共和きょうわ制せい

  「共和きょうわ」和かず「共和きょうわ国こく」均ひとし重定しげさだ向むかい至いたる此。关于其他用法ようほう，请见「共和きょうわ (消しょう歧义)」和かず「共和きょうわ国こく (消しょう歧义)」。

共和きょうわ制せい（英語えいご：Republic，拉ひしげ丁ひのと語ご：res publica），是ぜ一いち種しゅ國體こくたい。共和きょうわ制せい與あずか神權しんけん及君主くんしゅ制せい政權せいけん的てき正當せいとう性せい、取得しゅとく方式ほうしき和わ政體せいたい形式けいしき不同ふどう，該政體せいたい下か國家こっか的てき最高さいこう執政しっせい者しゃ依よ据すえ法律ほうりつ選出せんしゅつ，而非君主くんしゅ世よ袭，施行しこう共和きょうわ制せい的てき国家こっか通常つうじょう称しょう作さく「共和きょうわ国こく」，有ゆう些東方とうほう共和きょうわ國こく亦また稱たたえ「民みん國こく」，如「中華民國ちゅうかみんこく」、「大韓民國だいかんみんこく」等とう名稱めいしょう。在ざい政治せいじ思想しそう上じょう，共和きょうわ主義しゅぎ指ゆび以共和かず制治せいじ國こく的てき一いち種しゅ意識いしき形態けいたい。在ざい現代げんだい國家こっか興起こうき後ご，共和きょうわ主義しゅぎ在ざい世界せかい各國かっこく的てき實踐じっせん及理論ろん發展はってん上じょう各かく異こと，但ただし大だい多數たすう有ゆう幾いく項こう特徵とくちょう：人民じんみん不ふ是ぜ統治とうち者しゃ的てき所有しょゆう物ぶつ或ある附屬ふぞく品ひん、大だい多た擁よう有ゆう一個有效憲法確保人民的基本權利不受政府侵犯、政府せいふ權力けんりょく是ぜ公有こうゆう物ぶつ、以及國家こっか的てき治ち理り是ぜ所有しょゆう公民こうみん的てき共同きょうどう事業じぎょう。

古代こだい及現代だい的てき共和きょうわ制せい不ふ論ろん在ざい意識いしき形態けいたい或ある是ぜ組ぐみ成上なりかみ都と有ゆう很大的てき變化へんか。在ざい歐おう洲しゅう古典こてん時代じだい及中古ちゅうこ時期じき，許多きょた國家こっか都と想そう建立こんりゅう羅ら馬うま共和きょうわ國こく的てき體制たいせい。義ぎ大利おおとし中古ちゅうこ時期じき及文藝ぶんげい復興ふっこう時期じき的てき政治せいじ傳統でんとう類似るいじ現在げんざい的てき「公民こうみん人文じんぶん主義しゅぎ」，有ゆう時じ也用來らい表示ひょうじ直接ちょくせつ從したがえ像ぞう撒路斯提烏がらす斯及塔とう西にし陀等ひとし古こ羅ら馬うま政治せいじ家か傳つて下か來らい的てき制度せいど。不ふ過か受希臘影響えいきょう的てき羅ら馬うま作家さっか，例れい如波なみ利り比ひ烏がらす斯及西にし塞ふさが羅ら有ゆう時じ也用這個詞し來らい翻譯ほんやく希まれ臘文中ちゅう的てきπολιτεία，這個詞し可能かのう是ぜ指ゆび一般いっぱん性せい的てき政體せいたい，但ただし也可能かのう是ぜ指ゆび不ふ對たい於羅馬ば共和きょうわ制せい的てき特定とくてい政體せいたい。共和きょうわ制せい不完全ふかんぜん等とう同どう於雅典まさのり式しき民主みんしゅ的てき古典こてん民主みんしゅ，不ふ過か有ゆう一些民主的概念在內。共和きょうわ制せい在ざい十じゅう九きゅう世紀せいき初はつ開始かいし在ざい歐おう洲しゅう盛行せいこう，最後さいご取と代だい了りょう許多きょた國家こっか的てき君主くんしゅ專制せんせい。在ざい現代げんだい的てき共和きょうわ國こく中ちゅう，政府せいふ是ぜ依よ宪法，由ゆかり公民こうみん选举產さん生せい的てき。孟はじめ德とく斯鸠將はた所有しょゆう公民こうみん共同きょうどう統治とうち國家こっか的てき民主みんしゅ，以及只ただ有ゆう部ぶ份人統治とうち國家こっか的てき贵族政治せいじ及寡頭政治かとうせいじ都と視し為ため共和きょうわ國こく的てき政體せいたい。

大だい多數たすう的てき共和きょうわ國是こくぜ主しゅ权国家こっか，不ふ過か也有やゆう一些半主权的政體稱為共和國，例れい如美び利り坚合众国宪法第だい四よん条じょう提ひっさげ到いた：「保證ほしょう本ほん聯邦れんぽう各州かくしゅう實行じっこう共和きょうわ政體せいたい」（guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government）。同樣どうよう地ち，蘇そ聯れん的てき苏联宪法也將政體せいたい描述由よし15個こ苏联加盟かめい共和きょうわ国こく組成そせい的てき聯邦れんぽう，而且其中的てき烏がらす克かつ蘭らん及白しろ俄にわか羅ら斯當時とうじ在ざい聯合れんごう國こく中ちゅう就已有ゆう席次せきじ。世界せかい各かく个國家こっか中なか，有ゆう159個こ國家こっか的てき官かん方かた名稱めいしょう含有がんゆう「共和きょうわ国こく」（「republika」、「république」、「республика」、「جمهورية」等とう等とう）字じ樣さま。

词源

「共和きょうわ制せい」起源きげん自じ拉ひしげ丁ひのと语res publica，意思いし是ぜ「公共こうきょう事務じむ」（public affairs, öffentliche Sache）。西にし塞ふさが羅ら將はた古希こき腊词语πολιτεία譯わけ為ため拉ひしげ丁ひのと语res publica，在ざい文藝ぶんげい復興ふっこう時代じだい，這個拉ひしげ丁ひのと语词语又被ひ譯わけ為ため英文えいぶんrepublic，其他西歐せいおう語ご言げん中也ちゅうや用よう类似的てき词语。

πολιτεία意い指ゆび政府せいふ的てき形式けいしき、政體せいたい或ある政權せいけん，柏かしわ拉ひしげ圖ず與あずか亞あ里さと斯多德とく都と曾經使用しよう這個名詞めいし。在ざい拉ひしげ丁ひのと文中ぶんちゅう，res publica通常つうじょう是ぜ用よう來らい泛指各種かくしゅ與あずか政府せいふ或ある政權せいけん相關そうかん的てき事務じむ。

中ちゅう文ぶん裏うら的てき「共和きょうわ」譯詞やくし來き自じ中国ちゅうごく史上しじょう西にし周あまね的てき周しゅう召共和きょうわ時期じき。1845年ねん，日本にっぽん箕作みつくり省吾しょうご用よう變體へんたい漢文かんぶん所しょ著ちょ的てき《坤ひつじさる輿こし圖ず識》（1845年ねん出版しゅっぱん）中ちゅう首くび次じ使用しよう「共和きょうわ」作為さくい「republic」譯語やくご。這個譯語やくご是ぜ採用さいよう中國ちゅうごく西にし周あまね時代じだい，周しゅう召共和きょうわ的てき典故てんこ，當時とうじ周しゅう朝ちょう掀起了りょう國人くにびと暴動ぼうどう將はた無道むどう的てき周しゅう厲王推翻，之これ後ご諸侯しょこう推舉有ゆう威い望もち的てき共きょう伯はく和わ（共とも國こく的てき伯はく君くん，名めい「和わ」）代行だいこう王政おうせい，而厲王おう則そく逃去了りょう彘地。過か了りょう14年ねん，厲王客死かくし他鄉たきょう，共きょう伯はく和わ於是立りつ厲王之子ゆきこ静せい為ため王おう，而共伯はく和わ執政しっせい的てき這14年ねん便びん稱しょう「共和きょうわ行政ぎょうせい」。將はた「共和きょうわ」與あずか「republic」對譯たいやく，喻指沒ぼつ有ゆう君主くんしゅ的てき政體せいたい。另外，自じ清末きよすえ，共和きょうわ国こく也译为「民みん国こく」、「民主みんしゅ國こく」，意思いし是ぜ民みん之の所有しょゆう所しょ治ち所しょ享とおる之これ國こく（中ちゅう华民国こく、大韓民國だいかんみんこく），構詞方式ほうしき與あずか「帝國ていこく」、「王國おうこく」、「公國こうこく」等とう相似そうじ。

演えんじ变

一般いっぱん来らい说共和きょうわ制せい就是国家こっか各かく种不同ふどう的てき阶级结合起おこり来らい共同きょうどう谈和，协商和わ共同きょうどう管理かんり国家こっか的てき一いち种管理かんり国家こっか的てき方法ほうほう制度せいど。相對そうたい於帝國こく及王國こく，共和きょうわ的てき特とく点てん是ぜ國家こっか元首げんしゅ並なみ非ひ世襲せしゅう的てき皇帝こうてい，而是按照法律ほうりつ選せん舉出的てき。

共和きょうわ有ゆう其中最さい關せき鍵かぎ的てき幾いく個こ特とく征せい為ため：

1. 人民じんみん不ふ是ぜ君主くんしゅ或ある最高さいこう統治とうち者しゃ的てき所有しょゆう物ぶつ或ある附屬ふぞく品ひん。
2. 有ゆう某ぼう種しゅ有ゆう實際じっさい效力こうりょく的てき法律ほうりつ限きり制せい政府せいふ權力けんりょく，並なみ保護ほご人民じんみん的てき基本きほん權利けんり。
3. 人民じんみん意識いしき形態けいたい上うえ認知にんち國家こっか事務じむ為ため公共こうきょう事務じむ。

在ざい實踐じっせん上じょう，民主みんしゅ的てき概念がいねん未必みひつ是ぜ共和きょうわ制せい所しょ包括ほうかつ的てき，宣せん稱しょう採用さいよう共和きょうわ制せい政府せいふ形式けいしき也可能會のうかい有ゆう某ぼう種たね程度ていど專制せんせい甚至獨裁どくさい的てき情じょう形がた。根ね据すえ孟はじめ德とく斯鸠的まと分ぶん类，民主みんしゅ（所有しょゆう的てき人民じんみん都と享有きょうゆう一いち部分ぶぶん统治权），和わ贵族政治せいじ或ある寡头政治せいじ（只ただ有ゆう一部分人掌握统治权）都みやこ有ゆう可能かのう属ぞく于共和きょうわ制せい。

共和きょうわ制せい一般可以分为总统制せい、议会共和きょうわ制せい、委ゆだね员会制せい和わ半はん总统制せい。

1815年ねん欧おう洲しゅう各国かっこく国体こくたい   君主くんしゅ制せい(55)   共和きょうわ制せい(9)	1914年ねん欧おう洲しゅう各国かっこく国体こくたい   君主くんしゅ制せい(22)   共和きょうわ制せい(3)	1930年ねん欧おう洲しゅう各国かっこく国体こくたい   君主くんしゅ制せい(20)   共和きょうわ制せい(15)	1950年ねん欧おう洲しゅう各国かっこく国体こくたい   君主くんしゅ制せい(13)   共和きょうわ制せい(21)	2015年ねん欧おう洲しゅう各国かっこく国体こくたい   君主くんしゅ制せい(12)   共和きょうわ制せい(35)

古代こだい

最早もはや的てき共和きょうわ政體せいたい可か以追溯さかのぼ到いた西にし亞あ的てき阿おもね卡德。最さい著名ちょめい的てき古代こだい共和きょうわ國こく，則のり是ぜ前まえ509年ねん建立こんりゅう的てき羅ら馬うま共和きょうわ國こく。在ざい現代げんだい民主みんしゅ制度せいど出現しゅつげん之の前まえ，還かえ有ゆう國家こっか如城じょう邦くに採用さいよう共和きょうわ政體せいたい，比ひ如說中ちゅう世紀せいき的てき威い尼あま斯共和國わこく。共和きょうわ政體せいたい和わ君主政體くんしゅせいたい的てき最大さいだい差別さべつ在ざい於國家こっか元首げんしゅ的いくわ產さん生せい方式ほうしき。

在ざい古代こだい，雖然共和きょうわ名義めいぎ上じょう是ぜ所有しょゆう公民こうみん共きょう享とおる的てき制度せいど；這還不ふ包括ほうかつ沒ぼつ有ゆう公民こうみん權けん的てき奴隸どれい，但ただし實際じっさい上うえ則そく多た是ぜ貴族きぞく共和きょうわ。在ざい這些共和きょうわ國こく裡うら，只ただ有ゆう貴族きぞく才ざい有ゆう參政さんせい的てき權力けんりょく。羅ら馬うま共和きょうわ國こく就是這樣一いち個こ例れい子こ。

亚里士多した德とく认为国家こっか的てき制度せいど可か以由两个维度而确定じょう，第だい一个维度为统治者的数量，以此可か以分为“一人ひとり统治”，“少数しょうすう人じん统治”，“多数たすう人じん（或ある全体ぜんたい）统治”；第だい二个维度为国家机器的服务对象，可か以分为“为全体ぜんたい服ふく务”和かず“为部分ぶぶん人じん服ふく务”。

将はた两种维度映うつ射い起おこり来らい就形成けいせい了りょう六ろく种政體せいたい的てき国家こっか：

1. 君主くんしゅ制せい（一人统治为全体服务）国家こっか；
2. 僭主せんしゅ制せい（一人统治为部分服务）国家こっか；
3. 贵族制せい（少数しょうすう统治为全体ぜんたい服ふく务）国家こっか；
4. 寡头制せい（少数しょうすう统治为部分服ぶんぷく务）国家こっか；
5. 民主みんしゅ制せい（多数たすう人じん统治为全体ぜんたい服ふく务）国家こっか；
6. 平民へいみん制せい（多数たすう人じん统治为部分服ぶんぷく务）国家こっか。

亚里士多した德とく认为将はた以上いじょう六ろく种国家中いえじゅう的てき1、3、5三さん种即君主くんしゅ制せい、贵族制せい与あずか民主みんしゅ制せい三さん种制度せいど三さん体たい合一ごういつ，形成けいせい的てき制度せいど是ぜ共和きょうわ制せい，这种制度せいど是ぜ最さい优秀的てき制度せいど。 具体ぐたい的てき运作方式ほうしき是ぜ依よ靠もたれ分封ぶんぽう制度せいど来らい形成けいせい的てき：即そく国王こくおう保ほ护整个国家こっか的てき土地とち，作さく为回报贵族ぞく需要じゅよう向こう国王こくおう上じょう贡；贵族保ほ护民众的土地とち，作さく为回报，民みん众需要よう缴税。不同ふどう的てき人じん有ゆう不同ふどう的てき事情じじょう做，互相依存いぞん又また互不干涉かんしょう。这就是ぜ早期そうき的てき共和きょうわ制せい的てき由来ゆらい。

共和きょうわ制せい既すんで可か以保证公民こうみん的てき民主みんしゅ与あずか积极性せい，又また可か以防止ぼうし平民へいみん针对少数しょうすう人的じんてき暴政ぼうせい。

現代げんだい

一些教科書以政府體制區分共和制和君主くんしゅ制せい，主要しゅよう是ぜ以國家こっか元首げんしゅ的てき頭あたま銜及產さん生せい方式ほうしき做區分くぶん，但ただし未み必和其共和きょうわ程度ていど相關そうかん。（參まいり見み共和きょうわ主義しゅぎ）

例れい如加か拿大及澳大利おおとし亚等ひとし英えい联邦國家こっか在ざい實務じつむ上じょう都みやこ有ゆう某ぼう種たね程度ていど上じょう的てき共和きょうわ主義しゅぎ（有ゆう憲法けんぽう保護ほご人民じんみん權力けんりょく，國家こっか事務じむ為ため公共こうきょう事務じむ，人民じんみん並なみ非ひ統治とうち者しゃ的てき所有しょゆう物ぶつ）。而被一些教科書認為并非完全意義的共和國家。

中ちゅう文ぶん「虛きょ君くん共和きょうわ」為ため梁りょう啟あきら超ちょう在ざい清朝せいちょう支持しじ君主くんしゅ立憲りっけん制せい時どき所しょ提出ていしゅつ，主要しゅよう原因げんいん是ぜ要よう和わ當時とうじ革命かくめい黨とう支持しじ的てき共和きょうわ制せい競爭きょうそう公共こうきょう性せい：

「第だい五ご種しゅ，虛きょ戴君主ぬし之の共和きょうわ政體せいたい。英人ひでと恒つね自稱じしょう為ため大だい不ふ列れつ顛合眾王國こく，或ある自稱じしょう為ため共和きょうわ王國おうこく。其名稱たたえ與あずか美よし無む異こと，淺あさ人じん驟聞之の，或ある且訝為ため不ふ詞し。不知ふち英之ひでゆき有ゆう王おう，不ふ過か以為裝飾そうしょく品ひん，無む絲いと毫實權けん，號ごう為ため神聖しんせい，等とう於偶像ぞう。故こ論ろん政體せいたい者しゃ，恒つね以英編入へんにゅう共和きょうわ之の一いち種しゅ。其後比ひ利り時じ本ほん此意編へん為ため成文せいぶん憲法けんぽう，歐おう洲しゅう各かく小しょう邦くに多た效こう之の。故こ今日きょう歐おう洲しゅう各國かっこく，什九皆屬虛戴君主之共和政體也，今いま省しょう名めい曰虛君くん共和きょうわ制せい。」

君主くんしゅ國こく通常つうじょう為ため世襲せしゅう制せい，當とう他た們死後ご根據こんきょ繼つぎ位い規則きそく由よし一いち個こ親おや屬ぞく接せっ替がえ。共和きょうわ國こく的てき領りょう導しるべ人じん则相反あいはん，通常つうじょう依よ法律ほうりつ選せん舉出來でき，並なみ通常つうじょう有ゆう一いち個こ法律ほうりつ規定きてい的てき期限きげん。由よし民主みんしゅ投票とうひょう來らい選出せんしゅつ的てき稱たたえ為ため民主みんしゅ共和きょうわ制せい。由よし一いち定數ていすう目め委員いいん所しょ組成そせい的てき委員いいん會かい共同きょうどう行使こうし國家こっか元首げんしゅ或ある政府せいふ首腦しゅのう、首長しゅちょう的てき職務しょくむ與あずか政治せいじ權力けんりょく稱たたえ為ため委員いいん共和きょうわ制せい。此外，由ゆかり聯邦れんぽう主體しゅたい和わ联邦制せい国家こっか成なり员組成そせい的てき共和きょうわ國こく稱たたえ為ため聯邦れんぽう共和きょうわ國こく。

現代げんだい共和きょうわ制度せいど則そく強調きょうちょう公民こうみん有權ゆうけん力りょく參與さんよ部分ぶぶん國家こっか的てき法律ほうりつ制定せいてい，政策せいさく制定せいてい和わ執行しっこう，雖然實際じっさい執行しっこう上じょう不ふ一定いってい如此。

在ざい現代げんだい，共和きょうわ國家こっか的てき元首げんしゅ通常つうじょう僅為一いち人にん，通常つうじょう稱たたえ為ため總統そうとう，但ただし也有やゆう其他稱呼しょうこ，例れい如部分ぶぶん社會しゃかい主義しゅぎ國家こっか的てき元首げんしゅ稱たたえ為ため主席しゅせき，但ただし政治せいじ地位ちい在ざい執政しっせい共產黨きょうさんとう總そう書記しょき之これ下か。某ぼう些國家こっか的てき元首げんしゅ多た於一いち人にん，例れい如瑞みず士し，有ゆう一いち個こ七なな人にん委員いいん會かい作為さくい國家こっか元首げんしゅ，稱たたえ為ため瑞みず士し聯邦れんぽう委員いいん會かい，還かえ有ゆう聖せい馬うま利り諾だく，國家こっか元首げんしゅ的てき位置いち由よし兩りょう位い執政しっせい官かん共きょう享とおる。

美國びくに是これ聯邦れんぽう共和きょうわ制せい。共和きょうわ這個詞し義ぎ的てき使用しよう在ざい美國びくに開國かいこく者しゃ時期じき非常ひじょう通用つうよう。美國びくに憲法けんぽう的てき起草きそう者しゃ為ため了りょう很多原因げんいん選擇せんたく共和きょうわ制せい。例れい如，對たい每ごと一個政治問題從每一個公民收集選せん票ひょう，即そく直接ちょくせつ民主みんしゅ容易ようい產さん生せい多數たすう人じん惡政あくせい，是ぜ不ふ切實せつじつ際ぎわ的てき。此外，憲法けんぽう規定きてい美國びくに總統そうとう由よし選せん舉人選出せんしゅつ的てき間接かんせつ選せん舉，選せん舉人依よ各州かくしゅう的てき議員ぎいん數すう目もく而定，美國びくに國會こっかい實行じっこう兩院りょういん制せい，不ふ論ろん人口じんこう多寡たか有ゆう相しょう同どう代表だいひょう的てき美國びくに參議院さんぎいん比ひ大約たいやく按照人口じんこう比例ひれい分配ぶんぱい數すう目的もくてき美國びくに眾議院いん有ゆう更さら大だい的てき權力けんりょく，包括ほうかつ對たい聯邦れんぽう官員かんいん及大法官ほうかん行使こうし同意どうい權けん。理論りろん上じょう，議員ぎいん行使こうし代議だいぎ的てき權力けんりょく，比ひ普通ふつう平民へいみん對たい政治せいじ事務じむ更さら了解りょうかい，並なみ更さら少しょう情緒じょうちょ化か。美國びくに的てき開國かいこく元勳げんくん們認為ため，共和きょうわ可か以設計けい為ため用よう來らい抵抗ていこう“多數たすう人じん暴政ぼうせい”的てき保護ほご機き制せい。

变体

共和きょうわ国こく的てき一个变体称为「社会しゃかい主ぬし义共和国わこく」，这样的てき体制たいせい基もと于马克思おもえ列れつ宁主义国家こっか理り论。这种理り论认为其他た形式けいしき的てき国家こっか实质上うえ由ゆかり资产阶级占有せんゆう，大だい多数たすう工こう农群众被排斥はいせき在ざい国家こっか体制たいせい之の外そと，唯ただ独どく无产阶级组建的てき政党せいとう领导代表だいひょう工こう农利益えき的てき国家こっか才能さいのう称しょう为真正しんせい的てき共和きょうわ国こく。因よし此“人民じんみん共和きょうわ国こく”往往おうおう可か以被理解りかい为与其他資產しさん階級かいきゅう共和きょうわ国こく相しょう区く别的“共和きょうわ国こく”。由よし于列れつ宁主义认为无产阶级必须由よし“先さき锋队”来らい代表だいひょう，斯大林おおばやし主しゅ义则在其基础上完全かんぜん确立一いち党とう專せん政せい体制たいせい。

朝鮮民主主義人民共和國ちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこく一般いっぱん認知にんち上じょう不ふ是ぜ社會しゃかい主義しゅぎ共和きょうわ國こく，因よし為ため憲法けんぽう沒ぼつ有ゆう實際じっさい效力こうりょく，人にん民意みんい识形态上國家こっか事務じむ並なみ非ひ公共こうきょう事務じむ，人民じんみん是ぜ統治とうち者しゃ們的附屬ふぞく品ひん，另外朝鮮ちょうせん最高さいこう領りょう導しるべ人じん為ため世襲せしゅう產さん生せい。

共和きょうわ體制たいせい種類しゅるい名稱めいしょう	代表だいひょう國家こっか	註釋ちゅうしゃく
總そう統制とうせい	美國びくに 俄にわか羅ら斯 墨ぼく西にし哥 巴ともえ西にし 阿おもね根ね廷	总统制せい是ぜ共和きょうわ政体せいたい的てき一いち种，由ゆかり行政ぎょうせい首くび长领导一个独立于立法部门的行政部门。在ざい大だい多数たすう情じょう况下，这位政府せいふ首くび脑兼任けんにん国家こっか元首げんしゅ，称しょう为总统。总统制せい国家こっか起源きげん于美国こく，美国びくに是ぜ世界せかい上じょう第だい一个完整共和政体下的总统制国家。
半はん總そう統制とうせい	法ほう國こく 羅ら馬うま尼に亞あ 葡萄ぶどう牙きば 阿おもね尔及利り亚 中華民國ちゅうかみんこく	半はん总统制せい是ぜ共和きょうわ政体せいたい的てき一いち种，半はん总统制せい国家こっか起源きげん于威い瑪共和国わこく，後こう由よし1958年ねん法ほう國こく實行じっこう第だい五ご共和きょうわ国こく。
联邦制せい	美國びくに 加か拿大 澳大利おおとし亞あ 俄にわか羅ら斯 比ひ利り时	實施じっし聯邦れんぽう制せい的てき共和きょうわ制せい國家こっか。聯邦れんぽう政府せいふ和わ各個かっこ地方ちほう政府せいふ之の間あいだ有ゆう權力けんりょく分ぶん工こう。雖然不同ふどう國家こっか的てき具體ぐたい權力けんりょく分配ぶんぱい不同ふどう，但ただし通常つうじょう聯邦れんぽう政府せいふ處理しょり國防こくぼう、貨幣かへい政策せいさく等とう事項じこう，而地方ちほう政府せいふ則そく處理しょり基礎きそ設しつらえ施ほどこせ維護、教育きょういく等とう政策せいさく。和わ中央ちゅうおう政府せいふ在ざい政治せいじ生活せいかつ上じょう各かく方面ほうめん均ひとし有ゆう絕對ぜったい主導しゅどう權けん的てき單一たんいつ制せい相對そうたい。
單一たんいつ制せい	法ほう國こく 中國ちゅうごく 韩国	中央ちゅうおう政府せいふ擁よう有ゆう控ひかえ制せい地方ちほう政府せいふ的てき權力けんりょく，地方ちほう政府せいふ財政ざいせい預あずか算さん受制於中央ちゅうおう，擁よう有ゆう有限ゆうげん的てき自治じち權力けんりょく。
議會ぎかい制せい	德とく国こく 義よし大利おおとし 新しん加か坡 印度いんど	是これ共和きょうわ制せい的てき一いち种，它的政府せいふ型かた態たい屬ぞく於議會ぎかい制せい，在ざい這種政府せいふ中ちゅう，行政ぎょうせい機構きこう的てき權力けんりょく來らい源げん於立法りっぽう機構きこう（也就是ぜ議會ぎかい）。议会共和きょうわ制せい指ゆび议会掌握しょうあく国家こっか的てき最高さいこう权力，总理为首的てき内ない阁由议会选举产生并对议会负责，总统只ただ是これ虚位きょい元首げんしゅ 。
委員いいん會かい制せい	瑞みず士し 圣马力りょく诺 波なみ黑くろ	是これ共和きょうわ制せい的てき一いち种。在ざい委員いいん會かい制せい的てき運うん作さく下か，行政ぎょうせい組織そしき的てき決けつ策さく權けん及管理かんり權けん，並なみ不ふ是ぜ由よし單一たんいつ的てき領袖りょうしゅう所しょ擁よう有ゆう，而是平均へいきん由よし一いち定數ていすう目め委員いいん所しょ組成そせい的てき委員いいん會かい共同きょうどう行使こうし國家こっか元首げんしゅ或ある政府せいふ首腦しゅのう、首長しゅちょう的てき職務しょくむ與あずか政治せいじ權力けんりょく。委員いいん會かい的てき決けつ策さく，通常つうじょう會かい按協商きょうしょう達たち致一致いっち的てき原則げんそく來らい進行しんこう。
社會しゃかい主義しゅぎ共和きょうわ制せい	朝あさ鲜 中國ちゅうごく 越こし南みなみ 老ろう挝 古こ巴ともえ	亦また稱しょう之の為ため“人民じんみん共和きょうわ國こく”；就一般定义而言，就是实行社会しゃかい主ぬし义制度せいど的てき国家こっか，或ある是ぜ采さい用よう社会しゃかい主ぬし义意识形态的国家こっか。政體せいたい均ひとし為ため共和きょうわ制せい。其中那な些长期き实行共ども产党一いち党とう执政，并信仰しんこう马克思おもえ列れつ宁主义及其衍生理せいり论的国家こっか又また被ひ称しょう为“共きょう产主义国家こっか”。在ざい这些国家こっか范围内ない和わ其他认可这一制度的国家内被称为社会主义国家，实行社会しゃかい主ぬし义制度せいど。共きょう产主义国家こっか可か以存在そんざい一いち些合法的ほうてき政党せいとう，但ただし国家こっか的てき宪法只ただ会かい把わ执政权赋予よ共きょう产党。因よし而在这种情じょう况下，国家こっか与あずか共きょう产党的てき机つくえ构会密みつ切地きれじ联系在ざい一いち起おこり。 虽然朝あさ鲜民主みんしゅ主ぬし义人民じんみん共和きょうわ国こく仍宣称しょう该国为社会しゃかい主ぬし义共和国わこく，鉴于该国已やめ经删除じょ了りょう共きょう产主义和わ马克思おもえ列れつ宁主义作さく为党和わ国家こっか的てき指ゆび导思想しそう和わ意い识形态，因いん此在定義ていぎ上じょう不ふ被ひ列れつ入いれ狭せま义的社会しゃかい主ぬし义国家こっか中ちゅう。而中国ちゅうごく官かん方かた的てき部分ぶぶん人士じんし已やめ承うけたまわ认朝鲜民主みんしゅ主ぬし义人民じんみん共和きょうわ国こく不ふ是ぜ社会しゃかい主ぬし义国家こっか，因いん为朝あさ鲜劳动党早はや在ざい1980年ねん已やめ放ひ弃马列れつ主ぬし义而将しょう主体しゅたい思想しそう确立为唯一指いっし导思想しそう。
伊い斯蘭共和きょうわ國こく	伊い朗ろう 巴ともえ基はじめ斯坦 毛もう里さと塔とう尼あま亚	伊い斯兰共和きょうわ国是こくぜ一いち种独特どくとく的てき神かみ权政体せいたい，它被西にし亚和わ北きた非ひ的てき一いち些穆きよし斯林宗教しゅうきょう领袖些所倡导。它被视为纯正伊い斯兰政教せいきょう合一ごういつ的てき哈里发国家こっか与あずか民族みんぞく主ぬし义和わ共和きょうわ世俗せぞく政せい权的妥协产物。伊い斯蘭共和きょうわ國こく所有しょゆう现行法律ほうりつ都と必须与《古こ兰经》和かず《圣训》中ちゅう的てき伊い斯兰教きょう训谕保持ほじ一致いっち，所有しょゆう与あずか这些训谕相しょう抵触ていしょく的てき法律ほうりつ都と不能ふのう颁布。

按照政府せいふ體制たいせい分類ぶんるい的てき共和きょうわ國こく列れつ表ひょう

總そう統制とうせい	議會ぎかい制せい	半はん總そう統制とうせい	社會しゃかい主義しゅぎ共和きょうわ制せい
阿おもね布ぬの哈茲 安やす哥拉 阿おもね尔察赫共和国わこく 阿おもね根ね廷 贝宁 玻利维亚 巴ともえ西にし 布ぬの隆りゅう迪すすむ 乍得 智さとし利り 哥伦比ひ亚 科か摩ま罗 哥斯达黎加か 賽さい普ひろし勒斯 多米ため尼あま加か 厄やく瓜ふり多た尔 薩爾瓦かわら多おお 冈比亚 加か纳 危地きち马拉 洪ひろし都と拉ひしげ斯 印度いんど尼あま西にし亞あ 肯尼亚 利り比ひ里さと亚 马拉维 馬うま爾なんじ地ち夫おっと 墨ぼく西にし哥 尼あま加か拉ひしげ瓜ふり 奈及利とぎ亞あ 帛琉 巴ともえ拿马 巴ともえ拉ひしげ圭けい 秘ひ魯 菲律賓まろうど 塞ふさが内うち加か尔 塞ふさが舌した尔 塞ふさが拉ひしげ利り昂のぼる 南みなみ蘇そ丹まこと 土ど耳みみ其 土ど库曼斯坦 美國びくに 乌拉圭けい 委ゆだね內瑞拉ひしげ 尚なお比ひ亞あ 辛からし巴ともえ威たけし 白しろ俄にわか羅ら斯 喀麦隆たかし 中ちゅう非ひ 吉よし布ぬの提ひさげ 赤道あかみち几内亚 加か彭 几内亚 圭けい亚那 海うみ地ち 科か特とく迪すすむ瓦かわら 哈萨克かつ斯坦 秘ひ魯 卢旺达 韩国 撒拉威い阿おもね拉ひしげ伯はく民主みんしゅ共和きょうわ國こく 葉は門もん 苏丹 塔とう吉よし克かつ斯坦 坦ひろし桑くわ尼あま亚 多た哥 乌干达 乌兹别克斯坦 索さく馬ば利り蘭らん	阿おもね尔巴尼あま亚 亞美あみ尼あま亞あ 奥地おくち利り 孟はじめ加か拉ひしげ国こく 巴ともえ巴ともみ多た斯 波なみ黑くろ 保加ほか利とぎ亚 克かつ罗地亚 捷とし克かつ 多米ため尼あま克かつ 爱沙尼あま亚 衣ころも索さく比ひ亞あ 斐济 芬兰 格かく鲁吉亚 德とく国こく 希まれ腊 匈牙利り 冰島 印度いんど 伊い拉ひしげ克かつ 愛あい爾なんじ蘭らん 以色列れつ 義よし大利おおとし 科か索さく沃 吉よし尔吉斯斯坦ひろし 拉ひしげ脫だつ維亞 黎はじむ巴ともえ嫩 馬うま爾なんじ他ほか 模かたぎ里さと西にし斯 摩ま尔多瓦かわら 蒙こうむ特とく內哥羅ら 尼あま泊はく尔 北きた馬ば其頓 巴ともえ基はじめ斯坦 萨摩亚 塞ふさが爾しか維亞 新しん加か坡 斯洛伐き克かつ 斯洛維尼亞あ 索さく马里 千里達及托巴哥 瓦かわら努つとむ阿おもね圖ず 博ひろし茨いばら瓦かわら纳 马绍尔群岛 密みつ克かつ羅ら尼に西にし亞あ聯邦れんぽう 基もと里さと巴ともえ斯 緬はる甸 瑙鲁 圣马力りょく诺 南みなみ非ひ 苏里南みなみ 瑞みず士し	阿おもね尔及利り亚 布ぬの吉よし納おさむ法ほう索さく 佛ふつ得とく角かく 刚果民主みんしゅ共和きょうわ国こく 东帝汶 埃及えじぷと 法ほう國こく 海うみ地ち 立たて陶すえ宛あて 马达加か斯加 马里 蒙こうむ古ふる 尼あま日び尔 北きた賽さい普ひろし勒斯 波なみ蘭らん 葡萄ぶどう牙きば 羅ら馬うま尼に亞あ 聖ひじり多美たみ和かず普ひろし林はやし西にし比ひ 斯里蘭らん卡 突尼西にし亞あ 烏がらす克かつ蘭らん 阿おもね布ぬの哈茲 阿おもね塞ふさが拜はい疆 刚果共和きょうわ国こく 几内亚比绍 毛もう里さと塔とう尼あま亚 莫桑比ひ克かつ 纳米比ひ亚 巴ともえ勒斯坦ひろし 俄にわか羅ら斯 叙じょ利り亚 南みなみ奥おく塞ふさが梯はしご 中華民國ちゅうかみんこく 德とく涅斯特とく河かわ沿岸えんがん	中國ちゅうごく 越こし南みなみ 朝あさ鲜 老ろう挝 古こ巴ともえ

参まいり见

• 共和きょうわ主しゅ义
• 共和きょうわ立憲りっけん制せい
• 議會ぎかい共和きょうわ制せい
• 总统制せい
• 半はん总统制せい
• 委ゆだね员会制せい
• 议会制せい
• 理想りそう国こく
• 聯邦れんぽう制せい
• 單一たんいつ制せい
• 公平こうへい
• 共同きょうどう體たい
• 人民じんみん共和きょうわ國こく
• 伊い斯蘭共和きょうわ國こく
• 聯邦れんぽう共和きょうわ國こく
• 社會しゃかい主義しゅぎ共和きょうわ國こく
• 自由じゆう邦くに
• 共和きょうわ國こく列れつ表ひょう

延伸えんしん閱讀

• Martin van Gelderen & Quentin Skinner, eds., Republicanism: A Shared European Heritage, v1, Republicanism and Constitutionalism in Early Modern Europe, Cambridge: Cambridge University Press., 2002
• Martin van Gelderen & Quentin Skinner, eds., Republicanism: A Shared European Heritage, v2, The Values of Republicanism in Early Modern Europe, Cambridge: Cambridge U.P., 2002
• Willi Paul Adams, “Republicanism in Political Rhetoric before 1776,” Political Science Quarterly 85(1970), p397-421.
• Joyce Appleby, “Republicanism in Old and New Contexts,” in William & Mary Quarterly, 3rd series, 43(January, 1986), p3-34.
• Joyce Appleby, ed., “Republicanism” issue of American Quarterly 37(Fall, 1985).
• Sarah Barber, Regicide and Republicanism: Politics and Ethics in the English Republic, 1646-1649, Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998.
• Gisela Bock, Quentin Skinner & Maurizio Viroli, eds., Machiavelli and Republicanism, Cambridge: Cambridge U.P., 1990.
• Everdell, William R., The End of Kings: A History of Republics and Republicans 2nd, Chicago: University of Chicago Press, 2000 
• Eric Gojosso, Le concept de république en France (XVIe -XVIIIe siècle), Aix/Marseille, 1998, pp205–245.
• James Hankins, "Exclusivist Republicanism and the Non-Monarchical Republic," Political Theory 38.4 (August 2010), 452-482.
• Frédéric Monera, L'idée de République et la jurisprudence du Conseil constitutionnel — Paris: L.G.D.J., 2004 FnacArchive-It的てき存そん檔，存そん档日期き2017-10-10, LGDJ.fr
• Philip Pettit, Republicanism: A Theory of Freedom and Government, Oxford: Clarendon Press, 1997, pp. x and 304.
• J. G. A. Pocock, The Machiavellian Moment: Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition, Princeton: Princeton University Press, 1975
• J. G. A. Pocock, “Between Gog and Magog: The Republican Thesis and the Ideologia Americana,” Journal of the History of Ideas 48(1987), p<341>
• J. G. A. Pocock, "The Machiavellian Moment Revisited: A Study in History and Ideology” Journal of Modern History 53(1981)
• Paul A. Rahe, Republics Ancient and Modern: Classical Republicanism and the American Revolution, 3v., Chapel Hill: U. of North Carolina Press 1992, 1994.
• Jagdish P. Sharma, Republics in ancient India, c. 1500 B.C.-500 B.C., 1968
• David Wootton, ed., Republicanism, Liberty, and Commercial Society, 1649-1776 (The Making of Modern Freedom series), Stanford, CA: Stanford University Press, 1994.