素す女おんな

素す女おんな（そじょ）は、道教どうきょうにおける女おんな仙せんの一人ひとりである。音楽おんがくの女神めがみである。紀元きげん後ごから道教どうきょう関連かんれんの書籍しょせきで房ぼう中ちゅう術じゅつの精通せいつう者しゃの代表だいひょうとされている故ゆえ、それに関かんする道教どうきょうの文献ぶんけんにも登場とうじょうする。

なお、素もとは白しろであり玄げんは黒くろであるが、玄女げんにょとともに陰陽いんようの術じゅつを司つかさどる。清しん代だいの文学ぶんがく作品さくひん『通俗つうぞく大明だいめい女おんな仙せん伝でん』（原題げんだい：『女おんな仙せん外史がいし』）にも、素す女おんなは九華きゅうか宮みや主ぬし・玄女げんにょの妹いもうとという言及げんきゅうがあり、女おんな仙せんの中なかでは地位ちいが高たかい。

概要がいよう

『山海さんかい経けい』「海内かいだい経けい」（紀元前きげんぜん4世紀せいき - 紀元きげん後ご3世紀せいき）には「素もと女おんなは黒水くろみずの都みやこ広ひろの出身しゅっしん」であると記しるされている。楊慎（1488年ねん - 1559年ねん）は、都みやこ広ひろとは（いまの）四川しせん省しょう成なり都市としであろうと指摘してきした。

素す女おんな経けい

『隋ずい書しょ』巻まき三さん十じゅう四よん「経籍けいせき三さん・子し部ぶ」（636年ねん - 656年ねん）に、『素もと女おんな秘ひ道どう経けい』および『素もと女方おざかた』という文献ぶんけんが記載きさいされているが、これらは中国ちゅうごくでは失うしなわれたかに見みえた。ところが、藤原ふじわら佐たすく世よの編纂へんさんした『日本にっぽん国見くにみ在ざい書目しょもく録ろく』（c891）に、『素す女おんな経けい』という文献ぶんけんが記載きさいされている。

丹波たんば康かん頼よりゆきの『医い心しん方かた』巻まき二に八はち「房内ぼうない篇へん」（984年ねん）にも引用いんようが見みられ、葉は徳とく輝てる（1864年ねん - 1927年ねん）が集録しゅうろくして『素す女おんな経けい』となす。『素もと女おんな経けい』は、黄き帝みかどと素す女おんなの問答もんどうという対話たいわ形式けいしきによる、養生ようじょうを目的もくてきとした性せいの奥義おうぎ書しょ。さらに葛かずら洪ひろしの『抱だき朴ほお子こ』怯おびえ惑篇では「玄げん素もとの法ほう（玄女げんにょと素もと女おんなの法ほう）」は房ぼう中ちゅう術じゅつ（あるいは還かえ精せい補ほ脳のうの術じゅつ。射精しゃせいを抑おさえ、女性じょせいの体液たいえきを吸収きゅうしゅうし、精せいを還かえして脳のうを強つよめることによって長寿ちょうじゅを得えるという）の代名詞だいめいし的てき存在そんざいであり、黄き帝みかどが導みちびけ養やしなえ（長生ちょうせい不老ふろうの秘訣ひけつだと言いう）を論ろんじて玄女げんにょと素もと女おんなに質ただしたとの語かたりがある。張ちょう君くん房ぼうの『雲くも笈きゅう七なな籤くじ・軒けん轅ながえ本紀ほんぎ』では黄き帝みかどは房ぼう中ちゅう術じゅつを玄女げんにょと素もと女おんなから学まなび、300人にんの女性じょせいと性的せいてきに交まじわることができる。

その他た

張ちょう衡の「同どう声こえ歌か」という詩歌しか（100年ねん）にも、初夜しょやの花嫁はなよめが素す女おんなの教おしえである春画しゅんがに従したがってこれから性交せいこうに挑いどむ描写びょうしゃがある。春画しゅんがの別名べつめいの一ひとつとして素す女おんな図ずと呼よぶことさえあった。

『史記しき』巻まき二に十じゅう八はち「封ふう禪ぜん書しょ第だい六ろく」に、二に五ご弦げんの琴きんの起源きげん譚たんとして次つぎのような記述きじゅつがある：「素もと女おんなが五ご十じゅう弦げんの琴きんを奏かなでたところ、その音色ねいろは太ふとし帝みかどの心しんを動うごかした。あまりに悲かなしくなった太ふとし帝みかどは二に十じゅう五ご弦げんの琴きんに変かえさせた」。

白しろ水素すいそ女おんな

上述じょうじゅつの素す女おんなとは別人べつじん。陶とう淵ふかし明あきら（365年ねん - 427年ねん）撰せん・『捜さがせ神しん後記こうき』巻まき五ごに白しろ水素すいそ女おんなという人物じんぶつが登場とうじょうする。

幼おさないころ父母ちちははを失うしなった働はたらき者もので礼儀れいぎ正ただしく慎つつしみ深ふかい青年せいねんが大おおきなタニシを見みつけ、家いえに持もち帰かえる。青年せいねんが外そとで農作業のうさぎょうをして家いえに帰かえると食事しょくじの支度したくができている。隣となりの人ひとの親切しんせつだろうと礼れいを言いうと、女房にょうぼうを貰もらって隠かくしているなんて、と言いわれてしまう。次つぎの日ひ、こっそり家いえの中なかをうかがっていると少女しょうじょが煮炊にたきを始はじめる。その少女しょうじょを問とい詰つめると、自分じぶんは白しろ水素すいそ女おんなで天帝てんていの命いのちにより青年せいねんを富とませようとしていたが、見みつけられたので帰かえらなければならないと言いい出でて行いってしまう。その後ご青年せいねんは豊ゆたかに暮くらす。

参考さんこう文献ぶんけん

• 嚴いむ善昭よしあき「『医い心しん方かた』房内ぼうない篇へんについての考察こうさつ」『日本にっぽん医い史学しがく雑誌ざっし』第だい47巻かん第だい2号ごう、2001年ねん、337-349頁ぺーじ。 
• 袁珂 著しる、鈴木すずき博ひろし 訳やく『中国ちゅうごく神話しんわ・伝説でんせつ大だい事典じてん』大修館書店たいしゅうかんしょてん、1999年ねん。ISBN 4-469-01261-0。 
• 岡本おかもと隆三りゅうぞう『素もと女おんな経けい入門にゅうもん 中国ちゅうごくが生うんだ絶倫ぜつりんの医学いがく』青春せいしゅん出版しゅっぱん社しゃ〈PLAY BOOKS〉、1973年ねん7月がつ15日にち。ASIN B00GJEZUNI。 
• 高田たかだ琴こと三郎さぶろう『現代げんだい人じんのための素す女おんな経けい 愛あいの健康けんこう法ほう』ABC出版しゅっぱん、1986年ねん11月1日にち。ISBN 4900387355。 
• 長谷川はせがわ五郎ごろう『素もと女おんな経けい秘伝ひでん 性感せいかんツボ健康けんこう法ほう』ABC出版しゅっぱん、2000年ねん1月がつ1日にち。ISBN 4900387282。 
• 石上いしがみ阿おもね希まれ「日本にっぽん春画しゅんがにおける外来がいらい思想しそうの受容じゅようと展開てんかい」『立たて命いのち館かん文學ぶんがく』第だい630号ごう、2013年ねん、720-730頁ぺーじ、doi:10.34382/00006402。 

関連かんれん項目こうもく

• 房ぼう中ちゅう術じゅつ
• 春宮とうぐう画が
• 異類いるい婚姻こんいん譚たん

外部がいぶリンク

• 『中国ちゅうごく怪奇かいき小説しょうせつ集しゅう』：新字しんじ新しん仮名かめい - 青空あおぞら文庫ぶんこ 岡本おかもと綺堂きどう著しる、捜さがせ神しん後記こうき