汉武帝
汉朝( | |||||||||||||
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逝世 | |||||||||||||
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汉武
早年 经历
[编辑]君 临天下
[编辑]政治
[编辑]设立内 朝
[编辑]监察制度
[编辑]汉武
行 推恩令
[编辑]创察举制
[编辑]察举
创立年号
[编辑]名 臣 良 将
[编辑]汉武盛 世
[编辑]汉武
军事
[编辑]汉匈战争
[编辑]开疆拓 土
[编辑]汉武
外交
[编辑]汉武
文化
[编辑]罢黜百 家 ,表彰 六 经
[编辑]创建太 学
[编辑]汉武
建立 樂 府
[编辑]颁太初 历
[编辑]经济
[编辑]改革 币制
[编辑]盐铁国 营
[编辑]重視 農業
[编辑]其他功 绩
[编辑]晚年
[编辑]危機 突顯
[编辑]汉武
巫 蛊之祸
[编辑]发轮台 詔
[编辑]临终托 孤
[编辑]汉武
文學 造詣
[编辑]
刘彻
殫為
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后 世 評價
[编辑]- 桓谭:汉武
帝 才 质高妙 ,有 崇 先 广统之 规,故 即位 而开发大志 ,考 合 古今 模 范,获前圣代故事 ,建 正 朔 ,定 制度 ,招选俊 杰,奋扬威 怒 ,武 义四加 ,所 征 者 服 ,兴起六 艺,广进儒术,自 开辟以来 ,惟 汉家最 为盛图,故 显为世 宗 ,可 谓卓尔绝世 之 主 矣[37]。
- 刘歆:
孝 武 皇帝 愍中国 罢劳,无安宁之时,乃遣大将 伏 波 、楼 船 之 属 ,灭百越 七 郡 。北 攘匈奴 ,降 昆 邪 之 众,置 五 属国 ,起 朔 方 ,以夺其肥饶之地 。东伐朝 鲜,起 玄 菟 、乐浪以断匈奴 之 左 臂 。西 伐 大 宛 ,并三 十 六 国 ,结乌孙,起 敦煌 、酒 泉 、张掖、武威 ,以隔氐羌,裂 匈奴 之 右肩 。单于孤 将 远遁漠 北 ,四 垂 无事,斥地远境,起 十 馀郡。功 业既定 ,乃封丞相 为富民 侯 ,以安天下 ,富 实百姓 ,其规模 可 见。又 招集 天下 贤俊,与 协心同 谋,兴制度 ,改正 朔 ,易 服 色 ,立 天地 之 祀 。建 封 禅 ,殊 官 号 ,存 周 后 ,定 诸侯之 制 ,永 无逆争 之 心 ,至 今 累 世 赖之。单于守 蕃 ,百 蛮服从,万世 之 基 也。中 兴之功 ,未 有高 焉者也[39]。
班 固 :漢 承 百 王 之 弊 ,高祖 撥 亂 反 正 ,文 、景 務 在 養 民 ,至 於稽古 禮文 之 事 ,猶 多 闕焉。孝 武 初 立 ,卓然 罷 黜百 家 ,表 章 《六經 》,遂 疇咨海 內,舉其俊 茂 ,與 之 立 功 。興 太 學 ,修 郊祀,改正 朔 ,定 歷數 ,協 音律 ,作詩 樂 。建 封 禪 ,禮 百 神 ,紹周後 ,號令 文章 ,煥然可 述 ,後嗣 得 遵洪業 而有三 代 之 風 。如武帝 之 雄 材 大略 ,不 改 文 、景 之 恭儉 以濟斯民,雖《詩 》、《書 》所 稱 何 有加 焉[40]!- 荀悦:
孝 武 皇帝 ,规矩万 世 之 业,固 后 世 之 基地 。内 修 文学 ,外 耀武威 ,以延天下 之 士 ,先王 之 风粲然 可 考 者 矣。然 犹好其文,未 尽 其实;发其始 ,不 克 其终。奢侈 而无限 ,穷兵极武,百姓 空 竭,万民 罢弊。当 此之时,天下 骚然,海内 无聊,而孝文 之 业衰焉。[41]
- 曹丕:
孝 武 帝 承 累 世 之 遗业,遇 中国 之 殷 阜,府 库余金 钱,仓廪畜腐粟 ,因 此有意 乎灭匈奴 而廓清 边境矣。故 即位 之 初 ,从王 恢之 画 ,设马邑之 谋,自 元 光 以迄征 和 四 五 十 载之间,征 匈奴 四 十 馀:举盛馀,逾广汉,绝梓岭,封 狼 居 胥,禅 姑 幕 ,梁 北河 ,观兵瀚海,刈 单于之 旗 ,剿阏氏 之 首 ,探 符 离之窟 ,扫五王 之 庭 。纳休屠 昆 邪 之 附 ,获祭天金 人 之 宝 。斩名王 以千数 ,馘 酋虏以万 计。既 穷追其散亡 ,又 摧破其积聚,虏不暇 于救死 扶伤,疲 困 于孕重 堕殒。元 封 初 ,躬秉武 节,告 以天子 自 将 ,惧以两越之 诛,彼 时号为威震 匈奴 矣[42]。
- 曹植:
世 宗光 光 ,文武 是 攘。威 震 百 蛮,恢拓土 疆。简定律 历,辨 修 旧 章 。封 天 禅 土 ,功 越 百 王 。[43] - 刘渊︰
世 宗孝 武 皇帝 拓 土 攘夷 ,地 过唐日 。[44] 虞 世 南 :汉武承 六 世 之 业,海内 殷 富 ,又 有高 人 之 资,故 能 总揽英雄 ,驾御豪 杰,内 兴礼乐,外 开边境 ,制度 宪章,焕然可 述 。方 於始皇 ,则为优矣。至 于骄奢暴虐 ,可 以相亚,并功有 馀而德 不足 。[45]唐 太 宗 :「近代 平 一 天下 ,拓 定 邊 方 者 ,惟 秦 皇 、漢 武 。」[46]李 渤︰景 、武 、昭 、宣 ,亦 各 有美 ,皆 以乐贤从谏,风流无穷。[47]司 马贞:「孝 武 纂极,四海 承 平 。志 尚 奢 丽,尤 敬 神明 。坛开八道 ,接 通 五 城 。朝 亲五利 ,夕 拜 文成 。祭 非 祀 典 ,巡 乖卜征 。登 嵩 勒岱,望 景 传声。迎 年 祀 日 ,改 历定正 。疲 秏中土 ,事 彼 边兵。日 不 暇 给,人 无聊生 。俯观嬴政,几欲齐衡。」[48]何 去 非 ︰孝 武 帝 以雄才 大略 ,承 三世涵育之泽,知夫 天下 之 势将就强而不振 ,所 当 济之以威强 而抗武 节之时也。方 是 时也,内 无奸变之臣 ,外 无强逼之国 ,而世为汉患者 独 匈奴 耳 。夫 匈奴 自 楚 、汉之起 ,乘 秦 之 乱 ,复践河南 之 地 ,而其势始强 。高 帝 曾以三 十 万之众困于白登之围,盖士不 食 者 七 日 ,已 解 而归,不 思 有 以复之 ,而和亲始议矣。高 后 被 其书之辱 ,临朝而震怒 矣,终之以婉辞 顺礼慰适其桀骜之情 。凡此者 ,皆 欲 与 民 息 肩 ,姑 置 外 之 而不校 也。孝文 之 立 ,其所以 顺悦输遗者 甚,至 饰遣宗 女 以固其欢。盖送车未返 ,而彼已 大 举深入 ,候 骑达于甘泉 、雍梁矣。其后乍亲乍绝,盖为寇患至 于近,严霸上 、棘 门、细柳之 屯 以卫京都 。以孝文 之 宽仁镇静,摄衣发奋,亲驾而驱之 者 再 ,乃至 乎辍饭搏髀而思 颇、牧之 良能 也。孝 景 之 世 ,其所以悦奉 之 情 与 夫 遗给之 数 又 加 至 矣。然 其寇侵 之 暴,纷然其不止 也。由 是 观之,汉之于匈奴 ,非 深 惩而大治 之 ,则其为后患也,可 胜备哉?是 以孝武 抗 其英特 之 气,选待习骑,择命将 帅,先 发而昌 诛之。盖师行 十 年 ,斩刈殆尽,名 王 贵人俘获百 数 ,单于捧 首 穷遁漠 北 ,遂 收 两河之 地 而郡 属 之 。刷 四 世 之 侵 辱 ,遗后嗣之安 强 。至 于宣、元 、成 、哀 之 世 ,单于顿颡臣 顺,谒期听令以朝,位 次 比内 诸侯。虽曰劳师匮财,而功烈 之 被 远矣。使 微 孝 武 ,则汉之 所以 世 被 边患,其戍役 转饷以忧累 县官者 ,可 得 而预计哉?甚矣!味 者 之 议,不知 求 夫 天下 之 势、强弱 之 任 所 当然 者 ,而猥曰:“文 、景 为是慈俭爱民,而武帝 黩于兵 师祈祀 。”至 与 秦 皇 同日 而非诋之,岂不痛 哉!使 孝 武 不 溺 于文成 、五利之奸以重耗天下,攘敌之 役 止 于卫、霍之既 死 ,而不穷贰师之兵 ,则其功 烈 与 周 宣 比 隆 矣。[49]司 马光:“孝 武 穷奢极欲,繁 刑 重 敛,内 侈宫室 ,外事 四 夷 ,信 惑神怪 ,巡 游 无度,使 百姓 疲 敝,起 为盗贼,其所以 异于秦 始 皇 无几矣。然 秦 以之亡 ,汉以之 兴者,孝 武能 尊王 之 道 ,知 所 统守,受忠直之 言 ,恶人欺蔽,好 贤不倦,诛罚严明,晚 而改过,顾托得 人 ,此其所以 有 亡 秦 之 失 而免亡 秦 之 祸乎!”[50]李 纲:“茂 陵 仙客 ,算 真 是 ,天与 雄 才 宏 略 。猎取天 骄驰卫霍,如使鹰鹯驱雀。战皋兰,犁庭龙碛,饮至行 勋爵。中 华疆盛 ,坐 令 夷狄 衰弱 。追想 当日 巡行 ,勒兵十 万 骑,横 临边朔 。亲总貔貅谈笑看 ,黠虏心 惊胆落。寄 语单于,两君相 见,何 苦 逃沙漠 。英 风如在 ,卓然 千古 高著 。”洪 迈:“汉之武 帝 、唐 之 武 后 ,不可 谓不明 。”朱 熹:“武 帝 天 资高,志向 大 ,足 以有为。末 年 海内 虚 耗,去 秦 始 皇 无几。轮台之 悔,亦 是 天 资高,方 能 如此。”朱 元 璋 ︰三 王 、五帝之书不尽传于世,故 后 世 鲜知其行事 。汉武帝 购求遗书,《六 经》始 出 ,唐 、虞 、三 代 之 治 ,可 得 而见。武 帝 雄 才 大略 ,后 世 罕及,至 表 章 《六 经》,阐明圣贤之 学 ,尤 有功 于后世 。[51]王 夫 之 :「武 帝 之 勞 民 甚矣,而其救 饑 民 也為得 。虛 倉 廥以振之 ,寵 富民 之 假 貸 者 以救之 ,不 給 ,則 通 其變而徙荒 民 於朔方 、新 秦 者 七 十 余 萬 口 ,仰 給 縣 官 ,給 予 產業 ,民喜 於得生 ,而輕去 其鄉以安新 邑,邊 因 以實。」[52]王 夫 之 :「武 帝 之 发觉而捕弗 满品者 ,二 千 石 以下 至 小吏 ,主 者 皆 死 ,则欲吏之弗 匿盗不 上 闻、而以禁 其窃发也,必不可 得 矣。……漢 武 有 喪 邦之 道 焉,此其一 矣。」[52]- 赵翼:「
仰 思 帝 之 雄 才 大略 ,正 在 武功 。」[53] 王 仕 云 ︰「世 宗孝 武 ,雄 才 大略 。初 向 儒术,董 生 对策。协律定 吕,祀 郊兴学 。继志神仙 ,复穷武功 。才 臣 竞起,驰骛奋庸。汤禹定 令 ,相 如赋雄 。武 骞奉使 ,汲郑质直。卫青去 病 ,扬名戎 狄。至 于受遗,霍光日 磾。晚 节知悔,得 人 最盛 。轮台一 诏,国本 用 滋 。」[54]- 吴裕
垂 :「武 帝 雄 才 大略 ,非 不 深 知 征伐 之 劳民也,盖欲复三 代 之 境 土 。削 平 四 夷 ,尽 去 后 患,而量力 度 德 ,慨然 有 舍 我 其谁之 想 。于是承 累 朝 之 培 养,既 庶且富 ,相 时而动,战以为守,攻 以为御 ,匈奴 远遁,日 以削弱 。至 于宣、元 、成 、哀 ,单于称 臣 ,稽玄而朝,两汉之 生 灵,并受其福,庙号‘世 宗 ’,宜 哉!」[55] - 曾国
藩 ︰「自 古 英 哲 非常 之 君 ,往往 得 人 鼎 盛 。若 汉之武 帝 ,唐 之 文 皇 ,宋 之 仁 宗 ,元之 世 祖 ,明 之孝 宗 。其时皆 异材勃起 ,俊彦 云 屯 ,焜耀简编。」[56] 鮑 東里 ︰ 「武 帝 慕古,廟 號 世 宗 ,內實多欲 ,好 大喜 功 。勸學 興 禮 ,表 章 六 經 ,初 立 年號 ,行 夏 建 寅 。仲 舒之賢 ,汲黯之 直 ,未 能 大用 ,是 為 可 惜。內侈宮室 ,外事 甲 兵 ,好 仙 嗜利,重 斂繁刑 。巫 蠱事起 ,禍 及太子 ,為 因 少 主 ,鉤 弋賜死 。輪 臺 一 詔 ,悔心之 萌 ,顧命霍光,實 為 得 人 。」[57]夏 曾佑:“有 为汉一朝 之 皇帝 者 ,高祖 是也 ;有 为中国 二 十 四 朝 之 皇帝 者 ,秦 皇 、汉武是也 。”白寿 彝 :“促进了 经济繁 荣与国家 统一。”[58]- 翦伯赞:“
用 剑犹如用情 ,用 情 犹如用兵 ”。 黄 仁宇 :“有 专制魔王 的 毛 病 。”[59]- 钱穆:“‘
王 莽代汉’源 自 汉武帝 种下的 恶果。”[60] - 孙中
山 :““秦 皇 汉武、元 世 祖 、拿破仑,或 数 百 年 ,数 十 年 而斩,亦 可 谓有志 之 士 矣。拿破仑兴法典 ,汉武帝 纪赞,不言 武功 ,又 有 千 年 之 志 者 。”[61] 毛 泽东:“汉武帝 雄 才 大略 ,开拓刘邦的 业绩,晚年 自 知 奢侈 、黩武、方 士 之 弊 ,下 了 罪 己 诏,不 失 为鼎盛 之 世 。”[62]傅 樂 成 :「武 帝 的 一生 行事 ,真 是 多 采 多 姿 ,但 也充滿 矛盾 。他 尊重 儒家 ,但 他 的 好 大喜 功 以及迷信 神仙 又 無 不 與 儒家 思想 相 背馳 。...他 有 時 表現 的 異常 果敢 ,如痛懲匈奴 及遊俠;一方面卻又非常怕死,時 時 提 防 別 人的 暗算 。他 有 過 人的 聰明 ,但 有 時 又 被 人 愚弄 如孩提 ....他 一生興高采烈的致力於開邊事業,最後 又 在 痛 悔中結束 。總 之 ,在 中國 歷代 的 帝王 中 ,很難再 找到像 武 帝 這樣一 位 矛盾 人物 。」[63]
历任当 政 大臣
[编辑]丞相
[编辑]衛 綰 (前 141)- 竇嬰(
前 141-前 139) 許 昌 (前 139-前 135)田 蚡(前 135-前 131)- 薛澤(
前 131-前 125) 公孫 弘 (前 125-前 121)李 蔡(前 121-前 118)莊 青 翟(前 118-前 115)趙 周 (前 115-前 112)石 慶 (前 112-前 103)公孫 賀 (前 103-前 92)劉 屈 氂(前 92-前 90)田 千秋 (前 90-前 87)
御 史 大夫
[编辑]直 不 疑 (前 141-前 140)牛 抵(前 140-前 139)趙 綰 (前 139-前 137)莊 青 翟(前 137-前 135)韓 安國 (前 135-前 131)張 歐 (前 131-前 126)公孫 弘 (前 126-前 124)番 係 (前 124-前 122)李 蔡(前 122-前 120)張 湯 (前 120-前 115)石 慶 (前 115-前 111)兒 寬 (前 110—前 102)王 延廣 (前 102—前 100)王 卿 (前 100—前 98)杜 周 (前 98—前 94)- 暴勝
之 (前 94—前 91) 商 丘 成 (前 91—前 87)桑 弘 羊 (前 87)
太 尉
[编辑]田 蚡(前 140—前 139)
大將軍
[编辑]家庭 成 员
[编辑]汉武 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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后妃
[编辑]皇后
[编辑]- 陈
皇后 ,一說名阿嬌,母 館 陶 長 公主 劉 嫖,武 帝 姑 表 姐 。武 帝 元 配 ,太子 妃 ,后 为皇后 。後 因 无子失 寵 加 上 涉 嫌 巫 蛊被 废居於长门宫。死後 以館 陶 公主 之 女 的 身 份葬在 漢文 帝 霸陵的 郎 官 亭 东。 思 后 衛 子 夫 (?-前 91),弟 衛 青 、姨甥霍去病 、霍光。為 平 陽 公主 府 歌姬 ,入 宮 有 孕封夫人 ,生 衛 長 公主 、諸 邑公主 、石 邑公主 。元 朔 元年 生 戾 太子 劉 據 ,立 為 皇后 。在 皇后 位 38年 ,是 中國 在位 第 二 長 的 皇后 。巫 蠱之禍 中 支持 劉 據 起 兵 ,被 武 帝 繳其印璽 後 自殺 。蘇 文 以小棺 葬 於長安城 南 桐 柏 。曾孫 漢 宣 帝 即位 後 改葬 曾祖母 ,上 謚號,並 設置 思 后 園 。孝 武 皇后 李 氏 ,野史 記載 名 「妍」,兄 李 延 年 、李 廣 利 。生 昌 邑王劉 髆。武 帝 逝世後 被 霍光追 封 為 孝 武 皇后 ,配 饗 漢 武 帝 ,葬 於茂陵 。其孫海 昏侯劉 賀 曾短暫即帝位 。皇太后 趙 氏 (前 113年 -前 88年 ),姿 色 美 豔,稱 拳 夫人 ,又 稱 鉤 弋夫人 ,封 婕妤。生 漢 昭 帝 劉 弗 陵 。以子幼 母 壯 ,被 武 帝 賜 死 ,葬 於雲 陵 ,昭 帝 即位 後 被 追 封 為 皇太后 。
妃 嫔
[编辑]王 夫人 ,生 齊 懷 王 劉 閎。去 世 後 武 帝 哀 痛 ,追贈 齊 王 太 后 ,方 士 少 翁 曾诈用 皮 影 为汉武 帝 召唤王 夫人 的 鬼 魂 。李 姬 ,生 鄂邑公主 、燕 刺 王 劉 旦 、廣陵 厲王劉 胥。无宠,以忧死 。尹 婕妤,漢 武 帝 寵 妃 。- 邢娙娥,
漢 武 帝 寵 妃 ,氣質 出 塵 ,令 尹 婕妤自 愧不如。 - 宫人丽娟[67]
子女
[编辑]儿子
[编辑]戾 太子 劉 據 ,母 卫子夫 。巫 蛊之祸时被迫 起 兵 诛江 充 ,兵 败后逃亡 至 湖 县自缢。其全家 被 杀,唯 有 尚 未 满月的 孙子刘病已 得 以幸存 ,后 改名 刘询,即 汉宣帝 。齊 懷 王 劉 閎,母 王 夫人 。早 薨,无子,国 除 [68]。燕 剌王劉 旦 ,母 李 姬 。汉昭帝 即位 ,他 与 宗室 刘长、刘泽及大臣 上官 桀、桑 弘 羊 等 谋反诛霍光夺取帝位 ,失 败自杀,国 除 。[69]廣陵 厲王劉 胥,母 李 姬 。昭 帝 时,觊觎帝位 ,使 女 巫祝 诅。宣 帝 即位 ,复与楚 王 延寿 私通 书信,后 谋叛事 发觉,又 药杀当事 人 二 十 余人 以灭口 ,为汉中央 追 穷治罪 ,自 杀,国 除 。[69]昌 邑哀王 劉 髆,母 李 夫人 。其子为汉废帝刘贺[70],在 汉昭帝 死 后 当 过27天 皇帝 ,后 被 霍光所 废改封 海 昏侯。漢 昭 帝 劉 弗 陵 ,母 趙 婕妤。在位 13年 ,无后。
女 儿
[编辑](
衛 長 公主 ,又 称 当 利 公主 ,母 卫子夫 。先 嫁 与 表 哥曹襄 ,曹襄早死 ,後 嫁 与 栾大,栾大被 漢 武 帝 腰 斬 。諸 邑公主 ,母 卫子夫 。死 于巫蛊之祸。石 邑公主 ,母 卫子夫 。- 鄂邑
蓋 長 公主 ,又 称 盖主,生母 无明确记载,可能 是 盖姓妃 嫔或李 姬 。曾撫養 昭 帝 。后 与 燕 王 刘旦、上官 桀、上官 安 及桑弘 羊 等 合 谋诛除 霍光,事 发后自 杀。 - 阳石
公主 ,生母 不 详[71],死 于巫蛊之祸。 夷 安 公主 ,生母 不 详。下 嫁 隆 虑公主 之子 昭平 君 。- 罗婷
公主 ,生母 不 详,死 于斩首 。
逸事 典故
[编辑]双 性 恋
[编辑]代 汉者当 涂高
[编辑]汉武
微 服 外出
[编辑]汉武
争 议
[编辑]名稱
[编辑]汉武
出生 日 期 爭議
[编辑]《
藝術 形象
[编辑]- 《汉武
帝 梦会卫夫人 》 吴楚帆 飾 (1954年 ) - 《汉武
帝 梦会卫夫人 》任 剑辉飾 (1959年 ) - 《汉武
之 恋 》 赵秀治 飾 (1988年 ) - 《
大 漢 春秋 》黃 香 蓮 飾 (1990年 ) - 《
漢 武 帝 》周 里 京 飾 (1996年 ) - 《
司 马迁》 许还山 飾 (1997年 ) - 《凤求凰》 杨佩衡
飾 (1997年 ) - 《乌龙闯情关》 柯受
良 飾 (2001年 ) - 《
大 漢 天子 》系列 黄 晓明飾 (2002~2006年 ) - 《奔月》 刘威
飾 (2001年 ) - 《凤求凰》 刘小
峰 飾 (2004年 ) - 《
漢 武 大帝 》杜 淳 (青年 )、陈宝国 飾 (2005年 ) - 《剑行
天下 》 郑国霖飾 (2007年 ) - 《
東方 朔 》 靳東飾 (2008年 ) - 《
夜 郎 王 》 吕士刚飾 (2008年 ) - 《
美人 心 計 》茅 子 俊 飾 (2010年 ) - 《
仙女 湖 之 墨 仙 》 陈颢文 飾 (2012年 ) - 《
衛 子 夫 》林 峯 飾 (2014年 ) - 《
大 汉情缘之云 中歌 》胡 兵 飾 (2015年 ) - 《沧海丝路》 张丰
毅 飾 (2018年 ) - 《
中国 》(第 一季 )[註 1] 于朦胧 饰 (2020年 ) - 《霍去
病 传奇》[註 2]黃 維德飾 (待 播)
引用
[编辑]- ^ 《汉书
武 帝 记》注 引《索 隐》曰:“景 十 三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王 表 》中 ,武 帝 排 行 第 九 ,但 武 帝 长兄废太子 刘荣排 在 了 武 帝 之 后 。 - ^ 杨生
民 , 2001, p9 - ^ 《
史 记卷 四 十 九 外戚 世 家 第 十 九 》王 太 后 ……太子 幸 爱之,生 三 女 一 男 。男 方 在 身 时,王 美人 梦日入 其怀。以告太子 ,太子 曰:“此贵徵 也。”未生 而孝文 帝 崩 ,孝 景 帝 即位 ,王 夫人 生 男 。 - ^ 《
漢 武 故事 》漢 景 皇帝 王 皇后 內太子宮 ,得 幸 ,有 娠,夢 日 入 其懷。帝 又 夢 高祖 謂 己 曰:「王 夫人 生子 ,可 名 為 彘。」及生男 ,因 名 焉。……膠 東 王 為 皇太子 時 ,年 七 歲 ,上 曰:「彘者徹也 。」因 改 曰徹。 - ^ 《汉书》
卷 五 :夏 四 月 己 巳 ,立 皇子 榮 為 皇太子 ,徹 為 膠 東 王 。 - ^ 《汉书》
卷 五 :丁 巳 ,立 膠 東 王 徹 為 皇太子 。 - ^ 《
史 记卷 四 十 九 外戚 世 家 第 十 九 》长公主 嫖有女 ,欲 与太 子 为妃,栗 姬 妒,而景帝 诸美人 皆 因 长公主 见得贵幸,栗 姬 日 怨怒,谢长主 ,不 许。长主欲 与 王 夫人 ,王 夫人 许之。” - ^ 《汉书》
武 帝 纪第六 - ^ 《汉书·刘辅传》
- ^
王子 今 .第 八章 第 二 节〈削 藩 的 成功 与 “中 朝 ”的 出 现〉. 《秦 汉史—帝国 的 建立 》. 2009: 119-121. - ^
王子 今 .第 八章 第 六 节〈察举制度 〉. 《秦 汉史—帝国 的 建立 》. 2009: 135-137. - ^
朝廷 特徵 士人 ,为“徵 召”。例 如《汉书》卷 六 《武 帝 纪》,汉武帝 特徵 《诗经》专家鲁申公 ,是 “遣 使者 安 车蒲轮,束 帛加璧,徵 鲁申公 ”。长官自 行 辟除士人 ,为“辟除”。如《汉书》卷 七 七 《孙宝传》:“孙宝字 子 严,颍川鄢陵人 也。以明经为郡 吏。御 史 大夫 张忠辟宝为属。” - ^ 《
廿 二 史 札 记》卷 2:是 帝 至 元 狩 始 建 年号 。从前之 建 元 、元 光 等号 ,乃元狩 后 重 制 嘉 号 ,追 纪其岁年也。不 然 ,则武帝 六 年 ,即 应云建 元 六 年 ,其下所 云 明年 又 明年 ,皆 可 书元光 几年、元 朔 几年,岂不简易明白 ?而乃云 明年 后 年 耶! - ^ 《
漢書 ·郊祀志 》:「有司 言 元 宜 以天瑞 命 ,不 宜 以一二 數 。一元 曰『建 』,二元以長星曰『光 』,三元以日月復始曰『朔 』,四元以郊得一角獸曰『狩 』云 」 - ^ (
前 112年 )西 羌众十 万 人 反 ,与 匈奴 通 使 ,攻 故 安 ,围枹罕。匈奴 入 五 原 ,杀太守 。《汉书·卷 6》 - ^
有 的 学者 指出 ,这一措施,“不 仅对于中国 的 历史,具有 重 大意 义,即 对于整 个东方 的 历史,亦 具有 重 大意 义。 - ^ 资治
通 鉴卷第 十 七 冬 ,十 月 ,诏举贤良方正 直言 极谏之 士 ,上 亲策问以古今 治 道 ,对者百 馀人。 - ^ 资治
通 鉴卷第 十 七 广川董 仲 舒对曰:“道者 ,所 繇适于治之 路 也,仁 、义、礼 、乐,皆 其具也。故 圣王已 没 ,而子孙长久 ,安 宁数百 岁,此皆礼 乐教化 之 功 也。夫人 君 莫不欲 安 存 ,而政乱 国 危者甚众;所 任 者 非 其人而所繇者非 其道,是 以政日 以仆灭也。夫 周 道 衰 于幽、厉,非道 亡 也,幽 、厉不繇也。至 于宣王 ,思 昔 先王 之 德 ,兴滞补敝,明文 、武之 功 业,周 道 粲 然 复兴,此夙夜 不 懈 行 善之 所 致也。孔子 曰:‘人 能 弘道 ,非道 弘人 。’故 治乱 废兴在 于己,非 天 降 命 ,不可 得 反 ;其所操 持 悖 谬,失 其统也。为人君 者 ,正 心 以正朝廷 ,正 朝廷 以正百官 ,正 百官 以正万民 ,正 万民 以正四方 。四方 正 ,远近莫敢不 壹 于正,而亡有 邪 气奸其间者 ,是 以阴阳调而风雨 时,群生 和 而万民 殖 ,诸福之 物 ,可 致之祥 ,莫不毕至,而王道 终矣!孔子 曰:‘凤鸟不 至 ,河 不出 图,吾 已 矣夫!’自 悲可致此物 ,而身卑贱不 得 致也。今 陛下 贵为天子 ,富有 四海 ,居 得 致之位 ,操 可 致之势,又 有能 致之资;行 高 而恩厚 ,知明 而意美 ,爱民而好士 ,可 谓谊主 矣。然 而天地 未 应而美 祥 莫至者 ,何 也?凡以教化 不 立 而万民 不 正也 。夫 万民之从利也,如水 之 走 下 ,不 以教化 堤防 之 ,不能 止 也。古 之 王者 明 于此,故 南面 而治天下 ,莫不以教化 为大务。立 太 学 以教于国,设痒序 以化于邑,渐民以仁,摩 民 以谊,节民以礼,故 其刑罚甚轻而禁 不犯 者 ,教化 行 而习俗 美也 。圣王之 继乱世 也,扫除其迹而悉去之 ,复修教化 而崇起 之 ;教化 已 明 ,习俗已 成 ,子 孙循之 ,行 五 六 百岁尚示败也。秦 灭先圣之道 ,为苟且之治 ,故 立 十 四 年 而亡,其遗毒 馀烈至 今 未 灭,习俗薄 恶,人民 嚣顽,抵冒殊 扞,熟 烂如此之甚者也。窃譬之 :琴瑟 不 调,甚者必解而更张之,乃可鼓 也;为政而不行 ,甚者必变而更化 之 ,乃可理 也。故 汉得天下 以来 ,常 欲 治 而至今 不可 善治 者 ,失 之 于当更 化 而不更 化 也。“臣 闻圣王 之 治 天下 也,少 则习之 学 ,长则材 诸位,爵禄 以养其德,刑 罚以威 其恶,故 民 晓于礼 谊而耻犯其上。武 王 行 大 谊,平 残 贼,周 公 作 礼 乐以文 之 ;至 于成、康之 隆 ,囹圄 空虚 四 十 馀年。此亦教化 之 渐而仁 谊之流 ,非 独 伤肌肤之效 也。至 秦 则不然 ,师申、商 之 法 ,行 韩非之 说,憎 帝王 之 道 ,以贪狼 为俗,诛名而不察实,为善者 不 必免而犯恶者未必 刑 也。是 以百官皆饰虚辞而不顾实,外 有事 君 之 礼 ,内 有 背 上之 心 ,造 伪饰诈,趋利无耻,是 以刑者 甚众,死者 相 望 ,而奸不 息 ,俗化 使 然 也。今 陛下 并有天下 ,莫不率 服 ,而功不 加 于百姓 者 ,殆王心 未 加 焉。《曾子》曰:‘尊 其所闻,则高明 矣;行 其所知 ,则光大 矣。高 明光 大 ,不在 于它,在 乎加之 意 而已。’愿 陛下 因 用 所 闻,设诚于内而致行 之 ,则三王 何 异哉!夫 不 素 养士而欲求 贤,譬 犹不琢 玉 而求文 采 也。故 养士之 大 者 ,莫大 虖太学 ;太 学者 ,贤士之 所 关也,教化 之 本原 也。今 以一 郡 、一 国 之 众对,亡 应书者 ,是 王道 往往 而绝也。臣 愿 陛下 兴太学 ,置 明 师,以养天下 之 士 ,数 考 问以尽 其材,则英俊 宜 可 得 矣。今 之 郡 守 、县令,民 之 师帅,所 使 承 流 而宣化 也;故 师帅不 贤,则主德 不宣 ,恩 泽不流 。今 吏既亡 教 训于下 ,或 不承 用 王 上之 法 ,暴虐 百姓 ,与 奸为市 ,贫穷孤 弱 ,冤苦失 职,甚不称 陛下 之 意 ;是 以阴阳错缪,氛气充塞 ,群生 寡遂,黎 民 未 济,皆 长吏不明 使 至 于此也!夫 长吏多 出 于郎中 、中 郎 、吏二 千 石 子弟 ,选郎吏又以富訾,未必 贤也。且古所 谓功者 ,以任官 称 职为差 ,非 谓积日 累 久也 ;故 小 材 虽累日 ,不 离于小官 ,贤材虽未久 ,不 害 为辅佐 ,是 以有司 竭力尽 知 ,务治其业而以赴功。今 则不然 ,累日 以取贵,积久以致官 ,是 以廉耻贸乱 ,贤不肖 浑殽,未 得 其真。臣 愚 以为使 诸列侯 、郡 守 、二 千石各择其吏民之贤者,岁贡各 二人以给宿卫,且以观大臣 之 能 ;所 贡贤者 有 赏,所 贡不肖 者 有 罚。夫 如是 ,诸吏二 千石皆尽心于求贤,天下 之 士 可 得 而官使 也。遍 得 天下 之 贤人,则三王之盛易为,而尧、舜 之 名 可 及也。毋以日月 为功,实试贤能为上,量 材 而授官 ,录德而定位 ,则廉耻殊路 ,贤不肖 异处矣!“臣 闻众少 成 多 ,积小致巨,故 圣人莫不以暗致明,以微致显;是 以尧发于诸侯,舜 兴虖深山 ,非 一 日 而显也,盖有渐以致之矣。言 出 于己,不可 塞 也;行 发于身 ,不可 掩也;言行 ,治之 大 者 ,君子 之 所以 动天地 也。故 尽 小者 大 ,慎 微 者 著 ;积善在 身 ,犹长日 加 益 而人不 知也 ;积恶在 身 ,犹火销膏而人不 见也;此唐、虞 之 所以 得 令名 而桀、纣之可 为悼惧者也。夫 乐而不乱 ,复而不 厌者,谓之道 。道者 ,万世 亡 敝;敝者,道之 失 也。先王 之 道 ,必有偏 而不起 之 处,故 政 有 眊而不 行 ,举其偏 者 以补其敝而已矣。三 王 之 道 ,所 祖 不同 ,非 其相反 ,将 以救溢扶衰 ,所 遭之变然也。故 孔子 曰:‘无为而治者 其舜乎!’改正 朔 ,易 服 色 ,以顺天命 而已;其馀尽 循尧道 ,何 更 为哉!故 王者 有 改 制 之 名 ,亡 变道之 实。然 夏 上 忠 ,殷 上 敬 ,周 上 文者 ,所 继之救 当用 此也。孔子 曰:‘殷 因 于夏礼 ,所 损益可 知也 ;周 因 于殷礼 ,所 损益可 知也 ;其或继周者 ,虽百 世 可 知也 。’此言百 王 之 用 ,以此三 者 矣。夏 因 于虞,而独不言 所 损益者 ,其道一而所上同也。道之 大原 出 于天,天 不 变,道 亦 不 变,是 以禹继舜,舜 继尧,三圣相受而守一道,亡 救 敝之政 也,故 不言 其所损益也。繇是观之,继治世 者 其道同 ,继乱世 者 其道变。“今 汉继大乱 之 后 ,若 宜 少 损周之 文 ,致用夏 之 忠 者 。夫 古 之 天下 ,亦 今 之 天下 ,共 是 天下 ,以古准 今 ,壹 何 不 相 逮之远也!安 所 缪盭而陵夷 若 是 ?意 者 有 所 失 于古之 道 与 ,有 所 诡于天 之 理 与 ?夫 天 亦 有 所 分 予 :予 之 齿者去 其角 ,傅 其翼者 两其足 ,是 所 受大者 不 得 取 小 也。古 之 所 予 禄 者 ,不 食 于力,不 动于末 ,是 亦 受大者 不 得 取 小 ,与 天 同意 者 也。夫 已 受大,又 取 小 ,天 不能 足 ,而况人 虖!此民之 所以 嚣嚣苦 不足 也。身 宠而载高位 ,家 温 而食厚 禄 ,因 乘 富 贵之资力以与民 争 利 于下,民 安 能 如之哉!民 日 削 月 朘,浸 以大穷。富者 奢侈 羡溢,贫者穷急愁苦;民 不 乐生,安 能 避罪!此刑罚之所 以蕃而奸邪 不可 胜者也。天子 大夫 者 ,下 民 之 所 视效,远方之 所 四面而内望也。近 者 视而放之 ,远者望 而效之 ,岂可以居贤人之 位 而为庶人行 哉!夫 皇 皇 求 财利,常 恐 乏 匮者,庶人之 意 也;皇 皇 求 仁 义,常 恐 不能 化 民 者 ,大夫 之 意 也。《易 》曰:‘负且乘 ,致寇至 。’乘 车者,君子 之 位 也;负担者 ,小人 之 事 也。此言居 君子 之 位 而为庶人之 行者 ,患祸必至 也。若 居 君子 之 位 ,当 君子 之 行 ,则舍公 仪休之 相 鲁,无可为者矣。“《春秋 》大 一 统者,天地 之 常 经,古今 之 通 谊也。今 师异道 ,人 异论,百 家 殊 方 ,指 意 不同 ,是 以上 无以持 一 统,法制 数 变,下 不知 所 守 。臣 愚 以为诸不在 六 艺之科 、孔子 之 术者,皆 绝其道 ,勿使并进,邪 辟之说灭息 ,然 后 统纪可 一而法度可明,民 知 所 从矣!” - ^ 《资治
通 鉴》卷 十 七 天子 善 其对,以仲舒为江 都 相 。 - ^
王子 今 .第 八章 第 四 节〈号令 文章 ,焕焉可 述 〉. 《秦 汉史—帝国 的 建立 》. 2009: 128-130. - ^
王子 今 .第 八章 第 五 节〈罢黜百 家 ,表 章 “六 经”〉. 《秦 汉史—帝国 的 建立 》. 2009: 131-135. - ^ 《
漢書 ·禮樂 志 》。 - ^ 《汉书·
律 历志》在 这方面 作 了 细致的 描写 :“闳运算 转历,其法以律起 历,日 律 容 一 龠,积八十 一 寸 ,则一 日 三 分 也,与 长相终,律 长九 寸 ,百 七 十 一 分 而终复,三 复而得 甲子 。夫 律 阴阳九六爻象所从出也,故 黄 钟纪元 气之谓律。律 ,法 也,莫不取 法 焉。与 邓平所 治 同 。于是皆 观新星 度 日月 行 ,更 以推算 如闳、平法 。法 一 月 之 日 二 十 九 ,八 十 一 分 日 之 四 十 三 。”“《太初 历》晦 朔 弦 望 ,皆 最 密 ,日月 如合璧,五 星 如连珠 。” - ^ 《
史 记·天 官 书》:“日月 薄 蚀,行 南北 有 时,此其大度 也。”“春秋 二 百 四 十 二 年 之 间,日 蚀三 十 六 ,慧 ^ 《史 记·天 官 书》:“日月 薄 蚀,行 南北 有 时,此其大度 也。”“春秋 二 百 四 十 二 年 之 间,日 蚀三 十 六 ,慧 星 三 见,宋 襄 公 时星陨如雨 。” - ^ 25.0 25.1 25.2
史 记·卷 三 十 ·平 准 书第八 - ^
王子 今 .第 八章 第 八 节〈盐铁官 营与均 输平准 政策 〉. 《秦 汉史—帝国 的 建立 》. 2009: 138-141. - ^ 《
漢書 ·食 貨志》 - ^ 《
鹽 鐵 論 ·力 辯 篇 》 - ^ 《
鹽 鐵 論 ·本 議 篇 》 - ^ 30.0 30.1 30.2 汉武
帝 作者 :孙长来 著 . [2022-01-02]. (原始 内容 存 档于2022-01-02). - ^ 《资治
通 鉴卷二 十 二 》上 病 笃,霍光涕泣 问曰:“如有不 讳,谁当嗣者?”上 曰:“君 未 谕前画意 邪 ?立 少子 ,君 行 周 公 之 事 。”光 顿首让曰:“臣 不 如金日 磾”日 磾亦曰:“臣 ,外国 人 ,不 如光;且使匈奴 轻汉矣!”乙 丑 ,诏立弗 陵 为皇太子 ,时年八 岁。丙 寅 ,以光为大司 马、大将 军,日 磾为车骑将 军,太 仆上官 桀为左 将 军,受遗诏辅少 主 ,又 以搜粟 都 尉 桑 弘 羊 为御史 大夫 ,皆 拜 卧内床下 。光 出入 禁 闼二 十 馀年,出 则奉车,入 侍 左右 ,小心 谨慎,未 尝有过。为人沈静 详审,每 出入 、下殿 门,止 进有常 处,郎 、仆射窃识视之,不 失 尺寸 。日 磾在上 左右 ,目 不 忤视者 数 十 年 ;赐出宫女,不 敢近;上 欲 内 其女后 宫,不 肯;其笃慎 如此,上 尤 奇 异之。日 磾长子 为帝弄 儿,帝 甚爱之 ,其后弄 儿壮大 ,不 谨,自 殿下 与 宫人戏;日 磾适见之,恶其淫乱 ,遂 杀弄儿。上 闻之,大 怒 ,日 磾顿首 谢,具 言 所以 杀弄儿状。上 甚哀,为之泣;已 而心敬 日 磾。上官 桀始以材力 得 幸 ,为未央 厩 令 ;上 尝体不安 ,及愈,见马,马多瘦,上大 怒 曰:“令 以我不 复见马邪!”欲 下 吏。桀顿首 曰:“臣 闻圣体 不安 ,日 夜 忧惧,意 诚不在 马。”言 未 卒 ,泣数 行 下 。上 以为爱己,由 是 亲近,为侍中 ,稍 迁至太 仆。三人皆上素所爱信者,故 特 举之,授以后 事 。丁 卯 ,帝 崩 于五柞 宫;入 殡未央 宫前殿 - ^ 《资治
通 鉴卷二 十 二 》钩弋夫人 之子 弗 陵 ,年数 岁,形体 壮大 ,多 知 ,上 奇 爱之,心 欲 立 焉;以其年 稚 ,母 少 ,犹与久之 。欲 以大臣 辅之,察群臣 ,唯 奉 车都尉 、光 禄 大夫 霍光,忠 厚 可 任 大事 ,上乃 使 黄 门画周 公 负成王朝 诸侯以赐光 。后 数日 ,帝 谴责钅句弋夫人 。夫人 脱 簪 珥,叩头。帝 曰:“引持去 ,送 掖 庭 狱!”夫人 还顾,帝 曰:“趣 行 ,汝 不 得 活 !”卒 赐死。顷之,帝 闲居,问左右 曰:“外人 言 云 何 ?”左右 对曰:“人 言 ‘且立其子,何 去 其母乎?’”帝 曰:“然 ,是非 儿曹愚人 之 所 知也 。往古 国家 所以 乱 ,由 主 少 、母 壮 也。女 主 独居 骄蹇,淫乱 自恣 ,莫能禁 也。汝 不 闻吕后 邪 !故 不 得 不 先 去 之 也。” - ^ 《
中国 通史 ·前 汉的衰亡 》:“武 帝 生平 溺 于女色 ;他 大 约是个多血 质的人 ,一生 行事 ,全 凭 一时感情冲动;安 能 有 深 谋远虑,豫 割 嬖爱?霍光乃左右近 习之流 ,仅可以供驱使。上官 桀是养马的 。金 日 磾系匈奴 休 屠 王 之子 ,休 屠 王 与 浑邪王 同 守 西 边,因 不 肯降汉,为浑邪 王 所 杀,乃系一 个外国 人 ,与 中国 又 有 杀父之 仇 。朝臣 中 即 使 无人,安 得 托 孤 于这几个人 ?” - ^ 《
史 记》河 渠 书 - ^
顏 之 推在 《顏 氏家 訓 》〈文章 第 九 〉中 說 :“自 昔 天子 而有才 華 者 ,唯 漢 武 、魏 太 祖 、文 帝 、明 帝 、宋 孝 武 帝 ,皆 負 世 議 ,非 懿德之 君 也。” - ^ 《汉书》
卷 75 - ^ 桓谭《桓子
新 论》 - ^ 《
后 汉书》卷 79 - ^ 刘歆《
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前 汉纪》. - ^ 《艺文类聚》
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全 三 国文 卷 十 七 - ^ 《
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貞 觀 政 要 貢 賦 第 三 十 三 - ^ 《
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何 博士 备论》漢 武 帝 論 . - ^ 《资治
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明 史 纪事本末 》. - ^ 52.0 52.1 讀通
鑑 論 卷 三 - ^ 《
廿 二 史 札 记》 - ^ 《
四 字 鉴略》. - ^ 《历朝
史 案 》. - ^ 《曾国
藩 文集 》. - ^ 《
史 鑒節要 便 讀》. - ^ 《
中国 通史 》作者 :白寿 彝 出版 社 :上海 人民 出版 社 - ^ 《赫逊
河畔 谈中国 历史》作者 :黄 仁宇 出版 社 :三 联书店 - ^ 《
中国 历代政治 得失 》作者 :钱穆出版 社 :三 联书店 - ^ 孙中
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大地 》2002年 第 19期 作者 :成 林 - ^
傅 樂 成 著 ,《中國 通史 》上 冊 ,大 中國 圖書 公司 。頁 141。 - ^ 《
史記 卷 四 十 九 外戚 世 家 第 十 九 》:漢 王 入 織 室 ,見 薄 姬 有色 ,詔 內後宮 。 - ^ 《
史記 卷 四 十 九 外戚 世 家 第 十 九 》:上 望見 ,獨 說 衛 子 夫 。是 日 ,武 帝 起 更衣 ,子 夫 侍 尚 衣 軒 中 ,得 幸 。 - ^
呂 ,世 浩 . 《從 史記 到 漢書 -轉 折 過程 與 歷史 意義 》 From Historical Records to History of Han Dynasty: The Transition and Historic Significance.台北 市 :國立 臺灣 大學 出版 中心 . 2009: 311. ISBN 9789860219661 (中 文 (臺灣 )). - ^ 《汉武
洞 冥 记》:帝 所 幸 宫人,名 丽娟,年 十 四 ,玉 肤柔软,吹气胜兰 - ^ 《汉书·
武 五 子 传》齐怀王 闳与燕 王 旦 、广陵王 胥同日立 ,皆 赐策,各 以国土 风俗申 戒焉,曰:“惟 元 狩 六 年 四 月 乙 巳 ,皇帝 使 御 史 大夫 汤庙立子 闳为齐王,曰:‘乌呼!小 子 闳,受兹青 社 。朕 承 天 序 ,惟 稽古 ,建 尔国家 ,封 于东土 ,世 为汉籓辅。乌呼!念 哉,共 朕 之 诏。惟 命 于不常 ,人 之 好德 ,克明 显光;义之不 图,俾君子 怠 。悉尔心 ,允 执其中 ,天 禄 永 终;厥有愆不臧,乃凶于乃国 ,而害于尔躬。呜呼!保 国 乂民,可 不敬 与 !王 其戒之 !”闳母王 夫人 有 宠,闳尤爱幸,立 八 年 ,薨,无子,国 除 。 - ^ 69.0 69.1 《汉书·
武 五 子 传》 - ^ 《汉书·霍光
金 日 磾传》 贺者,武 帝 孙,昌 邑哀王子 也。既 至 ,即位 ,行 淫乱 。 - ^ 《
史 记集解 》引用 徐 广的 注 释:阳石又 称 德 邑公主 。唐 代 顏 師 古 称 与 诸邑公主 皆 为卫子 夫 女 ,司 马贞则称卫子夫 三女为卫长公主、石 邑公主 、诸邑公主 。 - ^
鳳凰 衛視 .漢 武 帝 是 雙 性 戀 :名將 衛 青 霍去病 曾被“貴幸 ”. [2015-12-13]. (原始 内容 存 档于2020-12-19). - ^ 《
史記 .卷 一 百 二 十 五 .佞幸列傳 》 - ^ 《
漢書 .卷 六 十 八 .金 日 磾傳》 - ^ 《
太平 御 览》卷 88引《汉武故事 》:行幸 河 汾,中流 與 群臣 飲 宴 乃自作 《秋風 》辭 ,顧謂群臣 曰:「漢 有 六 七 之 厄 ,法 應 再 受命 ,宗室 子孫 誰 當 應 此者,六 七 四 十 二 代 漢 者 ,當 塗 高 也。」群臣 進 曰:「漢 應 天 受命 ,祚逾周 殷 ,子子孫孫 ,萬世 不 絕 ,陛下 安 得 此亡國 之 言 ,過 聽于臣 妾 乎?」上 曰:「吾 醉 言 耳 。然 自 古 以來 ,不 聞一姓遂長王天下者,但 使 失 之 ,非 吾 父子 可 矣。」 - ^
活 學 活用 博 弈論:10堂 勝者 為 王 敗者 為 寇的歷史 課 . [2018-12-17]. (原始 内容 存 档于2021-12-16). - ^ 《
后 汉书·公 孙述传》:(光武 )帝 患之,乃与述 书曰:“图谶言 ‘公 孙’,即 宣 帝 也。代 汉者当 涂高,君 岂高之 身 邪 ?乃复以掌文 为瑞,王 莽何足 效 乎!君 非 吾 贼臣乱 子 ,仓卒时人皆 欲 为君事 耳 ,何 足 数也 。君 日月 已 逝,妻子 弱小 ,当 早 为定计,可 以无忧。天下 神器 ,不可 力 争 ,宜 留 三思 。”署 曰“公 孙皇帝 ”。述 不 答 。 - ^ 《
三国志 》卷 6引《典 略 》:(袁)术以袁姓出 陈,陈,舜 之 后 ,以土承 火 ,得 应运之 次 。又 见谶文 云 :“代 汉者,当 涂高也。”自 以名字 当 之 ,乃建号 称 仲 氏 。 - ^ 《
三国志 》卷 2注 引《献 帝 传》:故 白 马令李 云 上 事 曰:‘许昌气见于当涂高,当 涂高者 当 昌 於许。’当 涂高者 ,魏 也;象 魏 者 ,两观阙是也 ;当 道 而高大 者 魏 。魏 当代 汉。 - ^ 《
太平 御 览》卷 195引《汉武故事 》:上 尝至柏谷 ,夜 投 亭 宿 ,亭 长不内 ,乃宿於逆旅 。逆旅 翁 谓上曰:"汝 长大多 力 ,当 勤 稼穑,何 忽 带剑群聚 ,夜行 动众?此不欲 为盗,则淫耳 。"上 默然 不 应,因 乞浆饮,翁 曰:"吾 正 有 溺 ,无浆也。"有 顷,还内,上使 人 觇之,见翁方 要 少年 十馀人皆持弓矢刀剑,令 主人 妪出安 过客。妪归,谓其翁 曰:"吾 观此丈夫 ,乃非常人 也,且亦有 备,不可 图也。不 如因礼 之 。"其夫曰:"此易与 耳 ,鸣鼓会 众,讨此群盗 ,何 忧不克 ?"妪曰:"且安之 ,令 其眠,乃可图也。"翁 从之。时上从者十 馀人,既 闻其谋,皆 惧,劝上夜 去 。上 曰:"必致祸,不 如且止 以安之 。"有 顷,妪出,谓上曰:"诸翁子 不 闻主人 翁 言 乎!此翁好 饮酒,狂 悖 ,不足 计也。今日 具 令 公子 安眠 ,无他。"妪因还内。时天寒 ,妪酌酒 ,多 与 其夫,诸少年 皆 醉 。妪出谢客,杀鸡作 食 。平明 ,上 去 。是 日 还宫,乃召逆旅 夫妻 见之,赐妪金 十 斤 ,其夫为羽林 郎 。自 是 惩戒,希 复微行 。 - ^ 《汉书》
卷 65:初 ,建 元 三 年 ,微行 始 出 ,北 至 池 陽 ,西 至 黃 山 ,南 獵 長 楊,東 游 宜 春 。微行 常用 飲 酎已。八 九 月 中 ,與 侍 中 常 侍 武 騎 及待詔 隴西北地 良家 子 能 騎射 者 期 諸 殿 門 ,故 有 「期 門 」之 號 自 此始。微行 以夜漏 下 十 刻 乃出,常 稱 平 陽 侯 。旦 明 ,入山 下 馳 射 鹿 豕 狐 兔 ,手 格 熊 羆 ,馳 騖禾稼稻秔之地 。民 皆 號 呼 罵詈 ,相 聚會,自 言 鄠杜令 。令 往,欲 謁平陽 侯 ,諸 騎 欲 擊 鞭 之 。令 大 怒 ,使 吏呵止 ,獵 者 數 騎 見 留 ,乃示以乘輿 物 ,久之 乃得去 。時 夜 出 夕 還 ,後 齎五 日 糧 ,會 朝 長信 宮 ,上大 驩樂之 。是 後 ,南山 下 乃知微行 數 出 也,然 尚 迫 於太后 ,未 敢遠出 。丞相 御 史 知 指 ,乃使右 輔都尉 徼循長 楊以東 ,右 內史發 小 民 共 待 會所 。後 乃私置 更衣 ,從 宣 曲 以南 十 二 所 ,中休 更衣 ,投宿 諸 宮 ,長 楊、五 柞 、倍 陽 、宣 曲 尤 幸 。於是上 以為道 遠 勞苦 ,又 為 百姓 所 患,乃使太 中 大夫 吾 丘 壽 王 與 待 詔 能 用 算 者 二 人 ,舉籍阿 城 以南 ,盩厔以東 ,宜 春 以西 ,提 封 頃 畝 ,及其賈直,欲 除 以為上林 苑 ,屬 之 南山 。又 詔 中尉 、左右 內史表 屬 縣 草 田 ,欲 以償鄠杜之 民 。吾 丘 壽 王 奏 事 ,上大 說 稱 善 。 - ^ Roderick Whitfield; Susan Whitfield; Neville Agnew. Cave Temples of Mogao: Art and History on the Silk Road. Getty Publications. 2000: 19. ISBN 978-0-89236-585-2.
- ^ Erik Zürcher. The Buddhist Conquest of China: The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China. BRILL. 2007-03-26: 21. ISBN 978-90-474-1942-6.
- ^ 《汉武
故事 》:“膠 東 王 為 皇太子 時 ,年 七 岁,上 曰:“彘者徹也 。”因 改 曰徹。” - ^ 《
史 记孝 景 本 纪》“四 年 夏 ,立太子 。立 皇子 彻为胶东王 。六月 甲 戌 ,赦天下 。” - ^ 《汉书
孝 景 纪第五 》:“夏 四 月 己 巳 ,立 皇子 荣为皇太子 ,彻为胶东王 。催六 月 ,赦天下 ,赐民爵一级。” - ^ 《
資 治 通 鑒卷 第 十 六 汉纪八 》夏 ,四 月 ,己 巳 ,立子 荣为皇太子 ,彻为胶东王 。
註釋
[编辑]参 见
[编辑]外部 連結
[编辑]衛 青 、霍去病的 成功 和 李 廣 的 失敗 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)殘 暴無能 漢 武 帝 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)- 【
千古 英雄 人物 】漢 武 帝 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)
历史书籍
[编辑]- 《
史記 ·孝 武本 紀 》 - 《
漢書 ·武 帝 紀 》 - 《汉武
帝 传》,杨生民 ,人民 出版 社 ,ISBN:7-01-003271-8/K·652 - 《资治
通 鉴》卷 十 七 ,卷 十 八 ,卷 十 九 ,卷 二 十 ,卷 二 十 一 ,卷 二 十 二 。 - 《
秦 漢 史 —帝國 的 建立 》,王子 今 ,三 民 書 局 ,ISBN 978-957-14-5120-6 - 《
中國 通史 —秦 漢 史 》,鄒紀萬 ,眾文圖書 公司 ,ISBN 957032532X - 《
中國 通史 》,傅 樂 成 ,弘 揚 圖書 有限 公司 ,ISBN 986-7153-02-2
研究 书籍
[编辑]福島 吉 彥著 ,韓 昇 譯 :《漢 武 帝 》(西安 :三 秦 出版 社 ,1988)。康 达维:〈汉武帝 与 汉赋及汉代 文学 的 勃兴 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)〉。- 邢义
田 :〈汉武帝 生 命中 的 几个女人 (上 ) (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)〉。 - 邢义
田 :〈汉武帝 生 命中 的 几个女人 (中 ) (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)〉。 - 邢义
田 :〈汉武帝 生 命中 的 几个女人 (下 )〉 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)。
延伸 阅读
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