印度いんど教きょう历史

印度いんど教きょう（梵語ぼんご：सिन्धु，羅ら馬うま化か：sindhu，直ちょく译：河かわ流りゅう；英語えいご：Hinduism）是これ印度いんど文明ぶんめい本土ほんど多た种的宗教しゅうきょう传统的てき集合しゅうごう。印度いんど教きょう起源きげん於歐洲しゅう雅まさ利とし安やす人じん和わ印しるし萨两河文明ぶんめい本土ほんど信仰しんこう，後ご諸しょ教派きょうは形成けいせい統一とういつ宗教しゅうきょう。印度いんど教きょう歷史れきし分ぶん為ため三さん個こ時期じき：达罗毗荼人種じんしゅ哈拉帕文明ぶんめい原始げんし宗教しゅうきょう时期；以雅利り安やす人じん南下なんか後ご形成けいせい的てき《吠陀べーだ》诸經典きょうてん爲ため中心ちゅうしん的てき吠陀べーだ宗教しゅうきょう時期じき（婆羅門教ばらもんきょう）；吸收きゅうしゅう了りょう印度いんど沙門しゃもん思潮しちょう諸しょ宗教しゅうきょう如佛教ぶっきょう、耆那教きょう的てき教義きょうぎ，於前8世紀せいき改革かいかく而成型がた的てき印度いんど教きょう時期じき。因よし为是多た信仰しんこう、文化ぶんか的てき综合称しょう谓，印度いんど教きょう各かく教派きょうは之の间的区く别相当とう大だい，甚至存在そんざい对立的てき情じょう况。

原始げんし宗教しゅうきょう时期

薩拉斯瓦蒂河和わ印度いんど河かわ流域りゅういき是ぜ原始げんし印度いんど宗教しゅうきょう的てき起源きげん地ち，也是印度いんど文明ぶんめい的てき最早もはや起源きげん地ち，以哈拉帕爲ため流域りゅういき的てき重要じゅうよう聚居地ち，該地的てき遺のこ址し於1920年ねん被ひ發現はつげん和わ命名めいめい爲ため“哈拉帕文明ぶんめい”，另一處重要遺址爲摩ま亨とおる佐さ-達いたる羅ら。後世こうせい印度いんど教きょう的てき冥めい想そう、火ひ供きょう、聖せい浴よく、聖せい兽、卍まんじ字じ符ふ、林はやし伽とぎ、合ごう十じゅう禮れい等とう传统已やめ經けい出現しゅつげん在ざい此時的てき考古こうこ遺跡いせき中ちゅう。

此時期じき的てき原始げんし宗教しゅうきょう信奉しんぽう自然しぜん神靈しんれい、動物どうぶつ神靈しんれい，和わ後來こうらい的てき婆羅門教ばらもんきょう體系たいけい有ゆう很大區別くべつ；遺のこ址し出土しゅつど的てき古典こてん文字もじ至いたり今こん無法むほう解釋かいしゃく含義。

吠陀べーだ婆ばば罗门教きょう时期

公おおやけ元もと前まえ1800年ねん前後ぜんこう，雅まさ利とし安やす人じん大だい規模きぼ南下なんか，入にゅう侵おかせ印度いんど次じ大陸たいりく，俘虜ふりょ了りょう印度いんど土ど著ちょ达罗毗荼人じん。雅まさ利とし安やす人じん帶たい來らい了りょう印しるし歐おう系けい的てき神祇じんぎ體系たいけい和わ印歐語いんおうご系けい的てき吠陀べーだ梵文ぼんぶん，信奉しんぽう雷神らいじん因いん陀罗、火ひ神しん阿おもね耆尼、天てん父ちち特とく尤ゆう斯、地ち母はは頗哩提ひさげ毗等ひとし，崇拜すうはい梵天ぼんてん、毗湿奴やつ、湿しめ婆ばば三さん大だい神かみ。四よん部ぶ吠陀べーだ經典きょうてん相しょう繼つぎ成なり書しょ，描述了りょう印度いんど文明ぶんめい的てき方方かたがた面面めんめん，書中しょちゅう還かえ設計せっけい了りょう影響えいきょう至いたり今いま的てき瓦かわら爾なんじ那な學說がくせつ和わ種姓すじょう制度せいど，規定きてい印度いんど-雅まさ利とし安やす人じん的てき種姓すじょう是ぜ高貴こうき的てき，達いたる羅ら毗荼人的じんてき種姓すじょう是ぜ低下ていか的てき，爲ため族ぞく群ぐん的てき尊卑そんぴ次序じじょ和わ政治せいじ地位ちい提供ていきょう了りょう宗教しゅうきょう理論りろん依據いきょ。這一時期じき在ざい印度いんど歷史れきし上うえ稱たたえ爲ため吠陀べーだ文化ぶんか時期じき、“吠陀べーだ時期じき”，不同ふどう的てき部落ぶらく之の間あいだ相互そうご征戰せいせん，對立たいりつ明あかり顯あらわ，也體現在げんざい了りょう宗教しゅうきょう體系たいけい上じょう，不同ふどう的てき部落ぶらく成立せいりつ各自かくじ的てき城じょう邦くに國家こっか，信仰しんこう的てき主神しゅしん和わ理論りろん也各不ふ相あい同どう。

吠陀べーだ宗教しゅうきょう主要しゅよう來き自じ雅まさ利とし安やす文明ぶんめい，但ただし也大量りょう吸收きゅうしゅう了りょう印度いんど本土ほんど信仰しんこう元素げんそ，形成けいせい了りょう“吠陀べーだ宗教しゅうきょう”，即そく婆羅門教ばらもんきょう。薩拉斯瓦蒂河於公元もと前まえ2000年ねん以前いぜん就徹底そこ乾いぬい涸，四よん本ほん主要しゅよう的てき吠陀べーだ經典きょうてん的てき主要しゅよう部分ぶぶん在ざい薩拉斯瓦蒂河乾いぬい涸前已やめ經けい成なり書しょ，居きょ民みん們遂搬遷至いたり印度いんど河かわ流域りゅういき，將はた這一文明擴展到了整個印度半島。

婆羅門教ばらもんきょう在ざい前まえ800年ねん-前ぜん500年ねん左右さゆう有ゆう所しょ發展はってん，以《奧義おうぎ書しょ》爲ため主要しゅよう經典きょうてん，稱しょう爲ため“奧義おうぎ書しょ時期じき”。在ざい前まえ500年ねん左右さゆう的てき吠陀べーだ時代じだい晚期ばんき，印度いんど氣候きこう溫暖おんだん、物產ぶっさん豐富ほうふ、農耕のうこう文明ぶんめい發達はったつ，人口じんこう增ぞう多た、城市じょうし擴大かくだい，出現しゅつげん了りょう眾多不ふ事こと生產せいさん、乞食こじき維生、專心せんしん修道しゅうどう的てき出家しゅっけ人じん，統みつる稱しょう為ため“沙門しゃもん”。這段時期じき叫さけべ“沙門しゃもん時期じき”，催生了りょう著ちょ名めい的てき“沙門しゃもん思潮しちょう”，即そく出現しゅつげん了りょう幾いく個こ對たい婆羅門教ばらもんきょう向こう世俗せぞく化か發展はってん和わ過度かど主張しゅちょう祭祀さいし神祇じんぎ的てき觀念かんねん存そん有ゆう疑惑ぎわく和わ質疑しつぎ的てき新興しんこう教派きょうは，他た們尋求もとめ新しん的てき真理しんり，對たい六ろく吠陀べーだ經典きょうてん中ちゅう的てき概念がいねん有ゆう新しん的てき解釋かいしゃく，并反對はんたい婆羅門ばらもん的てき特權とっけん地位ちい。佛教ぶっきょう和わ耆那教きょう就是其中的てき佼佼者しゃ，佛教ぶっきょう也把其他幾いく個こ沙門しゃもん宗教しゅうきょう或ある哲學てつがく學派がくは稱たたえ爲ため六ろく師し外道げどう。沙門しゃもん宗教しゅうきょう的てき興起こうき打擊だげき了りょう婆羅門教ばらもんきょう的てき勢力せいりょく，但ただし這也爲ため其向印度いんど教きょう過度かど創造そうぞう了りょう條件じょうけん。

印度いんど教きょう时期

印度いんど笈きゅう多た王朝おうちょう時期じき，孕育了りょう印度いんど教きょう早期そうき思想しそう，經典きょうてん上じょう以“黃金おうごん時代じだい”稱呼しょうこ這一時期じき，期間きかん誕生たんじょう了りょう六ろく個こ印度いんど哲學てつがく學派がくは，即そく數かず論ろん派は、瑜伽ゆが派は、正せい理り派は、勝かち論ろん派は、弥わたる曼差派は和わ吠ほえ檀まゆみ多た派は，濕しめ婆ばば教きょう和わ毗濕奴やつ也在同どう時期じき展開てんかい信しん爱運動うんどう。

约650年ねん到いた1100年間ねんかん，《往世書しょ》和かず《羅ら摩ま衍那》、《摩ま訶婆羅ら多た》、《薄うす伽とぎ梵歌》史詩しし成なり書しょ，阿おもね迪すすむ·商しょう羯罗著ちょ手しゅ進行しんこう宗教しゅうきょう改革かいかく，進行しんこう了りょう大量たいりょう理論りろん上じょう的てき重じゅう塑，將はた佛教ぶっきょう教義きょうぎ加か以吸收きゅうしゅう和重かずえ新しん詮かい釋しゃく（例れい如將唯識ゆいしき論ろん解讀かいどく為ため“幻まぼろし論ろん”），創建そうけん吠ほえ檀まゆみ多おお派は，尊崇そんすう《吠ほえ檀まゆみ多た经》、《奥おく义书》、《薄うす伽とぎ梵歌》。印度いんど教きょう不ふ僅在印度いんど本土ほんど迎むかえ來らい了りょう復興ふっこう，而且傳播でんぱ到いた了りょう周邊しゅうへん地區ちく，例れい如印度いんど人じん混こん填はま王おう來き到いた柬埔寨，創建そうけん了りょう扶南國こく，在ざい直じき到いた吳ご哥王朝あさ蘇そ利とし耶跋摩ま一いち世せい（Sūryavarman I）奉たてまつ佛教ぶっきょう爲ため國教こっきょう的てき長時間ちょうじかん裡うら，柬埔寨都奉たてまつ印度いんど教きょう爲ため國教こっきょう，廣闊こうかつ的てき印度いんど文明ぶんめい圈けん就是以印度いんど教きょう和わ佛教ぶっきょう爲重ためしげ要かなめ的てき文化ぶんか特とく征せい。

7世紀せいき開始かいし，阿おもね拉ひしげ伯はく人じん屢次入いれ侵おかせ印度いんど；並なみ於8世紀せいき，征服せいふく印度いんど西北せいほく部ぶ信德しんとく。7世紀せいき中葉ちゅうよう到いた12世紀せいき末まつ，北きた印度いんど建立こんりゅう了りょう多た個こ拉ひしげ其普特とく人じん王朝おうちょう，他た們彼此ひし間あいだ征戰せいせん不ふ已やめ，但ただし也有やゆう力りょく地ち抗こう擊げき穆きよし斯林入にゅう侵おかせ，因いん此被視し為ため“印度いんど教きょう的てき保護ほご者しゃ”。此後的てき1100年ねん到いた1750年ねん，印度いんど受到突厥穆きよし斯林德とく里さと苏丹国こく的てき統治とうち，印度いんど教きょう、佛教ぶっきょう、耆那教きょう等とう宗教しゅうきょう受到伊い斯蘭教きょう的てき殘酷ざんこく血腥ちなまぐさ的てき迫害はくがい，數かず不盡ふじん的てき僧侶そうりょ和わ信徒しんと遭到屠殺とさつ，大量たいりょう寺てら廟びょう、古跡こせき遭到毀壞，大量たいりょう經典きょうてん被ひ毀，被ひ迫せり改宗かいしゅう伊い斯蘭教きょう者しゃ也極多た。佛教ぶっきょう於印度いんど國土こくど上じょう滅めつ絕ぜっ ，印度いんど教きょう也受到沉重打擊だげき。16世紀せいき，莫卧儿帝国こく建立こんりゅう，莫卧儿王朝あさ帝王ていおう也崇信しんじ伊い斯蘭教きょう，阿おもね克かつ巴ともえ王おう登のぼる基もと後ご，曾倡導しるべ印度いんど教きょう和かず伊い斯蘭教きょう融合ゆうごう的てき改革かいかく，並なみ且容許もと印度いんど教徒きょうと擔任たんにん官員かんいん。

直ちょく到いた英國えいこく殖民しょくみん者しゃ之これ後ご，在ざい爭そう取と國家こっか獨立どくりつ的てき運動うんどう中ちゅう印度いんど教きょう和かず伊い斯蘭教きょう謀はかりごと求もとめ合作がっさく，但ただし後來こうらい以穆きよし罕默德とく·阿おもね里さと·真ま納おさめ為ため首くび的てき國大こくだい黨とう等とう穆きよし斯林，和かず以甘地あまじ為ため首くび的てき印度いんど教徒きょうと之の間あいだ的てき矛盾むじゅん加か深ふか，1909年ねん英國えいこく通過つうか莫莱-明あかり托たく改革かいかく法案ほうあん，教派きょうは政治せいじ成なり爲ため制度せいど，印度いんど穆きよし斯林和かず印度いんど教徒きょうと分ぶん道どう揚あげ鑣。 印度いんど教きょう族ぞく群ぐん在ざい聖ひじり雄つよし甘地あまじ的まと代だい領下りょうげ，成功せいこう主導しゅどう印度いんど於1947年ねん8月がつ獨立どくりつ，同時どうじ實行じっこう印しるし巴ともえ分ぶん治ち，印度いんど穆きよし斯林多數たすう居住きょじゅう在ざい巴ともえ基はじめ斯坦，印度いんど教徒きょうと多數たすう居住きょじゅう在ざい印度いんど，印度いんど再さい次つぎ成なり為ため了りょう印度いんど教徒きょうと佔多數すう的てき國こく度ど。

現代げんだい發展はってん

20世せい纪，印度いんど的てき移民いみん將はた印度いんど教きょう帶たい至いたり世界せかい各かく大洲おおす，在ざい美国びくに和かず英国えいこく已やめ经形成けいせい了りょう較大的てき信徒しんと团体。20世せい纪80年代ねんだい，印度いんど共和きょうわ国こく內的印度いんど教きょう民族みんぞく主ぬし义已经成为一个强大だい的てき政治せいじ力量りきりょう。

参考さんこう文献ぶんけん

来らい源みなもと

• 印度いんど宗教しゅうきょう之の探索たんさく·印度いんど教きょう（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 中華民國ちゅうかみんこく宗教しゅうきょう資し訊網·印度いんど教きょう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）