インテリジェント・デザイン

インテリジェント・デザイン（英えい: intelligent design）とは、生物せいぶつや宇宙うちゅうの構造こうぞうの複雑ふくざつさや緻密ちみつさを根拠こんきょに、「知性ちせいある何なにか」によって生命せいめいや宇宙うちゅうの精妙せいみょうなシステムが設計せっけいされたとする理論りろん。しばしばID、ID論ろんと略りゃくされる。またID論ろんを主張しゅちょうする人物じんぶつをIDer（インテリジェント・デザイナー）と呼よぶ。

概要がいよう

『宇宙うちゅう・自然しぜん界さかいにみられる精巧せいこうさや複雑ふくざつさは機械きかい的てき・非ひ人称にんしょう的てきな自然しぜん的てき要因よういんだけではすべての説明せつめいはできず、そこには「デザイン」すなわち構想こうそう、意図いと、意志いし、目的もくてきといったものが働はたらいていることを科学かがくとして認みとめよう』という理論りろん・運動うんどうである。

創造そうぞう論ろんとインテリジェント・デザインは似にているがやや異ことなっている。創造そうぞう論ろんは、クリスチャン（やムスリムなど）が聖書せいしょ（やクルアーンなど）を信しんじ「聖書せいしょは神かみヤハウェの言葉ことばであり、聖書せいしょの記述きじゅつは全すべて正ただしい。創世そうせい記きに書かかれている天地てんち創造そうぞうや生命せいめいの創造そうぞうに関かんする記述きじゅつも正ただしい。よって宇宙うちゅうも地球ちきゅうも地球ちきゅう上じょうの生命せいめいもすべて神かみヤハウェによって創造そうぞうされた」と信しんじて自然しぜんを眺ながめる考かんがえ方かたである。それに対たいしてインテリジェント・デザインは、まず自然しぜんの領域りょういきを積極せっきょく的てきに観察かんさつすることから出発しゅっぱつし、生命せいめいの中なかに精妙せいみょうさ、高度こうどさがあることを認みとめ、驚嘆きょうたんし、そこから「こんなに精妙せいみょうなことは自然しぜんに起おきるはずがない。だとすると、地球ちきゅう上じょうの生命せいめいは知能ちのうの高たかい設計せっけい者しゃによってデザインされたはずだ。この精妙せいみょうさは、知能ちのうある何なにかが関与かんよした証拠しょうこだ」という推論すいろんを行おこない結論けつろんに達たっするという考かんがえ方かたである。よって、両者りょうしゃは思考しこうのスタートが異ことなっているが、生命せいめいは誰だれかによって設計せっけいされたという点てんで同おなじ結論けつろんに至いたる。

近代きんだいにおいては18世紀せいきの弁べん証しょう論者ろんしゃウィリアム・ペイリーが提唱ていしょうしたとされている。ペイリーは、正確せいかくに時ときを刻きざむ精巧せいこうな懐中時計かいちゅうどけいから時計とけい職人しょくにんの存在そんざいが連想れんそうされるように、自然しぜん界かいの秩序ちつじょと複雑ふくざつ性せいから宇宙うちゅうの設計せっけい者しゃの存在そんざいを連想れんそうせずにいられないと主張しゅちょうした。

1990年代ねんだいにはアメリカの反はん進化しんか論ろん団体だんたい、一部いちぶの科学かがく者しゃなどが提唱ていしょう。一いち例れいとしてリーハイ大学だいがくの教授きょうじゅマイケル・ベーエがいる。

宗教しゅうきょう的てきな論説ろんせつの創造そうぞう論ろんから宗教しゅうきょう的てきな表現ひょうげんを除のぞき、一般いっぱん社会しゃかいや学校がっこう教育きょういくなどにも広ひろく受うけ入いれられるように意図いとしたもので、宗教しゅうきょう色しょくを抑おさえるために、宇宙うちゅうや生命せいめいを設計せっけいし創造そうぞうした存在そんざいを「神かみ」ではなく「偉大いだいなる知性ちせい」と記述きじゅつすることが特徴とくちょうである。これにより、非ひキリスト教徒きりすときょうとに対たいするアピールを可能かのうとし、ユダヤ教きょう徒とやヒンドゥー教きょう徒と、イスラム教いすらむきょう徒との支持しじ者しゃを得えている。また宗教しゅうきょう色しょくを薄うすめることで、政教せいきょう分離ぶんり原則げんそくを回避かいひしやすくなる（公おおやけ教育きょういくへの浸透しんとうなど）。

旧約きゅうやく聖書せいしょによれば「全すべての人間にんげんの祖先そせんであるアダムは神かみによって作つくられ、その妻つまイヴはアダムの肋骨あばらぼねから造つくられた」とされ、ユダヤ教徒きょうとやキリスト教徒きりすときょうとの間あいだでは長ながい間あいだこれが信しんじられてきた。しかし、ダーウィンの進化しんか論ろんが認知にんちされ、「原始げんし的てきな動物どうぶつが次第しだいに進化しんかして人間にんげんになった」と考かんがえられるようになると、聖書せいしょの記述きじゅつをどのように解釈かいしゃくするかについて議論ぎろんが起おこった。インテリジェント・デザインでは、地球ちきゅうが創造そうぞうされてからわずか数すう千せん年ねんしか経たたないという「若わかい地球ちきゅう説せつ」は採用さいようせず、「その過程かていは偉大いだいなる知性ちせいの操作そうさによるものである」として、宗教しゅうきょう色しょくを薄うすめつつも「偉大いだいなる知性ちせい」を神かみと解釈かいしゃくできる余地よちを残のこしている。

米国べいこくでインテリジェント・デザインを公おおやけ教育きょういくの理科りかの時間じかんにも取とり入いれようとする動うごきがあり、ジョージ・ブッシュなどもIDを支持しじし「平等びょうどうのため、進化しんか論ろんのみならずインテリジェント・デザインも学校がっこうの理科りかの時間じかんで教おしえるべきだ」と主張しゅちょうした。こうした動うごきが議論ぎろんを起おこした。

一方いっぽう、インテリジェント・デザインは科学かがくとは別べつの「道徳どうとく的てきな問題もんだい」を扱あつかう際さいのツール（道具どうぐもしくは根拠こんきょ）であり、実際じっさいの自然しぜん科学かがくと共存きょうぞんする思想しそうであるとする論者ろんしゃもある。これは、「人々ひとびとが倫理りんりや道徳どうとくを考かんがえる際さいに有用ゆうような考かんがえ方かたであることが経験けいけん的てきに知しられているように、インテリジェント・デザインも自然しぜん科学かがくを否定ひていするものではなく、あくまで方便ほうべんに過すぎないのだ」という主張しゅちょうである。

反応はんのう

科学かがく者しゃ

アメリカ合衆国あめりかがっしゅうこくカンザス州しゅうでの、進化しんか論ろんと同時どうじにインテリジェント・デザインを学校がっこうで教育きょういくすべきである、という推進すいしん派はの主張しゅちょうに対たいし、「これは科学かがくの議論ぎろんではない」、「科学かがくと宗教しゅうきょうは全まったく違ちがうもので、議論ぎろん自体じたいがナンセンスだ」との意見いけんがあった。

一般いっぱん向むけ科学かがく解説かいせつ書しょの多数たすうの著作ちょさくがある生物せいぶつ学者がくしゃリチャード・ドーキンスは、一神教いっしんきょう的てき宗教しゅうきょうを批判ひはんする著作ちょさくを発表はっぴょうし、その中なかでインテリジェント・デザインについても詳細しょうさいな反論はんろんを行おこなった。

カトリック教会きょうかい

カトリック教会きょうかいを始はじめとする宗教しゅうきょう界かいではインテリジェント・デザインは受うけ入いれられていない。一般いっぱんに誤解ごかいされがちだが、カトリックでは進化しんか論ろんは否定ひていされておらず、むしろ、ヨハネ・パウロ2世せいが進化しんか論ろんを概おおむね認みとめる発言はつげんを残のこしている。というのも、進化しんか論ろんは必かならずしも創造そうぞう論ろんを否定ひていするものではなく、進化しんか論ろんが生命せいめいの起源きげんにまで及およばない以上いじょう、そこに神かみの存在そんざいを見出みいだすことが可能かのうである（進化しんか論ろんを肯定こうていしても原初げんしょの生物せいぶつは神かみが作つくったという解釈かいしゃくが可能かのう）と主張しゅちょうする。つまり、インテリジェント・デザインは、たとえ神かみに置おき換かえる余地よちがあっても、そこを「偉大いだいなる知性ちせい」と置おき換かえてしまうために、彼かれらにとっては進化しんか論ろんよりも神かみの存在そんざいを脅おびやかすとされる。

ID創造そうぞう論ろん否定ひてい論ろん者しゃ

生物せいぶつ学がくの分野ぶんやでも、創造そうぞう科学かがく者しゃは極きわめて精妙せいみょうな生物せいぶつの細胞さいぼうや器官きかんのしくみを例れいに挙あげて、「複雑ふくざつな細胞さいぼうからなる生体せいたい組織そしきが進化しんか、自然しぜん淘汰とうたなどによってひとりでにできあがったとは考かんがえられない。従したがって創造そうぞうに際さいしては『高度こうどな知性ちせい』によるデザインが必要ひつようであった」と主張しゅちょうするようになってきた。この主張しゅちょうは、伝統でんとう的てきな神かみの存在そんざい証明しょうめいのひとつである「デザイン論証ろんしょう」に倣ならっている。しかし、創造そうぞう論ろんに反対はんたいする立場たちばからは、

• 主張しゅちょうを支持しじする具体ぐたい的てきな根拠こんきょが提示ていじされていない
• 複雑ふくざつな細胞さいぼうを無むから創造そうぞうする事ことの出来できる存在そんざいはどのように生しょうじたのか

という新あらたな疑問ぎもんが発生はっせいするため、「“人智じんちを超こえた高度こうどな知性ちせい”の存在そんざいが証明しょうめい出来できない限かぎり、単たんに問題もんだいを先送さきおくりにしたに過すぎない」、「単たんに神かみをそのままでは教おしえられないために『偉大いだいなる知性ちせい』という別べつの言葉ことばに置おき換かえて宗教しゅうきょう色しょくを覆おおい隠かくしたに過すぎない」とする批判ひはんがなされている。

また、現実げんじつには生物せいぶつ学がく上じょう「複雑ふくざつな器官きかん等とうが突如とつじょ、出現しゅつげんした」という証拠しょうこは全まったくない、原始げんし的てきな器官きかんから複雑ふくざつな器官きかんへの橋渡はしわたしを示しめすような中なか間あいだ形態けいたいを持もつ生物せいぶつも存在そんざいしており、結局けっきょく、進化しんかの中なかで徐々じょじょに複雑ふくざつ化かしてきたと考かんがえる事ことに矛盾むじゅんは見みつからない、と主張しゅちょうする。

ID創造そうぞう論ろん肯定こうてい論ろん者しゃ

米国べいこくの生化学せいかがく者しゃマイケル・ベーエやかつては高名こうみょうな無む神かみ論ろん者しゃであったアントニー・フルーらによって、「インテリジェント・デザイン論ろんは宗教しゅうきょうとは無関係むかんけいで科学かがく的てきな根拠こんきょに基もとづく科学かがく的てきな主張しゅちょうである」との主張しゅちょうが展開てんかいされている。

ベーエは「生化学せいかがくレベルでは進化しんかの結果けっかとしては十分じゅうぶん説明せつめいできないほど複雑ふくざつな構造こうぞうが存在そんざいする」と言いう概念がいねんを『還元かんげん不能ふのうな複雑ふくざつさ（Irreducible complexity）』と呼よび、進化しんかへの反証はんしょうであると主張しゅちょうしている。

また、81歳さいで無む神かみ論ろんから転てんじたアントニー・フルーは、「生物せいぶつ学者がくしゃたちによるDNAの研究けんきゅうにより、生命せいめいを引ひき起おこすために必要ひつような信しんじ難がたい程ほどの複雑ふくざつな配列はいれつが解明かいめいされており、その様ような暗号あんごう情報じょうほう成立せいりつの為ためには何なんらかの知的ちてき存在そんざいの関与かんよが必須ひっすなのである。」と主張しゅちょうする。

ヘンダーソンらの風刺ふうし

「空そら飛とぶスパゲッティ・モンスター教きょう」も参照さんしょう

米国べいこくのボビー・ヘンダーソンはカンザス州しゅう教育きょういく委員いいん会かいの動うごきを見みて、2005年ねん6月がつ、IDを批判ひはんするために自分じぶんのウェブサイトにパロディ宗教しゅうきょう（冗談じょうだん宗教しゅうきょう）の「空そら飛とぶスパゲッティ・モンスター教きょう」のコンセプトを掲載けいさいし、前述ぜんじゅつのブッシュのコメントを皮肉ひにくり、「平等びょうどうのため『スパゲッティ・モンスター』が人類じんるいを作つくったという説せつも学校がっこうの理科りかの時間じかんで教おしえるべき」であり、「ブッシュ大統領だいとうりょうを始はじめとしたインテリジェント・デザイン論ろん者しゃたちは我が等とうが空そら飛とぶスパゲッティ・モンスター教きょうを学校がっこう教育きょういくに採とり入いれるために戦たたかってくれているのだ」と主張しゅちょうした。

産経新聞さんけいしんぶん

『産経新聞さんけいしんぶん』は特集とくしゅう記事きじを組くんで、創造そうぞう科学かがくを肯定こうていする側がわの意見いけんを載のせた。この特集とくしゅうは後述こうじゅつする渡辺わたなべ久義ひさよしに対たいするインタビュー記事きじで、「この理論りろんは多おおくの科学かがく者しゃが支持しじしており、IDを推進すいしんしているのはキリスト教きりすときょう右派うは、宗教しゅうきょう勢力せいりょくだと言いう主張しゅちょうはIDを快こころよく思おもわない人間にんげんの妄言ぼうげんである。IDを教おしえず、仮説かせつに過すぎない進化しんか論ろんを公認こうにんの学説がくせつとして扱あつかうのは思考しこう訓練くんれんの機会きかいを奪うばってしまう」「人ひとの祖先そせんは猿さるだと教おしえれば、子こども達たちに人間にんげんとしての尊厳そんげんが育そだてられない」と言いう趣旨しゅしであり、締しめ括くくりは「進化しんか論ろんはマルクス主義まるくすしゅぎと同おなじく唯物ゆいぶつ論ろん的てきであるため、人間にんげんの尊厳そんげんを無視むししており歴史れきし、道徳どうとくの教育きょういくにとって良よくない。日本にっぽんでは進化しんか論ろん偏向へんこう教育きょういくによって日本にっぽん神話しんわ等ひとしが弾圧だんあつされた」として日本にっぽんも学校がっこうでIDを教おしえるべきだと主張しゅちょうした。また、『NHKが考かんがえる「性せいのありよう」』と題だいし“人間にんげんは男おとこか女おんなに生うまれる。性別せいべつは選えらべない。被ひ造物ぞうぶつの分際ぶんざいで性せいの「境界きょうかい線せん」をなくすなど、不遜ふそんな冒涜ぼうとくであろう”と述のべた潮うしお匡人まさとの発言はつげんを、コラム『断だん』（2009年ねん1月がつ17日にち付づけ）に載のせた。

統一教会とういつきょうかいの日本にっぽん支部しぶ

創造そうぞうデザイン学会がっかいという、創造そうぞう科学かがくやインテリジェント・デザインを扱あつかう団体だんたいを、世界せかい基督教きりすときょう統一とういつ神霊しんれい協会きょうかい（以下いか、統一教会とういつきょうかい）の関連かんれん団体だんたいが主催しゅさいするようになった。この会かいはやはり関連かんれん団体だんたいとされる組織そしきである世界せかい平和へいわ教授きょうじゅアカデミーが主催しゅさいしている。これはあくまで当人とうにん達たちが「学会がっかい」を自称じしょうしているだけで、日本にっぽん学術がくじゅつ会議かいぎが学会がっかいと認定にんていした団体だんたいではない。この「学会がっかい」は、「学会がっかい」の代表だいひょうを務つとめる渡辺わたなべ久義ひさよし（英文えいぶん学者がくしゃ、摂南大学せつなんだいがく国際こくさい言語げんご文化ぶんか学部がくぶ教授きょうじゅ、京都大学きょうとだいがく名誉めいよ教授きょうじゅ）は、統一教会とういつきょうかい系けいの日刊にっかん新聞しんぶん『世界せかい日報にっぽう』や同おなじく統一とういつ協会きょうかいの下部かぶ組織そしきである国際こくさい勝かち共ども連合れんごうの月刊げっかん誌し『世界せかい思想しそう』等とうでIDを肯定こうていする発言はつげんを繰くり返かえしており、前者ぜんしゃでは「誰だれがどう考かんがえても、生命せいめいとか進化しんかとか心しん（意識いしき）の問題もんだいを物理ぶつり力りょくだけで説明せつめいできるとは思おもえない」と述のべている。

社会しゃかいへの影響えいきょう

アメリカの社会しゃかい問題もんだい

創造そうぞう論ろんは宗教しゅうきょう的てきなものであるとして強力きょうりょくに排除はいじょされてきたアメリカでは、教育きょういくの現場げんばで聖書せいしょ主義しゅぎを教おしえなくなった事ことが、今日きょうのアメリカ社会しゃかいの病巣びょうそうの根源こんげんだとする考かんがえ方かたがある。一般いっぱん社会しゃかいに受うけ入いれられるために宗教しゅうきょう的てきな表現ひょうげんを排はいしてでも、全すべてのものは偶然ぐうぜんの産物さんぶつではなく意図いとを持もって創造そうぞうされた、という考かんがえ方かたを広ひろめるべきだとする人々ひとびとに受うけ入いれられているようである。しかし、人間にんげんの心しんの根源こんげん的てきな問題もんだいに関かかわる問題もんだいを宗教しゅうきょう心こころなしで語かたる事ことは困難こんなんであり、創造そうぞう論ろんが広ひろく受うけ入いれられる事ことを良いしとしながらも、聖書せいしょを基もとにしたものから聖書せいしょ的てき表現ひょうげんを無なくしたものは不自然ふしぜんであるとする意見いけんもある。

論争ろんそうを教おしえろ Teach the Controversy

2000年ねん頃ごろから、活発かっぱつに活動かつどうするディスカバリー・インスティチュート (Discovery Institute) をはじめとするインテリジェント・デザインの主張しゅちょう団体だんたいが取とり始はじめたキャンペーン。インテリジェント・デザイン自体じたいを教おしえるのではなく、「進化しんか論ろんには不備ふびがあり、それに代かわる理論りろんがあるのだという論争ろんそうがあることを教おしえよう」という内容ないよう。2005年ねんのキッツミラー対たいドーバー校区こうく裁判さいばんで、インテリジェントデザインは学校がっこうで教おしえるべき科学かがく的てき妥当だとう性せいがないという判決はんけつが下くだって以来いらい、論争ろんそうを教おしえろキャンペーンが活性かっせい化かした。この場合ばあい、必かならずしも進化しんか論ろんの代替だいたい理論りろんにインテリジェント・デザインが紹介しょうかいされるわけではない。ディスカバリー・インスティチュートのジョージ・ギルダーは「インテリジェント・デザインには教おしえるべき中身なかみがない」と主張しゅちょうする。このキャンペーンに対たいしては、インテリジェント・デザインの主張しゅちょうが果はたして論争ろんそうと呼よばれるに値あたいするかという問題もんだい点てんや、そこにあるのは科学かがく的てき議論ぎろんではないという問題もんだい点てんが指摘してきされている。

日本にっぽんへの影響えいきょう

心臓しんぞう外科げか医いで埼玉さいたま医科いか大学だいがく准じゅん教授きょうじゅの今中いまなか和人かずとは、人間にんげんの心臓しんぞうの機能きのうが優すぐれている理由りゆうとして、創造そうぞう主ぬしの存在そんざいを考かんがえており、進化しんか論ろんを公おおやけ教育きょういくで教おしえることをやめるべきだ、とした。

脚注きゃくちゅう

注ちゅう

出典しゅってん

参考さんこう文献ぶんけん

肯定こうてい的てきな内容ないようを掲載けいさいしている文献ぶんけん

• 宇佐うさ和わ通どおり『インテリジェント・デザイン ID理論りろん ダーウィンの進化しんか論ろんは完全かんぜんに間違まちがっていた！！ 聖書せいしょ原理げんり主義しゅぎの創造そうぞう論ろんでもない「第だい三さんの生命せいめい観かん」、ついに日本にっぽん上陸じょうりく！！』学習研究社がくしゅうけんきゅうしゃ〈Mu super mystery books〉、2009年ねん3月がつ。ISBN 978-4-05-404063-2。 
• ジョナサン・ウェルズ『進化しんかのイコン 破綻はたんする「進化しんか論ろん」教育きょういく 生物せいぶつ教科書きょうかしょの絵えは本物ほんものか？』渡辺わたなべ久義ひさよし（監かん訳やく）、創造そうぞうデザイン学会がっかい（訳わけ）、コスモトゥーワン、2007年ねん5月がつ。ISBN 978-4-87795-117-7。http://www.dcsociety.org/activity/icon_preview.html。 
• 久保くぼ有ゆう政せい『天地てんち創造そうぞうの謎なぞとサムシンググレート 「進化しんか論ろん」と「インテリジェント・デザイン理論りろん」 宇宙うちゅうと生命せいめい体たいをデザインしたのはだれか！？』学習研究社がくしゅうけんきゅうしゃ〈Mu super mystery books〉、2009年ねん4月がつ。ISBN 978-4-05-404102-8。 
• ベンジャミン・ワイカー、ジョナサン・ウィット『意味いみに満みちた宇宙うちゅう 芸術げいじゅつと科学かがくが明あきらかにする自然しぜんの叡智えいち』原田はらだ正ただし・高木たかぎ哲一てついち・渡辺わたなべ久義ひさよし（訳わけ）、アートヴィレッジ、2008年ねん6月がつ。ISBN 978-4-901053-68-6。http://www.dcsociety.org/activity/meaningful_preview.html。 
• 渡辺わたなべ久義ひさよし、原田はらだ正ただし『ダーウィニズム150年ねんの偽装ぎそう 唯物ゆいぶつ論ろん文化ぶんかの崩壊ほうかいと進行しんこうするID科学かがく革命かくめい』アートヴィレッジ、2009年ねん9月がつ。ISBN 978-4-901053-79-2。http://www.dcsociety.org/activity/150years_preview.html。 

否定ひてい的てきな内容ないようを掲載けいさいしている文献ぶんけん

• ロバート・アーリック「第だい3章しょう インテリジェント・デザイン説せつは科学かがくか？」『怪あやしい科学かがくの見抜みぬきかた 嘘うそか本当ほんとうか気きになって仕方しかたない8つの仮説かせつ』垂水たるみ雄二ゆうじ・阪本さかもと芳久よしひさ（訳わけ）、草くさ思おもえ社しゃ、2007年ねん12月。ISBN 978-4-7942-1662-5。 
• マーティン・ガードナー「10 インテリジェント・デザイン運動うんどう――ダーウィンを目めの仇かたき（かたき）にする人ひとたち」『インチキ科学かがくの解読かいどく法ほう ついつい信しんじてしまうトンデモ学説がくせつ』太田おおた次郎じろう（監かん訳やく）、光文社こうぶんしゃ、2004年ねん8月がつ。ISBN 4-334-96170-3。  pp. 146-162.
• マイクル・シャーマー「第だい3部ぶ 進化しんか論ろんと創造そうぞう論ろん」『なぜ人ひとはニセ科学かがくを信しんじるのか UFO、カルト、心霊しんれい、超ちょう能力のうりょくのウソ』岡田おかだ靖やすし史し（訳わけ）、早川書房はやかわしょぼう、1999年ねん2月がつ。ISBN 4-15-208212-7。  pp. 201-273.
  • マイクル・シャーマー『なぜ人ひとはニセ科学かがくを信しんじるのか』 1 奇妙きみょうな論理ろんりが蔓延まんえんするとき、岡田おかだ靖やすし史し（訳わけ）、早川書房はやかわしょぼう〈ハヤカワ文庫ぶんこ NF 280〉、2003年ねん8月がつ。ISBN 4-15-050280-3。 
  • マイクル・シャーマー「第だい3部ぶ 進化しんか論ろんと創造そうぞう論ろん」『なぜ人ひとはニセ科学かがくを信しんじるのか』 2 歪曲わいきょくをたくらむ人々ひとびと、岡田おかだ靖やすし史し（訳わけ）、早川書房はやかわしょぼう〈ハヤカワ文庫ぶんこ NF 281〉、2003年ねん8月がつ。ISBN 4-15-050281-1。 
• リチャード・ドーキンス『悪魔あくまに仕つかえる牧師ぼくし なぜ科学かがくは「神かみ」を必要ひつようとしないのか』垂水たるみ雄二ゆうじ（訳わけ）、早川書房はやかわしょぼう、2004年ねん4月がつ23日にち。ISBN 4-15-208565-7。http://www.hayakawa-online.co.jp/product/books/111193.html。 
• リチャード・ドーキンス『神かみは妄想もうそうである 宗教しゅうきょうとの決別けつべつ』垂水たるみ雄二ゆうじ（訳わけ）、早川書房はやかわしょぼう、2007年ねん5月がつ26日にち。ISBN 978-4-15-208826-0。http://www.hayakawa-online.co.jp/product/books/112163.html。 
• リチャード・ドーキンス『進化しんかの存在そんざい証明しょうめい』垂水たるみ雄二ゆうじ（訳わけ）、早川書房はやかわしょぼう、2009年ねん11月21日にち。ISBN 978-4-15-209090-4。http://www.hayakawa-online.co.jp/product/books/113749.html。 
• 皆みな神かみ龍太郎りゅうたろう 著ちょ「本家ほんけトンデモ・インターネット活用かつようガイド」、と学会がっかい 編へん『トンデモ本ほんの逆襲ぎゃくしゅう』洋よう泉いずみ社しゃ、1996年ねん4月がつ1日にち。ISBN 4-89691-208-X。  pp. 188-199 - Creation Research Societyを紹介しょうかいしている。
• 山本やまもと弘ひろし ニセ科学かがくを10倍ばい楽たのしむ本ほん 楽らく工こう社しゃ ISBN 978-4903063416 ちくま文庫ぶんこ版はん　筑摩書房ちくましょぼう　2015年ねん4月がつ8日にち

関連かんれん項目こうもく

• 進化しんか論ろん裁判さいばん
• 隙間すきまの神かみ
• 創造そうぞう科学かがく
• 創造そうぞう論ろん
• 空そら飛とぶスパゲッティ・モンスター教きょう - インテリジェント・デザインを皮肉ひにくったパロディ宗教しゅうきょう
• 2001年ねん宇宙うちゅうの旅たび
• 微ほろ調整ちょうせいされた宇宙うちゅう
• 無知むちに訴うったえる論証ろんしょう
• フランク・ティプラー
• キリスト教きりすときょう右派うは
• 世界せかい平和へいわ統一とういつ家庭かてい連合れんごう
• 統一教会とういつきょうかい関連かんれんの企業きぎょうと団体だんたい

外部がいぶリンク

肯定こうてい的てきな内容ないようを掲載けいさいしているサイト

• “Access Research Network” (英語えいご). 2011年ねん5月がつ2日にち閲覧えつらん。
• “Discovery Institute” (英語えいご). 2011年ねん5月がつ2日にち閲覧えつらん。
• “Intelligent Design Network” (英語えいご). 2011年ねん5月がつ2日にち閲覧えつらん。

否定ひてい的てきな内容ないようを掲載けいさいしているサイト

• “Victory in the Challenge to Intelligent Design” (英語えいご). American Civil Liberties Union (2004年ねん12月14日にち). 2011年ねん5月がつ2日にち閲覧えつらん。
• John Rennie (2002年ねん6月がつ18日にち). “15 Answers to Creationist Nonsense” (英語えいご). Scientific American Magazine. 2011年ねん5月がつ2日にち閲覧えつらん。
• Richard Milner; Vittorio Maestro (2002年ねん4月がつ). “Intelligent Design?” (英語えいご). Natural History Magazine. 2007年ねん6月がつ20日はつか時点じてんのオリジナルよりアーカイブ。2011年ねん5月がつ2日にち閲覧えつらん。
• “Intelligent Design Watch - CSI” (英語えいご). CSICOP. 2011年ねん5月がつ2日にち閲覧えつらん。 - "Skeptical Inquirer"誌しに掲載けいさいされたインテリジェント・デザイン関連かんれんの記事きじを掲載けいさい。