元もと祉

元もと祉（478年ねん—530年ねん1月がつ5日にち），字じ显庆，河南かなん郡ぐん洛らく阳县（今いま河南かなん省しょう洛らく阳市东）人にん，追つい尊みこと魏ぎ昭あきら成なり帝みかど拓つぶせ跋ばつ什翼犍的てき后きさき裔，使つかい持じ节、安やす东将军、武たけ卫将军、齐州刺史しし元もと虬之子ゆきこ，北きた魏たかし宗室そうしつ、官かん员。

生平おいだいら

元もと祉以散ち骑常侍さむらい为起おこり家か官かん，升ます任にん左ひだり军将军，很快转任骁骑将はた军、直ちょく阁将军、城しろ门校尉じょう，转任卫尉少しょう卿きょう、武たけ卫将军，又また外そと任にん使つかい持じ节、都と督とく东秦州しゅう诸军事ごと、冠かんむり军将军、东秦州しゅう刺史しし。元もと祉在东秦州しゅう当地とうち招引流民りゅうみん，很得民心みんしん，三さん年ねん之これ内ない，东秦州しゅう的てき户口增加ぞうか了りょう一いち万まん户。任期にんき结束之の后きさき，元もと祉返回かい京きょう城じょう，百姓ひゃくしょう挡路拦车，过了很久才能さいのう离开。元もと祉回朝あさ担任たんにん平ひら西にし将はた军、太ふとし仆少卿きょう，很快转任太ふとし仆卿。当とう时关右みぎ各州かくしゅう多た次つぎ遭受西戎せいじゅう骚扰，北きた魏たかし朝廷ちょうてい以元祉前往镇定てい民心みんしん，安和あわ内外ないがい，当地とうち户口很快增加ぞうか了りょう二に万まん户。朝廷ちょうてい封ふう元もと祉开国こく县子，食しょく邑二に百ひゃく户，以元祉出任にん使し持じ节、都と督とく华州诸军事ごと、安西あんざい将すすむ军、华州刺史しし如故，增加ぞうか封ふう邑二に百ひゃく户。朝廷ちょうてい又また征せい召元祉担任たんにん并州刺史しし，元もと祉辞让，改あらため任にん镇东将はた军、金きむ紫むらさき光こう禄ろく大夫たいふ。元もと祉感到いた当とう时要发生大だい变动，于是称しょう病びょう回かい家か。魏ぎ孝こう庄しょう帝みかど元子もとこ攸即位そくい后きさき，元もと祉因为有功ゆうこう，被ひ封ふう为城阳县开国公こう，增加ぞうか封ふう邑总计一千せん二に百ひゃく户，出で任にん侍さむらい中ちゅう、中ちゅう军将军、右みぎ卫将军、监典书事、领左右さゆう，很快转任卫将军、车骑大将たいしょう军、左ひだり光こう禄ろく大夫たいふ。永安えいあん二に年ねん（529年ねん），元もと颢在ざい南みなみ梁はり的てき帮助下か进攻北きた魏ぎ，北きた魏たかし以元祉出任にん使し持じ节、右みぎ军大都と督とく，领兵抵抗ていこう元もと颢。五月ごがつ丁ひのと丑うし（529年ねん6月がつ18日にち），元もと祉出任にん骠骑大将たいしょう军、仪同三さん司つかさ、仍侍卫、领尝食しょく典てん御ご，改あらため封ふう平原ひらばら郡ぐん王おう，增加ぞうか食しょく邑一千せん户。永安えいあん二年十一月戊寅朔二十一日戊戌（530年ねん1月がつ5日にち），元もと祉在值班宿やど卫宫廷时突然とつぜん发病去さ世よ，虚きょ岁五十じゅう一いち，朝廷ちょうてい赠予使つかい持じ节、太ふとし保ほ、司つかさ徒と公こう、都みやこ督ただし冀定じょう瀛沧四よん州しゅう诸军事ごと、冀州刺史しし、王おう如故，谥号武たけ昭あきら，永安えいあん三さん年ねん二に月がつ丁ちょう未み朔ついたち十じゅう四よん日にち庚申こうしん（530年ねん3月がつ28日にち）葬そう于洛阳瀍涧之西にし。

其他

河かわ阴之变后きさき，魏ぎ孝こう庄しょう帝みかど回かい到いた宫廷，派遣はけん黄き门侍郎ろう山やま伟巡めぐ视晓喻京城じょう。山やま伟前往参加さんか东阿县公元もと顺的てき葬礼そうれい，悲伤不ふ止とめ。返かえし回かい后きさき，魏ぎ孝こう庄しょう帝みかど奇き怪かい的てき询问说：“黄き门为什么声音こわね嘶哑了りょう？”山やま伟以实情应对。魏ぎ孝こう庄しょう帝みかど敕令侍さむらい中元ちゅうげん祉说：“宗室そうしつ死亡しぼう很多，不能ふのう全部ぜんぶ周しゅう济。元もと仆射清廉せいれん贫苦的てき节操，死し后きさき更さら加か鲜明，特とく地ち赠予绢一百ひゃく匹ひき，其余的てき人じん不能ふのう引以为例。”

墓はか葬そう和わ墓ぼ志こころざし

2012年ねん2月がつ至いたり5月がつ间，洛らく阳市文物ぶんぶつ考古こうこ研究けんきゅう院いん在ざい配合はいごう洛らく阳市苗なえ南村みなみむら东南“都市とし雅みやび居きょ”建材けんざい城じょう项目建けん设时，发掘了りょう汉、北きた魏たかし、宋そう、明あきら各かく时期古こ墓はか葬そう175座ざ，其中IM4034出土しゅつど墓ぼ志こころざし1合ごう，为元祉墓，墓地ぼち棺かん床ゆか部位ぶい发现少量しょうりょう永和えいわ五ご铢铜钱，墓はか室しつ东部和わ西南せいなん角かく放置ほうち大量たいりょう陶すえ俑等随ずい葬そう遗物。墓はか志こころざし志こころざし盖为青石あおいし质，呈てい方形ほうけい，边长 82、厚あつ9厘りん米まい。顶部阴刻竖3行ぎょう“魏ぎ故こ平原ひらはら武昭たけあき王おう墓はか铭”。墓はか志こころざし边长82厘りん米まい，厚あつ13厘りん米まい，有界ゆうかい格かく。阴刻，竖行，共きょう41行ぎょう，满行42字じ，共きょう1673字じ，其中铭文192字じ。个别字じ有ゆう泐失。首くび行ぎょう题“魏ぎ故こ使つかい持じ节、侍さむらい中ちゅう、太ふとし保たもて、司つかさ徒と公こう，都と督とく冀、定じょう、沧、瀛四よん州しゅう诸军事ごと，骠骑大将たいしょう军、冀州刺史しし、平原ひらはら武昭たけあき王おう墓はか铭”。

分析ぶんせき

吉林きつりん大学だいがく古こ籍せき研究所けんきゅうじょ副ふく教授きょうじゅ刘军结合元もと祉的墓ぼ志こころざし，对于元もと祉出身しゅっしん等とう第だい之これ悖もと论、登とう仕つかまつ起おこり家か、仕つかまつ途と迁转、北きた魏たかし末まつ叶かのう的てき政治せいじ立りつ场、相あい关问题进行ぎょう了りょう一系列探讨和分析。

元もと祉出身しゅっしん等とう第だい之これ悖もと论

元もと祉志文ぶん所しょ言げん：“宠赫虽隆，恭きょう俭之性せい益えき固かた。任にん当とう宰おさむ辅，清白すずしろ之の志こころざし弥わたる坚。……出入でいり喉のど唇くちびる，往来おうらい枢くるる辖。佩紫凤池，执法礼れい阁。而朝廷ちょうてい大事だいじ，非ひ王おう莫决。天てん府ふ国こく用よう，寔まこと唯ただ监典，可か谓当今いま之の二に南みなみ，皇すめらぎ魏ぎ之の一いち辅。”股肱ここう栋梁之の尊崇そんすう溢于言げん表ひょう，生前せいぜん册さつ封ふう王おう爵、官かん居きょ极品、执掌禁きん御ご、辅佐朝あさ纲。同どう时，墓はか志こころざし的てき另外两条信しん息いき更さら能のう准じゅん确地揭示けいじ其身份等第だい：一是志石的尺寸规格。按北魏ぎ丧葬礼そうれい制せい：宰おさむ辅重臣じゅうしん三さん尺しゃく，即そく80厘りん米まい开外；一いち、二に品ひん官かん员二に尺しゃく四よん寸すん，约66厘りん米まい；三さん品ひん官かん员二に尺しゃく，约55至いたり60厘りん米まい；四品及以下官员一尺八寸，低てい于50厘りん米まい。据すえ此标准なぞらえ，边长82厘りん米まい的てき元もと祉墓志こころざし足あし证志主ぬし身み份之显赫。二是结衔题名的方式。遍あまね览北朝あさ墓はか志こころざし，起おこり首くび结衔无外四よん种：生前せいぜん历任官にんかん职、生前せいぜん最さい高官こうかん职、临终官かん职和死し后きさき赠官，尤ゆう以表彰ひょうしょう超越ちょうえつ职责范围的てき功こう勋业绩的赠官最さい为尊显。北きた魏ぎ赠官的てき范式为将军军号ごう加か地方ちほう长官号ごう，秩品普遍ふへん比ひ临终官かん职高一いち级以内ない；若わか额外追加ついか中央ちゅうおう官かん号ごう或ある提ひさげ升ます幅はば度ど超ちょう标者皆みな可か视为殊こと荣。元もと祉墓志こころざし结衔以赠官かん“使つかい持じ节、太ふとし保たもて、司つかさ徒と公こう、都と督とく冀定沧瀛四よん州しゅう诸军事ごと、冀州刺史しし、平原ひらはら武昭たけあき王おう”搭配生前せいぜん显职侍さむらい中ちゅう、骠骑大将たいしょう军。他た在世ざいせい时即为一いち品ひん，追つい赠已无提升ます的てき余地よち，故こ褒崇体たい现在赠官类别和わ档次上じょう。这里不ふ仅有中央ちゅうおう官かん太ふとし保ほ和司かずし徒と，而且地方ちほう官かん都と督とく亦また破やぶ例れい统领四よん州しゅう，须知北きた魏ぎ常つね制せい都と督とく区く至いたり多た管かん辖三さん州しゅう。元もと祉超赠可谓极尽つき哀あい荣，与あずか其权臣しん地位ちい紧密相しょう关。因よし此，以北いほく魏ぎ墓はか志こころざし等とう级制度せいど衡量，元もと祉系统治阶级核心かくしん成なり员。墓はか主ぬし元もと祉身为北魏ぎ皇族こうぞく是ぜ毋庸置おけ疑うたぐ的てき事こと实，但ただし绝不能ふのう把わ他た的てき显贵简单归结于此，世せい系けい房ぼう支ささえ的てき影かげ响也不ふ容よう忽ゆるがせ视。元もと祉生活せいかつ的てき年代ねんだい，拓つぶせ跋ばつ部族ぶぞく早はや已やめ跨またが越えつ皇すめらぎ朝あさ的てき门槛，彻底摆脱氏族しぞく遗俗的てき羁绊，特とく别是经历孝文たかふみ帝みかど汉化改革かいかく的てき洗礼せんれい后きさき，皇族こうぞく内部ないぶ产生了りょう显著的てき等とう级分野ぶんや。在ざい政治せいじ层面，为昭示しめせ太ぶと祖そ道どう武たけ帝みかど开国君主くんしゅ的てき地位ちい，论证入いれ主ぬし中原なかはら的てき合理ごうり合法ごうほう性せい，皇族こうぞく区分くぶん道どう武ぶ与あずか非道ひどう武たけ后きさき裔。在ざい家族かぞく层面，为贯彻华夏なつ亲疏远近的てき礼法れいほう秩序ちつじょ，皇族こうぞく按丧服ふく服ふく叙じょ区分くぶん服ふく内ない近きん属ぞく和わ出で服ふく疏宗。无论怎样规划，血ち脉悬远的非道ひどう武たけ后きさき裔都会かい沦为旁つくり支ささえ末まつ叶かのう，在ざい权利洗あらい牌ぱい过程中ちゅう失しつ势。如孝文ぶん帝みかど太ふと和やわ十じゅう六ろく年ねん（492年ねん）改あらため降くだ五ご等とう，“制せい诸远属ぞく非ひ太ふとし祖そ子こ孙及异姓为王，皆みな降くだ为公，公おおやけ为侯，侯ほう为伯，子し男おとこ仍旧。”洛らく阳北邙皇族ぞく墓はか葬そう群ぐん的てき布ぬの局きょく，道みち武子たけし孙独占どくせん瀍河以东、孝文たかふみ帝みかど长陵左ひだり前方ぜんぽう海拔かいばつ250至いたり300米めーとる风水上みずかみ善之よしゆき地ち，非道ひどう武子たけし孙只得とく屈こごめ居きょ200米めーとる以下いか的てき次つぎ等とう位置いち。元もと祉志文ぶん载元祉葬地ち在ざい“洛らく阳瀍涧之西にし”，位い于邙山南さんなん麓ふもと，即そく北きた魏ぎ皇すめらぎ陵りょう区く最さい南部なんぶ，属ぞく于次等とう位置いち。总体而言，两者在ざい资源配置はいち和わ发展境遇きょうぐう上じょう有ゆう天壤てんじょう之の别，与あずか道みち武子たけし孙风生水なまみず起おこり相しょう比ひ，非道ひどう武子たけし孙则渐趋边缘化か，祖そ出で道どう武たけ祖父そふ昭あきら成なり帝みかど的てき元もと祉就是ぜ其中一いち员。照あきら理り说，疏族元もと祉跻身み高だか层势比ひ登のぼり天たかし，遑论日び后きさき封ふう王おう拜はい相しょう，而元祉的升ます进层位い为何能のう够背离实际出身しゅっしん，有ゆう其原そのはら因いん。

元もと祉的登とう仕つかまつ起おこり家か

中古ちゅうこ士し子こ登とう仕つかまつ首くび授正式しき官かん职，即そく所しょ谓起家か、出身しゅっしん、释褐、释巾，在ざい体制たいせい和わ社会しゃかい层面具有ぐゆう重要じゅうよう意い义，历来是ぜ家か传、谱牒、史ふみ志こころざし高度こうど关注的てき仕つかまつ宦节点てん。日本にっぽん学者がくしゃ宫崎市し定てい视之为官僚贵族制ぞくせい社会しゃかい衡量等とう第だい高低こうてい的てき标尺。全面ぜんめん地ち讲，释褐起おこり家か算さん得どく上じょう身み世よ信しん息いき的てき浓缩和わ宦途前景ぜんけい的てき预示，它与阀阅世よ资、门第等とう级、乡邑品ひん第だい、仕つかまつ进路径みち环环相しょう扣，按比例ひれい规律性せい搭配。若わか排除はいじょ偶然ぐうぜん因いん素もと，大だい致而言ごと，皇帝こうてい三世以内的骨肉至亲、异姓元もと功こう上じょう勋之后きさき和わ五等有爵封君称天潢贵胄，为顶级高门，例れい授超品ひん乡品，以旧令れい四品或与之相仿的新令从六品以上官职释褐，享有きょうゆう担任たんにん宰おさむ辅的资格；世よ资均值一至三品称膏腴，为一流いちりゅう高だか门，例れい授一いち品ひん乡品，以旧令れい五品或与之相仿的新令正七、从七、正せい八品官职释褐，享有きょうゆう跨またが越えつ象ぞう征せい九卿层位的三品线的资格；世よ资均值四至五品称甲乙丙丁四姓，为一般いっぱん高だか门，例れい授二に品ひん乡品，以旧令れい六品或与之相仿的新令从八、正せい九きゅう、从九品官职释褐，享有きょうゆう跨またが越えつ象ぞう征せい大夫たいふ层位的てき五ご品ひん线的资格，是ぜ为士族ぞく流りゅう品ひん体系たいけい之の梗概こうがい，归根结底就是身み份地位い的てき再さい复制、资源权益的てき再さい传递、既得きとく利益りえき群ぐん体からだ自じ娱自乐的体制たいせい游ゆう戏。元もと祉志文明ぶんめい载：“及徙鼎かなえ中ちゅう域いき，维新百ひゃく祑。王おう释巾散ち骑侍郎ろう。”志文しぶみ显示，元もと祉入仕つかまつ应在孝文たかふみ帝みかど迁都洛らく阳、颁布新しん官制かんせい以后。据すえ《皮かわ演えんじ墓はか志こころざし》：“（太ふとし和わ）十じゅう有ゆう九きゅう年ねん，改あらため创百官かん。”推知すいち元もと祉起家か的てき上限じょうげん是ぜ太ふと和やわ十じゅう九きゅう年ねん（495）。再さい联系皇族こうぞく疏宗起おこり家か略りゃく超ちょう弱冠じゃっかん的てき均ひとし龄，则下限げん不ふ会かい早さ于宣武たけ帝みかど景けい明年みょうねん间（500～503年ねん）。该时段だん恰处北きた魏ぎ洛らく阳时代だい新旧しんきゅう政局せいきょく嬗代之の际，人事じんじ更迭こうてつ剧烈，异常扰动频发，身み份逆袭适逢良机つくえ。其次需查明あかり起おこり家か等とう级。按当时业已やめ通行つうこう的てき新令しんれい，散ち骑侍郎ろう位い列れつ正せい五ご品ひん，其效力りょく值依前述ぜんじゅつ比例ひれい可か换算为旧令れい三さん品ひん，属ぞく乡品超ちょう品しな的てき仕つかまつ进层位い。再さい次つぎ应确定てい起おこり家か官かん的てき清きよし浊度。六朝把符合士族心态旨趣，兼けん具ぐ文ぶん翰、近きん密みつ、尊みこと贵、舒适特性とくせい的てき职务统称清きよし官かん。散ち骑侍郎ろう作さく为集书省的てき侍さむらい从显职荣宠备至いたり，自然しぜん是ぜ名めい门贵胄趋之の若わか鹜的清流せいりゅう上じょう选。汇总几项要点ようてん，可知かち元もと祉的起おこり家か档次傲视群ぐん伦，普通ふつう臣しん僚望尘莫及。疑うたぐ问随之の而来，门阀社会しゃかい的てき入いれ仕つかまつ等とう级主要しゅよう取と决于家か世よ门第，正史せいし频见“依よ第だい出身しゅっしん”的てき表ひょう述じゅつ，即そく为此意い。而元祉在皇族こうぞく中ちゅう服ふく纪疏远，待遇たいぐう无法与あずか近きん属ぞく同日どうじつ而语；另论阀阅世よ资，墓はか志こころざし仅录其父使し持じ节、安やす东将军、武威ぶい将はた军、齐州刺史しし元もと虬一いち代だい，综合职级虽为旧きゅう令れい二に品ひん，然しか世よ系けい毕竟有限ゆうげん，归入膏あぶら腴群体たい尚なお且勉强べんきょう，其子起おこり家か又また怎会与あずか天てん潢贵胄比肩かた？联系早はや先さき公布こうふ的てき墓はか志こころざし材料ざいりょう，可か从两个方面めん凸とつ显这种反差さ：第だい一いち，散ち骑侍郎ろう起おこり家か的てき皇族こうぞく都と为至亲，事例じれい有明ありあけ元もと曾孙元げん仙せん，献けんじ文ぶん皇すめらぎ孙元もと端はし、元もと子こ正ただし、元子もとこ直ただし，孝文たかふみ皇すめらぎ孙元もと诲。第だい二に，昭あきら成なり后きさき裔罕有ゆう超ちょう品しな起おこり家か者しゃ，元もと晖、元信もとのぶ、元もと愔公おおやけ府ふ正せい参さん军、元もと颢员外散ち骑侍郎ろう为新令れい正せい七なな品ひん，元もと弼荆州中ちゅう兵へい参さん军、元もと保ほ洛らく皇子おうじ行ぎょう参まいり军、元もと平たいら奉たてまつ朝あさ请、元もと睿武たけ骑常侍さむらい、元もと进平北きた将はた军府主ぬし簿ぼ为新令れい从七なな品ひん，皆みな折おり换旧令れい五ご品ひん，对应乡品一品いっぴん。比ひ照あきら可知かち，元もと祉早在ざい起おこり家か阶段就已突破とっぱ世よ资局限きょくげん、破格はかく提ひさげ拔任用にんよう，充分じゅうぶん印しるし证其出身しゅっしん等とう第だい之これ悖もと论，个中原なかはら委い留とめ待まち后きさき文ぶん揭晓。需要じゅよう补充的てき是ぜ，既すんで已やめ明あきら乎元祉破格はかく释褐之の事こと实，就能进一步压缩其入仕时段的推测范围。案あん《通つう典てん》卷まき一六いちろく《选举四よん·杂议论上》引清河かわ王おう元もと怿奏表ひょう：“孝文たかふみ帝みかど制せい，出身しゅっしん之これ人にん，本ほん以门品ひん高下こうげ有恒ありつね，若わか准じゅん资荫，自公じこう卿きょう令れい仆之子こ，甲乙こうおつ丙へい丁ひのと之の族ぞく，上うえ则散骑秘著ちょ，下しも逮御史し长兼，皆みな条例じょうれい昭あきら然しか，文ぶん无亏没ぼつ。”足あし证孝文ぶん帝みかど钦定起おこり家か之これ制せい恪つとむ守もり门第至上しじょう的てき准じゅん则。验之以史实，《韦彧墓ぼ志こころざし》：“高祖こうそ孝文たかふみ皇帝こうてい定てい鼎かなえ嵩たかし瀍，亲简人じん门，太ふとし和わ十じゅう九きゅう年ねん，钦公高だか辩，顾谓仆射李り思おもえ冲曰：‘才ざい明あかり如响，可か除じょ奉たてまつ朝あさ请，令れい优游道どう素もと，以成高だか器き。’”他た笃信门第无以复加，为此招惹朝臣あそん非ひ议。《魏ぎ书》卷まき六ろく○《韩麒麟きりん附ふ韩显宗むね传》载李冲质疑道どう：“若わか欲よく为治，陛下へいか今日きょう何なん为专崇たかし门品，不ふ有ゆう拔才之の诏。”刘军认为元もと祉在孝文たかふみ朝ちょう绝无破例れい的てき可能かのう，他た起おこり家か的てき时间就只能のう迟至宣せん武ぶ朝あさ。

元もと祉的仕つかまつ途と迁转

墓はか主ぬし元もと祉的宦海生涯しょうがい长达30余よ年ねん，据すえ志文しぶみ记载，自じ登とう仕つかまつ后きさき共ども计迁转12次じ：首くび迁新令れい从四品左军将军，二迁正四品骁骑将军、直ちょく閤ごう将しょう军、城しろ门校尉じょう，三迁从三品卫尉少卿、武たけ卫将军，四迁从三品持节、督とく东秦州しゅう诸军事ごと、冠かんむり军将军、东秦州しゅう刺史しし，五迁正三品平西将军、太ふとし仆少卿きょう，六迁正三品太仆卿，七迁正三品使持节、都と督とく华州诸军事ごと、安西あんざい将すすむ军、华州刺史しし，八迁正三品并州刺史，九迁从二品镇军将军、金きむ紫むらさき光こう禄ろく大夫たいふ，十じゅう迁从二に品ひん侍さむらい中ちゅう、中ちゅう军将军、右みぎ卫将军、监典书事、领左右さゆう将はた军，十じゅう一迁从一品卫将军、车骑大将たいしょう军、左ひだり光こう禄ろく大夫たいふ、加か使し持じ节、右みぎ军大都と督とく，十じゅう二迁从一品骠骑大将军、仪同三さん司つかさ、仍侍卫、领尝食しょく典てん御ご。在ざい此期间，他た还封授爵じゅしゃく位い3次じ：始はじめ封ふう新令しんれい正せい四品开国县子爵，次じ封ふう从一品城阳县开国公爵，复封正せい一品いっぴん平原ひらばら郡ぐん王おう。研究けんきゅう发现，不同ふどう的てき门品出身しゅっしん对应各自かくじ的てき仕つかまつ进特征せい，具体ぐたい包括ほうかつ晋すすむ升ます的てき速度そくど、幅はば度ど、高度こうど和わ频次。元もと祉起家か即そく超越ちょうえつ五ご品ひん线，升しょう迁3次じ迈过三さん品ひん线，最さい终抵达一いち品ひん线，完全かんぜん符合ふごう超ちょう品しな人物じんぶつ的てき标准，反はん证其超ちょう品しな的てき身み份等第だい。值得注意ちゅうい的てき是ぜ，元もと祉在三品线往复拉锯多达6次じ，占うらない迁转总数的てき一半いっぱん，足そく见逾越えつ难度之の大だい，此事在ざい制度せいど史し领域或ある可か补证代表だいひょう王朝おうちょう核心かくしん权力圈けん的てき三品对高级官僚的瓶颈限定作用。元もと祉最终破茧成蝶ちょう，官かん运亨通どおり非ひ同どう凡响。这份履くつ历尤为引人じん瞩目的もくてき是ぜ二に迁和三さん迁，元もと祉由此进入にゅう中央ちゅうおう强力きょうりょく军政机つくえ关——禁きん军系统，借か助じょ职务便利べんり逐渐靠もたれ拢皇权中枢ちゅうすう。孤立こりつ看み待まち此事不足ふそく为奇，但ただし若わか结合孝文たかふみ、宣せん武ぶ新旧しんきゅう政局せいきょく消しょう长的微妙びみょう形がた势，联系同期どうき禁きん卫要职的人じん员变动规律りつ，方ほう知とも其中奥秘おうひ。信しん而好古こうこ的てき孝文たかふみ帝みかど遵奉じゅんぽう儒家じゅか“亲亲”理念りねん，倾向培つちかえ植うえ服ふく内ない近きん属ぞく；桀骜不ふ驯的宣せん武ぶ帝みかど秉承法家ほうか“权术”信条しんじょう，极力拉ひしげ拢出服ふく疏宗，其方略りゃく与あずか父ちち皇すめらぎ背せ道どう而驰，旨むね在ざい利用りよう因いん边缘化か而充满负面めん情じょう绪的疏宗制せい衡作えいさく为既得とく利益りえき者しゃ势力膨胀的てき近きん属ぞく，以收统驭全局ぜんきょく之の效こう。元もと祉极有ゆう可能かのう是ぜ宣せん武ぶ帝みかど清きよし洗あらい禁きん军，用よう来らい替がえ换近属ぞく的てき一いち枚まい棋子。有ゆう理由りゆう相しょう信しんじ，他た被ひ特とく意い安やす排はい供きょう职禁军乃至いたり先さき前ぜん违背常つね规的起おこり家か都と发生在ざい宣せん武ぶ帝みかど打だ压近属ぞく、谋求亲政的てき景けい明年みょうねん间。然しか而，孤こ证不立りつ，该论断だん不可ふか或ある缺かけ同どう类资料りょう的てき辅助支ささえ撑。现有两方近年きんねん出土しゅつど的てき昭あきら成なり后きさき裔墓志こころざし可か堪こらえ佐さ证。《元もと进墓志こころざし》：“世よ宗むね以君幼よう播令称たたえ，敬けい留とめ其人，除じょ奉たてまつ朝あさ请。入にゅう充たかし侍さむらい官かん，外そと领宗士し，出で内ない之の称たたえ，备彰朝あさ听。”意い即そく掌握しょうあく卫戍劲旅宗子むねこ军的指ゆび挥权。《元もと颢墓志こころざし》：“东宫创立，储二に幼よう祌，理り藉亲贤，用よう宁禁卫。高祖こうそ孝文たかふみ皇帝こうてい召王孙公子こうし德行とっこう兼けん举者，拟为丰隆招摇之の任にん。公おおやけ弱冠じゃっかん应选，为东宫直阁，驱勤在ざい公おおやけ，妙みょう简帝心しん，蒙こうむ敕引为西台にしだい直ただし后きさき。”宣せん武ぶ帝みかど登のぼり基はじめ后きさき，原はら东宫扈从自然しぜん按对位置いち换原则自动升格かく为台省しょう宿やど卫。总之，早年そうねん跻身禁きん卫是元もと祉平步ふ青あお云うん的てき有力ゆうりょく跳とべ板ばん，他た冲破出身しゅっしん等とう第だい的てき束たば缚飞黄き腾达，得とく益えき于宣武たけ帝みかど采さい取と重用じゅうよう远属、抑制よくせい近きん宗むね政策せいさく的てき机つくえ缘。

元もと祉在北きた魏ぎ末まつ叶かのう的てき政治せいじ立りつ场

以昭成なり后きさき裔元祉为代表だいひょう的てき皇族こうぞく疏宗无疑是ぜ孝文たかふみ帝みかど礼制改革れいせいかいかく的てき失意しつい者しゃ，族ぞく群ぐん归宿感かん、身み份认同感どうかん、传统荣誉感かん和わ共同きょうどう目め标确认感随ずい之の荡然无存，在ざい错综复杂的てき利益りえき纠葛中ちゅう深ふか陷おちい茫然ぼうぜん自失じしつ的てき虚脱きょだつ状じょう态。若わか连续考察こうさつ其立场向背せ，不ふ难发觉与皇すめらぎ权渐行ぎょう渐远的てき离心趋向。具体ぐたい言ごと之の，孝こう明朝みんちょう末まつ叶かのう，雄ゆう踞うずくま秀しゅう容よう川かわ的てき契ちぎり胡えびす尔朱铁骑席卷せっけん南下なんか，疏宗竟背主ぬし求もとめ荣，踊おどり跃投靠もたれ。典型てんけい事例じれい莫过平文へいぶん后きさき裔元天てん穆きよし和わ元もと鸷，前者ぜんしゃ与あずか尔朱荣“深ふか相あい结托，约为兄弟きょうだい。……天てん穆きよし为荣腹心ふくしん，除じょ并州刺史しし。及荣赴洛，天てん穆きよし参まいり其始谋，乃令天てん穆きよし留とめ后きさき，为之继援。庄しょう帝みかど践阼，天てん穆きよし以荣之の眷昵，特とく除じょ太ふと尉じょう，封ふう上じょう党とう王おう”；后きさき者しゃ“尔朱荣至河かわ阴，杀戮朝あさ士し，鸷与荣共登高とうこう冢俯而观之の，自じ此后与あずか荣合。……除じょ鸷车骑将军，封ふう华山王おう。”墓はか志こころざし记载元もと祉的举动与二に人にん如出一いち辙：“于时运属无妄，嬖幸千せん绪。王おう知とも天命てんめい之の将はた改あらため，屯たむろ否ひ之の未み康やすし，遂とげ称たたえ疾やまし罢朝。覆くつがえ樽たる永日えいじつ，事こと等とう去さ虞おそれ，止とめ同どう栖鹊。又また中ちゅう兴草创，戎えびす马生郊。王おう庆其义举，攘袂杖つえ策さく，跃马高だか会かい。廓くるわ宇宙うちゅう于崇朝あさ，救すくい倾危于掩掌てのひら。社稷しゃしょく获安，王おう有力ゆうりょく焉。”总之，韬光养晦、坐すわ观成败、相あい时而动、择主而事的てき骑墙策略さくりゃく，代表だいひょう了りょう动荡之の际疏宗むね的てき普遍ふへん心こころ态和处世原げん则。细致比ひ较可知かち，同どう为疏宗むね的てき元もと祉与元もと天てん穆きよし、元もと鸷存在そんざい颇多交集。首くび先さき，元もと祉和元もと天てん穆きよし都と曾镇戍尔朱しゅ氏し盘踞的てき并州。志文しぶみ说元祉“征せい拜はい并州刺史しし，固辞こじ自じ免めん”，此事上じょう承うけたまわ“中なか萌もえ不ふ息いき，毒どく流りゅう三さん辅。蔓草つるくさ滋しげる延のべ，原はら火ひ方かた炽”，即そく正せい光末みつすえ年ねん的てき关陇叛乱はんらん。元もと天てん穆きよし出で镇并州しゅう则在武たけ泰やすし元年がんねん之の前まえ，应与元もと祉前后きさき相しょう继。二人或许均在刺史任上与尔朱氏建立默契。其次，元もと祉和元もと天てん穆きよし、元もと鸷都坚决抗拒こうきょ萧梁扶植ふしょく的てき元もと颢政权。《魏ぎ书》卷まき一いち四よん《神かみ元もと平文へいぶん诸帝子こ孙列传》明あきら载：“元もと颢之逼也，鸷从驾北迎むかえ。……时元颢乘虚むなし陷おちい荥阳，天てん穆きよし闻庄帝みかど北きた巡じゅん，自じ毕公垒北渡わたり，会かい车驾于河内ない。”《元もと祉墓志こころざし》亦また载：“衅结萧墙，祸连吴楚。元もと颢构逆ぎゃく，返かえし噬宗国こく。志こころざし必裂冠かんむり，斯在问鼎。残虐ざんぎゃく我わが齐民，凭もたれ陵りょう我わが郊墩。而王诚心弥わたる笃，不ふ以险阻移情じょう，智勇ちゆう益えき深ふか，岂以疾やまし风亏节。及五牛うし南みなみ迈，六ろく旅たび旋旌。加か王おう使し持じ节、右みぎ军大都と督とく。逸いっ影かげ十じゅう万まん，直ちょく济波。雄お戈ほこ一いち注ちゅう，魁さきがけ逆ぎゃく斯除。追つい风再厉，元凶げんきょう授首。扫氛雾于嵩かさ瀍，息いき横よこ流りゅう于巩洛らく。”是ぜ扫灭元もと颢的主力しゅりょく之の一いち。他た们未必みひつ心こころ向むかい孝たかし庄しょう帝みかど，而是唯ただ尔朱荣马首くび是ぜ瞻。再さい次つぎ，元もと祉和元もと天てん穆きよし、元もと鸷俱因いん攀よじ附ふ尔朱氏し破やぶ例れい封ふう王おう。如前所しょ述じゅつ，孝文たかふみ帝みかど调整爵制，褫夺非道ひどう武たけ后きさき裔的王おう封ふう资格，至いたり此重新しん解禁かいきん，以示恩おん宠。而且，元もと祉与元もと鸷同日び受封。史し载，永安えいあん二に年ねん（529）五ご月がつ，“丁ちょう丑うし，进封城じょう阳县开国公こう元もと祉为平原へいげん王おう，安あん昌あきら县开国こく侯こう元もと鸷为华山王おう，并加仪同三さん司し。”这并非ひ巧たくみ合ごう，足そく证他们都是ぜ契ちぎり胡えびす势力驾驭朝政ちょうせい的てき心腹しんぷく骨こつ干ひ。需要じゅよう说明的てき是ぜ，元もと祉挣脱だつ有限ゆうげん家か世よ的てき桎梏しっこく，冲破三品线扶摇直上恰在此时，其出身しゅっしん等とう第だい之これ悖もと论由此获得とく圆满解かい释。

相あい关问题探讨

吴业恒つね在ざい《北きた魏たかし元もと祉墓志こころざし考こう释》中ちゅう提出ていしゅつ三さん大だい悬疑：称しょう先さき世よ昭あきら成なり帝みかど为烈祖そ，避讳河かわ阴之变和かず非ひ正常せいじょう死亡しぼう。刘军认为，唯ただ有ゆう置おけ身み当とう时的具体ぐたい环境，站在疏宗的てき立たて场，以其独特どくとく的てき思おもえ维考虑问题才能さいのう给出合理ごうり的てき答案とうあん。

首くび先さき，墓はか志こころざし追おい溯さかのぼ元もと祉世系けい之の源みなもと：“烈れつ祖そ昭あきら成なり皇帝こうてい之の远孙。”昭あきら成なり帝みかど拓つぶせ跋ばつ什翼犍乃拓跋ばつ鲜卑代だい国こく时期的てき末代まつだい君主くんしゅ，他た为日后きさき的てき北きた魏ぎ政せい权奠定基さだもと业，确立并巩固かた了りょう本ほん支ささえ皇室こうしつ大宗たいそう的てき地位ちい。鉴于此，道みち武たけ帝みかど开国后きさき追つい尊みこと其庙号ごう为“高祖こうそ”。降くだ至孝しこう文ぶん帝みかど宗むね庙礼制改革れいせいかいかく时，为衬托たく北きた魏ぎ诸帝的てき功こう业，刻こく意い贬降了りょう代だい国こく君主くんしゅ的てき地位ちい，就连魏ぎ平文へいぶん帝みかど都と被ひ拉ひしげ下か“太ふとし祖そ”的てき神かみ坛，稍やや逊一筹的昭成帝又怎能保全“高祖こうそ”的てき桂冠けいかん。不出ふしゅつ意い料りょう，该庙号ごう后きさき来らい让给了りょう开创历史新しん纪元的てき孝文たかふみ帝みかど。换言之の，元もと祉生时，先祖せんぞ昭あきら成なり帝みかど已やめ毁庙失しつ号ごう。这样说来，志文しぶみ里さと的てき“烈れつ祖そ”应为昭あきら成なり后きさき裔罔顾朝廷ちょうてい礼法れいほう，擅自为先祖せんぞ拟定歌か功こう颂德的てき尊号そんごう，它不再さい具有ぐゆう庙号的てき法定ほうてい含义，而只是ぜ在ざい某ぼう种情绪驱策さく下か对远祖そ私わたし树的敬称けいしょう。无独有ゆう偶，北きた魏たかし时期其他墓ぼ志こころざし中ちゅう不ふ乏とぼし称しょう先人せんじん为“烈れつ祖そ”的てき事例じれい。如《元もと广墓志こころざし》：“烈れつ祖そ道どう武たけ皇帝こうてい之の苗裔びょうえい。”《元もと维墓志こころざし》：“烈れつ祖そ道どう武たけ皇帝こうてい之の玄げん孙。”《元もと玕墓志こころざし》：“高祖こうそ广平王おう，烈れつ祖そ道どう武たけ皇帝こうてい之の第だい七なな子し也。”众所周知しゅうち，道みち武たけ帝みかど的てき庙号改革かいかく后きさき由よし“烈れつ祖そ”升ます格かく为“太ふとし祖そ”，故こ这里使用しよう“烈れつ祖そ”绝非顽固坚守其旧庙号。非ひ惟おもんみ宗室そうしつ，异姓臣しん僚亦有ゆう类似用例ようれい。《王おう真保まほ墓はか志こころざし》：“烈れつ祖そ伏ふく仁じん，乞伏世よ祗连汉阳二に郡ぐん太守たいしゅ。”元もと祉为先祖せんぞ冠かんむり以“烈れつ祖そ”头衔，无非是ぜ标榜本ほん房ぼう的てき高だか贵和荣耀，似に乎还有ゆう些不满族群ぐん分化ぶんか、抗拒こうきょ庙制改革かいかく的てき意味いみ，恐おそれ怕只有ゆう边缘化か的てき疏宗才ざい会かい在ざい撰せん写うつし墓ぼ志こころざし时动此脑筋すじ。北きた魏ぎ汉化改革かいかく后きさき，皇族こうぞく内部ないぶ亲疏之の争そう的てき白しろ热化程度ていど可か想そう而知。

其次，墓はか志こころざし描述河かわ阴之变：“永安えいあん多た难，国步こくほ斯频。”吴业恒つね认为这是慑于事件じけん始はじめ作さく俑者尔朱荣当权而采さい取的とりてき隐晦处理。实际上じょう，鞭むち挞尔朱しゅ荣倒行ぎょう逆ぎゃく施ほどこせ的てき激烈げきれつ言辞げんじ在ざい罹かか难者墓ぼ志こころざし中ちゅう司つかさ空そら见惯。经典者しゃ如《元もと周しゅう安やす墓はか志こころざし》：“中ちゅう兴启运，奉迎ほうげい河かわ阴，遇ぐう此乱兵へい，枉离祸酷。”《元もと钦墓志こころざし》：“遇ぐう害がい于北芒すすき之の阴。金玉きんぎょく随ずい瓦かわら砾同泯，兰蕙从芛莸俱尽つき，哀あい乎悲矣，何なに酷こく如之。”《元もと维墓志こころざし》：“非命ひめい卒そつ世よ。痛つう轸苍泉いずみ，毒どく流りゅう皎こう日び，家いえ国こく含酸，行路こうろ殒泣。”字じ里さと行ゆき间浸透しんとう对屠戮罪行ぎょう的てき血ち泪なみだ控ひかえ诉和对殉难者的てき沉痛哀悼あいとう。墓はか志こころざし作者さくしゃ胆きも敢毫无顾忌地いやち泼洒怨愤，主要しゅよう是ぜ时局动荡、戎えびす马倥偬こうそう，加か之の遇ぐう害がい者しゃ众多，文化ぶんか水平すいへい低劣ていれつ的てき尔朱集しゅう团根本ほん无暇逐篇审查，消しょう极负面めん的てき社会しゃかい舆情才ざい得とく以尽情じょう宣せん泄。照あきら此逻辑推导，对事变极尽つき讳饰者しゃ当とう属ぞく尔朱同どう党とう。制せい造づくり惨むご案あん的てき元もと天てん穆きよし和わ元もと鸷墓はか志こころざし甚至只ただ字じ不ふ提ひっさげ，元もと祉墓志こころざし的てき有意ゆうい避讳恰好かっこう表ひょう露ろ他た的てき政治せいじ立りつ场和在ざい事件じけん中ちゅう扮ふん演えんじ的てき角かく色しょく，坐すわ视改革かいかく得とく势者血ち花はな飞溅正せい是ぜ失意しつい群ぐん体からだ的てき夙愿。

再さい次つぎ，墓はか志こころざし说元祉“在ざい直ちょく遇ぐう暴疾而薨”。吴业恒つね认为此乃非ひ正常せいじょう死亡しぼう的てき讳称，提出ていしゅつ元もと祉被政せい敌刺杀的可能かのう。刘军认为，元もと祉为尔朱氏し安やす插在朝廷ちょうてい的てき爪牙そうが耳目じもく乃不容よう辩驳的てき事こと实，他た在ざい河かわ阴之变后历任侍さむらい中ちゅう、右みぎ卫将军、监典书事、领左右さゆう、尝食典てん御ご诸内廷随扈职务，全ぜん权掌控ひかえ台だい省しょう机つくえ要よう宿やど卫，负责皇すめらぎ家か日常にちじょう起居ききょ，孝こう庄しょう帝みかど的てき一举一动都在其监视之下。可か孝こう庄しょう帝みかど恰恰是ぜ不ふ甘受かんじゅ人じん摆布的てき强硬きょうこう派は，抱だき定じょう“宁作高だか贵乡公おおやけ死し，不作ふさく汉献帝みかど生せい”的てき决绝信念しんねん，聚集以城阳王元もと徽和かず外戚がいせき李り彧为首的てき帝みかど党とう抗こう衡尔朱しゅ氏し，终在永安えいあん三さん年ねん（530年ねん）九月辛卯诱杀尔朱荣、元もと天てん穆きよし于明光こう殿どの。发生在ざい此前一年十一月戊戌的元祉之死不妨视作孝庄帝伸张皇权、铲除尔朱势力的てき前奏ぜんそう和わ准じゅん备，也是孝こう庄しょう帝みかど与あずか尔朱氏し公こう开决裂きれ的てき标志。据すえ此分析ぶんせき，应把元もと祉遇刺とげ同どう尔朱荣、元もと天てん穆きよし被ひ诛并案あん处理，皆みな帝みかど党とう羽翼うよく所しょ为。《魏ぎ书》卷まき五ご八はち《杨播附ふ杨侃传》：“庄しょう帝みかど将はた图尔朱しゅ荣也，侃ただし与あずか其内弟おとうと李り晞、城しろ阳王徽、侍さむらい中ちゅう李り彧等，咸预密みつ谋。”同どう书卷一いち六ろく《道みち武ぶ七なな王おう·阳平王おう熙附忻之传》：“孝こう庄しょう之の图尔朱しゅ荣、元もと天てん穆きよし也，忻之密みつ启，临事之これ日にち，乞得侍立じりつ，手て斩二に人にん。及荣之の死し，百ひゃく僚入贺，忻之独どく蒙こうむ劳问。”同どう书卷一いち九きゅう《景けい穆きよし十じゅう二王におう上じょう·阳平王おう新成しんせい附つけ融とおる传》：“庄しょう帝みかど谋杀尔朱荣，以融为直阁将军。”处决尔朱荣、元もと天てん穆きよし的てき功臣こうしん估计也是密みつ裁さい元もと祉的凶手きょうしゅ。若わか该结论成立せいりつ的てき话，那な么元祉的无上荣耀和わ意外いがい横死おうし均ひとし系けい站队所しょ致，北きた魏たかし政治せいじ生せい态变幻まぼろし莫测、险象环生由よし此可见一斑まだら。