認知 にんち 科學 かがく 。從 したがえ 12點 てん 鐘 かね 開始 かいし 順 じゅん 時針 じしん 分別 ふんべつ 為 ため 語 かたり 言 げん 學 がく 、神經 しんけい 科學 かがく 、哲學 てつがく 、心理 しんり 學 がく 、人類 じんるい 學 がく 、人工 じんこう 智能 ちのう 、教育 きょういく 。
認知 にんち 科學 かがく (英語 えいご :Cognitive Science ),是 ぜ 一門 いちもん 研究 けんきゅう 訊息 如何 いか 在 ざい 大腦 だいのう 中 ちゅう 形成 けいせい 以及轉 てん 錄 ろく 過程 かてい 的 てき 跨 またが 領域 りょういき 學科 がっか 。它研究 けんきゅう 何 なん 謂 いい 認知 にんち ,認知 にんち 有 ゆう 何 なん 用途 ようと 以及它如何 なん 工作 こうさく ,研究 けんきゅう 信 しん 息 いき 如何 いか 表現 ひょうげん 為 ため 感覺 かんかく 、語 かたり 言 げん 、注意 ちゅうい 、推理 すいり 和 わ 情感 じょうかん 。其研究 けんきゅう 領域 りょういき 包括 ほうかつ 心理 しんり 學 がく 、哲學 てつがく 、人工 じんこう 智能 ちのう 、神經 しんけい 科學 かがく 、學習 がくしゅう 、語 かたり 言 げん 學 がく 、人類 じんるい 學 がく 、社會 しゃかい 學 がく 和 わ 教育 きょういく 學 がく 。[1] 它跨越 えつ 相當 そうとう 多層 たそう 次 じ 的 てき 分析 ぶんせき ,從 したがえ 低層 ていそう 次 じ 的 てき 學習 がくしゅう 和 わ 決 けつ 策 さく 機 き 制 せい ,到 いた 高層 こうそう 次 じ 的 てき 邏輯 和 わ 策 さく 劃能力 りょく ,以及腦 のう 部 ぶ 神經 しんけい 電路 でんろ 。「認知 にんち 科學 かがく 」這個詞 し 是 ぜ 克 かつ 里 さと 斯多福 ぶく ·龍 りゅう 格 かく -希 まれ 金 きん 斯在 ざい 1973年 ねん 評注 ひょうちゅう 一部關於當時人工智能最新研究的著作萊特希 まれ 爾 なんじ 報告 ほうこく 時 どき 創造 そうぞう 的 てき 。同 どう 10年 ねん 內,《認知 にんち 科學 かがく 期 き 刊 かん 》和 わ 認知 にんち 科學 かがく 學會 がっかい 相 あい 繼 つぎ 於美國 こく 加州 かしゅう 成立 せいりつ 。認知 にんち 科學 かがく 的 てき 基本 きほん 要義 ようぎ 是 ぜ :理解 りかい 思 おもえ 維的 てき 最 さい 好 こう 途 と 徑 みち ,是認 ぜにん 識腦中 ちゅう 的 てき 代表 だいひょう 性 せい 結構 けっこう ,以及這些結構 けっこう 中 ちゅう 發生 はっせい 的 てき 計算 けいさん 性 せい 過程 かてい 。
認知 にんち 科學 かがく 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 包括 ほうかつ 語 ご 言 げん 學 がく 、人類 じんるい 學 がく 、心理 しんり 學 がく 、神經 しんけい 科學 かがく 、哲學 てつがく 和 わ 人工 じんこう 智能 ちのう 等 とう 跨 またが 學科 がっか 的 てき 新興 しんこう 科學 かがく ,其研究 けんきゅう 對象 たいしょう 為 ため 人類 じんるい 、動物 どうぶつ 和 わ 人工 じんこう 智能 ちのう 機 き 制 せい 的 てき 理解 りかい 和 わ 認知 にんち ,亦 また 即 そく 能 のう 夠獲取 と 、儲 もうか 存 そん 、傳播 でんぱ 知識 ちしき 的 てき 信 しん 息 いき 處理 しょり 的 てき 複雜 ふくざつ 體系 たいけい 。認知 にんち 科學 かがく 建立 こんりゅう 在 ざい 對 たい 感知 かんち 、智能 ちのう 、語 かたり 言 ごと 、計算 けいさん 、推理 すいり 甚至意識 いしき 等 とう 諸多 しょた 現象 げんしょう 的 てき 研究 けんきゅう 和 わ 模型 もけい 化 か 上 じょう 。
層 そう 級 きゅう 分析 ぶんせき [ 編輯 へんしゅう ]
認知 にんち 科學 かがく 有 ゆう 一 いち 個 こ 核心 かくしん 信條 しんじょう :只 ただ 在 ざい 單一 たんいつ 的 てき 層 そう 級 きゅう 上 じょう 進行 しんこう 研究 けんきゅう ,不可能 ふかのう 徹底 てってい 地 ち 理解 りかい 精神 せいしん 和 わ 腦 のう 。舉一 いち 個 こ 例 れい 子 こ :你記住 じゅう 了 りょう 一 いち 個 こ 電話 でんわ 號 ごう 碼,稍 やや 後 ご 把 わ 它複述 じゅつ 出來 でき 。要 よう 理解 りかい 這個過程 かてい ,一種 いっしゅ 方法 ほうほう 是 ぜ 通過 つうか 直接的 ちょくせつてき 觀察 かんさつ ,所謂 いわゆる 的 てき 「自然 しぜん 觀察 かんさつ 」:向 こう 一個人展示了一個電話號碼,一段時間之後他將其複述出來,我 わが 們可以度量 りょう 這其中 ちゅう 的 てき 時間 じかん 間隔 かんかく 。另一 いち 種 しゅ 度量 どりょう 認知 にんち 能力 のうりょく 的 てき 方法 ほうほう ,就是在 ざい 這個人 こじん 記憶 きおく 電話 でんわ 號 ごう 碼的同時 どうじ ,研究 けんきゅう 其每一 いち 個 こ 神經 しんけい 元 もと 的 てき 激發 げきはつ 狀 じょう 況 きょう 。單獨 たんどく 使用 しよう 以上 いじょう 的 てき 任意 にんい 一 いち 種 しゅ 方法 ほうほう ,都 と 不能 ふのう 完全 かんぜん 解釋 かいしゃく 「記憶 きおく 電話 でんわ 號 ごう 碼」這個過程 かてい 。即 そく 使 つかい 人類 じんるい 的 てき 技術 ぎじゅつ 已 やめ 經 けい 可 か 以實時 じ 定位 ていい 每 ごと 一個腦神經元的位置和激發狀態,我 わが 們也無法 むほう 由 よし 此得知 ち ,單 たん 個 こ 的 てき 神經 しんけい 元 もと 發 はつ 放 ひ 如何 いか 變成 へんせい 我 わが 們見到 いた 的 てき 人的 じんてき 動作 どうさ 。所以 ゆえん ,我 わが 們需要 よう 理解 りかい 兩個 りゃんこ 層 そう 面 めん 如何 いか 互相關聯 かんれん 。《具 ぐ 身心 しんしん 智 さとし ——認知 にんち 科學 かがく 與 あずか 人類 じんるい 經驗 けいけん 》(The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience )中 ちゅう 這樣講 こう 到 いた :「關 せき 於心智 さとし 的 てき 新 しん 科學 かがく 需要 じゅよう 擴展其視野 しや ,既 すんで 能 のう 夠容納 おさめ 活 かつ 生生 せいせい 的 てき 人類 じんるい 經驗 けいけん ,也能容 よう 納 おさめ 人類 じんるい 經驗 けいけん 可能 かのう 有 ゆう 的 てき 固有 こゆう 變 へん 易 えき 。」[2] 可 か 以對一個過程作功能性的層級劃分,來 らい 實現 じつげん 這個想 そう 法 ほう 。對 たい 一個特定現象作多層次的研究,會 かい 更 さら 好地 こうち 理解 りかい 腦 のう 中 ちゅう 的 てき 過程 かてい 如何 いか 上 じょう 升 ます 為 ため 特定 とくてい 的 てき 行為 こうい 。
大 だい 衛 まもる ·馬 ば 爾 なんじ [3] 曾經給 きゅう 出過 ですぎ 一 いち 個 こ 著名 ちょめい 的 てき 三 さん 層 そう 次 じ 分析 ぶんせき :
「計算 けいさん 理論 りろん 」,說明 せつめい 計算 けいさん 的 てき 目標 もくひょう 。
「描述與 あずか 算法 さんぽう 」,給 きゅう 出 で 輸入 ゆにゅう 和 わ 輸出 ゆしゅつ 的 てき 描述,以及算法 さんぽう 是 ぜ 如何 いか 由 よし 輸入 ゆにゅう 得 え 到 いた 輸出 ゆしゅつ ;
「硬 かた 件 けん 實現 じつげん 」,算法 さんぽう 和 わ 描述如何 いか 在 ざい 物理 ぶつり 上 じょう 實現 じつげん 。
跨 またが 學科 がっか 的 てき 本質 ほんしつ [ 編輯 へんしゅう ]
認知 にんち 科學 かがく 是 ぜ 一 いち 個 こ 跨 またが 學科 がっか 領域 りょういき ,包含 ほうがん 了 りょう 來 き 自 じ 各 かく 領域 りょういき 的 てき 貢獻 こうけん ,包括 ほうかつ 心理 しんり 學 がく 、神經 しんけい 科學 かがく 、語 かたり 言 げん 學 がく 、精神 せいしん 哲學 てつがく 、計算 けいさん 機 き 科學 かがく 、人類 じんるい 學 がく 、社會 しゃかい 學 がく 和 わ 生物 せいぶつ 學 がく 。認知 にんち 科學 かがく 家 か 和 わ 其他工作 こうさく 者 しゃ 共同 きょうどう 努力 どりょく ,希望 きぼう 能 のう 夠像其他科學 かがく 一 いち 樣 よう ,理解 りかい 心 こころ 智和 ともかず 它與周圍 しゅうい 世界 せかい 的 てき 交互 こうご 。所以 ゆえん ,認知 にんち 科學 かがく 也有 やゆう 一個不取決於觀察者的研究對象。認知 にんち 科學 かがく 常常 つねづね 被 ひ 認 みとめ 為 ため 和物 あえもの 理學 りがく 相 しょう 一致 いっち ,也會使用 しよう 類似 るいじ 於模擬 もぎ 、概念 がいねん 模型 もけい 等 ひとし 等 ひとし 科學 かがく 方法 ほうほう ,經常 けいじょう 將 はた 模型 もけい 輸出 ゆしゅつ 和 わ 對應 たいおう 的 てき 人類 じんるい 行為 こうい 相 しょう 比較 ひかく 。也有 やゆう 人 じん 質疑 しつぎ ,一個統一的認知科學是否存在,所以 ゆえん 他 た 們更傾向 けいこう 於使用 しよう 複數 ふくすう 形式 けいしき 的 てき 「cognitive sciences」。[4]
許多 きょた (但 ただし 不 ふ 是 ぜ 所有 しょゆう )承認 しょうにん 自己 じこ 為 ため 認知 にんち 科學 かがく 家 か 的 てき 人 じん ,都 と 對 たい 心 こころ 智 さとし 持 じ 有 ゆう 一 いち 種 しゅ 功 こう 能 のう 主義 しゅぎ 的 てき 觀點 かんてん ,認 みとめ 為 ため 智能 ちのう 是 ぜ 由 よし 其功能 のう 來 らい 定義 ていぎ 的 てき 。任 にん 何 なん 系統 けいとう ,只 ただ 要 よう 表現 ひょうげん 出 で 智能 ちのう 狀態 じょうたい 所 しょ 應 おう 有 ゆう 的 てき 功 こう 能 のう ,那 な 麼它就應該被認 みとめ 為 ため 是 ぜ 有 ゆう 智能 ちのう 的 てき 。根據 こんきょ 功 こう 能 のう 主義 しゅぎ 的 てき 觀點 かんてん ,甚至非 ひ 人類 じんるい 的 てき 系統 けいとう ,例 れい 如其他 た 物種 ものだね 、外 そと 星 ぼし 生物 せいぶつ 、甚至先進 せんしん 的 てき 計算 けいさん 機 き 也可以被認 みとめ 為 ため 擁 よう 有 ゆう 智力 ちりょく 。
心靈 しんれい /大腦 だいのう 的 てき 同一 どういつ 論 ろん [ 編輯 へんしゅう ]
心靈 しんれい /大腦 だいのう 的 てき 本體 ほんたい 論 ろん 認 みとめ 為 ため ,不 ふ 管 かん 思 おもえ 維還是 ぜ 智力 ちりょく ,它們都 と 紮根於大 おだい 腦 のう ,而並不 ふ 利用 りよう 、依賴 いらい 、或 ある 與 あずか 非 ひ 物質 ぶっしつ 相互 そうご 作用 さよう 。儘管如此,大 だい 都 と 認 みとめ 為 ため 離 はなれ 開 ひらき 大腦 だいのう 的 てき 組織 そしき 來談 らいだん 論 ろん 思 おもえ 維的組織 そしき ,也是合理 ごうり 的 てき ,而且認知 にんち 科學 かがく 家 か 也並不 ふ 僅僅 きんきん 是 ぜ 神經 しんけい 科學 かがく 家 か 。這是根據 こんきょ 不同 ふどう 層 そう 次 じ 的 てき 分析 ぶんせき 來 らい 論證 ろんしょう 的 てき 。一個認知科學家可以在符號層次上斷言說一個推理為正確,而神經 しんけい 科學 かがく 家 か 則 そく 在 ざい 物理 ぶつり 層 そう 次 じ 上 じょう 來 らい 執行 しっこう 符號 ふごう 層 そう 次 じ 。請見中 ちゅう 文 ぶん 房間 ふさま 辯論 べんろん 。
認知 にんち 科學 かがく 包含 ほうがん 非常 ひじょう 廣闊 こうかつ 的 てき 領域 りょういき ,其中有 ちゅうう 和 わ 認知 にんち 相關 そうかん 的 てき 許多 きょた 不同 ふどう 方向 ほうこう 的 てき 課題 かだい 。然 しか 而,並 なみ 非 ひ 所有 しょゆう 和 わ 心 こころ 智 さとし 或 ある 者 もの 智力 ちりょく 的 てき 運 うん 作 さく 相關 そうかん 的 てき 課題 かだい 都 と 屬 ぞく 於認知 にんち 科學 かがく 。社會 しゃかい 與 あずか 文化 ぶんか 因 いん 素 もと 、情感 じょうかん 、意識 いしき 、動物 どうぶつ 認知 にんち 、比較 ひかく 心理 しんり 學 がく 和 わ 進化 しんか 心理 しんり 學 がく 常常 つねづね 因 いん 為 ため 其關鍵 かぎ 的 てき 哲學 てつがく 爭議 そうぎ 被 ひ 排除 はいじょ 在外 ざいがい 或 ある 者 もの 不 ふ 被 ひ 重視 じゅうし 。另一個認知科學試圖迴避的心智相關的課題是感 かん 質 しつ 的 てき 存在 そんざい ,有 ゆう 關 せき 它的討論 とうろん 有 ゆう 時 じ 會 かい 將 はた 其限定 げんてい 於哲學 がく 上 じょう 的 てき 概念 がいねん 。也有 やゆう 一些認知科學的團體認為它是必不可少的課題,認 みとめ 為 ため 研究 けんきゅう 它們很重要 じゅうよう 。[5]
以下 いか 是 ぜ 認知 にんち 科學 かがく 相關 そうかん 的 てき 一 いち 些主要 よう 課題 かだい 方向 ほうこう 。這個名 めい 單 たん 並 なみ 不 ふ 完 かん 整 せい ,但 ただし 是 ぜ 它儘量 りょう 覆 くつがえ 蓋 ぶた 認知 にんち 行為 こうい 的 てき 各個 かっこ 領域 りょういき 。
人工 じんこう 智能 ちのう (AI)研究 けんきゅう 機器 きき 的 てき 認知 にんち 。AI的 てき 現實 げんじつ 目標 もくひょう 之 の 一 いち ,就是用 よう 計算 けいさん 機 き 實現 じつげん 人類 じんるい 的 てき 智能 ちのう 。在 ざい 研究 けんきゅう 認知 にんち 現象 げんしょう 的 てき 過程 かてい 中 ちゅう ,計算 けいさん 機 き 作為 さくい 一種工具也被廣泛使用。計算 けいさん 機 き 模擬 もぎ 使用 しよう 模 も 仿的手段 しゅだん ,來 らい 研究 けんきゅう 人類 じんるい 的 てき 智能 ちのう 是 ぜ 如何 いか 構成 こうせい 的 てき 。[6]
關 せき 於應該如何 なん 理解 りかい 心 こころ 智 さとし ,有 ゆう 兩 りょう 種 たね 不同 ふどう 的 てき 觀點 かんてん :一種觀點認為它是由無數獨立的、微小 びしょう 的 てき 元素 げんそ (也就是 ぜ 神經 しんけい 元 もと )的 てき 組合 くみあい 構成 こうせい ;另一種觀點認為它是一些高級的結構,例 れい 如符號 ごう 、構想 こうそう 、計 けい 劃與規則 きそく 的 てき 聚合。早期 そうき 的 てき 研究 けんきゅう 者 しゃ 們使用 しよう 聯 れん 結 ゆい 主義 しゅぎ 對 たい 心 こころ 智 さとし 進行 しんこう 研究 けんきゅう ,而後繼 こうけい 者 しゃ 們把研究 けんきゅう 重點 じゅうてん 轉向 てんこう 了 りょう 符號 ふごう 計算 けいさん 。從 したがえ 某 ぼう 個 こ 角度 かくど 來 らい 說 せつ ,這個爭議 そうぎ 可 か 以理解 りかい 為 ため :「計算 けいさん 機 き 是 ぜ 否 ひ 可能 かのう 不 ふ 需要 じゅよう 具體 ぐたい 模擬 もぎ 人 じん 腦神經 のうしんけい 元 もと 的 てき 活動 かつどう ,就能模擬 もぎ 人 じん 腦 のう 的 てき 功 こう 能 のう ?」
「注意 ちゅうい 」就是對 たい 重要 じゅうよう 信 しんじ 息 いき 的 てき 篩 ふるい 選 せん 。人 ひと 腦 のう 每 ごと 天 てん 被 ひ 數 すう 以億 おく 萬的信息轟炸,必須 ひっす 設 しつらえ 法 ほう 從 したがえ 中 ちゅう 找出真正 しんせい 需要 じゅよう 處理 しょり 的 てき 信 しん 息 いき 。注意 ちゅうい 力 りょく 有 ゆう 時候 じこう 被 ひ 比作 ひっつくり 聚光燈 とう ,也就是 ぜ 人 じん 只 ただ 能 のう 把 わ 燈 とう 光照 みつてる 向 こう 一 いち 組 くみ 特定 とくてい 的 てき 信 しん 息 いき 。支持 しじ 這個比 ひ 喻的實驗 じっけん 包括 ほうかつ 雙 そう 耳 みみ 分 ぶん 聽實驗 じっけん (Cherry, 1957)和 わ 無 む 意 い 視 し 盲 めくら 的 てき 研究 けんきゅう (Mack and Rock, 1998)。在 ざい 雙 そう 耳 みみ 分 ぶん 聽的實驗 じっけん 中 ちゅう ,被 ひ 試 ためし 的 てき 雙 そう 耳 みみ 分別 ふんべつ 聽到不同 ふどう 的 てき 信 しん 息 いき ,並 なみ 且被告知 こくち 需要 じゅよう 注意 ちゅうい 其中一 いち 邊 へん 。實驗 じっけん 結束 けっそく 後 ご ,詢問被 ひ 試 ためし 有 ゆう 關 せき 未 み 注意 ちゅうい 的 てき 那 な 一 いち 邊 へん 的 てき 信 しん 息 いき ,被 ひ 試 ためし 則 そく 無法 むほう 正確 せいかく 回答 かいとう 。
學習 がくしゅう 與 あずか 理解 りかい 語 ご 言 げん 是 ぜ 一 いち 個 こ 極端 きょくたん 複雜 ふくざつ 的 てき 過程 かてい 。所有 しょゆう 正常 せいじょう 人類 じんるい ,都 と 可 か 以在生命 せいめい 的 てき 最初 さいしょ 幾 いく 年 ねん 裏 うら 熟練 じゅくれん 地 ち 學會 がっかい 語 ご 言 げん 。理論 りろん 語 ご 言 げん 學 がく 領域 りょういき 的 てき 一 いち 個 こ 主要 しゅよう 推動力 りょく ,就是發現 はつげん 語 ご 言 げん 的 てき 抽象 ちゅうしょう 本質 ほんしつ ,這個本質 ほんしつ 使 し 得 とく 語 ご 言 げん 能 のう 夠以這種方式 ほうしき 被 ひ 人 ひと 所 しょ 學習 がくしゅう 。在 ざい 研究 けんきゅう 腦 のう 如何 いか 處理 しょり 語 ご 言 げん 的 てき 領域 りょういき 裏 うら ,幾 いく 個 こ 核心 かくしん 的 てき 問題 もんだい 是 ぜ :(1)語 ご 言 げん 知識 ちしき 在 ざい 何 なん 種 しゅ 程度 ていど 上 じょう 是 ぜ 天生 あもう 的 てき ,何 なん 種 しゅ 程度 ていど 上 じょう 是 ぜ 習得 しゅうとく 的 てき ?(2)為 ため 何 なん 成年 せいねん 人 じん 學習 がくしゅう 第 だい 二語言比兒童學習母語要困難?(3)人類 じんるい 是 ぜ 如何 いか 理解 りかい 自然 しぜん 語 ご 言 げん 的 てき ?
對 たい 於語言 げん 處理 しょり 的 てき 研究 けんきゅう ,涵蓋了 りょう 從 したがえ 語 ご 音 おと 的 てき 聲音 こわね 模 も 式 しき 到 いた 詞 し 義和 よしかず 整 せい 句 く 意義 いぎ 的 てき 研究 けんきゅう 。語 かたり 言 げん 學 がく 通常 つうじょう 把 わ 語 ご 言 げん 現象 げんしょう 分 ぶん 為 ため 正 せい 寫 うつし 法 ほう 、語 かたり 音 おん 學 がく 、音 おと 位 い 學 がく 、詞 し 法學 ほうがく 、語法 ごほう 學 がく 、語義 ごぎ 學 がく 和 わ 語 かたり 用 よう 學 がく 。語 かたり 言 げん 的 てき 許多 きょた 方面 かたも 都 と 可 か 以通過 つうか 這些學科 がっか 或 ある 者 もの 它們的 てき 學科 がっか 交叉 こうさ 來 らい 研究 けんきゅう 。
認知 にんち 科學 かがく 對 たい 於語言 げん 的 てき 研究 けんきゅう 和語 わご 言 げん 學 がく 領域 りょういき 緊密 きんみつ 相 しょう 連 れん 。語 かたり 言 げん 學 がく 作為 さくい 傳統 でんとう 人文 じんぶん 學科 がっか 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん ,包含 ほうがん 了 りょう 歷史 れきし 、藝術 げいじゅつ 和文 わぶん 學 がく 的 てき 研究 けんきゅう 。最近 さいきん 50年來 ねんらい ,越來 ごえく 越 えつ 多 た 的 てき 研究 けんきゅう 者 しゃ 將 しょう 語 ご 言 げん 的 てき 學習 がくしゅう 和 わ 使用 しよう 看 み 作 さく 一 いち 種 しゅ 認知 にんち 現象 げんしょう ,關 せき 注 ちゅう 的 てき 主要 しゅよう 問題 もんだい 是 ぜ 語 ご 言 げん 是 ぜ 如何 いか 被 ひ 習得 しゅうとく 和 わ 使用 しよう ,以及它具體 ぐたい 是 ぜ 如何 いか 構成 こうせい 的 てき 。[7] 語 かたり 言 げん 學 がく 家 か 發現 はつげん ,當人 とうにん 在 ざい 組織 そしき 一個結構非常複雜的句子時,他 た 們明顯 あらわ 不知 ふち 道 どう 是 ぜ 何 なん 種 しゅ 規則 きそく 構成 こうせい 了 りょう 他 た 們所說 せつ 的 てき 話 ばなし 。所以 ゆえん ,語 ご 言 げん 學 がく 家 か 必須 ひっす 訴諸間接 かんせつ 的 てき 方法 ほうほう 來 らい 了解 りょうかい 這些規則 きそく 是 ぜ 什麼 いんも ,如果它真的 てき 存在 そんざい 的 てき 話 ばなし 。在任 ざいにん 何 なん 情況 じょうきょう 下 か ,如果言語 げんご 真 しん 的 てき 由 よし 某 ぼう 種 しゅ 規則 きそく 控 ひかえ 制 せい ,這個規則 きそく 也並沒 ぼつ 有 ゆう 在 ざい 有 ゆう 意識 いしき 的 てき 考慮 こうりょ 中 ちゅう 出現 しゅつげん 。
學習 がくしゅう 與 あずか 發展 はってん 心理 しんり [ 編輯 へんしゅう ]
學習 がくしゅう 與 あずか 心理 しんり 發展 はってん ,是 ぜ 我 わが 們逐漸 やや 獲得 かくとく 知識 ちしき 和信 かずのぶ 息 いき 的 てき 過程 かてい 。孩童出生 しゅっしょう 時 じ 沒 ぼつ 有 ゆう 或 ある 者 もの 只 ただ 有 ゆう 很少的 てき 知識 ちしき (取 と 決 けつ 於我們如何 なん 定義 ていぎ 知識 ちしき ),但 ただし 是 ぜ 它們會 かい 迅速 じんそく 地 ち 學會 がっかい 語 ご 言 げん 、行 くだり 走 はし 、以及識別 しきべつ 人 じん 和物 あえもの 體 たい 。解釋 かいしゃく 這其中 ちゅう 的 てき 機 き 制 せい ,就是學習 がくしゅう 和 わ 心理 しんり 發展 はってん 研究 けんきゅう 的 てき 目的 もくてき 所在 しょざい 。
發展 はってん 認知 にんち 研究 けんきゅう 的 てき 主要 しゅよう 問題 もんだい ,就是在 ざい 何 なん 種 しゅ 程度 ていど 上 じょう 這種能力 のうりょく 是 ぜ 先天的 せんてんてき ,何 なん 種 しゅ 程度 ていど 上 じょう 是 ぜ 習得 しゅうとく 的 てき 。這個問題 もんだい 通常 つうじょう 會 かい 放 ひ 在 ざい 先 さき 天與 てんよ 後天 こうてん 辯論 べんろん 的 てき 問題 もんだい 框 かまち 架 か 內。先天 せんてん 論 ろん 者 しゃ 強調 きょうちょう 生 せい 物體 ぶったい 的 てき 特徵 とくちょう 是 ぜ 由 ゆかり 基 もと 因 いん 先天 せんてん 決定的 けっていてき ,相反 あいはん 的 てき ,經驗 けいけん 主義 しゅぎ 者 しゃ 強調 きょうちょう 這些能力 のうりょく 是 ぜ 從 したがえ 環境 かんきょう 中 ちゅう 習得 しゅうとく 的 てき 。雖然眾所周知 しゅうち ,對 たい 於孩童 わらわ 的 てき 正常 せいじょう 成長 せいちょう 來 らい 說 せつ 基 もと 因 いん 和 わ 環境 かんきょう 輸入 ゆにゅう 都 と 是 ぜ 必需 ひつじゅ 的 てき ,但 ただし 是 ぜ 關 せき 於基因 いん 信 しん 息 いき 如何 いか 指導 しどう 認知 にんち 發展 はってん ,還 かえ 存在 そんざい 一定 いってい 的 てき 爭論 そうろん 。在 ざい 語 かたり 言 げん 習得 しゅうとく 的 てき 研究 けんきゅう 領域 りょういき 中 ちゅう ,一 いち 些人(例 れい 如史 ふみ 迪 すすむ 芬·平 たいら 克 かつ ) [8] 認 みとめ 為 ため 蘊藏着 ぎ 通用 つうよう 語 ご 法的 ほうてき 特定 とくてい 信 しん 息 いき 一定 いってい 包含 ほうがん 在 ざい 基 もと 因 いん 中 ちゅう ,然 しか 而其他人 たにん (例 れい 如Jeffrey Elman以及《先天 せんてん 性 せい 再 さい 思考 しこう 》 的 てき 其他作者 さくしゃ )認 みとめ 為平 ためひら 克 かつ 的 てき 觀 かん 點在 てんざい 生物 せいぶつ 學 がく 上 じょう 不成立 ふせいりつ 。他 た 們認為 ため ,基 き 因 いん 決定 けってい 了 りょう 認知 にんち 系統 けいとう 的 てき 框 かまち 架 か ,但 ただし 是 ぜ 類似 るいじ 「語法 ごほう 如何 いか 運 うん 作 さく 」這樣的 てき 特定 とくてい 事實 じじつ ,只 ただ 能 のう 從 したがえ 經驗 けいけん 中 ちゅう 來 らい 學習 がくしゅう 。
我 わが 們使用 しよう 記憶 きおく 儲 もうか 存 そん 信 しん 息 いき ,以供之 の 後 こう 使用 しよう 。通常 つうじょう 認 みとめ 為 ため ,記憶 きおく 包含 ほうがん 長期 ちょうき 記憶 きおく 和 わ 短期 たんき 記憶 きおく 。長期 ちょうき 記憶 きおく 可 か 以將信 しん 息 いき 保留 ほりゅう 一 いち 段 だん 較長的 てき 時間 じかん (幾 いく 天 てん 、幾 いく 周 しゅう 、幾年 いくとせ )。我 わが 們尚未知 みち 道 どう 長期 ちょうき 記憶 きおく 的 てき 實際 じっさい 容量 ようりょう 上限 じょうげん 。短期 たんき 記憶 きおく 可 か 以在很短的 てき 時間 じかん 尺度 しゃくど 內保存 ほぞん 信 しん 息 いき (幾 いく 秒 びょう 或 ある 者 もの 幾分 いくぶん )。
記憶 きおく 還 かえ 常常 つねづね 被 ひ 劃分為 ため 陳述 ちんじゅつ 性 せい 記憶 きおく 和 わ 程 ほど 序 じょ 性 せい 記憶 きおく 。陳述 ちんじゅつ 性 せい 記憶 きおく 又 また 分 わか 為 ため 語義 ごぎ 記憶 きおく 和 わ 情 じょう 節 ぶし 記憶 きおく ,分別 ふんべつ 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 我 わが 們對於特定 とくてい 事實 じじつ 和 わ 知識 ちしき 的 てき 記憶 きおく ,特定 とくてい 意義 いぎ 和 わ 經驗 けいけん 的 てき 記憶 きおく 。(例 れい 如「美國 びくに 第 だい 一任 いちにん 總統 そうとう 是 ぜ 誰 だれ ?」或 ある 者 もの 「4天 てん 前 まえ 的 てき 早 はや 飯 めし 我 わが 吃 ども 了 りょう 什麼 いんも ?」)程 ほど 序 じょ 性 せい 記憶 きおく 是 ぜ 指 ゆび 我 わが 們對於動作 どうさ 和 わ 運動 うんどう 組合 くみあい 的 てき 記憶 きおく (例 れい 如怎樣 さま 騎 き 自 じ 行 くだり 車 しゃ ),有 ゆう 時 じ 也被稱 しょう 作 さく 內隱記憶 きおく 或 ある 者 もの 內隱知識 ちしき 。
和 かず 心理 しんり 學 がく 家 か 一 いち 樣 よう ,認知 にんち 科學 かがく 家 か 也研究 けんきゅう 記憶 きおく ,但 ただし 是 ぜ 更 さら 多 た 關 せき 注 ちゅう 於記憶 きおく 是 ぜ 如何 いか 基 もと 於認知 にんち 過程 かてい ,以及認知 にんち 和 わ 記憶 きおく 之 の 間 あいだ 的 てき 聯 れん 繫。例 れい 如,當人 とうにん 重 おも 新 しん 喚起 かんき 一個忘記了很久的記憶時,經歷 けいれき 了 りょう 怎樣的 てき 精神 せいしん 過程 かてい ?或 ある 者 もの 再認 さいにん (recognition,根據 こんきょ 上下 じょうげ 文 ぶん 或 ある 者 もの 其他跡 あと 象 ぞう 回想 かいそう 起 おこり 記憶 きおく )與 あずか 回 かい 憶(recall,喚回一 いち 個 こ 記憶 きおく ,類似 るいじ 填 はま 空 そら )的 てき 認知 にんち 過程 かてい 有 ゆう 何 なん 區別 くべつ ?
知覺 ちかく 與 あずか 行為 こうい [ 編輯 へんしゅう ]
奈克方 かた 塊 かたまり ,錯視 さくし 之 これ 一 いち 例 れい
錯視 さくし 。方 かた 塊 かたまり A的 てき 灰 はい 度 ど 和 わ 方 かた 塊 かたまり B是 ぜ 完全 かんぜん 一致 いっち 的 てき 。見 み 棋盤陰影 いんえい 錯覺 さっかく 。
知覺 ちかく 是 ぜ 從 したがえ 感官 かんかん 中 ちゅう 提 ひっさげ 取 ど 並 なみ 且以某 ぼう 種 しゅ 方式 ほうしき 處理 しょり 信 しん 息 いき 的 てき 能力 のうりょく 。視覺 しかく 和 わ 聽覺 ちょうかく 是 ぜ 我 わが 們感知 かんち 環境 かんきょう 的 てき 兩 りょう 種 たね 最 さい 主要 しゅよう 方式 ほうしき 。視覺 しかく 知覺 ちかく 研究 けんきゅう 中 ちゅう 包含 ほうがん 許多 きょた 問題 もんだい ,例 れい 如:(1)我 わが 們何以能認 みとめ 出物 でもの 體 たい ?(2)我 わが 們何以能夠感知 かんち 到 いた 連續 れんぞく 的 てき 視覺 しかく 環境 かんきょう ,儘管我 わが 們任何 なん 時候 じこう 都 と 只 ただ 能見 のうみ 到 いた 它的一 いち 小 しょう 部分 ぶぶん ?研究 けんきゅう 視覺 しかく 知覺 ちかく 的 てき 一 いち 個 こ 工具 こうぐ ,就是觀察 かんさつ 人 じん 在 ざい 看 み 到 いた 錯視 さくし 圖像 ずぞう 時 じ 的 てき 行為 こうい 。右邊 うへん 的 てき 奈克方 かた 塊 かたまり 就是視 し 知覺 ちかく 錯覺 さっかく 的 てき 一 いち 個 こ 例 れい 子 こ :這個方 かた 塊 かたまり 可 か 以被看 み 成 なり 朝 あさ 向 こう 兩個 りゃんこ 不同 ふどう 的 てき 方向 ほうこう 。
觸 さわ -壓覺 あっかく 、體感 たいかん 、嗅覺 きゅうかく 、味覺 みかく 刺激 しげき 的 てき 研究 けんきゅう ,也屬於知覺 ちかく 研究 けんきゅう 的 てき 主題 しゅだい 之 の 下 した 。
行為 こうい 是 ぜ 系統 けいとう 的 てき 輸出 ゆしゅつ 。對 たい 於人類 るい 來 らい 說 せつ ,行為 こうい 由 よし 運動 うんどう 反應 はんのう 來 らい 完成 かんせい 。空間 くうかん 計 けい 劃和動作 どうさ 、語 かたり 音 おん 的 てき 產 さん 生 せい ,以及複雜 ふくざつ 的 てき 運動 うんどう 動作 どうさ 都 と 屬 ぞく 於行為 こうい 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 。
研究 けんきゅう 方法 ほうほう [ 編輯 へんしゅう ]
認知 にんち 科學 かがく 研究 けんきゅう 會 かい 使用 しよう 多種 たしゅ 不同 ふどう 的 てき 方法 ほうほう 。因 よし 為 ため 認知 にんち 科學 かがく 是 ぜ 高度 こうど 跨 またが 領域 りょういき 的 てき ,所以 ゆえん 它的研究 けんきゅう 通常 つうじょう 會 かい 跨 またが 越 えつ 多 た 個 こ 學科 がっか 範圍 はんい ,採用 さいよう 心理 しんり 學 がく 、神經 しんけい 科學 かがく 、計算 けいさん 機 き 科學 かがく 和 わ 系統 けいとう 論 ろん 的 てき 研究 けんきゅう 方法 ほうほう 。
為 ため 了 りょう 描述智力 ちりょく 是 ぜ 如何 いか 構成 こうせい 的 てき ,需要 じゅよう 先 さき 研究 けんきゅう 智力 ちりょく 行為 こうい 本身 ほんみ 。這一類型 るいけい 的 てき 研究 けんきゅう 和 わ 認知 にんち 心理 しんり 學 がく 與 あずか 心理 しんり 物理 ぶつり 學 がく 緊密 きんみつ 相關 そうかん 。通過 つうか 測量 そくりょう 對 たい 不同 ふどう 的 てき 刺激 しげき 的 てき 行為 こうい 反應 はんのう 有 ゆう 何 なん 不同 ふどう ,可 か 以幫助 すけ 我 わが 們了解 りょうかい 這些刺激 しげき 如何 いか 起 おこり 作用 さよう 。Lewandowski和 わ Strohmetz(2009)總 そう 結 ゆい 了 りょう 在 ざい 心理 しんり 學 がく 中 ちゅう 使用 しよう 行為 こうい 測量 そくりょう 的 てき 創 つく 新 しん 方法 ほうほう ,包括 ほうかつ 行為 こうい 痕跡 こんせき 、行為 こうい 觀察 かんさつ 和 わ 行為 こうい 選擇 せんたく 。[9] 行為 こうい 痕跡 こんせき 是能 これよし 夠表明 ひょうめい 行為 こうい 者 しゃ 存在 そんざい 的 てき 一 いち 系列 けいれつ 證據 しょうこ ,但 ただし 是 ぜ 行為 こうい 者 しゃ 並 なみ 不在 ふざい 場 じょう (例 れい 如:停車場 ていしゃじょう 上 じょう 的 てき 垃圾、電 でん 錶的讀數)。行為 こうい 觀察 かんさつ 則 そく 是 ぜ 對 たい 相關 そうかん 行為 こうい 者 しゃ 的 てき 直接 ちょくせつ 目擊 もくげき (例 れい 如觀察 かんさつ 人 じん 與 あずか 人 ひと 之 の 間 あいだ 坐 すわ 的 てき 距離 きょり )。行為 こうい 選擇 せんたく 是 ぜ 人 じん 在 ざい 兩個 りゃんこ 選 せん 項 こう 之 の 間 あいだ 的 てき 選擇 せんたく (例 れい 如投票 とうひょう 的 てき 行為 こうい 、選擇 せんたく 對 たい 另一 いち 個 こ 參與 さんよ 者 しゃ 的 てき 懲罰 ちょうばつ )。
反應 はんのう 時間 じかん :展示 てんじ 刺激 しげき 和 わ 得 え 到 いた 適當 てきとう 的 てき 反應 はんのう 之 の 間 あいだ 的 てき 時間 じかん ,可 か 以指示 しじ 兩個 りゃんこ 認知 にんち 過程 かてい 中 ちゅう 的 てき 區別 くべつ ,也可以顯示 けんじ 它們之 の 間 あいだ 的 てき 本質 ほんしつ 區別 くべつ 。例 れい 如,如果一 いち 個 こ 搜 さがせ 尋 ひろ 任務 にんむ 中 ちゅう ,搜索 そうさく 元素 げんそ 的 てき 增 ぞう 多 た 對應 たいおう 着 ぎ 反應 はんのう 時間 じかん 的 てき 延長 えんちょう ,那 な 麼就說明 せつめい 搜 さがせ 尋 ひろ 的 てき 認知 にんち 過程 かてい 是 ぜ 串 くし 行 ゆき 而非並行 へいこう 的 てき 。
心理 しんり 物理 ぶつり 學 がく 反應 はんのう :心理 しんり 物理 ぶつり 學 がく 實驗 じっけん 是 ぜ 一種有歷史的心理學技術,得 とく 到 いた 了 りょう 認知 にんち 心理 しんり 學 がく 的 てき 改 あらため 進 しん 。它們通常 つうじょう 會 かい 包含 ほうがん 對 たい 物理 ぶつり 屬性 ぞくせい 的 てき 判斷 はんだん ,例 れい 如聲音 おん 的 てき 響 ひびき 度 ど 。將 はた 個體 こたい 之 の 間 あいだ 的 てき 主觀 しゅかん 尺度 しゃくど 與 あずか 實際 じっさい 的 てき 物理 ぶつり 測量 そくりょう 相 しょう 比較 ひかく ,可 か 以展示 てんじ 認知 にんち 或 ある 者 もの 感覺 かんかく 造成 ぞうせい 的 てき 偏差 へんさ 。一 いち 些例子 こ 有 ゆう :
顏色 かおいろ 、音調 おんちょう 、質 しつ 地 ち 等 とう 等 とう 的 てき 異同 いどう 判斷 はんだん 。
顏色 かおいろ 、音調 おんちょう 、質 しつ 地 ち 等 とう 等 とう 的 てき 閾值不同 ふどう 。
眼 め 動 どう 追 つい 蹤 : 這個方法 ほうほう 可 か 以用來 らい 研究 けんきゅう 很多不同 ふどう 的 てき 認知 にんち 過程 かてい ,通常 つうじょう 是 ぜ 和 わ 視 し 知覺 ちかく 與語 よご 言 げん 過程 かてい 相關 そうかん 。眼睛 がんせい 的 てき 停頓 ていとん 點 てん 和 わ 個體 こたい 的 てき 注意 ちゅうい 焦點 しょうてん 有 ゆう 關 せき ,所以 ゆえん ,通過 つうか 追 つい 蹤眼球 がんきゅう 的 てき 運動 うんどう ,我 わが 們就可 か 以得知 ち 特定 とくてい 時刻 じこく 所 しょ 獲得 かくとく 的 てき 信 しん 息 いき 。眼球 がんきゅう 追 つい 蹤讓我 わが 們可以研究 けんきゅう 極 ごく 短時間 たんじかん 尺度 しゃくど 內的認知 にんち 過程 かてい 。眼球 がんきゅう 的 てき 運動 うんどう 反應 はんのう 了 りょう 任務 にんむ 進行 しんこう 中 ちゅう 的 てき 即時 そくじ 反應 はんのう ,提供 ていきょう 了 りょう 決 けつ 策 さく 進行 しんこう 方式 ほうしき 的 てき 一 いち 些洞見 み 。
人類 じんるい 頭部 とうぶ 與 あずか 腦 のう 的 てき 圖像 ずぞう 。箭 や 頭 あたま 指出 さしで 了 りょう 下 しも 丘 おか 腦 のう 的 てき 方位 ほうい 。
腦 のう 成 なり 像 ぞう 技術 ぎじゅつ 可 か 以分析 ぶんせき 執行 しっこう 不同 ふどう 任務 にんむ 時 じ 的 てき 腦 のう 活動 かつどう ,讓 ゆず 我 わが 們把行為 こうい 和 わ 腦 のう 部 ぶ 功 こう 能 のう 對應 たいおう 起 おこり 來 らい ,從 したがえ 而理解 りかい 信 しん 息 いき 如何 いか 運轉 うんてん 。不同 ふどう 的 てき 成 なり 像 ぞう 技術 ぎじゅつ 擁 よう 有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 時間 じかん 解像度 かいぞうど 和 わ 空間 くうかん 解像度 かいぞうど 。腦 のう 成 なり 像 ぞう 技術 ぎじゅつ 常 つね 常用 じょうよう 於認知 にんち 神經 しんけい 科學 かがく 。
腦 のう 電 でん 圖 ず :EEG通過 つうか 將 はた 許多 きょた 電極 でんきょく 接 せっ 入 にゅう 對象 たいしょう 的 てき 頭皮 とうひ ,來 らい 測量 そくりょう 大量 たいりょう 神經 しんけい 元 もと 發 はつ 放 ひ 所 ところ 形成 けいせい 的 てき 電場 でんじょう 。該技術 ぎじゅつ 的 てき 時間 じかん 解像度 かいぞうど 極 きょく 高 だか ,但 ただし 是 ぜ 空間 くうかん 解像度 かいぞうど 相對 そうたい 很低。
功 こう 能 のう 性 せい 磁共振 きょうしん 成 なり 像 ぞう :fMRI測量 そくりょう 流 りゅう 經 けい 腦 のう 部 ぶ 不同 ふどう 區域 くいき 的 てき 相對 そうたい 血 ち 氧濃度 のうど 。血液 けつえき 中 ちゅう 較高的 てき 含氧量 りょう 應 おう 該對應 おう 着 ぎ 該區域 くいき 的 てき 神經 しんけい 活動 かつどう 增加 ぞうか 。該技術 ぎじゅつ 使 し 得 え 我 わが 們可以定位 い 不同 ふどう 腦 のう 區 く 的 てき 特定 とくてい 功 こう 能 のう 。fMRI具有 ぐゆう 中等 ちゅうとう 的 てき 空間 くうかん 與 あずか 時間 じかん 解像度 かいぞうど 。
光學 こうがく 醫學 いがく 成 なり 像 ぞう :該技術 ぎじゅつ 使用 しよう 紅 べに 外傳 がいでん 感 かん 器 き 來 らい 接收 せっしゅう 某 ぼう 個 こ 腦 のう 區域 くいき 附近 ふきん 的 てき 血液 けつえき 反射 はんしゃ 光 こう 。因 よし 為 ため 富 とみ 含氧和 わ 缺 かけ 少 しょう 氧的血液 けつえき 反射 はんしゃ 光線 こうせん 情況 じょうきょう 不同 ふどう ,就可以依此研究 けんきゅう 哪部分 ぶぶん 腦 のう 區 く 更 さら 活躍 かつやく (也就是 ぜ 流 りゅう 經 けい 更 さら 富 とみ 氧的血液 けつえき )。光學 こうがく 醫學 いがく 成 なり 像 ぞう 具有 ぐゆう 中等 ちゅうとう 的 てき 時間 じかん 解像度 かいぞうど ,但 ただし 是 ぜ 空間 くうかん 解像度 かいぞうど 較差 かくさ 。它的優 ゆう 點 てん 是 ぜ 它非常 ひじょう 安全 あんぜん ,可 か 以用來 らい 研究 けんきゅう 嬰兒 えいじ 的 てき 腦 のう 。
腦 のう 磁圖 :MEG用 よう 以測量 そくりょう 神經 しんけい 興奮 こうふん 活動 かつどう 產 さん 生 せい 的 てき 磁場 じば 。它和腦 のう 電 でん 圖 ず 類似 るいじ ,但 ただし 是 ぜ 它的空間 くうかん 解像度 かいぞうど 比 ひ 腦 のう 電 でん 圖 ず 好 こう ,因 いん 為 ため 磁場 じば 不 ふ 會 かい 像 ぞう 電場 でんじょう 那 な 樣 さま 因 いん 為 ため 頭皮 とうひ 和 わ 腦膜 のうまく 而減弱 じゃく 或 ある 模糊 もこ 。MEG使用 しよう 超 ちょう 導 しるべ 量子 りょうし 干涉 かんしょう 儀 ぎ (SQUID)來 らい 探測 たんそく 微弱 びじゃく 的 てき 磁場 じば 。
計算 けいさん 機 き 模型 もけい [ 編輯 へんしゅう ]
一 いち 個 こ 2層 そう 的 てき 神經 しんけい 網 もう 絡 からま 。
計算 けいさん 機 き 模型 もけい 需要 じゅよう 將 しょう 一 いち 個 こ 問題 もんだい 數學 すうがく 化 か 、邏輯正規 せいき 化 か 地 ち 描述。計算 けいさん 機 き 模型 もけい 可 か 以用來 らい 模擬 もぎ 、驗 けん 證 しょう 智能 ちのう 的 てき 各種 かくしゅ 屬性 ぞくせい ,幫助我 わが 們特定 とくてい 認知 にんち 現象 げんしょう 的 てき 功 こう 能 のう 結構 けっこう 。認知 にんち 模型 もけい 有 ゆう 兩 りょう 種 たね 基本 きほん 方法 ほうほう :第 だい 一種着眼於抽象的心智能力,使用 しよう 符號 ふごう 操作 そうさ ;另一種模擬人腦的神經元及其聯結,稱 しょう 為 ため 亞 あ 符號 ふごう 模型 もけい 。
符號 ふごう 模型 もけい 的 てき 技術 ぎじゅつ 和 わ 哲學 てつがく 圖像 ずぞう 都 と 是 ぜ 由 よし 計算 けいさん 機 き 科學 かがく 中 ちゅう 的 てき 知識 ちしき 推理 すいり 系統 けいとう 演 えんじ 化 か 而來,例 れい 如所謂 いい 的 てき 「美好 みよし 的 てき 舊式 きゅうしき 人工 じんこう 智能 ちのう (GOFAI)」。它們由 よし 最早 もはや 一 いち 批認知 にんち 研究 けんきゅう 者 しゃ 發展 はってん 出來 でき ,後來 こうらい 使用 しよう 在 ざい 了 りょう 專 せん 家 か 系統 けいとう 的 てき 信 しん 息 いき 工程 こうてい 中 なか 。直 ちょく 到 いた 1990年代 ねんだい 早期 そうき ,它被系統 けいとう 發展 はってん 為 ため 功 こう 能 のう 性的 せいてき 類 るい 人 じん 智能 ちのう 模型 もけい ,例 れい 如personoid 以及同時 どうじ 開發 かいはつ 的 てき Soar 環境 かんきょう 。
亞 あ 符號 ふごう 模型 もけい 包含 ほうがん 了 りょう 聯 れん 結 ゆい 主義 しゅぎ ,它的基本 きほん 思想 しそう 是 ぜ 人 じん 腦 のう 由 よし 許多 きょた 微小 びしょう 的 てき 元素 げんそ 組成 そせい ,腦 のう 的 てき 能力 のうりょく 首 くび 先取 せんしゅ 決 けつ 於這些點的 てき 存在 そんざい 及其連接 れんせつ 方式 ほうしき 。神經 しんけい 網 もう 絡 からま 是 ぜ 這一方 いっぽう 法的 ほうてき 典型 てんけい 實踐 じっせん 。有 ゆう 一些批評意見認為,當 とう 這一模型用於真實生物系統的運作時缺乏解釋能力,因 いん 為 ため 即 そく 便 びん 一個簡單規則的聯結都需要複雜的系統來完成,其解釋 かいしゃく 力 りょく 常常 つねづね 並 なみ 不 ふ 好 このみ 。
其他流行 りゅうこう 的 てき 方法 ほうほう 包括 ほうかつ 動力 どうりょく 系統 けいとう 理論 りろん ,以及將 はた 符號 ふごう 模型 もけい 和 わ 聯 れん 結 ゆい 主義 しゅぎ 模型 もけい 結合 けつごう 起 おこり 來 らい 的 てき 神經 しんけい -符號 ふごう 結合 けつごう 模型 もけい 。還 かえ 有 ゆう 貝 かい 葉 は 斯模型 がた ,通常 つうじょう 在 ざい 機器 きき 學習 がくしゅう 中 ちゅう 使用 しよう ,也變得 とく 越來 ごえく 越 えつ 受歡迎 かんげい 。
以上 いじょう 的 てき 這些方法 ほうほう ,正 せい 在 ざい 被 ひ 整合 せいごう 為 ため 一 いち 個 こ 關 せき 於整合 せいごう -抽象 ちゅうしょう 智能 ちのう 的 てき 整體 せいたい 計算 けいさん 模型 もけい ,用 よう 於解釋 しゃく 和 かず 改 あらため 進 しん 個體 こたい 和 わ 社會 しゃかい 的 てき 理性 りせい 決 けつ 策 さく 與 あずか 推理 すいり 。
神經 しんけい 生物 せいぶつ 學 がく 方法 ほうほう [ 編輯 へんしゅう ]
借用 しゃくよう 神經 しんけい 生物 せいぶつ 學 がく 和 わ 神經 しんけい 心理 しんり 學 がく 的 てき 研究 けんきゅう 方法 ほうほう ,可 か 以幫助 すけ 我 わが 們理解 りかい 智能 ちのう 行為 こうい 如何 いか 在 ざい 物理 ぶつり 系統 けいとう 中 ちゅう 運 うん 作 さく 。
主要 しゅよう 成就 じょうじゅ [ 編輯 へんしゅう ]
認知 にんち 科學 かがく 產 さん 生 せい 了 りょう 人類 じんるい 認知 にんち 偏 へん 誤 あやま 與 あずか 風 ふう 險 けわし 預 あずか 測 はか 的 てき 許多 きょた 模型 もけい ,影響 えいきょう 了 りょう 行為 こうい 經濟 けいざい 學 がく 的 てき 發展 はってん 。它也產 さん 生 せい 了 りょう 很多數學 すうがく 哲學 てつがく 和 わ 人工 じんこう 智能 ちのう 、說 せつ 服 ふく 、約 やく 制 せい 等 とう 領域 りょういき 的 てき 新 しん 理論 りろん ,在 ざい 語 かたり 言 げん 哲學 てつがく 和 わ 知識 ちしき 論 ろん (理性 りせい 主義 しゅぎ 的 てき 現代 げんだい 版本 はんぽん )中 ちゅう 佔有一 いち 席 せき 之 の 地 ち ,成 なり 為 ため 了 りょう 語 かたり 言 げん 學 がく 的 てき 一 いち 個 こ 重要 じゅうよう 分 ぶん 支 ささえ 。認知 にんち 科學 かがく 領域 りょういき 的 てき 研究 けんきゅう ,影響 えいきょう 了 りょう 我 わが 們對腦 のう 的 てき 特定 とくてい 功 こう 能 のう 系統 けいとう (與 あずか 功 こう 能 のう 缺損 けっそん )的 てき 理解 りかい ,包括 ほうかつ 語 ご 言 げん 生成 せいせい 到 いた 聽覺 ちょうかく 過程 かてい 和 わ 視覺 しかく 過程 かてい 等 とう 等 とう 。認知 にんち 科學 かがく 的 てき 進展 しんてん 幫助我 わが 們理解 りかい ,腦 のう 部 ぶ 特定 とくてい 區域 くいき 的 てき 損 そん 毀會對 たい 認知 にんち 造成 ぞうせい 何 なん 種 しゅ 影響 えいきょう ,並 なみ 且幫助 すけ 我 わが 們了解 りょうかい 一些失衡症的原因,例 れい 如失 しつ 讀症 、視力 しりょく 缺 かけ 失 しつ 與 あずか 半 はん 側 がわ 空間 くうかん 忽 ゆるがせ 略 りゃく 。
認知 にんち 科學 かがく 的 てき 相關 そうかん 歷史 れきし 可 か 以追溯 さかのぼ 到 いた 古希 こき 臘哲學 がく 家 か 的 てき 文字 もじ ,例 れい 如柏 かしわ 拉 ひしげ 圖 ず 的 てき 美 び 諾 だく 篇 へん 和 わ 亞 あ 里 さと 士多 した 德 とく 的 てき 靈魂 れいこん 論 ろん ,以及諸 しょ 如笛 ふえ 卡爾 、大 だい 衛 まもる ·休 きゅう 謨 、伊 い 曼努爾 なんじ ·康德 やすのり 、巴 ともえ 魯赫·斯賓諾 だく 莎 、尼 あま 古 こ 拉 ひしげ ·馬 ば 勒伯朗 ろう 士 し , 皮 かわ 埃 ほこり 爾 なんじ ·卡巴尼 あま 斯 、萊布尼 あま 茨 いばら 與 あずか 約 やく 翰·洛 らく 克 かつ 的 てき 著作 ちょさく 。然 しか 而,儘管他 た 們對心 こころ 智 さとし 的 てき 哲學 てつがく 發現 はつげん 和 わ 心理 しんり 學的 がくてき 產 さん 生 なま 與 あずか 發展 はってん 作出 さくしゅつ 了 りょう 巨大 きょだい 貢獻 こうけん ,他 た 們所使用 しよう 的 てき 工具 こうぐ 與 あずか 核心 かくしん 理念 りねん 卻和認知 にんち 科學 かがく 家 か 截然 せつぜん 不同 ふどう 。
現代 げんだい 意義 いぎ 上 じょう 的 てき 認知 にんち 科學 かがく 可 か 以追溯 さかのぼ 到 いた 1930-1940年代 ねんだい 的 てき 早期 そうき 控 ひかえ 制 せい 論 ろん 者 もの ,例 れい 如沃倫·麥 むぎ 卡洛克 かつ 和 わ 瓦 かわら 爾 なんじ 特 とく ·皮 がわ 茨 いばら ,他 た 們試圖 ず 尋 ひろ 找心智 さとし 的 てき 組織 そしき 規律 きりつ 。麥 むぎ 卡洛特 とく 和 わ 皮 がわ 茨 いばら 發展 はってん 了 りょう 我 わが 們今天 てん 稱 たたえ 為 ため 人工 じんこう 神經 しんけい 網 もう 絡 からま 的 てき 最早 もはや 版本 はんぽん ,來 らい 源 みなもと 於生物 せいぶつ 神經 しんけい 網 もう 絡 からま 結構 けっこう 的 てき 計算 けいさん 模型 もけい 。
認知 にんち 科學 かがく 的 てき 另一 いち 個 こ 前驅 ぜんく ,是 ぜ 1940-1950年代 ねんだい 計算 けいさん 理論 りろん 和 わ 電子 でんし 計算 けいさん 機 き 的 てき 早期 そうき 發展 はってん 。艾 あい 倫 りん ·圖 ず 靈 れい 和 わ 約 やく 翰·馮·諾 だく 伊 い 曼是 ぜ 這些發展 はってん 中 ちゅう 的 てき 關 せき 鍵 かぎ 人物 じんぶつ 。馮·諾 だく 伊 い 曼結構 けっこう 的 てき 現代 げんだい 計算 けいさん 機 き 在 ざい 認知 にんち 科學 かがく 中 ちゅう 扮 ふん 演 えんじ 了 りょう 中心 ちゅうしん 角 かく 色 しょく ,既 すんで 是 ぜ 對 たい 心 こころ 智 さとし 的 てき 模 も 仿,也是研究 けんきゅう 的 てき 工具 こうぐ 。
第 だい 一個在研究機構里進行的認知科學實驗在MIT斯隆管理 かんり 學院 がくいん 進行 しんこう ,由 ゆかり J.C.R.利克 としかつ 里 さと 德 とく 和 かず 社會 しゃかい 心理 しんり 學 がく 系 けい 完成 かんせい ,使用 しよう 計算 けいさん 機 き 的 てき 記憶 きおく 來 らい 模擬 もぎ 人類 じんるい 的 てき 認知 にんち 。[10]
1959年 ねん ,諾 だく 姆·喬 たかし 姆斯基 もと 發表 はっぴょう 了 りょう 一 いち 篇 へん 對 たい 於伯 はく 爾 なんじ 赫斯·弗 どる 雷 かみなり 德 とく 里 さと 克 かつ ·斯金納 きんのう 的 てき 《言語 げんご 行為 こうい 》 的 てき 批評 ひひょう ,而這時 じ 斯金納 きんのう 的 てき 行為 こうい 主義 しゅぎ 主導 しゅどう 着 ぎ 心理 しんり 學界 がっかい 。大 だい 部分 ぶぶん 的 てき 心理 しんり 學 がく 家 か 關 せき 注 ちゅう 與 あずか 刺激 しげき 和 わ 反應 はんのう 之 の 間 あいだ 的 てき 聯 れん 繫,而忽略 りゃく 了 りょう 內在表徵 ひょうちょう 。喬 たかし 姆斯基 もと 認 みとめ 為 ため ,為 ため 了 りょう 解釋 かいしゃく 語 ご 言 げん 的 てき 存在 そんざい ,需要 じゅよう 生成 せいせい 語法 ごほう 的 てき 理論 りろん ,它不僅僅 きんきん 將 しょう 語 ご 言 げん 的 てき 生成 せいせい 歸 き 於內在 ざい 表徵 ひょうちょう ,還 かえ 指出 さしで 了 りょう 其中潛 せん 藏 ぞう 的 てき 規則 きそく 。
認知 にんち 科學 かがく (cognitive science)這個詞 し ,是 ぜ 由 ゆかり H.克 かつ 里 さと 斯托夫 おっと ·龍 りゅう 格 かく ·希 まれ 金 きん 斯 於1973年 ねん 對 たい 於描述 じゅつ 當時 とうじ 人工 じんこう 智能 ちのう 研究 けんきゅう 狀 じょう 況 きょう 的 てき 萊特希 まれ 爾 なんじ 報告 ほうこく 的 てき 評論 ひょうろん 中 ちゅう 提出 ていしゅつ 的 てき 。[11] 在 ざい 1970年代 ねんだい ,《認知 にんち 科學 かがく 》(Cognitive Science )期 き 刊 かん 和 わ 認知 にんち 科學 かがく 學會 がっかい 創立 そうりつ 。[12] 認知 にんち 學會 がっかい 的 てき 創立 そうりつ 大會 たいかい 與 あずか 1979年 ねん 在 ざい 加 か 利 り 福 ぶく 尼 あま 亞 あ 大學 だいがく 聖地 せいち 牙 きば 哥分校 こう 舉辦,使 つかい 得 とく 認知 にんち 科學 かがく 成 なり 為 ため 了 りょう 世界 せかい 性 せい 視野 しや 的 てき 學科 がっか 。[13] 1982年 ねん ,瓦 かわら 薩學院 いん 成 なり 為 ため 世界 せかい 上 じょう 第 だい 一 いち 個 こ 招收認知 にんち 科學 かがく 研究 けんきゅう 生 せい 的 てき 機構 きこう 。[14] 1986年 ねん ,在 ざい 加 か 利 り 福 ぶく 尼 あま 亞 あ 大學 だいがく 聖地 せいち 牙 きば 哥分校 こう 建立 こんりゅう 了 りょう 世界 せかい 上 じょう 第 だい 一 いち 個 こ 認知 にんち 科學 かがく 系 けい 。[13]
在 ざい 1970年代 ねんだい 和 わ 1980年代 ねんだい 早期 そうき ,許多 きょた 認知 にんち 科學 かがく 的 てき 研究 けんきゅう 者 しゃ 們專注 ちゅう 於人工 じんこう 智能 ちのう 的 てき 可能 かのう 性 せい 。像 ぞう 馬 うま 文 ぶん ·閔斯基 もと 這樣的 てき 研究 けんきゅう 者 しゃ 編 へん 寫 うつし 了 りょう 像 ぞう LISP 這樣的 てき 計算 けいさん 機 き 語 ご 言 げん ,期 き 望 もち 將 はた 人類 じんるい 做決定 けってい 、解決 かいけつ 問題 もんだい 等 とう 等 とう 行為 こうい 的 てき 步 ふ 驟,嚴格 げんかく 地 ち 加 か 以界定 じょう ,以理解 りかい 人類 じんるい 如何 いか 思考 しこう ,以及創造 そうぞう 人工 じんこう 的 てき 心 こころ 智 さとし 。這個方向 ほうこう 的 てき 研究 けんきゅう 被 ひ 稱 しょう 為 ため 「符號 ふごう AI」。
之 これ 後 ご ,符號 ふごう AI研究 けんきゅう 程 ほど 序 じょ 的 てき 局限 きょくげん 性 せい 漸 やや 漸 やや 顯現 けんげん 。例 れい 如,要用 ようよう 符號 ふごう 化 か 的 てき 電腦 でんのう 程 ほど 式 しき 將 はた 人類 じんるい 知識 ちしき 囊括進 しん 一 いち 個 こ 表 ひょう 格 かく 里 さと ,幾 いく 乎是不可能 ふかのう 完成 かんせい 的 てき 任務 にんむ 。神經 しんけい 網 もう 絡 からま 和 わ 聯 れん 結 ゆい 主義 しゅぎ 作為 さくい 研究 けんきゅう 範式 はんしき 在 ざい 1980年代 ねんだい 末 まつ 和 わ 1990年代 ねんだい 興起 こうき ,通常 つうじょう 歸 き 功 こう 於詹姆斯·麥 むぎ 克 かつ 蘭 らん 德 とく 和 わ 大 だい 衛 まもる ·魯梅爾 なんじ 哈特 。這種觀點 かんてん 認 みとめ 為 ため 心 こころ 智 さとし 可 か 以被看 み 做一 いち 組 くみ 複雜 ふくざつ 的 てき 聯 れん 結 ゆい ,表現 ひょうげん 為 ため 層狀 そうじょう 的 てき 網 もう 絡 からま 。有 ゆう 批評 ひひょう 認 みとめ 為 ため 對 たい 於許多 た 現象 げんしょう 來 らい 說 せつ 符號 ふごう 模型 もけい 更 さら 為 ため 成功 せいこう ,而聯結 ゆい 模型 もけい 通常 つうじょう 過 か 於複雜 ふくざつ 而解釋 かいしゃく 力 りょく 低下 ていか 。目前 もくぜん ,符號 ふごう 主義 しゅぎ 與 あずか 聯 れん 結 ゆい 主義 しゅぎ 模型 もけい 正 ただし 在 ざい 融合 ゆうごう ,以期待 きたい 享有 きょうゆう 兩 りょう 種 たね 解釋 かいしゃく 方式 ほうしき 的 てき 優勢 ゆうせい 。[15]
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