公民こうみん社会しゃかい

公民こうみん社会しゃかい（英語えいご：civil society）是ぜ由よし围绕共同きょうどう的てき利益りえき、目的もくてき和わ价值上じょう的てき非ひ强制きょうせい性的せいてき集しゅう体たい行ぎょう为所组成的てき一种共同状态。它不属ぞく于政府せいふ的てき一いち部分ぶぶん，也不属ぞく于企業きぎょう的まと的てき一いち部分ぶぶん。换言之の，它是处于传统意い义上区分くぶん的てき“公おおやけ”与あずか“私わたし”之の间的一いち个领域いき。通常つうじょう而言，它包括ほうかつ了りょう那な些为了りょう社会しゃかい的てき特定とくてい需要じゅよう，为了公こう众的利益りえき而行动的组织，诸如指ゆび慈善じぜん团体、非ひ政府せいふ组织、社しゃ区く组织、宗教しゅうきょう团体、专业协会及工こう会かい等ひとし等ひとし。公民こうみん社会しゃかい是ぜ民主みんしゅ宪政体制たいせい的てき重要じゅうよう成分せいぶん，而民主みんしゅ宪政也为公民こうみん社会しゃかい的てき正常せいじょう运转提供ていきょう制度せいど保障ほしょう。

其他文獻ぶんけん中ちゅう，「公民こうみん社會しゃかい」一いち詞し，也被用よう於指代だい，(1) 展てん現げん市民しみん利益りえき和わ意い願ねがい的てき非ひ政府せいふ組織そしき與あずか機關きかん的てき總稱そうしょう；

或ある，(2) 社會しゃかい中ちゅう獨立どくりつ於政府せいふ的てき個人こじん和わ組織そしき。 有ゆう時じ，公民こうみん社會しゃかい一詞也有更寬泛的意思，指ゆび代だい「民主みんしゅ社會しゃかい的てき組成そせい元素げんそ，比ひ如言論ろん自由じゆう、司法しほう獨立どくりつ等とう」，或ある用よう於指代だい「民衆みんしゅう皆みな為ため品行ひんこう良好りょうこう、思考しこう周しゅう全ぜん而活躍かつやく的てき公民こうみん的てき地方ちほう」。公民こうみん社會しゃかい廣こう泛地被ひ西方せいほう思想家しそうか當とう成なり一個社會民主自由開放程度的評判標準。

术语

汉语世界せかい里さと原はら来らい并没有ゆう与あずかCivil Society正せい相しょう对应的中てきちゅう文ぶん概念がいねん或ある与あずかCivil Society的てき对应事物じぶつ。在ざい汉语学がく术界，Civil Society有ゆう三さん个流行りゅうこう的てき译名，即そく公民こうみん社会しゃかい、市民しみん社会しゃかい和わ民みん间社会かい。

定てい义

对公民こうみん社会しゃかい的てき定てい义众多た，伦敦政治せいじ经济学院がくいん公民こうみん社会しゃかい研究けんきゅう中心ちゅうしん给出的てき是ぜ：

公民こうみん社会しゃかい是ぜ指ゆび围绕共同きょうどう利益りえき、目め标和价值的てき，非ひ强制きょうせい的てき行ぎょう动团体たい。理り论上，其制度せいど机つくえ构与政府せいふ，家庭かてい和市わいち场不同ふどう，但ただし实际上じょう，政府せいふ、公民こうみん社会しゃかい、家庭かてい和市わいち场之间的界かい限げん是ぜ复杂、模糊もこ，并且可か商しょう榷的。公民こうみん社会しゃかい一般いっぱん包括ほうかつ不同ふどう的てき场所、人物じんぶつ和わ组织机つくえ构，以及多た种程度ていど的てき正せい规性、自治じち性せい和わ权力结构。公民こうみん社会しゃかい通常つうじょう运作于慈善じぜん机つくえ构、非ひ政府せいふ组织、社しゃ区く组织、妇女组织、宗教しゅうきょう团体、专业协会、工こう会かい、自助じじょ组织、社会しゃかい运动团体、商しょう业协会かい、联盟等とう之の中なか。

市民しみん社会しゃかい具有ぐゆう古典こてん含义和わ近代きんだい含义。古典こてん含义是ぜ相しょう对于野蛮やばん部落ぶらく而言，指ゆび建立こんりゅう了りょう国家こっか的てき文明ぶんめい社会しゃかい；近代きんだい含义是ぜ相しょう对于国家こっか政せい权而言，指ゆび国家こっか控ひかえ制せい之の外的がいてき社会しゃかい经济生活せいかつ。

由よし于翻译和使用しよう习惯的てき原因げんいん，公民こうみん社会しゃかい这一术语被广泛地错误理解。因よし为英语中的てきSociety不ふ仅有社会しゃかい之の意い，还有团体的てき意思いし。在ざい当代とうだい语境和大かずひろ众用法ほう中ちゅう，Civil Society这个词组中ちゅう，Society可か以指团体而非社会しゃかい。因よし此，在ざい表示ひょうじ这一类意思时，翻こぼし译为「公民こうみん组织」或ある「公民こうみん团体」更さら为便于理解りかい。

相あい关概念がいねん

宪政

主しゅ条目じょうもく：宪政主ぬし义

自由じゆう主ぬし义者もの认为，市民しみん社会しゃかい使し个性得とく以存在そんざい和わ发展，是ぜ自由じゆう的てき体からだ现，因いん此神圣不可ふか侵犯しんぱん。自由じゆう主ぬし义者认为，社会しゃかい的てき多た样性和わ民主みんしゅ国家こっか的てき合法ごうほう性せい依よ赖于市民しみん社会しゃかい的てき充分じゅうぶん自治じち，国家こっか权力对公民こうみん社会しゃかい的てき干ひ预是不ふ正当せいとう的てき、也可能かのう是ぜ无效的てき。这种观点认为公民こうみん社会しゃかい与国よこく家政かせい权之间存在そんざい着ぎ对抗关系，国家こっか权力的てき扩张会かい对市民しみん社会しゃかい形成けいせい压制，构成侵害しんがい；市民しみん社会しゃかい的てき扩张也会削そぎ弱じゃく国家こっか的てき自主じしゅ性せい，影かげ响政府せいふ决策。因よし此国家政かせい权与市民しみん社会しゃかい应该截然せつぜん分ぶん离，互不侵犯しんぱん。

另外一いち种观点てん认为，国家こっか与市よいち民社みんしゃ会かい相互そうご制せい约并相互そうご依存いぞん，国家こっか政せい权作为“仲裁ちゅうさい者しゃ”角かく色しょく、以中立ちゅうりつ态度调节市民しみん社会しゃかい的てき矛盾むじゅん。其中，黑くろ格かく尔主义者もの认为市民しみん社会しゃかい就是一个私人利益为基础的名利场，主しゅ张通过国家こっか共同きょうどう体たい来らい控ひかえ制せい市民しみん社会しゃかい。这种观点强きょう调了公民こうみん参与さんよ公共こうきょう政治せいじ的てき积极性せい，1990年代ねんだい以后，政治せいじ学界がっかい将はた市民しみん社会しゃかい界かい定てい为国家こっか与あずか个人之の间的一个具有公共性质的社会作用领域。汉语也随之の将はた「市民しみん社会しゃかい」转译为「公民こうみん社会しゃかい」。现代公民こうみん社会しゃかい需要じゅよう国家こっか实行宪政体制たいせい，使つかい得とく政府せいふ所有しょゆう权力的てき行使こうし都と纳入宪法的てき轨道，并受宪法的てき制せい约，使つかい政治せいじ运作进入法律ほうりつ化か理想りそう状じょう态。宪政体制たいせい一方面保护了个人利益不受国家政权的侵犯，另一方面也确定了国家的活动范围。

民主みんしゅ

主しゅ条目じょうもく：民主みんしゅ

哈佛大学だいがく政治せいじ学がく教授きょうじゅ罗伯特とく·普ふ特とく南みなみ认为，即そく使つかい是非ぜひ政治せいじ性せい团体的てき公民こうみん社会しゃかい对于民主みんしゅ制度せいど而言亦また至いたり关重要じゅうよう：因いん为他们建立こんりゅう了りょう社会しゃかい资本、信任しんにん和わ共同きょうどう价值观，从而转化出で政治せいじ气氛，使つかい社会しゃかい结合为一いち体たい，促进社会しゃかい中ちゅう的てき相互そうご了解りょうかい和わ关联，提つつみ升ます共同きょうどう利益りえき。

公民こうみん參與さんよ是これ民主みんしゅ程ほど序じょ的てき核心かくしん概念がいねん，聯合れんごう國こく在ざい1975年ねん發表はっぴょう的てき《民みん众参与さんよ发展决策》指出さしで「公民こうみん應おう有機ゆうき會かい參與さんよ推動及享受きょうじゅ社會しゃかい發展はってん」。歷史れきし上じょう的てき不ふ少しょう由よし下か而上的てき社會しゃかい運動うんどう，便びん可視かし為ため公民こうみん透過とうか公民こうみん社會しゃかい對たい社會しゃかい決けつ策さく的てき民主みんしゅ參與さんよ。

評價ひょうか

正面しょうめん评价

联合国人くにびと权高级专员办事ごと处指ゆび，世界せかい各地かくち的てき民みん间社会かい组织都と在ざい推动、保ほ护和促进人じん权的工作こうさく中ちゅう发挥着ぎ作用さよう。无论它们如何いか称呼しょうこ自己じこ——人じん权维护者、人ひと权非政府せいふ组织、律りつ师协会かい、学生がくせい社しゃ团、工こう会かい联合会かい、大学だいがく研究所けんきゅうじょ，或ある者もの与あずか受歧视群体たい一同工作的慈善协会——民みん间社会かい活かつ动者都と在ざい为创造づくり更さら加か美好みよし的てき未来みらい而努力どりょく，并为实现公正こうせい、平等びょうどう和人わじん类尊严的共同きょうどう目め标而奋斗。

负面评价

2013年ねん4月がつ，中共ちゅうきょう中央ちゅうおう办公厅印しるし发的《关于当とう前ぜん意い识形态领域いき情じょう况的通どおり报》文ぶん件けん，指出さしで“当とう前ぜん意い识形态领域いき值得注意ちゅうい的てき突出とっしゅつ问题”并提出ていしゅつ七なな大だい危险，要求ようきゅう警惕和わ予よ以根除じょ，其中一いち项即为“宣せん扬公民こうみん社会しゃかい”，认为它“企くわだて图瓦解党かいとう执政的てき社会しゃかい基もと础”。

2009年ねん7月がつ27日にち，香港ほんこん中ちゅう文ぶん大學だいがく政治せいじ與あずか行政ぎょうせい學がく系けい講座こうざ教授きょうじゅ王おう绍光認みとめ為ため，公民こうみん社會しゃかい是ぜ黑白くろしろ好こう壞混在こんざい一塊ひとかたまり的てき大だい雜ざつ燴，與あずか民主みんしゅ並なみ沒ぼつ有ゆう必然ひつぜん的てき等號とうごう；公民こうみん社會しゃかい組織そしき在ざい經濟けいざい上じょう主要しゅよう依賴いらい商業しょうぎょう收益しゅうえき或ある政府せいふ資し助すけ或ある外國がいこく捐款，無法むほう保證ほしょう其自詡的獨立どくりつ性せい；流行りゅうこう理論りろん強調きょうちょう公民こうみん社會しゃかい組織そしき獨立どくりつ於政府せいふ的てき外部がいぶ效こう應おう，事實じじつ卻是公民こうみん社會しゃかい的てき內部效こう應おう（比ひ如民主みんしゅ技能ぎのう訓練くんれん）恰恰更さら能のう促進そくしん民主みんしゅ；公民こうみん社會しゃかい成なり為ため顯あらわ學がく，正せい是ぜ過去かこ十幾年中人們缺乏理論想像力的典型表現。2013年ねん7月がつ31日にち，王おう绍光在ざい《人民日報じんみんにっぽう》主しゅ辦的《人民じんみん论坛》中ちゅう撰文せんぶん認みとめ為ため，公民こうみん社會しゃかい實際じっさい上じょう是ぜ新しん自由じゆう主義しゅぎ編へん造づくり的てき粗そ糙神話ばなし，它在概念がいねん上じょう含混不ふ清きよし，它那些被吹得天花てんげ亂らん墜的神しん效こう未必みひつ存在そんざい；真正しんせい值得中國人ちゅうごくじん追求ついきゅう的てき，是ぜ構築こうちく一個以國內勞動大眾為主體的政治共同體「人民じんみん社會しゃかい」；人民じんみん社會しゃかい的てき理念りねん清きよし晰而無な歧義，對外たいがい是ぜ驕傲きょうごう地ち「站起來らい了りょう」、自じ豪ごう地ち「自立じりつ於世界かい民族みんぞく之の林はやし」，對たい內是一個既磕磕碰碰、又また休きゅう戚與共ども的てき有機ゆうき整體せいたい，更さら容易ようい成なり為ため追求ついきゅう的てき目標もくひょう。

中立ちゅうりつ評價ひょうか

1997年ねん9月がつ1日にち，布ぬの魯金斯學しがく會かい高級こうきゅう研究けんきゅう員いん艾もぐさ·傑すぐる·迪すすむ翁おう（E.J. Dionne）教授きょうじゅ撰文せんぶん介かい紹了美國びくに國くに內關於公民こうみん社會しゃかい的てき一いち些爭議そうぎ，他た認みとめ為ため雖然公民こうみん社會しゃかい有ゆう其不足ふそく之の處しょ，但ただし是ぜ它在提供ていきょう國家こっか無力むりょく承うけたまわ擔的公共こうきょう服務ふくむ丶產生せい良好りょうこう的てき價あたい值觀丶傳遞關於個人こじん責任せきにん重要じゅうよう性せい的てき信しん息いき和わ維持いじ人じん際さい關係かんけい等とう方面ほうめん上じょう具有ぐゆう重要じゅうよう意義いぎ，故こ此, 他た認みとめ為ため不ふ應おう該簡單かんたん地ち拋棄關せき於公民こうみん社會しゃかい的てき概念がいねん，而是要よう解決かいけつ相關そうかん問題もんだい。

团体的てき实例

• 非ひ政府せいふ组织
• 私人しじん志こころざし愿すなお者しゃ组织
• 社しゃ区く组织
• 工こう会かい
• 宗教しゅうきょう组织
• 环保组织
• 专业协会
• 消しょう费者组织
• 俱乐部ぶ

延伸えんしん閱讀

• 蔡英文えいぶん. 主しゅ权国家こっか与市よいち民社みんしゃ会かい. 北京ぺきん: 北京ぺきん大学だいがく出版しゅっぱん社しゃ. 2006 [2013-11-01]. ISBN 978-7-301-10533-7. （原始げんし内容ないよう存そん档于2015-03-22）. 

外部がいぶ链接

• 陳ちん弘毅こうき：〈市民しみん社會しゃかい理論りろん的てき啟示けいじ〉 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2013）
• 公民こうみん社会しゃかい网 - 中国ちゅうごく
• 浙江せっこう大学だいがく公民こうみん社会しゃかい研究けんきゅう中心ちゅうしん
• 一些关于市民社会的文章 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• CSI(Civil Society International)（英文えいぶん）
• 联合国こく与あずか公民こうみん社会しゃかい（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 公民こうみん社会しゃかい在ざい线 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（英文えいぶん）