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日本基督教団より大東亜共栄圏に在る基督教徒に送る書翰 - Wikipedia コンテンツにスキップ

日本にっぽん基督教きりすときょうだんよりだい東亜とうあ共栄きょうえいけん基督教きりすときょうおく書翰しょかん

出典しゅってん: フリー百科ひゃっか事典じてん『ウィキペディア(Wikipedia)』

日本にっぽん基督教きりすときょうだんよりだい東亜とうあ共栄きょうえいけんにある基督教きりすときょうおく書翰しょかん(にほんキリストきょうだんよりだいとうあきょうえいけんにあるキリストきょうとにおくるしょかん)は、日本にっぽん基督教きりすときょうだん代表だいひょうするおおやけどうてき使徒しとてき書翰しょかんだいいちしんとして発表はっぴょうされた、現代げんだい使徒しと書翰しょかんである[1][2]。1944ねん3がつ26にち発出はっしゅつ

戦後せんごの1967ねん撤回てっかい意味いみで「だい大戦たいせんにおける日本にっぽん基督教きりすときょうだん責任せきにんについての告白こくはく」がおこなわれた。

だい1しょう

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かみ恩寵おんちょうによって、いちこくいち教会きょうかいとなれる日本にっぽん基督教きりすときょうだんおよびそれにぞくするもろもろのは、東亜とうあ共栄きょうえい圏内けんないおもにありて忠信ちゅうしんなるキリストしゃ挨拶あいさつおくる。

日本にっぽん基督教きりすときょうだんだい東亜とうあ共栄きょうえいけんキリスト教徒きりすときょうととをひとつにむす鞏固きょうこなる紐帯ちゅうたいふたつある。ひとつは、しろ人種じんしゅ優越ゆうえつせいという聖書せいしょもと思想しそううえって、アジアじん人種じんしゅ差別さべつ待遇たいぐうしたつなめ、東亜とうあしょ民族みんぞくかって王者おうじゃのごとく君臨くんりんせんとほっする、共通きょうつうてきべいえいたいするたたかいである。もうひとつはキリストをしんじていることである。

だい2しょう

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ぜん世界せかいをまことに指導しどう救済きゅうさいしうるものは、世界せかい冠絶かんぜつせる万邦ばんぽう無比むひなるわが日本にっぽん国体こくたいであるという事実じじつを、信仰しんこうによって判断はんだんしつつ、日本にっぽん基督教きりすときょうだん信頼しんらいするようにもとめる。正義せいぎ共栄きょうえいとのうつくしい国土こくど東亜とうあ天地てんち建設けんせつすることによってかみくにをさながらに地上ちじょう出現しゅつげんさせることは、われらキリストしゃにしてこの東亜とうあせいとおるけししゃ衷心ちゅうしん祈念きねんであり、最高さいこう義務ぎむであるとしんずる。

だい3しょう

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内村うちむら鑑三かんぞうは、「世界せかい畢竟ひっきょうキリスト教きりすときょうによりてすくわるるのである。しかも武士ぶしどううえ接木つぎきせられたるキリスト教きりすときょうりてすくわれるのである」と喝破かっぱした。かれこそは、欧米おうべいとく米国べいこく宣教師せんきょうし成功せいこうしょうして勢力せいりょく利益りえき快楽かいらくとを追求ついきゅうする信仰しんこう信仰しんこうとして排斥はいせきし、宣教師せんきょうしいちにちはや日本にっぽんより退散たいさんして、日本人にっぽんじんによる日本国にっぽんこく自生じせいキリスト教きりすときょう必要ひつようさけんだ先覚せんかくしゃである。

だい東亜とうあにはだい東亜とうあ伝統でんとう歴史れきし民族みんぞくせいとにそくした「だい東亜とうあキリスト教きりすときょう」が樹立じゅりつさるべきである。

だいいち世代せだい沢山さわやまたもつ新島にいじまじょう本多ほんだ庸一よういち植村うえむら正久まさひさ海老名えびな弾正だんじょう小崎おざき弘道ひろみちひとしみな純然じゅんぜんたる日本にっぽん武士ぶしが、このおしえをくにおよんで、そのなか日本にっぽん武士ぶしどうつうずるふか奥義おうぎめられてあることをさとり、信仰しんこう自覚じかくとのしたに、言葉ことばをこの国土こくど同胞どうほうとのあいだはこぼうとふか決意けついした。

日本にっぽんにおける『使徒しとぎょうでん』はかれ初代しょだい伝道でんどうしゃ先覚せんかくしゃたちによってつづられていった。キリストきょう日本にっぽん武士ぶしどうせっじゅされ、儒教じゅきょう仏教ぶっきょうとによって最善さいぜんならしをされた日本にっぽん精神せいしん土壌どじょうろしはなひら結実けつじつしていったのである。

だいだいさん世代せだい後継こうけいしゃたちも、個人こじん主義しゅぎ自然しぜん主義しゅぎ社会しゃかい主義しゅぎ政府せいふ主義しゅぎ共産きょうさん主義しゅぎなどにたたかいをいどみ、キリストの真理しんりまもり、はじめこく大義たいぎいた。

そしてつい名実めいじつとも日本にっぽんのキリスト教会きょうかい樹立じゅりつするのた、皇紀こうきせんろくひゃくねん奉祝ほうしゅく全国ぜんこく基督教きりすときょう信徒しんと大会たいかい祝典しゅくてん盛儀せいぎまえにしてわれら日本にっぽんキリスト教きりすときょうしょ教会きょうかいしょ教派きょうは東都とうと一角いっかくつどい、かみくにとのまえにこれらのしょ教派きょうは在来ざいらい伝統でんとう慣習かんしゅう機構きこう教理きょうり一切いっさい差別さべつ払拭ふっしょくし、まった外国がいこく宣教師せんきょうしたちの精神せいしんてき物質ぶっしつてき援助えんじょ羈絆きはんから脱却だっきゃく独立どくりつし、しょ教派きょうはって一丸いちがんとするいちこくいち教会きょうかいとなりて、世界せかい教会きょうかい史上しじょう先例せんれい類例るいれいざる驚異きょういすべき事実じじつ出来でかしたのである。これはただかみめぐみの佑助ゆうじょにのみよるわれらのひさしきいのりの聴許ちょうきょであるとともに、わが国体こくたい尊厳そんげん無比むひなる基礎きそち、てんぎょう翼賛よくさんすめらぎどう倫理りんりたいしたる日本人にっぽんじんキリストしゃにしてはじめてよくなしえたところである。

このような経過けいか成立せいりつしたものが、ここに諸君しょくんびかけかたっている「日本にっぽん基督教きりすときょうだん」である。

これは日本にっぽん国史こくしらしわせても一大いちだい盛事せいじうべきものであり、これをいにしえより闘争とうそう終始しゅうしした西欧せいおう教会きょうかいらしわせても、まことにおも予兆よちょうだいなる標識ひょうしきというべきであろう。

だい4しょう

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日本にっぽん基督教きりすときょうだん敬愛けいあいする兄弟きょうだいびかける。

兄弟きょうだいたちよ。われわれはこのキリストをあかしする証人しょうにんであり、かれからだであるということを銘記めいきしようではないか。

日本にっぽん基督教きりすときょうだんだい東亜とうあ兄弟きょうだいたちは、このなぐさめとこの希望きぼうとをひとつにするがゆえに、おなあいおな思念しねんなかひとつとならなければならぬ。隣人りんじんあいたかき誡命のなかにあの福音ふくいんしんじつつだい東亜とうあ共栄きょうえいけん建設けんせつという地上ちじょうにおけるつぎ目標もくひょうぜんひと全力ぜんりょくつくさなければならぬ。われらはこの信仰しんこうとこのあいとをひとつにする者共ものどもであるから、おなねんい、共同きょうどう戦友せんゆう意識いしき鞏固きょうこなる精神せいしんてき靭帯じんたいひとつにむすわされて、不義ふぎくじき、正義せいぎあい共栄きょうえいけん樹立じゅりつするためにこの戦争せんそう最後さいごまでたたかいぬかなければならぬ。

なんじらキリスト・イエスのよき兵卒へいそつとしてわれらととも苦難くなんしのべ」(テモテ後書あとがきさん)。

祝祷しゅくとう キリストの恩恵おんけいちちなるかみあい聖霊せいれい交際こうさい、われらがその現実げんじついちにちはやからんことをのぞみてやまざるだい東亜とうあ共栄きょうえいけんのすべての兄弟きょうだい姉妹しまいうえにあらんことを。アァメン。

現代げんだい使徒しと書翰しょかん

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この書翰しょかんバルト主義しゅぎしゃ山本やまもとかず桑田くわたしげるのべ熊野くまの義孝よしたか原案げんあん作成さくせいし、1944ねん昭和しょうわ19ねん復活ふっかつぶしに、日本にっぽん基督教きりすときょうだん教団きょうだんすべしゃ富田とみたみつる名前なまえで、だい東亜とうあ共栄きょうえいけんキリスト教徒きりすときょうとのためにおくられた。

脚注きゃくちゅう

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  1. ^ 日本にっぽん基督教きりすときょうだんみつるしゃ富田とみたみつるによる序文じょぶん教団きょうだん代表だいひょうするおおやけどうてき使徒しとてき書翰しょかん」「日本にっぽん基督教きりすときょうだん現代げんだいてき使徒しと書翰しょかんは、本書ほんしょだいいちしんであって、つづいてしばしば書翰しょかんおく計画けいかくである。のぞむらくは諸君しょくんがこれらの書翰しょかん隔意かくいなくむかえて、これを文字通もじどおりに解釈かいしゃくして、われらのこころざし理解りかいし、信望しんぼうあいおなじうせられんことである。」1945ねん復活ふっかつぶし
  2. ^ 日本にっぽん基督教きりすときょうだん新報しんぽう論説ろんせつ現代げんだい使徒しと書翰しょかん

出版しゅっぱん

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  • 日本にっぽん基督教きりすときょうだんよりだい東亜とうあ共栄きょうえいけん基督教きりすときょうおく書翰しょかん日本にっぽん基督教きりすときょうだん 1944ねん11月25にち発行はっこう代表だいひょうしゃ:鈴木すずき浩二こうじ印刷所いんさつしょ:日東にっとう印刷いんさつ株式会社かぶしきがいしゃ

関連かんれん項目こうもく

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