バントゥー系 けい 民族 みんぞく サハラ以南 いなん のアフリカ(濃 こ い茶 ちゃ 色 しょく のエリア)に分布 ぶんぷ
総 そう 人口 じんこう 約 やく 3億 おく 1千 せん 万 まん 人 にん 居住 きょじゅう 地域 ちいき サハラ以南 いなん のアフリカ諸国 しょこく
バントゥー系 けい 民族 みんぞく (Bantu peoples)は、アフリカ言語 げんご の大 だい カテゴリであるバントゥー語 ご 群 ぐん に属 ぞく する多様 たよう な言語 げんご を使用 しよう しつつ1つの大 おお きな言語 げんご 集団 しゅうだん を成 な す多 おお くの民族 みんぞく の総称 そうしょう である。この語 かたり は、現在 げんざい のカメルーン から中央 ちゅうおう アフリカ と東 ひがし アフリカ を横切 よこぎ り南 みなみ アフリカ までのブラックアフリカ に分布 ぶんぷ する、400以上 いじょう の民族 みんぞく (140 - 600[ 1] 以上 いじょう の言語 げんご )に対 たい する一般 いっぱん 的 てき 分類 ぶんるい として用 もち いられている。バントゥー系 けい 民族 みんぞく に属 ぞく する民族 みんぞく はバントゥー語 ご 群 ぐん に属 ぞく する言語 げんご を利用 りよう しているほか、先祖 せんぞ 伝来 でんらい の文化 ぶんか にも共通 きょうつう 性 せい が見 み られる。また、バントゥー系 けい 民族 みんぞく には1つの語 かたり 群 ぐん ながらインド・ヨーロッパ語族 ごぞく 全体 ぜんたい に相当 そうとう する多様 たよう 性 せい がある。
多 おお くのバントゥー語 ご 群 ぐん に属 ぞく する言語 げんご において、バントゥー (Bantu)という単語 たんご は"人 じん 々"を意味 いみ する。歴史 れきし 上 うえ で初 はじ めてこの語 かたり を用 もち いたのはヴィルヘルム・ブレーク 博士 はかせ であり、それは1862年 ねん に出版 しゅっぱん された著書 ちょしょ 、『A Comparative Grammar of South African Languages 』中 ちゅう でのことであった。ブレークは、中央 ちゅうおう アフリカ、西 にし アフリカ 、東 ひがし アフリカ、南 みなみ アフリカの膨大 ぼうだい な数 かず の民族 みんぞく 間 あいだ において共通 きょうつう する特徴 とくちょう が数多 かずおお く見 み られたことから、これらの諸 しょ 族 ぞく は単一 たんいつ の語族 ごぞく に属 ぞく するのではないか、という仮説 かせつ を立 た てて当 とう 書 しょ で"Bantu"に関 かん する言及 げんきゅう を行 おこな った。
言語 げんご 間 あいだ における共通 きょうつう 性 せい の観点 かんてん から見 み ておそらく最 もっと も顕著 けんちょ であったのは、バントゥー語 ご 群 ぐん に属 ぞく する言語 げんご の大 だい 多数 たすう の言語 げんご 構成 こうせい において、少 すく なくとも10種類 しゅるい 以上 いじょう の名詞 めいし クラス に従 したが って接頭 せっとう 語 ご が変化 へんか するという点 てん である。たとえば、ブレークが語形 ごけい 変化 へんか の例 れい として取 と り上 あ げたズールー語 ご には、ウムントゥ (umuntu :人 ひと )、アバントゥ (abantu :人々 ひとびと )、ウブントゥ (ubuntu :人間 にんげん の質 しつ 、他人 たにん への思 おも いやり)などの名詞 めいし に語根 ごこん "-ntu" があり、同 どう 一文 いちぶん 中 ちゅう のそのような名詞 めいし と関 かか わる動詞 どうし や形容詞 けいようし は以下 いか のように名詞 めいし と一致 いっち する。
Umu ntu om khulu u hamba ngokushesha (The big person walks quickly:大 おお きい人 ひと が素早 すばや く歩 ある く)
Aba ntu aba khulu ba hamba ngokushesha (The big people walk quickly:大 おお きい人々 ひとびと が素早 すばや く歩 ある く)
現在 げんざい 、ブレークの言語 げんご 学 がく 的 てき 親和 しんわ 性 せい に関 かん する基本 きほん 的 てき 主張 しゅちょう には、比較 ひかく 研究 けんきゅう 法 ほう を用 もち いた多 おお くの研究 けんきゅう により裏 うら づけがなされている。
1 = 紀元前 きげんぜん 2000年 ねん - 1500年 ねん バントゥー系 けい 民族 みんぞく の起源 きげん 2 = 紀元前 きげんぜん 1500年 ねん 頃 ごろ 一 いち 度目 どめ の移動 いどう 2.a = 東 ひがし バントゥー族 ぞく 2.b = 南 みなみ バントゥー族 ぞく 3 = 紀元前 きげんぜん 1000年 ねん - 500年 ねん 東 ひがし バントゥー族 ぞく のウレウェ 文化 ぶんか の中心地 ちゅうしんち 4 - 7 = 南進 なんしん 9 = 紀元前 きげんぜん 500年 ねん - 0年 ねん コンゴに存在 そんざい した中心地 ちゅうしんち 10 = 紀元 きげん 0年 ねん - 1000年 ねん 拡大 かくだい の最終 さいしゅう 段階 だんかい [ 2] [ 3] [ 4]
東 ひがし アフリカと南 みなみ アフリカにおける初期 しょき 鉄器 てっき 時代 じだい の時期 じき
近年 きんねん の学術 がくじゅつ 界 かい における一般 いっぱん 解釈 かいしゃく では、バントゥー系 けい 民族 みんぞく の祖先 そせん である 原 はら バントゥー族 ぞく (英語 えいご 版 ばん ) (Proto-Bantu)発祥 はっしょう の地 ち は、およそ4000年 ねん 前 まえ (紀元前 きげんぜん 2000年 ねん )の現在 げんざい のナイジェリア とカメルーン 国境 こっきょう の南西 なんせい 部 ぶ 付近 ふきん であると考 かんが えられている。また、バントゥー系 けい 民族 みんぞく はニジェール・コンゴ語族 ごぞく から分岐 ぶんき した語族 ごぞく であると見 み なされている[ 5] 。この学説 がくせつ は、1960年代 ねんだい を通 とお してジョーゼフ・グリーンバーグ とマルコム・ガスリー (英語 えいご 版 ばん ) (Malcolm Guthrie)が各々 おのおの 展開 てんかい した2つの理論 りろん を基 もと にした議論 ぎろん の結果 けっか から得 え られた。
まず、グリーンバーグは非 ひ バントゥー語 ご 群 ぐん を含 ふく めた広範囲 こうはんい な比較 ひかく 研究 けんきゅう に基 もと づき、「バントゥー系 けい 民族 みんぞく の先祖 せんぞ として仮定 かてい した原 はら バントゥー族 ぞく の言語 げんご がナイジェリア南東 なんとう 部 ぶ で利用 りよう されていた言語 げんご グループと強 つよ い類似 るいじ 性 せい を持 も つこと」を論 ろん じた上 うえ で、「バントゥー系 けい 民族 みんぞく はナイジェリア南東 なんとう 部 ぶ から東方 とうほう と南方 なんぽう へ移動 いどう したのち、数 すう 百 ひゃく 年 ねん かけて拡大 かくだい していったのではないか」と主張 しゅちょう した。
一方 いっぽう 、ガスリーは各 かく バントゥー語 ご 群 ぐん 間 あいだ の関係 かんけい 性 せい の比較 ひかく に強 つよ く焦点 しょうてん を合 あ わせた研究 けんきゅう に基 もと づき、「バントゥー系 けい 民族 みんぞく は中央 ちゅうおう アフリカから全 ぜん 方向 ほうこう へおおよそ等 ひと しい速度 そくど で拡大 かくだい していった」と主張 しゅちょう した。しかし、後続 こうぞく の農業 のうぎょう や畜産 ちくさん における借用 しゃくよう 語 ご の研究 けんきゅう や、ニジェール・コンゴ語族 ごぞく に関 かん する広範囲 こうはんい な研究 けんきゅう の結果 けっか 、このガスリーの主張 しゅちょう は支持 しじ され難 がた い状況 じょうきょう となっていった。
1990年 ねん 1月 がつ になって、ヤン・ファンサナ (英語 えいご 版 ばん ) (Jan Vansina)がグリーンバーグの学説 がくせつ の修正 しゅうせい を提案 ていあん した。それは、「第 だい 二 に 次 じ 、第 だい 三 さん 次 じ のバントゥー系 けい 民族 みんぞく の中央 ちゅうおう クラスタからの拡大 かくだい の部分 ぶぶん に関 かん しては、ガスリーの中央 ちゅうおう ノードの着想 ちゃくそう に近 ちか いものであるように考 かんが えられるが、言語 げんご 群 ぐん を創造 そうぞう した地域 ちいき クラスタは1つだけではなく複数個 ふくすうこ が存在 そんざい した」のではないか、と指摘 してき するものであった[ 6] 。
バントゥー系 けい 民族 みんぞく を含 ふく む牧畜 ぼくちく や農業 のうぎょう で生活 せいかつ する人々 ひとびと が拡大 かくだい する以前 いぜん 、赤道 せきどう 以南 いなん のアフリカでは新 しん 石器 せっき 時代 じだい の狩猟 しゅりょう 者 もの たちが定住 ていじゅう していた。彼 かれ らの中 なか には、現在 げんざい はバントゥー語 ご 群 ぐん に属 ぞく する言葉 ことば を用 もち いている、ピグミー と呼 よ ばれる現代 げんだい の中央 ちゅうおう アフリカに住 す む"森 もり の人 ひと "の先祖 せんぞ のほか、現在 げんざい はカラハリ砂漠 さばく 周囲 しゅうい の乾燥 かんそう 地帯 ちたい に住 す む数少 かずすく ない現代 げんだい の狩猟 しゅりょう 採集 さいしゅう 民族 みんぞく の祖先 そせん である原 はら コイサン語族 ごぞく (proto-Khoisan-speaking peoples)などが含 ふく まれている。
また、コイコイ人 じん とサン人 じん の子孫 しそん の大 だい 部分 ぶぶん は、現在 げんざい は南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく やナミビア でカラード としてアフリカーンス語 ご と英語 えいご を用 もち いて生活 せいかつ している。タンザニア における少数 しょうすう 民族 みんぞく で、狩猟 しゅりょう 採集 さいしゅう 民族 みんぞく でもあるハヅァ族 ぞく やサンダウェ族 ぞく の言語 げんご であるハヅァ語 ご やサンダウェ語 ご は、コイコイ語 ご やサン語 ご などのコイサン語族 ごぞく (ただし、コイサン語族 ごぞく が単一 たんいつ の系 けい であるという仮説 かせつ には多 おお くの論争 ろんそう があり、この名称 めいしょう は便宜上 べんぎじょう 使用 しよう した)と遠 とお い関係 かんけい があるのではないかという提案 ていあん が数多 かずおお くなされている。何 なに 世紀 せいき もの期間 きかん にわたり、ほとんどの狩猟 しゅりょう 採集 さいしゅう 民族 みんぞく は中央 ちゅうおう アフリカ北部 ほくぶ や東 ひがし アフリカ から移住 いじゅう してきたバントゥー系 けい 民族 みんぞく や、ウバンギアン語 ご 群 ぐん 、ナイル諸語 しょご 、中部 ちゅうぶ スーダン諸語 しょご の語族 ごぞく らに追 お いやられ、また取 と り込 こ まれていった。
なお、現在 げんざい のバントゥー系 けい 民族 みんぞく の地域 ちいき に数多 かずおお く存在 そんざい する農業 のうぎょう や牧畜 ぼくちく に関 かん する最古 さいこ の考古学 こうこがく 的 てき 証拠 しょうこ は、バントゥー系 けい 民族 みんぞく の拡大 かくだい を反映 はんえい していると推定 すいてい されている[ 7] 。
バントゥー系 けい 民族 みんぞく の拡大 かくだい は、数 すう 千 せん 年 ねん の長 なが きにわたる物理 ぶつり 的 てき な移住 いじゅう や、同 どう 一 いち 地域 ちいき に住 す む異 い 民族 みんぞく への言語 げんご や知識 ちしき の広 ひろ まり、異 こと なるコミュニティー間 あいだ での結婚 けっこん や、小 しょう 集団 しゅうだん によるコミュニティ間 あいだ の移動 いどう および新天地 しんてんち への移動 いどう などを含 ふく めた新 あたら しい社会 しゃかい グループの創設 そうせつ によるものである。
バントゥー系 けい 民族 みんぞく は、農業 のうぎょう や金属 きんぞく 加工 かこう に関 かん する新 あら たな方法 ほうほう を発達 はったつ させたことで、新天地 しんてんち に移住 いじゅう する際 さい には森 もり を切 き り拓 ひら き畑 はたけ を作 つく ることで、狩猟 しゅりょう 採集 さいしゅう 民族 みんぞく よりも高 たか い人口 じんこう 密度 みつど での生活 せいかつ を維持 いじ することを可能 かのう とした。
一方 いっぽう で、東 ひがし アフリカおよび南 みなみ アフリカへ移住 いじゅう したバントゥー系 けい 民族 みんぞく は、土地 とち で接触 せっしょく した他 ほか の民族 みんぞく から牧畜 ぼくちく を導入 どうにゅう すると、今度 こんど はそれを狩猟 しゅりょう 採集 さいしゅう 民族 みんぞく へ伝 つた えた。そのために、バントゥー系 けい 民族 みんぞく が移住 いじゅう する数 すう 世紀 せいき 前 まえ に牧畜 ぼくちく の文化 ぶんか がはるか南 みなみ まで伝 つた わった。
現在 げんざい 判明 はんめい している考古学 こうこがく 的 てき 、言語 げんご 学 がく 的 てき 、遺伝 いでん 学 がく 的 てき な証拠 しょうこ の全 すべ てが、バントゥー系 けい 民族 みんぞく の拡大 かくだい は人類 じんるい の移民 いみん の歴史 れきし において最 もっと も重要 じゅうよう な出来事 できごと の一 ひと つであることと、このような文化 ぶんか 的 てき 変質 へんしつ が過去 かこ のわずか数 すう 千 せん 年 ねん のうちに生 しょう じたことを裏付 うらづ けている。
およそ5000年 ねん 前 まえ と推測 すいそく されているバントゥー系 けい 民族 みんぞく の拡大 かくだい 開始 かいし 時期 じき は、正確 せいかく にははっきりしないが、その引 ひ き金 がね となったのは農耕 のうこう 文化 ぶんか を担 にな うY染色 せんしょく 体 たい ハプログループR1b がオリエント からカメルーン にやってきて、バンツー祖 そ 族 ぞく に農業 のうぎょう 技術 ぎじゅつ をもたらしたことと考 かんが えられる。(R1bは現在 げんざい チャド系 けい 民族 みんぞく に高 こう 頻度 ひんど に見 み られる。)
3500年 ねん 前 まえ (紀元前 きげんぜん 1500年 ねん )に、南 みなみ (西 にし )バントゥー族 ぞく のコミュニティが中央 ちゅうおう アフリカの大 だい 熱帯 ねったい 雨林 うりん へ到達 とうたつ し、2500年 ねん 前 まえ (紀元前 きげんぜん 500年 ねん )には先駆 せんく 的 てき なグループが現在 げんざい のコンゴ民主 みんしゅ 共和 きょうわ 国 こく 、アンゴラ 、ザンビア に位置 いち していたサバンナ の南方 なんぽう に出現 しゅつげん している。
もう一方 いっぽう の東 ひがし バントゥー族 ぞく は、3000年 ねん 前 まえ (紀元前 きげんぜん 1000年 ねん )に、アフリカ大 だい 湖沼 こしょう の近 ちか くに大 だい 規模 きぼ な新 しん 居留 きょりゅう 区 く を造 つく った。この地 ち の恵 めぐ まれた生活 せいかつ 環境 かんきょう によって、人口 じんこう 密度 みつど が高 たか い状況 じょうきょう 下 か での生活 せいかつ が支 ささ えられた。初期 しょき の移住 いじゅう 者 しゃ たちが湖 みずうみ 沿岸 えんがん 部 ぶ や川 かわ のそばに広範囲 こうはんい に渡 わた って定住 ていじゅう したため、水 みず から遠 とお い地域 ちいき では農業 のうぎょう を行 おこな うことが相当 そうとう に困難 こんなん な状況 じょうきょう となったので、小 しょう 集団 しゅうだん によるアフリカ大 だい 湖沼 こしょう から南東 なんとう 方面 ほうめん への移住 いじゅう がより急速 きゅうそく に増 ふ えていった。
その後 ご 、紀元 きげん 300年 ねん には先駆 せんく 的 てき なグループが現在 げんざい の南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく クワズルナタル州 しゅう 海岸 かいがん 沿 ぞ いに到達 とうたつ し、さらに紀元 きげん 500年 ねん には、現在 げんざい の南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく のリンポポ州 しゅう (旧 きゅう トランスヴァール共和 きょうわ 国 こく のあった地区 ちく )まで到達 とうたつ した[ 8] 。
14世紀 せいき と15世紀 せいき の間 あいだ に、有力 ゆうりょく なバントゥー系 けい 民族 みんぞく がアフリカ大 だい 湖沼 こしょう 域 いき や、中央 ちゅうおう アフリカ熱帯 ねったい 雨林 うりん 南 みなみ のサバンナから現 あらわ れ始 はじ め、ザンベジ川 がわ の中 なか 流域 りゅういき ではグレートジンバブエ から技術 ぎじゅつ を受 う け継 つ いだモノモタパ王国 おうこく が栄 さか えた。このような国家 こっか 形成 けいせい の過程 かてい は、16世紀 せいき 以降 いこう に頻度 ひんど が増大 ぞうだい していった。これらの国家 こっか では恐 おそ らく住民 じゅうみん は人口 じんこう 密度 みつど の高 たか い状態 じょうたい で生活 せいかつ していたために、武力 ぶりょく も含 ふく めて高度 こうど に専門 せんもん 化 か した分業 ぶんぎょう が行 おこな われたことにより、それまでの農業 のうぎょう や牧畜 ぼくちく により生活 せいかつ していた時代 じだい と比較 ひかく して移住 いじゅう を行 おこな うことが困難 こんなん となった。その一方 いっぽう で、他 た のアフリカ人 じん コミュニティーやヨーロッパ人 じん 、沿岸 えんがん 地域 ちいき におけるスワヒリ人 じん やアラブ 人 ひと の貿易 ぼうえき 商人 しょうにん との取引 とりひき の増大 ぞうだい による経済 けいざい 活動 かつどう の技術 ぎじゅつ 的 てき 発展 はってん や、さらには国民 こくみん の活力 かつりょく と健康 けんこう を根源 こんげん とした、政治 せいじ や宗教 しゅうきょう における王権 おうけん の儀式 ぎしき 化 か といった新 あたら しい社会 しゃかい の仕組 しく みが生 しょう じていった[ 9] 。
南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく における"Bantu"という言葉 ことば の使用 しよう [ 編集 へんしゅう ]
バントゥースタンの1つ、シスカイ の荒地 あれち
1920年代 ねんだい に、南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく の比較 ひかく 的 てき リベラル であった白人 はくじん や宣教師 せんきょうし 、一部 いちぶ のインテリ な黒人 こくじん が、国内 こくない のバントゥー系 けい 民族 みんぞく に言及 げんきゅう する際 さい に、"Native"や、より侮蔑 ぶべつ 的 てき な言葉 ことば である"Kaffir"よりも "Bantu"の語 かたり を好 この んで使 つか い始 はじ めた。
第 だい 二 に 次 じ 世界 せかい 大戦 たいせん 後 ご 、人種 じんしゅ 差別 さべつ 主義 しゅぎ の国民党 こくみんとう 政府 せいふ は、"Bantu"の語 かたり をアパルトヘイト 政策 せいさく で公式 こうしき に使 つか い始 はじ めたため、アパルトヘイト政策 せいさく に対抗 たいこう して活性 かっせい 化 か つつあったアフリカ人 じん の民族 みんぞく 主義 しゅぎ 運動 うんどう (African nationalist movement )とリベラルな白人 はくじん の同盟 どうめい 者 しゃ たちは、代 か わりに "African" の語 かたり を使 つか いはじめた。
1970年代 ねんだい には、民族 みんぞく 的 てき 、人種 じんしゅ 的 てき な区分 くぶん として"Bantu"の語 かたり は非常 ひじょう に不評 ふひょう であったことから、アパルトヘイトを行 おこな う政府 せいふ は公的 こうてき な人種 じんしゅ の分類 ぶんるい を"Black"の語 かたり へ変更 へんこう し、バントゥー・ホームランド市民 しみん 権 けん 法 ほう によりバントゥースタン へ強制 きょうせい 移住 いじゅう させるなどバントゥー系 けい 民族 みんぞく の権利 けんり を一層 いっそう 制限 せいげん した。その頃 ころ 、スティーブ・ビコ らに率 ひき いられた黒人 こくじん 意識 いしき 運動 うんどう (Black Consciousness Movement)は"Black"の語 かたり を、"南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく で抑圧 よくあつ されている全 すべ ての人種 じんしゅ (アフリカ人 じん 、カラード、アジア系 けい 南 みなみ アフリカ人 じん )"の意味 いみ で定義 ていぎ した。
南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく における"Bantu"の語 かたり の慣用 かんよう 的 てき 使用 しよう 法 ほう :
近年 きんねん の南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく の政治 せいじ 家 か であり、かつてトランスカイ の元 もと 大統領 だいとうりょう であった、バントゥー・ホロミサ (Bantu Holomisa)として知 し られるバントゥーボンケ・ハリングトン・ホロミサ将軍 しょうぐん (Bantubonke Harrington Holomisa、バントゥーボンケとは、"全 すべ ての人々 ひとびと "を意味 いみ する複合語 ふくごうご )を指 さ す。
南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく のアパルトヘイト政府 せいふ は当初 とうしょ 、南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく の市民 しみん 権 けん からアフリカ人 じん を締 し め出 だ す目的 もくてき で、"'バントゥースタン"'(Bantustans)の名 な を付 つ けた10ヶ所 かしょ の不毛 ふもう 且 か つ辺境 へんきょう の地域 ちいき にアフリカ人 じん を押 お し込 こ み、限 かぎ りなく偽 いつわ りに近 ちか い形 かたち で自治 じち 権 けん や独立 どくりつ 権 けん を与 あた えようとした。なお、"バントゥースタン"の名 な はもともと、西 にし アジア や中央 ちゅうおう アジア の様々 さまざま な民族 みんぞく を指 さ す"~スタン(-stans)"への類似 るいじ を反映 はんえい させたものである。この名称 めいしょう は不評 ふひょう であったことから、南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく 政府 せいふ は"エスニック・ホームランド"という、生 う まれ故郷 こきょう でもない土地 とち をホームランドと呼 よ ばせる歴史 れきし 的 てき 欺瞞 ぎまん に満 み ちた名称 めいしょう へと変更 へんこう した。その一方 いっぽう で、この政策 せいさく 的 てき 不合理 ふごうり さを政府 せいふ に理解 りかい させるための反 はん アパルトヘイト運動 うんどう は"バントゥースタン"と呼 よ ばれる土地 とち で起 お き続 つづ けた。
抽象 ちゅうしょう 的 てき な名詞 めいし であり、人間 にんげん 性 せい や他者 たしゃ への思 おも いやりといった意味 いみ を持 も つubuntu は、ングニ語 ご 群 ぐん に属 ぞく するコサ語 ご 、ズールー語 ご 、ンデベレ語 ご の名詞 めいし 幹 みき である-ntu に由来 ゆらい する。スワヒリ語 ご におけるこの語 かたり の名詞 めいし 幹 みき は-ntfu であり、名詞 めいし はbuntfu となる。
アフリカ南部 なんぶ のソト・ツワナ語 ご 群 ぐん におけるbatho はングニ語 ご 群 ぐん のabantu と同 どう 語源 ごげん 語 ご である。この両 りょう 語 かたり 群 ぐん はいずれもバントゥー語 ご 群 ぐん に属 ぞく するが、ソト・ツワナ語 ご 群 ぐん のbatho は実質 じっしつ 的 てき に必 かなら ずしも-ntu の語幹 ごかん と類似 るいじ する必要 ひつよう がないことを例証 れいしょう している。初期 しょき の南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく のアフリカ民族 みんぞく 会議 かいぎ はAbantu-Batho と呼 よ ばれる新聞 しんぶん を1912年 ねん から1933まで発行 はっこう しており、英語 えいご 、ズールー語 ご 、ソト語 ご 、コサ語 ご でコラム を伝 つた えていた。
バントゥー系 けい 民族 みんぞく とバントゥー諸語 しょご のリスト[ 編集 へんしゅう ]
デイヴィッド・リヴィングストン とツワナ族 ぞく の集会 しゅうかい 、1900年 ねん
ドゥアラ族 ぞく のAkwa王 おう 、1875年 ねん 撮影 さつえい
ブビ族 ぞく の子供 こども 達 たち
ファング族 ぞく のクリスチャン 達 いたる 、1912年 ねん 撮影 さつえい 。
カンバ族 ぞく 、1923年 ねん
ソト族 ぞく の子供 こども 達 たち
ルワンダの子供 こども 達 たち 。ルワンダは、人口 じんこう の89パーセントがフツ、残 のこ りはツチである。
ヤオ族 ぞく の少年 しょうねん 達 たち による儀式 ぎしき
シャンガーン族 ぞく の伝統 でんとう 的 てき な踊 おど り
ズールー人 じん の戦士 せんし 。19世紀 せいき 後半 こうはん
ズールー人 じん の踊 おど り
スワジ族 ぞく の踊 おど り
伝統 でんとう 的 てき なチャガ族 ぞく の住居 じゅうきょ
ショナ族 ぞく の呪術 じゅじゅつ 医 い
中央 ちゅうおう アフリカおよび東 ひがし アフリカのバントゥー族 ぞく が用 もち いる、140を超 こ えるバントゥー諸語 しょご のうちの主要 しゅよう な48の言語 げんご と、当該 とうがい 言語 げんご を使用 しよう する主 おも な民族 みんぞく (もしくは使用 しよう されている地域 ちいき )を国家 こっか 別 べつ にリストした[ 10] 。なお、これらの民族 みんぞく の大 だい 多数 たすう は複数 ふくすう の国家 こっか にまたがって生活 せいかつ している。
リングワ・フランカ (バントゥー族 ぞく 間 あいだ の共通 きょうつう 語 ご )
アンゴラ
ボツワナ
ブルンジ
ルンディ語 ご (ツチ 、フツ 。ただし、この2つの民族 みんぞく は近年 きんねん 、同根 どうこん の集団 しゅうだん であるとの考 かんが え方 かた が主流 しゅりゅう である)
カメルーン
中央 ちゅうおう アフリカ共和 きょうわ 国 こく
コンゴ民主 みんしゅ 共和 きょうわ 国 こく
赤道 せきどう ギニア
ケニヤ
レソト
マラウイ
モザンビーク
ナミビア
コンゴ共和 きょうわ 国 こく
コンゴ語 ご (コンゴ族 ぞく )
カコ語 ご
リンガラ語 ご
ルワンダ
南 みなみ アフリカ共和 きょうわ 国 こく
スワジランド
スワティ語 ご (スワジ族 ぞく )
ツォンガ語 ご (シャンガーン族 ぞく )
ズールー語 ご (ズールー族 ぞく )
タンザニア
ウガンダ
ザンビア
ジンバブエ
なお、上記 じょうき の言語 げんご 名 めい 、民族 みんぞく 名 めい では接頭 せっとう 語 ご を省 はぶ いたスワヒリ(Swahili)、ツワナ(Tswana)、ンデベレ(Ndebele)などの形 かたち で記載 きさい した。これは、キスワヒリ(Ki swahili)、セツワナ(Se tswana)、シンデベレ(Si ndebele)などの接頭 せっとう 語 ご は『~語 ご 』を指 さ すことから、重複 じゅうふく 表現 ひょうげん となるのを避 さ けるためである。
また、バントゥー語 ご 群 ぐん の言語 げんご においては、接頭 せっとう 語 ご の付 つ かない形 かたち の語 かたり をその言語 げんご 自身 じしん では基本 きほん 的 てき に用 もち いない。例 たと えばツワナ(Tswana)語 ご を使用 しよう しているボツワナ(Botswana)では、ボツワナの人々 ひとびと (複数 ふくすう )を指 さ す語 かたり がバツワナ(Batswana)で、ボツワナの人 ひと (単数 たんすう )を指 さ す語 かたり はモツワナ(Motswana)であり、ツワナ語 ご 自体 じたい を指 さ す語 かたり はセツワナ(Setswana)となる。
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