Xin Shu : 卷九 : 脩政語上 - Chinese Text Project

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Xin Shu : 卷九 : 脩政語上 - Chinese Text Project

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Pre-Qin and Han -> Confucianism -> Xin Shu -> 卷まき九きゅう -> 脩おさむ政せい語ご上じょう

《脩おさむ政せい語ご上じょう》

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1 Jump to dictionary Show parallel passages	脩おさむ政せい語ご上じょう:	黃き帝みかど曰：道みち若わか川がわ谷之やの水すい，其出無む已やめ，其行無む止とめ。故こ服ふく人じん而不為ふため仇かたき，分ふん人じん而不譐者，其惟道どう矣。故こ播之於天下か，而不忘者，其惟道どう矣。是ぜ以道高だか比ひ於天，道明どうみょう比ひ於日，道みち安比あっぴ於山。故こ言げん之これ者しゃ見み謂いい智さとし，學まなぶ之これ者しゃ見み謂いい賢けん，守之もりゆき者しゃ見み謂いい信しんじ，樂たのし之これ者しゃ見み謂いい仁じん，行ぎょう之これ者しゃ見み謂いい聖人せいじん。故こ惟おもんみ道どう不可ふか竊也，不可ふか以虛為ため也。故こ黃き帝みかど職しょく道義どうぎ，經けい天地てんち，紀きの人倫じんりん，序じょ萬物ばんぶつ，以信與あずか仁じん為ため天下でんか先さき。然しか後こう濟すみ東海とうかい，入江いりえ內，取と綠みどり圖ず，西にし濟ずみ積せき石せき，涉わたる流りゅう沙すな，登とう於崑崙，於是還かえ歸き中國ちゅうごく，以平いたいら天下でんか，天下てんか太平たいへい，唯ただ躬道而已。
2 Jump to dictionary Show parallel passages	脩おさむ政せい語ご上じょう:	帝みかど顓頊曰：至いたり道どう不可ふか過か也，至いたり義ぎ不可ふか易えき也。是ぜ故こ以後いご者しゃ復ふく跡あと也。故こ上うえ緣えん黃き帝みかど之の道みち而行之の，學がく黃き帝みかど之の道みち而賞之の，加か而弗損そん，天下てんか亦また平ひら也。
3 Jump to dictionary	脩おさむ政せい語ご上じょう:	顓頊曰：功こう莫美於去惡あく而為善ぜん，罪つみ莫大ばくだい於去善ぜん而為惡あく，故こ非ひ吾われ善ぜん善ぜん而已也，善ぜん緣えん善ぜん也，非ひ惡あく惡あく而已也，惡緣あくえん惡あく也。吾われ日び慎まき一いち日にち，其此已やめ也。
4 Jump to dictionary Show parallel passages	脩おさむ政せい語ご上じょう:	帝みかど嚳曰：緣えん道者どうしゃ之の辭やめ而與為ため道どう已やめ，緣えん巧者こうしゃ之の事こと而學為ため巧たくみ已やめ，行仁ぎょうにん者しゃ之の操みさお而與為ため仁じん已やめ。故こ節ふし仁之ひとし器き，以脩其躬，而身專せん其美矣。故こ士し緣えん黃き帝みかど之の道みち而明之の，學がく帝みかど顓頊之の道みち而行之の，而天下か亦また平ひら矣。
5 Jump to dictionary	脩おさむ政せい語ご上じょう:	帝みかど嚳曰：德とく莫高於博愛人あいじん，而政莫高於博利り人じん，故こ政せい莫大ばくだい於信，治ち莫大ばくだい於仁，吾われ慎まき此而已やめ矣。
6 Jump to dictionary Show parallel passages	脩おさむ政せい語ご上じょう:	帝みかど堯曰：「吾われ存そん心こころ於先古いにしえ，加志かし於窮民きゅうみん，痛つう萬姓之罹罪，憂ゆう眾生之の不ふ遂とげ也。」故こ一民かずたみ或ある飢かつえ，曰：「此我飢かつえ之の也。」一民かずたみ或ある寒かん，曰：「
7 Jump to dictionary Show parallel passages	脩おさむ政せい語ご上じょう:	此我寒かん之の也。」一いち民有みんゆう罪ざい，曰：「此我陷おちい之これ也。」仁ひとし行ぎょう而義立りつ，德とく博はく而化富とみ。故こ不ふ賞しょう而民勸すすむ，不ふ罰ばっ而民治ち，先さき恕じょ而後行ぎょう，是ぜ以德音おん遠どお也。是ぜ故こ堯教化か及雕題だい蜀しょく越えつ，撫なで交趾，身み涉わたる流りゅう沙すな，地ち封ふう獨どく山さん，西見にしみ王おう母はは，訓くん及大夏なつ渠みぞ叟，北きた中ちゅう幽かそけ都と，及狗國こく與あずか人身じんしん而鳥面めん，及焦僥。好こう賢けん而隱不ふ逮，彊つよし於行，而菑於志，率りつ以仁而恕，至いたり此而已やめ矣。
8 Jump to dictionary	脩おさむ政せい語ご上じょう:	帝みかど舜しゅん曰：吾われ盡つき吾われ敬けい而以事ごと吾われ上じょう，故こ見み謂いい忠ちゅう焉；吾われ盡つき吾われ敬けい以接吾われ敵てき，故こ見み謂いい信しん焉；吾われ盡つき吾われ敬けい以使吾われ下か，故こ見み謂いい仁じん焉。是ぜ以見愛あい親おや於天下之したの人じん，而見歸き樂らく於天下之したの民みん，而見貴信きしん於天下か之の君きみ。故こ吾われ詳しょう取と之これ以敬也，吾われ得どく之の以敬也，故こ欲よく明道あけみち而諭教きょう，唯ただ以敬者しゃ為ため忠ちゅう，必服之の。
9 Jump to dictionary	脩おさむ政せい語ご上じょう:	大だい禹之治ち天下でんか也，諸侯しょこう萬まん人にん，而禹一いち皆みな知ち其體。故こ大だい禹豈能のう一見而知之也？豈あに能のう一聞而識之也？諸侯しょこう朝會ちょうかい，而禹親おや報ほう之の，故こ是ぜ以禹一皆知其國也。其士月がつ朝あさ，而禹親おや見み之これ，故こ是ぜ以禹一皆知其體也。然しか且大禹其猶なお大だい恐おそれ，諸侯しょこう會かい，則のり問とい於諸侯こう曰：「諸侯しょこう以寡人為じんい驕おご乎？」朔日さくじつ士し朝あさ，則のり問とい於士曰：「諸しょ大夫たいふ以寡人為じんい汏乎？其聞寡人之の驕おご之これ汏耶，而不以語寡人者しゃ，此教寡人之の殘ざん道也みちや，滅めつ天下でんか之の教きょう也，故こ寡人之これ所しょ怨於人じん者しゃ，莫大ばくだい於此也。」
10 Jump to dictionary Show parallel passages	脩おさむ政せい語ご上じょう:	大だい禹曰：「民みん無む食しょく也，則のり我わが弗どる能のう使し也，功こう成なり而不利ふり於民，我わが弗どる能のう勸すすむ也。」故こ鬟河而道之の九きゅう牧まき，鑿江而道之の九きゅう路ろ，灑五ご湖こ而定東海とうかい。民みん勞ろう矣而弗どる苦く者しゃ，功こう成なり而利於民也。禹嘗晝ひる不ふ暇ひま食しょく，夜よる不ふ暇ひま寢ね矣，方ぽう是ぜ時じ也，憂ゆう務つとむ故こ也。故こ禹與士民しみん同どう務つとむ，故こ不ふ自じ言げん其信，而信諭さとし矣。故こ治ち天下でんか，以信為之ためゆき也。
11 Jump to dictionary Show parallel passages	脩おさむ政せい語ご上じょう:	湯ゆ曰：學がく聖王せいおう之の道者どうしゃ，譬たとえ其如日び；靜思せいし而獨居どっきょ，譬たとえ其若火ひ。夫おっと舍しゃ學がく聖ひじり之の道みち，而靜居きょ獨どく思おもえ，譬たとえ其若去さ日ひ之の明あかり於庭，而就火ひ之の光ひかり於室也。然しか可か以小見み，而不可ふか以大知たいち。是ぜ故こ明君めいくん而君子こ，貴とうと尚なお學がく道どう，而賤下か獨どく思おもえ也。故こ諸しょ君子くんし得とく賢けん而舉之の，得とく賢けん而與之の，譬たとえ其若登山とざん乎。得とく不肖ふしょう而舉之の，得とく不肖ふしょう而與之の，譬たとえ其若下か淵ふち乎。故こ登山とざん而望，其何不ふ臨，而何不ふ見み？陵りょう遲おそ而入淵ふち，其孰不ふ陷おちい溺おぼれ？是ぜ以明君くん慎まき其舉，而君子くんし慎まき其與，然しか後こう福ぶく可か必歸，菑可必去也。
12 Jump to dictionary Show parallel passages	脩おさむ政せい語ご上じょう:	湯ゆ曰：藥くすり食しょく嘗於卑，然しか後こう至いたり於貴；藥やく言げん獻けんじ於貴，然しか後こう聞於卑。故こ藥くすり食しょく嘗於卑，然しか後こう至いたり於貴，教きょう也；藥やく言げん獻けんじ於貴，然しか後こう聞於卑，道也みちや。故こ使つかい人じん味あじ食しょく，然しか後こう食しょく者しゃ，其得味あじ也多；若わか使つかい人じん味あじ言げん，然しか後こう聞言者しゃ，其得言げん也少。故こ以是明あきら上之うえの於言也，必自也聽之の，必自也擇之の，必自也聚之の，必自也藏之の，必自也行之の。故こ道みち以數取と之これ為ため明あきら，以數すう行ぎょう之の為ため章あきら，以數施ほどこせ之の萬まん姓せい為ため藏ぞう。是ぜ故こ求道きゅうどう者しゃ，不ふ以目而以心しん；取と道者どうしゃ，不ふ以手而以耳みみ。致道者しゃ以言，入道にゅうどう者しゃ以忠，積せき道者どうしゃ以信，樹き道者どうしゃ以人。故人こじん主ぬし有ゆう欲よく治安ちあん之の心しん，而無治安ちあん之の故こ者しゃ，雖欲治ち顯あらわ榮さかえ也，弗どる得とく矣。故こ治安ちあん不可ふか以虛成なり也，顯あきら榮さかえ不可ふか以虛得とく也。故こ明君めいくん敬けい士し察吏愛あい民みん，以參其極，非ひ此者，則のり四美しみ不ふ附ふ矣。

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