一休いっきゅう宗はじめ纯

有ゆう關せき臺灣たいわん勞ろう工こう休きゅう假かり政策せいさく，可か參看さんかん一いち例れい一休いっきゅう

  「一休いっきゅう和尚おしょう」重定しげさだ向むかい至いたる此。關せき於同名めい動畫どうが，請見「機き靈れい小しょう和尚おしょう」。

紙かみ本ほん淡彩たんさい一休いっきゅう和尚おしょう像ぞう（重要じゅうよう文化財ぶんかざい）
出生しゅっしょう	應おう永ひさし元年がんねん正月しょうがつ初はつ一いち日にち（1394年ねん2月がつ1日にち） 日本にっぽん京都きょうと
圓えん寂さび	文明ぶんめい十じゅう三さん年ねん十じゅう一いち月がつ二に十じゅう一いち日にち （1481年ねん12月12日にち）（87歲さい） 日本にっぽん京都きょうと酬むくい恩おん庵あん （位い於今日本にっぽん京都きょうと府ふ京田邊きょうたなべ市し）
国籍こくせき	日本にっぽん
宗派しゅうは	臨濟宗りんざいしゅう
修行しゅぎょう法門ほうもん	大德寺だいとくじ派は
幼名ようみょう	千せん菊丸きくまる
別名べつめい	周しゅう建けん、狂きょう雲くも子こ、瞎驢、夢ゆめ閨ねや
道みち号ごう	一休いっきゅう
戒名かいみょう	宗そう純じゅん
師承ししょう	華はな叟宗曇くもり
著作ちょさく	《狂きょう雲集うんしゅう》

日にち語ご寫うつし法ほう
日にち語ご原文げんぶん	一休宗純いっきゅうそうじゅん
假名かめい	いっきゅうそうじゅん
平文へいぶん式しき罗马字じ	Ikkyūsōjun

一休いっきゅう宗はじめ纯（日にち语：一休宗純いっきゅうそうじゅん／いっきゅうそうじゅん ^Ikkyūsōjun，1394年ねん2月がつ1日にち—1481年ねん12月12日にち），日本にっぽん後こう小松こまつ天皇てんのう私生子しせいじ （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆），幼年ようねん出家しゅっけ，是ぜ室町むろまち时代禅宗ぜんしゅう临济宗むね的てき著名ちょめい奇き僧そう，也是著名ちょめい的てき诗人、书法家か和わ画家がか。法名ほうみょう宗そう纯，又また作つく宗そう順じゅん，號ごう一休いっきゅう，乳ちち名めい千せん菊丸きくまる，訓くん名めい周しゅう建けん，齋とき名めい瞎驴庵あん、梦闺，别号狂きょう云うん子こ、瞎驴庵主あんしゅ人じん、小しょう清國きよくに等ひとし。通称つうしょう一休いっきゅう宗はじめ纯，簡稱一休いっきゅう。

身み世よ

一休いっきゅう的てき父ちち亲是日本にっぽん南北なんぼく朝あさ时期北朝ほくちょう的てき后きさき小松こまつ天皇てんのう，母はは亲是藤原ふじわら顯あらわ純じゅん的てき女おんな儿藤ふじ侍從じじゅう，一いち说是日野ひの中納言ちゅうなごん的てき女おんな儿伊い羽わ局きょく。当とう时的日本にっぽん在ざい幕府ばくふ将はた军足利あしかが義滿よしみつ的てき统治下か，结束了りょう长达六ろく十多年的南北对峙的局面，政せい权中心ちゅうしん从镰仓转移到いた京都きょうと，史し称しょう室町むろまち时代。

由よし于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原ふじわら氏し人ひと，足利あしかが义满逼迫ひっぱく后きさき小松こまつ天皇てんのう将はた其逐出で宫廷。足利あしかが义满令れい一休从小就在京都安國寺あんこくじ出家しゅっけ，以免有ゆう后きさき代だい。一休从未受过皇子的待遇，也从未み以皇子おうじ自じ居きょ。其父亲在位ざいい期き间曾数すう次じ召其入にゅう宫。

经历

一休いっきゅう宗はじめ纯的てき墓地ぼち（京都きょうと府ふ）

一休いっきゅう少しょう时在安国寺あんこくじ出家しゅっけ，訓くん名めい「周しゅう建けん」，又また在ざい京都きょうと其他几座寺院じいん学がく习。

1410年ねん（應おう永ひさし十じゅう七なな年ねん），17岁的一休いっきゅう师从西金寺さいきんじ的てき谦翁。谦翁给他起おこり了りょう法名ほうみょう“宗そう纯”。

1414年ねん，谦翁圓えん寂さび，一休いっきゅう悲痛ひつう不ふ已やめ，自じ杀未遂みすい，後ご投入とうにゅう禪門ぜんもん大德寺だいとくじ高僧こうそう华叟宗むね云うん门下。在ざい大德寺だいとくじ期き间，一休いっきゅう在ざい船上せんじょう听到乌鸦叫さけべ声ごえ而悟道どう。

1419年ねん，一休いっきゅう25岁时，华叟以“一休いっきゅう”作さく为他的てき法号ほうごう。典故てんこ為ため一休いっきゅう自己じこ作さく的てき和歌わか：“欲よく从色いろ界かい返かえし空そら界かい，姑しゅうと且短暂作一いち休きゅう，暴雨ぼうう倾盘由よし它下，狂きょう风卷地ち任にん它吹。”

1428年ねん，华叟病びょう故こ，34岁的一休开始雲遊民间，此時室町むろまち幕府ばくふ衰弱すいじゃく，日にち益えき受到地方ちほう诸侯大名だいみょう威い脅おびえ。

1471年ねん（文明ぶんめい三さん年ねん），一休いっきゅう78岁，遇ぐう到いた盲めくら女おんな艺人森もり，与あずか之これ相しょう爱，之これ后きさき一いち直ちょく照あきら顾她。

1474年ねん（文明ぶんめい六ろく年ねん），一休いっきゅう81岁时，受後こう土御門天皇つちみかどてんのう的てき诏令，任にん大德寺だいとくじ第だい四よん十じゅう七なな代だい住持じゅうじ，以修缮因应仁之の乱みだれ而荒废的寺院じいん。他た晚年ばんねん住じゅう在ざい今こん天てん京都きょうと府ふ京田きょうだ边市的てき酬むくい恩おん庵あん（俗称ぞくしょう“一休いっきゅう寺てら”）。

1481年ねん12月12日にち（文明ぶんめい十じゅう三さん年ねん十じゅう一いち月がつ二に十じゅう一いち日にち）卯う时，一休因高烧不退而圓えん寂さび，享とおる壽ことぶき88岁。而日本にっぽん此时已やめ经进入にゅう了りょう地方ちほう豪ごう强きょう混こん战的战国时代。

一休いっきゅう屬ぞく於临济宗むね，但ただし與あずか淨土真宗じょうどしんしゅう的てき法主ほっしゅ蓮如れんにょ是ぜ好こう友とも，曾持蓮如れんにょ用よう以念佛ねんぶつ的てき無量むりょう壽ことぶき佛ふつ塑像そぞう當とう枕頭ちんとう，蓮如れんにょ知道ともみち了りょう，沒ぼつ有生ゆうせい氣き，而是揶揄やゆ了りょう一いち休きゅう一いち番ばん，兩人りょうにん大だい笑わらい。

一休いっきゅう早年そうねん曾嚴守げんしゅ梵行，但ただし后きさき来らい却认为禅宗ぜんしゅう的てき禁欲きんよく清規しんぎ虚きょ伪，於是開始かいし肉食にくしょく、飲酒いんしゅ，出入でいり青樓せいろう，对于日本にっぽん佛教ぶっきょう来らい说，一休既是锐意革新的圣徒，又また是ぜ一个离经叛道的顛僧。十じゅう六ろく歲さい開始かいし雲くも游ゆう天下てんか，漢詩かんし、和歌わか號ごう稱たたえ雙そう絕ぜっ，自稱じしょう「淫いん酒しゅ淫いん色しょく亦また淫いん詩し」，視し佛家ぶっけ戒律かいりつ於無物ぶつ。據よりどころ說せつ作さく了りょう不ふ少しょう描述他た寻欢作さく乐，及后来らい对盲女おんな「森もり」的てき爱情诗，可か是ぜ这些诗文多た是ぜ在ざい一休死后甚久才出现，可能かのう因いん为日本にっぽん的てき许多艺术家か都と是ぜ一いち休きゅう的てき门徒，再さい加か上じょう一休行为夸张放荡，经常成なり為ため好事こうじ者しゃ之の標的ひょうてき。

他た的てき弟子でし中有ちゅうう不ふ少しょう有ゆう才ざい华的人じん在ざい和歌わか、连歌、茶道さどう、和わ画が等とう方面ほうめん做出的てき重大じゅうだい贡献。

文化ぶんか

• 一休宗純いっきゅうそうじゅん擅長汉诗。13岁时作さく《长门春草しゅんそう》

“ 秋あき荒あら長信ながのぶ美人びじん吟ぎん，徑路けいろ無む媒なかだち上じょう苑えん陰かげ。
榮辱えいじょく悲歡目前もくぜん事ごと，君恩くんおん淺あさ處しょ草くさ方かた深ふか。 ”

15岁時作さく《春はる衣ころも宿やど花はな》

“ 吟行ぎんこう客きゃく袖そで几时情じょう，开落百ひゃく花はな天地あまち清きよし。
枕上まくらがみ香が风寐耶寤，一いち场春梦不分明ふんみょう。 ”

因いん此二に詩し，使つかい其聲名めい大だい噪。

• 另外，一休的书法艺术和水墨すいぼく画が技わざ艺也颇有名めい气。

《和かず靖やすし梅うめ下居おりい》

“ 春はる意い年年ねんねん每ごと一いち朵，高風こうふう夜夜よよ月がつ三更さんこう。
孤こ山やま曾斷名利みょうり路ろ，慚愧ざんき詩し僧そう吟ぎん未み清きよし。 ”

著作ちょさく

《狂きょう云うん集しゅう》、《续狂云うん集しゅう》、《骸骨がいこつ》、《自戒じかい集しゅう》、《一休いっきゅう法ほう语》和かず《佛ふつ鬼おに军》等とう。

影かげ視し中ちゅう的てき一休いっきゅう宗はじめ纯

日本にっぽん東映動畫とうえいどうが出品しゅっぴん的てき卡通片へん《一休いっきゅうさん》（中国ちゅうごく大陸たいりく譯わけ為ため《聰明そうめい的てき一いち休きゅう》，台灣たいわん直接ちょくせつ譯やく為ため《一休いっきゅう和尚おしょう》，香港ほんこん譯わけ為ため《機き靈れい小しょう和尚おしょう》）描寫びょうしゃ一休在安國寺出家的童年時代。1975年ねん10月がつ15日にち到いた1982年ねん6月がつ28日にち播出，共きょう298集しゅう，播出時間じかん長ちょう達たち8年ねん之の久ひさ。劇げき中ちゅう，一休總是能以過人的機智解决複雜的難題，成なり為ため日本にっぽん、中国ちゅうごく大陸たいりく等とう地ち的てき兒童じどう心しん目め中ちゅう的てき英雄えいゆう，他た在ざい思考しこう時じ盤ばん坐すわ用よう手指しゅし在ざい头顶打だ转的樣子ようす也被許多きょた兒童じどう仿效。

但ただし實際じっさい上じょう，動畫どうが內容與あずか史實しじつ相差おうさつ甚大じんだい，僅有少しょう部分ぶぶん依よ照あきら流傳りゅうでん於民間あいだ的てき一いち休きゅう生平おいだいら傳說でんせつ《一休いっきゅう咄》，大だい部分ぶぶん則そく多た是ぜ東映動畫とうえいどうが編へん劇げき組ぐみ自己じこ所しょ編へん的てき原はら創はじめ故事こじ、其他高僧こうそう的てき公案こうあん甚至是ぜ東西とうざい方かた各國かっこく的てき機智きち故事こじ張ちょう冠かんむり李り戴套在ざい一休いっきゅう頭上ずじょう。最さい明あかり顯あらわ的てき問題もんだい是ぜ一休いっきゅう其實是ぜ25歲さい才ざい以悟道どう詩し，獲得かくとく了りょう「一休いっきゅう」此一別名べつめい；他た童わらわ年ねん在ざい安國寺あんこくじ修行しゅぎょう時じ名めい叫さけべ周しゅう建けん，因いん此片名めい《一休いっきゅうさん》其實也是完全かんぜん不ふ符合ふごう歷史れきし。

在ざい1994年ねん上映じょうえい的てきNHK大河たいが剧《花はな之の乱みだれ》中ちゅう，奥田おくだ瑛二えいじ饰演一休いっきゅう宗はじめ纯。

2012年ねん日本にっぽん推出了りょう一いち休電きゅうでん影かげ真人しんじん版ばん《一休いっきゅう和尚おしょう》。

參考さんこう資料しりょう

• 《一休いっきゅう：乱世らんせいに生いきた禅ぜん者しゃ》，市川いちかわ白しろ弦つる著しる，東京とうきょう：日本にっぽん放送ほうそう出版しゅっぱん協会きょうかい，1970年ねん12月，(NHKブックス；132)
• 《一休いっきゅう：「狂きょう雲集うんしゅう」の世界せかい》，柳田やなぎだ聖きよし山さん著しる，京都きょうと：人文書院じんぶんしょいん，1980年ねん8月がつ
• 《一休いっきゅう》，水上みずかみ勉つとむ著しる，改版かいはん，東京とうきょう：中央公論社ちゅうおうこうろんしゃ，1997年ねん5月がつ，中公ちゅうこう文庫ぶんこ
• 《一休いっきゅう：その破戒はかいと風狂ふうきょう》，栗田くりた勇いさむ著しる，東京とうきょう：祥伝社しょうでんしゃ，2005年ねん11月，ISBN 4-396-61256-7