花地はなじ瑪聖母せいぼ

法ほう蒂瑪聖母せいぼ聖ひじり像ぞう

法ほう蒂瑪聖母せいぼ（葡萄ぶどう牙きば語ご：Nossa Senhora de Fátima）是これ聖母せいぼ瑪利亞あ的てき稱號しょうごう之の一いち。1917年ねん，三个牧童稱其在葡萄ぶどう牙きば花地はなじ瑪连续六个月于当月的13日にち目睹もくと瑪利亞あ显现，這一事件じけん的てき真實しんじつ性せい被ひ天主教てんしゅきょう会かい認可にんか。由よし于该三名牧童称她自称为“玫瑰玛利亚”，故こ也稱“玫瑰法ほう蒂瑪圣母”（Nossa Senhora do Rosário de Fátima）等とう。法ほう蒂瑪聖母せいぼ之の神かみ蹟あと，知名ちめい於三さん則のり預言よげん。

历史

葡萄ぶどう牙きば花地はなじ玛的てき地理ちり位置いち

1917年ねん从5月がつ至いたり10月がつ，露ろ希まれ亚·桑くわ托たく斯（Lúcia dos Santos，天主教てんしゅきょう譯やく为路濟ずみ婭）和かず她的表ひょう妹いもうと哈辛塔とう·玛尔托たく（Jacinta Marto，天主教てんしゅきょう譯やく为雅欽大）以及表ひょう弟おとうと弗どる朗ろう希まれ斯科·玛尔托たく（Francisco Marto，天主教てんしゅきょう譯やく为方濟ずみ各かく）三名牧童称在葡萄牙花地玛附近尔贾斯特外的がいてき空地くうち上じょう看み到いた圣母玛利亚。他た们总是ぜ在ざい每まい个月的てき13日にち约在同どう一时辰看到她。露ろ希まれ亚称玛利亚“比ひ太たい阳还要よう明あかり亮あきら，发射的てき光ひかり束たば比ひ充たかし满了闪烁的てき和わ被ひ阳光刺とげ目的もくてき光こう束たばね穿ほじ透とおる的てき水晶すいしょう杯はい还要明あきら亮あきら和わ强烈きょうれつ。”

葡萄ぶどう牙きば报纸Ilustração Portugueza1917年ねん10月がつ29日にち版ばん的てき复制，显示期待きたい花地はなじ瑪显现时“太ふとし阳奇迹”的てき人ひと群ぐん

露ろ希まれ亚称玛利亚向他た们透露ろ了りょう三さん个秘密ひみつ（法ほう蒂瑪的てき三さん個こ秘密ひみつ）。她规劝牧童ぼくどう们通过忏悔和かず牺牲来らい拯救罪人ざいにん。因よし此牧童ぼくどう们在腰こし上じょう繫很紧的绳子、在ざい热天裡うら不ふ喝かつ水すい等とう苦行くぎょう赎罪。更さら重要じゅうよう的てき是ぜ露ろ希まれ亚称聖母せいぼ命いのち其每天てん詠えい誦《玫瑰经》，多た次つぎ重じゅう申さる《玫瑰经》是ぜ获得个人和わ世界せかい和平わへい的てき关键。当とう时许多た葡萄ぶどう牙きば年ねん轻人，包括ほうかつ这些牧童ぼくどう的てき亲戚，正せい在ざい第だい一いち次じ世界せかい大だい战中なか參さん軍ぐん打だ仗。

这个奇き迹的消息しょうそく传出后きさき，每まい個月かげつ都みやこ有ゆう上じょう千人湧到花地瑪和贾斯特外朝あさ聖きよし。1917年ねん8月がつ13日にち，当地とうち省しょう长亚瑟·桑くわ托たく斯（Artur Santos）认为这个事件じけん会かい导致政治せいじ动乱，因いん此在牧童ぼくどう們到达空地ち之の前まえ，将はた他た们禁錮きんこ起おこり來らい。当とう时省监狱里さと被ひ关押的てき犯人はんにん说牧童ぼくどう们虽然しか非常ひじょう愤怒，但ただし他た們沒有ゆう甚麼いんも暴力ぼうりょく行動こうどう，只ただ是ぜ凝聚ぎょうしゅう犯人はんにん們，并领导犯人じん一いち起おこり念ねん诵《玫瑰经》。省しょう长桑托たく斯親身しんみ审问牧童ぼくどう，想そう知道ともみち秘密ひみつ的てき內容，但ただし是ぜ牧童ぼくどう不ふ回かい應おう。桑くわ托たく斯甚至いたり燒しょう了りょう一いち锅烧滚的油ゆ，然しか后きさき一个接一个将牧童们押出审讯室，假裝かそう要よう把わ他た们丟入いれ油あぶら鍋なべ中なか炮烙，逼牧童ぼくどう吐露とろ秘密ひみつ，但ただし是ぜ牧童ぼくどう拒こばめ绝了。露ろ希まれ亚答应省長ちょう，会かい询问圣母是ぜ否ひ可か将はた秘密ひみつ告知こくち省しょう长。这个月がつ裡うら牧童ぼくどう聲ごえ称しょう没ぼつ有ゆう在ざい13日にち於科瓦かわら達たち伊里いり亞あ（Cova da Iria）看み到いた聖母せいぼ，而是在ざい8月がつ19日にち於瓦利り尼あま烏がらす斯（Valinhos）看み到いた聖母せいぼ。

1917年ねん10月がつ13日にち是ぜ1917年ねん最さい后きさき一次玛利亚显现。约7万まん人にん，包括ほうかつ报纸记者和わ摄影师，聚集在ざい牧まき地ち，因いん为牧童ぼくどう们此前ぜん称しょう当日とうじつ会かい发生奇き迹“让所有しょゆう人相にんそう信しん”。当とう天下てんか大雨おおあめ，但ただし是ぜ许多当とう时在场的人称にんしょう云うん突然とつぜん裂きれ开，显露出ろしゅつ形がた似に一个在天上旋转的盘子的太阳，向むかい周あまね围发射い各かく种颜色しょく的てき光ひかり，然しか后きさき这个太ふとし阳突然しか从天上じょう落下らっか，蛇行だこう衝向地面じめん，最さい后きさき又また回かい到いた它原来らい的てき位置いち，而人们本来ほんらい湿しめ的てき衣服いふく完全かんぜん干ひ了りょう。这个事件じけん被ひ称しょう为“太ふとし阳奇迹”。

报纸O Século（葡萄ぶどう牙きば当とう时最有ゆう影かげ响的报纸，它比较倾向こう政府せいふ政策せいさく，反はん对僧侣）记者阿おもね维利诺报道どう说：“聚集的てき人ひと群ぐん按照圣经的てき教きょう训光着ぎ头，不ふ戴帽子こ，热切地ち搜索そうさく天空てんくう，他た们惊讶地看み到いた太ふと阳开始はじめ发抖，它违反はん者しゃ所有しょゆう宇宙うちゅう规则突然とつぜん开始不可ふか思おもえ议地运动—按照众人典型てんけい的てき印象いんしょう它‘跳とべ舞まい’。”给报纸Ordem写うつし作さく的てき眼科がんか专家多た明あかり哥·平ひら托たく·科か埃ほこり尔和（Domingos Pinto Coelho）报道说：“太ふとし阳一会被红色的火焰围绕，一会被黄色和深紫色的火焰围绕。似に乎在迅速じんそく旋转，突然とつぜん它好像ぞう从天空中くうちゅう脱落だつらく，迅速じんそく向こう地面じめん靠もたれ近きん，发出强烈きょうれつ的てき热。”里さと约热内ない卢日报O Dia关于1917年ねん10月がつ17日にち的てき特殊とくしゅ报道说：“……银色的てき太ふとし阳被同どう样刺眼め灰色はいいろ的てき光ひかり包つつみ围，好こう像ぞう在ざい旋转，在ざい裂きれ开的云うん裡うら转动……光ひかり转化成美せいび丽的蓝色，好こう像ぞう是ぜ通どおり过大教きょう堂どう裡うら着色ちゃくしょく的てき玻璃はり窗まど，照あきら向こう跪下，伸しん出で手しゅ的てき人ひと群ぐん……人ひと群ぐん哭泣，光ひかり头祈祷きとう，面めん向こう着き他た们等候こう的てき奇き迹。時間じかん好このみ像ぞう靜止せいし，它是如此生せい动。”

当とう时其他た科学かがく家か没ぼつ有ゆう记录到任にん何なん太ふとし阳的运动或ある者もの其它现象。据すえ其它报道直ちょく到いた40千米以外可以看到这个太阳的异常现象。那な三个牧童除了看到这些现象外还说看み到いた了りょう一个巨大的显圣，包括ほうかつ耶稣、圣母玛利亚和聖ひじり若わか瑟祝福しゅくふく人じん群ぐん。本ほん笃会科学かがく史学しがく家か斯坦利り·杰基（Stanley Jaki）神父しんぷ认为人じん群ぐん看み到いた的てき太ふとし阳运动是大だい气逆转造成ぞうせい的てき幻まぼろし觉，但ただし是ぜ牧童ぼくどう能のう夠预知ち这个现象显然是ぜ奇き迹。

前ぜん两个秘密ひみつ

露ろ琪亚·桑くわ托たく斯（左ひだり）和かず她的表ひょう妹いもうと哈辛塔とう·玛尔托たく、表おもて弟おとうと弗どる朗ろう希まれ斯科·玛尔托たく，摄于1917年ねん。

第だい一个秘密是关于地ち狱的てき显示。露ろ希まれ亚在她1942年ねん写うつし的てき第だい三部回忆录中写道：

“圣母向こう我わが们展示てんじ似に乎是地下ちか的てき一个巨大的火海。魔ま鬼おに和人わじん形がた的てき灵魂在ざい火中かちゅう，如同透明とうめい的てき，燃もえ烧的灰はい烬，全部ぜんぶ黑色こくしょく或ある者もの烧焦的てき青あお铜色，浮在大だい火中かちゅう。有ゆう时被随ずい着ぎ烟けむり云うん从他们中间跳起おこり的てき火ひ焰投入とうにゅう空中くうちゅう，然しか后きさき像ぞう大火たいか的てき火星かせい一样在各处落回火中。完全かんぜん没ぼつ有ゆう重量じゅうりょう或ある平衡へいこう。因よし为疼痛つう和わ绝望他た们尖叫さけべ和わ呻吟しんぎん。这使我わが们非常ひじょう害がい怕，我わが们因此发抖。魔ま鬼おに可か以通过它们可怕的或ある者もの未知みち动物类似的てき可か憎にく形象けいしょう与あずか灵魂区く别开来らい，它们全部ぜんぶ是ぜ黑色こくしょく和わ透明とうめい的てき。这个显示只持ただもち续了片へん刻こく。我わが们无法ほう不ふ感激かんげき我わが们慈祥さち的てき天上てんじょう圣母，她在第だい一次显现时就已经答应我们带我们入天堂。否いや则的话我相しょう信しんじ我わが们会因いん为恐怖きょうふ和わ惧怕而死去しきょ。”

經けい考證こうしょう後ご，教きょう宗むね宣布せんぷ特別とくべつ在ざい每年まいとし的てき5月がつ13日向ひなた花地はなじ瑪聖母せいぼ敬禮けいれい，並なみ設しつらえ為ため一いち級きゅう瞻禮（大禮たいれい）作さく紀き念ねん。在ざい葡萄ぶどう牙きば的てき花地はなじ瑪、澳門まかお以及一些天主教地區均會對花地瑪聖母作大敬禮。

第だい二に个秘密ひみつ包括ほうかつ玛利亚教诲的拯救地ち狱中的てき灵魂以及使し得とく整せい个世界かい基督教きりすときょう化か的てき方法ほうほう：

“你们看み到いた了りょう那な些可怜れい的てき罪人ざいにん去さ的てき地ち狱。要よう拯救他た们，天主てんしゅ希望きぼう整せい个世界かい崇拜すうはい於我無む玷的てき心しん。假かり如我对你们说的てき事情じじょう达到了りょう，那な么许多た灵魂会得えとく到いた拯救，並なみ且將迎むかえ來らい和平わへい。战争即そく将はた停止ていし。但ただし是ぜ假かり如人们不停止ていし恼怒天主てんしゅ，一个更坏的战争会在庇護ひご十じゅう一いち世せい任期にんき内ない爆ばく发。假かり如你有ゆう一夜看到天空被一个莫名的光照亮，那な你就知道ともみち这是天主てんしゅ给你的てき預あずか兆ちょう，方式ほうしき是ぜ通どおり过战争そう、饥饿和わ对教会かい和わ圣父的てき迫害はくがい，来らい惩罚整せい个世界かい的てき罪ざい恶。要よう防止ぼうし这发生せい，我わが要求ようきゅう将しょう俄にわか罗斯皈依我わが無む玷的心こころ和わ首くび星ほし期き六ろく的てき補ほ贖感恩かんおん祭さい。假かり如我的てき要求ようきゅう被ひ遵守じゅんしゅ，俄にわか罗斯会かい皈依，那な么就迎むかえ來らい和平わへい。如果不ふ是ぜ如此，俄にわか國こく的てき错误会かい传播到整せい个世界かい，导致战争和わ对教会かい的てき迫害はくがい。好こう人ひと会かい殉教じゅんきょう；圣父会かい蒙こうむ受痛苦く；许多国家こっか会かい滅めつ國こく。最終さいしゅう，我わが無む玷的心得こころえ胜，圣父会かい将はた俄にわか罗斯奉献ほうけん给我，俄にわか國会こっかい皈依，全ぜん世界せかい会かい迎むかえ來らい一いち段だん和平わへい。”

牧童ぼくどう的てき命いのち运

花地はなじ瑪聖母せいぼ、聖ひじり品ひん哈辛塔とう与あずか弗どる朗ろう希まれ斯科

露ろ希まれ亚称于1925年ねん在ざい西にし班はん牙きば加か利り西にし亚蓬よもぎ特とく韦德拉ひしげ的てき修道院しゅうどういん裡うら又また看み到いた圣母。这次她说她被授予传递首くび週しゅう六ろく的てき信しん息いき。后きさき来らい她自称じしょう她又看み到いた耶稣再さい次つぎ传递这个要求ようきゅう。

1928年ねん她转到加か利り西にし亚图伊的てき另一个修道院しゅうどういん。1929年ねん她称圣母又また回かい来らい了りょう，重じゅう复了将はた俄にわか罗斯奉献ほうけん给她無む玷的てき心しん的てき要求ようきゅう。

在ざい露ろ希まれ亚一生中多次看到玛利亚，其中最さい重要じゅうよう的てき一いち次じ是ぜ在ざい1931年ねん，她说耶稣召见了りょう她，教きょう了りょう她两端はし祈祷きとう，并传达了一个信息给教会的層そう峰ほう。

1947年ねん，露ろ希まれ亚离开了加か利り西にし亚，加入かにゅう葡萄ぶどう牙きば科か英えい布ぬの拉ひしげ加か尔默罗会的てき一いち个修道院しゅうどういん。她于2005年ねん2月がつ13日にち逝世，享年きょうねん97岁。她死后きさき，聖せい座ざ信しん理り部ぶ部長ぶちょう若わか瑟·拉ひしげ青あお格かく枢くるる机下きか令れい封ふう存そん她的房ぼう間あいだ。一般认为这是因为露希亚可能会被封ふう圣，聖せい座ざ会かい在ざい封ふう圣过程ほど中ちゅう检查其保存ほぞん的てき證據しょうこ。

露ろ希まれ亚的表ひょう弟おとうと弗どる朗ろう希まれ斯科（1908年ねん—1919年ねん）和わ表ひょう妹いもうと哈辛塔とう·玛尔托たく（1910年ねん—1920年ねん）死し于1919年ねん西にし班はん牙きば型がた流行りゅうこう性せい感冒かんぼう。

1989年ねん5月がつ13日にち，若わか望もち保ほ禄ろく二に世せい在ざい花地はなじ玛将弗どる朗ろう希まれ斯科和わ哈辛塔とう封ふう为可か敬けい者しゃ。2000年ねん5月がつ13日にち，若わか望もち保ほ禄ろく二世又来到花地玛为两人奉列真ま福ぶく品ひん。哈辛塔とう是ぜ一いち位い非ひ因いん殉教じゅんきょう而成真ま福ぶく品ひん的てき最年少さいねんしょう者しゃ。2017年ねん5月がつ12日にち，教きょう宗方むなかた濟わたる各かく在ざい法ほう蒂瑪聖母せいぼ顯あらわ靈れい100周年しゅうねん，將はた弗どる朗ろう希まれ斯科和わ哈辛塔とう冊さつ封ふう為ため聖人せいじん。兩人りょうにん的てき神かみ蹟あと發生はっせい於1989年ねん及2013年ねん，病やまい患皆在ざい向こう他た們禱告つげ後ご奇蹟きせき般痊癒。

1917年ねん6月がつ13日にち，在ざい第だい二に次じ显现过程中ちゅう，圣母玛利亚预言げん了りょう三个牧童中兩人的早逝，不ふ过在1941年ねん前まえ露ろ希まれ亚没有ゆう对任何人なんにん提ひっさげ到いた过这件けん事ごと。一いち些人，比ひ如玛尔托兄妹きょうだい的てき母はは亲说她的孩子没ぼつ有ゆう将はた这件事ごと保ほ密みつ，他た们多次じ强烈きょうれつ地ち对她和わ好奇こうき的てき朝あさ圣者提ひっさげ到いた自己じこ將しょう死亡しぼう。1941年ねん，露ろ希まれ亚回忆说，她在6月がつ13日にち问圣母はは，他た们死后きさき会かい不ふ会かい进天堂どう？圣母回答かいとう说：“是ぜ的てき，我わが不ふ久ひさ就会带走弗どる朗ろう希まれ斯科和わ哈辛塔とう，但ただし你还会かい再さい待まち一いち段だん时间，因いん为耶稣希望きぼう你使别人知道ともみち我わが，被ひ地上ちじょう人じん所しょ爱。他た也希望きぼう你让世界せかい奉献ほうけん给我無む玷的心こころ。”据すえ露ろ希まれ亚和医院いいん人じん员报道どう，弗どる朗ろう希まれ斯科精せい确地预言了りょう死亡しぼう时间和かず精きよし确的情じょう况。

两人的てき遺体いたい于1935年ねん和わ1951年ねん被ひ检查。哈辛塔とう的てき遺体いたい被ひ驗けん證しょう為ため肉にく身み不ふ腐くさ，弗どる朗ろう希まれ斯科的てき则已经腐化か了りょう。

奉献ほうけん俄にわか罗斯

露ろ希まれ亚說，圣母稱しょう俄にわか國人くにびと如果願意がんい皈依，將はた讓ゆずる世界せかい迎むかえ來らい一いち个和平わへい时期。

庇護ひご十じゅう二に世せい在ざい1952年ねん7月がつ7日にち的てき教きょう宗むね诏书中ちゅう写うつし道どう：“⋯⋯一些年前我们将整个人类奉献给圣母玛丽亚無玷的心。今こん天てん我わが们特别将所有しょゆう俄にわか罗斯人民じんみん交给並なみ奉献ほうけん给聖母せいぼ無む玷的心しん⋯⋯”

教きょう宗そう若わか望もち保ほ禄ろく二に世せい於1984年ねん3月がつ25日にち聯合れんごう全ぜん世界せかい的てき主教しゅきょう把わ全ぜん世界せかい奉獻ほうけん給きゅう聖母せいぼ玛利亚，没ぼつ有ゆう特とく别提到いた俄にわか罗斯。對たい於露希まれ亚·桑くわ托たく斯是否ひ证实了りょう这个仪式滿足まんぞく了りょう圣母玛利亚的要求ようきゅう，存在そんざい不一致ふいっち的てき說法せっぽう。

一いち份教会かい杂志《Sol de Fatima》的てき1985年ねん9月がつ號ごう稱しょう露ろ希まれ亚说这个仪式没ぼつ有ゆう满足圣母玛利亚的要求ようきゅう，因いん为其中ちゅう没ぼつ有ゆう专门提ひっさげ到いた俄にわか罗斯，以及“许多主教しゅきょう没ぼつ有ゆう认识到其重要じゅうよう性せい”。

2001年ねん，聖せい座ざ教義きょうぎ部ぶ秘書ひしょ長ちょう塔とう爾なんじ奇き西奧にしおく·貝かい爾なんじ托たく內總そう主教しゅきょう与あずか露ろ希まれ亚会晤，露ろ希まれ亚对他た说：“我わが已やめ经说过圣母はは要求ようきゅう的てき奉献ほうけん在ざい1984年ねん完成かんせい了りょう，而且已やめ经被上天じょうてん接受せつじゅ。”2005年ねん2月がつ13日にち露ろ希まれ亚逝世よ前ぜん她本人じん就这个问题没ぼつ有ゆう发表过任何なん公おおやけ开评论。

露ろ希まれ亚在1989年ねん8月がつ29日にち及1990年ねん7月がつ3日にち的てき信しん件けん中ちゅう表示ひょうじ1984年ねん的てき奉獻ほうけん已やめ按照聖母せいぼ的てき要求ようきゅう完成かんせい。聖せい座ざ在官ざいかん方かた網もう站表明ひょうめい露ろ希まれ亞あ已やめ經けい確認かくにん聖母せいぼ要求ようきゅう的てき奉獻ほうけん已やめ在ざい1984年ねん完成かんせい。

第だい三さん个秘密ひみつ

2000年ねん6月がつ26日にち上じょう午うま，圣座信しん理り部ぶ部ぶ长拉ひしげ青あお格かく枢くるる机つくえ（2005年ねん當選とうせん為ため教きょう宗むね本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい）、秘ひ书长贝尔托たく内ない总主教きょう和わ圣座新しん闻室主任しゅにん纳瓦罗博士はかせ在ざい梵蒂冈新闻室联合举行记者招待しょうたい会かい，透とおる过电视向全ぜん世界せかい公布こうふ八はち十じゅう三さん年ねん前まえ圣母在ざい葡萄ぶどう牙きば法ほう蒂玛向こう三个小牧童透露的秘密的第三部分内容：

1917年ねん7月がつ13日にち法ほう蒂瑪蔻伐·達たち·愛あい瑞みず爾なんじ牧まき地ち（Cova da Iria）顯あきら露ろ的てき祕密ひみつ的てき第だい三さん部ぶ份。

主しゅ耶穌、聖母せいぼ、聖ひじり若わか瑟

我わが遵從你，天主てんしゅ，透過とうか萊里亞あ主教しゅきょう閣かく下和したお聖母せいぼ對たい我が所しょ下か的てき命令めいれい，寫うつし下か此事。

在ざい我が之の前まえ所しょ述じゅつ的てき兩りょう段之だんし後ご，在ざい聖母せいぼ左邊さへん的てき稍やや上方かみがた，我わが們看見み一いち位い天使てんし左ひだり手持てもち一いち把わ燃燒ねんしょう之の劍けん，其火燄好像ぞう要よう燒やき毀全世界せかい，但ただし是ぜ當とう火ひ焰一接觸到聖母右手向天使發出的光芒，便びん熄滅了りょう。天使てんし以右手しゅ指向しこう地面じめん，高こう喊：「補ほ贖！補ほ贖！補ほ贖！」接せっ著ちょ我わが們看到いた天主てんしゅ巨大きょだい的てき光ひかり。「就像人じん們在鏡きょう前ぜん經過けいか鏡きょう中ちゅう影像えいぞう」，又また看み見み一位穿著白衣的主教しゅきょう（我わが們覺得とく他た就是圣父），和かず其他主教しゅきょう、修士しゅうし、修女しゅうじょ、男女だんじょ信徒しんと等とう正せい攀よじ登とう一座いちざ峻嶺しゅんれい，山やま巔上有ゆう一支巨大粗糙的木十字架，好このみ像ぞう是ぜ帶皮おびかわ黃柏おうばく木製もくせい的てき；圣父抵達前まえ，顛蹶地ち路ろ過か一座いちざ大城おおしろ，這個城じょう半はん為ため丘おか墟，另一半いっぱん則そく在ざい地震じしん，圣父痛苦つうく哀あい號ごう，為ため他た沿途所見しょけん屍體したい的てき亡魂ぼうこん祈いのり禱。抵達山やま巔後，圣父五體投地跪在大十字架下，一いち群ぐん士し兵へい向こう他た連發れんぱつ槍やり子こ和わ弓箭きゅうせん，然しか後こう主教しゅきょう、修士しゅうし、修女しゅうじょ、男女だんじょ信徒しんと等とう也如此被殺ころせ死し，不同ふどう階層かいそう和地わじ位い的てき世俗せぞく人士じんし，也都接せっ連れん一いち併死去しきょ。十字架的兩端之下有兩位天使，手て中ちゅう各かく執と一いち個こ水晶すいしょう杓子しゃくし，他た們以此蒐集しゅうしゅう殉道者しゃ的てき鮮血せんけつ，並なみ灑向他た們往天主てんしゅ方向ほうこう前進ぜんしん的てき靈魂れいこん。

争そう论

整せい个事件じけん并非没ぼつ有ゆう争そう议。1910年ねん葡萄ぶどう牙きば王國おうこく被ひ推翻后きさき天主教てんしゅきょう会かい的てき势力不断ふだん受到新しん的てき葡萄ぶどう牙きば第だい一いち共和きょうわ國こく限きり制せい。许多天主てんしゅ教徒きょうと觉得受到迫害はくがい，这使得とく整せい个葡萄牙社会しゃかい极端化か，一边是城市自由主义者，另一边是农村、保守ほしゅ的てき天主てんしゅ教徒きょうと。現世げんせい主義しゅぎ者もの认为这个事件じけん是ぜ教会きょうかい试图重じゅう获政治せいじ控ひかえ制せい。牧童ぼくどう们被捕と反映はんえい出で了りょう当とう时政府せいふ的てき这个顾虑。

卡爾莫納发动1926年ねん5月がつ28日にち政變せいへん后きさき新しん成立せいりつ的てき政府せいふ，尤ゆう其是萨拉查执政的てき獨裁どくさい葡萄ぶどう牙きば第だい二に共和きょうわ國こく期き间信奉しんぽう花地はなじ瑪聖母せいぼ不ふ再さい被ひ半はん禁止きんし，相反あいはん地ち，它成为葡萄牙民みん间民族みんぞく主ぬし义的三さん个元素げんそ之の一いち：“法ほう朵音乐、花地はなじ瑪、足あし球だま”。

有人ゆうじん指ゆび责教会かい内部ないぶ有人ゆうじん掩盖花地はなじ瑪的信しん息いき，包括ほうかつ禁止きんし露ろ希まれ亚发言ごと。但ただし是ぜ作さく为一いち名めい加か尔默罗会的てき修女しゅうじょ露ろ希まれ亚不获得允まこと许是不能ふのう公こう开发表ひょう言げん论和进行采さい访的。而且露ろ希まれ亚本人じん到いた她逝世よ为止一直在写日记以及私人书信，因いん此这个指责好像ぞう没ぼつ有ゆう根ね据すえ。

2000年ねん第だい三さん个秘密ひみつ被ひ发表前まえ一いち年ねん有ゆう许多小しょう报发表ひょう文章ぶんしょう说第三个秘密是世界末日的一个显圣，或ある者もの在ざい不ふ久ひさ的てき将来しょうらい地球ちきゅう会かい像ぞう埃ほこり德とく加か·凯西预言的てき那な样变化か。有人ゆうじん问露希まれ亚这些报道どう时她否ひ认第三个秘密与此有关。不ふ过在一份天主教发表物中ちゅう她提到いた《启示录》第だい8至いたり13章しょう。

1992年ねん，公おおやけ开當時とうじ尚なお未み发表的てき聖母せいぼ显现文献ぶんけん。

1940年代ねんだい有人ゆうじん问教宗むね庇護ひご十じゅう二に世せい意い大利おおとし学校がっこう裡うら的てき女おんな教きょう师应该穿什么样的衣服いふく来らい显示其谦逊时他た回答かいとう说：“长于膝ひざ盖，半臂はんぴ长，锁骨下しも两指。”据すえ说这是ぜ花地はなじ瑪聖母せいぼ显现时的衣ころも着ぎ。

政治せいじ因いん素もと

保守ほしゅ天主てんしゅ教徒きょうと对花地ち瑪聖母せいぼ的てき信しん息いき中ちゅう反共はんきょう的てき内容ないよう非常ひじょう热心。圣母蓝军（Blue Army of Our Lady）是ぜ一个由天主教徒和非天主教徒组成的组织，其成员认为通过挚诚的每日まいにち的てき祈祷きとう可か以达到世界せかい和わ平和へいわ结束共きょう产主义的てき错误。批评家か认为1952年ねん拍はく摄的电影《天使てんし显灵》（The Miracle of Our Lady of Fatima）过分地ち将はた当とう时葡萄牙政府せいふ中ちゅう的てき社会しゃかい主ぬし义者もの和わ其他左派さは边线为显现的“对手”。他た们认为由于当时的政府せいふ主要しゅよう是ぜ受共济会的てき影かげ响，而不是ぜ受社会しゃかい主ぬし义者的てき影かげ响，政府せいふ对显现的反はん对主要よう是ぜ为了使し得とく政教せいきょう分家ぶんけ，而不是ぜ出で于无神しん论或者共ものども产主义思想しそう。其他批评家か说只有ゆう显现的てき反はん对者才ざい会かい相しょう信しん这样的てき。

教会きょうかい的てき官かん方かた态度

花地はなじ玛圣母はは的てき圣像

對たい私人しじん显现的てき神かみ蹟あと，不ふ屬ぞく罗马天主教てんしゅきょう信仰しんこう的てき部分ぶぶん，教徒きょうと可か信しんじ、可か不信ふしん。但ただし是ぜ作さく为信仰しんこう的てき一いち部分ぶぶん，天主教てんしゅきょう会かい會かい去さ验证这些神しん蹟あと，来らい确定它们是ぜ否ひ值得被ひ相あい信しん。教きょう宗むね庇護ひご十じゅう二に世せい、教きょう宗そう若わか望もち二に十じゅう三さん世せい、教きょう宗そう保たもつ祿ろく六ろく世せい和わ教きょう宗そう若わか望もち保ほ禄ろく二に世せい均ひとし表示ひょうじ接受せつじゅ花地はなじ瑪事件じけん的てき超自然ちょうしぜん性せい。若わか望もち保ほ禄ろく二世甚至表示花地瑪聖母在1981年ねん花地はなじ瑪聖母せいぼ节上他た遭刺杀时救すくい了りょう他た的てき命いのち。1930年ねん10月がつ13日にち，聖せい座ざ正式せいしき宣布せんぷ花地はなじ瑪聖母せいぼ的てき奇き迹和超ちょう自然しぜん性せい值得相しょう信しん。

轶事

• 「法ほう蒂玛」本来ほんらい是ぜ一いち个阿おもね拉ひしげ伯はく名字みょうじ，回かい教徒きょうと给他们的女おんな儿起这个名字みょうじ，来らい纪念先さき知ち穆きよし罕默德とく的てき女おんな儿法ほう蒂瑪。传说摩ま尔人公主こうしゅ「法ほう蒂玛」，在ざい葡萄ぶどう牙きば被ひ基督きりすと徒と收おさむ复的てき过程中ちゅう，法ほう蒂玛公主こうしゅ被ひ基督きりすと徒と军队俘虏，改宗かいしゅう基督教きりすときょう，受洗じゅせん后きさき于1158年ねん与あずか基督きりすと徒と軍ぐん官かん结婚，從したがえ此法蒂玛这个名字みょうじ，成なり為ため有名ゆうめい的てき地名ちめい與あずか人名じんめい。
• 「法ほう蒂玛」這個名字みょうじ，在ざい葡萄ぶどう牙きば此前也有やゆう使用しよう，但ただし是ぜ1917年ねん后きさき它成为一个非常常见的葡萄牙妇女名字。
• 1917年ねん5月がつ13日にち，花地はなじ瑪聖母せいぼ第だい一いち次じ显现的てき同日どうじつ，后きさき来らい的てき教きょう宗むね庇護ひご十じゅう二世在罗马被教宗本もと篤あつし十じゅう五ご世せい提ひさげ升ます为主教きょう。
• 教きょう宗むね若わか望もち·保ほ禄ろく二に世せい相あい信しん花地はなじ瑪聖母せいぼ在ざい他た1981年ねん5月がつ13日にち被ひ刺とげ后きさき救すくい了りょう他た的てき命いのち。此后他た三次访问花地瑪，并且将はた从他体内たいない取出とりで的てき子こ弹和かず他た的てき第だい一枚枢机指环奉献给了花地瑪聖母，现在这枚子こ弹嵌在ざい花地はなじ瑪聖母せいぼ像ぞう的てき王冠おうかん中ちゅう。

命名めいめい事物じぶつ

• 葡萄ぶどう牙きば法ほう蒂玛天主てんしゅ圣三さん教きょう堂どう
• 花地はなじ瑪堂區く（天主教てんしゅきょう澳门教区きょうく）
• 花地はなじ瑪聖母堂ぼどう 位くらい於香港ほんこん長洲ながす

参考さんこう文献ぶんけん

来らい源みなもと

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• Alonso, Joaquin Maria; Kondor, Luis. Fátima in Lucia's own words: sister Lucia's memoirs. Secretariado dos Pastorinhos. 1998 [26 October 2010]. ISBN 978-972-8524-00-5. （原始げんし内容ないよう存そん档于2014-07-07）. 
• Cuneo, Michael. The Vengeful Virgin: Studies in Contemporary Catholic Apocalypticism.  in Robbins, Thomas; Palmer, Susan J. Millennium, messiahs, and mayhem: contemporary apocalyptic movements. Psychology Press. 1997 [26 October 2010]. ISBN 978-0-415-91649-3. （原始げんし内容ないよう存そん档于2014-07-07）. 
• De Marchi, John. The Immaculate Heart. New York: Farrar, Straus and Young. 1952. 
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• Frère François de Marie des Anges. Fatima: Tragedy and Triumph. New York, U.S.A. 1994. 
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• Haffert, John M. Her Own Words to the Nuclear Age: The Memoirs of Sr. Lucia, with Comments by John M. Haffert. The 101 Foundation, Inc. 1993. ISBN 1-890137-19- 7. 
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• Nick Perry and Loreto Echevarria: Under the Heel of Mary: New York: Routledge: 1988: ISBN 978-0-415-01296-6
• Sandra Zimdars-Swartz: Encountering Mary: Princeton: Princeton University Press: 1991: ISBN 978-0-691-07371-2
• Walsh, William: Our Lady of Fatima: Image: Reissue edition (October 1, 1954): 240 pp: ISBN 978-0-385-02869-1

外部がいぶ链接

• Sanctuary of Our Lady of Fátima （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） – Official website
• The Chapel of the Apparitions （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） – Online transmissions
• Pilgrims of Fátima （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） – Official website
• Online version of the book: "Fátima in Sister Lúcia’s own words" (in PDF format free to download)
• Official Vatican statement releasing the message of Fátima （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• The Wax Museum of Fátima （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• Wax Museum "Life of Christ" in Fátima
• TV Fátima Channel （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• Sacred Destinations: Shrine of Our Lady of Fátima (Portugal) （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• Eternal Word Television Network (EWTN) （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） and Our Lady and Islam: Heaven's Peace Plan （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） Relationship between Mary, Islam and the Fátima apparitions.
• "The True Story of Fatima" （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） - Book by John De Marchi containing first-person accounts, including those of newspaper reporters and the children themselves. Entire text online.
• The 13th Day （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） - 2009 film about Fátima, produced by Ian and Dominic Higgins
• "The Call To Fatima" （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） Documentary about the story and the message, explaining Lúcia's book Calls of the Fatima Message.
• United Nations' pilgrim statue of Our Lady of Fátima （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• High Resolution image of Our Lady of Fátima （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• Video documentary: Portugal in 150 seconds: Fátima （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 《法ほう蒂瑪聖母せいぼ秘密ひみつ第だい三さん部分ぶぶん預言よげん》 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆），載の於tainan.catholic.org.tw

參まいり见

• 馬うま利とし亞あ (耶穌的てき母親ははおや)、玛利亚的称号しょうごう、聖母せいぼ顯現けんげん
• 法ほう蒂瑪的てき三さん個こ秘密ひみつ
• 法ほう蒂玛圣母朝あさ圣地
• 法ほう蒂玛天主てんしゅ圣三さん教きょう堂どう