拉 ひしげ 里 さと 或 ある 譯 わけ 羅 ら 摩 ま 那 な 羅 ら 摩 ま 克 かつ 里 さと 希 まれ 那 な 本 ほん 篇 へん 均 ひとし 拉 ひしげ 孟 はじめ 加 か 拉 ひしげ 語 ご Ramkṛiṣṇo Pôromôhongśo ⓘ 年 ねん 月 がつ 日 にち 年 ねん 月 がつ 日 にち 原名 げんめい Gadadhar Chatterji 或 ある Gadadhar Chattopadhyay (Gôdadhor Chôṭṭopaddhae )，是 ぜ 世紀 せいき 極 ごく 富 とみ 影響 えいきょう 力 りょく 的 てき 印度 いんど 神秘 しんぴ 家 か 瑜伽 ゆが 士 し 他 た 在 ざい 青年 せいねん 時期 じき 有 ゆう 過 か 神秘 しんぴ 的 てき 狂喜 きょうき 經驗 けいけん 教 きょう 各種 かくしゅ 教派 きょうは 包括 ほうかつ 時 どき 母 はは 女神 めがみ 譚 たん 崔 ちぇ 毘濕奴 やつ ，以及不 ふ 二 に 論 ろん 等 ひとし
拉 ひしげ 言行 げんこう 孟 はじめ 加 か 拉 ひしげ 社會 しゃかい 認可 にんか 視 し 之 の 為 ため 典範 てんぱん 因 いん 促成 そくせい 拉 ひしげ 里 さと 傳道 でんどう 會 かい 的 てき 成立 せいりつ 機構 きこう 由 よし 弟子 でし 斯瓦米 まい 達 たち 所 ところ 創 はじめ 組織 そしき 將 はた 印度 いんど 教 きょう 的 てき 現代 げんだい 教義 きょうぎ 傳 でん 揚 あげ 到 いた 全 ぜん 世界 せかい 不 ふ 二 に 論 ろん 繼承 けいしょう 者 しゃ Totapuri 為 ため 他 た 起 おこり 了 りょう Ramakrishna Paramahamsa 之 これ 名 めい [8]
拉 ひしげ 年 ねん 二 に 月 がつ 日 にち 誕生 たんじょう 西 にし 孟 はじめ 加 か 拉 ひしげ 胡 えびす 格 かく 利 とぎ 區 く 伽 とぎ 普 ひろし 古 こ 爾 なんじ 村 むら 的 てき 貧 ひん 戶 ど 貧窮 ひんきゅう 人家 じんか 虔 けん 敬 けい 的 てき 純正 じゅんせい 婆羅門 ばらもん 血統 けっとう 伽 とぎ 普 ひろし 古 こ 爾 なんじ 村 むら 遠 とお 離 はなれ 村 むら 稻田 いなだ 高 こう 聳 そびえ 的 てき 棕櫚 しゅろ 樹 じゅ 皇 すめらぎ 貴 とうと 的 てき 榕樹 ようじゅ 幾 いく 座 ざ 湖 みずうみ 泊 とまり 和 かず 兩個 りゃんこ 火葬 かそう 場 じょう 拉 ひしげ 生 せい 父 ちち 和 わ 生母 せいぼ 分別 ふんべつ 是 ぜ 和 わ 據 よりどころ 信徒 しんと 所 しょ 述 じゅつ 在 ざい 他 た 誕生 たんじょう 前 ぜん 父母 ちちはは 皆 みな 經驗 けいけん 到 いた 超 ちょう 自然 しぜん 事件 じけん 和 わ 異 い 象 ぞう 他 た 父親 ちちおや 在 ざい 加 か 雅 みやび 夢 ゆめ 到 いた 主神 しゅしん Gadadhara 毗湿奴 やつ 的 てき 分身 ぶんしん 曉 あかつき 諭 さとし 他 た 將 しょう 有 ゆう 則 そく 在 ざい 異 い 象 ぞう 中 ちゅう 看 み 見 み 濕 しめ 婆 ばば 神 しん 廟 びょう 有 ゆう 光進 こうじん 到 いた 子宮 しきゅう
拉 ひしげ 伽 とぎ 普 ひろし 古 こ 爾 なんじ 村 むら 住 じゅう 過 か 的 てき 小屋 こや 居中 きょちゅう 左邊 さへん 是 ぜ 祠堂 しどう 右 みぎ 方 かた 寺 てら 廟 びょう 是 ぜ 他 た 的 てき 誕生 たんじょう 處 しょ 拉 ひしげ 有 ゆう 年 ねん 的 てき 時間 じかん 固定 こてい 會 かい 到 いた 村莊 そんそう 學校 がっこう 上 うえ 課 か 之 これ 後 ご 拒絕 きょぜつ 再 さい 接受 せつじゅ 任 にん 何 なん 的 てき 傳統 でんとう 學校 がっこう 教育 きょういく 他 た 說 せつ 自己 じこ 對 たい 餬口 ここう 教育 きょういく 不感 ふかん 興趣 きょうしゅ 伽 とぎ 普 ひろし 古 こ 爾 なんじ 村 むら 位 い 在 ざい 由來 ゆらい 已 やめ 久 ひさ 的 てき 普 ひろし 里 さと 朝 あさ 聖 ひじり 路 ろ 轉 うたて 接點 せってん 上 じょう 路 ろ 日 び 後 ご 他 た 帶 たい 棄世者 しゃ 和 かず 聖人 まさと 身邊 しんぺん 他 た 從 したがえ 遊 ゆう 方 かた 僧 そう 和 わ 卡薩克 かつ [15] 口中 くちじゅう 聽聞 ちょうもん 往世書 しょ 》、《羅 ら 摩 ま 摩 ま 羅 ら 多 た 薄 うす 伽 とぎ 世 よ 書 しょ 漸 やや 熟 じゅく 稔 みのり 經典 きょうてん 孟 はじめ 加 か 拉 ひしげ 語 ご 官 かん 方 かた 傳記 でんき 寫 うつし 道 どう 拉 ひしげ 名 めい 係 がかり 由 ゆかり 時 どき 母 はは 廟 びょう 的 てき 主 しゅ 贊助 さんじょ 人 じん 所 しょ 起 おこり 但 ただし 也有 やゆう
拉 ひしげ 第 だい 一 いち 次 じ 的 てき 狂喜 きょうき 經驗 けいけん 發生 はっせい 在 ざい 歲 さい 那 な 年 ねん 他 た 稻田 いなだ 走 はし 著 しる 景 けい 象 ぞう 深深 ふかぶか 他 た 他 た 的 てき 心神 しんしん 不 ふ 自覺 じかく 融 とおる 入 にゅう 在 ざい 那 な 個 こ 狀態 じょうたい 之 の 下 しも 體驗 たいけん 到 いた 無法 むほう 言 げん 喜樂 きらく
據 よりどころ 說 せつ 他 た 童 わらわ 年 ねん 時期 じき 還 かえ 有 ゆう 幾 いく 次 じ 類似 るいじ 的 てき 經驗 けいけん 當時 とうじ 他 た 在 ざい 濕 しめ 婆 ばば 節 ぶし 表 おもて 演 えんじ 崇拜 すうはい Vishalakshi 女神 めがみ 雪 ゆき 山神 さんじん 女 おんな 瓦 かわら 一 いち 個 こ 化身 けしん 濕 しめ 婆 ばば 主神 しゅしん 自他 じた 歲 さい 起 おこり 拉 ひしげ 陷 おちい 入出 いりで 神 しん 狀態 じょうたい 他 た 生命 せいめい 最後 さいご 幾 いく 年 ねん 天 てん 都 と 處 しょ 在 ざい 三 さん 摩 ま 地 ち 狀態 じょうたい 稍 やや 早 はや 經驗 けいけん 被 ひ 判讀 はんどく 為 ため 腦 のう 顳 こめかみ 葉 は 癲癇 てんかん 症 しょう [19] [20] 但 ただし 他 た 本人 ほんにん 然 しか [20] [note 1]
1843年 ねん 拉 ひしげ 父 ちち 死後 しご 家 いえ 裡 うら 的 てき 重 じゅう 他 た 的 てき 兄 あに 長 ちょう 肩 かた 頭 あたま 失 しつ 讓 ゆずる 他 た 母親 ははおや 更 さら 親 おや 時間 じかん 花 はな 在家 ありいえ 務 つとむ 陣 じん 日 び 膜 まく 拜 はい 家中 いえじゅう 供奉 ぐぶ 的 てき 神明 しんめい 在 ざい 諸 しょ 印度 いんど 史詩 しし 等 とう 活動 かつどう 上 じょう 到 いた 了 りょう 青少年 せいしょうねん 時期 じき 因 いん 家 か 境 さかい 變 へん 得 どく 更 さら 差 さ 便 びん 在 ざい 加 か 爾 なんじ 各 かく 答 こたえ 起草 きそう 開 ひらけ 一 いち 間 あいだ 梵語 ぼんご 學校 がっこう 同時 どうじ 兼任 けんにん 家 いえ 祭 さい 年 ねん 拉 ひしげ 兄 けい 長 ちょう 加 か 爾 なんじ 各 かく 答 こたえ 協 きょう 助 じょ 廟 びょう 祭 さい 工作 こうさく
達 いたる 克 かつ 希 まれ 瓦 かわら 寺 てら 拉 ひしげ 年 ねん 後 ご 大半 たいはん 歲月 さいげつ 在 ざい 過 か 1855年 ねん 拉 ひしげ 受任 じゅにん 為 ため 達 いたる 克 かつ 希 まれ 瓦 かわら 時 じ 母 はは 廟 びょう 的 てき 祭司 さいし 是 ぜ 由 ゆかり 加 か 爾 なんじ 各 かく 答 こたえ kaivarta 社 しゃ 群 ぐん 一 いち 名 めい 富裕 ふゆう 女人 にょにん Rani Rashmoni 所 ところ 蓋 ぶた 拉 ひしげ 同 どう 他 た 的 てき 姪 めい 子 こ 成 なり 為 ため 的 てき 助手 じょしゅ 他 た 被 ひ 派遣 はけん 的 てき 工作 こうさく 是 ぜ 神像 しんぞう 年 ねん 死後 しご 拉 ひしげ 之 の 成 なり 為 ため 時 どき 母 はは 廟 びょう 的 てき 祭司 さいし
Ramkumar的 てき 死 し 拉 ひしげ 得 どく 更 さら 加 か 寡言 かげん 他 た 開始 かいし 仰望 ぎょうぼう 時 どき 母 はは 的 てき 影像 えいぞう 視 し 之 の 為 ため 生母 せいぼ 宇宙 うちゅう 之 の 母 はは 據 よりどころ 說 せつ 拉 ひしげ 在 ざい 異 い 象 ぞう 中 ちゅう 看 み 到 いた 時 どき 母 はは 即 そく 為 ため 宇宙 うちゅう 之 の 母 はは 他 た 道 どう 房子 ふさこ 門扉 もんぴ 寺 てら 廟 びょう 無論 むろん 何處 どこ 都 と 是 ぜ 空 そら 無一物 むいちもつ 我 わが 看 み 到 いた 無盡 むじん 無邊 むへん 的 てき 光之 みつゆき 洋 よう 那 な 光 こう 即 そく 為 ため 意識 いしき 所 しょ 是 ぜ 的 てき 波浪 はろう
Sarada Devi (1853–1920)，拉 ひしげ 妻 つま 他 た 的 てき 同 どう 修 おさむ 謠言 ようげん 傳 でん 回 かい 伽 とぎ 普 ひろし 古 こ 爾 なんじ 村 むら 說 せつ 他 た 在 ざい 達 いたる 克 かつ 希 まれ 神 しん 廟 びょう 的 てき 靈 れい 修 おさむ 導 しるべ 精神 せいしん 狀態 じょうたい 不穩 ふおん 拉 ひしげ 母 はは 長 ちょう 決定 けってい 讓 ゆず 他 た 結婚 けっこん 他 た 為 ため 婚姻 こんいん 能 のう 他 た 的 てき 心神 しんしん 迫 はさま 使 し 他 た 承 うけたまわ 負 まけ 的 てき 責任 せきにん 讓 ゆずる 他 た 將 しょう 注意 ちゅうい 力 りょく 轉 うたて 到 いた 日常 にちじょう 事務 じむ 靈 れい 修 おさむ 和 わ 異 い 象 ぞう 上 じょう 拉 ひしげ 本人 ほんにん 則 そく 向 こう 他 た 到 いた 能 のう 在 ざい 伽 とぎ 普 ひろし 古 こ 爾 なんじ 村西 むらにし 北方 ほっぽう 英 えい 哩 まいる 遠 とお 處 しょ Jayrambati 的屋 てきや 子 こ 他 た 的 てき 新 しん 娘 むすめ 真 ま 一 いち 名 めい 歲 さい 女童 おんなわらべ Sarada Devi 並 なみ 在 ざい 年 ねん 拉 ひしげ 歲 さい 那 な 年 ねん 正式 せいしき 婚禮 こんれい 在 ざい 世紀 せいき 的 てき 孟 はじめ 加 か 拉 ひしげ 鄉野 ごうの 老少 ろうしょう 配 はい 是 ぜ 見 み 的 てき 他 た 後 ご 在 ざい 伽 とぎ 普 ひろし 古 こ 爾 なんじ 一塊 ひとかたまり 兒 じ 待 まち 了 りょう 三 さん 個月 かげつ 當時 とうじ 歲 さい 拉 ひしげ 歲 さい 拉 ひしげ 成 なり 為 ため 變成 へんせい 拉 ひしげ 虔 けん 誠 まこと 信徒 しんと 婚 こん 後 ご 繼續 けいぞく 待 まち 在 ざい 直 ちょく 到 いた 歲 さい 才 ざい 前 ぜん 達 いたる 克 かつ 希 まれ 瓦 かわら 寺 てら 和 わ 拉 ひしげ 會合 かいごう
當 とう 他 た 的 てき 新 しん 娘 むすめ 來 らい 時 じ 拉 ひしげ 桑 くわ 雅士 まさし 的 てき 僧侶 そうりょ 生活 せいかつ 因 いん 從 したがえ 未 み 圓 えん 房 ぼう 身 み 為 ため 祭司 さいし 拉 ひしげ 責 せめ 宗教 しゅうきょう 儀式 ぎしき [29] 在 ざい 儀式 ぎしき 中 ちゅう 會 かい 坐 すわ 在 ざい 時 どき 母 はは 的 てき 席 せき 位 い 上 じょう 膜 まく 拜 はい [30] 拉 ひしげ 將 はた 當 とう 作 さく 神聖 しんせい 母親 ははおや 的 てき 化身 けしん 尊稱 そんしょう 聖母 せいぼ 拉 ひしげ 弟子 でし 稱呼 しょうこ 比 ひ 拉 ひしげ 活 かつ 了 りょう 年 ねん 在 ざい 初期 しょき 的 てき 宗教 しゅうきょう 運動 うんどう 中 ちゅう 扮 ふん 演 えんじ 要 よう 角 かく
拉 ひしげ 有 ゆう 段 だん 時間 じかん 持續 じぞく 裝 そう 扮 ふん 成 なり 女人 にょにん 言 げん 談 だん 同 どう 女人 にょにん 那 な 樣 さま [34]
宗教 しゅうきょう 實 じつ 修 おさむ 和 わ 導師 どうし [ 编辑 ] 婚 こん 後 ご 拉 ひしげ 到 いた 加 か 爾 なんじ 各 かく 答 こたえ 繼續 けいぞく 主持 しゅうもち 寺務 じむ 同時 どうじ 接續 せつぞく 他 た 的 てき 實 じつ 修 おさむ 根據 こんきょ 拉 ひしげ 官 かん 方 かた 傳記 でんき 作者 さくしゃ 所 しょ 述 じゅつ 他 た 在 ざい 譚 たん 崔 ちぇ 導師 どうし 的 てき 指導 しどう 下 か 接續 せつぞく 他 た 的 てき 實 じつ 修 おさむ
從 したがえ 拉 ひしげ 頻繁 ひんぱん 看 み 見 み 時 どき 母 はは 異 い 象 ぞう 到 いた 他 た 結婚 けっこん 的 てき 那 な 段 だん 期間 きかん 他 た 開始 かいし 進行 しんこう dāsya bhāva 實 じつ 修 おさむ [note 2] 他 た 神 しん 哈奴曼 的 てき 姿態 したい 崇敬 すうけい 羅 ら 摩 ま 在民 ざいみん 間 あいだ 被 ひ 視 し 為 ため 羅 ら 摩 ま 的 てき 虔 けん 誠 まこと 僕 ぼく 人 にん 根據 こんきょ 羅 ら 摩 ま 的 てき 說法 せっぽう 那 な 段 だん 實 じつ 修 おさむ 期 き 接近 せっきん 尾 お 聲 ごえ 時 じ 他 た 在 ざい 異 い 象 ぞう 中 ちゅう 看 み 見 み 羅 ら 摩 ま 的 てき 愛人 あいじん 悉多 融 とおる 入 にゅう 他 た 體 からだ [38]
1861年 ねん 拉 ひしげ 身 み 著 ちょ 橘 たちばな 袍 ほう 的 てき 中年 ちゅうねん 苦行 くぎょう 女 おんな 僧 そう 貝 かい 拉 ひしげ 為 ため 他 た 的 てき 導師 どうし 隨身 ずいじん 帶 たい 著 ちょ 一 いち 象徵 しょうちょう 羅 ら 摩 ま 毘濕奴 やつ 派 は 諸 しょ 神祇 じんぎ 的石 まといし 符 ふ Raghuvir Shila 。她深諳高 こう 迪 すすむ 亞 あ 奴 やつ 派 は 教典 きょうてん 修練 しゅうれん 譚 たん 崔 ちぇ 拉 ひしげ 述 じゅつ 拉 ひしげ 經驗 けいけん 到 いた 是 ぜ 伴 とも 隨 ずい mahabhava 的 てき 現象 げんしょう 即 そく 對 たい 聖 せい 神 かみ 展 てん 現 げん 無上 むじょう 虔 けん 愛 あい 的 てき 態度 たいど 述 じゅつ 奉 たてまつ 愛 あい 經 けい 句 く bhakti shastras 所 しょ 言 げん 指出 さしで 拉 ひしげ 達 たち 和 わ 柴 しば 坦 ひろし 尼 あま 亞 あ 摩 ま 布 ぬの 等 とう 宗教 しゅうきょう 的 てき 人物 じんぶつ 也有 やゆう 過 か 相似 そうじ 經驗 けいけん
貝 かい 拉 ひしげ 修練 しゅうれん 譚 たん 崔 ちぇ 譚 たん 崔 ちぇ 崇拜 すうはい 夏 なつ 克 かつ 提 ひさげ 崔 ちぇ 訓練 くんれん 的 てき 目標 もくひょう 是 ぜ 超越 ちょうえつ 聖俗 せいぞく 的 てき 隔 へだた 作為 さくい 達 たち 至 いたり 解脫 げだつ 的 てき 方法 ほうほう 並 なみ 視 し 自然 しぜん 的 てき [41] [42] 在 ざい 引導 いんどう 下 か 拉 ひしげ 通過 つうか 了 りょう 主要 しゅよう 的 てき 譚 たん 崔 ちぇ 實 みのる 修 おさむ 年 ねん 終 おわり 功德 くどく 圓滿 えんまん 接 せっ 著 ちょ 他 た 開始 かいし 投入 とうにゅう japa 等 とう 曼特羅 ら 儀式 ぎしき 和 わ 用 よう 來 らい 淨化 じょうか 身心 しんしん 的 てき 儀式 ぎしき 他 た 著 ちょ 手 しゅ 進行 しんこう 譚 たん 崔 ちぇ 實 みのる 修 おさむ 通常 つうじょう 包含 ほうがん 了 りょう 左 ひだり 道 どう 性 せい 力 りょく 食用 しょくよう 烘穀 魚肉 ぎょにく 酒 さけ 性交 せいこう 等 とう 達 たち 至 いたり 解脫 げだつ
^ 根據 こんきょ 所 しょ 述 じゅつ 拉 ひしげ 受精 じゅせい 神 しん 運動 うんどう 性 せい 癲癇 てんかん 所 しょ 苦 く 或 ある 稱 しょう 之 の 為 ため 腦 のう 顳 こめかみ 葉 は 癲癇 てんかん 症 しょう 有 ゆう 關 せき 腦 のう 顳 こめかみ 葉 は 癲癇 てんかん 症 しょう 的 てき 特徵 とくちょう 包括 ほうかつ 篤信 とくしん 宗教 しゅうきょう 等 とう 顯著 けんちょ 特徵 とくちょう 見 み Devinsky, J.; Schachter, S. Norman Geschwind對 たい 了解 りょうかい 腦 のう 顳 こめかみ 葉 は 癲癇 てんかん 症 しょう 行為 こうい 改變 かいへん 的 てき 貢獻 こうけん 年 ねん 二 に 月 がつ 講 こう 稿 こう 15 (4): 417–24. PMID 19640791 doi:10.1016/j.yebeh.2009.06.006 參 さん 見 み 賈許溫 ゆたか 德 とく 症候群 しょうこうぐん ，了解 りょうかい 部分 ぶぶん 腦 のう 顳 こめかみ 葉 は 癲癇 てんかん 症 しょう 患者 かんじゃ 的 てき 顯著 けんちょ 行為 こうい 表象 ひょうしょう 的 てき 在 ざい 發作 ほっさ 中 ちゅう 神 しん 腦 のう 顳 こめかみ 葉 は 癲癇 てんかん 症 しょう 和 わ 神祕 しんぴ 主義 しゅぎ 的 てき 關聯 かんれん 尋 ひろ 求 もとめ 癲癇 てんかん 誘發 ゆうはつ 的 てき 類 るい 異 い 象 ぞう 和 わ 入神 にゅうしん 狀態 じょうたい 的 てき 第 だい 一 いち 手 て 資 し ^ 毘濕奴 やつ 奉 たてまつ 愛 あい 派 は 提出 ていしゅつ 名 めい bhāva ，即 そく 分別 ふんべつ 是 ぜ śānta ，平和 へいわ 的 てき 心 こころ 態 たい dāsya ，僕 ぼく 人的 じんてき 心 しん 態 たい sakhya ，朋友 ほうゆう 的 てき 心 こころ 態 たい vātsalya ，母親 ははおや 對 たい 的 てき 心 こころ 態 たい madhura ，一個女人對她愛人的心態。[37]
^ 原文 げんぶん ^ Jones, Kenneth W. Ramakrishna Paramhansa (1836-1886) Oxford dictionary of National Biography. Oxford University Press. 2004 [2015-03-10 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ 譯 わけ 原意 げんい 是 ぜ 說 せつ 書 しょ 人 じん 古 こ 印度 いんど 的 てき 一 いち 種 しゅ 社會 しゃかい 階級 かいきゅう 四 よん 處 しょ 傳 でん 講 こう 往世書 しょ 》^ Vivekananda 2005 ，第 だい 頁 ぺーじ sfn error: no target: CITEREFVivekananda2005 (help ) ^ 20.0 20.1 Adiswarananda 2005 ，第 だい 頁 ぺーじ sfn error: no target: CITEREFAdiswarananda2005 (help ) ^ 譯 わけ 普 ひろし 是 ぜ 通過 つうか 祈 いのり 歌 か 現 げん 對 たい 神 かみ 崇拜 すうはい 的 てき 一 いち 種 しゅ 儀式 ぎしき 是 ぜ 教徒 きょうと 神 しん 的 てき 一種 いっしゅ 尊敬 そんけい 行為 こうい 為 ため 和 わ 神 しん 進行 しんこう 溝 みぞ 通 どおり 的 てき 一 いち 種 しゅ 方式 ほうしき 印度 いんど 教法 きょうほう 會 かい 禮拜 れいはい 儀式 ぎしき 普 ひろし 页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）」^ Rolland 1929 ，第 だい 頁 ぺーじ sfn error: no target: CITEREFRolland1929 (help ) ^ 譯 わけ 當時 とうじ 他 た 正 ただし 在 ざい 進行 しんこう 毘濕奴 やつ 奉 たてまつ 愛 あい 實 じつ 修 おさむ 把 わ 自己 じこ 當 とう 成 なり 黑 くろ 天 てん 的 てき 愛人 あいじん 辨 べん 喜 き 页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）》，頁 ぺーじ ^ Allport, Gordon W. 對 たい 西方 せいほう 的 てき 意義 いぎ 印度 いんど 教 きょう 心理 しんり 學 がく 180 . ^ Isherwood, pp. 70–73
^ Jackson 1994 harvnb error: no target: CITEREFJackson1994 (help ) , p.18^ Jean Varenne; Derek Coltman. 瑜伽 ゆが 和 かず 印度 いんど 教 きょう 傳承 でんしょう 儘管被 ひ 譴責 けんせき 為 ため 道德 どうとく 我 わが 道 どう 某 ぼう 崔 ちぇ 實 みのる 修 おさむ 旨 むね 在 ざい 啟 けい 動 どう 能 のう 量 りょう 利用 りよう 達 たち 到 いた 解脫 げだつ
教義 きょうぎ
学派 がくは 體系 たいけい 神祇 じんぎ 文献 ぶんけん 經典 きょうてん
印 しるし 欧 おう 宗教 しゅうきょう
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