共きょう感覚かんかく

共きょう感覚かんかく（きょうかんかく、シナスタジア、英えい: synesthesia, 羅ら: synæsthesia）は、ある1つの刺激しげきに対たいして、通常つうじょうの感覚かんかくだけでなく 異ことなる種類しゅるいの感覚かんかくも自動的じどうてきに生しょうじる知覚ちかく現象げんしょうをいう。

例たとえば、共きょう感覚かんかくを持もつ人ひとには文字もじに色いろを感かんじたり、音おとに色いろを感かんじたり、味あじや匂においに、色いろや形かたちを感かんじたりする。複数ふくすうの共きょう感覚かんかくを持もつ人ひともいれば、1種類しゅるいしか持もたない人ひともいる。共きょう感覚かんかくには多様たようなタイプがあり、これまでに150種類しゅるい以上いじょうの共きょう感覚かんかくが確認かくにんされている。

共きょう感覚かんかくを持もつ人ひとの割合わりあいについては、昔むかしは10万まん人にんに1人ひとりなどと言いわれていたが、最新さいしんの研究けんきゅうでは23人にんに1人にんというものもある。

英語えいご名めい「synesthesia」は、ギリシア語ごで「共同きょうどう」を意味いみする接頭せっとう辞じ「syn-」と「感覚かんかく」を意味いみする「aesthesis」から名なづけられた。感性かんせい間あいだ知覚ちかくとも。

概要がいよう

女性じょせいの高たかい声こえを「黄色きいろい声こえ」などと言いうように、人類じんるい、あるいは特定とくていの環境かんきょう・文化ぶんかにおいて 複数ふくすうの種類しゅるいの感覚かんかくを結むすびつける比喩ひゆ的てき習慣しゅうかんは広ひろく存在そんざいするが、共きょう感覚かんかくはそのようなものと直接ちょくせつは関係かんけいしておらず、共きょう感覚かんかくを持もたない人ひとには感かんじられない上述じょうじゅつの数字すうじに色いろを見みるなどの感覚かんかくを、主観しゅかん的てきな知覚ちかく現象げんしょう（クオリア）として生々なまなましく感かんじている。

共きょう感覚かんかくは五感ごかんのような基本きほん的てきな感覚かんかくの種別しゅべつに関かんしてだけではなく、感情かんじょうや単語たんごや数かずなどに関かんして起おこることもある。共きょう感覚かんかく者しゃの間あいだでの複ふく合あわした知覚ちかくの関係かんけいに相関そうかんは認みとめられていない。

例たとえば、ある人ひとがある文字もじを青あおく感かんじたとしても、他たの共きょう感覚かんかく者しゃが同様どうように感かんじる傾向けいこうがあるとは限かぎらない。

共きょう感覚かんかくを手てがかりに主観しゅかん的てきな心しんの世界せかいと、客観きゃっかん的てきな脳のうとの関係かんけいを深ふかく探さぐる手てがかりとしようとする研究けんきゅうが継続けいぞく的てきに行おこなわれている。

赤あかちゃんにおいては視覚しかく、聴覚ちょうかく、味覚みかく、触覚しょっかく、嗅覚きゅうかく等とうの異ことなる種類しゅるいの感覚かんかくが未み分化ぶんかな知覚ちかくを生うみ出だしており、通常つうじょうその後ごの成長せいちょうによる感覚かんかくの発達はったつにともなう脳のうの結合けつごうの変化へんかによってこうした共きょう感覚かんかくは失うしなわれていくとされる。この場合ばあい、成人せいじんして共きょう感覚かんかくを保持ほじしている人ひとは発達はったつの過程かていで何なんらかの理由りゆうで脳のうの異ことなる部位ぶいへの結合けつごうが保たもたれ、これらの複ふく合あわした知覚ちかくもそのまま保たもたれているとする説せつもある。

共きょう感覚かんかくの中なかでも、音楽おんがくや音おとを聞きいて色いろを感かんじる知覚ちかくは「色いろ聴」といわれる。絶対ぜったい音感おんかんを持もつ人ひとの中なかには、色いろ聴の人ひとがいる割合わりあいが高たかい。

また、色いろ聴 は共きょう感覚かんかくの中なかで一番いちばん発生はっせい率りつが高たかいと報告ほうこくされている。

色いろを感かんじる音おとにも様々さまざまなものがあり、音程おんてい、和音わおん、単語たんご、または音楽おんがく自体じたいが聴きこえることもある。 似にたような感覚かんかくとして「音おと視し」というものもある。これは色いろに形かたちや音おとが聴きこえるという色いろ聴とは反対はんたいの感覚かんかくである。

共きょう感覚かんかくの基準きじゅん

共きょう感覚かんかくは時ときには神経しんけいの病気びょうきと見みなされることがあるにもかかわらず、DSM（精神せいしん障害しょうがい診断しんだん便覧びんらん）やICD（国際こくさい疾病しっぺい分類ぶんるい）にも掲載けいさいされていない。その理由りゆうは、共きょう感覚かんかくが日常にちじょう生活せいかつを送おくる上じょうで問題もんだいを引ひき起おこすことがないとされているからである。確たしかに、共きょう感覚かんかくを持もつ人ひと（以下いか「共きょう感覚かんかく者しゃ」）にとっては、日常にちじょうで当あたり障さわりがないことが多おおい、むしろそれを快適かいてきだと感かんじる人ひとさえいる。色覚しきかく異常いじょう（色盲しきもう）や絶対ぜったい音感おんかんなどと同様どうよう、共きょう感覚かんかくは本来ほんらい受容じゅよう器きが受うけ取とった情報じょうほうを違ちがった知覚ちかくとして認識にんしきする症状しょうじょうである。今日きょうまで、共きょう感覚かんかくとそのほかの神経しんけい系けいの病気びょうき、または精神せいしん的てきな病気びょうきの関連かんれん性せいをはっきりさせている報告ほうこくはない。

かつては共きょう感覚かんかくで感かんじる知覚ちかくは共きょう感覚かんかく者しゃによって異ことなるとされてきたが、最近さいきんの研究けんきゅうでは、多おおくの被験者ひけんしゃを対象たいしょうにした実験じっけんの場合ばあい、知覚ちかくにいくつかの共通きょうつう点てんが見みられることが分わかった。例たとえば、聞きこえた音おとに色いろが付ついて聞きこえるサウンド・カラー共ども感覚かんかく（sound-color synesthesia：色いろ聴）保有ほゆう者しゃの集団しゅうだん実験じっけんでは、高たかい音おとほど明あかるい色いろに見みえるという傾向けいこうが見みられた。

また黒字くろじの文字もじを見みても別べつの色いろに見みえることがあるグラフィーム・カラー共ども感覚かんかく（grapheme-color synesthesia：書記しょき素もと色覚しきかく）保有ほゆう者しゃの集団しゅうだん実験じっけんでは、やはりある文字もじには似にたような色いろを感かんじる傾向けいこうがあることがわかった。ところが、ある傾向けいこうが見みられることは確たしかだが、あらゆる種類しゅるいの共きょう感覚かんかくがあり、いずれの共きょう感覚かんかくにしても個人こじんによって誘因ゆういんや症状しょうじょうの度合どあいは異ことなることも分わかっている。

この多様たよう性せいのせいで、個人こじんのもつ共きょう感覚かんかくを定義ていぎするのは容易よういなことではないし、彼かれら自身じしん、自分じぶんの持もっている感覚かんかくに名前なまえが付ついていないことに気付きづいていないことが多おおい。

音声おんせいに色いろがついて見みえる人ひとや、円周えんしゅう率りつの数列すうれつに美うつくしさを感かんじる人ひともいる。

神経しんけい学がく者もののリチャード・E. シトーウィックは、共きょう感覚かんかくの診断しんだんのために用もちいる基準きじゅんを以下いかのように決定けっていした。

1. 共きょう感覚かんかく者しゃのイメージは空間くうかん的てきな広ひろがりをもち、はっきりと限定げんていされたロケーション（位置いち）を特定とくていできることが多おおい。
   • [訳註やくちゅう]共きょう感覚かんかく者しゃは空間くうかん的てきなイメージの中なかで、自分じぶんの位置いちしている場所ばしょがはっきりと分わかる。
2. 自分じぶんの意志いしによるものとは違ちがい、共きょう感覚かんかくは自動的じどうてきに生しょうじる。
3. 共きょう感覚かんかくの知覚ちかく表象ひょうしょうは一貫いっかん性せいがあり、単純たんじゅんで、具体ぐたい的てきである。
4. 記憶きおくを助たすける。
5. 好すき、嫌きらい、快かい、不快ふかいといった情動じょうどうを伴ともなう。

シトーウィックは、空間くうかんの広ひろがりを見据みすえた実験じっけんを提言ていげんしたが、最近さいきんの多おおくの研究けんきゅうはこれを正ただしくないとしている。例たとえば、共きょう感覚かんかく者しゃの中なかには文字もじの色いろや、単語たんごの味あじが「わかる」のであり、実際じっさいに視覚しかく器うつわや味覚みかく器うつわで感かんじているわけではないのである。

共きょう感覚かんかくの経験けいけん

共きょう感覚かんかく者しゃは、他たの人ひとがそれをもっていないことを知しるまで、自身じしんの体験たいけんが特別とくべつなことだと感かんじないことが多おおい。一方いっぽうでその共きょう感覚かんかくを隠かくしている者ものも多おおい。共きょう感覚かんかくの自意識じいしき的てきな、また言葉ことばでは表現ひょうげんし難がたい性質せいしつは人ひとにとっては異常いじょうだと感かんじられる。無意識むいしき的てきで一貫いっかんした性質せいしつ、つまり共きょう感覚かんかくで受うけ取とる感覚かんかくに人為じんい的てきな変化へんかがないことは、共きょう感覚かんかくを本当ほんとうの経験けいけんだと言いうことを実証じっしょうしている。メディアの中なかには共きょう感覚かんかくを精神せいしん的てきな病気びょうきあるいは神経しんけい障害しょうがいだと表現ひょうげんするものもあるが、共きょう感覚かんかく者しゃの多おおくはそれをハンディキャップだとは感かんじていない。

ただし、共きょう感覚かんかくは精神せいしんに負担ふたんが掛かかりすぎている人ひともいるという報告ほうこくもある。逆ぎゃくに、大半たいはんのメディアは「隠かくれた感覚かんかく」さらには「神かみに与あたえられた感覚かんかく」として表現ひょうげんしているし、共きょう感覚かんかく者しゃはそれを失うしないたくないと感かんじるものが多おおいという。

共きょう感覚かんかく者しゃの多おおくは子供こどものころに他人たにんとは異ことなる隠かくれた感覚かんかくに気きづく。そして彼かれらは自然しぜんとその感覚かんかくを日常にちじょう生活せいかつに適用てきようさせていく。また、共きょう感覚かんかくで人ひとの名前なまえを覚おぼえたり、電話でんわ番号ばんごうを覚おぼえたりすることに使つかうこともあれば、暗算あんざんに利用りようすることもできる。しかし同時どうじに、絵画かいが、映画えいがなどの視覚しかく的てきな作品さくひんや音楽おんがくを創造そうぞうする上じょうでの困難こんなんになることさえある。

共きょう感覚かんかくという現象げんしょうはいくつかの共通きょうつう感覚かんかくをもとに定義付ていぎづけられたものではあるが、個人こじん的てきな経験けいけんに着目ちゃくもくすると共とも感覚かんかくとはいっても実じつに多様たよう性せいがある。この多様たよう性せいについては共きょう感覚かんかくについての研究けんきゅうが始はじまって初期しょきのころに知しられていたが、最近さいきんの研究けんきゅうによってそのことが再さい評価ひょうかされてきた。

黒くろで印字いんじされた1つ1つの文字もじ（書記しょき素もと）がフォティズム―色いろを認知にんちする際さいに使用しようする高度こうどな感覚かんかく―を生うみ出だす刺激しげきを促うながすという書記しょき素もと色覚しきかくに関かんする研究けんきゅうで知しられるMike J. Dixonらが着目ちゃくもくしたのは、

フォティズムを外部がいぶからの刺激しげきとして感かんじ取とる共きょう感覚かんかく者しゃと、内部ないぶの視覚しかく（平ひらたく言いえば心しんの目め）で感かんじ取とる共きょう感覚かんかく者しゃがいるということだ。Mike J. Dixonらは前者ぜんしゃを、「刺激しげきを投影とうえいする者もの（プロジェクター）」、後者こうしゃを「刺激しげきから連想れんそうする者もの（アソシエイター）」と表あらわし、アソシエイターの方ほうは 彼かれらの感覚かんかくを性格せいかくに定義ていぎづけるのに、彼かれら自身じしんの主観しゅかん的てきな感覚かんかくのみならず ストループ効果こうか を取とり入いれた作業さぎょうの結果けっかも考慮こうりょに入いれなければならないことを明あきらかにした。加くわえて、書記しょき素もと色覚しきかく者しゃは色いろというものを強つよく感かんじ、知覚ちかくを用もちいた作業さぎょうには総そうじて知覚ちかく的てきな強調きょうちょうをしてしまうという。また、中なかには母音ぼいんにもっとも色いろを感かんじ取とる者ものもいれば、子音しいんのほうに色いろを強つよく感かんじる者ものもいる。

多様たよう性せい

共きょう感覚かんかくはよく似にた2つの感覚かんかく的てき または知覚ちかく的てきな様相ようそうの間あいだに生しょうじる。大変たいへん多おおくの共きょう感覚かんかくの形態けいたいを扱あつかう上うえで、この研究けんきゅう分野ぶんやには以下いかに示しめす表記ひょうき法ほうを用もちいて共きょう感覚かんかくを表現ひょうげんする取とり決きめがある。共きょう感覚かんかくを誘発ゆうはつする因子いんし、つまり外界がいかいからの刺激しげきをxとし、生しょうじた感覚かんかくをyとして、x→yで表あらわす。

たとえば、文字もじや数字すうじなどの書記しょき素もと(graphem)を知覚ちかくして色いろ(color)を認知にんちする場合ばあいはgrapheme→color synesthesia（書記しょき素もと色覚しきかく）と表記ひょうきする。

同様どうように、音楽おんがくや音声おんせい(tone)を知覚ちかくしたときに色いろや動うごき(movement)を感かんじる場合ばあいはtone→(color, movement) synesthesiaと表記ひょうきする。

ほぼすべての知覚ちかくと感覚かんかくの組くみ合あわせが起おこりうるが、いくつかには共通きょうつう性せいが見みられる。

書記しょき素もとから色いろを感かんじる共きょう感覚かんかく

書記しょき素もとから色いろを感かんじる共きょう感覚かんかく、つまり書記しょき素もと色覚しきかくを持もつ者ものの間あいだでたいてい共通きょうつうしていることは、書記しょき素もと（文字もじ）に影かげがある、または色いろを帯おびているということである。

保持ほじ者しゃの割合わりあいが高たかく、活発かっぱつに研究けんきゅうされている共きょう感覚かんかく

文字もじに色いろが見みえる共きょう感覚かんかく（かな・アルファベット・数字すうじなど）

世界中せかいじゅうの共きょう感覚かんかく者しゃの最さい多数たすうを占しめる。

結むすびつきの傾向けいこうの1つに、アルファベットのAは赤あかと言いう人ひとが多おおいとか、数字すうじの0は白しろだと言いう人ひとが多おおいといった、特定とくていの文字もじが 特定とくていの色いろに結むすびつきやすいということが知しられている。他ほかにもBは青あお（Blue）、Yは 黄色おうしょく（yellow）になりやすいといった頭文字かしらもじによるプライミング効果こうか（呼よび水みず効果こうか）が確認かくにんされている。

日本人にっぽんじんの共きょう感覚かんかく者しゃの存在そんざいは、それ自体じたいが、共きょう感覚かんかくが先天的せんてんてき・遺伝いでん的てき要因よういんと環境かんきょう的てき・文化ぶんか的てき要因よういんとの輻輳ふくそう（ふくそう）によるものであることを物語ものがたる。なぜならば、アルファベットのみを母語ぼごの表記ひょうきに用もちいる欧米おうべいの共きょう感覚かんかく者しゃは、それら数すう十じゅう文字もじに色いろが見みえるというだけで共きょう感覚かんかく者しゃと断定だんていされている。

しかしながら、仮名かめい、漢字かんじ、アルファベットを併用へいようする日本人にっぽんじんであっても、多おおくの日本にっぽんの共きょう感覚かんかく者しゃは、かなやアルファベット（表音ひょうおん文字もじ）に対たいする共きょう感覚かんかくのみを訴うったえ、数すう万まんもある漢字かんじの全すべてに色いろが見みえると訴うったえる人ひとは極きわめて稀まれである。さらに、形かたちが異ことなるひらがなとカタカナとでは、読よみが同おなじであれば（「あ」と「ア」など）同おなじ色しょくに見みえると訴うったえる日本人にっぽんじん共ども感覚かんかく者しゃがほぼ100%である。このことから「文字もじ→色いろ」の共きょう感覚かんかくは、そのほとんどが、文字もじの形状けいじょうに音声おんせいを対応たいおうさせる抽象ちゅうしょう的てき能力のうりょくが可能かのうになる年齢ねんれい以降いこうに身みに付つけいたものであるということができる。

ところが、かな・アルファベットだけでなく、あらゆる漢字かんじや世界せかいの文字もじの、どれを提示ていじしても即座そくざに色いろを答こたえ、しかもいかなる文字もじを再ふたたび提示ていじしても、全まったく間違まちがえない（前回ぜんかいと異ことなる色いろを答こたえない）日本人にっぽんじん共ども感覚かんかく者しゃが、ごく少数しょうすう存在そんざいする（例れい：漢字かんじの共きょう感覚かんかく色しょくを一いち年ねんかけて記録きろくした日本人にっぽんじん男性だんせいの例れい）。

例れいのように、実際じっさいには、保持ほじしている共きょう感覚かんかくの全すべてが先天せんてん性せいのみによって発現はつげんしていることが確認かくにんされうる日本人にっぽんじん共ども感覚かんかく者しゃは、極きわめて稀まれであると考かんがえられる。

欧米おうべいの共きょう感覚かんかく者しゃの場合ばあい、あらゆる物ものの形状けいじょう（音声おんせいに左右さゆうされない表意ひょうい文字もじ）に先天的せんてんてきに共きょう感覚かんかくを有ゆうしているのか、それともアルファベットのみに色いろを知覚ちかくしているのかを、文字もじに色いろが見みえる共きょう感覚かんかくからだけでは検証けんしょうできないことになる。従したがって、実際じっさいには現在げんざいの欧米おうべい的てきな共きょう感覚かんかく研究けんきゅうは、膨大ぼうだいな文字もじや風景ふうけい・物体ぶったいの形状けいじょうに色いろを知覚ちかくしているような稀有けうな共きょう感覚かんかく者しゃの知覚ちかくの実態じったいを淘汰とうたしている可能かのう性せいがある。

音おとに色いろを感かんじる共きょう感覚かんかく

色いろ聴と呼よばれ、日本にっぽんにも専せん門もんの研究けんきゅう者しゃが存在そんざいする。

色いろ聴の中なかにも、話はなし言葉ことばや人ひとの声こえに色いろを感かんじる人ひとや、音楽おんがくに色いろを感かんじる人ひとなどさまざまなタイプがあり、また同おなじ音楽おんがくでも、単音たんおん・和音わおん・調しらべ・リズムなど、色いろを引ひき起おこす音楽おんがく要素ようそは共きょう感覚かんかく者しゃによって異ことなる。

高調こうちょう波は成分せいぶんが増ふえると色いろの彩いろどり度どが上あがり明度めいどが下さがることと、音おと高だかについて、音おと高だかが上あがると色いろの明度めいどが上あがる傾向けいこうにある。

色いろ聴は 音楽おんがくから生活せいかつ音おんまでと音源おんげんの幅はばが広ひろいため、共きょう感覚かんかくのタイプも多様たようである。

また、絶対ぜったい音感おんかんとの相関そうかんは、現時点げんじてんでは確認かくにんされていない。

数かずに色いろが見みえる共きょう感覚かんかく

数字すうじに色いろが見みえる共きょう感覚かんかく者しゃであっても、漢かん数字すうじやサイコロの目めに「見みえる」色いろが変かわらない場合ばあい、「数かずの大おおきさ」に色いろを感覚かんかくしていると言いえる。この派生はせいで数かずに触感しょっかんを覚おぼえる共きょう感覚かんかくもある。

ドイツの人間にんげんコンピューター、リュディガー・ガムは、数かずの触感しょっかんを使つかって桁けたの大おおきな階かい乗じょう計算けいさんを行おこなっている。

時間じかん単位たんいに色いろが見みえる共きょう感覚かんかく

日本人にっぽんじんでも割合わりあいは比較的ひかくてき高たかいと考かんがえられるが、欧米おうべいの統計とうけいでは、文字もじに色いろが見みえる共きょう感覚かんかくに次つぐ位置いちを占しめる。洋ようの東西とうざいに極端きょくたんな差さがある共きょう感覚かんかくの1つ。

人ひとの性格せいかく、姿すがたに色いろが見みえる共きょう感覚かんかく

人ひとの容姿ようし、性格せいかく、感情かんじょうに色いろを感かんじるタイプの共きょう感覚かんかくである。オーラと同一どういつ視しする向むきがあるが、検証けんしょうされたわけではない。

言葉ことばに味あじを感かんじる共きょう感覚かんかく

単語たんごを聞きいたり見みたりした時とき、味あじを感かんじるタイプの共きょう感覚かんかくである。共きょう感覚かんかく人口じんこうの 0.2％がこの共きょう感覚かんかくを持もっていると推定すいていされている。

音おとや味あじ、匂においに形かたちを感かんじる共きょう感覚かんかく

何なにかを味あじわうと手てに形かたちを感かんじるといったケース。

文字もじ、数字すうじの擬人ぎじん化か

文字もじや数字すうじに、性格せいかくや 性別せいべつを知覚ちかくするタイプの共きょう感覚かんかくである。

音おとに触覚しょっかくを感かんじる共きょう感覚かんかく

この共きょう感覚かんかくを持もつ人ひとは、特定とくていの単語たんごや音おとを聞きくと、体からだの特定とくていの部分ぶぶんに触ふれたように感かんじたりする。

音おと視し共きょう感覚かんかく

色いろを見みると音おとを感かんじる共きょう感覚かんかくである。色いろ聴と比くらべると、その割合わりあいは10分ぶんの1以下いかである。

ナンバーフォーム

順序じゅんじょ性せいのある数字すうじやアルファベット、曜日ようび、月日つきひなどが、空間くうかん的てきな数かず直線ちょくせんとして配列はいれつされているように感かんじられる。

ミソフォニア

ミソフォニアは、特定とくていの音おとによって否定ひてい的てきな経験けいけん（怒いかり、恐怖きょうふ、憎にくしみ、嫌悪けんお感かん）が引ひき起おこされる神経しんけい障害しょうがいである。

サイトウィックは、ミソフォニアは共きょう感覚かんかくに関連かんれんしている、または多種たしゅ多様たような共きょう感覚かんかくに関連かんれんしていると示唆しさしている。

エーデルスタインと彼女かのじょの同僚どうりょうは、異ことなる脳のう領域りょういき間あいだの接続せつぞく性せいおよび特定とくていの症状しょうじょうに関かんして、ミソフォニアを共きょう感覚かんかくと比較ひかくした。

彼かれらは「聴覚ちょうかく皮質ひしつと辺あたり縁えん系けい構造こうぞうとの間あいだの接続せつぞくの病理びょうり学がく的てき歪ゆがみが何なんらかの形かたちの音おとと感情かんじょうの共きょう感覚かんかくを引ひき起おこす可能かのう性せいがある」という仮説かせつを立たてた。

神経しんけい系けいは常つねに「覚醒かくせい状態じょうたいが強化きょうかされた」状態じょうたいにあり、音おとに対たいする異常いじょうな反応はんのうがより一般いっぱん的てきになる。

保持ほじ者しゃが極きわめて少すくない共きょう感覚かんかく

ミラータッチ共きょう感覚かんかく

第三者だいさんしゃが対象たいしょう者しゃに触ふれているのを見みて自分じぶんが対象たいしょう者しゃに触ふれているのと同おなじ触覚しょっかくが生しょうじたり、第三者だいさんしゃが対象たいしょう者しゃに触ふれられているのを見みて自分じぶんが対象たいしょう者しゃに触ふれられているのと同おなじ触覚しょっかくが生しょうじたりする共きょう感覚かんかくは、特とくにミラータッチ共きょう感覚かんかくと呼よばれる。第三者だいさんしゃを介かいさずに、対象たいしょう者しゃの身体しんたい部位ぶいを目め視ししただけでその部位ぶいに実際じっさいに触ふれたのと同おなじ触覚しょっかくが生しょうじるケースもあるが「ミラータッチ」という呼称こしょうは相応ふさわしくないことになる。

また、第三者だいさんしゃが非ひ人間にんげん（物体ぶったいや動植物どうしょくぶつ）であるケースもあるが、これも「ミラー」とは言いえない。

すなわち「ミラータッチ」という呼称こしょうは、他たの人間にんげんを介在かいざいさせてまた他たの人間にんげんを触さわる（他たの人間にんげんの身体しんたいを自分じぶんの身体しんたいであるかのように借かりる）共きょう感覚かんかくに与あたえられるものである。

これに該当がいとうしない例外れいがいについては、今後こんご新あらたに呼称こしょうが与あたえられる可能かのう性せいもある。

男性だんせいの中なかには、ミラータッチ共きょう感覚かんかくが女性じょせいに対たいしてしか起おこらない者ものがいる。これらの男性だんせいは、第三者だいさんしゃや物体ぶったいが女性じょせいに触ふれて（触ふれられて）いる光景こうけいを目視もくしするだけで、その女性じょせいに触ふれている（触ふれられている）触覚しょっかくを生しょうじる。（日本人にっぽんじん男性だんせいの報告ほうこく例れい）

これらミラータッチ共きょう感覚かんかく者しゃの訴うったえる特異とくいな感覚かんかくの存在そんざいは、いくつかの実験じっけんによって確認かくにんされている。

例たとえば、Michael J Banissy & Jamie Ward らによる実験じっけんでは、頬ほおへの刺激しげきを用もちいて「実際じっさいに触ふれていない頬ほおを触ふれられたと答こたえるエラーが、ミラータッチ共きょう感覚かんかく者しゃにおいて頻発ひんぱつする」ことを検証けんしょうした。

ミラータッチ共きょう感覚かんかくによって生しょうじる触覚しょっかくは、対象たいしょう者しゃや物体ぶったいに物理ぶつり的てきに接触せっしょくした場合ばあいと同おなじものであると感かんじられるにもかかわらず、多おおくの場合ばあい、自我じがと他た我がとの区別くべつ、物理ぶつり的てき接触せっしょくと共きょう感覚かんかく的てき接触せっしょくとの区別くべつへの理解りかいが失うしなわれることはない。

目めで見みたものに音おとを聞きく共きょう感覚かんかく

点滅てんめつする光ひかりや動うごいている物体ぶったいなどを見みると、音おとが聞きこえる共きょう感覚かんかくである。

メカニズム

共きょう感覚かんかくがどのようにして起おこるかというメカニズムに関かんしてはさまざまな議論ぎろんがあるが、残念ざんねんながらまだ現時点げんじてんでは十分じゅうぶんに解明かいめいされていない。

結合けつごうが多おおい

異ことなる感覚かんかく部位ぶいの間あいだに、共きょう感覚かんかく固有こゆうの強つよい神経しんけい結合けつごうがあるというものである。

実際じっさいロウらによって、色いろ字じ共ども感覚かんかくにおいて数字すうじの知覚ちかく部位ぶいと色いろ知覚ちかく野のの間あいだに強つよい神経しんけい繊維せんいが存在そんざいすることが明あきらかになっている。

また発生はっせいメカニズムとして、新生児しんせいじ期きの刈かり込こみ （pruning）の失敗しっぱいによる未み分化ぶんか説せつがある。生後せいご3ヶ月かげつまでの赤あかちゃんには、異ことなる感覚かんかくの間あいだに神経しんけい結合けつごうがあり、3ヶ月かげつを過すぎると成長せいちょう過程かていにおいて神経しんけい経路けいろが刈かり込こまれる。

この経路けいろが残のこされた人ひとに、共きょう感覚かんかくが発現はつげんするという考かんがえ方かたである。

この仮説かせつは、生うまれた時ときには万まん人にんが共きょう感覚かんかくを持もっていたという魅力みりょく的てきな仮説かせつである一方いっぽうで、色いろ字じのようなシンプルな共きょう感覚かんかくは説明せつめいできるが、色いろ聴のような（視覚しかく野のと聴覚ちょうかく野のの）離はなれた部位ぶい間あいだの混線こんせんを説明せつめいするには十分じゅうぶんでないという欠点けってんがある。

抑制よくせいが少すくない

異ことなる感覚かんかくを統合とうごうするTPJ（Temporo-parietal junction）という部位ぶいがあって、通常つうじょうはTPJからもとの低てい次つぎ感覚かんかく部位ぶいへ信号しんごうが流ながれないように抑制よくせいされているが、何なんらかの原因げんいんによって抑制よくせいが低下ていかして、本来ほんらい流ながれない別べつの感覚かんかく経路けいろへ信号しんごうが流ながれてしまうというメカニズムである。この考かんがえ方かたであれば、色いろ聴共感覚かんかくのような、感覚かんかく間あいだで生しょうじる高次こうじの共きょう感覚かんかくを説明せつめいできる という意味いみで有望ゆうぼう視しされている。

可塑かそ性せいが少すくない

脳のうの可塑かそ性せいというのは、一度いちどできた神経しんけい結合けつごうを変更へんこうする能力のうりょくのことである。可塑かそ性せいが少すくなければ、文字もじ型がたのマグネットなどによって、一度いちど刷すり込こまれた文字もじと色いろの結むすびつきの情報じょうほうが残のこって、固定こていしてしまうという説明せつめいができる。はっきりとした原因げんいんはよく分わかっていない。

共きょう感覚かんかくは知覚ちかく現象げんしょうであり、第三者だいさんしゃがそれを確認かくにんすることはできないため、原因げんいんの解明かいめいは非常ひじょうに困難こんなんであろうとされる。

薬物やくぶつと共きょう感覚かんかくの関係かんけいの研究けんきゅう

アメリカやイギリス、オランダなどにおける共きょう感覚かんかくの研究けんきゅうでは、一部いちぶの薬物やくぶつ（LSD、シロシビンなど）が共きょう感覚かんかくを誘発ゆうはつすることが報告ほうこくされてきた。

ただし、共きょう感覚かんかく研究けんきゅうの中心ちゅうしん地ちであり、薬物やくぶつと共きょう感覚かんかくの関係かんけいについての研究けんきゅうが最もっとも進すすんでいるこれらの国々くにぐににおいても、多おおくの場合ばあい、違法いほう薬物やくぶつを摂取せっしゅした者ものによる偶然ぐうぜんの共きょう感覚かんかく体験たいけんや変性へんせい意識いしき体験たいけんの報告ほうこく（研究けんきゅう者しゃによる取材しゅざい・伝聞でんぶん）がもとになっているのであり、文字もじや音おとの色いろに関かんする集団しゅうだん実験じっけんと異ことなり、必かならずしも薬物やくぶつを摂取せっしゅして（させて）みる集団しゅうだん実験じっけんが行おこなわれたわけではない。

また、国こくごとに法律ほうりつで規制きせいされている薬物やくぶつが異ことなっており、大麻たいま合法ごうほう国こくや、（日本にっぽんでは規制きせい対象たいしょうとなっている）一部いちぶの麻薬まやく・危険きけんドラッグ（指定してい薬物やくぶつ）の合法ごうほう国こくにおいて可能かのうな実験じっけんは、日本にっぽんにおいては不可能ふかのうである。

従したがって、日本にっぽんや他たのアジア圏けんの法規ほうき制せいの厳きびしい国くに（中国ちゅうごく、フィリピン、インドネシアなど）よりも、大麻たいま・麻薬まやくなどに寛容かんようなオランダなどにおいて、共きょう感覚かんかくに関かんする多種たしゅ多様たような知見ちけんが得えられ、共きょう感覚かんかく保有ほゆう者しゃらのコミュニティが発達はったつしている現状げんじょうがある。

さらに、脳神経のうしんけい系けいに直接ちょくせつ作用さようする化学かがく物質ぶっしつを含ふくむ合法ごうほう的てきな食品しょくひんについても、国くにや文化ぶんかによってまったく嗜好しこうや摂取せっしゅ量りょうが異ことなっている（カフェインなど）。

医療いりょう用途ようとの覚かくせい剤ざいについても、各国かっこくによって異ことなる法ほう規制きせいが敷しかれている（メチルフェニデートなど）。

このように、「共きょう感覚かんかく者しゃ」と呼よばれる人々ひとびとの体験たいけんそのものが各国かっこくごとに異ことなっているのであり、共きょう感覚かんかくの研究けんきゅうによって得えられる知見ちけんや見解けんかいにも当然とうぜん違ちがいが出でることに注意ちゅういする必要ひつようがある。

日本にっぽんにおいては、共きょう感覚かんかくが生しょうじるとの知見ちけんが海外かいがいでもほとんどない覚かくせい剤ざいの使用しよう者しゃの高齢こうれい化かが進すすんでいる一方いっぽう、共きょう感覚かんかくを誘発ゆうはつする（共きょう感覚かんかくを体験たいけんできる）との知見ちけんが多おおく見みられる麻薬まやく・危険きけんドラッグ・その他たの指定してい薬物やくぶつを使用しようする若者わかものが増ふえている。

インターネットの発達はったつにより、海外かいがいの薬物やくぶつと共きょう感覚かんかくに関かんする研究けんきゅうから知識ちしきを得えて、違法いほう薬物やくぶつに手てを染そめる若者わかものもいる。（危険きけんドラッグについては、危険きけん性せいの啓蒙けいもうのため、2014年ねんに「脱法だつほうドラッグ」から改名かいめいされた。）

以上いじょうのような事情じじょうから、日本にっぽんにおいては、大学だいがくなどにおける合法ごうほう的てきな共きょう感覚かんかくの集団しゅうだん実験じっけんに参加さんかした有志ゆうしの共きょう感覚かんかく者しゃらが協力きょうりょくし合あい、麻薬まやく・覚醒剤かくせいざい・危険きけんドラッグ・指定してい薬物やくぶつ等とうによる共きょう感覚かんかくの出現しゅつげんの知見ちけんの有無うむや、当該とうがい薬物やくぶつの国際こくさい条約じょうやく及および世界せかい各国かっこく・日本にっぽん国こくの法令ほうれい等とうにおける扱あつかいとの対応たいおうなどを調査ちょうさし、公開こうかいしている団体だんたいも存在そんざいする。

共きょう感覚かんかく者しゃであると確証かくしょうされる現在げんざいの海外かいがいの人物じんぶつ

共きょう感覚かんかく者しゃであることを第三者だいさんしゃが確証かくしょうできるほどの極きわめて具体ぐたい的てきな自みずからの共きょう感覚かんかくの例れいを掲かかげた著作ちょさく・芸術げいじゅつ作品さくひんなどの活動かつどうが確認かくにんできるほか、大学だいがくなどの研究けんきゅう機関きかんにおいて被験者ひけんしゃとして検証けんしょう実験じっけんを受うけたり、研究けんきゅう者しゃの著作ちょさく・学術がくじゅつ論文ろんぶん中ちゅうにて引用いんよう・言及げんきゅうされており、共きょう感覚かんかく者しゃであると確証かくしょうするに足たる人物じんぶつを挙あげる。

エレーヌ・グリモー （ピアニスト）

アメリカ公共こうきょう放送ほうそうPBSとのインタビューで本人ほんにんが語かたっている。

いつもCは黒くろ、Bは青あお、Fは赤あか、リストの曲きょくは金色きんいろがかった色調しきちょうに感かんじる。

また、11歳さいの時ときにバッハの「平均へいきん律りつクラヴィーア曲きょく集しゅう」Fシャープメイジャー（嬰ヘ長調ちょうちょう）のプレリュードを弾ひいている時ときに明あかるい暖あたたかな赤あかとオレンジの間あいだの色調しきちょうを感かんじた。

数字すうじにも色いろを感かんじる。2は黄色おうしょく、4は赤あか、5は緑みどり。曲きょくによってはいつも特殊とくしゅな色いろの世界せかいを感かんじる。

時ときによって調しらべ性せいに影響えいきょうされる。Cマイナー（ハ短調たんちょう）は黒くろ、Dマイナー（ニ短調たんちょう）は青あお。ベートーヴェンの「テンペストソナタ」は黒くろ、「合唱がっしょう幻想曲げんそうきょく」は黒くろ、緑みどり、赤あか、黄色おうしょくの螺旋らせんを感かんじる。

ダニエル・タメット

自伝じでん『ぼくには数字すうじが風景ふうけいに見みえる』において数字すうじその他たに関かんする共きょう感覚かんかくを持もっていると述のべており、被験者ひけんしゃとしていくつか共きょう感覚かんかくに関かかわる実験じっけんにも参加さんかしている。1から10000の数字すうじはそれぞれ形態けいたい、色いろ、手触てざわり、感情かんじょうを備そなえているという。

ジョシュア・フォアは『ごく平凡へいぼんな記憶きおく力りょくの私わたしが1年ねんで全米ぜんべい記憶きおく力りょくチャンピオンになれた理由りゆう』という著書ちょしょで、ダニエル・タメットは記憶きおく術じゅつを使つかっていながらそれを隠かくしている人物じんぶつであることを示唆しさする内容ないようを書かいている。

マイケル・トーキー（作曲さっきょく家か）

音階おんかいや母音ぼいんなどに色いろを感かんじ、その色いろを主題しゅだいとして題名だいめいに取とり入いれたバレエ音楽おんがく『グリーン』『エクスタティック・オレンジ』などを作曲さっきょくした。インタビューの中なかで、ひとつの実験じっけんとして始はじめたが、特定とくていの趣おもむきを押おし付つけ「観客かんきゃくが音楽おんがくを楽たのしめる幅はばを狭せばめてしまったのではないか」と心配しんぱいもしたと述のべている。

イツァーク・パールマン（ヴァイオリニスト）

パールマンは、G線せんでBフラットを弾ひくときは深緑しんりょく色しょく、E線せんでAを弾ひくときは赤あかを感かんじる。

共きょう感覚かんかく者しゃであったと報告ほうこくされている過去かこの海外かいがいの人物じんぶつ

著作ちょさくなどから共きょう感覚かんかく者しゃではないかとして以下いかの人々ひとびとがしばしば取とり上あげられる。一般いっぱんに適切てきせつな検査けんさを受うけていない故人こじんである場合ばあい、本当ほんとうに共きょう感覚かんかくを有ゆうしていたのかメタファーとしてそう類推るいすいできる記述きじゅつを行おこなったのか判別はんべつは難むずかしい。

ソロモン・シェレシェフスキー（記憶きおく術じゅつ師し）

五感ごかんにわたる共きょう感覚かんかくによって、多おおくの文字もじや数字すうじなどを直観ちょっかん像ぞうとして記憶きおくすることができ、舞台ぶたいで記憶きおく術じゅつ師しとして活動かつどうした。ソ連それんの心理しんり学者がくしゃアレクサンドル・ルリヤがその著書ちょしょ『偉大いだいな記憶きおく力りょくの物語ものがたり』の中なかで詳細しょうさいな報告ほうこくを行おこなっている。こうした記憶きおくは数すう十じゅう年ねんを経へた後のちも誤あやまることなく思おもい出だせた一方いっぽうで、具体ぐたい像ぞうに変換へんかんできない詩しや抽象ちゅうしょう的てき概念がいねんを理解りかいするのにはひどく困難こんなんを伴ともなっていた。

ウラジーミル・ナボコフ（作家さっか）

ナボコフは文字もじに色いろがついて見みえるという自分じぶんと母親ははおやの共きょう感覚かんかくについてはっきり認識にんしきし、雑誌ざっしインタビューのほか、自伝じでん『記憶きおくよ、語かたれ』の中なかで詳くわしく述のべている。色いろはアルファベットの形かたちではなくその音おとに結むすびついていたようで、例たとえば英語えいごの a は「長ながい風雨ふううに耐たえた森もりの持もつ黒くろ々とした色いろ」でフランス語ふらんすごの a は「つややかな黒檀こくたんの色いろ」だとしている。ナボコフの記述きじゅつの多おおくは他たの共きょう感覚かんかく者しゃの証言しょうげんとも一致いっちしている。

シャルル・ボードレール（詩人しじん）

詩し『交感こうかん』の中なかで音おとと色いろの結むすびつきが表現ひょうげんされており、本人ほんにんも共きょう感覚かんかくを認識にんしきした記述きじゅつを残のこしている。大麻たいまが共きょう感覚かんかくを高たかめるとも書かき残のこしており、こうした感覚かんかくは長年ながねん患わずらった梅毒ばいどくや向こう精神せいしん薬やくの影響えいきょうも指摘してきされている。

オリヴィエ・メシアン（作曲さっきょく家か）

「音楽おんがくを通とおして色いろを伝つたえようとしている」とし、自みずから「それらの色いろを極度きょくどに鮮あざやかに感かんじる」などとしている。ただし記述きじゅつはあいまいであり、はっきり共きょう感覚かんかくを有ゆうしていたかどうか決定けっていできる証拠しょうこはみられない。

ワシリー・カンディンスキー（画家がか）

作品さくひんがさまざまな感覚かんかくを呼よび起おこすような「総合そうごう芸術げいじゅつ」を志向しこうし、作品さくひんに共きょう感覚かんかく的てきな属性ぞくせいを与あたえようとしたが、本人ほんにんが共きょう感覚かんかくを有ゆうしていたとはみなされていない。

アレクサンドル・スクリャービン（作曲さっきょく家か）

音階おんかいには特定とくていの色いろがあると信しんじていたが、それ自体じたいは共きょう感覚かんかくによるものかメタファーかは判わかっていない。同どう時代じだいのリムスキー＝コルサコフも同様どうようの対応たいおう付づけを行おこない、互たがいにそれを認識にんしきしていた。例たとえばハ長調ちょうちょうをスクリャービンは赤あか、リムスキー＝コルサコフは白しろとし、ニ長調ちょうちょうをスクリャービンは黄色おうしょく、リムスキー＝コルサコフは金色きんいろがかった黄色おうしょくとしており、両者りょうしゃの対応たいおうはみられない。また、交響こうきょう曲きょく『プロメテウス』では音おとの代かわりに色いろを発はっするオルガンを用もちいるとの指示しじがある。イギリスの心理しんり学者がくしゃマイヤーズはスクリャービンと面会めんかいし、共きょう感覚かんかくであるとする論文ろんぶんを残のこしているが、ハリソンによればその記述きじゅつは他たの共きょう感覚かんかく者しゃの知覚ちかくとは異ことなっているとする。

リチャード・P・ファインマン（物理ぶつり学者がくしゃ）

逸話いつわ集しゅう『困こまります、ファインマンさん』に収録しゅうろくされており、独自どくじの方法ほうほうで脳のう機能きのうについて考察こうさつした『ワン・ツー・スリー、ワン・ツー・スリー』の中なかで、概念がいねんが人ひとそれぞれの形かたちで別べつの概念がいねんや、方法ほうほうと結むすびつきあっていることを説明せつめいする文脈ぶんみゃくにおいて複雑ふくざつな数式すうしきを見みたり考かんがえているときにそれぞれの文字もじに特定とくていの色いろがついているという簡単かんたんな記述きじゅつがある。これがクオリアを伴ともなった実際じっさいの感覚かんかくであるかどうかは記述きじゅつから判然はんぜんとしないが、ハリソンはその記述きじゅつが「共きょう感覚かんかく者しゃの言いうことそのままだ」としている。Jは薄うすいベージュ色しょく、nはやや紫むらさきがかった色いろに見みえたという。

エドヴァルド・ムンク（画家がか）

有名ゆうめいな『叫さけび』は、散歩さんぽ中ちゅうに自然しぜん界かいには有あり得えない叫さけびを聞きいたことが着想ちゃくそうの元もととなっている絵画かいがである。

アルチュール・ランボー（詩人しじん）

「A は黒くろ、E は白しろ、I は赤あか、U は緑みどり、O は青あお」で始はじまるソネット『母音ぼいん』を残のこしており、しばしば共きょう感覚かんかくの証拠しょうことされる。これがランボーのイマジネーションによるものか実際じっさいの感覚かんかくであったかは不明ふめいである。後のちに、この母音ぼいんと色いろの連合れんごうは自分じぶんが発明はつめいしたのだと語かたったとされる。

フランツ・リスト（作曲さっきょく家か・ピアニスト・指揮しき者しゃ）

オーケストラを指揮しきしたとき「ここは紫むらさきに」など、音おとを色いろとして表現ひょうげんした指示しじばかり出だし、団員だんいんたちが困惑こんわくしたエピソードが有名ゆうめい。

ニコライ・リムスキー＝コルサコフ（作曲さっきょく家か）

スクリャービンと同様どうように音階おんかいと色いろとの対応たいおう付づけを行おこなっており、両者りょうしゃが鑑賞かんしょうしたコンサートで聴きいている曲きょくに感かんじた色いろを互たがいに議論ぎろんしていることから、スクリャービンとともに取とり上あげられる。

ジョリス＝カルル・ユイスマンス（小説しょうせつ家か）

本人ほんにんによる共きょう感覚かんかくを証拠しょうこ付つける記述きじゅつはないが、一種いっしゅの味あじと音おとの共きょう感覚かんかくをもつ『さかしま』の主人公しゅじんこうが評論ひょうろん家かによってユイスマンス自身じしんを描写びょうしゃしているとされることから、しばしば取とり上あげられる。

共きょう感覚かんかく者しゃであったと報告ほうこくされている過去かこの日本にっぽんの人物じんぶつ

著作ちょさくなどから共きょう感覚かんかく者しゃではないかとして以下いかの人々ひとびとがしばしば取とり上あげられる。

宮沢みやざわ賢治けんじ（詩人しじん、童話どうわ作家さっか）

音楽おんがくを聴きくとその情景じょうけいが見みえる。ベートーヴェンの「皇帝こうてい」を聴きいて、何なにか悪魔あくまが槍やりか何なにかを持もって踊おどり出だしてくると発言はつげんしたと言いわれている。

このほかに幻聴げんちょうもあったとされている。

内藤ないとう耕こう次郎じろう（大学だいがく教授きょうじゅ）

著書ちょしょ『音おとの結晶けっしょう　多田ただ文ぶん昌あきら文様もんよう集しゅう』木耳きくらげ社しゃ ISBN 978-4-8393-5928-7で共きょう感覚かんかく者しゃであることを明あかしている。

共きょう感覚かんかく者しゃを自称じしょうしている芸能人げいのうじん・有名人ゆうめいじん（または未み検証けんしょうである人物じんぶつ）

本人ほんにんが共きょう感覚かんかくを有ゆうしていることを認識にんしきまたは自称じしょうし、ブログや絵画かいがなどの作品さくひん、マスコミなどで公表こうひょうしている主おもな著名ちょめいな人物じんぶつとして以下いかの人々ひとびとがいる。

但ただし、共きょう感覚かんかくを有ゆうしていることが大学だいがくなどの研究けんきゅう機関きかんで検証けんしょうされていない人物じんぶつであるか、または検証けんしょうされたかどうかが不明ふめいな人物じんぶつであるかのいずれかである。

なお、芸術げいじゅつ家かなどは共きょう感覚かんかくの確認かくにんが通常つうじょうの8倍ばいと言いわれている。但ただし、検証けんしょう方法ほうほうにより結果けっかは異ことなる。

ビリー・ジョエル（ロック歌手かしゅ、ピアニスト、作曲さっきょく家か）

音おとに色いろが付随ふずいしていることを本人ほんにんが証言しょうげんしている。

田中たなか裕二ゆうじ（お笑わらいタレント）

「数字すうじが立体りったい的てきなイメージになって現あらわれる」と明あかしている。

NHK総合そうごうの番組ばんぐみ『爆笑ばくしょう問題もんだいのニッポンの教養きょうよう』で共きょう感覚かんかくの特集とくしゅうを行おこなった際さいに、共きょう感覚かんかくについて研究けんきゅうを行おこなっている感性かんせい工学こうがく者しゃ・長田ながた典子のりこ（彼女かのじょも共きょう感覚かんかくの持もち主ぬし）により「本物ほんもの」との評価ひょうかを得えている。

本物ほんものである可能かのう性せいは高たかいが、検証けんしょうされたケースではない。

塚地つかじ武たけ雅みやび（お笑わらいタレント）

「人ひとを見みると色いろが浮うかぶ」と明あかしている。

NHK総合そうごうの番組ばんぐみ『LIFE!〜人生じんせいに捧ささげるコント〜』で、東京大学とうきょうだいがく文学部ぶんがくぶ・大学院だいがくいん人文じんぶん社会しゃかい系けい研究けんきゅう科か教授きょうじゅの工学こうがく博士はかせ ・横澤よこざわ一彦かずひこが検査けんさしている。

中野なかの裕ひろし太ふとし（タレント）

本人ほんにん曰いわく、数字すうじや人ひと、音おとなどが色いろにマッピングされるとのこと。中国ちゅうごく語ご、イタリア語ごなど言語げんごのイントネーションなどが色いろや波長はちょうにマッピングされて自分じぶんの色いろと波長はちょうをそのマッピングにあわせることで発音はつおんがネイティブになるらしい。

上野うえの星ほし矢や（音楽家おんがくか・フルート奏者そうしゃ）

雑誌ざっしや新聞しんぶんの取材しゅざいで、自身じしんのアルバム『万まん華はな響ひびき』の1曲きょく目めに収録しゅうろくされているニコライ・リムスキー＝コルサコフの「熊蜂くまばちの飛行ひこう」について聞きかれた際さいに、「僕ぼくは音おとを聴きいた瞬間しゅんかんにある決きまった色いろが浮うかぶんです。一いち曲きょく目めに収録しゅうろくした『熊蜂くまばちの飛行ひこう』は半音はんおん階かいが多おおく使つかわれていますが、そうすると僕ぼくにはたくさんの色いろが一気いっきにブワーっと出でてくるのが見みえる。それが“万華鏡まんげきょう”のようだな」「僕ぼくは音おとを色いろで認識にんしきしているので、たくさんの音おとが半音はんおんずつ出でてくるこの曲きょくは、ぴったりだなと思おもって。この感覚かんかくは妄想もうそうかなと思おもっていたのですが、最近さいきん、僕ぼくだけではないと知しって安心あんしんしました」と発言はつげんしている。

水口みずぐち哲也てつや（ゲームクリエイター）

「音おとには色いろと形かたちと動うごきがある」というコンセプトでゲーム「Rez」を作つくり上あげた。さらにそれに電気でんき的てきな振動しんどうを加くわえ、視覚しかくと聴覚ちょうかくと触覚しょっかくによる共きょう感覚かんかく体験たいけんを実現じつげんした。

高垣たかがき彩あや陽ひ（声優せいゆう）

ラジオ ダ・カーポII 〜初音はつね島とう日記にっき〜の番組ばんぐみ内ないで「味覚みかくに形かたちを感かんじる」などと語かたっており、他ほかにも音大おんだいに通かよっていた過去かこあり。

絶対ぜったい音感おんかんを持もっている。同どうラジオ番組ばんぐみでは、色いろ聴保有ほゆう者しゃの独特どくとくな反応はんのうや言動げんどうをするが、本人ほんにんはそれを違和感いわかんと思おもっておらず、特とくに隠かくす様子ようすも見みられない。

三井みついゆきこ（作詞さくし家か・作曲さっきょく家か）

ファイナルファンタジータクティクスのサウンドテストのヘルプメッセージ内ないにてすべての色いろに対たいして色いろ聴を持もっていることを述のべている。

ドは赤あか、ミはピンク、ファは青あおに感かんじられ、同どう作さくで作曲さっきょくを担当たんとうした崎元さきもと仁ひとしの曲きょくを、緑みどりと黒くろが支配しはいする色いろとりどりの歯車はぐるまのように見みえると評ひょうしている。

佐々木ささき久美くみ（アイドル・日向ひなた坂ざか46）

味あじに色いろと形かたちが見みえると述のべている。例たとえばあるミネラルウォーターを飲のむと「緑みどりの四角よつかど」が見みえるという。

共きょう感覚かんかくを用もちいているとされるセラピーや共きょう感覚かんかくの伝授でんじゅ能力のうりょくを謳うたう施術しじゅつの存在そんざい（共きょう感覚かんかくセラピストなど）

上記じょうきのように、共きょう感覚かんかくの定義ていぎや研究けんきゅうは多様たようであるために、共きょう感覚かんかくを霊れい視し能力のうりょくや超ちょう能力のうりょく、カラーセラピーの技能ぎのう、人ひとを癒いやす技能ぎのう、マインドコントロール能力のうりょくなどと同一どういつ視しし、そのような能力のうりょくの保持ほじを自みずから主張しゅちょうしている者ものもいる。このような人々ひとびとは「共きょう感覚かんかくセラピスト」などの職名しょくめいで活動かつどうしている。

共きょう感覚かんかくをテーマにした作品さくひん

• TED talk: "I listen to color"[1]
• 心理しんり学がく的てきにありえない（著ちょ・アダム・ファウラー 小説しょうせつ）
• First love（著ちょ・桜井さくらい亜美あみ 小説しょうせつ）
• ギミー・ヘブン（日本にっぽん映画えいが 2006年ねん公開こうかい）
• マンゴーのいた場所ばしょ（著ちょ・Wendy Mass 小説しょうせつ）
• カニバリストの告白こくはく（著ちょ・David Madsen 小説しょうせつ）
• レッドボイス（著ちょ・T. Jefferson Parker 小説しょうせつ 2008年ねん7月がつ ISBN 4152089342）
• ナイチンゲールの沈黙ちんもく(著ちょ・海堂かいどう尊たかし 小説しょうせつ）
• ヴィークルエンド(著ちょ・うえお久光ひさみつ 小説しょうせつ）
• 脱獄だつごく計画けいかく(著ちょ・アドルフォ・ビオイ＝カサーレス 小説しょうせつ）
• アイスクリームの帝国ていこく(著ちょ・ジェフリー・フォード 小説しょうせつ）
• CANAAN（ピーエーワークス制作せいさく TVアニメーション 2009年ねん放映ほうえい）五感ごかん全すべてが完全かんぜんに同調どうちょうしている暗殺あんさつ者しゃの少女しょうじょ・カナンを主役しゅやくにした陰謀いんぼう劇げき。
• Rez（プロデュース・水口みずぐち哲也てつや 2001年ねんに発売はつばいされた音楽おんがくシューティングゲーム。SEGA (UGA) 制作せいさく）
• キョウカンカク（著ちょ・天てん祢涼 小説しょうせつ 2010年ねん 共ども感覚かんかく保持ほじ者しゃの探偵たんてい役やくが登場とうじょうするミステリ）
• とある科学かがくの超ちょう電磁でんじ砲ほう 「共きょう感覚かんかく性せい」という概念がいねんが登場とうじょうする。
• ことこと かるてっと（著ちょ・楠田くすだ夏子なつこ 漫画まんが）
• サラの柔やわらかな香車きょうしゃ（著ちょ・橋本はしもと長道ながみち 小説しょうせつ）
• 天空てんくうの犬いぬ（著ちょ・樋口ひぐち明雄あきお 小説しょうせつ）そこにあるものの気配けはいや感情かんじょうが色いろになって見みえてしまう共きょう感覚かんかくを持もって生うまれたことで苦くるしむ女性じょせい警官けいかんが主人公しゅじんこう。南みなみアルプスでパートナーの救助きゅうじょ犬けんとともに成長せいちょうする姿すがたを描えがいたサスペンス小説しょうせつ。作中さくちゅうで、犬いぬをはじめ多おおくの動物どうぶつは共きょう感覚かんかく能力のうりょくを持もっているのではないかという仮説かせつが語かたられる。「犬いぬは臭くさいという情報じょうほうを、脳のう内ないで視覚しかく化かできる能力のうりょくを持もっている。三さん次元じげんの映像えいぞうのように立体りったい化かして捉とらえることができるからこそ、遭難そうなん者しゃの居場所いばしょや状態じょうたい、些細ささいな情報じょうほうを獲得かくとくできる」と作中さくちゅうの人物じんぶつが述のべている。
• 校舎こうしゃのうらには天使てんしが埋うめられている（著ちょ・小山こやま鹿しか梨子なしご 漫画まんが）いじめの首謀しゅぼう者しゃが人ひとの心しんを色いろとして見みており、それを利用りようして扇動せんどうしている。
• SOUL CATCHER(S)（著ちょ・神海こうみ英雄えいゆう 漫画まんが）ある種しゅの超ちょう能力のうりょくを織おり交まぜた描写びょうしゃがなされている。
• 調律ちょうりつ師し（著ちょ・熊谷くまがい達也たつや小説しょうせつ）
• INFECTION(著ちょ・及川おいかわ徹とおる 漫画まんが)　「人ひとの表情ひょうじょうから相手あいての感情かんじょうを色いろとして読よみ取とる能力のうりょく」が共きょう感覚かんかくとして説明せつめいされている。ほぼ超ちょう能力のうりょく
• 相棒あいぼう season16　第だい4話わ (2017年ねん11月8日にち放送ほうそう）- 殺ころされた被害ひがい者しゃが共きょう感覚かんかくを持もっていることが判明はんめいする。数学すうがくにおいて特異とくいな才能さいのうを有ゆうする。
• 左ひだりききのエレン（著ちょかっぴー漫画まんが）カメラマン佐久間さくま威風いふう
• 木曜日もくようびは曲まがりくねった先さきにある（著ちょ・長江ながえ優子ゆうこ　小説しょうせつ）
• 赤あか白しろつるばみ（著ちょ楠本くすもとまき漫画まんが）
• ミルヴァ·リンドマン（DeepOne 虚無きょむと夢幻むげんのフラグメント）傭兵ようへい姉妹しまいの妹いもうと。彼女かのじょは他人たにんのネガティブな感情かんじょう(悲かなしみや困惑こんわく)に対たいして甘あまさを感かんじる。これは殺ころし合あいの勝利しょうりの報酬ほうしゅうとしてお菓子かしが与あたえられたことが所以ゆえんである。
• 臨床りんしょう真理しんり（著ちょ・柚ゆず月がつ裕子ゆうこ 小説しょうせつ）加害かがい者しゃである藤木ふじき司つかさ。人ひとの声こえが色付いろづいて見みえることからその感情かんじょうを識別しきべつできる。
• 天上てんじょうの調しらべ聞ききうる者しゃ（著ちょ・菅かん浩江ひろえ　小説しょうせつ）共きょう感覚かんかく者しゃに音楽おんがくとして認識にんしきされ，評価ひょうかされている絵画かいがの謎なぞに迫せまる。

参考さんこう文献ぶんけん

• ダフィー, パトリシア・リン『ねこは青あお、子こねこは黄き緑みどり: 共きょう感覚かんかく者しゃが自みずから語かたる不思議ふしぎな世界せかい』石田いしだ理恵りえ 訳やく、早川書房はやかわしょぼう、2002年ねん。ISBN 978-4-15-208433-0。  原書げんしょ: Duffy, Patricia Lynne (2001). Blue Cats and Chartreuse Kittens: How Synesthetes Color Their Worlds. W. H. Freeman. ISBN 978-0-7167-4088-9 (hc) 
• ハリソン, ジョン『共きょう感覚かんかく: もっとも奇妙きみょうな知覚ちかく世界せかい』松尾まつお香かおり弥子やこ 訳やく、新しん曜社、2006年ねん。ISBN 978-4-7885-0998-6。  原書げんしょ: Harrison, John (2001). Synaesthesia: The Strangest Thing. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-263245-6 

関連かんれん書籍しょせき

• ルリヤ, アレクサンドル・R『ルリヤ偉大いだいな記憶きおく力りょくの物語ものがたり: ある記憶きおく術じゅつ者しゃの精神せいしん生活せいかつ』天野あまの清きよし 訳やく、文ぶん一いち総合そうごう出版しゅっぱん、1983年ねん。  『偉大いだいな記憶きおく力りょくの物語ものがたり: ある記憶きおく術じゅつ者しゃの精神せいしん生活せいかつ』岩波書店いわなみしょてん〈岩波いわなみ現代げんだい文庫ぶんこ〉、2010年ねん。ISBN 978-4-00-600242-8。  原書げんしょ: Лурия, А. Р. (1968) «Маленькая книжка о большой памяти (Ум мнемониста)».
• シトーウィック, リチャード・E『共きょう感覚かんかく者しゃの驚おどろくべき日常にちじょう: 形かたちを味あじわう人ひと、色いろを聴きく人ひと』山下やました篤子あつこ 訳やく、草くさ思おもえ社しゃ、2002年ねん。ISBN 978-4-7942-1127-9。 
• ラマチャンドラン, V・S『脳のうのなかの幽霊ゆうれい、ふたたび: 見みえてきた心しんのしくみ』山下やました篤子あつこ 訳やく、角川書店かどかわしょてん、2005年ねん。ISBN 978-4-04-791501-5。  原書げんしょ: Ramachandran, Vilayanur (2003). The Emerging Mind: The BBC Reith Lectures 2003. Profile Books Ltd.. ISBN 978-1-86197-303-0 (pbk) 
• 岩崎いわさき純一じゅんいち『音おとに色いろが見みえる世界せかい: 「共きょう感覚かんかく」とは何なにか』PHP研究所けんきゅうじょ〈PHP新書しんしょ〉、2009年ねん。ISBN 978-4-569-77109-0。 
• 岩崎いわさき純一じゅんいち『私わたしには女性じょせいの排卵はいらんが見みえる: 共きょう感覚かんかく者しゃの不思議ふしぎな世界せかい』幻冬舎げんとうしゃ〈幻冬舎げんとうしゃ新書しんしょ〉、2011年ねん。ISBN 978-4-344-98213-0。 
• 原田はらだ武たけし『共きょう感覚かんかくの世界せかい観かん―交流こうりゅうする感覚かんかくの冒険ぼうけん』新しん曜社〈新しん曜社〉、2010年ねん。ISBN 978-4788512085。 
• サイトウィック, リチャード・E、デイヴィッド・M・イーグルマン『脳のうのなかの万華鏡まんげきょう: 「共きょう感覚かんかく」のめくるめく世界せかい』山下やました篤子あつこ 訳やく、河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、2010年ねん。ISBN 978-4-30924525-6。 
• ウォード, ジェイミー『カエルの声こえはなぜ青あおいのか？: 共きょう感覚かんかくが教おしえてくれること』長尾ながお力つとむ 訳やく、青土おうづち社しゃ、2012年ねん。ISBN 978-4-7917-6635-2。  原書げんしょ: Ward, Jamie (2008). The Frog Who Croaked Blue: Synesthesia and the Mixing of the Senses. Routledge. ISBN 978-0-415-43013-5 
• モリーン・シーバーグ『共きょう感覚かんかくという神秘しんぴ的てきな世界せかい-言葉ことばに色いろを見みる人ひと、音楽おんがくに虹にじを見みる人ひと』和田わだ美樹みき 訳やく、エクスナレッジ、2012年ねん。ISBN 978-4-7678-1422-3。 
• 北村きたむら紗しゃ衣ころも 編へん『共きょう感覚かんかくから見みえるもの アートと科学かがくを彩いろどる五感ごかんの世界せかい』勉つとむ誠まこと出版しゅっぱん、2016年ねん。ISBN 978-4-585-21033-7。 
• 望月もちづき菜さい南みなみ子こ『1は赤あかい。そして世界せかいは緑みどりと青あおでできている。 「文字もじに色いろが見みえる」共きょう感覚かんかくのはなし』飛鳥新社あすかしんしゃ、2020年ねん。ISBN 978-4864107723。 
• 伊藤いとう浩ひろし介かい『ドレミファソラシは虹にじの七なな色しょく? 知しられざる「共きょう感覚かんかく」の世界せかい』光文社こうぶんしゃ新書しんしょ、2021年ねん。ISBN 978-4334045302。 

関連かんれん項目こうもく

• 映像えいぞう記憶きおく

外部がいぶリンク

共きょう感覚かんかくに関かんする研究けんきゅう

• 関西学院大学かんせいがくいんだいがく理工学部りこうがくぶ長田ながた研究けんきゅう室しつ
• 『共きょう感覚かんかくの地平ちへい―共きょう感覚かんかくは共有きょうゆうできるか？: 表象ひょうしょう文化ぶんか論ろん学会がっかい第だい 4 回かい大会たいかいパネル記録きろく集しゅう』

共きょう感覚かんかくに関かんする解説かいせつ

• Synesthesia （英語えいご） - スカラーペディア百科ひゃっか事典じてん「共きょう感覚かんかく」の項目こうもく。
• リチャード・E・シトーウィック
• VRもオーラも「共きょう感覚かんかく」の一種いっしゅ？(WIRED.jp) - ウェイバックマシン（2012年ねん4月がつ18日にちアーカイブ分ぶん）
• 音おとの色いろ、形かたちの味あじ、色いろの匂におい - 共きょう感覚かんかくとは何なにか

共きょう感覚かんかくに関かんする文献ぶんけん

• （文献ぶんけんリスト）Synesthesia （英語えいご） - PhilPapers 「共きょう感覚かんかく」の文献ぶんけん一覧いちらん。