ミナレット

ミナレット（Minaret、アラビア語ご: مَنارة‎もしくはمِئذَنة）は、モスクやマドラサなどのイスラム教いすらむきょうの宗教しゅうきょう施設しせつに付随ふずいする塔とう。塔とうの上うえからはムスリムに礼拝れいはい（サラート）を呼よびかけるアザーンが流ながされる。初期しょきイスラーム世界せかいでは、ミナレットはイスラームの権威けんいの象徴しょうちょうとなっていた。

ミナレットはアラビア語ごで「火ひ、光ひかりを灯ともす場所ばしょ」を意味いみするマナーラ (منارة manāra) が英語えいごに転訛てんかした言葉ことばである。アラビア語ごでは「光ひかり（ヌール）」「火ひ（ナーラ）」から派生はせいしたマナール (منار manār) あるいはマナーラ (منارة manāra) のほか、「アザーンを行おこなう場所ばしょ」を意味いみするマアザナと呼よばれることもある。トルコ語ごでは「ミナレ（Minare）」と呼よばれ、エジプトやシリアでは「マダーナ（Ma'dhana）」「ミダーナ（Mi'dhana）」、北きたアフリカでは「サウマアー（Șawma'a）」とも呼よばれる。南みなみアジアではミーナール (مينار mīnār) とも呼よばれる。日本語にほんごでは「光ひかり塔とう」「尖塔せんとう」と訳やくされることもある。

歴史れきし

起源きげんについては不明ふめいであるが、シリア地方ちほうのキリスト教きりすときょうの教会きょうかいに付設ふせつされていた鐘楼しゅろうを転用てんようしたとする説せつがあり、 また語源ごげんからシリア・エジプトの沿岸えんがん部ぶにあった灯台とうだいや砂漠さばくに立たてられた目印めじるしの塔とうを起源きげんとするとも考かんがえられている。7世紀せいきの時点じてんではミナレットは建たてられておらず、礼拝れいはいの呼よびかけは屋根やねの上うえで行おこなわれていた。705年ねんにウマイヤ朝あさのカリフに即位そくいしたワリード1世せいはマディーナ（メディナ）の預言よげん者しゃのモスクの改築かいちくを行おこない、改装かいそうされたモスクの四隅よすみに一いち辺へん4m、高たかさ25m超ちょうのミナレットが備そなえられていたと伝つたえられている。

8世紀せいきから10世紀せいきにかけて角柱かくちゅう状じょうの塔とうがイランからイベリア半島はんとうにわたる広範こうはんな地域ちいきで建たてられ、スペインの南部なんぶにはキリスト教きりすときょう教会きょうかいの鐘楼しゅろうに転用てんようされたミナレットもある。9世紀せいきの一時期いちじきにはイラク、エジプトでマルウィヤ・ミナレットなどの螺旋らせん状じょうのミナレットが建たてられ、それらのミナレットはバベルばべるの塔とうをモデルにしていると言いわれている。11世紀せいきに中央ちゅうおうアジア、イランに円柱えんちゅう状じょうの塔とうが現あらわれ、12世紀せいき以後いごに二に基き一いち対ついの型かた（ドゥ・ミナール）が流行りゅうこうした。セルジューク朝あさで考案こうあんされたドゥ・ミナールは、イランから離はなれたインドやアナトリア半島はんとうに伝播でんぱする。デリーのクトゥブ・ミナールには円柱えんちゅう状じょうの塔とう、鰭ひれ状じょうのフリンジ、アラビア語ごの銘文めいぶん、ムカルナス、そしてドゥ・ミナールといったイランの建築けんちく様式ようしきの影響えいきょうが見受みうけられる。

15世紀せいきのオスマン帝国ていこく時代じだいに細さいく先さきが尖とがった鉛筆えんぴつ型がたのミナレットが主流しゅりゅうになる。オスマン帝国ていこくはイスタンブールの聖せいソフィア大だい聖堂せいどうをモスクに転用てんようした後のち、4本ほんのミナレットを増築ぞうちくしている。

イラン、トルコなどの地域ちいきで複数ふくすうのミナレット建たてられたことを契機けいきとして、ミナレットの役割やくわりは従来じゅうらいの礼拝れいはいの呼よびかけを行おこなう場ばから建築けんちく装飾そうしょくに変化へんかしていった。

構造こうぞう

ジャームのミナレット内部ないぶの階段かいだん

ミナレットはモスクのミフラーブを主軸しゅじくとする線上せんじょうに建たてられることが多おおいが、中庭なかにわの片隅かたすみや門もんの両りょう脇わきに立たてられることもある。大だいモスクのミナレットは高たかく凝こった装飾そうしょくが施ほどこされているのに対たいし、住宅じゅうたく地ちや集落しゅうらくのミナレットは低ひくくずんぐりしたものになっている。

シリア、北きたアフリカでは角柱かくちゅう、イラク、イラン、トルコでは円柱えんちゅうのミナレットが多おおく、エジプトに多おおい折衷せっちゅう型がたのミナレットは長方形ちょうほうけいの土台どだいに八はち角形かくがたと円柱えんちゅうの塔とうを積つみ上あげ、角柱かくちゅうと円柱えんちゅうの間あいだの部分ぶぶんに壁画へきがが描えがかれている。イラン、中央ちゅうおうアジアに建設けんせつされた角柱かくちゅう状じょうのミナレットは基部きぶが発掘はっくつされるだけに留とどまっており、実際じっさいの塔とうの高たかさや形状けいじょうは判明はんめいしていない。北きたアフリカでも一時期いちじき円柱えんちゅうのミナレットが建設けんせつされたが、時代じだいを通とおして初期しょきの様式ようしきである角柱かくちゅうのミナレットが好このまれている。9世紀せいき前半ぜんはんに建たてられたカイラワーン（ケルアン）のミナレットは同どう時代じだいの螺旋らせん型がたのミナレットや前ぜん時代じだいのシリアのミナレットと異ことなり、三さん層そうの角柱かくちゅうを積つみ重かさねた形状けいじょうを取とっているが、独特どくとくのミナレットの形かたちは古代こだいローマ時代じだいの灯台とうだいをモデルにしていると考かんがえられている。ミナレットの頂上ちょうじょうに円錐えんすい状じょうの屋根やねを乗のせるオスマン様式ようしきのミナレットは、先さきに円錐えんすい状じょうの屋根やねが取とり付つけられていた墓はか塔とうからの影響えいきょうがあると考かんがえられている。オスマン帝国ていこくの領内りょうないでは、オスマン様式ようしきが流行りゅうこうする前まえに建たてられたミナレットの上うえに新あらたに鉛筆えんぴつ型がたのミナレットが増築ぞうちくされた例れいも確認かくにんされている。1986年ねんにパキスタンのイスラマバードに建立こんりゅうされたシャー・ファイサル・国家こっかモスクはトルコ人じん建築けんちく家かが設計せっけいを手てがけたため、銀色ぎんいろのオスマン様式ようしきの尖塔せんとうが4本ほん建たてられている。日本にっぽんの東京とうきょうジャーミイはトルコ共和きょうわ国こくの所有しょゆう地ちに建たてられているため、オスマン様式ようしきの尖塔せんとうが建たてられている。

門もんの両りょう脇わきに一対いっついのミナレットを建たてる様式ようしきはドゥ・ミナールと呼よばれ、対象たいしょう性せいによってモスクの入いり口くちが視覚しかく的てきに強調きょうちょうされる。ドゥ・ミナール様式ようしきは広ひろい地域ちいきに普及ふきゅうしたが、やがて中央ちゅうおうアジアでは建物たてものの隅すみに対たいになる塔とうが建たてられるようになり、15世紀せいきにドゥ・ミナール様式ようしきが廃すたれたアナトリア半島はんとうでは敷地しきちの隅すみにミナレットが建たてられるようになったエジプトではドゥ・ミナール様式ようしきが採用さいようされることは少すくなく、モスクに複数ふくすうのミナレットが建たてられている場合ばあい、ドームと並ならぶミナレットの高たかさを強調きょうちょうするためにそれぞれが異ことなる形かたちをとっている。

遺体いたいが安置あんちされた場所ばしょの上うえに建たてられる墓はか塔とうは内部ないぶが空洞くうどうになっているのに対たいし、ミナレットの内部ないぶには昇降しょうこうのための階段かいだんが設もうけられている。時代じだいが経たつに連つれてミナレットの形かたちが角柱かくちゅうから円柱えんちゅうに変化へんかしていった理由りゆうについて、円柱えんちゅう型がたのミナレットの内部ないぶにもうけられた螺旋らせん階段かいだんが塔とうの強度きょうどを高たかめていることが挙あげられている。ミナレットの中なかの螺旋らせん階段かいだんは登のぼる階段かいだんと下おりる階段かいだんが別わかれた二に重じゅう構造こうぞうになっており、15世紀せいきのオスマン帝国ていこくでは階段かいだん板ばんを120度どずつ組くみ込こむ三重みえの螺旋らせん階段かいだんが出現しゅつげんした。

11世紀せいきの後半こうはんから塔とうの縦たて方向ほうこうの境界きょうかいとなるフリンジを付つけたミナレットが現あらわれ、塔とうに取とり付つけられたフリンジは光ひかり、太陽たいようの象徴しょうちょうだと考かんがえられている。また、11世紀せいきのイランで発展はってんしたムカルナスの技法ぎほうはミナレットの軒のき飾かざりにも取とり入いれられている。スペインのコルドバの大だいモスク（メスキータ）はレコンキスタの後のちにキリスト教きりすときょうの教会きょうかいに転用てんようされ、16世紀せいき末まつにモスクのミナレットが嵐あらしによって破損はそんすると、修復しゅうふく工事こうじの際さいにミナレットの上部じょうぶにルネサンス様式ようしきの装飾そうしょくが加くわえられた。

機能きのう

ミナレットは1日にちに5度ど行おこなわれる礼拝れいはいの呼よびかけ（アザーン）の場ばとなるほか、要人ようじんの死しを知しらせるためにも使つかわれていた。サファヴィー朝あさ以降いこうのイランではシーア派はが国教こっきょうに採用さいようされたため、アザーンはイーワーン（門もん）の上うえのゴルダステと呼よばれる小屋こやで行おこなわれるようになり、ミナレットは建築けんちく物ぶつの装飾そうしょくの一ひとつとなる。近代きんだい以前いぜんはアザーンを呼よびかける人間にんげん（ムアッジン）が肉声にくせいで礼拝れいはいを呼よびかけていたが、多おおくのモスクでは礼拝れいはい室しつに設もうけられたマイクを通とおしてスピーカーからアザーンを流ながしている。スピーカーの普及ふきゅうが進すすんだ事情じじょうに加くわえて、本来ほんらいのモスクにはミナレットは備そなえ付つけられていなかった歴史れきし的てきな経緯けいい、建築けんちく費ひの抑制よくせいという点てんから、ミナレットの建設けんせつを不要ふようとする主張しゅちょうも出だされている。

北きたアフリカではミナレットは「隠遁いんとん所しょ」を意味いみする「サウマアー（サウマア）」と呼よばれているが、これはミナレットの中なかに高僧こうそうが宿泊しゅくはくする小しょう部屋へやが設もうけられていたことに由来ゆらいする。イランのケルマーンの東ひがしのカヴィール砂漠さばくには崩壊ほうかいしかかったミナレットが一定いっていの間隔かんかくを置おいて建たっているが、これらのミナレットは狼煙のろし台だいとして使つかわれていたと考かんがえられている。ミナレットの麓ふもとにあるモスクでは国家こっかの支配しはい者しゃを明あきらかにするフトバ（説教せっきょう）が行おこなわれており、高層こうそう建築けんちく物ぶつは一種いっしゅの権力けんりょくの象徴しょうちょうになっていた。こうした支配しはい者しゃの意図いとを逆手さかてに取とり、民衆みんしゅうがミナレットを抗議こうぎ活動かつどうの場ばとすることもあった。

ミナレットの一いち例れい

• マルウィヤ・ミナレット（イラク・サーマッラー）
• クトゥブ・ミナール（デリー）
• ジャームのミナレット（アフガニスタン・ゴール州しゅう）
• カラーン・ミナレット（ウズベキスタン・ブハラ）
• 蘇そ公こう塔とう（中国ちゅうごく・トルファン）

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  シリアのウマイヤド・モスクのミナレット
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  ジャームのミナレット
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  マルウィヤ・ミナレット
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  エスファハーンのジャーメ・モスク入いり口くちのミナレット
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  クトゥブ・ミナール
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  チュニジアのケルアンのミナレット
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  コルドバのメスキータのミナレット
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  カイロのイブン・トゥールーン・モスクのミナレット
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  ハギア・ソフィア大だい聖堂せいどうのミナレット
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  ハンガリーのエゲルのミナレット
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  サマルカンドのウルグ・ベク・マドラサのミナレット
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  カラーン・ミナレット
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  東京とうきょうジャーミイのミナレット
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  中国ちゅうごくの西安しーあん大だい清真きよざね寺てらのミナレット
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  ワシントンD.C.のイスラミック・センターのミナレット
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  プエルトリコのポンセのミナレット
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  カシオン山さんからの夜よるのダマスカス。緑みどりの明あかりはミナレット

参考さんこう文献ぶんけん

• 杉村すぎむら棟とう「ミナレット」『新しんイスラム事典じてん』収録しゅうろく（平凡社へいぼんしゃ, 2002年ねん3月がつ）
• 羽田はた正ただし『モスクが語かたるイスラム史し』（中公新書ちゅうこうしんしょ, 中央公論社ちゅうおうこうろんしゃ, 1994年ねん3月がつ）
• 深見ふかみ奈緒子なおこ『イスラーム建築けんちくの見みかた』（東京とうきょう堂どう, 2003年ねん7月がつ）
• 深見ふかみ奈緒子なおこ編へん『イスラム建築けんちくがおもしろい』（彰あきら国こく社しゃ, 2010年ねん1月がつ）
• 深見ふかみ奈緒子なおこ『イスラーム建築けんちくの世界せかい史し』（岩波いわなみセミナーブックス, 岩波書店いわなみしょてん, 2013年ねん7月がつ）
• 水谷みずたに周あまね『イスラーム建築けんちくの心しん』（イスラーム信仰しんこう叢書そうしょ, 国書刊行会こくしょかんこうかい, 2010年ねん12月がつ）
• 村田むらた治郎じろう「ミナール」『アジア歴史れきし事典じてん』8巻かん収録しゅうろく（平凡社へいぼんしゃ, 1961年ねん）