Lü Shi Chun Qiu : 孟秋紀 : 禁塞

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《禁きん塞ふさが》

Jump to dictionary	禁きん塞ふさが:	四よん曰──
1 Jump to dictionary Show parallel passages	禁きん塞ふさが:	夫おっと救すくい守之もりゆき心こころ，未み有ゆう不ふ守もり無道むどう而救不ふ義也よしや。守まもり無道むどう而救不義ふぎ，則のり禍か莫大ばくだい焉，為ため天下でんか之の民みん害がい莫深焉。
2 Jump to dictionary Show parallel passages	禁きん塞ふさが:	凡救守もり者しゃ，太ふとし上じょう以說，其次以兵。以說則そく承うけたまわ從したがえ多た群ぐん，日にち夜よる思おもえ之これ，事こと心こころ任にん精しらげ，起おこり則そく誦之，臥が則そく夢ゆめ之の，自今じこん單たん脣乾肺はい，費ひ神かみ傷きず魂たましい，上うえ稱しょう三皇五帝之業以愉其意，下か稱たたえ五伯名士之謀以信其事，早朝そうちょう晏罷，以告制せい兵へい者しゃ，行ぎょう說せつ語ご眾，以明其道。道みち畢說單たん而不行ぎょう，則のり必反之の兵へい矣。反はん之これ於兵，則のり必鬥爭そう，之これ情じょう，必且殺人さつじん，是ぜ殺ころせ無罪むざい之の民みん以興無道むどう與あずか不義ふぎ者しゃ也。無道むどう不義ふぎ者しゃ存そん，是長これなが天下でんか之の害がい，而止天下でんか之の利り，雖欲幸こう而勝，禍わざわい且始長ちょう。先王せんおう之の法ほう曰：「為ため善ぜん者しゃ賞しょう，為ため不善ふぜん者しゃ罰ばつ」，古いにしえ之の道也みちや，不可ふか易えき。今こん不ふ別べつ其義與あずか不義ふぎ，而疾取と救すくい守もり，不義ふぎ莫大ばくだい焉，害がい天下でんか之の民みん者しゃ莫甚焉。故こ取と攻おさむ伐き者しゃ不可ふか，非ひ攻おさむ伐き不可ふか，取と救すくい守もり不可ふか，非ひ救すくい守もり不可ふか，取と惟義これよし兵へい為ため可か。兵へい苟義，攻おさむ伐き亦また可か，救すくい守もり亦また可か。兵へい不義ふぎ，攻おさむ伐き不可ふか，救すくい守もり不可ふか。使つかい夏なつ桀、殷いん紂無道どう至いたり於此者しゃ，幸也ゆきや；使し吳くれ夫おっと差さ、智さとし伯はく瑤よう侵おかせ奪だつ至いたり於此者しゃ，幸也ゆきや；使し晉すすむ厲、陳ちん靈れい、宋そう康やすし不善ふぜん至いたり於此者しゃ，幸也ゆきや。若わか令れい桀、紂知必國亡ほろび身み死し，殄無後ご類るい，吾われ未知みち其厲為ため無道むどう之の至いたり於此也；吳くれ王おう夫おっと差さ、智さとし伯はく瑤よう知ち必國為ため丘おか墟，身み為ため刑けい戮，吾われ未知みち其為不善ふぜん無道むどう侵おかせ奪だつ之これ至いたり於此也；晉すすむ厲知必死ひっし於匠麗うらら氏し，陳ちん靈知れいち必死ひっし於夏徵ちょう舒，宋そう康やすし知ち必死ひっし於溫，吾われ未知みち其為不善ふぜん之の至いたり於此也。此七君くん者しゃ，大だい為ため無道むどう不義ふぎ：所しょ殘ざん殺ころせ無罪むざい之の民みん者しゃ，不可ふか為ため萬まん數すう；壯たけし佼老幼ろうよう胎𦢌之これ死者ししゃ，大だい實じつ平原へいげん；廣こう堙深谿大谷おおや，赴巨水すい，積せき灰はい，填はま溝みぞ洫險阻けんそ，犯はん流矢ながれや，蹈白刃ば，加か之の以凍餓かつえ饑寒きかん之の患。以至於今之の世よ，為ため之の愈いよいよ甚，故こ暴骸骨こつ無量むりょう數すう，為ため京きょう丘たかし若わか山陵さんりょう。世よ有ゆう興きょう主ぬし仁士ひとし，深意しんい念ねん此，亦また可か以痛心こころ矣，亦また可か以悲哀あい矣。察此其所自生じせい，生なま於有道者どうしゃ之の廢はい，而無道者どうしゃ之の恣ほしいまま行ぎょう。夫おっと無道むどう者しゃ之の恣ほしいまま行ぎょう，幸こう矣。故こ世よ之の患，不在ふざい救すくい守もり，而在於不肖ふしょう者しゃ之の幸也ゆきや。救すくい守之もりゆき說せつ出で，則のり不肖ふしょう者しゃ益えき幸也ゆきや，賢者けんじゃ益えき疑うたぐ矣。故こ大亂たいらん天下でんか者しゃ，在ざい於不論ろん其義而疾取と救すくい守もり。

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