元 仁 宗
Буянт хаан | |||||||||||||||||||||
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1311 | |||||||||||||||||||||
(1311 | |||||||||||||||||||||
1285 | |||||||||||||||||||||
逝世 | ( 1320 | ||||||||||||||||||||
兀都 阔阔伦 | |||||||||||||||||||||
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ᠬᠠᠭᠠᠨ,鲍培转写:Buyan-tu qa
倾心儒学
[编辑]恢复科 举
[编辑]1234
这一变化最终确定了
乡试,
从1315
延 祐 经理
[编辑]风宪宏 纲
[编辑]大元 通 制
[编辑]《
内外 政 绩
[编辑]打破 叔侄相 传
[编辑]去 世
[编辑]尊 谥庙号
[编辑]《
维延
祐 七 年 ,岁次庚申 、八 月 丁 未 朔 、越 十日 丙 辰 ,孝子 嗣皇帝 臣 某 谨再拜 稽首言 :
臣 闻观其谥而知其行,著 王者 之 丕称;禋于庙而诔于郊,实邦家 之 彝 典 。虽天地 之 大 ,莫能拟议;而臣子 之 情 ,宜 极形容 。爰体至 公 ,式 扬景铄。钦惟大 行 皇帝 聪明冠 古 ,勇 智 自 天 。初 大德 之 陟 遐,生内 衅于不 测。乃从潜 邸 ,独 运圣谟,正 神器 于几危,定 乾 维而重 构。丰功盛 烈 ,奋立一 时;伟望英 声 ,扬溢四海 。寻被武 皇 之 历试,纳于大麓 以弗迷。由 母 弟 之 懿亲,膺元良之 重 寄 。取 法 裕 庙,王 鬯之道隆 ;奉 养东朝 ,因 心 之孝 全 。及嗣历服,益 见猷为。月 恒 日 升 ,廓 昭代 文明 之 治 ;海 涵春煦,推圣人 博 爱之仁 。至 于敦劝农桑 ,不 嗜田猎。每 覆 奏 于庶狱,必恻怛于宸衷。肇 设制科 以待天下 之 士 ,特 旌死节以励天下之 忠 。临御十 年 ,始 终一德 。身 卫斯文 而不倦,人 由 其道而莫知 。克 谨持盈 ,谅多遗美。属 升 崇 于吉祔,用 袛荐于鸿名 。上 以慰在天 之 灵,下 以协造庭 之 请。是 诹刚日 ,备举缛仪,谨遣太 尉 某 官 某 ,奉 玉 册 玉 宝 ,上 尊 谥曰圣文钦孝皇帝 ,庙号仁 宗 。
伏 冀睿灵,俯垂歆鉴,流 光 有水 ,锡羡无疆。
仁 宗 实录
[编辑]
十 年 御 极,聿修四 系 之 编;亿载扬休,殊 乏 三 长之笔。袛成信 史 ,上 彻宸旒。洪 惟 仁 宗 圣文钦孝皇帝 ,仁 静 根 心 ,温 恭 合 德 。诗书造 士 ,阐学制 以设科 ;法律 为师,严官规而限 禄 。诹经作 则,稽古 鉴今,蓍 龟定主 鬯之公 ,棫朴蔼奉璋 之 众。宜 登 琬琰,永 秘 缣缃。钦惟继天体 道 敬 文 仁 武 大昭 孝 皇帝 陛下 ,慕切羹 墙,令 行金 石 。率 时昭考 ,摭言行 以无遗;迪 惟 前人 ,继圣明 而有造 。臣 等 尊 闻传信 ,竭思纂题。阅历岁年,已 深 惭于尸 素 ;经纬日月 ,期 不朽 于汗青 。臣 某 等 所 编成《仁 宗 皇帝 实录》六 十 卷 ,《事 目 》一 十 七 卷 ,《制 诏录》一 十 三 卷 ,总计九 十 卷 ,用 黄 罗袱封 全 ,谨具进呈。
家庭
[编辑]父母
[编辑]答 剌麻八 剌,1286年 真金 太子 去 世 后 元 世 祖 本 打算 立 为皇太子 ,但 因 病 1292年 去 世 ,1307年 元 武 宗 追 尊 为皇帝 ,为答剌麻八 剌上廟 號 順 宗 ,汉文諡號 昭 聖 衍孝皇帝 。答 己 王妃 ,1307年 元 武 宗 登 基 后 尊 为皇太后 ,1311年 元 仁 宗 登 基 后 继续尊 为皇太后 ,1320年 元 英 宗 登 基 后 尊 为太皇太后 ,1322年 病 逝,1323年 元 英 宗 上 谥号昭 献 元 圣皇后 。
兄弟 姐 妹
[编辑]大 哥阿木 哥,郭 妃 所生 ,1307年 元 武 宗 即位 ,封 为魏 王 ,赐兽纽金印 。1311年 元 仁 宗 赐钞二 万 锭,1312年 ,赐庆元 路 定 海 县六 万 五千户为食邑。不 久 因 为获罪 贬谪到高 丽耽 罗岛,后 来 贬谪到高 丽大 青 岛,后 来 因 涉 嫌 谋反被 贬谪到山西 大同 。1324年 ,元 泰 定 帝 将 阿木 哥召回 京 师,1324年 六 月 去 世 。长子阿 鲁,1330年 被 元 文 宗 封 为西 靖 王 ,出 镇陕西 ;次子 孛罗帖 木 儿,1324年 袭封魏 王 ,1353年 在 河南 因 为疏于防范被红巾军所 杀。二 哥元 武 宗 海山 ,生母 答 己 王妃 ,1307年 即位 称 帝 ,1311年 去 世 。- 鲁国
公主 祥 哥剌吉 (约1283-1331年 ),生母 答 己 王妃 ,下 嫁 碉阿不 拉 ,1307年 元 武 宗 即位 ,封 鲁国大 长公主 ,1311年 元 仁 宗 即位 ,进号皇 姐 大 长公主 。热衷书画收藏 ,有 “皇 姊图书”印 ,中国 历史上 第 一 位 女 收藏 家 。
妻妾
[编辑]子女
[编辑]相關 史料
[编辑]- 《
大 元 圣政国 朝 典章 》,简称《元 典章 》,元 英 宗 在位 后 期 (1322年 —1323年 )官 修 政 书,收 录1234年 —1322年 元朝 各地 地方 官吏 会 抄 的 有 关政治 、经济、军事、法律 等 方面 的 圣旨条 画 、律令 格 例 以及司法 部 门所判 案 例 的 汇编,分 为前集 和 新 集 ,史實 多 為 《元 史 》所 不 載 。 - 《
大元 通 制 》,1323年 元 英 宗 颁布的 元朝 第 二 部 法律 ,现存残 本 收 录1234年 —1316年 元朝 官 方 颁布的 关于法律 方面 的 圣旨条 画 、律令 格 例 以及司法 部 门所判 案 例 的 汇编,史 实多为《元 史 》所 不 载。 - 《
至 正 条 格 》,1346年 元 順 帝 颁布的 元朝 第 三 部 法律 ,现存残 本 收 录1260年 —1344年 元朝 官 方 颁布的 关于法律 方面 的 圣旨条 画 、律令 格 例 以及司法 部 门所判 案 例 的 汇编,史 实多为《元 史 》所 不 载。 - 《
元 史 ·仁 宗 本紀 》 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆),明朝 官 修 正史 - 《
新元 史 ·仁 宗 本 纪》 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆),民 国 官 修 正史 - 《续资
治 通 鉴》 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆),清朝 史学 家 毕沅撰 写 。 - 《
元 史 类编》,清朝 史学 家 邵远平 撰 写 。 - 《
元 史 新 编》,清朝 史学 家 魏 源 撰 写 。 - 《
元 书》,清朝 史学 家 曾廉撰 写 。 - 《
蒙 兀儿史 记》,清 末 民 初 史学 家 屠 寄 撰 写 。
評價
[编辑]明朝 官 修 正史 《元 史 》宋 濂等 的 評價 是 :“仁 宗 天性 慈孝,聪明恭 俭,通 达儒术,妙 悟 释典,尝曰:‘明 心 见性,佛教 为深;修身 治国 ,儒道 为切。’又 曰:‘儒者 可 尚 ,以能维持三纲五常之道也。’平居 服 御 质素,澹然无欲,不 事 游 畋,不 喜 征伐 ,不 崇 货利。事 皇太后 ,终身不 违颜色 ;待 宗 戚勋旧 ,始 终以礼 。大臣 亲老,时加恩 赉;太 官 进膳,必分赐贵近 。有司 奏 大 辟,每 惨 恻移时。其孜孜 为治,一遵世祖之成宪云。”[33]
清朝 史学 家 毕沅《续资治 通 鉴》的 評價 是 :“帝 天性 恭 俭,通 达儒术,兼 晓释典 ,每 曰:‘明 心 见性,佛教 为深;修身 治国 ,儒道 为大。’在位 十 年 ,不 事 游 畋,不 喜 征伐 ,尊 贤重士 ,待 宗 戚勋旧 ,始 终有礼 。有司 奏 大 辟,每 惨 恻移时。其孜孜 为治,一遵世祖成宪云。”[35][36]
清朝 史学 家 魏 源 《元 史 新 编》的 評價 是 :“武 仁 授受 之 际,无可议者,仁 宗 初 政 ,首 革 尚 书省敝政,在位 九 年 ,仁 心 仁 闻,恭 俭慈厚 ,有 汉文帝 之 风。惟武 宗 初 约,由 帝 传位己 子 和世 㻋而后 及于英 宗 。及武宗 崩 ,仁 宗 立 ,乃出封 和世 㻋于云 南 ,而立 子 硕德八 剌为太子 。虽迫于皇太后 之 命 ,而已不 守 初 约矣。和世 㻋不之 云 南 而举兵 赴漠北 ,又 不 予 以总兵 和 林 之 任 ,于是英 宗 被 弑而泰 定 以晋王 入 绍大统,武 宗 旧臣 燕 帖 木 儿不服 ,遂 于泰定 殂后迎 立 周 王 于漠北 ,迎 立 怀王于江陵 。怀王先立 ,周 王 后 至 ,岂肯让于兄 ,于是弑之于中途 ,而国乱 者 数 世 。使 当初 即 立 周 王 ,何 至 于此。至 铁木迭儿奸贪不法 ,已 经言官 列 款弹劾,而犹碍于皇太后 ,不 敢质问,遂 贻英宗 以奸党 谋逆之 祸,不 得 谓非仁 宗 贻谋不 臧有以致之 也。”[37]
清 末 民 初 史学 家 屠 寄 《蒙 兀儿史 记》的 評價 是 :“汗 事 兴圣太 后 。终身不 违颜色 ,手 勘内 难,迎 奉 海山 汗 ,退 处东宫,不 矜不伐 ,及海山 汗 升 遐,哀 恸不已 。居 丧再逾月,而后践阼。其孝友 盖天性 也。通 达儒术,妙 悟 释典,尝曰:‘明 心 见性,佛教 为深;修身 治国 ,儒道 为切。’又 曰:‘儒者 可 尚 ,以能维持三纲五常之道也。’居 东宫日 ,即 有志 兴学,以铁穆 耳 汗 朝 建国 子 监未成 ,趋台臣 奏 毕其功 。既 即位 ,一再增广国子生额,行 科 举取士 之 法 。又 尝遣使 四方 ,旁 求 经籍。得 秘 笈 ,辄识以小玉 印 ,命 近侍 掌 之 。承 旨 忽 都 鲁都儿迷失 、刘赓进宋儒真德 秀 《大学 衍义》,汗 觉而善之 ,谓侍臣 曰:‘治 天下 此一书足矣。’命 翰林 学士 阿 邻铁木 儿并《贞观政 要 》皆 译以国 语,与 图象《孝 经》、《列 女 传》同 刊 印 ,以赐蒙兀、色目 诸臣。平居 服 御 ,质素澹然,无欲不 事 游 畋,不 喜 征伐 ,不 崇 货利,不 受虚誉 。待 宗 戚勋旧 始 终以礼 ,太 官 进膳,必分赐贵近 ;有司 奏 大 辟,每 惨 恻移时。尝谓札 鲁忽赤 买闾曰:‘札 鲁忽赤 ,人命 所 系 ,其详阅狱辞 ,事 无大小 ,必谋诸同寮 ,疑 不能 决,与 省 台 臣 集 议以闻。’又 顾谓侍臣 曰:‘卿 等 以朕居 帝位 为安耶?朕 惟 太 祖 创业艰难,世 祖 混 一 不易 ,兢业守成 ,恒 惧不能 当 天心 ,绳祖武 ,使 万方百姓各得其所,朕 念 虑在兹,卿 等 固 不 知也 。’其孜孜 为治,一遵忽必烈汗成宪。惟 饮酒无度,或 其短祚之由 欤。”[39]
民 国 官 修 正史 《新元 史 》柯劭忞的 評價 是 :“仁 宗孝 慈恭俭,不 迩 声色 ,不 殖 货利。侍 宗 戚勋旧 ,始 终以礼 ,大臣 亲老,时加恩 赍。有司 奏 大 辟,辄恻怛移时,晋 宁侯甲 兄弟 五 人 ,俱坐法 死 ,帝 悯之,宥 一 人 以养其父母 。崇 尚 儒学 ,兴科举之法 ,得 士 为多,可 谓元之 令 主 矣。然 受制母后 ,嬖幸之 臣 见权用事 ,虽稔知 其恶,犹曲贷之。常 问右丞相 阿 散 曰:‘卿 日 行 何事 。’对曰:‘臣 等 奉行 诏旨而已。’帝 曰:‘祖宗 遣 训,朝廷 大法 ,卿 辈犹不 遵守 ,况朕之 诏旨乎。’其切责宰相 如此。有 君 而无臣 ,惜哉!”[40]
注 释
[编辑]- ^ 《
元 史 》卷 二 十 五 《仁 宗 本 纪二》:延 祐 三 年 九 月 ,“庚 戌 ,割 上 都 宣 德 府 奉 圣州怀来、缙山二 县隶大 都路 ,改 缙山县为龙庆州 ,帝 生 是 县,特命 改 焉。” - ^
明朝 蒋一葵 《长安客 话》卷 七 《关镇杂记》:“隆 庆州本 汉广宁县地 。晋 改 县为郡 ,北 齐改郡 名 为北燕 。唐 并入潘 县,置 北 燕 州 ,寻改妫州。辽改州 为缙阳军,治 缙山县。元 初 省 缙山入 怀来,后 以仁宗 生 於此,升 为龙庆州。州 治 东有香水 园故址 ,即 其诞处。” - ^
朝 阳延庆区县合作 专题:历史沿革 . [2012-09-06]. (原始 内容 存 档于2020-10-09). - ^ 《
元 史 》卷 五十八 《地理 志 一 》:“龙庆州 ,唐 为妫川 县。金 为缙山 县。元 至 元 三 年 ,省 入 怀来县,五 年 复置,本属 上 都路 宣 德 府 奉 圣州。二 十 二 年 ,仁 宗 生 于此。延 祐 三 年 ,割 缙山、怀来来 隶大都 ,升 缙山为龙庆州。” - ^ 5.0 5.1 见《
黄金 史 纲》 - ^ 见《红史》
- ^
伯 希 和 考 证爱育 黎 是 梵语,为“寿 ”,拔力八达是藏语,为“药”。姚大力 根 据 赵孟頫《上 卿 真人 张公碑 铭并序 》:“武 宗 、仁 宗之 始 生 也,上 命 公 皆 以拟命 进,仁 宗 五 岁时,译为梵文 ,今 庙讳是也 ”,考 证认为该名 为梵文 Āyur-parvata,意 为寿山 。见姚大力 : 《元 仁 宗 与 中元 政治 》,《蒙 元 制度 与 政治 文化 》,北京 :北京 大学 出版 社 ,2011 - ^ 《
元 史 》卷 二 十 二 《武 宗 本 纪一》记载,大德 十 一 年 ,“六 月 癸巳 朔 ,诏立母 弟 爱育黎 拔力八 达为皇太子 ,受金宝 。” - ^ 9.0 9.1 《
元 史 》卷 二 十 六 《仁 宗 本 纪三》记载:“群臣 上 谥曰圣文钦孝皇帝 ,庙号仁 宗 ,国 语曰普 颜笃皇帝 。” - ^ 10.0 10.1 《
元 史 》卷 二 十 七 《英 宗 本 纪一》:延 祐 七 年 五 月 “乙未 ,请大行 皇帝 谥于南郊 。”延 祐 七 年 八 月 “丙 辰 ,祔仁宗 圣文钦孝皇帝 、庄 懿慈圣皇后 于太庙,铁木迭儿摄太尉 ,奉 玉 册 行事 。” - ^ 11.0 11.1 苏
天爵 《国 朝 文 类》卷 十 《册 文 》中 的 《仁 宗 皇帝 谥册文 》(作者 :张士观),册 文 内容 记载元 仁 宗 获得谥号和 庙号的 时间是延 祐 七 年 八 月 十 日 (丙 辰 日 ) - ^ 见《
蒙 古 源流 》 - ^ 「
普 顏 篤 」在 蒙 古語 中 意思 是 「善 者 、福 者 」。 - ^ 《
元 史 ·李 孟 传》. [2011-10-02]. (原始 内容 存 档于2020-10-09). - ^ 《剑桥
中国 辽西夏 金元 史 》中 提 到 ,爱育黎 拔力八 达在怀州任 宗 王 及后来 身 为海山 的 皇太子 时期先 后 在 身 边任用 的 汉儒有 陈颢(1264—1339年 )、王 毅 、王 约(1252—1333年 )、赵孟頫(1254—1322年 )、王 结(1275—1336年 )、张养浩 (1269—1329年 )、尚 野 (1244—1319年 )、姚燧(1238—1313年 )和 萧■(1241—1318年 );艺术家 有 商 琦和王 振 鹏;此外还有色目 学者 板 勒纥人 察罕(他 后 来 成 为一个伟大的翻译家)和 畏 兀儿散曲 作家 小 云 石 海 涯(贯云石 ,1286—1324年 )。 - ^ 《剑桥
中国 辽西夏 金元 史 》中 提 到 ,关于汉文化 对爱育 黎 拔力八达的影响,见[653]《元 史 》,卷 24,第 535—536页;[557]吉川 幸次郎 :《元 代 诸帝的 文学 》,第 235—240页;[122]傅 海 波 :《蒙 古 皇帝 能 读、写 汉文吗?》,第 31—33页;[84]窦德士 :《征服 者 与 儒士》,第 13—15页;[801]罗贤佑 :《元朝 诸帝汉化述 议》,第 71—72页。 - ^ 《
元 史 》卷 二 十 四 《仁 宗 本 纪一》,《元 史 》卷 二 十 六 《仁 宗 本 纪三》 - ^ 《
元 史 ·选举志 一 ·科目 》. [2011-10-02]. (原始 内容 存 档于2013-06-26). - ^
自 1238年 元 太 宗 窝阔台 “戊 戌 选试”之 后 科 举就停止 算 起 ,至 1313年 仁 宗 下 诏恢复科举,科 举停废长达75年 。如果从元世 祖 忽 必烈1260年 登 基 算 起 ,至 1313年 仁 宗 下 诏恢复科举,科 举停废则长达53年 。从1271年 正式 建立 元朝 时算起 ,也有 42年 。以下 内容 选自韩儒林 《元朝 史 》:“元朝 前期 ,科 举长期 停 废的原因 是 多方面 的 :第 一 ,忽 必烈(1260年 )登 基之 前 ,蒙 古 对北方 中原 统治已 长达半 个世纪。在 这一时期,凡纳土 归降者 ,均 命 其为当地 长官,依 照 金 朝 的 官制 授予官 职,其中许多汉人儒士和 官吏 、地主 等 成 为蒙古 统治区 的 政 权主宰 者 。他 们在自己 的 辖境内 ,既 统军,又 管 民 ,有 权任命 其下属 官吏 。到 忽 必烈更 定 官制 时,“先帝 朝廷 旧人 ,圣上潜 邸 至 龙飞以来 凡沾一命 之 人 ,随 路 州 府 乡曾历任司 县无大 过之人 ,暨亡金 曾入仕 及到殿 举人”(《紫山 大 全集 》卷 12),几乎都 成 为既定 官 员人选。因 此,元朝 开国之 初 ,客 观上没 有 迫 切 需要 另辟取 仕 途 径 。第 二 ,中 统、至 元之 际,国家 多事 ,大量 的 军费开支使 元朝 面 临着严重的 财政短 缺 问题。忽 必烈重用 阿 合 马、桑 哥等人 ,让他们"理 财助国 ",遭到朝 中 许多儒臣的 反 对。科 举取士 是 汉法中 的 重要 组成部分 ,元朝 全面 实行此种办法便 意味 着 全面 的 汉化,意味 着 蒙 古 贵族特 权的丧失。而忽必烈又 一向嫌恶金朝儒生崇尚诗赋之作风,他 认为“汉人惟 务课赋吟诗,将 何 用 焉!”这时的 忽 必烈对于儒学 已 失 去 原 有 的 热忱和 兴趣,他所 急 需的是 增强 军力,保 证财用 。儒臣们反对阿合 马、桑 哥等人 理 财,就进一步加深了蒙古统治者与儒臣之间的矛盾,因 此,对于遴选“真 儒”的 科 举制度 十 分 冷淡 。第 三 ,在 忽 必烈疏远儒臣、科 举制度 滞 泥 不 前 的 同 时,由 吏入仕 逐渐制度 化 。这种制度 在 其形成 过程中 ,以越来 越 大 的 力量 排 挤和对抗实行科 举制来 求 得 自身 的 生存 ,最 后 导致科 举制的 流弊 日 趋甚笃。元 灭南宋 后 ,一部分 儒生 痛 呼 “以学术误天下 者 ,皆 科 举程文 之 士 。儒亦无辟以自解 矣!”(谢枋得 《程 汉翁诗序》,《叠山集 》卷 6)理学 家 许衡等 人 由 于忌恶宋、金 科 场遗风,自己 重 举办学校 ,以培养新的 人材 ,对立即 恢复科 举也不感 兴趣。社会 对以章句 注疏 、声 律 对偶之 学取 士 的 严厉批评,也加深 了 蒙 古 统治者 对科举制本身 的 不信任 (韩儒林 主 编《元朝 史 》上 册 )。” - ^
根 据 《元 史 》卷 八十一 《选举》记载,仁 宗 皇 庆二 年 十 月 ,中 书省臣 奏 :“科 举事,世 祖 、裕 宗 累 尝命行 ,成 宗 、武 宗 寻亦有 旨 ,今 不 以闻,恐 或 有 沮其事 者 。夫 取 士 之 法 ,经学实修己 治 人 之 道 ,词赋乃摛章 绘句之 学 ,自 隋 、唐 以来 ,取 人 专尚词赋,故 士 习浮华。今 臣 等 所 拟将律 赋省题诗小 义皆不用 ,专立德 行明 经科,以此取士 ,庶可得 人 。”帝 然 之 。 - ^
根 据 《元 史 》卷 八十一 《选举》记载,皇 庆二 年 十 一 月 十 八 日 ,乃下诏曰:“惟 我 祖宗 以神武 定 天下 ,世 祖 皇帝 设官分 职,徵用 儒雅,崇 学校 为育材 之 地 ,议科举为取士 之 方 ,规模宏 远矣。朕 以眇躬,获承丕祚,继志述 事 ,祖 训是式 。若 稽三 代 以来 ,取 士 各 有 科目 ,要 其本末 ,举人宜 以德行 为首,试艺则以经术为先,词章次 之 。浮华过实,朕 所 不 取 。爰命中 书,参酌 古今 ,定 其绦制 。其以皇 庆三 年 八 月 ,天下 郡 县,兴其贤者能 者 ,充 赋有司 ,次 年 二 月 会 试京师,中 选者朕 将 亲策焉。具合 行事 宜 于后:科 场,每 三 岁一 次 开试。举人从本贯官司 于诸色 户内推举,年 及二 十 五 以上 ,乡党称 其孝悌 ,朋友 服 其信义,经明行 修之 士 ,结罪保 举,以礼敦 遣 ,资诸路 府 。其或徇私滥举,并应举而不 举者,监察御 史 、肃政廉 访司体 察究治 。考 试程式 :蒙 古 、色目 人 ,第 一场经问五绦,《大学 》、《论语》、《孟子 》、《中庸 》内 设问,用 朱 氏 章句 集 注 。其义理 精 明 ,文辞 典雅 者 为中选。第 二 场策一道 ,以时务出题,限 五 百 字 以上 。汉人、南 人 ,第 一场明经经疑二问,《大学 》、《论语》、《孟子 》、《中庸 》内出 题,并用朱 氏 章句 集 注 ,复以己 意 结之,限 三 百 字 以上 ;经义一道 ,各 治 一 经,《诗》以朱氏 为主,《尚 书》以蔡氏 为主,《周 易 》以程氏 、朱 氏 为主,已上 三 经,兼用 古 注疏 ,《春秋 》许用《三 传》及胡氏 《传》,《礼 记》用 古 注疏 ,限 五 百 字 以上 ,不 拘 格 律 。第 二场古赋诏诰章表内科一道,古 赋诏诰用古体 ,章 表 四 六 ,参 用 古体 。第 三 场策一道 ,经史时务内出 题,不 矜浮藻 ,惟 务直述 ,限 一 千 字 以上 成 。蒙 古 、色目 人 ,愿 试汉人 、南 人 科目 ,中 选者加 一等 注 授。蒙 古 、色目 人 作 一 榜,汉人、南 人 作 一 榜。第 一 名 赐进士 及第 ,从六 品 ,第 二 名 以下 及第 二 甲 ,皆 正 七 品 ,第 三甲 以下 ,皆 正 八 品 ,两榜并同。所在 官 司 迟误开试日 期 ,监察御 史 、肃政廉 访司纠弹治 罪 。流 官 子 孙荫叙 ,并依旧制 ,愿 试中选者,优升一等 。在官 未 入 流 品 ,愿 试者听。若 中 选之人 ,已 有 九 品 以上 资级,比 附 一 高 ,加 一等 注 授;若 无品级,止 依 试例从优铨注。乡试处所,并其余 绦目,命中 书省议行。於戏!经明行 修 ,庶得真 儒之用 ;风移俗 易 ,益 臻至治之 隆 。咨尔多 方 ,体 予 至 意 。” - ^ 冯友兰; 赵复
三 .中国 哲学 简史.中国 北京 : 读书新知 三 联书店 . 2009-05: 323. ISBN 9787108030795. - ^ 《
元 史 》卷 八十一 《选举志 一 》有 详细记载。《元 史 ·选举志 一 ·科目 》 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆) - ^
根 据 《元 史 》卷 八十一 《选举志 一 》记载,全 国共 在 17个省级区域 设17处乡试科场,“乡试,行 省 一 十 一 :河南 ,陕西,辽阳,四川 ,甘 肃,云 南 ,岭北,征 东,江 浙,江西 ,湖 广。宣 慰司二 :河 东,山 东。直 隶省部 路 分 四 :真 定 ,东平,大 都 ,上 都 。天下 选合格 者 三 百 人 赴会试,于内取 中 选者一 百 人 ,内 蒙 古 、色目 、汉人、南 人 分 卷 考 试,各 二 十 五 人 ,蒙 古人 取 合格 者 七 十 五 人 :大 都 十 五 人 ,上 都 六 人 ,河 东五 人 ,真 定 等 五 人 ,东平等 五 人 。山 东四 人 ,辽阳五 人 ,河南 五 人 ,陕西五 人 ,甘 肃三 人 ,岭北三 人 ,江 浙五 人 ,江西 三 人 ,湖 广三 人 ,四川 一 人 ,云 南 一 人 ,征 东一 人 。色目 人 取 合格 者 七 十 五 人 :大 都 十 人 ,上 都 四 人 ,河 东四 人 ,东平等 四 人 ,山 东五 人 ,真 定 等 五 人 ,河南 五 人 ,四川 三 人 ,甘 肃二 人 ,陕西三 人 ,岭北二 人 ,辽阳二 人 ,云 南 二 人 ,征 东一 人 ,湖 广七 人 ,江 浙一十 人 ,江西 六 人 。汉人取 合格 者 七 十 五 人 :大 都 一 十 人 ,上 都 四 人 ,真 定 等 十 一 人 ,东平等 九 人 ,山 东七 人 ,河 东七 人 ,河南 九 人 ,四川 五 人 ,云 南 二 人 ,甘 肃二 人 ,岭北一 人 ,陕西五 人 ,辽阳二 人 ,征 东一 人 。南 人 取 合格 者 七 十 五 人 :湖 广一十 八 人 ,江 浙二 十 八 人 ,江西 二 十 二 人 ,河南 七 人 。” - ^
元朝 的 科 举取士 一共经历四个阶段:戊 戌 选试、延 祐 复科、至 元 废科和 至 正 复科。在 科 举条目 中 ,对元朝 科 举取士 的 四个阶段有详细的介绍,此外,在 窝阔台 条目 中 ,对“戊 戌 选试”有 详细介 绍,在 元 順 帝 条目 中 ,对“至 元 废科”和 “至 正 复科”有 详细介 绍。 - ^ 《
元 史 》卷 一 0二 《刑法 志 》 - ^ 马祖
常 《风宪宏 纲序》:“世 祖 肇 建 官制 ,兴起文物 ,属 命 御 史 台 昭 布 体 统,振 肃纲维,正 仪崇化 ,靡不缉绥。迨及列 圣继明 ,屡 扬宝训,亦 靡不显示常 宪,儆尔有 官 。钦惟皇 上 ,日月 中天 ,烛见幽 隐,绍述祖宗 成 法 ,申 命 台 端 。严兹纠劾,不 俾瘝官 ,贻忧惸独,于是台 臣 协恭奉 职,上体 渊衷,下 宣 风纪,谓古象 魏 有 法 ,道路 有 徇。今 国家 肃清宪纲,汲引言 路 ,其见诸训辞 者 ,光 大 深厚 ,粲 然 有 章 ,宜 编缀成 书,载在简册,垂 告 内外 ,俾当察视司 持 平 者 ,有 所 征 焉。既 奏上 ,制 曰可。呜呼盛 哉。凡我耳目 之 官 ,尚 知 佩服之 ,毋怠。”(元 )马祖常 .石田 先生 文集 [M].卷 九 ,元 四 大 家集 本 。 - ^ 28.0 28.1 节选
自 孛术鲁翀(1279年 -1338年 )在 1323年 写 的 《大元 通 制 序 》(节选自《元 文 类》卷 三 六 ),《大元 通 制 序 》全文 如下: “至 治 二 年 冬 十 有 一 月 ,皇帝 以故丞相 东平忠 宪王之 孙中书左丞相 位 右 丞相 ,总百官 ,新 庶务,徵用 老成 ,开明治 道 。皇 元 圣圣相 继,百 有余 年 。宸断之 所 予 夺,庙谟之 所 可否 ,禁 顽戢暴,仁 恤黎元 ,绰有成 宪。然 简书所 载,岁益月 增 ,散在 有司 ,既 积既繁 ,莫知所 统。挟 情 之 吏,用 谲行私 ,民 恫政蠹。台 宪屡言 之 ,鼎 轴大臣 恒 患之。仁 庙皇帝 御 极之初 ,中 书奏允 ,择耆旧 之 贤,明 练之士 ,时则若 中 书右丞 伯 杭 、平 章 政事 商 议中书刘正 等 ,由 开创以来 政 制 法 程 可 著 为令者 ,类集折衷 ,以示所司 。其宏纲有三 :曰制诏,曰条格 ,曰断例 。经纬乎格例 之 间,非 外 远职守 所 急 ,亦 汇辑之 ,名 曰别类。延 佑 三 年 夏 五 月 ,书成,敕枢密 、御 史 、翰林 、国史 、集 贤之臣 ,相 与 正 是 。凡经八 年 ,事 未 克 果 。今年 春 正月 辛 酉 ,上 御 椶殿,丞相 援据本末 ,奏 宜 如仁庙制,制 可 。於是枢密 副使 完 颜纳丹 、侍 御 史 曹伯启、判 宗 正 府 普 颜、集 贤学士 钦察、翰林 直 学士 曹元用 ,以二 月 朔 奉 旨 ,会 集中 书平章 政事 张珪暨议政 元老 ,率 其属众共审定。时上幸 柳林 之 辛 巳 ,丞相 以其事 奏 ,仍以延 佑 二年及今所未类者,请如故事 。制 若 曰:此善令 也,其行之 。繇是堂 议题其书曰《大元 通 制 》,命 翀序之 。 翀惟圣人之 治 天下 ,其为道也 ,动与天 准 ,其为法 也,粲 如列星 ,使 民 畏 罪 迁善,而吏不 敢舞智 御 人 。鞭 笞 斧 钺,礼 乐教化 ,相 为表裏 。及其至 也,民 协於中 ,刑 措不用 ,二 帝 三 王 之 盛 ,尽 於此矣。虽刑罚世轻世重 ,而士制 百姓 于刑之 中 ,以教祗德,古 之 制 也。圣朝因 事 制 宜 ,因 时立制 ,时有推迁,事 有 变易,谋国之 臣 ,斟酌 损益,以就中 典 ,生 民 之 福 也。仁 庙开本 於先,皇 上 继志於今,万世 虑也。虽然,明 罚敕法 ,朝廷 之 道 揆在焉,惟 良 折 狱,哀 敬 折 狱,有司 之 法 守 亲焉。源 则浚矣,流 斯承之 ,可 不 慎 欤!” - ^ 《
仁 宗 皇帝 谥册文 》作者 为张士 观,册 文 内容 节选自 :苏天爵 《国 朝 文 类》卷 十 《册 文 》。 - ^
参 见《元 史 》卷 二 十 七 《英 宗 本 纪一》 - ^
参 见《元 史 》卷 二 十 八 《英 宗 本 纪二》 - ^ 《进实录表》
作者 为袁桷,内容 节选自 苏天爵 《国 朝 文 类》卷 十 六 《表 》。 - ^ 《
元 史 》卷 二 十 六 《仁 宗 本紀 三 》. [2011-06-14]. (原始 内容 存 档于2020-10-09). - ^ 《
元 史 类编》卷 六 《仁 宗 》 - ^ 《续资
治 通 鉴》卷 二 百 《元 纪十 八 》. [2012-08-22]. (原始 内容 存 档于2020-10-09). - ^
根 据 《续资治 通 鉴》(中 华书局 1957年 8月 第 1版 ,1979年 6月 上海 第 4次 印刷 )卷 二 百 《元 纪十 八 》,文中 写 作 “在位 七 年 ”。已 根 据 《元 史 ·仁 宗 本 纪》 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)校正 为:“在位 十 年 ”。根 据 《元 史 ·仁 宗 本 纪》记载,仁 宗 于至大 四 年 (1311年 )农历三 月 即位 ,延 祐 七 年 (1320年 )农历正月 去 世 ,期 间使用 两个年号 :皇 庆,1312—1313年 ,共 使用 二 年 。延 祐 ,1314—1320年 ,共 使用 七 年 。而且《元 史 ·仁 宗 本 纪》末尾 对于仁 宗 在位 时间有明 确记载:“在位 十 年 ”。毕沅在 《续资治 通 鉴》中 误写为“在位 七 年 ”,可能 是 将 年号 “延 祐 ”使用 七年而当做仁宗的在位时间了,实际上 ,“延 祐 ”只 是 仁 宗 的 第 二 个年号 ,而不是 唯一 的 年号 。也可能 是 《续资治 通 鉴》在 刊 印 的 时候,将 “十 ”误刻为“七 ”。 - ^ 《
元 史 新 编》卷 九 《仁 宗 本 纪》 - ^ 《
元 书》卷 八 《仁 宗 本 纪》 - ^ 《
蒙 兀儿史 记》卷 十一 《爱育黎 拔力八达汗本纪》 - ^ 《
新元 史 》卷 十 七 《仁 宗 本紀 下 》. [2011-06-14]. (原始 内容 存 档于2016-03-04).
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