うらないばば

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うらないばば
うらないばば
Chăm Pa
Campadesa
चंपा
137ねん—1832ねん
約十一世紀左右東南亞各國勢力,黃色為占婆
やくじゅう一世紀左右東南亞各國勢力,黃色おうしょくためうらないばば
首都しゅとたていたるえつみなみKandapurpura
そうとぎえつみなみSimhapura
毘羅
いん陀羅(875-978)
毘闍耶(978-1485)
まろうどわらわりゅう(1485-1832)
常用じょうよう语言うらない梵語ぼんご
宗教しゅうきょううらないぞく傳統でんとう信仰しんこう婆羅門教ばらもんきょう佛教ぶっきょう斯蘭きょう
政府せいふ君主くんしゅせい聯邦れんぽうせい
國王こくおう 
历史 
• 建立こんりゅう
137ねん
1190ねん-1220ねん
• にゅうおかせやすみなみ
1370年代ねんだい
• やすみなみいれおかせ
1471ねん
• あらためりゅう
1832ねん
• 终结
1832ねん
继承
阮朝

うらないばばえつみなみChăm Paうらない:Campadesa;天城あまぎぶん:चंपा),またたたえうらないうらないぞくひと于今こしみなみ中部ちゅうぶ地區ちく建立こんりゅうてきいにしえこく

该地在中ざいちゅうこく东汉时期ぞく交州。137ねん永和えいわねんひがしかんぞうはやしけんこうれんりつりょううらないぞくすうせんにんおこりへいおさむぞうはやしけんころせ縣令けんれいずい佔領りょうせい日南にちなんぐん自稱じしょうはやしおう」,该地しょう为「はやし邑」。歷史れきしじょう出現しゅつげんうらない[1]、「瞻波」[2]、「擔波」[3]、「⿰禾詹[4]とうさけべほうからあさ中期ちゅうき,該國改名かいめいたまきおう」。[5]

いたりょう9世紀せいき以後いご,該國開始かいし以「うらないじょうこれめい出現しゅつげんざい中國ちゅうごくかずえつみなみてき史料しりょうなかうらないじょうただし梵文ぼんぶんうらないばば补罗”(Campapura)かずうらないばばかつ”(Campanagara)てき简称,其中「pura」、「nagara」梵文ぼんぶん“邑”、“しろてき意思いし。「うらないじょうほん該國たい國王こくおう居所きょしょてき稱呼しょうこ[6]後來こうらいなりため中國ちゅうごくかずえつみなみたい該國てき稱呼しょうこ。14世紀せいき時期じき,該國國勢こくせいいちじゅうふんきょうもりうらないじょう國王こくおうせいよもぎ曾三次率軍攻陷えつみなみひねあさてき首都しゅと昇龍しょうりゅうただしざいせいよもぎ峨死,旋即遭到りょうえつみなみてき反擊はんげき國勢こくせいうたておとろえ。1471ねんこしみなみこうはじむあさひじりはじめ皇帝こうていはつへい討伐とうばつうらないばば,佔領うらないばばてき首都しゅと毘闍耶したがえ此以うらないばば領有りょうゆう南部なんぶまろうどわらわりゅう地區ちくなみ於1697ねんなりためえつみなみぞくてきいち。1832ねん阮朝てきあかりいのちみかどしたれいあらためりゅう」,正式せいしき兼併けんぺいりょうまろうどわらわ龍地りゅうじしたがえ此以うらないばば正式せいしき滅亡めつぼう

うらないばばざい早期そうき大量たいりょう接受せつじゅ印度いんど文化ぶんか信仰しんこう婆羅門教ばらもんきょうためぬし,13世紀せいき前後ぜんこう該族じん份改しん斯蘭きょううらないぞくきよし斯林こん分布ぶんぷざい柬埔寨ためぬし)。

历史[编辑]

ふみぜん時代じだい[编辑]

うらないぞく人的じんてき歷史れきし以追さかのぼいたおおやけもとまえ1000ねん。1909ねんほう國人くにびとM.Vinetざいえつみなみ廣義こうぎしょうとくひろしてきすな發現はつげんりょう古代こだい人類じんるいのこ,這一文化遺址所生活的人類即為今日占族人的祖先,該文化ぶんかてき時間じかんやくざいおおやけもとまえ1000ねんいたりこうもと200ねん左右さゆうしょうためすな文化ぶんか(Văn hóa Sa Huỳnh)。ざいすな文化ぶんかてきのこ出土しゅつど大量たいりょうおのけんほこ、鐮、かたなとう鐵器てっき,這些鐵器てっき受到りょうえつみなみ北部ほくぶ東山ひがしやま銅器どうき文化ぶんかてき影響えいきょう

ざいすな文化ぶんかてきのこちゅう考古學こうこがく發現はつげんりょうすくな玻璃はり寶石ほうせき瑪瑙めのうかんだい銅鏡どうきょうひとし當地とうちてき物品ぶっぴん;而在たいこく中部ちゅうぶ台灣たいわんらん菲律まろうどてきともえひしげもち地區ちく也曾出土しゅつどどう時代じだいすな文化ぶんかてきてつせい耳環みみわ證明しょうめいりょううらないばば地區ちくはやざい當時とうじ海上かいじょう貿易ぼうえき就已けいじゅうふん發達はったつりょう[7][8]

根據こんきょえつみなみみねみなみ摭怪てき傳說でんせつ大約たいやくざいおおやけもと1世紀せいき左右さゆうざいうらないばば地區ちくゆういちさけべえびす猻精」てき國家こっか,其國王こくおうめいさけべじゅうしゃおう」。[9]

根據こんきょ美山みやま聖地せいち發現はつげんてき碑文ひぶん記載きさいうらないばば王國おうこく哥王あさてき國王こくおうみやこただし印度いんど史詩しし訶婆中在なかざい十王じゅうおう戰爭せんそうちゅう戰敗せんぱいてき俱盧ぞく武將ぶしょうおもねやつぶん(Anuvinda)てき子孫しそん[10]

建國けんこく[编辑]

ざいおおやけもと2世紀せいきまつ以前いぜんうらないばば地區ちく中國ちゅうごくてきかんちょうおけ統治とうちしたぞく交州日南にちなんぐんうらないぞくじんれんこれぞうはやしけんこう之子ゆきこひがしかん衰弱すいじゃく,於137ねん在日ざいにちみなみぐんてきぞうはやしけんいま順化じゅんかりつすうせんにんおこりへいころせ縣令けんれい。交趾刺史しし樊演ちょう交趾ぐんきゅうぐんこれへいぜん征討せいとうただしかんぐんいんためがい遠征えんせい發生はっせい嘩變,しるべ致了失敗しっぱいかんじゅんみかどよくはつ荊州あげしゅう兗州しゅうよんまんにんまえ鎮壓ちんあつただし最終さいしゅう大臣だいじんかたすすむとめりょう[11]したがえ此以,該地區ちく就從中國ちゅうごく獨立どくりつりょう出來できしょうさくはやし邑國

はんきりてきなみすなつとむとう(Po Sa Nu),可能かのう現存げんそんてき歷史れきしさい悠久ゆうきゅうてきうらないばば佛塔ぶっとう。其建築けんちく風格ふうかく受到ぜんくれ時期じきだかわた文化ぶんかてき深遠しんえん影響えいきょう

よし於西臨扶南新興しんこうてきはやし國立こくりつこくしたがえ扶南こくちゅう吸收きゅうしゅうりょう大量たいりょう印度いんど文化ぶんかてき元素げんそ[12]しょ婆羅門教ばらもんきょう信仰しんこう以及種姓すじょう制度せいどひとし婆羅門教ばらもんきょうなりためりょうりん邑的國教こっきょうざい文化ぶんかじょうはやし邑國ざい固有こゆう信仰しんこうじょう吸收きゅうしゅうりょう婆羅門教ばらもんきょう文化ぶんか形成けいせいりょう富有ふゆううらないばば特色とくしょくてき婆羅門教ばらもんきょう文化ぶんかざいげん文字もじじょうはやし邑國參照さんしょうりょう梵語ぼんごてき字母じぼ創立そうりつりょう自己じこ特有とくゆうてき字母じぼ——うらないばば字母じぼ[13]

はやし邑國領土りょうどてき擴張かくちょう[编辑]

ざい269ねんはやし邑王范熊聯合れんごう扶南,きょうへい侵犯しんぱん孫吳そんご疆界,佔領りょう西卷にしまきけんいたりょう范文しょうおうときはやし邑國再度さいど對外たいがい擴張かくちょう先後せんごおさむめつりょう大岐おおきかいしょう岐界しきぼくじょおおかみこごめいぬい扶單とう鄰近てき小國しょうこくなみたてまつおもてむかいあずますすむ朝貢ちょうこう根據こんきょすすむしょてき記載きさい,「其書みなえびす」。ひさ以後いご,范文またつぎ進攻しんこうすすむちょうてき日南にちなんぐんきゅうぐんなみげきはいあずますすむしょ派遣はけんてき征討せいとうぐん[14]此後,はやし邑國而向あずますすむ朝貢ちょうこう而與あずますすむ敵對てきたい態度たいどはつへい騷擾そうじょう日南にちなんぐんきゅうとくぐん

拔陀拔摩いちせいちゅうぶん史料しりょうしょうため范胡たちだい一位在占婆石碑上有記載的國王。てき統治とうち時間じかん大約たいやくこうもと380ねんいたり413ねんあいだざい美山みやま聖地せいち,拔陀拔摩いちせいため婆羅門教ばらもんきょう神祇じんぎしめばばかみ建立こんりゅうりょういちかみびょう。這個しんびょう國王こくおう命名めいめいため「Bhadresvara」,這個しんびょうてき名字みょうじ國王こくおう名字みょうじ「Bhadravarman」しめばばしん名字みょうじ「Shiva」ごうためいちてき簡稱。[15]はた國王こくおうてき名字みょうじめん上後うえごつづり「-esvara」,也就はた國王こくおうてき名字みょうじあずかしめばばしんてき名字みょうじあい二為一作為神廟或はやしとぎてき名字みょうじ,這項制度せいど一直延續到以後的數個世紀。[16]

ざい拔陀拔摩いちせい統治とうち時期じきはやし邑國てき首都しゅとそうとぎ」(Simhapura)。該城名字みょうじてき意思いし獅子しししろ」,また中國人ちゅうごくじんしょうさくだいうらないうみこうあるものはやし邑浦」,そく今日きょうてきかいやす。該城ためいち港口こうこう城市じょうし於兩じょうかわりゅうてき交匯しょよし八英尺的城牆圍成。[17]ざいずいしょ·りん邑列でんなかたいうらないぞくじん相貌そうぼうてき描述ふか目高めだかはなかみこぶししょくくろ。」

はやし邑王范陽邁即位そくい中國ちゅうごくせいしょざい南北なんぼくあさてき混亂こんらん時期じき。范陽邁趁おさむ日南にちなんきゅうとくとうぐん南朝なんちょうそう派遣はけんだん和之かずゆきそう討伐とうばつりん邑國,おさむおちいりょうはやし首都しゅと。雖然りん邑國はいただし依然いぜん屢次侵犯しんぱん中國ちゅうごくてき邊境へんきょういたりょう南朝なんちょうてき後期こうきはやし邑國最終さいしゅう完全かんぜん佔領りょう日南にちなんぐん[18]

はやし邑國おうしょう菩跋そく范梵こころざし)於529ねん即位そくいしょう菩跋在位ざいい期間きかんじゅうたてりょういん而燒毀的Bhadresvaraしんびょうしょう菩跋在位ざいい期間きかんきゅうあずか中國ちゅうごく保持ほじちょ朝貢ちょうこう而敵たいてき狀態じょうたい。605ねんずい煬帝將軍しょうぐんりゅうかたかさねやぶはやし邑國都城みやこのじょう,「其廟ぬしじゅうはちまいみな鑄金ちゅうきん為之ためゆき。」[19]并在りん邑故おけけいうみはやしさんぐん[20]ずいまつ,范梵こころざし复其使つかい謝罪しゃざい,其后あさ贡不绝。からあさ建立こんりゅう以後いご,范梵こころざしまた使つかいむこうからふとしむね朝貢ちょうこう

根據こんきょ中國ちゅうごく史書ししょ記載きさいはやし邑國ざいとうあさ至德しとくとし(758ねんこれ就改國號こくごうためたまきおう」。[21]中國人ちゅうごくじん這個國家こっかしょうさくうらないばば最早もはやざいおおやけもと877ねん左右さゆうしか而,事實じじつじょううらないぞくひとさいおそざい629ねん開始かいし使用しよううらないばばらい稱呼しょうこ自己じこてき國家こっか,而臘人のりざい657ねん[22]

たまきおうてき崛起[编辑]

おおやけもと800ねん左右さゆうしゅう形勢けいせい及環王國おうこくしょしょてき位置いち

7世紀せいきいたり10世紀せいきあいだうらないばば國勢こくせいさいかなえもりてき時期じき當時とうじ中國ちゅうごくせいしょからあさてきかなえもり時期じき對外たいがい交往頻繁ひんぱん。而占ばば扼守中國ちゅうごくどおり天竺てんじくなみ王朝おうちょうこん印度いんど東北とうほく)、むろとしふつ逝國いまうまらい半島はんとうもんこたえ以及加里かり曼丹とう西部せいぶ地區ちく黑衣くろご大食たいしょくてき海上かいじょうようみちたてこくなりためりょう海上かいじょういと綢之てき重要じゅうようちゅううたて站,したがえちゅう獲得かくとくりょう許多きょた利益りえき

ざい這段時期じきうらうらないばば主要しゅよう通過つうか出口でぐち鐵器てっきあしらい獲得かくとく利潤りじゅんあずか此同うらないばば也會通過つうか襲擊しゅうげき來往らいおう商船しょうせんある對外たいがい用兵ようへいらい利益りえき[23]れい如,ざいおおやけもと802ねんいたり803ねんあいだうらないばば就曾はつへいおさむからあさ,佔領あいしゅう[24]ざい809ねんまた再度さいど侵犯しんぱんからあさただしためとうあさてきやす南都なんとまもるちょうふねところはい[25][26]此外,うらないばばまた曾趁分裂ぶんれついれおかせ臘,[27]なみ擊退げきたいこんうまらい)、つまてきうみとう[28]

7世紀せいき末期まっき美山みやま聖地せいち開始かいし出現しゅつげん王家おうけてらびょう。這些てらびょう主要しゅようようらいたかしまつ婆羅門教ばらもんきょうてきしめばばかみてき,也奉祀ほうしいち神祇じんぎ毗濕やつ。此時期じきさい著名ちょめいてき雕像描繪ゆう梵天ぼんてんしたがえねむ夢中むちゅうてき毗濕やつ肚臍じょうてき蓮花れんげ誕生たんじょうてき情景じょうけいてきはやしとぎ。這個りんとぎ命名めいめいため美山みやまE1」,いん此考古學こがく們將這段時期じきてきうらないばば建築けんちく風格ふうかくしょうため美山みやまE1しき」。 [29]

美山みやまE1ごう文物ぶんぶつじょうてき浮雕

ざい美山みやま發現はつげんりょう一座いちざけん於657ねんてき重要じゅうよう石碑せきひざい這座石碑せきひうらうらないばば國王こくおうなみ迦含たちはた自己じこかんむり毗建陀跋いちせいそく中國ちゅうごく史料しりょうちゅうてきしょかずらてき名字みょうじこえしょう自己じこてき母親ははおや天竺てんじくてき佛教ぶっきょう比丘びくこれいちおもねわか憍陳如あずかりゅう公主こうしゅ(Soma)てき後代こうだいそく傳說でんせつちゅう國王こくおうてき祖先そせん。另一石碑碑文則是國王對しめばば神近かみちか乎神てき描述:「生命せいめい最終さいしゅう結束けっそくてき淵源えんげん凡人ぼんじんなん以達いた;其真實しんじつてき本質ほんしつちょうりょう思想しそう言語げんごてき範圍はんい,甚至てき形象けいしょうあずかまん物相もっそうどう外觀がいかんてき顯現けんげん。」[30]

ざい8世紀せいき左右さゆう,也就中國ちゅうごく史料しりょうしょうさくたまきおうてき這段時期じきうらうらないばばてき政治せいじ文化ぶんか中心ちゅうしんしたがえ美山みやまみなみ遷至まろうどわらわりゅう笪羅於今日越ひごしみなみそうてきばばとう,就是ざい這個時期じきたてしげるてきばばとう供奉ぐぶてきうらないばば傳統でんとう信仰しんこうちゅうてき大地だいち女神めがみ楊婆那加なか(Yan Po Nagar)。[27]ざいおおやけもと774ねんつまうみぬすめ襲擊しゅうげきりょう笪羅,焚毀ばばとうなみかすめはしりょうしめばば神像しんぞうしゃくとし薩多ばつ旋即於781ねん擊退げきたいりょううみぬすめなみじゅうたてりょうばばとう。787ねんつま哇海ぬすめさいつぎ侵犯しんぱんうらないばば破壞はかいりょうまろうどわらわりゅう地區ちくてき一座供奉濕婆的神廟。[31]

875ねんうらないばばてき中心ちゅうしん北移きたうつしいたりいん陀羅地區ちくいん陀羅ばつせいざい地區ちく建立こんりゅうりょうしんてき王朝おうちょうためりょうほこ耀自己じこてき血統けっとういん陀羅ばつ二世宣稱自己是印度史詩《訶婆記載きさい中在なかざい十王じゅうおう戰爭せんそうちゅう戰敗せんぱいてき俱盧ぞく武將ぶしょうおもねやつぶんてき子孫しそん[10]したがえ877ねんおこり中國ちゅうごくさい使用しようたまきおうらい稱呼しょうこ這個國家こっかよりどころとうだいひとりゅうまことところちょてきみねひょうろくこと記載きさいとういぬいよんねん(877ねん),「うらないじょうこくすすむ馴象さんとう」。[32]大約たいやくざいおこり中國ちゅうごく典籍てんせきかい以「うらないじょうしょう

いん陀羅てき東陽とうようしき守門すもんたかし雕像

いん陀羅ばつせい在位ざいい期間きかん正式せいしき採用さいよう大乘だいじょう佛教ぶっきょう作為さくいうらないばばてき國教こっきょうざいいん陀羅的中てきちゅう國王こくおうため觀世音菩薩かんぜおんぼさつ建立こんりゅうりょう一座いちざてらびょう不幸ふこうてき,這座てらびょうえつみなみ戰爭せんそう期間きかん毀;其倖そんてき石刻せっこく雕像そくざい戰後せんごうつり往一些越みなみ博物館はくぶつかん保存ほぞんざい戰前せんぜんてき一些相片和素描中,わが們仍きゅう以看いた這座てらびょうてき樣子ようす考古學こうこがく們把いん陀羅王朝おうちょう時代じだいてきうらないばば藝術げいじゅつ風格ふうかくしょうため東陽とうようしき」(Đồng Dương Style)。這種風格ふうかくりゃく中國ちゅうごくしんじゅう誇張こちょう風格ふうかくてき藝術げいじゅつひん活力かつりょくよんしゃ姿態したい具有ぐゆうおもてきうらないばば特色とくしょくてき寫實しゃじつ主義しゅぎ。倖存てき著名ちょめいうらないばば雕像ゆういく兇神あく煞的守門すもんたかし雕像,這些雕像曾經作為さくい守護しゅごてらびょうかみ,豎立ざいてらびょうてき周圍しゅうい大乘だいじょう佛教ぶっきょうざいうらないばばてき國教こっきょう地位ちいやく於925ねん廢除はいじょ後來こうらい作品さくひんてき藝術げいじゅつ風格ふうかくそくあずかしめばば信仰しんこう國教こっきょう地位ちいてき恢復かいふくゆうせき[33]

いん陀羅王朝おうちょうてき國王こくおう於9いたり10世紀せいきあいだざい美山みやま建立こんりゅうりょう大量たいりょうしんびょう。這段時期じき建立こんりゅうてき美山みやまてらびょう無論むろんざい建築けんちく風格ふうかくかえ雕像てき藝術げいじゅつ風格ふうかくあずかこれぜんゆう很大てき不同ふどう,這種風格ふうかくしょうため美山みやまA1しき」,相對そうたい東陽とうようしきらいせつ形象けいしょうさらためけいみつる奇特きとくずいちょ大乘だいじょう佛教ぶっきょうてき國教こっきょう地位ちい再度さいどかむ婆羅門教ばらもんきょうだいうらないばばてき文化ぶんか中心ちゅうしんしたがえいん陀羅遷回いたりょう美山みやま[34]

うらないじょうてき衰弱すいじゃく[编辑]

うらないじょう憑藉其有利ゆうりてき地理ちり位置いちざい海上かいじょういと綢之ふんえんじしる重要じゅうようてきかくしょくしたがえ而獲りょう巨大きょだいてき利益りえきしか而,ゆかり人口じんこう稀少きしょうあずかこしみなみ長期ちょうき發生はっせい戰爭せんそう不斷ふだん消耗しょうもううらないじょうてき國力こくりょく最終さいしゅううらないじょうはしこう衰亡すいぼう

在原ありわらうらないばば首都しゅといん陀羅佛寺ぶつじのこ發現はつげんてき雕像,やく雕刻於9世紀せいき末期まっき

おおやけもと875ねんうらないじょうざいいん陀羅建立こんりゅう都城みやこのじょう。而就ざい兩年りょうねんこれいん陀羅ばついちせいざいほらさと薩湖北部ほくぶてき魯歐斯(Roluos)地區ちく建立こんりゅうりょうしろなみ統一とういつりょうずいそく,這兩個りゃんこしょ於強もり階段かいだんてき國家こっか爆發ばくはつりょう長期ちょうきてき戰爭せんそうしたがえ10世紀せいきいた12世紀せいきうらないじょうかずこれあいだ不斷ふだん發生はっせい軍事ぐんじ衝突しょうとつ長期ちょうきてき戰爭せんそう使兩國りょうこく國力こくりょく慢慢そぎじゃく。1238ねん臘西てきもとやすし地區ちく趁真臘衰じゃく獨立どくりつためたいこく建國けんこくはじめどう時期じきてきうらないじょうまたのう倖免於難,它不斷ふだん受到北方ほっぽうえつみなみてき壓迫あっぱくなみ最終さいしゅうしるべ致了うらないじょうてき亡國ぼうこく

944ねんいたり945ねんあいだ臘軍たい侵略しんりゃくりょううらないじょうてき笪羅[35]やくざい950ねん左右さゆう臘人かすめはしりょう當地とうちばばとうてき女神めがみ雕像。961ねん闍耶いん陀羅ばついちせい中國ちゅうごく史料しりょうしょうためしゃくとしいん陀盤)使つかい向新むかいしん建立こんりゅうてき宋朝そうちょう朝貢ちょうこう[36]闍耶いん陀羅ばつ一世下令在婆塔原址上重建了一座楊婆那加女神雕像。[37]

あずかえつみなみてき衝突しょうとつ[编辑]

938ねんけんざい白藤しらふじこうげきはいりょうみなみかんてき軍隊ぐんたいこしみなみ逐渐したがえ中國ちゅうごく獨立どくりつ出來でき,968ねんひのと建立こんりゅうひのとあさ正式せいしき中国ちゅうごく独立どくりつ。979ねんうらないじょう國王こくおうなみひそかしゅばついちせいえつみなみ史料しりょうしょうためへらまゆぜいざい流亡りゅうぼううらないじょうてきえつみなみ貴族きぞくにちけいてき煽動せんどう,趁越みなみ皇帝こうていひのとりょう逝世りつぐん襲擊しゅうげきえつみなみてき首都しゅとはなただしざいはな附近ふきん遭遇そうぐう暴風ぼうふうきずほろびむごおもとくはん回國かいこく[38][39]這件事情じじょう使えつみなみうらないじょうとうさくりょう重要じゅうようてきじんいちざいはじむ篡奪ひのとあさてき皇位こういこれ,於982ねん使つかいうらないじょううらないじょう扣留;於是はじむ桓親りつぐんいれおかせうらないじょううらないじょうはつへい防禦ぼうぎょためはじむ桓所はい國王こくおうなみひそかしゅばついちせいまたじんほろびえつみなみ軍隊ぐんたいあらいこうりょううらないじょう首都しゅといん陀羅なみえびすたいらりょう該城,はん回國かいこく[40]はじむ桓隨そく使つかいむこう宋朝そうちょう修好しゅうこうはたうらないじょうてき俘虜ふりょけんじきゅうりょう宋朝そうちょうそうふとしむねしたれいはた這些俘虜ふりょ釋放しゃくほう歸國きこく[41]こしみなみかんかぶとりゅうつぎむね逃亡とうぼううらないじょう自稱じしょう國王こくおうなみちょうせんこう宋朝そうちょう朝貢ちょうこう[42]はじむ桓派養子ようしおさむめつりょう[43]這次いれおかせしるべ致了うらないじょうやく於1000ねん放棄ほうきりょう首都しゅといん陀羅みなみ遷至毘闍耶[44]

えつみなみじんおさむおちい毘闍耶[编辑]

しか而,えつみなみあずかうらないじょうてき衝突しょうとつなみいんためうらないじょう放棄ほうきいん陀羅停止ていしざい1021ねんいたり1026ねん期間きかんうらないじょう遭受到えつみなみてきだい規模きぼ軍事ぐんじ打擊だげき。1044ねんふとしむねおやせいうらないじょうえつぐんざい蒲江かまえげきはいりょううらないじょう軍隊ぐんたいころせ國王こくおう乍斗根據こんきょ大越おおこし史記しき全書ぜんしょ記載きさいえつぐんたい戰敗せんぱいてきうらないじょうじん進行しんこうりょう屠殺とさつ,「血塗ちぬ兵刃へいじんかばねふさがあまね。」這使ふとしそう受到りょう強烈きょうれつてき震撼しんかんしたれいゆう妄殺うらないじょうじんしゃころせ赦。」ひさえつぐん就佔りょうりょう毘闍耶俘虜ふりょりょう乍斗てき妻妾さいしょうみやおんなとうじん回國かいこくふとしそうゆずる乍斗てきこびさむらいたてまつこび不堪ふかん其辱,とうこう而死。[45]したがえ此以うらないじょう開始かいしこうえつみなみ朝貢ちょうこうなみ於1065ねんむかいえつみなみ貢獻こうけんさいうし

しか而在1068ねんうらないじょう國王こくおうりつ陀羅ばつさんせいそくえつみなみ書中しょちゅうてきせい炬)はつへいおさむ打越うちこしみなみ希望きぼう奪回だっかいえつみなみ佔領てきいん陀羅地區ちく[46]つぎねんえつみなみ輔國ふとしじょうつねすぐるりつぐんみなみせいおさむやぶりょう毘闍耶なみざいあずか交界しょ俘虜ふりょりょうりつ陀羅ばつさんせい[47]これえつみなみ脅迫きょうはくりつ陀羅ばつさんせい割讓かつじょうまいるしゅうあされいしゅうぬのせいしゅうさんしゅうよりどころちんなかきん所說しょせつ,此さんしゅうそくため現今げんこんこしみなみてき廣平ひろへいしょう廣治ひろじしょう轄地。)[48]ずいそくはたりつ陀羅ばつさんせい釋放しゃくほう歸國きこく[49]うらないじょう南部なんぶまろうどわらわりゅう地區ちくてき酋長しゅうちょう趁機發動はつどう叛亂はんらんせん佈脫はなれうらないじょう獨立どくりつうらないじょうまた無力むりょくみなみ顧,ちょくいた1084ねんうらないじょうざいじゅう統一とういつ[50]

こうわたじん佔領うらないじょう[编辑]

1074ねん訶黎ばつさんせい即位そくいじゅうたてりょう美山みやまてらびょうむかいらいりょうたん暫的繁榮はんえいつぎねんそうえつ爆發ばくはつ戰爭せんそう,訶黎ばつさんせい支持しじ宋朝そうちょう,「しげるへいななせん扼交ぞく要路ようろ。」[51][52]訶黎ばつさんせい在位ざいい期間きかんあずか發生はっせい戰爭せんそう。1080ねん臘人襲擊しゅうげきりょう毘闍耶及其附近ふきん地區ちくあらいこうりょうしんびょう掠奪りゃくだつりょう大量たいりょう財寶ざいほうしか而不ひさし以後いご不知ふち什麼いんも原因げんいん訶黎ばつさんせいとく以率ぐん驅逐くちくりょう臘軍たいあずか其子みんじゅうたてりょうえん[53]

やくざい1080ねん左右さゆうたいこく東北とうほくしか高原こうげん地區ちくてき一個貴族佔據了真臘王位。此人建立こんりゅうしん王朝おうちょうこれたてそくちょしゅ構建一個更為廣大的帝國。ざい1130ねんおさむこしみなみ失敗しっぱいこれ臘人てん侵略しんりゃくうらないじょううらないじょういん此與臘爆はつ長期ちょうきてき戰爭せんそう。而在1104ねんうらないじょう國王こくおう闍耶いん陀羅ばつせいせいあさ)曾在逃亡とうぼういたりうらないてきえつみなみ皇子おうじさとしてきすすむせつ下北しもきたえつみなみためしおさむふくえつみなみ佔據てきまいるあされいぬのせいさんしゅうただしつねすぐるげきはい[54]這使うらないじょう國力こくりょく再度さいどそぎじゃく。1145ねん臘國おうとし耶跋せい趁機再度さいど討伐とうばつうらないじょうおさむ佔了毘闍耶,摧毀りょう美山みやまてらびょう臘人ためしおさむ佔占じょう南部なんぶてきまろうどわらわりゅうただししたがえそく遭到失敗しっぱいまろうどわらわりゅう國王こくおう闍耶訶黎ばついちせい於1147ねんはいりょう臘人,自立じりつためうらないじょう國王こくおう。闍耶訶黎ばつ一世隨後致力於鎮壓おもねなみかずまろうどわらわりゅう地區ちくてき叛亂はんらん[55]

うらないじょうおさむおちいくれ[编辑]

柬埔寨吳哥窟てきうらないじょうみずしゅ浮雕(12世紀せいきまつ

1167ねん闍耶いん陀羅ばつよんせいそくそうちゅうてき鄒亞娜)とうじょううらないじょうてき王位おういうらないじょうてき一處石碑稱他是一位勇敢的、武藝ぶげいせいたたえてき英雄えいゆう國王こくおう同時どうじ也是一位學識淵博的哲學家,たい大乘だいじょう佛教ぶっきょう婆羅門教ばらもんきょうまた頗有研究けんきゅう[56]ざい1170ねんあずかこしみなみ達成たっせい和解わかいこれ,闍耶いん陀羅ばつ四世發兵入侵つぎねんいちしたがえ宋朝そうちょうてき福建ふっけんじんこううらないじょう軍隊ぐんたい傳授でんじゅ中國ちゅうごくてき騎射きしゃほう,於是うらないじょうざいあずか臘的戰爭せんそうちゅう屢戰屢勝。[57]1177ねんうらないじょうてき船艦せんかん沿湄公かわ而上,到達とうたつほらさと薩湖ちょく搗其首都しゅと耶輸陀羅いま哥古あとてきいち部分ぶぶん)。[58]ひさ便びんおさむやぶりょう該城,ころせ臘國おうとくさとぬのばば迭多ばつだい肆擄かすめ[59]

臘人てき反攻はんこう[编辑]

とくさとぬのばば迭多ばつころせ臘王闍耶ばつななせい即位そくい。闍耶ばつ七世率軍抗擊占城,なみ於1181ねんはたうらないじょう軍隊ぐんたい徹底てってい逐出りょう臘。1190ねん,闍耶いん陀羅ばつ四世再度侵犯真臘,ためしじゅうしん取得しゅとくたいしん臘的統治とうちけん。闍耶ばつななせい以占じょう王子おうじVidyanandanaため將軍しょうぐん擊退げきたいりょううらないじょうてき進攻しんこうなみじょうかつおさむ佔了うらないじょう首都しゅと毘闍耶だい屠殺とさつ擄掠。闍耶いん陀羅ばつよんせい俘,なみ押往臘的首都しゅとくれ哥。[60]

ざい征服せいふくうらないじょうこれ,闍耶ばつ七世指定其妹夫因王子(In)於まろうどわらわりゅう即位そくいしょうとし耶跋作為さくいうらないじょうてき傀儡かいらい國王こくおうしか而占じょう卻有しょう貴族きぞく服從ふくじゅう臘的統治とうちとし耶闍耶跋毘闍耶即位そくい建立こんりゅうふつ逝國,なみあずかまろうどわらわりゅうこく發生はっせい內戰。最終さいしゅうとし耶跋贏得りょう戰爭せんそうてき勝利しょうり奪取だっしゅりょう毘闍耶,於1191ねん統一とういつりょううらないじょうせん佈占じょうだつはなれ獨立どくりつ[61]闍耶ばつななせいいん此多はつへい討伐とうばつうらないじょうなみ最終さいしゅうざい1203ねんさいつぎ佔領うらないじょうはたうらないじょう作為さくいいちはぶけ直接ちょくせつ併入臘。ちょくいた1220ねんうらないじょうじん闍耶ひそかしゅばつせいざいげきはい臘,恢復かいふくりょううらないじょうこく[62]

こうむいれおかせうらないじょう[编辑]

13世紀せいきいたり14世紀せいきあいだこうむ帝國ていこく開始かいし崛起,なみ不斷ふだんてき對外たいがい擴張かくちょうもといたりもと年間ねんかんこう南西なんせいどうせん慰使うましげる就曾けい請求せいきゅうりつ軍兵ぐんびょうさんせんにんうまさんひゃくひき討伐とうばつうらないじょう。1282ねんうらないじょう國王こくおう使つかい赴元あさ朝貢ちょうこう元朝がんちょう皇帝こうていゆるがせ必烈いん設置せっち荊湖うらないぐすくゆき中書ちゅうしょしょう」,以かしこ兀兒じんおもねさとかいきばため該行しょうてきたいらあきら政事せいじはたうらないじょう名義めいぎじょうおけ管轄かんかつ元朝がんちょうした同年どうねん元朝がんちょう以出使暹羅しゃむてき元朝がんちょうじんうらないじょう王子おうじ闍耶そうとぎばつ(《もとさくてき,《大越おおごえ史記しき全書ぜんしょさくせいみん[63])扣留てき名義めいぎいのちおもねさとかいきばおさむうらないじょううらないじょう國王こくおういん陀羅ばつろくせい(《もとさく孛由剌者われよりどころ木城きじょう頑強がんきょう抵抗ていこう。1283ねんもとぐんおさむかつりょう木城きじょういん陀羅ばつろくせい逃奔山中さんちゅう使つかいもとめ元朝がんちょう同意どういりょううらないじょうてきもとめなみはたもとぐん撤離うらないじょうしか而占じょうざい撤軍ころせりょう元朝がんちょう暹羅しゃむてき使者ししゃいん此元あさほし再度さいど出兵しゅっぺいうらないじょうみち于越みなみえつみなみふとし上皇じょうこうちんきよしむね拒絕きょぜつ[64]もとえつ戰爭せんそう爆發ばくはつ最終さいしゅうえつみなみ擊退げきたいりょう元朝がんちょう

いん薩蒂習俗しゅうぞく引發てき戰爭せんそう[编辑]

闍耶そうとぎばつさんせい在位ざいい期間きかんたいまろうどわらわりゅう地區ちくてきなみ克朗かつろう萊塔進行しんこうりょうおさむ葺。而此時期じきせい元朝がんちょう最強さいきょうだいてき時期じきえつみなみ皇帝こうていちんえいむね於1306ねんはた自己じこてきいもうといもうとげんちん公主こうしゅよめきゅうりょう闍耶そうとぎばつさんせいためし婚姻こんいん關係かんけい聯合れんごううらないじょう牽制けんせい元朝がんちょう作為さくい聘禮,闍耶そうとぎばつさんせいはたがらすさとしゅういま廣平ひろへいしょう廣治ひろじしょう及承てん順化じゅんかしょう)劃歸えつみなみ管轄かんかつ[65]えつみなみひねあさはた此二州更名為順州和化州。[66]這就現在げんざい順化じゅんか地名ちめいてき由來ゆらい

しか而玄ちん公主こうしゅよめいたうらない城後じょうごひさ,闍耶そうとぎばつさんせい就病逝了。うらないじょうじん信奉しんぽう婆羅門教ばらもんきょう根據こんきょ該教てき習俗しゅうぞく丈夫じょうぶ妻子さいし必須ひっす遵照薩蒂とう殉死じゅんし[67]ちんえいむねぼつゆうゆずるげんちん公主こうしゅ殉死じゅんし,而是ちんかつおわりはたげんちん公主こうしゅむかえかいりょうえつみなみ[68][69]うらないじょうじんはた此事ためうらないじょう莫大ばくだいてきこくはじ[70]うらない城新じょうしん國王こくおう闍耶そうとぎばつよんせいせいいたりいん此多はつへいきたえつみなみためし奪回だっかいがらすさとしゅうただし1312ねんはい,闍耶そうとぎばつよんせい俘。ちんえいむねりつせい陀阿ばばねばため傀儡かいらい國王こくおう[71]此後,うらないじょう于越みなみてきいちしょう[72]こしみなみまた於1318ねんげきはいはん叛的せい陀阿ばばねばあらためりつせいおもねがたため傀儡かいらい國王こくおう[73]

最後さいごてきてる[编辑]

せいよもぎ在位ざいい期間きかんてきうらないばば領土りょうど(1380ねん)。

なみさくなんじやく於1360ねん左右さゆうとううえりょううらないじょうてき王位おうい。這位あかりしょうさくおもねこたえおもねしゃ大越おおこし史記しき全書ぜんしょしょうさくせいよもぎ峩的うらないばば君主くんしゅうらないじょう歷史れきしじょう最後さいごいち英雄えいゆうこくくん即位そくい以後いごせいえつみなみひねあさ衰弱すいじゃくてき時候じこうよし此他不斷ふだん對外たいがい用兵ようへいためしおさむふく所有しょゆうえつ南侵なんしん佔的うらないじょう土地とちせいよもぎ峩為增強ぞうきょうぐんりょく積極せっきょく演習えんしゅう戰陣せんじん訓練くんれん士卒しそつまた設計せっけいいちぞうじんせん鬥方ほう作戰さくせんとくのりぞう衝前,しつ利則としのり以象殿どの,阻擋てきぐん[74]同時どうじ招攬えつみなみ逃亡とうぼういたうらないじょうてき人才じんさい任命にんめいため心腹しんぷくせいよもぎ峩多はつへい騷擾そうじょうえつみなみ邊境へんきょういん此在1368ねんちんひろしむねちんきょうもり子平しへい討伐とうばつうらないじょうせいよもぎ峩以伏兵ふくへいてき戰術せんじゅつ大敗たいはいえつぐん[75][76][77][78]ずいまた趁越みなみ發生はっせい皇位こうい爭奪そうだつ事件じけんこれだい舉北おさむやぶえつみなみ首都しゅと昇龍しょうりゅうだい肆焚しょう擄掠而歸。[79][80][81][82]えつみなみためしあらいすり這次恥辱ちじょくえつみなみ皇帝こうていちん睿宗於1376ねんおやおびへいおさむうらないじょういた1377ねん年初ねんしょせいよもぎ峩誘てき深入ふかいりざいしかばねたいみなと大敗たいはいえつぐんげき斃陳睿宗。ずいじょう勝北しょうほくさいおちい昇龍しょうりゅう。1378ねん昇龍しょうりゅうだい三次遭受到制蓬峩的洗劫。1390ねんせいよもぎ峩在えつみなみくだしょうてきおびさいつぎおさむ打越うちこしみなみざいうみ潮江しおえざいいまこしみなみ太平たいへいしょうあずかきょうやすしょうさかい內)附近ふきん水域すいいきさがせ查越ぐん情況じょうきょうぐうふくげきほろび。而在せいよもぎ峩、かくかち統治とうちときまたうらないじょう最後さいごいちきょうもりてき時期じき[83]つぎはつへい騷擾そうじょうえつうらない邊境へんきょうえつぐん無法むほう防禦ぼうぎょ[84][85][86]

うらないじょうしげるためえつみなみはんぞく[编辑]

1402ねんこしみなみざいふとし上皇じょうこうえびすてき指揮しきおさむおちいりょううらないじょう首都しゅとうらないじょう國王こくおう闍耶そうとぎばつせいうらないともえてきよりゆき使つかいつぎむこう明朝みょうちょうもとめすくい。1407ねん明成めいせいしゅのうちょう討伐とうばつえつみなみえびすあさ。闍耶そうとぎばつ五世也率占軍北伐,奪回だっかいりょうひさぜんえつみなみしょおかせ佔的土地とち俘虜ふりょりょうこしすすむえびすれつはんあさきゅうとうひと[87]此時えつみなみやめ明朝みんちょうしょほろび,闍耶そうとぎばつ五世在解除了北方的憂患之後,てん而攻西にし柬埔寨げきはい其國おうほん赫·うらないじょうかず暹羅しゃむてき進攻しんこう最終さいしゅうしるべ致了柬埔寨首都しゅとてき廢棄はいき[88]

こしみなみ明朝みんちょうしょ滅後めつごえつみなみじんはじむ於1418ねんおこりへいはんあきらなみ于1428ねん建立こんりゅうこうはじむあさ正式せいしきだつはなれ明朝みんちょう統治とうちこうはじむちょう成立せいりつこれたてそくさく劃對うらないじょうてき軍事ぐんじ報復ほうふく。1446ねんはじむちょう大臣だいじんていりつぐんうらないおさむおちい毘闍耶,俘其おうむぎ闍毘闍耶(Maija Vijaya,訶賁該)而歸。あきらえいむね要求ようきゅうえつみなみ釋放しゃくほううらないじょう國王こくおうただしえつみなみ拒絕きょぜつりょう[89]つぎねんうらないじょう王族おうぞく訶貴らい驅逐くちくりょうえつみなみじん奪回だっかいりょう毘闍耶。

1469ねんえつみなみはじむちょう要求ようきゅううらないじょうこう自己じこ朝貢ちょうこうただしうらないじょう拒絕きょぜつりょうよし此在はじむちょうひろしとくねん正月しょうがつ西曆せいれき1470ねん),こうはじむちょうてきはじむひじりはじめおやりつぐんおさむうらないじょう[90]うらないじょう國王こくおう槃羅ちゃぜんむかい柬埔寨もとめすくえただし柬埔寨對於占じょういく十年前的襲擊耿耿於懷,不發ふはつへい救援きゅうえん[91]えつぐんざい二月初突襲了沙奇海口,なみ以誘てきけいざいまく奴山ぬやま大敗たいはいうらないぐん。槃羅ちゃぜん使つかいもとめはじむひじりはじめいちめんこたえおう使つかい赴占じょうおうしょ修好しゅうこう;一面同整頓軍馬準備攻城。同年どうねん二月廿七日攻破尸耐城;三月初一攻破闍槃(毘闍耶),俘虜ふりょ槃羅ちゃぜん及其臣民しんみんさんまん餘人よにんころせよんまん餘人よにん而歸。同年どうねん四月槃羅茶全病死軍中,はじむひじり宗將むねのぶ斬首ざんしゅ號令ごうれい船頭せんどう,焚毀其屍體したい投棄とうき于江ちゅうかいいたますりゅうまたはた其首きゅう俘虜ふりょけんじとしふとしびょう[92]したがえ此以毘闍耶えつみなみ佔領。

槃羅ちゃぜんこれおとうと槃羅ちゃえつ逃入山中さんちゅう繼續けいぞくこうえつ[87]えつみなみおさむめつえつみなみじんたてうらないじょう王族おうぞくとき亞麻あまどるまろうどわらわりゅうため傀儡かいらい國王こくおううらないじょうてきだい部分ぶぶん領土りょうど併入えつみなみてき版圖はんと

ざい毘闍耶陷落かんらくこれ,槃羅ちゃ全的ぜんてきいち斯雅帕烏りんりつ逃往もんこたえ臘島北部ほくぶてきひとし建立こんりゅうりょうひとしまことこく;另いち斯雅·いんとくひしげ·かいなんじ(Syah Indera Berman)のり逃往うまらい半島はんとう南部なんぶてきうま六甲ろっこう大量たいりょううらないばばじん逃往國外こくがいゆうにゅう柬埔寨境內的磅湛しょう地區ちくりょうこくてきうらないともえふさがしょう地區ちく,以及東南とうなんてきひとしつまうま六甲ろっこう[93]

うらないばばてき滅亡めつぼう[编辑]

はじむひじりはじめ以後いごうらないばば僅僅きんきん領有りょうゆうまろうどわらわりゅう地區ちくてき領土りょうどうらないばばざいえつみなみてき保護ほごようゆう自治じちけんただしうらないばばじんざいえつみなみ衰弱すいじゃくてき時候じこうきゅうためし恢復かいふくばららい國家こっかてき實力じつりょく

1650ねんてい阮紛そうときうらないばば僅存てき領土りょうど深綠しんりょくしょく

1592ねんえつみなみはじむちょうてきていぬし阮主りょうだい軍事ぐんじ集團しゅうだん發生はっせい衝突しょうとつなみ分別ふんべつ割據かっきょりょうえつみなみてき北部ほくぶ南部なんぶためりょううらないばばてき支持しじ對抗たいこう北方ほっぽうてきていぬし,阮主ためしあずかうらないばば修好しゅうこう阮福げんはた其女たま姱公おんなよめきゅううらないばば君主くんしゅ。而占ばばまた趁越みなみ內戰おこりへい自立じりつ。1594ねんうらないばば國王こくおうなみおもね(Po At)曾出兵しゅっぺいうま六甲ろっこう支持しじやわらふつまことこく對抗たいこう葡萄ぶどうきば殖民しょくみんしゃてき勢力せいりょく。而在當時とうじこうみなみ阮主主要しゅよう通過つうかあずか葡萄ぶどうきば殖民しょくみんしゃ合作がっさくらいあずかていぬし對抗たいこううらないばばてき這一行動顯然是與阮主的外交政策完全相左的。1692ねんばばそうおこりへい反對はんたいこうみなみ阮主てき統治とうち阮福淍鎮壓ちんあつりょう這次おこりよしなみ於1697ねんあらためうらないばばこくためじゅんじょう」。ただし旋即まろうどわらわりゅう地區ちく爆發ばくはつりょうねずみうらないばば貴族きぞくきば(Oknha Dat)ざい清人きよひと將軍しょうぐんあきらまたたたえおもねはんA Ban)てき幫助,於1695ねんげきはいりょうこうみなみ留守るすぐんずい阮福淍遣阮有きょうげきはいりょう們。ただしひさばばそうてきおとうとおとうとつぎばば再興さいこうじゅんじょう鎮,こう阮福淍臣服しんぷくなみ要求ようきゅう談判だんぱん談判だんぱんてき最終さいしゅう結果けっか雙方そうほう於1712ねん簽訂《議定ぎていじょう》(Ngũ điều Nghị định),阮主あずかじゅんじょう鎮完ぜん講和こうわなみさい交戰こうせんうらないばばおうふうため「鎮王」(Trấn Vương),なみ保持ほじりょう這一稱號しょうごうたち135ねん。雖然うらないばば國王こくおうざい這片よんしょえつみなみじんてき土地とちじょうぼつゆうにんなん實際じっさい權力けんりょく[94][95]

1757ねんうらないばば改名かいめいためじゅんじょう鎮」てき僅存領土りょうど

1777ねんこうみなみ阮主新興しんこうてき西山にしやまちょう推翻。じゅんじょう鎮國おう阮文あきら舉兵支持しじ盤踞ばんきょよしみじょうてききゅう阮貴ぞく阮福うつただしひさ阮福うつ西山にしやまちょうはい,阮文あきら於1786ねん逃往柬埔寨地區ちくじゅんじょう君主くんしゅてき稱號しょうごうよし國王こくおうくだためてのひら」(相當そうとう於土酋長しゅうちょう)。ざい這段時期じきうらしょうじゅんじょう鎮貴ぞくとう奔流ほんりゅうほろび暹羅しゃむてき阮福うつ麾下きかなみ積極せっきょく參加さんか反對はんたい西山にしやまちょうてきせん鬥,れい阮文あきら文豪ぶんごう阮文阮文ひさしとうひと

1802ねん阮福うつ奪取だっしゅりょうえつみなみ政權せいけん建立こんりゅう阮朝。はじむぶんえつ任命にんめいためよしみていそう鎮之給與きゅうよりょうじゅんじょう鎮種しゅ優待ゆうたいしか而到りょう1832ねんはじむぶんえつ死後しごあかりいのちみかど廢除はいじょりょうよしみてい鎮,はたみなみ圻的行政ぎょうせい權力けんりょくおさむ朝廷ちょうてい同時どうじ也下れいたいうらないばば進行しんこうあらためりゅう廢除はいじょりょうじゅんじょう鎮。したがえ此以うらないばば人的じんてき國家こっか完全かんぜん滅亡めつぼうずいあきらいのちみかど開始かいし清算せいさんはじむぶんえつてきとうはた其家じん部將ぶしょう逮捕たいほ審問しんもんはじむぶんえつてき養子ようしはじむぶん𠐤いん不滿ふまんあかりいのちみかどたいはじむぶんえつ一族いちぞくてき迫害はくがいざい當地とうち華僑かきょうほうこくつてきょうてき支持しじ下起しもおこしへい[96]あずかあかりいのちみかど對抗たいこう暹羅しゃむ國王こくおうひしげさんせい出兵しゅっぺいえつみなみ南部なんぶ支持しじはじむぶん𠐤[97]うらないばばじんまた趁機發動はつどう奔王おこりよし要求ようきゅう恢復かいふく自治じち最終さいしゅうはじむぶん𠐤てき勢力せいりょくあかりいのちみかど鎮壓ちんあつうらないぞく人的じんてき領土りょうどさいつぎえつみなみじん佔領。よしはじむぶん𠐤てき牽連,末代まつだいうらないばばおう阮文うけたまわ謀反ぼうほんざい逮捕たいほしょ淩遲極刑きょっけい[98]

地理ちり[编辑]

根據こんきょ中國ちゅうごく古代こだい史料しりょう記載きさいそうだいてきうらないばば大越おおこしいまこしみなみ北部ほくぶてき南面なんめん南面なんめんあずか西にしめんあずか宋朝そうちょう雲南うんなんせっ壤。東面とうめんみなみ中國ちゅうごくうみ海路かいろどおり广州。其地東西とうざいななひゃく南北なんぼくさん千里せんりくにごうしんしゅうこんえつみなみ平定へいていしょうちゃ槃遺)。[99]瓊州水路すいろ順風じゅんぷういちにちいたり[100]ふくしゅう西南せいなんぎょうじゅう晝夜ちゅうやいたり其國。[101] ざいおおやけもと7世紀せいきいたり15世紀せいき期間きかんうらないばば統治とうち今日きょうえつみなみ的中てきちゅう南部なんぶろうてき部分ぶぶん地區ちく,其轄さかいやくため現在げんざいえつみなみてきこうみなみ廣義こうぎ平定へいてい富安とみやす慶和よしかずやすしじゅんひらじゅんしょう一帶いったい,以及ろう撾的うらないともえふさがしょう

政治せいじ體制たいせい行政ぎょうせい區域くいき[编辑]

じゅう一世紀時占婆地域略圖

うらないばばてき政治せいじ體制たいせいため聯邦れんぽう君主くんしゅせいよりどころそう記載きさいうらないばばはた全國ぜんこく劃分ためさんじゅうはちしゅう也有やゆうしつらえけん、鎮[102]よりどころあかり記載きさいうらないばばはた全國ぜんこく劃分ためじゅうなな行政ぎょうせいよん一州いっしゅうじゅうけん[103]

根據こんきょ馬司まつかさつちかえざいうらないばばちゅうてき考證こうしょううらないばばこく王將おうしょう全國ぜんこく劃分ためよんだいまいだいみやこゆかり世襲せしゅう酋長しゅうちょう統治とうち[104]

  • おもねなみためうらないばばてき北部ほくぶ區域くいきざいこんえつみなみこうみなみしょうさかい內。ざいうらないばばきょうもり時期じき,該區域くいき一度向北擴張至轄今廣平ひろへい廣治ひろじうけたまわてん順化じゅんかしょう一帶いったい。該區てき首府しゅふいん陀羅そくいん陀羅しろ」),やくざい875ねんいたり1000ねん期間きかんうらないばばてき首都しゅと,其遺於今峴港附近ふきんいちさけべ做東(Đồng Dương)てき村莊そんそう。該區ゆういち海港かいこうめいためそうとぎ」(ため獅子じししろ;另有「だいうらないうみこう」及「はやし邑浦」とうしょういい),現在げんざいしょうためちゃ嶠遺(Trà Kiệu),後來こうらい發展はってんなりため現代げんだいてき港口こうこうかいやすざい這個だいてき轄境內,考古學こうこがくかえざいちゃ嶠遺附近ふきん發現はつげんりょう美山みやまうらないばばてらびょうぐん
  • 毘闍耶(另有「ふつ逝」、「ふつちかい」、「闍盤」とうやくしょう):ためうらないばばてき中部ちゅうぶ區域くいき於今日越ひごしみなみ平定へいていしょう一帶いったい。其首府しゅふ也叫毘闍耶,於今平定へいていしょうてきちゃ槃(Chà Bàn,またさく闍槃Đồ Bàn)のこやく於1000ねんいん陀羅廢棄はいきこうなりためうらないばば新都しんとちょくいた1471ねんえつみなみこうはじむあさ軍隊ぐんたいおさむ佔之まえ,毘闍耶一直是占婆的政治和文化中心。該區ゆういち重要じゅうよう海港かいこうめいためしかばね唎皮奈」(Çri Vinaya;另有「しつらえがわ奈」、「毘尼」、「しかばねたい」、「かわたいとう譯名やくめい),そく今日きょうてきかえりじんざいちゃ槃遺附近ふきんかえ發掘はっくつりょうちょめいてきうらないばば佛塔ぶっとう——曼塔(Tháp Mắm)。曼塔てき發現はつげんためうらないばば考古こうこてき重大じゅうだい發現はつげん,該塔なりためうらないばば佛塔ぶっとうてき代表だいひょうせい建築けんちく
  • まろうどわらわりゅうためうらないばば南部なんぶ區域くいきざいえつみなみじんやくためはんりゅう」,しょ現今げんこんこしみなみやすしじゅんしょうてきはんあきら-とううらない當地とうちゆう著名ちょめいてきなみ克朗かつろう莱塔まろうどわらわりゅうただし最後さいご一個被越南兼併的占婆土地。當地とうちてき都會とかい毘羅またたたえため闍補」),曾いちためうらないばば首都しゅと。此外,另一大區古笪羅亦曾屬賓童龍區域。
  • 笪羅またたたえ笪」,於今慶和よしかずしょうてきそう笪羅また曾屬まろうどわらわりゅう區域くいき都會とかいため楊浦竭羅(Yanpunagara)しろ。該地區ちくてき宗教しゅうきょう和文わぶん中心ちゅうしんなみふつとう,該塔あずか其他いち佛塔ぶっとういたりいま依然いぜんのぶたてざいそう[105]

人口じんこうあずか社會しゃかい[编辑]

うらないばば印度いんど文化ぶんか影響えいきょう採納さいのうりょう種姓すじょう制度せいどはた全國ぜんこく人口じんこうぶんなりよん等級とうきゅう分別ふんべつため婆羅門ばらもん」、「剎帝」、「ほえしゃ」及「くび陀羅」。婆羅門ばらもん剎帝ざいうらないばば社會しゃかい享有きょうゆう較優あつてき保障ほしょう投身とうしん政府せいふ權利けんり,如碑しょ記載きさいだいよん王朝おうちょう君王くんのう毘建陀跋いちせい曾說:「つみ于殺婆羅門ばらもんしゃ」;まただいろく王朝おうちょう君王くんのういん陀羅ばつせいまたたたえ政府せいふおもんみ婆羅門ばらもん剎帝しゅ人為じんい大臣だいじん」。[106]

かたりげん[编辑]

うらないぞくげんぞく南島なんとうけいあずかえつみなみ所属しょぞくみなみ亚语けい不同ふどう

部落ぶらく[编辑]

ざいうらないばばこく內,ゆうりょうだい主要しゅよう部落ぶらく存在そんざいいちため檳榔びろう部落ぶらく」(Kramukavamsa;えつみなみ:「Bộ tộc Cau」),另一ため椰子やし部落ぶらく」(Narikelavamsa;えつみなみ:「Bộ tộc Dừa」)。檳榔びろう部落ぶらく活躍かつやく國土こくど南部なんぶてき笪羅まろうどわらわりゅう一帶いったい椰子やし部落ぶらくそく活躍かつやく國土こくど北部ほくぶてきおもねなみ毘闍耶等地とうち兩個りゃんこ家族かぞくざい風俗ふうぞく習慣しゅうかんじょうゆう很大不同ふどう,而且經常けいじょう發生はっせい衝突しょうとつただしかいれんてき方式ほうしき解決かいけつ這些衝突しょうとつたいうらないばばこく國情こくじょうさんせい影響えいきょう[107][108]よりどころ學者がくしゃたかし·つちかえてき說法せっぽうだい王朝おうちょうてき首位しゅい君主くんしゅ畢底邠陀ばつ便びんため檳榔びろう部落ぶらくてきまろうどわらわりゅう貴族きぞく[109]だいろく王朝おうちょうてきくびおういん陀羅ばつせい北方ほっぽう椰子やし部落ぶらくしょきょてきおもねばば[110]だいなな王朝おうちょうくびおう訶羅ばつのりぞく檳榔びろう部落ぶらく[111]まただいじゅう王朝おうちょうてきくびおう訶梨ばつさんせいのりはは出自しゅつじ檳榔びろう部落ぶらくちち出自しゅつじ椰子やし部落ぶらく[112]

宗教しゅうきょう[编辑]

本土ほんど信仰しんこう[编辑]

うらないばば人的じんてき信仰しんこうふか外來がいらいてき婆羅門教ばらもんきょう佛教ぶっきょうとう宗教しゅうきょうてき影響えいきょうじょ此之がいうらないばばじんはらゆう其本信奉しんぽうてき神靈しんれい,如在南部なんぶてき地區ちく便びんゆう信奉しんぽうしゃくとし落陀笪羅(Çri Maladakuthara),そくため其中一個能夠保存舊名的神靈。うらないばばだい多數たすうてきはらゆうきゅうかみ婆羅門教ばらもんきょうしょ神所こうどころ代替だいたいれい如女しん楊浦竭羅(Yan Pu Nagara),便びんあずか婆羅門教ばらもんきょううらてきだい在天ざいてんこれつまばばとぎばばそこ (Bhagavati)しょだい[113]

婆羅門教ばらもんきょう[编辑]

美山みやま聖地せいちまとぶんそうしきりんとぎけん於10世紀せいき

婆羅門教ばらもんきょうためうらないばば古來こらいてき主要しゅよう宗教しゅうきょう,其文化ぶんかふか印度いんど文化ぶんかてき影響えいきょううらないばばてき婆羅門ばらもん教徒きょうと絕大ぜつだい多數たすう信奉しんぽうしめばば崇拜すうはい(Shivaist),なみあずかうらないばばてき傳統でんとう信仰しんこうしょう結合けつごう信奉しんぽうしめばば崇拜すうはいてきうらないばばじん主要しゅようまくはいてき對象たいしょうりんとぎきよし卡林とぎすぐるとうりんとぎぶんそうしきりんとぎ訶薩。[114]

  • はやしとぎ(Linga)婆羅門教ばらもんきょう信仰しんこうちゅう代表だいひょうしめばばしんてきいちしゅしるべ,其外かんだい致呈ばしらがた。而在うらないばばのり代表だいひょうしめばばしんてき古代こだいうらないばば國王こくおう常常つねづねざい王家おうけてらびょうてき中央ちゅうおう豎立りんとぎ石像せきぞう,以供まくはいうらないばば國王こくおう豎立りんとぎ使用しよう自己じこてき名字みょうじたいはやしとぎ進行しんこう命名めいめい命名めいめい方法ほうほう國王こくおうてき名字みょうじめん上後うえごつづり「-esvara」),作為さくいしめばばしんてき象徵しょうちょう[115]
  • きよし卡林とぎ(Mukhalinga)ゆびてきざいうらないばばてらびょうある其他宗教しゅうきょう建築けんちくじょうてきしめばば神人しんじんがたある人面じんめん畫像がぞうある浮雕。
  • 闍塔りんとぎ(Jatalinga)ゆびてきこくちょしめばばしんかみたぶさ形狀けいじょうてきはやしとぎ
  • ぶんそうしきりんとぎ(Segmented Linga),ゆびてきしたがえじょういたりども分有ぶんゆうさんそうてきはやしとぎ。這三層分別代表了婆羅門教的三位神祇或さんそうしんさいそこそうなり正方形せいほうけい代表だいひょう梵天ぼんてんちゅうあいだそうなりはちへんがた代表だいひょう毗濕やつさいいただきそうため圓形えんけい代表だいひょうしめばば
  • 訶薩(Kosa),ゆびてき罩在りんとぎ外面がいめんてき圓柱えんちゅうがた籃子,由貴ゆき重金屬じゅうきんぞくせいなり。捐贈訶薩らい裝飾そうしょくりんとぎうらないばばしめばば信仰しんこうてきいち顯著けんちょ特徵とくちょう。如同りんとぎいちよううらないばば國王こくおう往往おうおうかいたい訶薩進行しんこう命名めいめい[116]

うらないぞくじんしょ奉祀ほうし宗教しゅうきょうてき神靈しんれい,其中較重要じゅうようてきためだい梵天ぼんてんおう幻惑げんわく天王てんのうだい自在じざい天王てんのうそく敬禮けいれい醯首)。

  • だい自在じざい天王てんのううらないばばじん以大自在じざい天王てんのうきょくびそうしんじためしょ世界せかいおも,其身じょう,其形ざいげん思想しそうそと,其體ためみずふうそらにちつき,而有しょ。輔以しょかみしゅすう幻惑げんわく天王てんのうだい梵王おうしん」。またたたえだい自在じざい天神てんじんやめふく壓制あっせい世界せかい一切いっさい阿修羅あしゅらなみためうらないばばこく根本こんぽん」。たいだい自在じざい天王てんのうてき奉祀ほうしうらないばばじんかい製作せいさく其像,面部めんぶ用金ようきんくつがえぶた。而大自在じざい天王てんのうてき妻子さいしうらないばば人稱にんしょうためばばとぎばばそこ(Bhagavati),與本よもと信仰しんこううらてき女神めがみ楊浦竭羅(Yan Pu Nagara)こん而為いちうらないじんたいまた相當そうとう崇敬すうけいしつらえゆうせんほこららい奉祀ほうし[117]
  • だい梵天ぼんてんおうざいうらないばばぼつゆうせんまつ,其像ただざいだい自在じざい天王てんのうほこらある幻惑げんわく天王てんのうほこらなか[118]
  • 幻惑げんわく天王てんのう:其地及大自在じざい天王てんのうゆうあずかだい自在じざい天王てんのうあい而為いちしょうのべ」。ざい其祠ちゅうまた供奉ぐぶりょう幻惑げんわくてんこれつま落悉みつまとぞう[118]

よりどころほうこく學者がくしゃたかし·つちかえ指出さしでざい20世紀せいきはつえつみなみてききゅうまんうらないぞく人口じんこううらやくゆう三份之二尚信奉婆羅門教。[119]

佛教ぶっきょう[编辑]

うらないばばじんまた信奉しんぽう佛教ぶっきょうたかし·つちかえ指出さしでしたがえ佛像ぶつぞう及圓がた浮彫うきぼりとう文物ぶんぶつらいうらないばばおうゆう大乘だいじょう佛教ぶっきょう,另據よしきよし南海なんかいよせ內法でんてき內容,うらないばばじんそくまた信奉しんぽう小乘しょうじょう佛教ぶっきょう

早期そうき婆羅門教ばらもんきょう信仰しんこうざいうらないばば佔有絕對ぜったいてき優勢ゆうせいしか而這いち優勢ゆうせいいちかむ大乘だいじょう佛教ぶっきょうところだいおおやけもと9いたり10世紀せいき期間きかん大乘だいじょう佛教ぶっきょうでんにゅううらないばば。這一新傳入的宗教立即受到いん陀羅地區ちくじん們的歡迎かんげい一度いちどだい婆羅門教ばらもんきょうてき地位ちいざい10世紀せいき以後いご大乘だいじょう佛教ぶっきょう信仰しんこう開始かいしとおるにゅう婆羅門教ばらもんきょうなかあずか婆羅門教ばらもんきょうごうため一體いったい婆羅門教ばらもんきょうさいつぎなりためうらないばばてき主流しゅりゅう信仰しんこう。這段時期じき著名ちょめいてき宗教しゅうきょう建築けんちくゆう美山みやま、Khương Mỹ、Trà Kiệu、Chánh Lộ曼塔(Tháp Mắm)。而這だん時期じきてきうらないばば佛教徒ぶっきょうと往往おうおうけんたてまつ婆羅門教ばらもんきょうてきだい自在じざい天王てんのううらないばばてき佛教ぶっきょうてらびょう便びんゆうけいたてまつだい自在じざい天王てんのう觀音かんのんうらない人稱にんしょうためLak mindra Lokçvara Svabhayada)とう神靈しんれい。而占ばばてき密宗みっしゅう肖像しょうぞうまたゆうあずか婆羅門教ばらもんきょう相似そうじしょ[113]

斯蘭きょう[编辑]

うらないばばこく後期こうきにん開始かいしあらためたてまつ斯蘭きょうよりどころほうこく學者がくしゃたかし·つちかえてき說法せっぽう斯蘭きょうまとでんにゅううらないばば大約たいやく中國ちゅうごくてきそうだい(960ねんいたり1279ねん)。而在うらないばば傳說でんせつとうちゅうまたゆうおもねひしげ於1000ねんいたり1036ねん君臨くんりん都城みやこのじょうこれごと

馬司まつかさつちかえ估計,斯蘭きょうでんにゅううらないばばゆう可能かのうげん於「こうわたこれかい教徒きょうとためうまらいひとしょいん以傳ぬの回教かいきょうやすみなみ」。

馬司まつかさつちかえまた指出さしでいたり20世紀せいきはつ,柬埔寨的ろくまんうらないぞく人口じんこうみな信奉しんぽう斯蘭きょう;而越みなみきゅうまんうらないぞく人口じんこう信奉しんぽう斯蘭きょうてきのりさんふんいち自稱じしょうためうらないはく」(Chams Beni)。「うらないそくうらないじん,「はくそく宗教しゅうきょう子弟してい[120]

延伸えんしん阅读[编辑]

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维基文库中的相关文本:しんとうしょ·まき222》,出自しゅつじしんとうしょ

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

引用いんよう[编辑]

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  117. ^ 馬司まつかさつちかえうらないばばだいいちしょう土地とち人民じんみん》,臺灣たいわん商務しょうむしるししょかんちゅう譯本やくほん,4-5ぺーじ
  118. ^ 118.0 118.1 馬司まつかさつちかえうらないばばだいいちしょう土地とち人民じんみん》,臺灣たいわん商務しょうむしるししょかんちゅう譯本やくほん,5ぺーじ
  119. ^ 馬司まつかさつちかえうらないばばだいいちしょう土地とち人民じんみん》,臺灣たいわん商務しょうむしるししょかんちゅう譯本やくほん,7ぺーじ
  120. ^ 馬司まつかさつちかえうらないばばだいいちしょう土地とち人民じんみん》,臺灣たいわん商務しょうむしるししょかんちゅう譯本やくほん,6-7ぺーじ

书籍[编辑]

まいり[编辑]