寻找哲人 てつじん 石 せき 的 てき 炼金术士发现了 りょう 磷 ,约瑟夫 おっと ·赖特,1771
伪科学 かがく 史 し 研究 けんきゅう 伪科学理 がくり 论如何 なん 随 ずい 着 ぎ 时间变迁。伪科学 かがく 是 ぜ 指 ゆび 任 にん 何 なん 经宣称 しょう 为科学 かがく ,或 ある 描述方式 ほうしき 看 み 起 おこり 来 らい 像 ぞう 科学 かがく ,但 ただし 实际上 じょう 并不符合 ふごう 科学 かがく 方法 ほうほう 基本 きほん 要求 ようきゅう 的 てき 知 ち 识、缺乏 けつぼう 支持 しじ 证据,经不起 おこり 可 か 信 しん 性 せい 测试,或 ある 缺乏 けつぼう 科学 かがく 形式 けいしき 的 てき 理 り 论、研究 けんきゅう 方式 ほうしき 或 ある 是 ぜ 信仰 しんこう [ 1] [ 2] 。
分 ぶん 辨 わきまえ 某 ぼう 些科学 かがく 和 かず 伪科学 かがく 有 ゆう 时很困难。一个目前常用的区分方法是可 か 证伪性 せい ,在 ざい 这方面 ほうめん 大 だい 多数 たすう 的 てき 贡献来 き 自 じ 卡尔·波 は 普 ひろし 尔 。在 ざい 伪科学 かがく 史 し 中将 ちゅうじょう 科学 かがく 和 わ 伪科学 かがく 分 ぶん 离出来 でき 尤 ゆう 为困难,因 いん 为一些科学就发展自伪科学。例 れい 如化学 かがく 的 てき 起源 きげん 就是伪科学 かがく 中 なか 的 てき 炼金术 。
多 た 种多样的伪科学 かがく 让伪科学 かがく 史 し 也变得 どく 非常 ひじょう 复杂。一些伪科学诞生于前科学时代,如占 うらない 星 ぼし 术和 わ 针灸 [ 脚注 きゃくちゅう 1] ,也有 やゆう 一些伪科学发展自某种意识形态,如李 り 森 もり 科 か 主 しゅ 义 ,或 ある 者 もの 是 ぜ 为了反 はん 击某种意识形态的眼前 がんぜん 威 い 胁,如系统化的 てき 神 かみ 创论 ,作 さく 为教会 かい 反 はん 对进化论 的 てき 堡垒。
即 そく 使 つかい 没 ぼつ 有 ゆう 满足目前 もくぜん 的 てき 科学 かがく 标准,许多的 てき 伪科学 かがく 依然 いぜん 在世 ざいせい 界 かい 上 じょう 广泛传播。这一般是由于非常著名的误解或者许多拥护者 しゃ 拒 こばめ 绝接受对他 た 们的信仰 しんこう 进行科学 かがく 批判 ひはん ,许多伪科学 かがく 在 ざい 公 おおやけ 众中的 てき 巨 きょ 大人 おとな 气也是 ぜ 伪科学 かがく 得 とく 以传播的一个重要的因素,例 れい 如即使 し 大 だい 部分 ぶぶん 科学 かがく 家 か 明 あきら 确反对占星 ぼし 术[ 3] [ 4] [ 5] [ 6] ,占 うらない 星 ぼし 术还是 ぜ 在 ざい 公 おおやけ 众中备受欢迎。
黄道 こうどう 十 じゅう 二 に 宫在 ざい 占 うらない 星 ぼし 术风靡时期 き 的 てき 天文学 てんもんがく 标志。
唯 ただ 灵论 (有 ゆう 时也被 ひ 叫 さけべ 做“现代唯 ただ 灵论”)[ 7] [ 8] 在 ざい 19世 せい 纪风靡一时。唯 ただ 灵论在 ざい 美国 びくに 的 てき 传播离不开狐狸 こり 姐 あね 妹 いもうと 1848年 ねん 的 てき 行 ぎょう 为,她们声 ごえ 称 しょう 她们有能 ゆうのう 力 りょく 与 あずか 死人 しにん 交流 こうりゅう 。[ 9] 这种带有宗教 しゅうきょう 性 せい 质的运动直 ちょく 到 いた 20世 せい 纪20年代 ねんだい 依然 いぜん 火 ひ 热,直 ちょく 到 いた 哈利·胡 えびす 迪 すすむ 尼 あま 开始揭穿灵媒(参考 さんこう 哈利·胡 えびす 迪 すすむ 尼 あま #揭穿灵媒 )。唯 ただ 灵论不 ふ 被 ひ 看 み 做科学 かがく ,但 ただし 也并不 ふ 被 ひ 认可为一种伪科学 かがく ,尽 つき 管 かん 运动本身 ほんみ 的 てき 确产生 せい 了 りょう 许多伪科学 かがく 现象例 れい 如外 そと 质和 わ 灵魂摄影 。
顺势疗法 在 ざい 1796年 ねん 被 ひ 德 とく 国 こく 医 い 师萨穆埃 ほこり 尔·哈内曼 最早 もはや 提出 ていしゅつ 。在 ざい 这时主流 しゅりゅう 的 てき 医学 いがく 还处于很基本 きほん 的 てき 阶段并且依然 いぜん 使用 しよう 许多不 ふ 科学 かがく 的 てき 方法 ほうほう 如放 ひ 血 ち 疗法 。顺势疗法使用 しよう 的 てき 药物包含 ほうがん 了 りょう 稀 まれ 释过的 てき 物 ぶつ 质,这意味 いみ 着 ぎ 患者 かんじゃ 一般 いっぱん 需要 じゅよう 水 すい ,与 あずか 传统医学 いがく 给人们带来 らい 的 てき 伤害相 しょう 比 ひ 这是一个极大的进步。[ 10] 在 ざい 18世 せい 纪30年代 ねんだい 顺势疗法传遍了 りょう 欧 おう 洲 しま 和美 かずみ 国 こく 几乎所有 しょゆう 学校 がっこう 和学 わがく 院 いん [ 11] 。顺势疗法的 てき 发展也并非 ひ 完全 かんぜん 一 いち 帆 ほ 风顺,也在早期 そうき 受到了 りょう 许多批评[ 12] 。顺势疗法的 てき 知名度 ちめいど 随 ずい 着 ぎ 19世 せい 纪的结束而降低 てい ,但 ただし 在 ざい 20世 せい 纪又经历了 りょう 复苏。
在 ざい 误会中 ちゅう 诞生的 てき 火星 かせい 运河理 り 论最先 さき 在 ざい 1877年 ねん 由 ゆかり 意 い 大利 おおとし 天文学 てんもんがく 家 か 乔凡尼 あま ·斯基亚帕雷 かみなり 利 り 的 てき 发现而产生 せい 。该理论在19世 せい 纪末期 き 影 かげ 响力达到巅峰,但 ただし 在 ざい 20世 せい 纪初衰退 すいたい 。
由 よし 政治 せいじ 家 か 和作 わさく 者 しゃ 伊 い 格 かく 内 ない 修 おさむ 斯·唐 から 纳利在 ざい 1882年 ねん 所 しょ 著 ちょ 的 てき 《亚特兰蒂斯: 太古 たいこ 的 てき 世界 せかい 》,重 じゅう 新 しん 激 げき 发了人 じん 们对亚特兰蒂斯 的 てき 热情。这个幻想 げんそう 出来 でき 的 てき ,在 ざい 几千年存在的先进国家就像古 こ 埃及 えじぷと 一 いち 样迷人 じん 。它首先 さき 被 ひ 帕拉图在他 た 的 てき 对话录中作 さく 为文学修 がくしゅう 饰引出 で 。其他失 しつ 落大陆如姆大陆 和 わ 雷 かみなり 姆利亚大陆在 ざい 19世 せい 纪的晚期 ばんき 也吸引 きゅういん 了 りょう 很多人的 じんてき 目 め 光 こう 。
1881年 ねん ,尼 あま 德 とく 兰反 はん 庸 いさお 医 い 社 しゃ 被 ひ 建立 こんりゅう 以遏制 せい 伪科学 かがく 在 ざい 医学 いがく 上 じょう 的 てき 扩张,这个组织直 ちょく 到 いた 今日 きょう 依然 いぜん 活 かつ 跃。
20世 せい 纪最值得注意 ちゅうい 的 てき 伪科学 かがく 的 てき 发展包括 ほうかつ 创造论 的 てき 兴起,唯 ただ 灵论的 てき 衰退 すいたい 和 わ 第 だい 一 いち 次 じ 成型 せいけい 的 てき 古代 こだい 太 ふとし 空 そら 人 じん 理 り 论 。
区域 くいき 反射 はんしゃ 疗法 ,在 ざい 1913年 ねん 作 さく 为躯体 たい 部位 ぶい 疗法的 てき 一种在美国出现,该理论认为一种无法 ほう 探 さがせ 测的生命 せいめい 力量 りきりょう 将 はた 人体 じんたい 的 てき 各 かく 个部位 い 与 あずか 脚 あし 部 ぶ 不同 ふどう 区域 くいき 相 しょう 连,有 ゆう 时这些部位 い 也与手 しゅ 或 ある 耳 みみ 朵相连。[ 13] [ 14]
在 ざい 各 かく 式 しき 各 かく 样的历史发展导致二 に 十 じゅう 世 せい 纪出现了神 かみ 创论 。在 ざい 二 に 十 じゅう 世 せい 纪前半 ぜんはん 叶 かのう ,现代演 えんじ 化 か 综论 克服 こくふく 了 りょう “达尔文 ぶん 主 ぬし 义的日食 にっしょく ”的 てき 劣 れつ 势。美国 びくに 原 はら 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 义基督 きりすと 徒 と 开始反 はん 对公立 こうりつ 学校 がっこう 教授 きょうじゅ 进化论 。为此他 た 们提出 ていしゅつ 多 た 项法律 ほうりつ ,其中最 さい 著名 ちょめい 的 てき 是 ぜ 猴子审判 。在 ざい 后 きさき 半 はん 叶 かのう ,太 ふと 空 むなし 竞赛再 さい 次 つぎ 提起 ていき 人 じん 们对科学 かがく 的 てき 关注,他 た 们忧虑美国 こく 的 てき 科学 かがく 发展会 かい 落后于苏联。随 ずい 着 ぎ 逻辑实证论 的 てき 兴起,人 にん 们对“科学 かがく ”有 ゆう 着 ぎ 更 さら 严格的 てき 标准,进化论重新 しん 纳入课程之 の 中 なか 。反 はん 对教授进化 か 论的法例 ほうれい 由 よし 于违反 はん 了 りょう “政教 せいきょう 分 ぶん 离”被 ひ 裁定 さいてい 为违宪。原 はら 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 义者为了规避这项裁 さい 决,提出 ていしゅつ 声 ごえ 称 しょう 是 ぜ 世俗 せぞく 的 てき 神 かみ 创论作 さく 为的进化论的另一选择。这种个新诞生的 てき 伪科学 がく 中 ちゅう 最 さい 有 ゆう 影 かげ 响力的 てき 出版 しゅっぱん 物 ぶつ 可能 かのう 是 ぜ 由 ゆかり 年 とし 轻地球 ちきゅう 创造论者约翰·惠 めぐみ 特 とく 科 か 姆 和 わ 亨 とおる 利 り ·莫里斯所 ところ 写 うつし 的 てき 《创世纪的洪水 こうずい 》一 いち 书。
随 ずい 着 ぎ 步 ふ 入 いれ 太 ふと 空 むなし 时代 ,多 た 个不同 どう 版本 はんぽん 的 てき “古代 こだい 太 ふとし 空 そら 人 じん ”论说也出现了。纵使这些理 り 论有不同 ふどう 的 てき 差 さ 异,但 ただし 它们也认同 どう 在 ざい 远古时代有 ゆう 外 がい 星 ほし 智慧 ちえ 生物 せいぶつ 来 らい 访地球 ちきゅう 并且与人 じん 类接触 せっしょく 。艾 あい 利 とし 希 まれ ·冯·丹 たん 尼 に 肯 及撒迦利 り 亚·西 にし 琴 きん 等 ひとし 著名 ちょめい 的 てき 作者 さくしゃ 在 ざい 1960年代 ねんだい 开始出版 しゅっぱん 书籍表 ひょう 述 じゅつ 他 た 们的观点。其中最 さい 著名 ちょめい 的 てき 著作 ちょさく 是 ぜ 写 うつし 于1968年 ねん 的 てき 《诸神的 てき 战车?未 み 解 かい 之 の 谜 》。
美国 びくに 太 ふとし 阳神计划中 ちゅう 多 た 次 つぎ 的 てき 登 とう 陆月球 だま 由 よし 1960年代 ねんだい 开始直 ちょく 到 いた 70年代 ねんだい 也引起 おこり 一 いち 些阿波 あわ 罗登月 がつ 计划阴谋论 。这些阴谋论 普遍 ふへん 上 じょう 被 ひ 科学 かがく 社 しゃ 群 ぐん 忽 ゆるがせ 视,但 ただし 是 ぜ 二 に 十 じゅう 世 せい 纪结束前 そくぜん 一 いち 次 じ 盖洛普 ひろし 民意 みんい 调查显示,6%的 てき 美国 びくに 人口 じんこう 不 ふ 相 あい 信 しん 登 とう 月 がつ 是 ぜ 真 しん 的 てき [ 15] [ 16] 。
在 ざい 20世 せい 纪的末期 まっき 一 いち 些著名 めい 的 てき 怀疑论 团体被 ひ 组建以遏制 せい 伪科学 かがく 的 てき 增 ぞう 长,各国 かっこく 也都采 さい 取 と 了 りょう 不同 ふどう 的 てき 措施阻止 そし 伪科学 かがく 的 てき 蔓延 まんえん 。
在 ざい 美国 びくに ,按时间顺序 じょ 值得注意 ちゅうい 的 てき 有 ゆう 教育 きょういく 查询中心 ちゅうしん (1991), 怀疑论者协会 (1992),詹姆士 し ·赖迪教育 きょういく 基金 ききん 会 かい (1996), 新 しん 英 えい 格 かく 兰怀疑论协会 かい (1996)。在 ざい 1976年 ねん 成立 せいりつ 的 てき 怀疑性 せい 探究 たんきゅう 委 い 员会 也有 やゆう 着 ぎ 差 さ 不 ふ 多 た 的 てき 目 め 标,在 ざい 之 の 后 きさき 成 なり 为了教育 きょういく 查询中心 ちゅうしん 的 てき 核心 かくしん 前身 ぜんしん 组织之 の 一 いち 。
在荷 ざいか 兰,坚定的 てき 怀疑主 ぬし 义者们 于1987年 ねん 成立 せいりつ 。
在中 ざいちゅう 国大 こくだい 陆,自 じ 1978年 ねん 起 おこり ,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 政府 せいふ 开始重 おも 新 しん 注 ちゅう 重 じゅう 科学 かがく 普及 ふきゅう 事 こと 业[ 17] ,随 ずい 着 ぎ 之 の 后 きさき 的 てき 水 みず 变油[ 18] [ 19] ,气功 热,永 えい 动机 热等风波,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 成立 せいりつ 了 りょう 许多科 か 普 ひろし 机 つくえ 构并督促 とくそく 中国科学院 ちゅうごくかがくいん 等 とう 机 つくえ 构做好 このみ 科 か 普 ひろし 工作 こうさく 。
在 ざい 21世 せい 纪的开端,大量 たいりょう 的 てき 伪科学理 がくり 论依然 しか 备受欢迎。
随 ずい 着 ぎ 新 しん 媒体 ばいたい 的 てき 时代到来 とうらい ,中国 ちゅうごく 大 だい 陆也涌现了 りょう 许多自 じ 媒体 ばいたい 或 ある 者 もの 线上的 てき 科 か 普 ひろし 平台 ひらだい ,如科学 かがく 松 まつ 鼠 ねずみ 会 かい ,果 はて 壳网等 ひとし 。但 ただし 是 ぜ 网络媒体 ばいたい 平台 ひらだい 同 どう 样给伪科学 かがく 带来了 りょう 更 さら 大 だい 的 てき 生存 せいぞん 空 そら 间,地平 ちへい 论 ,智能 ちのう 设计论 ,永 えい 动机依然 いぜん 在中 ざいちゅう 国大 こくだい 陆占有 せんゆう 很大生存 せいぞん 空 そら 间。此外也有 やゆう 许多边缘科学 かがく ,以及部分 ぶぶん 疑似 ぎじ 科学 かがく 但 ただし 具体 ぐたい 定性 ていせい 不明 ふめい 确的学科 がっか ,如中 ちゅう 医 い ,风水 [ 20] [ 21] [ 22] [ 23] 等 とう 是 ぜ 否 ひ 是 ぜ 科学 かがく 在中 ざいちゅう 国大 こくだい 陆和世界 せかい 范围存在 そんざい 着 ぎ 很严重 じゅう 的 てき 分 ぶん 歧。
替 がえ 代 だい 医学 いがく ,指 ゆび 任 にん 何 なん 声 こえ 称 しょう 产生医 い 疗效果 こうか ,但 ただし 并非源 げん 于科学 かがく 方法 ほうほう 收集 しゅうしゅう 证据的 てき 医 い 疗实践,替 がえ 代 だい 医学 いがく 不 ふ 是 ぜ 生物 せいぶつ 医学 いがく 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん ,由 ゆかり 于其疗效宣 せん 称 たたえ 与 あずか 科学 かがく 共 ども 识及已 やめ 确立的 てき 科学 かがく 定律 ていりつ 矛盾 むじゅん ,所以 ゆえん 它们通常 つうじょう 是 ぜ 被 ひ 证明无效的 てき 、未 み 经证明 あかり 的 てき ,或 ある 者 もの 无法证明的 てき 。在 ざい 21世 せい 纪,替 がえ 代 だい 医学 いがく ,如中 ちゅう 医学 いがく 、顺势疗法 、自然 しぜん 疗法 仍非常 ひじょう 流行 りゅうこう 。
伪科学 かがく 观点疫苗造成 ぞうせい 自 じ 闭症 则起源 げん 于20世 せい 纪90年代 ねんだい ,但 ただし 是 ぜ 在 ざい 21世 せい 纪的第 だい 一 いち 个10年 ねん 内因 ないいん 互联网的迅速 じんそく 发展而变的 てき 知名 ちめい 。除 じょ 了 りょう 科学 かがく 共同 きょうどう 体 たい 反 はん 对疫苗 和 わ 自 じ 闭症有 ゆう 关引人 じん 注目 ちゅうもく 之 の 外 そと [ 24] [ 25] [ 26] [ 27] [ 28] , 一些明星也加入到了争论之中,最 さい 知名 ちめい 的 てき 是 ぜ 珍 ちん 妮·麦 むぎ 卡西 ,她的儿子患有自 じ 闭症 。
2009年 ねん 2月 がつ ,外科医 げかい 生 せい 安德 あんとく 鲁·韦克菲尔德 とく 发表论文认为疫苗与 あずか 自 じ 闭症之 の 间存在 そんざい 关联,但 ただし 最 さい 后 きさき 被 ひ 星 ほし 期日 きじつ 泰 たい 晤士报指出 さしで 数 すう 据 すえ 造 づくり 假 かり [ 29] 。此外有 ゆう 消息 しょうそく 称 しょう 医学 いがく 总会在 ざい 2007年 ねん 3月 がつ 开始调查相 しょう 关专业人员是否 ひ 存在 そんざい 故意 こい 误导行 ぎょう 为。
在 ざい 21世 せい 纪,风水学 がく 在 ざい 中国 ちゅうごく 及港澳台仍非常 ひじょう 流行 りゅうこう 。中国 ちゅうごく 古代 こだい 科学 かがく 为五 ご 术之 これ 一 いち 的 てき 相 あい 术中 なか 的 てき 相 しょう 地 ち 之 の 术,即 そく 临场校 こう 察地理 ちり 的 てき 方法 ほうほう ,叫 さけべ 地相 ちそう ,古代 こだい 称 しょう 勘 かん 舆术 ,目的 もくてき 是 ぜ 用 よう 来 らい 选择宫殿、村落 そんらく 选址、墓地 ぼち 建 けん 设等方法 ほうほう 及原则。原意 げんい 是 ぜ 选择合 あい 适的地方 ちほう 的 てき 一 いち 门学问。相 あい 传风水 すい 的 てき 创始人 じん 是 ぜ 九天 きゅうてん 玄女 げんにょ ,比 ひ 较完善 ぜん 的 てき 风水学 がく 问起源 げん 于战国时代 ,是 ぜ 中国 ちゅうごく 历史悠久 ゆうきゅう 的 てき 一 いち 门玄 げん 术 ,也称青 あお 乌 、青 あお 囊 ,较为学 がく 术性的 てき 说法叫 さけべ 做堪舆。从历史上 しじょう 看 み ,风水被 ひ 广泛用 よう 于定位 い 建 けん 筑物 - 通常 つうじょう 是 ぜ 精神 せいしん 上 じょう 重要 じゅうよう 的 てき 结构,如墓葬 そう ,以及住宅 じゅうたく 和 わ 其他结构 - 以吉祥 きっしょう 的 てき 方式 ほうしき 。根 ね 据 すえ 所 しょ 使用 しよう 的 てき 风水的 てき 特殊 とくしゅ 风格,可 か 以通过参考 さんこう 当地 とうち 特 とく 征 せい (例 れい 如水 にょすい 体 たい ,星 ほし 星 ぼし 或 ある 指南 しなん 针)来 らい 确定吉祥 きっしょう 地点 ちてん 。
有 ゆう 关生命 いのち 起源 きげん 及超自然 しぜん 现象[ 编辑 ]
神 かみ 创论 ,作 さく 为智能 ちのう 设计论的 てき 一 いち 种,在 ざい 奇 き 兹米勒诉多 た 佛 ふつ 学区 がっく 案 あん 中 ちゅう 遭受了 りょう 重 じゅう 创。法官 ほうかん 约翰·琼斯三 さん 世 せい 判 はん 决智能 ちのう 设计论与神 しん 创论并没有明 ありあけ 显的区 く 别,并且在 ざい 公共 こうきょう 学校 がっこう 中 ちゅう 关于其的教学 きょうがく 违反了 りょう 美国 びくに 宪法第 だい 一 いち 修正 しゅうせい 案 あん 。这次判 ばん 决吸引 きゅういん 了 りょう 很多注意 ちゅうい ,并且也成了 りょう 几部纪录片 へん 的 てき 主 しゅ 题,例 れい 如获得 とく 众多奖项的 てき NOVA 的 てき 作品 さくひん 审判日 び :对智能 ちのう 设计论的判 ばん 决 (2007)。
在 ざい 古代 こだい 太 ふとし 空 そら 人 じん 体裁 ていさい 的 てき 发展中 ちゅう 最 さい 值得注意 ちゅうい 的 てき 则是艾 もぐさ 利 り 希 まれ ·冯·丹 たん 尼 に 肯在2003年 ねん 所 しょ 建造 けんぞう 的 てき 迷思公 こう 园 ,尽 つき 管 かん 第 だい 一年迷思公园的访客量激增,但 ただし 依然 いぜん 要 よう 比 ひ 预期中 ちゅう 的 てき 50万 まん 要 よう 少 しょう 许多。这进一步导致公园的入不敷出,最 さい 终在2006年 ねん 闭馆[ 30] 。
特定 とくてい 科学 かがく 领域内 ない 的 てき 伪科学 かがく 史 し [ 编辑 ]
^ 此处英文 えいぶん 维基百科 ひゃっか 原文 げんぶん 如此,如有疑 うたぐ 问请在 ざい talk:针灸 和本 わほん 页面讨论页进一 いち 步 ほ 探 さがせ 讨,未 み 达到进一步共识前译者决定暂时以英文维基为准。
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