瑜伽ゆが行ぎょう唯識ゆいしき学派がくは

仏教ぶっきょう用語ようご 瑜伽ゆが行ぎょう, Yogachara
チベット語ご	རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ (rnal 'byor spyod pa)
中国ちゅうごく語ご	唯識ゆいしき瑜伽ゆが行ぎょう派は (拼音: Wéishí Yúqiexíng Pài)
日本語にほんご	瑜伽ゆが行ぎょう唯識ゆいしき派は (ロろーマ字まじ: Yugagyō Yuishiki Ha)
朝鮮ちょうせん語ご	유식유가행파 (RR: Yusik-Yugahaeng-pa)
英語えいご	representation-only, Yoga Practice School, Consciousness-Only School, Subjective Realism, Mind-Only School
ベトナム語ご	Du-già Hành Tông

瑜伽ゆが行ぎょう唯識ゆいしき学派がくは（ゆがぎょうゆいしきがくは）は大乗だいじょう仏教ぶっきょうの学派がくはのひとつで、唯識ゆいしきの教学きょうがくを唱導しょうどうした学派がくはである。 唯識ゆいしき瑜伽ゆが行ぎょう派は、唯識ゆいしき派は（梵: विज्ञानवाद, Vijñānavāda, ヴィジュニャーナヴァーダ、Vijñapti-mātra(tā), ビジュニャプティ・マートラ(ター)、Cittamātra, チッタマートラ）、瑜伽ゆが行ぎょう派は (梵: योगाचार, Yogācāra, ヨーガーチャーラ）とも言いう。

ヨーガ（＝瑜伽ゆが（ゆが））の実践じっせんの中なかに唯識ゆいしきの体験たいけんを得え、教理きょうりにまとめた。 とりあえず心こころ（識）だけは仮かりに存在そんざいすると考かんがえ、深層しんそう意識いしきの阿おもね頼よりゆき耶識が自分じぶんの意識いしきも外界がいかいにあると認識にんしきされるものも生うみ出だしていると考かんがえ（唯識ゆいしき無む境さかい）、最終さいしゅう的てきには阿おもね羅ら耶識もまた空そらであるとする（境さかい識倶泯）。

沿革えんかく

弥勒みろく（マイトレーヤ）を祖そとし、無む著ちょ（アサンガ）・世よ親おや（ヴァスバンドゥ）が教学きょうがくを大成たいせいした。のち、論理ろんり学がくを完成かんせいした陳ちん那な（ディグナーガ）、『成なり唯識ゆいしき論ろん』の思想しそうを展開てんかいした護法ごほう（ダルマパーラ）などが出でている。

瑜伽ゆが行ぎょう派はは、インド大乗だいじょう仏教ぶっきょう史上しじょう、空そらを説とく中ちゅう観かん派はとともに二に大だい思潮しちょうを形成けいせいしたが、6-7世紀せいき頃ごろから中なか観かん派はとの間あいだによく論争ろんそうが行おこなわれるようになり、一方いっぽう、教学きょうがく上じょうの統合とうごうの動うごきもあった。後代こうだいにはインド一般いっぱんには「唯識ゆいしき派は」と呼よばれた。

東ひがしアジアには唐とう時代じだいに玄げん奘（三蔵さんぞう法師ほうし）の仏典ぶってん請来しょうらいにより体系たいけいがもたらされ、唯識ゆいしきを元もとに法相ほうしょう宗むねが立たてられた。日本にっぽんへは奈良なら時代じだいに伝来でんらいした。興福寺こうふくじ、薬師寺やくしじに伝つたわっている。

主おもな系譜けいふ

初期しょき	マイトレーヤ（弥勒みろく、270-350年ねん頃ごろ）：『瑜伽ゆが師し地ち論ろん』（漢かん訳やく説せつ）、『現げん観かん荘厳しょうごん論ろん』、『大乗だいじょう荘厳しょうごん経論きょうろん』（チベット説せつ）、『中ちゅう辺あたり分別ふんべつ論ろん』、『法ほう法ほう性せい弁別べんべつ論ろん』、『究竟きゅうきょう一いち乗じょう宝たから性せい論ろん』（チベット説せつ）
	アサンガ（無む著ちょ（無む着ちゃく）、310-390年ねん頃ごろ）：『瑜伽ゆが師し地ち論ろん』（チベット説せつ）、『大乗だいじょう荘厳しょうごん経論きょうろん』（漢かん訳やく説せつ）、『摂と大乗だいじょう論ろん』、『顕揚けんよう聖教せいきょう論ろん』、『大乗だいじょう阿おもね毘達磨だるま集しゅう論ろん』、『順じゅん中ちゅう論ろん』	ヴァスバンドゥ（世よ親おや（天てん親おや）、320-400年ねん頃ごろ）： 『唯識ゆいしき二に十じゅう論ろん』『唯識ゆいしき三さん十じゅう頌』『十じゅう地ち経論きょうろん』『大乗だいじょう成業せいぎょう論ろん』『大乗だいじょう五ご薀論』『大乗だいじょう百ひゃく法ほう明あかり門もん論ろん』『仏性ぶっしょう論ろん』『倶舎論ろん』『無量むりょう寿ことぶき経けい優ゆう婆ばば提ひさげ舎しゃ願ねがい生せい偈げ』
	無む相あい唯識ゆいしき派は	有ゆう相しょう唯識ゆいしき派は
中期ちゅうき	唯識ゆいしき十じゅう大だい論ろん師し グナマティ（徳とく慧とし） スティラマティ（安あん慧とし、510-570年ねん頃ごろ）： （真諦しんたい → 摂と論ろん宗むね）	ディグナーガ（陳ちん那な、480-540年ねん頃ごろ）： 唯識ゆいしき十じゅう大だい論ろん師し アスヴァバーヴァ（無性むしょう） ダルマパーラ（護法ごほう、6世紀せいき）：『成なり唯識ゆいしき論ろん』 シーラバドラ（戒賢） （玄奘三蔵げんしょうさんぞう → 法相ほうしょう宗むね） ダルマキールティ（法ほう称しょう、7世紀せいき）：

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