惣そう無事ぶじ令れい

惣そう無事ぶじ令れい（そうぶじれい）は、豊臣とよとみ秀吉ひでよしが大名だいみょう間あいだの私闘しとうを禁きんじた法令ほうれいとされるもの。

惣そう無事ぶじ（そうぶじ）が成立せいりつしたことで中世ちゅうせいの私わたし戦せん、私的してき執行しっこう、私刑しけい罰ばつなどはほぼ禁きんじられることとなり、裁判さいばん権けんや刑罰けいばつ権けんを武家ぶけ領主りょうしゅが独占どくせんする公おおやけ刑けい主義しゅぎへと移行いこうしたとされる。藤木ふじき久志ひさしによって提唱ていしょうされ定説ていせつ化かしたが、後述こうじゅつする通とおり様々さまざまな批判ひはんがなされ議論ぎろんとなっている。

藤木ふじき久志ひさしによる「惣そう無事ぶじ令れい」論ろん

歴史れきし学者がくしゃの藤木ふじき久志ひさしは、刀かたな狩かり令れいや海上かいじょう賊ぞく船せん禁止きんし令れい、喧嘩けんか停止ていし令れいなど、私闘しとうを抑制よくせいする一連いちれんの法令ほうれいと併あわせて豊臣とよとみ平和へいわ令れい（とよとみへいわれい）という概念がいねんを提唱ていしょうした。これは神聖しんせいロろーマ帝国まていこくのラント平和へいわ令れいなどに示唆しさを受うけている。

豊臣とよとみ平和へいわ令れいのうち、大名だいみょう間あいだの私的してきな領土りょうど紛争ふんそうを禁止きんしするものが惣そう無事ぶじ令れいとされる。つまり、領土りょうど紛争ふんそうにおいては、全すべて豊臣とよとみ政権せいけんがその最高さいこう処理しょり機関きかんとして処理しょりにあたり、これに違反いはんする大名だいみょうには厳きびしい処分しょぶんを下くだすという法令ほうれいである。また、秀吉ひでよしは関白かんぱくの立場たちばを明確めいかくに示しめす形かたちで、あくまでも天皇てんのうの命令めいれい（勅みことのり定じょう）によって私闘しとう禁止きんし（天下てんか静謐せいひつ）を指令しれいするという立場たちばを掲かかげた。

惣そう無事ぶじ令れいは、1585年ねん（天正てんしょう13年ねん10月がつ）に九州きゅうしゅう地方ちほう、1587年ねん（天正てんしょう15年ねん12月がつ）に関東かんとう・奥羽おうう地方ちほうに向むけて制定せいていされた。惣そう無事ぶじ令れいの発令はつれいは、九州きゅうしゅう征伐せいばつや小田原おだわら征伐せいばつの大義名分たいぎめいぶんを与あたえた。特とくに真田さなだ氏しを侵略しんりゃくした後こう北条ほうじょう氏しは討伐とうばつされ北条ほうじょう氏政うじまさの切腹せっぷくに至いたり、また伊達だて政まさし宗むね、南部なんぶ信しん直ただし、最上もがみ義光よしみつらを帰順きじゅんさせる事ことに繋つながった（奥州おうしゅう仕置しおき）とされる。この惣そう無事ぶじ令れいによって、天正てんしょう16年ねんの後こう陽成ようぜい天皇てんのうの聚楽第じゅらくだい御幸みゆきの際さいなど、参集さんしゅうした全国ぜんこくの諸しょ大名だいみょうから関白かんぱくである秀吉ひでよしへの絶対ぜったい服従ふくじゅうを確約かくやくする誓紙せいしを納おさめさせ、その違背いはいに対たいして軍ぐんを動員どういんした包囲ほうい攻撃こうげきのみならず、一族いちぞく皆殺みなごろしを含ふくむ死罪しざい・所領しょりょう没収ぼっしゅうないし減げん封ふう・転うたて封ふうといった厳罰げんばつを与あたえた。いわば、天下てんか統一とういつは惣そう無事ぶじ令れいで成なり立たち、豊臣とよとみ政権せいけんの支配しはい原理げんりとなったのである。

「惣そう無事ぶじ令れい」を示しめす書状しょじょうの例れい

1. 『島津しまつ家か文書ぶんしょ』344号ごう。天正てんしょう13年ねん10月がつ2日にち付づけ島津しまつ義久よしひさ宛あて書状しょじょう (九州きゅうしゅうでの私闘しとう禁止きんし)

   "就勅定てい染筆せんぴつ候こう、仍関東かんとう不ふ残ざん奥州おうしゅう果はて迄まで被ひ任にん倫りん命いのち、天下てんか静謐せいひつ処しょ、九州事于今鉾楯儀、不可ふか然しか候こう条じょう、国くに郡ぐん境目さかいめ相しょう論ろん、互存分ぶん之の儀ぎ被ひ聞召届とどけ、追つい而可被ひ仰おおせ出で候こう、先さき敵てき味方みかた共ども双方そうほう可か相しょう止とめ弓箭きゅうせん旨むね、叡慮えいりょ候こう、可か被ひ得とく其意儀ぎ尤ゆう候こう、自然しぜん不ふ被ひ専せん此旨候こう者しゃ、急きゅう度ど可か被ひ成なり御ご成敗せいばい候こう之の間あいだ、此返答へんとう各かく為ため二に者しゃ一いち大事だいじ之の儀ぎ候こう、有ゆう分別ふんべつ可か被ひ言上ごんじょう候こう也"

   (現代げんだい語ご訳やく)勅みことのり定じょう(帝みかどの命いのち)についてお伝つたえする。さて関東かんとうはもとより奥州おうしゅうの果はてまで帝みかどの命いのちに服ふくし、天下てんかは平穏へいおんであるのに、九州きゅうしゅうにおいては今いまなお干戈かんかを交まじえることが発生はっせいしており、これは怪あやしからぬことである。国くに・郡ぐんの境界きょうかいは協議きょうぎを行おこない、双方そうほうのい分いぶんは帝みかどにき届きとどけられ、追おって沙汰さたがあるだろうから、まず敵てき味方みかた双方そうほうともに弓矢ゆみやをおさめることこそ、帝みかどの思おぼし召めしである。その御ご意志いしに沿そうことは当然とうぜんのことであるから、この旨むねに従したがわぬ者ものは、必かならずや御ご成敗せいばいなされるであろう。この命いのちに対たいする返答へんとうは各々おのおの方かたには一いち大事だいじであるから、十分じゅうぶんに分別ふんべつをもって帝みかどに言上ごんじょうなされるが良よい。

2. 「秋田あきた藩はん家蔵かぞう文書ぶんしょ」13号ごう。「多賀たが谷たに修理しゅうり進しん」（多賀たが谷たに重しげる経けいカ）宛あて書状しょじょう (関東かんとう東北とうほくの私闘しとう禁止きんし)

   "対たい石田いしだ治部じぶ少しょう輔書状しょじょう、遂とげ披見ひけん候こう、関東かんとう・奥おく両国りょうこく迄まで、惣そう無事ぶじ之の儀ぎ、今度こんど家康いえやすニ被ひ仰おおせ付づけ候こう条じょう、不可ふか有ゆう異い儀ぎ候こう、若わか於違背いはい族ぞく者しゃ、可か令れい成敗せいばい候こう、猶なお治部じぶ少しょう輔可申さる候こう"

   (現代げんだい語ご訳やく)石田いしだ治部じぶ少しょう輔(三成みつなり)の書状しょじょうについて、よく見みられたことと存ぞんずる。関東かんとう、陸奥みちのく・出羽でわの両国りょうこくにおいては、惣そう無事ぶじの令れい(一切いっさいの私闘しとうを禁きんずる令れい)を発令はつれいし、この度たび(徳川とくがわ)家康いえやすを通つうじて仰おおせ付つけたから、異議いぎのないよう。もしこれに背そむく者ものがあれば、必かならずや成敗せいばいする。なお、治部じぶ少しょう輔(石田いしだ三成みつなり)がその旨むね申もうし渡わたしてある。

惣そう無事ぶじという表現ひょうげんは2.の段階だんかいで現あらわれる。上記じょうきの2つは著名ちょめいであり「日本にっぽん史し史料しりょう3」岩波書店いわなみしょてんなどの学術がくじゅつ用ようの日本にっぽん史し史料しりょう集しゅうに掲載けいさいされている。特とくに2．の「多賀たが谷たに修理しゅうり進しん」宛あて書状しょじょうの年次ねんじ比定ひていは、惣そう無事ぶじ令れい論ろんの是非ぜひに大おおきな影響えいきょうを及およぼす。藤木ふじき久志ひさしは天正てんしょう15年ねん、鴨川かもがわ達夫たつおは天正てんしょう16年ねんとする。一方いっぽう、粟野あわの俊之としゆき・藤井ふじい譲治じょうじらは天正てんしょう14年ねんに比定ひていしている。

「惣そう無事ぶじ令れい」論ろんへの批判ひはん

上記じょうきのような文書ぶんしょを「惣そう無事ぶじ令れい」という豊臣とよとみ秀吉ひでよしが統一とういつ権力けんりょくとして施行しこうした法令ほうれいと考かんがえることには、竹井たけい英文ひでふみと藤井ふじい譲治じょうじから批判ひはんがなされている。なぜなら秀吉ひでよし以前いぜんにも、信長のぶながや足利あしかが将軍しょうぐんをはじめ、権力けんりょく者しゃが出だした停戦ていせん令れいは数多かずおおくあったからである。例たとえば、織田おだ信長のぶながは、1582年ねん（天正てんしょう10年ねん）の甲州こうしゅう征伐せいばつ後ごの東国とうごく統治とうちにおいて、「惣そう無事ぶじ」と称しょうして戦闘せんとう停止ていしを命めいじている。また、「惣そう無事ぶじ」という言葉ことばも戦国せんごく期きを通つうじて関東かんとうなどにおいて用もちいられていたものだった。

また「惣そう無事ぶじ令れい」の根拠こんきょとなっている文書ぶんしょの多おおくは、単たんに秀吉ひでよしに接触せっしょくしてきた領主りょうしゅたちに対たいする返書へんしょであったり、個別こべつの領主りょうしゅに対たいする委任いにんに過すぎなかったりするのである。すなわち、従来じゅうらい「惣そう無事ぶじ令れい」とされてきたものは、強力きょうりょくな政権せいけんが一方いっぽう的てきに領主りょうしゅに対たいして命めいじた「令れい」という性質せいしつのものではなく、秀吉ひでよしが東国とうごくの領主りょうしゅたちを支配しはい下かに置おく過程かていで彼かれらに対たいして行いった働はたらきかけの集積しゅうせきにすぎない。それにもかかわらず、それを「惣そう無事ぶじ令れい」と呼よび習ならわすことは、実態じったいに即そくしていないこととなる。

また、藤木ふじきが提唱ていしょうするに当あたり行おこなった各種かくしゅ文書ぶんしょの年代ねんだい確定かくていにも疑問ぎもんが呈ていされている。藤井ふじい譲治じょうじは「惣そう無事ぶじ令れい」とされる文書ぶんしょが秀吉ひでよしの関白かんぱく任官にんかん前まえに発給はっきゅうされたものでないことを指摘してきした。

さらに藤田ふじた達生たつおは、四国しこく国分こくぶ、北国きたぐに国分こくぶの豊臣とよとみ政権せいけんの境界きょうかい紛争ふんそうへの介入かいにゅうの実態じったいを検討けんとうし、両国りょうこく分ぶんとも境界きょうかいの一方いっぽうの側がわから加担かたんして惣そう無事ぶじではなく強圧きょうあつ的てきな軍事ぐんじ力りょくで制圧せいあつし、従属じゅうぞくさせている。九州きゅうしゅう国分こくぶは豊臣とよとみ政権せいけん側がわが境界きょうかいを接せっしていない遠隔えんかく地ちだが、名分めいぶんとして天皇てんのう権威けんいによる惣そう無事ぶじを持もち出だして動員どういんによる軍事ぐんじ介入かいにゅうをして屈服くっぷくさせている。これら国分こくぶのたびに豊臣とよとみ政権せいけんは専制せんせい化かの進展しんてんをすすめ、惣そう無事ぶじとは、戦国せんごく大名だいみょうらへの境界きょうかい紛争ふんそうの介入かいにゅうの名分めいぶんにすぎないと、藤木ふじき久志ひさしの惣そう無事ぶじ論ろんと豊臣とよとみ平和へいわ令れい論ろんを否定ひていしている。

批判ひはんへの反論はんろん

「惣そう無事ぶじ令れい」が法令ほうれいにあたらないという見解けんかいに対たいしては、丸島まるしま和洋わようらによって再さい反論はんろんがなされている。すなわち、惣そう無事ぶじ令れい論ろんを中世ちゅうせい法ほうの一環いっかんであると位置いちづければ、法令ほうれいとして理解りかいできるとする議論ぎろんである。

なお、「惣そう無事ぶじ令れい」をめぐる議論ぎろんの背景はいけいには、豊臣とよとみ政権せいけんの基本きほん的てきな性格せいかくをめぐる学説がくせつの対立たいりつがある。すなわち、秀吉ひでよしが武力ぶりょくによる強硬きょうこうな外交がいこう政策せいさくを進すすめたという藤田ふじた達生たつおなどの見解けんかいと、秀吉ひでよしの政策せいさく基調きちょうを社会しゃかいの「平和へいわ」化かにあるとする藤木ふじき久志ひさしらの見解けんかいの対立たいりつである。

参考さんこう文献ぶんけん

• 藤木ふじき久志ひさし『豊臣とよとみ平和へいわ令れいと戦国せんごく社会しゃかい』東京大学とうきょうだいがく出版しゅっぱん会かい、1985年ねん。ISBN 978-4130200738。 
• 竹井たけい英文ひでふみ「関東かんとう奥おく両国りょうこく惣そう無事ぶじ政策せいさくの歴史れきし的てき性格せいかく」『日本にっぽん史し研究けんきゅう』第だい572号ごう、日本にっぽん史し研究けんきゅう会かい、2010年ねん。 
• 藤井ふじい譲治じょうじ「「惣そう無事ぶじ」はあれど、「惣そう無事ぶじ令れい」はなし」『史ふみ林りん』第だい93巻かん第だい3号ごう、史学しがく研究けんきゅう会かい、2010年ねん。 
• 丸島まるしま和洋わよう『戦国せんごく大名だいみょうの「外交がいこう」』講談社こうだんしゃ、2013年ねん。ISBN 978-4062585590。 
• 竹井たけい英文ひでふみ「「秀吉ひでよしが命めいじた「惣そう無事ぶじ」とは何なにだったのか」」『秀吉ひでよし研究けんきゅうの最前線さいぜんせん』、洋よう泉いずみ社しゃ、2015年ねん。 

関連かんれん項目こうもく

• 元和がんわ偃武
• 藤木ふじき久志ひさし
• 豊臣とよとみ平和へいわ令れい
• ラント平和へいわ令れい
• 私わたし軍ぐん