思想
概要
[西洋 思想
[古典 古代
[- グノーシス
主義 (反 世界 哲学 )
中世
[近世
[- ルネサンス、ヒューマニズム
錬金術 懐疑 主義 、モラリスト- ミシェル・ド・モンテーニュ (『
随想 録 』、「われ何 をか知 る」) - ブレーズ・パスカル(『
瞑想 録 』、「人間 は考 える葦 である」)
- ミシェル・ド・モンテーニュ (『
宗教 改革 地動説 - アイザック・ニュートン
- イギリス
経験 論
大陸 合理 論 - ルネ・デカルト
- 『
方法 序説 』、演繹 法 、普遍 数学 方法 的 懐疑 、「我 思 う、ゆえに我 あり」物心 二元論
- 『
- バールーフ・デ・スピノザ
- 『エティカ』、
汎神論 、「神 即 自然 」
- 『エティカ』、
- ゴットフリート・ライプニッツ
- 『
単 子 論 』、モナド
- 『
- ルネ・デカルト
近代
[- フランス
啓蒙 思想 百科全書 派 - ジャン=ジャック・ルソー
- 『
人間 不平等 起源 論 』、「自然 に帰 れ」 - 『
社会 契約 論 』、一般 意志 の実現 - 『エミール』
- 『
- アレクシス・ド・トクヴィル
- イギリス
- アメリカ
- ドイツ
功利 主義 - ジェレミ・ベンサム
- ジョン・スチュアート・ミル
質 的 功利 主義
現代
[現象 学 - エトムント・フッサール
- 『イデーン』
- マルティン・ハイデッガー
- モーリス・メルロー=ポンティ
- 『
知覚 の現象 学 』
- 『
- ジャン=フランソワ・リオタール
- 『ポストモダンの
条件 』
- 『ポストモダンの
- エマニュエル・レヴィナス
- 『
全体 性 と無限 』
- 『
- エトムント・フッサール
実存 主義 (ヘーゲル批判 )- セーレン・キェルケゴール『
死 に至 る病 』 - フリードリヒ・ニーチェ
- カール・ヤスパース
- ジャン=ポール・サルトル
- 「
実存 は本質 に先立 つ」 - アンガージュマン(
社会 参加 )
- 「
- セーレン・キェルケゴール『
構造 主義 (実存 批判 )- ジークムント・フロイト(
心理 学 )- ジャック・ラカン(
精神 分析 )
- ジャック・ラカン(
- フェルディナン・ド・ソシュール(
言語 学 )- ロラン・バルト(
記号 学 ・文芸 批評 )
- ロラン・バルト(
- クロード・レヴィ=ストロース(
人類 学 )- ミシェル・フーコー(
精神 史 ) - ルイ・アルチュセール(
認識 論 )
- ミシェル・フーコー(
- ジークムント・フロイト(
- フランクフルト
学派 (西洋 啓蒙 思想 批判 )- ヴァルター・ベンヤミン
- 『パサージュ
論 』
- 『パサージュ
- テオドール・アドルノ・マックス・ホルクハイマー
- 『
啓蒙 の弁証法 』
- 『
- ユルゲン・ハーバーマス
- 『
公共 性 の構造 転換 』『コミュニケーション行為 の理論 』
- 『
- ヴァルター・ベンヤミン
- ポスト
構造 主義 (構造 批判 ) - フェミニズム
思弁 的 実在 論
東洋 思想
[日本
[古代 ・中世
[近世
[近代
[- 「
官民 調和 」(イギリス啓蒙 思想 )
- フランス
民権 思想
日本 の国家 主義
現代 日本
[無頼 派 戦後 民主 主義 戦後 民主 主義 批判 保守 - ニュー・アカデミズム
現代