ぎょ河かわ圖ず》：“万民欲令黄帝行天子事，黄き帝みかど以仁义不能ふのう禁止きんし蚩尤，乃仰天ぎょうてん而叹。天てん遣や玄女げんにょ下か授黄帝みかど兵へい信しん神しん符ふ，制せい伏ふく蚩尤，帝みかど因いん使し之の主おも兵へい，以制八はち方ぽう。蚩尤没ぼつ后きさき，天下てんか复扰乱みだれ，黄き帝みかど遂とげ画が蚩尤形像けいぞう以威天下でんか，天下てんか咸谓蚩尤不死ふし，八方はっぽう万邦ばんぽう皆みな为弭服ふく。”
  17. ^ 《纬书集成しゅうせい·春秋しゅんじゅう编·春秋しゅんじゅう纬》：“（黄き〕帝みかど伐き蚩尤，乃睡梦西王母せいおうぼ，遣や道人どうじん披玄狐きつね之の裘，以符授之。”
  18. ^ 晉すすむ·崔ちぇ豹ひょう.《古今ここん注ちゅう》卷まき上のぼる：“大だい駕が指南車しなんしゃ，起おこり黃き帝みかど與あずか蚩尤戰せん於涿鹿しか之の野の。蚩尤作さく大だい霧きり，兵士へいし皆みな迷。於是作さく指南車しなんしゃ以示四方しほう，遂とげ擒とりこ蚩尤而即帝位ていい。”
  19. ^ 《太平たいへい御ご览》卷まき15：“黄き帝みかど与あずか蚩尤战于涿鹿之の野の。蚩尤作さく大だい雾弥三さん日にち，军人皆みな惑。黄き帝みかど乃令风后法ほう斗と机つくえ，作さく指南しなん车以别四方しほう，遂とげ擒とりこ蚩尤。”
  20. ^ 《书·吕刑》：“蚩尤惟おもんみ始はじめ作さく乱みだれ，延のべ及于平民へいみん。”
  21. ^ 徐じょ旭あさひ生せい.《中国ちゅうごく传说的てき古史こし时代》.桂かつら林りん：广西师范大学だいがく出版しゅっぱん社しゃ.2003年ねん：58-59頁ぺーじ：“蚩尤这个人じん是ぜ一いち位い失しつ败的英雄えいゆう，他た所属しょぞく的てき东夷集しゅう团没有ゆう给我们留下か写うつし成なり的てき历史，我わが们所能のう依よ据すえ的てき不ふ过是华夏集しゅう团中所しょ留とめ下か的てき传说，所以ゆえん他た就很不公平ふこうへい地ち受到后きさき人的じんてき唾つば骂，不能ふのう参加さんか此后所しょ整理せいり出来でき的てき圣帝明王みょうおう的てき系けい统。”
  22. ^ 《归藏》：“蚩尤出自しゅつじ羊水ようすい，八はち肱ひじ八はち趾疏首くび。”
  23. ^ 23.0 23.1 任にん昉.《述じゅつ异记》：“有ゆう蚩尤神しん，俗ぞく云うん：人ひと自じ牛うし蹄，四目よつめ六ろく手て。今こん冀州人じん提ひっさげ掘ほ地ち得とく髑髅如铜铁者，即そく蚩尤之の骨ほね也。今こん有ゆう蚩尤齿，长二に寸すん，坚不可ふか碎。秦はた汉间说蚩尤ゆう氏し耳みみ鬓如剑戟，头有角かく，与あずか轩辕斗と，以角觝人，人にん不能ふのう向こう……”
  24. ^ 《世よ本ほん·作さく篇へん》“蚩尤以金作さく兵へい。”或ある云うん：“蚩尤作さく五ご兵へい：戈ほこ、矛ほこ、戟、酋矛、夷えびす予よ。”
  25. ^ 25.0 25.1 司馬しば遷. 封ふう禪ぜん書しょ. 史記しき. [-61]. ：“于是始はじめ皇すめらぎ遂とげ东游海上かいじょう，行ぎょう礼れい祠ほこら名山めいざん大川おおかわ及八神しん，求もとめ仙人せんにん羨とも门之属ぞく。八神将自古而有之，或ある曰太公こう以来いらい作さく之の。齐所以ゆえん为齐，以天齐也。其祀绝莫知ち起おこり时。八神はっしん：一いち曰天主ぬし，祠ほこら天てん齐。天てん齐渊水すい，居きょ临菑南郊なんこう山下やました者しゃ。二に曰地主じぬし，祠ほこら泰山たいざん梁はり父ちち。盖天好こう阴，祠ほこら之の必于高山こうざん之の下した，小しょう山之上やまのうえ，命いのち曰“畤”；地ち贵阳，祭さい之の必于泽中圜丘云うん。三さん曰兵主ぬし，祠ほこら蚩尤。蚩尤在ざい东平陆监乡，齐之西境にしさかい也。……”
  26. ^ 《世よ本ほん》宋そう衷注ちゅう：“蚩尤，神かみ农臣也。”
  27. ^ 《水みず經けい注ちゅう》：“涿水出で涿鹿山さん，东北流りゅう经涿鹿しか县故城南じょうなん……黄き帝みかど与あずか蚩尤战于涿鹿之の野の，留とめ其民于涿鹿しか之の阿おもね，即そく于是也これや。其水きすい又また东北与あずか阪ばん泉いずみ合ごう。……魏ぎ土地とち记曰：下しも洛らく泉いずみ东南六ろく十里有涿鹿城，城しろ东一いち里り有ゆう阪ばん泉いずみ……晋すすむ太ふとし康かん地理ちり记曰：阪ばん泉いずみ，亦また地名ちめい也，泉水せんすい东北流りゅう与あずか蚩尤泉いずみ会かい，水出みずいで蚩尤城じょう，城しろ无东面めん，魏ぎ土地とち记称涿鹿城じょう东南六里有蚩尤城，泉水せんすい渊而不流ふりゅう，霖雨则流注ちゅう阪ばん泉いずみ……”
  28. ^ 丁よろ山さん：《中国ちゅうごく古代こだい宗教しゅうきょう与あずか神かみ话考》394页。上海しゃんはい龙门联合书局，1961年ねん：“蚩尤泉いずみ即そく阪ばん泉いずみ的てき支ささえ津つ，阪ばん泉いずみ即そく涿水的てき支ささえ津つ，当然とうぜん（黄き帝みかど）与あずか炎ほのお帝みかど的てき阪ばん泉いずみ之の战，可か以说即そく与あずか蚩尤战于涿鹿。由よし是ぜ言ごと之の，所しょ谓赤帝みかど（或ある炎ほのお帝みかど），确即蚩尤了りょう。”
  29. ^ 夏なつ曾佑：《中国ちゅうごく历史教科きょうか书》：“蚩尤逐帝榆罔而自立じりつ，号ごう炎えん帝みかど争そう斗と涿鹿之の野の……。”
  30. ^ 吕思勉つとむ《先さき秦しん史し》：“蚩尤，炎ほのお帝みかど，殆即一いち人にん；涿鹿、阪ばん泉いずみ，亦また即そく一役ひとやく。”
  31. ^ 《初学しょがく记》卷まき九きゅう引《帝王ていおう世よ纪》：“炎ほのお帝みかど人身じんしん牛首うしくび，长于姜きょう水みず。”
  32. ^ 《天てん中ちゅう记》引《帝みかど系けい谱》：“神かみ农牛首くび。”
  33. ^ 33.0 33.1 33.2 段だん宝林ほうりん.《蚩尤考こう》.《民族みんぞく文学ぶんがく研究けんきゅう》1998年ねん第だい四よん期き.
  34. ^ 《山海さんかい经·海外かいがい西にし经》注ちゅう引《玉たま函はこ山やま房ぼう辑佚书》云うん：“蚩尤者しゃ，炎ほのお帝みかど之の后きさき。”
  35. ^ 南みなみ宋そう·罗泌.《路みち史し·后きさき纪四》：“蚩尤姜きょう姓せい，炎ほのお帝みかど后きさき裔也。”
  36. ^ 《黄き氏し逸いっ书考》辑《遁甲开山图》：“蚩尤者しゃ，炎ほのお帝みかど之の后きさき，与あずか少しょう昊ひろし治ち西方せいほう之の金かね。”
  37. ^ 《庄子しょうこ·盗ぬすめ跖篇》：“且吾聞之，古いにしえ者しゃ禽獸きんじゅう多た而人少しょう，於是民みん皆みな巢す居きょ以避之の，晝ひる拾ひろえ橡とち栗ぐり，暮くれ棲木上じょう，故こ命いのち之の曰有巢す氏し之の民みん。古いにしえ者しゃ民みん不知ふち衣服いふく，夏なつ多た積せき薪たきぎ，冬ふゆ則そく煬之，故こ命いのち之の曰知生せい之の民みん。神かみ農みのり之これ世せい，臥が則そく居きょ居い，起おこり則そく於於。民みん知ち其母，不知ふち其父，與あずか麋おうしか鹿しか共ども處しょ，耕こう而食，織お而衣，無む有ゆう相しょう害がい之の心しん，此至德之のりゆき隆也たかや。然しか而黃帝みかど不能ふのう致德，與あずか蚩尤戰せん於涿鹿しか之の野の，流血りゅうけつ百ひゃく里さと。堯舜作さく，立たて羣臣，湯ゆ放ひ其主，武たけ王おう殺ころせ紂。自じ是ぜ之これ後ご，以強陵りょう弱じゃく，以衆暴寡。湯ゆ武ぶ以來いらい，皆みな亂らん人じん之の徒と也。”
  38. ^ 《越えつ绝书》：“炎ほのお帝みかど有ゆう天下でんか以传黄き帝みかど，黄き帝みかど于是上じょう事こと天てん；下か治ち地ち，故こ少しょう昊ひろし治ち西方せいほう，蚩尤佐さ之の，使つかい主ぬし金きん。”
  39. ^ 《管かん子こ·五ご行ぎょう篇へん》：“昔むかし者しゃ黄き帝みかど得とく蚩尤而明于天道てんとう，得とく大だい常つね而察于地利り，得とく奢おご龙而辩于东方，得とく祝融しゅくゆう而辩于南方かた，得とく大だい封ふう而辩于西方かた，得とく后きさき土ど而辩于北方ほっぽう。黄き帝みかど得とく六ろく相そう而天地あまち治おさむ、神明しんめい至いたり。蚩尤明あかり乎天道どう，故こ为使当とう时，大だい常つね察于地ち利り，故こ使つかい为禀者しゃ……”
  40. ^ 《韩非子こ·十じゅう过篇》：“昔むかし者しゃ黄き帝みかど使し鬼おに于西泰たい山之上やまのうえ，驾象车而六ろく蛟みずち龙，毕方并辖，蚩尤居前いまえ，风伯进扫，雨あめ师洒道どう，虎狼ころう在ざい前まえ，鬼神きじん在ざい后きさき，腾蛇伏ふく地ち，凤皇覆くつがえ上じょう，大だい合ごう鬼神きじん，作さく为《清きよし角かく》。”
  41. ^ 孔あな颖达《尚なお书正义》：“昔むかし炎えん帝みかど之の末すえ，有ゆう九黎之国君号蚩尤者，惟おもんみ造づくり始はじめ作さく乱らん”“九黎之君号曰蚩尤，当とう有ゆう旧きゅう说云然しか。不知ふち出で何なん书也。”
  42. ^ 郑玄云うん：学がく蚩尤为此者しゃ，九黎之君在少昊之代也。其意以蚩尤ゆう当とう炎ほのお帝みかど之の末すえ，九黎当少昊之末。九黎学蚩尤，九黎非蚩尤也。”
  43. ^ 《书·吕刑》：“王おう曰：若わか古こ有ゆう训，蚩尤惟おもんみ始はじめ作さく乱みだれ，延のべ及于平民へいみん。罔不寇贼鸱义，奸宄夺攘矫虔。苗なえ民みん弗どる用よう灵，制せい以刑。惟おもんみ作さく五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始淫いん为劓刵椓黥。越えつ兹丽刑けい，幷制罔差，有ゆう辞じ。民みん兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信以覆诅盟。虐しいたげ威い庶戮，方ぽう告つげ无辜于上。上帝じょうてい监民，罔有馨かおる香が，德とく刑けい发闻，惟おもんみ腥なまぐさ。皇帝こうてい哀あい矜庶戮之不ふ辜，报虐以威，遏绝苗なえ民みん，无世在ざい下した。”孔あな传：“九きゅう黎はじむ之これ君くん，号ごう曰蚩尤ゆう。”“蚩尤黄き帝みかど所しょ灭，三苗帝尧所诛。言げん异世而同恶。”“皇帝こうてい，帝みかど堯也。”
  44. ^ 《礼れい记·缁衣》：“《甫はじめ刑けい》曰：苗なえ民みん弗どる用命ようめい，制せい以刑。”孔あな疏引郑康成なり曰：“苗なえ民みん谓九黎之君也。九黎之君于少昊氏衰而弃善道，上じょう效こう蚩尤重刑じゅうけい，必变九きゅう黎はじむ。言げん苗なえ民みん者しゃ，有ゆう苗なえ，九きゅう黎はじむ之の后きさき。颛顼代だい少しょう昊ひろし，诛九黎はじむ，分流ぶんりゅう其子孙。居きょ于西裔者为三さん苗なえ。至高しこう辛からし氏し之の衰おとろえ，又また复九黎はじむ之の恶。尧兴，又また诛之。尧末，又また在朝ざいちょう。舜臣しゅんしん尧，又また窜之。禹摄位い，又また在ざい洞ほら庭にわ逆ぎゃく命いのち，禹又诛之。穆きよし王おう深ふかし恶此族ぞく三さん生なま凶きょう德とく，故こ着ちゃく其恶而谓之の民みん。民みん者しゃ，冥めい也，言げん未み见仁道どう。”
  45. ^ 《国くに语·楚すわえ语下》：“及少昊ひろし氏し之の衰おとろえ也，九きゅう黎はじむ乱らん德とく。家いえ为巫史し，民みん神しん同どう坐すわ，祸灾荐臻。颛顼受之，乃命南みなみ正ただし重じゅう司つかさ天たかし以属神しん，命いのち火ひ正せい黎はじむ司つかさ地ち以属民みん。使つかい复旧常つね，无相侵おかせ渎，是ぜ谓绝地ち天てん通どおり。其后三苖复九黎之德，尧复育そだて重じゅう黎はじむ之の后きさき，不ふ忘旧者しゃ。使つかい复典之の。”韦注：“少しょう皡，黄き帝みかど之子ゆきこ金きむ天たかし氏し也。九きゅう黎はじむ，黎はじむ氏し九きゅう人にん，蚩尤之の徒と也。”“其后，高こう辛からし氏し之の季き年ねん。三さん苗なえ，九きゅう黎はじむ之の后きさき。”
  46. ^ 《史ふみ记·五ご帝みかど本ほん纪》郑玄注ちゅう：“有ゆう苗なえ，九きゅう黎はじむ之の后きさき，颛顼代だい少しょう昊ひろし诛九黎はじむ，分流ぶんりゅう其子孙为三さん苗なえ国こく。高こう辛からし之の衰おとろえ又また复九黎はじむ之の德とく，尧兴又また诛之，尧未在朝ざいちょう，舜臣しゅんしん又また窜之。后きさき禹嗣位い，又また在ざい洞ほら庭にわ逆ぎゃく合ごう，禹又诛之。”
  47. ^ 四よん库全书本《尚なお书注疏ちゅうそ》卷まき十じゅう八はち臣しん召南：“按此系けい孔あな传之谬，疏能辨べん正せい是也これや。郑晓曰：黄き帝みかど灭蚩尤ゆう于浊鹿しか之の野の，在ざい北きた鄙ひな。九黎及三苗皆南蛮，非ひ一いち种也。此说尤ゆう为明白しろ。”
  48. ^ 宋そう林りん之の奇き《尚なお书全解かい》卷まき三さん十じゅう九きゅう又また解かい云うん：“此言苗なえ民みん以虐刑けい而遏绝其世よ，不可ふか以不鉴戒。而苗民みん之の恶则习于蚩尤，故こ先さき言げん蚩尤而后言げん苗なえ民みん也。汉孔氏し曰：九きゅう黎はじむ之これ君くん，号ごう曰蚩尤ゆう。盖以《楚すわえ语》曰：‘少しょう昊ひろし氏し之の衰おとろえ也，九きゅう黎はじむ乱らん德とく。其后三苗复九黎之德。’此言蚩尤而继以三さん苗なえ，故こ以蚩尤ゆう为九黎はじむ。案あん《史ふみ记》曰：‘神かみ农氏世よ衰おとろえ……遂とげ杀蚩尤ゆう。’蚩尤既すんで为黄帝みかど所しょ杀，而九黎在少昊之末，则蚩尤ゆう非ひ九きゅう黎はじむ。先さき儒既以蚩尤ゆう为九黎はじむ，而又曰黄帝みかど所しょ灭。二に说异同どう，安やす得とく合あい之の哉？《楚すわえ语》昭あきら王おう问于观射父ちち曰：‘周しゅう书所谓重黎はじむ实使天地てんち不通ふつう何なん也？’对曰：‘九きゅう黎はじむ乱らん德とく，颛顼命いのち南みなみ正ただし重じゅう司つかさ天たかし以属神しん，北きた正ただし黎はじむ司つかさ地ち以属民みん。使つかい复旧常つね，无相侵おかせ渎。是ぜ谓绝地ち天てん通どおり。其后三苗复九黎之德，尧复育そだて重じゅう黎はじむ之の后きさき，不ふ忘旧者しゃ，使つかい复典之の。’此谓绝地天てん通どおり。盖指三苗之事而言，安やす得とく以为在ざい颛顼之の世よ？《楚すわえ语》非ひ也。则蚩尤ゆう当とう从《史ふみ记》。应劭曰：‘蚩尤，古こ天子てんし。’臣しん瓉曰：‘《孔子こうし三さん朝あさ记》曰：蚩尤，庶人之の贪者。’据すえ《史ふみ记》之の言げん，则蚩尤ゆう诸侯，二に者しゃ皆みな非ひ也。”
  49. ^ 魏ぎ了りょう翁おう《尚なお书要义》卷まき十じゅう九きゅう又また云うん：“案あん《楚すわえ语》云うん：少しょう昊ひろし氏し之の衰おとろえ也，九きゅう黎はじむ乱らん德とく。又また云うん：其后三さん九きゅう黎はじむ之の德とく。则九黎はじむ、三さん苖，非ひ一物いちもつ也。”
  50. ^ 吴晓东 苗なえ族ぞく《蚩尤神しん话》与あずか涿鹿之の战. [2009-02-20]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2013-06-26）. 
  51. ^ 51.0 51.1 伍ご新福しんぷく.《论蚩尤ゆう》. [2009-02-19]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2009-03-03）. 
  52. ^ 52.0 52.1 《苗なえ侗文坛》（贵州凯里）1995年ねん第だい4期き。
  53. ^ 《山海さんかい经》：“有ゆう宋そう山やま者しゃ，有ゆう赤あか蛇へび，名めい曰育蛇へび。有木ありき生なま山上さんじょう，名めい曰枫木き。枫木，蚩尤所しょ弃其桎梏しっこく，是ぜ为枫木き。”郭かく璞注ちゅう：“蚩尤为黄帝みかど所得しょとく，械而杀之，已やめ摘弃其械，化か而为树也。”
  54. ^ 从苗族ぞく神かみ话史诗探苗なえ族ぞく族ぞく源げん（燕つばめ宝たから）. 《贵州神しん话史诗论文集ぶんしゅう》. 贵州民族みんぞく出版しゅっぱん社しゃ. 1988. 
  55. ^ 杨志强きょう 《蚩尤崇拜すうはい与あずか民族みんぞく认同——论当今こん中国ちゅうごく苗なえ族ぞく树立"精神せいしん共ども祖そ"的てき过程及背景はいけい》2010年ねん
  56. ^ 邓名世よ《古今ここん姓氏せいし辩证》（卷まき十じゅう九きゅう）：“谨按《壬みずのえ子こ年ねん拾じつ遗记》曰：‘帝みかど喾妃邹屠氏し之の地ち’。轩辕去蚩尤之の凶きょう，迁其民みん善ぜん者しゃ于邹屠之の地ち，恶者于有北之きたの乡。其先以地命いのち族ぞく，后きさき分ぶん邹氏， 。”
  57. ^ 郑樵《通つう志こころざし略りゃく》卷まき二に《氏族しぞく二に》：“黎はじむ氏し，字じ亦また作さく犁，子し姓せい侯爵こうしゃく，商しょう时诸侯こう。《风俗通どおり》云うん：‘九きゅう黎はじむ之の后きさき’。《尚なお书》：‘西伯さいはく戡黎’。亦また见《毛もう诗》。今こん潞州黎はじむ城じょう县有黎はじむ侯こう故こ城しろ，是ぜ其地……今こん岭南多た此姓。”
  58. ^ 《古今ここん姓氏せいし辩证》引《元和がんわ姓せい篡》曰：“蚩”姓せい，“蚩尤之の后きさき，以国为氏”。罗泌《路みち史し·蚩尤传》亦また云うん：中原なかはら地区ちく“后きさき有ゆう蚩尤＂，即そく以蚩尤ゆう为姓氏し的てき民みん系けい。
  59. ^ 屠ほふ：出自しゅつじ九きゅう黎はじむ族ぞく，是ぜ蚩尤的てき后きさき代だい。相あい传，上古じょうこ时代，黄き帝みかど与あずか炎ほのお帝みかど 两个部族ぶぞく联合起おこり来らい，在ざい涿鹿与あずか九黎族大战，擒とりこ杀了九黎族的首领蚩尤。遂とげ将はた其部族ぞく人じん收入しゅうにゅう自己じこ的てき部落ぶらく。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠ほふ两地定てい居い，形成けいせい邹、屠ほふ二に姓せい，均ひとし以居住きょじゅう地名ちめい为姓。邹、屠ほふ二地均在今山东境内，见《拾じつ遗记》。
  60. ^ 梁りょう·任にん昉《述じゅつ异志》：“蚩尤能のう作さく云うん雾。涿鹿今こん在ざい冀州，有ゆう蚩尤神しん……秦はた汉间说：蚩尤氏し耳みみ鬓如剑戟，头有角かく，与あずか轩辕氏し斗と，以角抵人，人にん不能ふのう向むこう。今こん冀州有ゆう乐名《蚩尤戏》，其民两两三さん三さん，头戴牛うし角かく而相抵。”“太ふとし原村はらむら落间，祭まつり蚩尤神しん。”“汉武时，太ふとし原はら有ゆう蚩尤神しん昼ひる见……逐为立りつ祠ほこら。”
  61. ^ 《梦溪笔谈》卷まき三さん：“解かい州しゅう盐泽，卤色正せい赤あか，俚俗谓之‘蚩尤血ち’。”
  62. ^ 司馬しば遷. 封ふう禪ぜん書しょ. 史記しき. [-61]. ：“高祖こうそ初はつ起おこり，祷いのり丰枌榆社。徇沛，为沛公こう，则祠蚩尤，衅鼓旗き。遂とげ以十じゅう月がつ至いたり灞上，与あずか诸侯平ひら咸阳，立たて为汉王おう。因よし以十じゅう月がつ为年首くび，而色上じょう赤あか。”
  63. ^ 《後こう漢書かんしょ·馬ば延のべ傳でん》：“延のべ將兵しょうへい衛まもる護まもる南みなみ單たん于，敕延過か武庫むこ，祭まつり蚩尤，帝みかど親御おやご阿おもね閣かく，觀かん其士眾。”
  64. ^ 《宋そう史ふみ·禮れい制せい》：“軍ぐん前ぜん大だい旗はた曰牙，師し出で必祭，謂いい之の禡。後こう魏ぎ出師すいし，又また建けん纛頭旗き上じょう。太ふとし宗そう徵しるし河東かとう，出で京きょう前ぜん一いち日にち，遣や右みぎ贊さん善ぜん大夫たいふ潘はん慎まき修おさむ出で郊，用もちい少しょう牢ろう一いち祭さい蚩尤，禡祭。”
  65. ^ 张澍辑.《十じゅう三さん州しゅう志こころざし》：“蚩尤肩かた髀冢重じゅう聚，大小だいしょう与あずか阚冢等とう。传言黄き帝みかど与あずか蚩尤战，克之かつゆき于涿鹿しか之の野の，身体しんたい异处，故こ别葬焉。”
  66. ^ 《皇すめらぎ览·冢墓记》：“蚩尤冢，在ざい东平郡ぐん寿ことぶき张县阚乡城じょう中ちゅう，高こう七なな丈たけ，民みん常つね十じゅう月がつ祀まつ之これ”。
  67. ^ 山やま东省巨きょ野の县的蚩尤墓ぼ和わ蚩尤广场. [2009-02-19]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2009-03-03）. 
  68. ^ 《呂りょ氏し春秋しゅんじゅう·明あかり理り》：“有ゆう其狀若わか眾植華はな以長，黃き上白じょうはく下か，其名蚩尤之の旗はた，類るい彗而後ご典てん，象ぞう旗き。”
  69. ^ 69.0 69.1 司馬しば遷. 天てん官かん書しょ. 史記しき. [-61]. :“蚩尤之の旗はた类彗而后曲きょく，象ぞう旗き。见则王者おうじゃ征伐せいばつ四方しほう。”
  70. ^ 《隋ずい書しょ·天文てんもん志こころざし》：“旋星，散ち為ため蚩尤旗き。”“蚩尤旗はた如箕，可か長ちょう三さん丈たけ，末まつ有ゆう星ぼし。”
  71. ^ 《后きさき汉书·西にし羌传》说：“西にし羌之本ほん出自しゅつじ三さん苗なえ，羌姓之の别也。其国近きん南岳みなみだけ。及舜流りゅう四よん凶きょう，徙之三さん危，河かわ关之西にし羌地是也これや。”
  72. ^ 中国ちゅうごく网. 韩历史し小しょう说<蚩尤天皇てんのう>把わ蚩尤写うつし成なり民族みんぞく祖先そせん. [2007-10-06]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2020-09-27）. 
  73. ^ 韓かん民族みんぞくは世界せかい四よん大だい文明ぶんめいより古ふるい?. [2013-05-16]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2020-07-15）. 
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