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中国ちゅうごく近代きんだい

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中國ちゅうごく近代きんだいゆび中國ちゅうごく近代きんだいてき歷史れきし,其具たいだん學界がっかい仍有ぶん歧。中國ちゅうごく大陸たいりく學者がくしゃばんきよしためはじめちゅう人民じんみん共和きょうわこく政府せいふ则明确以1840ねん鸦片战争为始[1],1949ねん中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく成立せいりつためおわり臺灣たいわん和美かずみこくてき學者がくしゃばんあきらためはじめ,1912ねん中華民國ちゅうかみんこく建立こんりゅうためおわり[2][3][4][5][6],且与近代きんだいあずか現代げんだい緊密きんみつ相關そうかん

華人かじん學者がくしゃてき觀點かんてん

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1840ねんだいいち鸦片战争
ばんきよしてき街頭がいとうあきらへん
1894ねんきのえうま战争日本にっぽん摄影师龟井兹明にち亀井かめい茲明はく摄的たび顺大ほふ
1900ねん八国联军之役
1911ねん湖北こほくぐん政府せいふ成立せいりつ
1937ねん南京なんきんだい屠殺とさつ
1938ねん國民黨こくみんとうはたざい西藏とりぞう
1949ねん中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく成立せいりつ

だい:這いち學術がくじゅつ會議かいぎ近代きんだい中國ちゅうごく初期しょき歷史れきしけん討會),研究けんきゅうてき對象たいしょう鴉片あへん戰爭せんそう以前いぜんてき中國ちゅうごく,其時げんしたがえ鴉片あへん戰爭せんそうじょうさかのぼいたりきよしはつあかりまつやくゆうりょうひゃく多年たねん。這個時期じきてき中國ちゅうごく,一方面在社會經濟和學術思想上衍化更新,另一方面也已開始接受西方文化,ただし中西なかにしあいだてき文化ぶんか衝突しょうとつ仍多。

くもかん上古じょうこ中古ちゅうこあずか近代きんだいてき分際ぶんざい甚為あかりあらわ近代きんだいあずか現代げんだいてき時空じくう背景はいけいそくしょうれんつらぬけ精神せいしんあずか內涵またあい密接みっせつ

ちょうたまほう中國ちゅうごく現代げんだいてき起點きてん……本書ほんしょ採取さいしゅ1911ねんてき說法せっぽう:其一,ざい政治せいじじょうからし革命かくめい掃除そうじりょうりょうせん年來ねんらいてき皇帝こうてい制度せいど打破だはりょうくんぬし世襲せしゅうてき觀念かんねん。另一方面ほうめんからし革命かくめい使ちゅう國境こっきょう內各民族みんぞく一律いちりつ平等びょうどう建立こんりゅうりょう現代げんだいてき民族みんぞく國家こっか

輔仁大學だいがく歷史れきしけい教授きょうじゅけんけい主任しゅにんりんおけ法認ほうにんため中國ちゅうごく近代きんだい」一詞伴隨沉重和屈辱,めん外國がいこく侵略しんりゃく國家こっか民族みんぞく存亡そんぼう多數たすう日本人にっぽんじん通常つうじょう正面しょうめんまち近代きんだい」,れん想到そうとう明治めいじ時代じだい[7]:17

からとくつよしたたえ,20世紀せいきはつ中共ちゅうきょう黨員とういんよびCP(西にし披),國民こくみん黨則とうそくさけべKMT(ろうK),復興ふっこう社員しゃいんゆう自稱じしょうCF,きょうあお團員だんいんそく自稱じしょうCY;ただ歷史れきし發展はってんてきいち偶然ぐうぜんただあまり中央ちゅうおう俱樂自稱じしょうCC(西にし西にし長留ながるさつ[8]:24しゅう恩來おんらい共產きょうさん黨員とういん身分みぶんまたがとう加入かにゅう國民黨こくみんとう入黨にゅうとうかい紹人蔣介せきしゅう恩來おんらいいちちょく尊稱そんしょうちんきよしため「蔣師はは[8]:11

博士はかせせい導師どうしちょうみとめため以往いおう中國人ちゅうごくじんたい中國ちゅうごく近代きんだいゆうさんしゅ慣常態度たいど[9]:11だい一種是怨婦心態,凡事以哭鬧為ぬし,就是さとしとく你們そう欺負わが們,你們したがえあたまいた欺負わが們,わが們冤とくようわが們苦だいかたきふか竇娥還冤;だい二種是潑婦心態,凡事こうわがたわわわがよう反抗はんこうせい近代きんだいうつしなり僅僅きんきん反抗はんこうてき歷史れきし,這個反抗はんこうてき過程かてい雖然うた泣,ただし畢竟ひっきょうぼつ甚麼いんもしょう仗,たかし其量就是たわわじんいちかえたわわいた臉上;だい三種さんしゅ情婦じょうふこころたい:它跟前面ぜんめんりょうたねこころたいせい相反あいはんざい它看らい殖民しょくみん歷史れきし也是こう歷史れきし殖民しょくみんわが們怎麼進步しんぽ[9]:11-12こんてんわが們應該怎さま這段歷史れきし:「また該怎さま做?很顯然けんぜんわが需要じゅよう冷靜れいせいしん過去かこ不能ふのうさいとう怨婦、潑婦、情婦じょうふ冷靜れいせいしん過去かこしかまてわが們的未來みらい,儘早がくとく聰明そうめい些,不要ふようそうざい一個坑裡反覆折騰、反覆はんぷく跌倒。如果わが不能ふのう很正かくまち這段歷史れきし,就很なん吸取すいと教訓きょうくん,很難避免過去かこてき悲劇ひげきわが們必須從心理しんりじょう走出はしりでわが們的ちゅう世紀せいきざいゆう前途ぜんと過去かこてきてる歷史れきしざい有價ゆうか值。」[9]:17-18

中国ちゅうごくだい陆大がく教科きょうか书《中国ちゅうごくきん现代纲要》てい义:中国ちゅうごく近代きんだい中国ちゅうごく人民じんみん为救ほろび图存而英いさむ奋斗、流血りゅうけつ牺牲てき历史,全国ぜんこくかくぞく人民じんみんざい中国ちゅうごくども产党领导,进行艰苦たく绝的そう,经过しん民主みんしゅぬし义革いのち,赢得民族みんぞく独立どくりつ人民じんみん解放かいほう建立こんりゅうちゅう人民じんみん共和きょうわこくてき历史。[10]

近代きんだいてき定義ていぎ

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近代きんだいいち词,やめゆう表示ひょうじ“过去远之时代”,如晋だいかずらひろしてきだきほお·汉过》中有ちゅううれき览前载,逮乎近代きんだいみちほろぞくへい,莫剧汉末也。”ただし现在しょ使用しようてき近代きんだい概念がいねんゆう特定とくていてき含義,ゆびかい現代げんだいあずか古代こだいこれあいだてき时期。以西いせいよう歷史れきしてき發展はってんらいせつ大約たいやくひがしうま帝國ていこく滅亡めつぼう作為さくい近代きんだい開始かいしどういち時期じき西歐せいおう先後せんごゆう文藝ぶんげい復興ふっこう地理ちりだい發現はつげん宗教しゅうきょう改革かいかくひとし重大じゅうだい事件じけん,而後ともずい平等びょうどう外交がいこう建立こんりゅう主權しゅけん國家こっか觀念かんねん形成けいせい民族みんぞく主義しゅぎ萌芽ほうが資本しほん主義しゅぎ發展はってんとう情況じょうきょうらい作為さくい定義ていぎ近代きんだいてき標準ひょうじゅん

近代きんだいてき概念がいねん西方せいほう世界せかい传入中国ちゅうごく,其分问题就一ちょく存在そんざいちょくいた1980年代ねんだい1990年代ねんだい中国ちゅうごくだい的中てきちゅうこく近代きんだい学界がっかい基本きほん确立从1839ねんとら门销けむりいた1949ねんちゅう人民じんみん共和きょうわこく成立せいりつまとぶん方法ほうほう[11]

上限じょうげん

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清末きよすえ,“近代きんだい”(とう时也しょう近世きんせい”)てき观念从西かた传入中国ちゅうごくとう时一般指的是从某一时期到所在时期并仍在发展的历史阶段,そく区分くぶん近代きんだいあずか“现代”,いん此早并不存在そんざい近代きんだい下限かげんてき问题。如:りょう启超はたいぬいたかしまつねんいたりいましょう为“近世きんせい”;はじめ杰在しょちょ中国ちゅうごくさい近世きんせい中将ちゅうじょう近世きんせいてき开端てい于道こう时期。

これきさきてき学者がくしゃ中国ちゅうごく近代きんだいてき开端てい义比较多样。ゆう以欧しゅう近代きんだいおこりはじめ中国ちゅうごく近代きんだいおこりはじめてき,如郑鹤声认为“无论中西なかにし”,近代きんだいはじめ于新航路こうろ发现;ゆう从中おう交流こうりゅう为依すえてき,如かく廷以はた开端ざい16せい纪初てき葡人东来,吕思つとむはた其放于明だいちゅうかのうてきおうじん东来,いちやままもるあなかた晨等はた其放于あきらきよしこれ际的西人せいじん东来[らいみなもと請求せいきゅう];如せんきよしてき中国ちゅうごく歷代れきだい政治せいじ得失とくしつみとめため中國ちゅうごく近代きんだいてきひらきはしてい明代あきよ同時どうじ也是世界せかい近代きんだいてきおこりはじめ也有やゆう观点认为应过于强调欧しゅう人的じんてきかげ响,とうすえ中国ちゅうごく内部ないぶてき变化划分,如あなふくれい以1864ねん太平たいへい天國てんごくてき滅亡めつぼうため中國ちゅうごく近代きんだいてきひらきはし[12]

おうしゅう近代きんだいざいあかりまつ开端いた鸦片战争,虽然おうしゅうてき近代きんだい进程对中国有こくゆうしょかげ响,ただし却是ほろ乎其ほろてきいん此多すう研究けんきゅうしゃ倾向于将中国ちゅうごく近代きんだいてき研究けんきゅうじょう限定げんていざい清末きよすえ蒋廷黻あずか罗家伦とうしょう开端てい于鸦へん战争,就是こう虑到鸦片战争きさきおうしゅうてき历史进程开始较为显著てきかげ响中こく

1930年代ねんだい、1940年代ねんだいゆかり于救ほろび图存てき社会しゃかい现实,さらてき学者がくしゃ开始はんおもえひゃくねんこく,并将近代きんだいてきじょう限定げんてい于1840ねんてき鸦片战争いん为鸦へん战争帝国ていこくぬし侵略しんりゃく中国ちゅうごくてき开端。

ちょうみとめため:「わが們一般把1840ねん作為さくい中國ちゅうごく近代きんだいてき起點きてんただし這種劃法こんてんやめけい受到りょう挑戰ちょうせん許多きょたじん提出ていしゅつりょう質疑しつぎ們認ため,如果按照世界せかいてき發展はってん脈絡みゃくらく劃分,中國ちゅうごく近代きんだいてき起點きてんいたりしょう以劃到明朝みんちょう中葉ちゅうよう們的理由りゆう畢竟ひっきょう時候じこう中國ちゅうごくやめけい世界せかい發生はっせいれん繫了,西方せいほうてきつてきょうやめけい進入しんにゅう中國ちゅうごくわが們已けい接受せつじゅりょう西方せいほうてきいち些器ぶつ和文わぶんため甚麼いんもわが不能ふのう劃到呢?這其じつ西方せいほうてき劃分方法ほうほうざいじゅうろくじゅうなな世紀せいき西方せいほう國家こっかやめけい崛起りょういん此我們所ゆびてき西方せいほう現代げんだい世界せかいてき起點きてん肯定こうてい1840ねん。……以前いぜん中國ちゅうごく內地教科書きょうかしょうらこうかわらとくちょしょうすいてきつぼぶたふけ汽頂おこりらいしか發明はつめいりょうふけ汽機。其實現在げんざい科技かぎ就可以知どうふけ汽機ぞうわが們小時候じこうてきしゅかみ故事こじこうてきすわざい蘋果じゅしもめいおもえおもえ突然とつぜん蘋果『砰』てきいちのうぶくろうえりょうしか就得偉大いだい發現はつげんりょう。其實這些發明はつめいある發現はつげんよう經歷けいれきいち很長てき歷史れきし過程かていえつはやてきこしただし時代じだいてき發明はつめい,它孕そだててき時間じかん可能かのう就越ちょういんため時候じこう人類じんるいかえしょざい蒙昧もうまい時代じだいある蠻荒時代じだい所以ゆえん時候じこうてき發明はつめい現在げんざいてきしょう分量ぶんりょうじょう一樣いちようてき。」[9]:23-24

下限かげん

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ざい中国ちゅうごく近代きんだいてき早期そうき研究けんきゅうちゅうゆかり于“中国ちゅうごく近代きんだいあずか中国ちゅうごく现代”观念区分くぶん以认为下げん为“いたりいま”。

1947ねん范文澜てき中国ちゅうごく近代きんだいざい华北しん华书てん出版しゅっぱん,该书中将ちゅうじょうきゅう民主みんしゅぬし义革いのち时期しん民主みんしゅぬし义革いのち时期划作近代きんだい中国ちゅうごくてき历史时期[13]ため近代きんだい研究けんきゅう提出ていしゅつよんだんろん」:鴉片あへん戰爭せんそう太平たいへい天國てんごく運動うんどう乃第いち階段かいだんちゅうほう戰爭せんそう中日ちゅうにち戰爭せんそうためだい階段かいだんつちのえいぬへんほう義和よしかずだん運動うんどうためだいさん階段かいだんからし革命かくめいよん運動うんどうためだいよん階段かいだん[9]:18みとめためだい一階段包含反帝反封建兩個矛盾,以反封建ほうけん矛盾むじゅんためぬしだい二階段包括國內民族鬥爭和反帝兩個矛盾,而反みかど矛盾むじゅん突出とっしゅつだい三階段以反帝為主要矛盾;だい四階段以反封建為主矛盾[9]:18

えびすなわ擔任たんにん中國ちゅうごく社會しゃかい科學かがくいん院長いんちょうちょゆう帝國ていこく主義しゅぎあずか中國ちゅうごく政治せいじ》、《したがえ鴉片あへん戰爭せんそういたよん運動うんどう》,一本書對於中國近代史研究影響深遠,いちはん再版さいはん[9]:18。1954ねんえびす绳在《历史研究けんきゅう》创刊ごうじょう发表《中国ちゅうごく近代きんだい历史てきぶん问题》一文いちぶん,引起1950年代ねんだい中国ちゅうごく学界がっかい对此てきだい讨论。ぶん中将ちゅうじょう中国ちゅうごく近代きんだい限定げんていざい1840ねんいた1919ねん间,ざい讨论ちゅういたりょうとう时多すう学者がくしゃてき认可[13]しょう1919ねんてきよん运动さく为“中国ちゅうごく近代きんだいあずか中国ちゅうごく现代てきあかり分界ぶんかい,也即しょうきゅう民主みんしゅぬし义革いのち时期てき历史しょうさく中国ちゅうごく近代きんだい。这一观点突出とっしゅつりょう无产阶级领导てきしん民主みんしゅぬし义革いのちてき重要じゅうようせい视为とうかんかた及主りゅうてき观点。えびすなわ始終しじゅう堅持けんじざいさがせ中國ちゅうごく近代きんだい發展はってん規律きりつしょ使用しよううまかつおもえ主義しゅぎ基本きほんはら則和のりかず方法ほうほう堅持けんじざいひょうじゅつ中國ちゅうごく歷史れきし發展はってん規律きりつしょ提出ていしゅつ一系いっけい重要じゅうよう論斷ろんだん[9]:18ただしとう时也ゆう其他观点,如范ぶん澜、刘大ねん、荣孟げんしんはやしあつし奎等学者がくしゃ提出ていしゅつ按照社会しゃかいせい质来划分历史时期,そく中国ちゅうごく近代きんだい包括ほうかつ中国ちゅうごくはん殖民しょくみんはん封建ほうけん社会しゃかいてき1840ねんいた1949ねん[13]

20せい纪80年代ねんだいまえ中国ちゅうごくだい陆史学界がっかい曾长はた1840ねんいたり1919ねんてき中国ちゅうごく近代きんだいあずか1919ねんいたり1949ねんてき中国ちゅうごく现代ぶん为两个学,这体现在りょう教学きょうがく研究けんきゅう及著书等方面ほうめん

改革かいかく开放きさきまた一次出现了关于中国近代史和中国现代史分期问题的讨论,しゅ张以“社会しゃかいせい质”さかいぶん历史时期てき观点逐渐うらないすえ主流しゅりゅうしゅ张以はん殖民しょくみんはん封建ほうけん社会しゃかいてき1840ねんいた1949ねん中国ちゅうごく近代きんだいてき呼声よびごえ越来ごえくえつだか涨,并逐なり为官かた及主りゅうてき观点。

1997ねんえびす提出ていしゅつはた此前てき分立ぶんりつてき中国ちゅうごく近代きんだい”及“中国ちゅうごく现代ごう研究けんきゅう使つかいなり为“一部完整的半殖民地半封建中国的历史”[14]

1999ねんゆかり中国ちゅうごく社会しゃかい科学かがくいん近代きんだい研究所けんきゅうじょしょ张海鹏しゅ编的《中国ちゅうごく近代きんだい》读本出版しゅっぱん,该书以1949ねん为下げん[13][15]

经过多年たねん讨论研究けんきゅうきさき中国ちゅうごくだい近代きんだい学界がっかい于1990年代ねんだい,确定はた中国ちゅうごく近代きんだいてい为开はじめ于1840ねんだい一次鸦片战争至1949ねんちゅう人民じんみん共和きょうわこく成立せいりつ这一范围:从中国ちゅうごく社会しゃかいがた态来说,鸦片战争中国ちゅうごくはん殖民しょくみんはん封建ほうけん社会しゃかいてき开端,ちゅう人民じんみん共和きょうわこくてき成立せいりつはん殖民しょくみんはん封建ほうけん社会しゃかいてき结束。

部分ぶぶん学者がくしゃ其他观点,如からし灏年ざい谁是しん中国ちゅうごく》一书认为中国近代史和现代史的分界是1911ねんからし革命かくめい[16]

大事だいじ

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战争

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根據こんきょ美國びくにせん死亡しぼう人數にんずうはいめい,1816ねんいたり1965年間ねんかんかく戰爭せんそうちゅうぜん4めい俱有100まんにん以上いじょう死亡しぼう分別ふんべつだいいち世界せかい大戰たいせんだい世界せかい大戰たいせん、1937ねんいたり1939ねん日本にっぽんおかせはな戰爭せんそう朝鮮ちょうせん戰爭せんそう[17]:48

てん灾人祸

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其他學者がくしゃてき觀點かんてん

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國際基督教大學こくさいきりすときょうだいがく教授きょうじゅ歷史れきしがく菊池きくち秀明ひであきみとめため洪秀全こうしゅうぜんまご中山ちゅうざん以及まごてき後繼こうけいしゃ蔣介せきみなゆかり中國ちゅうごく南方なんぽう出發しゅっぱつきた毛澤東もうたくとうゆかり中國ちゅうごく南方なんぽう農村のうそん根據地こんきょち出發しゅっぱついた黃土おうど高原こうげんつきあたまてきのべやす一路いちろためしん時代じだい播種はしゅ近代きんだい中國ちゅうごく中國ちゅうごく史上しじょう继明あさきさきてきまた一次由南方開始復興之路的時代;復興ふっこう中華ちゅうかてき嘗試あずか苦難くなんじゅう不斷ふだんてき挫折ざせつあずか失敗しっぱいため生活せいかつざい不透明ふとうめい時代じだいてきわが們帶らい勇氣ゆうき[7]:30耶和はな耶穌降臨こうりん中國ちゅうごく而成はい上帝じょうていかい,20世紀せいき中國ちゅうごくうまかつおもえ主義しゅぎ中國ちゅうごく而成毛澤東もうたくとう主義しゅぎ[7]:64へんほう運動うんどう中國ちゅうごく以外いがいくにため模範もはん初次はつじ嘗試全面ぜんめん社會しゃかい改革かいかく,以知識ちしき分子ぶんしためぬし缺乏けつぼうだい基礎きそ改革かいかく內容薄弱はくじゃく,掀起宮廷きゅうてい權力けんりょく鬥爭[7]:116。1905ねん5がつ抵制運動うんどう使つかい中國ちゅうごくくびざい救助きゅうじょ海外かいがい同胞どうほう目標もくひょう團結だんけつ一致いっち知識ちしき分子ぶんしざいへんほう運動うんどうちゅう探索たんさくみん眾在義和よしかずだん運動うんどうちゅうてんげんこれ民族みんぞく主義しゅぎ顯現けんげんざい後來こうらいてき中國ちゅうごく民族みんぞく主義しゅぎ運動うんどうちゅう學生がくせいとう知識ちしき分子ぶんし繼承けいしょうのべぞくよび籲「聯合れんごう抵制」運動うんどう[7]:136外國がいこくじん接觸せっしょく袁世凱しょう其記せいこのみゆう觀察かんさつりょく充滿じゅうまんさとするど好奇心こうきしん[7]:178魯迅ろじん主張しゅちょう無論むろん外在がいざい如何いか變化へんか,「どもひと社會しゃかいてき體制たいせい及群眾心理しんり改變かいへんくにはた未來みらいげん[7]:224かんまご中山なかやまゆう多少たしょう缺點けってん結果けっか完全かんぜん事實じじつようゆうまご中山なかやま中國ちゅうごく近代きんだい才能さいのう成立せいりつ[7]:259魯迅ろじん生前せいぜん曾對內山完造かんぞうしょう:「世上せじょうほんみちはしとくじんりょう,也就なりりょう。」[7]:387

ふみけいてき敘事おこり1600ねんいんためわがみとめためただゆうしたがえ這個時間じかんてんけいはじめ才能さいのうみとめしん中國ちゅうごくとうぜん問題もんだいてき緣由えんゆ,以及中國人ちゅうごくじん以訴しょ哪些知識ちしき經濟けいざいあずか情感じょうかんじょうてき資源しげんらい解決かいけつ問題もんだい。藉由這一故事こじ命名めいめいためついひろ現代げんだい中國ちゅうごく》,わが個人こじん衷心ちゅうしん盼望のう夠彰あらわ以下いかいくてん旨趣ししゅ。(りゃく

まいり

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参考さんこう文献ぶんけん

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