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朱子語類 : 朱子九 - Chinese Text Project
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《朱子しゅし九きゅう》

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《論ろん官かん》

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1 論ろん官かん:
周しゅう不ふ置おけ三さん公おおやけ之の官かん，只ただ是ぜ冢宰以下いか六ろく卿きょう為之ためゆき。周しゅう公こう嘗以冢宰為ため太たい師し，顧命乃同召太保ほ奭芮伯はく彤伯畢公衛まもる侯こう毛もう公こう。注ちゅう謂いい此六ろく卿きょう也，「稱たたえ公則まさのり三公みつきみ矣」。揚あげ

2 論ろん官かん:
或ある問とい：「漢かん三公之官與周制不同，何なん耶？」曰：「漢かん初はつ未見みけん孔あな壁かべ古文こぶん尚書しょうしょ中ちゅう周しゅう官かん一いち篇へん說せつ太たい師し、太ふとし傅でん、太ふとし保ほ為ため三さん公おおやけ。或ある錄ろく云うん：「自じ古文こぶん尚書しょうしょ出で，方ほう有ゆう周しゅう官かん篇へん。伏ふく生せい口授くじゅ二に十じゅう五ご篇へん無む周しゅう官かん，故こ漢かん只ただ置おけ太ぶと尉じょう、司つかさ徒と、司つかさ空そら為ため三公みつきみ，而無周しゅう三公みつきみ、三さん少しょう，蓋ぶた未見みけん古文こぶん尚書しょうしょ。」但ただし見み伏ふく生せい口授くじゅ牧まき誓ちかい立りつ政せい篇へん中ちゅう所說しょせつ司し徒と、司馬しば、司つかさ空そら，遂とげ誤あやま以是為ため三さん公おおやけ而置之の。愚ぐ按：「漢かん高だか后きさき元年がんねん，初はつ置おけ少しょう傅でん。平ひら帝みかど元始げんし元年がんねん，又また置おけ太ぶと保たもて、太ふとし師し。然しか當時とうじ所しょ建たて三公みつきみ，實じつ司つかさ徒と、司馬しば、司つかさ空そら，非ひ此之謂いい。但ただし因よし其字義じぎ，以為師し、保之やすゆき職しょく，故こ亦また甚尊崇そんすう之の，位い在ざい三さん公おおやけ上じょう。東ひがし漢かん稱しょう為ため上じょう公おおやけ，後世こうせい易やす為ため三さん師し，皆みな是ぜ意い也。使つかい西にし漢かん明見みょうけん周しゅう官かん，有ゆう所しょ據よりどころ依よ，必不若わか是ぜ舛ます矣。」又また按：漢書かんしょ百官ひゃっかん表ひょう中ちゅう卻曰：「太ふとし師し太ふとし傅でん太ふとし保たもて，是ぜ為ため三さん公おおやけ。」又また曰：「或ある說せつ司し馬主ばしゅ天てん，司つかさ徒と主人しゅじん，司つかさ空そら主ぬし土ど，是ぜ為ため三さん公おおやけ。」其說與あずか周しゅう官かん合ごう者しゃ，豈あに孔あな氏し書しょ所謂いわゆる「傳つて之の子孫しそん以貽後代こうだい」者しゃ，至いたり是ぜ私有しゆう所しょ傳授でんじゅ，故こ班はん固かた得え以述之の歟？抑そもそも但ただし習聞其說無む所しょ折衷せっちゅう，故こ兩りょう存そん之の而不廢はい耶？古文こぶん尚書しょうしょ至いたり東あずま晉すすむ時じ因いん內史梅うめ頤始行ぎょう于世。東あずま晉すすむ之の前ぜん如揚雄ゆう以酒誥為虛きょ談だん，趙ちょう岐杜預あずか以說命いのち、皋陶謨等篇へん為ため逸書いっしょ，則のり其證也。古いにしえ者しゃ，諸侯しょこう之これ國こく只ただ得とく置おけ司し徒と司馬しば司つかさ空そら三さん卿きょう。為ため天子てんし，方ぽう得とく置おけ三さん公おおやけ三さん孤こ六ろく卿きょう。牧まき誓ちかい立りつ政所まんどころ紀き，周しゅう是ただし時じ方かた為ため諸侯しょこう，乃侯國こく制度せいど。周しゅう官かん所しょ紀き，則のり在ざい成なり王おう時じ，所以ゆえん不同ふどう。三公三孤以師道輔佐天子，本ほん是ぜ加か官かん。周しゅう公こう以太師し兼けん冢宰，召公以太保ほ兼けん宗伯そうはく，是ぜ以加官かん而兼宰相さいしょう之の職しょく也。上うえ數すう語ご疑うたぐ有ゆう未み圓えん處しょ。後世こうせい官職かんしょく益えき紊，今いま遂とげ以三公みつきみ、三さん孤こ之の官かん，為ため階かい官かん貼は職しょく之これ類るい，不ふ復ふく有ゆう師し保之やすゆき任にん，論ろん道どう經けい邦之くにゆき責せめ矣。舊來きゅうらい猶なお是ぜ文ぶん臣しん之の有ゆう勳くん德重とくしげ望もち者しゃ方かた除じょ，以其有ゆう輔教天子てんし之の名めい故こ也。後世こうせい或ある以諸王おう，或ある以武臣ぶしん為之ためゆき，既すんで是ぜ天子てんし之子ゆきこ與あずか武臣ぶしん，豈あに可か任にん師し保之やすゆき責せめ耶？訛なまり謬承襲かさね，不ふ復ふく釐正。祖宗そそう之の法ほう，除じょ三孤三公者必須建節；或ある錄ろく云うん：「今こん加か三公みつきみ者しゃ，又また須加すか節度せつど使し。朝廷ちょうてい又また極ごく惜節度せつど使し，蓋ぶた節度せつど使し每月まいつき請俸千せん餘あまり緡，所以ゆえん不ふ輕けい授人。本朝ほんちょう如韓富とみ文ぶん杜もり諸公しょこう欲よく加か三公みつきみ、少しょう，須建節ぶし，不知ふち是ぜ甚意。」加か檢校けんぎょう太子たいし少しょう保ほ少しょう師し之の類るい，然しか後こう除じょ開府かいふ儀ぎ同どう三さん司つかさ；既すんで除じょ開府かいふ，然しか後こう除じょ三さん孤こ三さん公おおやけ。南みなみ渡わたり以來いらい，如張韓かん劉りゅう岳たけし諸しょ武臣ぶしん猶なお是ぜ如此。今こん則のり不ふ然しか，既すんで建けん節ぶし後ご，便びん抹過檢校けんぎょう，徑みち除じょ開府かいふ，至いたり三さん孤こ三さん公おおやけ矣。或ある錄ろく云うん：「『或ある和わ開府かいふ抹過，加か三公三少者有之。﹄又また曰：﹃檢校けんぎょう開府かいふ以上いじょう，蔭かげ子こ便びん得とく文官ぶんかん。文ぶん臣しん為ため樞密すうみつ直ちょく學士がくし者しゃ，蔭かげ子こ反はん得とく武官ぶかん。如富鄭てい公家くげ子弟してい有為ゆうい武官ぶかん者しゃ，是也これや。五代以武臣為樞密使，武臣ぶしん或ある不ふ識字しきじ，故こ置おけ樞密すうみつ直ちょく學士がくし，令れい文ぶん臣しん輔之，故こ奏そう子こ皆みな得とく武官ぶかん，本朝ほんちょう因いん而不廢はい。文官ぶんかん自じ金きむ紫むらさき轉てん特進とくしん開府かいふ，然しか後こう加か三さん公おおやけ三さん少しょう，如富韓かん諸公しょこう是ぜ如此。本朝ほんちょう置おけ三さん太三たぞう少しょう，而無司し徒と司馬しば司つかさ空そら之の三さん公おおやけ。然しか韓かん杜もり諸しょ公有こうゆう兼司けんじ徒と司し空そら，又また有ゆう守司もりじ空そら者しゃ，皆みな不可ふか曉あかつき。』」神かみ宗はじめ贈おく韓かん魏たかし公おおやけ尚書しょうしょ令れい，令れい後世こうせい不ふ得とく更さら加か侍さむらい中ちゅう中書ちゅうしょ令れい，著しる為ため定じょう制せい，其禮極ごく隆たかし。本朝ほんちょう惟おもんみ韓かん公こう為ため然しか。饒にょう錄ろく云うん：「蓋ぶた已やめ前ぜん贈おく者しゃ皆みな是ぜ以中書しょ令れい兼けん尚書しょうしょ令れい，神かみ宗はじめ特とく贈おく尚書しょうしょ令れい者しゃ，其禮極ごく重じゅう。」後來こうらい蔡京改あらため官制かんせい，遂とげ奏そう云うん：『昔むかし太ふと宗そう皇帝こうてい嘗為尚書しょうしょ令れい，今後こんご更さら不ふ除じょ尚書しょうしょ令れい。』殊こと不知ふち為ため尚書しょうしょ令れい者しゃ，乃唐太ふと宗そう也。故こ唐とう不ふ除じょ尚書しょうしょ令れい，惟おもんみ郭かく子こ儀ぎ功こう高だか特とく除じょ，子し儀ぎ堅けん不ふ敢受，曰：『昔むかし者しゃ太ふとし宗そう皇帝こうてい嘗為此官，非ひ人臣じんしん敢居。』朝廷ちょうてい遂とげ加か『尚なお父ちち』之これ號ごう。蔡京名めい為ため紹述熙豐故事こじ，卻恣意しい紛まがえ更さら，不知ふち訛なまり舛ます，舉朝莫不笑わらい之の，而不敢指其非。又また奏そう徽宗云うん：『嘗面奉たてまつ神かみ宗はじめ聖旨せいし，令れい改造かいぞう尚書しょうしょ省しょう。』尚書しょうしょ省しょう者しゃ，神かみ宗はじめ所しょ造づくり，規模きぼ極ごく雄偉ゆうい，國くに朝あさ以來いらい，官かん府所ふどころ未み有ゆう。訖工，神かみ宗はじめ幸こう之の，見み壯麗そうれい如此，出で令れい云うん：『今後こんご輒敢少しょう有ゆう更さら易者えきしゃ，以違制せい論ろん！』自じ後ご宰相さいしょう居きょ之の，輒不利ふり：王おう珪病死し，章子あきこ厚あつし韓かん忠ただし彥蔡確かく皆みな相しょう繼つぎ斥去。京きょう惡あく之の。是ぜ時じ蜀しょく中有ちゅうう一士人姓家迎合其意，獻けんじ唐から尚書しょうしょ省しょう圖ず，云うん：『唐から尚書しょうしょ省しょう正せい廳ちょう在ざい前まえ，六曹諸司房在後，今こん皆みな反はん是ぜ；又また土地とち堂どう在ざい正せい廳ちょう之の前まえ，今こん卻在後ご，所以ゆえん宰相さいしょう數すう不利ふり。』京きょう信しん其說，遂とげ毀拆重じゅう造づくり，比ひ前ぜん苟簡逼仄之の甚，無む忌憚きたん如此！」又また曰：「本朝ほんちょう太ふと宗そう嘗以中書ちゅうしょ令れい為ため開封かいふう尹いん，由よし開封かいふう尹いん入にゅう禪ぜん大だい統すべ，故こ後來こうらい不ふ除じょ中書ちゅうしょ令れい；尹いん開府かいふ者しゃ亦また不ふ敢正除じょ，必加『權けん』字じ。蔡京改あらため官制かんせい，遂とげ除じょ中書ちゅうしょ令れい，當とう除じょ底そこ不ふ除じょ，謂いい尚書しょうしょ令れい。不當ふとう除じょ底そこ卻除；又また，尹いん開封かいふう者しゃ更さら不ふ帶おび『權けん』字じ。其悖亂らん無知むち，皆みな此類也！又また京きょう以三さん公おおやけ為ため宰相さいしょう，令れい人じん以『公おおやけ相しょう』呼よび己おのれ，而不得とく呼よび『相あい公おおやけ』。後來こうらい秦はた檜ひのき亦また如此，蓋ぶた倣此也。」或ある問とい：「僕ぼく射しゃ名義めいぎ如何いか？」曰：「舊きゅう云うん，秦はた時じ置おけ僕ぼく射しゃ，專せん主ぬし射い，恐こわ不ふ然しか。禮れい云うん：『僕ぼく人にん師し扶左，射しゃ人じん師し扶右，即そく周しゅう官かん太ふとし僕ぼく之これ職しょく。君くん薨以是ぜ舉。』僕ぼく射しゃ之の名めい蓋ぶた起おこり於此。以其朝夕ちょうせき親近しんきん人じん主ぬし，後世こうせい承うけたまわ誤あやま，輒失其真，遂とげ以為宰相さいしょう之これ號ごう。如侍中ちゅう、中書ちゅうしょ令れい、尚書しょうしょ令れい，亦また是ぜ如此。侍さむらい中ちゅう秦しん官かん，漢かん因いん之の，多た是ぜ侍さむらい衛まもる人じん主ぬし，或ある錄ろく云うん：「或ある執と唾つば壺つぼ虎とら子こ之の屬ぞく，行ぎょう幸則ゆきのり從したがえ，其初職しょく甚微。」行ぎょう則そく參さん錯於宦官かんがん之の間あいだ。其初猶なお以儒者しゃ為之ためゆき，如武帝みかど時じ孔あな安國やすくに為ため侍さむらい中ちゅう，嘗掌唾つば壺つぼ，是也これや。以其日び與あずか人ひと主ぬし相しょう親おや，故こ浸ひた以用事ようじ。尚書しょうしょ是ぜ掌てのひら群臣ぐんしん書しょ奏かなで，如州郡ぐん開ひらき拆司，管かん進呈しんてい文字もじ，凡四方よも章あきら奏かなで，皆みな由之よしゆき以達。其初亦また甚微，只ただ如尚衣ころも、尚なお食くえ、尚なお輦、尚なお藥くすり之の類るい，亦また緣えん居中きょちゅう用事ようじ，所以ゆえん權けん日び重じゅう。按：秦はた時じ少しょう府ふ遣や吏四よん人にん，在ざい殿中でんちゅう主ぬし發はつ書しょ，故こ謂いい之の尚書しょうしょ。尚なお，猶なお主しゅ也。中書ちゅうしょ，因いん漢かん武たけ帝みかど游ゆう宴えん後ご庭にわ，去さ外そと庭にわ遠とお，始はじめ用よう宦者典てん事ごと，謂いい之の『中書ちゅうしょ謁者』；或ある錄ろく云うん：「故こ置おけ中ちゅう尚書しょうしょ，以宦者しゃ為之ためゆき。」置おけ令れい、僕ぼく射しゃ，尤ゆう與あずか人ひと主ぬし親おや狎，故こ其權愈いよいよ重じゅう。元もと帝みかど時じ，弘恭ひろゆき為ため令れい，石せき顯あらわ為ため僕ぼく射しゃ，嘗權傾かたぶけ內外。按：蕭しょう望もち之の云うん：「中書ちゅうしょ政せい本ほん，宜むべ用もちい士人しじん。」蓋ぶた自じ武ぶ帝みかど始はじめ用よう宦官かんがん出入でいり奏そう事ごと，非ひ舊制きゅうせい也。及光武みつたけ即位そくい，政事せいじ不ふ任にん三公みつきみ，而盡歸き臺閣たいかく，或ある錄ろく云うん：「臺たい即そく尚書しょうしょ，閣かく即そく禁きん中也ちゅうや。」三公みつきみ皆みな擁よう虛きょ器き，凡天下か事ごと盡つき入にゅう於中書しょ。或ある錄ろく作さく「中ちゅう尚書しょうしょ」。嘗見後ご漢かん群臣ぐんしん章あきら奏そう首くび云うん：臣しん某ぼう『奏そう疏尚書しょ』，猶なお今こん言げん『殿下でんか』、『陛下へいか』之これ類るい，雖是不ふ敢指斥而言ごと，亦また足あし以見其居要地ようち而秉重じゅう權けん矣。當とう時事じじ無む巨細きょさい，皆みな是ぜ尚書しょうしょ行ぎょう下か三公みつきみ，或ある不ふ經由けいゆ三さん公おおやけ，徑みち下か九きゅう卿きょう。或ある錄ろく云うん：「三公みつきみ之これ權けん，反はん不ふ如九卿きょう，所以ゆえん漢かん世よ宦者弄ろう權けん用事ようじ。」故こ東ひがし漢かん時じ不ふ惟おもんみ尚書しょうしょ之これ權けん重じゅう，九卿之權亦重者，此也。按：光武みつたけ不ふ任にん三公みつきみ，事こと歸き臺閣たいかく者しゃ，蓋ぶた當時とうじ謂いい六ろく尚書しょうしょ臺だい，猶なお今こん言げん尚書しょうしょ省しょう也。曹操そうそう開ひらく魏ぎ王おう府ふ，未み敢即擬なずらえ朝廷ちょうてい建けん官かん，或ある錄ろく云うん：「置おけ中書ちゅうしょ。」但ただし置おけ秘書ひしょ令れい，或ある錄ろく作さく「監かん」。篡漢之これ後ご，始はじめ改あらため為ため中書ちゅうしょ監かん。以其素もと承うけたまわ寵ちょう任にん，故こ荀勗自じ中書ちゅうしょ遷尚書しょ監かん，人にん賀が之の，勗つとむ曰：『奪だつ我わが鳳凰ほうおう池ち，諸君しょくん何なん賀が耶！』或ある錄ろく云うん：「『蓋ぶた尚書しょうしょ又また不ふ如中書しょ之の居中きょちゅう用事ようじ親密しんみつ也。』問とい：『侍さむらい中ちゅう是ぜ時じ為ため何なん官かん？』曰：『黃門こうもん監かん，即今そっこん之の門下もんか省しょう。左右さゆう散ち騎き常つね侍さむらい，皆みな黃門こうもん監かん之の屬ぞく也。』」西にし漢かん時じ中書ちゅうしょ之これ權けん重じゅう，東ひがし漢かん時じ尚書しょうしょ之これ權けん重じゅう，至いたり此則中書ちゅうしょ之これ權けん復ふく重じゅう，而尚書しょ之これ權けん漸やや輕けい矣。」問とい：「『省しょう』字じ何なん義ぎ？」曰：「省はぶけ，即そく禁きん也。舊きゅう謂いい之の『禁きん』，避漢元もと后きさき父ちち諱いみな，遂とげ改あらため為ため『省しょう』。」儒用。或ある錄ろく少しょう異こと

3 論ろん官かん:
古いにしえ者しゃ人じん主しゅ左右さゆう攜提，執と賤役，若わか虎とら賁綴衣ころも之の類るい，皆みな是ぜ士し大夫たいふ，日にち相しょう親密しんみつ，所謂いわゆる「待まち御ご僕ぼく從したがえ，罔匪正人まさと，以旦夕ゆう承うけたまわ弼厥辟；出入でいり起居ききょ，罔有不ふ欽；發はつ號ごう施ほどこせ令れい，罔有不ふ臧」。不ふ似に而今大だい隔絕かくぜつ，人にん主ぬし極ごく尊嚴そんげん，真如しんにょ神明しんめい；人臣じんしん極ごく卑屈ひくつ，望もち拜はい庭にわ下か，不ふ交一いち語ご而退。漢かん世よ禁中きんちゅう侍さむらい衛まもる亦また是ぜ士し大夫たいふ，以孔安國やすくに大儒たいじゅ而執唾つば盂，雖儀盆ぼん亦また是ぜ士人しじん執と之これ。宋そう文ぶん帝みかど時じ，大臣だいじん劉りゅう湛じん入にゅう見み，則のり與あずか坐すわ語ご，初はつ間あいだ愛あい之の，視し日影ひかげ之の斜はす，惟おもんみ恐おそれ其去；後來こうらい厭いや之の，視し日景ひかげ之の斜はす，惟おもんみ恐おそれ其不去さ，後こう竟殺之の！魏ぎ明あかり帝みかど初はつ說せつ：「大臣だいじん太ふとし重則しげのり國こく危，小しょう臣しん太ふと親しん則のり身み蔽。」當時とうじ於大おだい臣しん已やめ為之ためゆき處置しょち。後來こうらい左右さゆう小しょう臣しん親密しんみつ，至いたり使し中書ちゅうしょ令れい某ぼう人じん上床うわとこ執と手て，強つよ草くさ遺のこ詔みことのり，流弊りゅうへい便びん有ゆう此事。漢かん宣せん懲霍光こう之の弊へい，事こと必躬親おや，又また有ゆう宦者恭きょう顯あきら出來でき。光武みつたけ懲王莽之弊へい，不ふ任にん三公みつきみ，事こと歸き臺閣たいかく。尚書しょうしょ、御ご史し大夫たいふ、謁者，謂いい之の「三さん臺だい」。義剛よしたけ

4 論ろん官かん:
昔むかし周しゅう公立こうりつ許多きょた官制かんせい，都みやこ有ゆう統すべ攝と連れん屬ぞく。自じ秦はた漢かん而下，皆みな是ぜ因いん一事いちじ立りつ一いち官かん，便びん無む些統攝と連れん屬ぞく了りょう。燾

5 論ろん官かん:
尚書しょうしょ、尚なお衣ころも、尚なお食くえ，尚なお乃主守之もりゆき意い，秦しん語ご作平さくひら音おん。淳あつし

6 論ろん官かん:
漢かん御ご史し大夫たいふ，如本朝あさ參さん知ち政事せいじ。義剛よしたけ

7 論ろん官かん:
唐とう官かん皆みな家か京師けいし。賀が孫まご

8 論ろん官かん:
唐とう之の僕ぼく射しゃ，即今そっこん之の特進とくしん。他た只ただ是ぜ恁轉將はた去さ。義剛よしたけ

9 論ろん官かん:
唐とう之の兵へい盡つき付與ふよ刺史しし、節度せつど使し。其他牙きば將之まさゆき類るい，皆みな由よし刺史しし、節度せつど使し辟置，無む如今許多きょた官かん屬ぞく。廣ひろ

10 論ろん官かん:
唐とう之の朝廷ちょうてい，有ゆう親衛しんえい，有ゆう勳くん衛まもる，有ゆう翊衛。親衛しんえい，則のり以親王侯おうこう之子ゆきこ為之ためゆき；勳くん衛まもる，則のり以功臣こうしん之の子弟してい為之ためゆき；翊衛，則のり惟おもんみ其所選せん。公おおやけ謹

11 論ろん官かん:
或ある問とい東宮とうぐう官かん屬ぞく。曰：「唐とう六典載東宮官制甚詳，如一小しょう朝廷ちょうてい。置おけ詹事以統眾務，則のり猶なお朝廷ちょうてい之の尚書しょうしょ省しょう也。置おけ左右さゆう二春坊以領眾局，則そく猶なお中書ちゅうしょ、門下もんか省しょう也。左右さゆう春はる坊ぼう又また皆みな設しつらえ官かん，有ゆう各かく率りつ其屬之の意い。崇たかし文ぶん館かん猶なお朝廷ちょうてい之の館たて閣かく，贊さん善ぜん大夫たいふ猶なお朝廷ちょうてい之の諫議大夫たいふ。其官職しょく一視朝廷而為之降殺，此等制度せいど猶なお好このみ。今いま之の東宮とうぐう官かん屬ぞく極ごく苟簡。左右さゆう春はる坊ぼう，舊制きゅうせい皆みな用よう賢けん德とく者しゃ為之ためゆき，今いま遂とげ用よう武弁ぶべん之の小しょう有ゆう才ざい者しゃ，其次惟おもんみ有ゆう講讀こうどく數すう員いん而已。如贊善ぜん大夫たいふ諸しょ官かん，又また但ただし為ため階かい官かん，非ひ實じつ有職ゆうしょく業ぎょう，神かみ宗はじめ以唐六ろく典てん改あらため官制かんせい，乃有疏略處しょ，如東宮とうぐう官かん屬ぞく之の不備ふび是也これや。其舊嘗入一いち劄子，論ろん東宮とうぐう官制かんせい疏略，宜むべ放ひ舊きゅう損益そんえき之の；不ふ報ほう。」又また曰：「唐とう之の官制かんせい，亦また大だい率りつ因いん隋ずい之の舊きゅう。府ふ、衛まもる，租、庸いさお、調しらべ之これ法ほう，皆みな是也これや。當時とうじ大亂たいらん殺傷さっしょう之これ後ご，幾いく無人むじん類るい，所以ゆえん宇文うぶん泰たい與あずか蘇そ綽能如此經營けいえい。三さん代だい而下，制度せいど稍やや可か觀かん者しゃ，唯ただ宇文うぶん氏し耳みみ。蘇そ綽一いち代だい之の奇才きさい，今こん那な得とく一いち人にん如此！」儒用

12 論ろん官かん:
唐から六ろく典てん，明あきら皇すめらぎ時じ所しょ選せん，雖有是ぜ書しょ，然しか其建官かん卻不依よ此。其書卻是齊ひとし整せい，然しか其說一切いっさい繁しげる冗迂曲きょく。神かみ宗そう喜之よしゆき，一一依此定官制。神かみ宗はじめ本ほん欲よく富強ふきょう，其後因いん此皆迂曲うきょく緩なる弱じゃく了りょう。左ひだり僕ぼく射しゃ行事ぎょうじ，右みぎ丞相じょうしょう取と旨むね，溫ゆたか公こう元もと祐ゆう間あいだ甚苦之の，入にゅう文字もじ要よう改あらため祖宗そそう官制かんせい，雖名不ふ齊ひとし整せい，然しか其實徑みち直じき。紹興しょうこう間あいだ以其不便ふべん，方ぽう改あらため之の，二相之權均矣。揚あげ

13 論ろん官かん:
因いん論ろん神かみ宗はじめ官制かんせい，右みぎ相反あいはん重じゅう：「前漢ぜんかん官制かんせい雖亂道どう，卻是實じつ主事しゅじ，神かみ宗時むねとき反はん徇名亡ほろび實み。漢かん初はつ制せい中書ちゅうしょ，後こう武ぶ帝みかど倦勤，遂とげ置おけ內中書しょ，宦官かんがん為之ためゆき，石いし顯あらわ之これ類るい是也これや。溫ゆたか公こう亦また私わたし造づくり得とく一いち制度せいど：左ひだり相しょう主しゅ禮れい、吏、戶と三さん部ぶ，右みぎ相しょう主おも兵へい、刑けい、工こう三さん部ぶ。後こう有ゆう一人要令六部尚書得自執奏，亦また不ふ行くだり。今こん左右さゆう相しょう兼けん掌てのひら三さん省しょう事ごと。」揚あげ

14 論ろん官かん:
「方今ほうこん朝廷ちょうてい只ただ消けし置おけ一いち相そう，三さん參政さんせい兼けん六ろく曹，如吏兼けん禮れい，戶こ兼けん工こう，兵へい兼けん刑けい。樞密すうみつ可か罷やめ，如此則そく事ごと易えき達たち。又また如宰相しょう擇よ長官ちょうかん，長官ちょうかん卻擇其寮。今こん銓曹注ちゅう擬なずらえ小官しょうかん，繁しげる據よりどころ而又不能ふのう擇よ賢けん。每まい道みち只ただ令れい監かん司し差さ除じょ，亦また好こう。每まい道みち仍只用よう一いち監かん司し。」人傑じんけつ因いん舉陸宣せん公こう之の言げん，以為「豈あに有為ゆうい臺閣たいかく長官ちょうかん則そく不能ふのう擇一たくいつ二に屬ぞく吏，為ため宰相さいしょう則そく可か擇よ千せん百ひゃく具ぐ寮りょう」！曰：「此說極ごく是ぜ。當時とうじ如沈既濟きさい，亦また有ゆう此說之の意い。」人傑じんけつ

15 論ろん官かん:
嘗與劉りゅう樞くるる言ごと：「某ぼう做時，且精選せいせん一いち箇吏部ぶ尚書しょうしょ，使つかい得とく盡つき搜さがせ羅ら天下てんか人才じんさい；諸しょ部ぶ官かん長ちょう得え自じ辟屬官かん，卻要過か中書ちゅうしょ、吏部尚書しょうしょ考察こうさつ。朝ちょう官かん未み闕人時じ，亦また未み得とく薦こも。俟次第だい闕人，卻令侍從じじゅう以下いか各かく舉一いち人にん二に人にん。只ただ舉一二に人にん，彼かれ亦また不ふ敢以大だい段だん非才ひさい者しゃ進しん。今こん常常つねづね薦こも人じん，一切いっさい都と淡あわ了りょう。又また併天下か監かん司し，一路只著一漕一憲，茶ちゃ鹽しお將しょう兼けん了りょう。」因いん論ろん尹いん穡不著ちょ胸中きょうちゅう不ふ好このみ時じ，卻尚解かい理會りかい事ごと。當時とうじ多た併了官かん司し，後來こうらい又また復ふく了りょう。揚あげ

16 論ろん官かん:
陳ちん同どう父ちち謂いい：「今こん要よう得とく國富こくふ兵へい強きょう，須是分ぶん諸しょ路みち為ため六ろく段だん，六ろく曹尚書しょ領りょう之の。諸しょ州しゅう有事ゆうじ，祇經諸しょ曹尚書しょ奏そう裁さい取と旨むね。又また每まい一いち歲さい或ある二に歲さい，使つかい一いち巡歷じゅんれき，庶幾しょき下情かじょう可か達たち。」先生せんせい曰：「若わか廣中ひろなか四川しせん之これ類るい，使つかい之の巡歷じゅんれき，則のり其本曹亦有ゆう廢はい弛たゆ之これ患。」陳ちん曰：「劇げき曹則所領しょりょう者しゃ少しょう，若わか路みち遠どお則のり兵へい、工こう部ぶ可か為ため也。」曰：「此亦是ぜ一說いっせつ。」道夫みちお

17 論ろん官かん:
古いにしえ者しゃ王おう畿千里さと而已，然しか官かん屬ぞく已やめ各かく令れい其長推擇。今こん天下てんか之の大だい，百官ひゃっかん之の眾，皆みな總そう於吏部ぶ。下した至いたり宰おさむ執と幹みき辦使臣ししん，特とく其家私僕しぼく爾なんじ，亦また須吏部ぶ差さ注ちゅう，所以ゆえん只ただ是ぜ羇羇地ち鶻突差さ將はた去さ，何なに暇ひま論ろん其人之の材ざい否ひ！今こん朝廷ちょうてい舉事，三省みつよし下之したの六ろく部ぶ，六ろく部下ぶか之の監かん寺てら，監かん寺てら卻申上じょう六ろく部ぶ，六部又備申三省，三省又依所申行下。只ただ祠祭しさい差さ官かん，其人不ふ過か在朝ざいちょう職しょく事こと官かん，其姓名めい亦また豈あに難なん記き！然しか省はぶけ中ちゅう必下之の禮れい部ぶ，禮れい部ぶ行ぎょう下太しもふと常つね，太ふとし常つね方かた擬なずらえ定てい申さる部ぶ，部ぶ申さる省しょう，省はぶけ方かた從したがえ其所申さる差さ官かん，不知ふち何なん用よう如此迂曲うきょく？只ただ三省みつよし事ごと亦また然しか，尚書しょうしょ關せき中ちゅう書取かきとり旨むね，中ちゅう書送かきおく門下もんか審しん覆くつがえ，門下もんか送おく尚書しょうしょ施行しこう。又また如既有ゆう六ろく部ぶ，即そく無用むよう九きゅう卿きょう。周しゅう家か只ただ以六ろく卿きょう分ぶん職しょく，漢人かんど只ただ以九卿きょう釐庶務しょむ，事こと各かく歸一きいつ。本朝ほんちょう建けん官かん重じゅう三さん疊じょう四よん，多少たしょう勞ろう擾！此須大だい有為ゆうい後ご痛つう更さら革かわ之の。若わか但ただし宰相さいしょう有志ゆうし，亦また不能ふのう辦，必得剛健ごうけん大だい有為ゆうい之の君きみ自じ要よう做時，方ぽう可か。書しょ曰：「亶聰明そうめい作さく元もと后きさき，元もと后きさき作さく民みん父母ちちはは。」須是剛つよし明智あけち勇いさむ，出で人じん意表いひょう之の君きみ，方ぽう能のう立りつ天下でんか之の事こと。又また如今諸しょ路みち兵へい將官しょうかん，有ゆう總そう管かん、路みち分ぶん、路みち鈐、都と監かん、監かん押、正せい將しょう、副將ふくしょう，都と不ふ曾管一事いちじ。廂ひさし軍ぐん既すんで無用むよう，又また養やしなえ禁きん軍ぐん；禁きん軍ぐん又また分ぶん揀中、不ふ揀中兩りょう等とう，然しか亦また無用むよう，又また別べつ養やしなえ大軍たいぐん；今こん大軍たいぐん亦また漸やや如廂、禁きん軍ぐん矣！此是耗嗫多少たしょう！「通つう其變，使つかい民みん不ふ倦」，今こん變へん而不通どおり，民みん皆みな倦了，故こ鼓舞こぶ不動ふどう。國くに初はつ緣えん藩はん鎮彊，故こ收おさむ其兵權けん，置おけ通どおり判官ほうがん；故こ已やめ無む前日ぜんじつ可か防ぼう之の弊へい，卻依舊きゅう守もり此法，可か謂いい不知ふち變へん也。只ただ通どおり判ばん是ぜ要よう何なん用よう？繆者事事ことごと不ふ管かん，只ただ任にん知ち州しゅう自じ為ため；彊つよし者しゃ又また必妄作さく以撓郡ぐん政せい，是ぜ何なん益えき哉！必大

18 論ろん官かん:
「自じ秦はた置おけ守もり、尉じょう、監かん，漢かん有ゆう郡ぐん守もり，刺史しし如今監かん司し，專せん主ぬし按察。至いたり漢かん末まつ令れい刺史しし掌てのひら兵へい，遂とげ侵おかせ郡こおり守之もりゆき權けん，兼治けんじ民事みんじ，而刺史し之これ權けん獨どく重じゅう。後來こうらい或ある置おけ或ある否ひ。漢かん有ゆう十じゅう二に州しゅう，百ひゃく三さん郡ぐん，郡こおり有ゆう太守たいしゅ，州しゅう有刺ゆうし史し。歷代れきだい添置州しゅう名めい愈いよいよ多た而郡愈いよいよ少すくな。又また其後也，遂とげ去ざ郡ぐん而為州しゅう，故こ刺史しし兼治けんじ軍民ぐんみん而守廢はい。至いたり隋ずい，又また置おけ郡ぐん守もり。後こう又また廢はい守もり，置おけ刺史しし，而刺史し遂とげ為ため太守たいしゅ之の職しょく。某ぼう嘗說，不用ふよう許多きょた監かん司し。每まい路みち只ただ置おけ一いち人にん，復ふく刺史しし之の職しょく，正せい其名曰按察使，令れい舉刺州しゅう縣けん官吏かんり。其下卻置判官ほうがん數すう員いん以佐之の，如轉運うん判官ほうがん、刑けい獄ごく判官ほうがん、農のう田た判官ほうがん之これ類るい。農のう田た專せん主ぬし婚こん、田た，轉てん運うん專せん主ぬし財ざい賦ふ，刑けい獄ごく專せん主ぬし盜賊とうぞく，而刺史し總そう之これ。稍やや重おも諸しょ判官ほうがん之これ權けん，資し序じょ視し通どおり判ばん，而刺史し視し太守たいしゅ。判官ほうがん有事ゆうじ欲よく奏聞そうもん，則のり刺史しし為之ためゆき發はつ奏そう。刺史しし不ふ肯發，則のり許もと判官ほうがん自じ徑みち申さる御ご史し臺だい、尚書しょうしょ省しょう，以分刺史しし之これ權けん。蓋ぶた刺史しし之の權けん獨どく專せん，則のり又また不便ふべん。若わか其人昏濁，則のり害がい貽一路ろ，百姓ひゃくしょう無む出で氣き處しょ，故こ又また須略重じゅう判官ほうがん之これ權けん。諸しょ判官ほうがん下か卻置數すう員いん屬官ぞっかん，如職幕まく官かん之これ類るい。如此，則のり重じゅう權けん歸一きいつ，太守たいしゅ自治じち州しゅう事ごと，而刺史し則そく舉刺一路いちろ，豈あに不ふ簡徑省しょう事ごと，而無煩はん擾耗嗫之弊へい矣。」問とい：「今いま之の主管しゅかん，資格しかく亦また視み通どおり判ばん？」曰：「然しか。但ただし權けん輕かる不能ふのう有ゆう所為しょい，只ただ得え奉たてまつ承うけたまわ運うん使し而已。若わか分ぶん為ため判官ほうがん，俾得專せん達たち，則のり其權重じゅう，而監司し亦また不ふ敢妄作さく矣。」僩

19 論ろん官かん:
姚崇擇よ十道使之說甚善。范富天てん章あきら所しょ條じょう，亦また只ただ說せつ到いた擇よ監かん司し而已。今こん諸しょ路みち監かん司し猥眾，恰如無む一般いっぱん。不ふ若わか每ごと路ろ只ただ擇一たくいつ賢けん監かん司し，其餘悉可省しょう罷やめ。㽦

20 論ろん官かん:
監かん司し，每まい路みち只ただ須留一いち人にん。揀其無む風力ふうりょく者しゃ，且與一郡而擇去之。必大

21 論ろん官かん:
銓擇之の法ほう，只ただ好こう京きょう官かん付づけ之の監かん司し，選せん人じん付づけ之の郡こおり守まもる，各かく令れい他た隨ずい材ざい擬なずらえ職しょく；州しゅう申さる監かん司し，監かん司し申さる吏部，長ちょう貳に審しん察聞奏そう，下しも授其職しょく。卻令宰相さいしょう擇よ監かん司し，吏部擇よ郡ぐん守もり。如此，則のり朝廷ちょうてい亦また可か無事ぶじ，又また何なに患其不ふ得とく人じん！道夫みちお

22 論ろん官かん:
朝廷ちょうてい只ただ當とう擇よ監かん司し、太守たいしゅ，自餘じよ職しょく幕まく縣けん官かん，容よう他た各かく辟所知ち，方ぽう可か責せめ成なり。天下てんか須是放ひ開ひらき做，使つかい恢恢有餘ゆうよ地ち乃可。浩ひろし

23 論ろん官かん:
因いん論ろん薦こも舉之弊へい，曰：「亦また不ふ難なん革かわ。只ただ是これ擇よ諸しょ路みち監かん司し，并得一いち好こう吏部尚書しょうしょ，揀薦得とく不ふ是ぜ人材じんざい者しゃ退去たいきょ，便びん須得人じん。今こん胡亂うろん薦こも來らい，但ただし不犯ふぼん贓罪便びん得とく。若わか犯はん了りょう贓，不ふ過か降くだ得う兩りょう官かん，安やす得え不ふ胡えびす薦こも！」㽦

24 論ろん官かん:
監かん司し薦こも人じん，後ご犯はん贓犯罪ざい，須與鐫三さん五ご資し：正郎まさお則のり降くだ為ため員いん郎ろう，員いん郎ろう則そく降くだ為ため承うけたまわ議ぎ郎ろう以下いか。若わか已やめ為ため侍從じじゅう，或ある無む職名しょくめい可か鐫，則のり鐫其俸，或ある一切不與奏薦。如此，則のり方かた始はじめ得とく它痛，恁地也須怕。今こん都と不ふ損そん它一毫いちごう！道夫みちお

25 論ろん官かん:
只管ひたすら說せつ官かん冗，何なに不ふ於任子こ上じょう更さら減げん？今こん員外いんがい所得しょとく恩おん數すう，展てん至いたり正郎まさお，正郎まさお恩おん數すう，迤邐展てん上じょう。合奏がっそう京きょう官かん者しゃ，且與選せん人じん，又また何なに害がい？不ふ肯索性せい理會りかい一いち番ばん，只ただ是これ恐おそれ人じん怨謗。祖宗そそう時じ亦また幾いく次じ省しょう削そぎ了りょう，久ひさ而自定じょう，何なん足そく恤耶！浩ひろし

26 論ろん官かん:
兵制へいせい、官制かんせい、田制たせい，便びん考こう得とく三さん代だい、西にし漢かん分明ぶんめい，然しか與あずか今日きょう事こと勢ぜい名實めいじつ皆みな用よう不ふ得とく。如官制せい，不ふ若わか且就今日きょう之の官かん罷やめ其冗員いん，存そん其當存そん者しゃ，亦また自じ善ぜん。必大

27 論ろん官かん:
某ぼう嘗謂，宰相さいしょう是ぜ舜しゅん禹伊周しゅう差遣さけん。下した此，亦また須房杜もり姚宋之の徒と，方ぽう能のう處置しょち得とく天下でんか事ごと。後ご之の當とう此任者しゃ，怪かい他た不能ふのう當とう天下てんか之の事こと不ふ得とく。是ぜ他人たにん品ひん只ただ如此，力量りきりょう有ゆう所しょ不足ふそく，如何いか強つよ得え！振ふ

28 論ろん官かん:
客きゃく有為ゆうい固かた始はじめ尉じょう，言げん淮甸無む備甚。先生せんせい曰：「大臣だいじん慮おもんばか四方しほう，若わか位い居きょ宰相さいしょう，也須慮おもんばか周しゅう於四方しほう，始はじめ得とく。如今宰相さいしょう思量しりょう得とく一いち邊へん，便びん全然ぜんぜん掉卻那な一いち邊へん。如人為ため一家いっか之これ長ちょう，一家上下也須常常都計掛在自家心下，始はじめ得とく。」賀が孫まご

29 論ろん官かん:
今日きょう言げん事ごと官かん欲よく論ろん一事いちじ一いち人にん，皆みな先さき探さがせ上意じょうい如何いか，方ほう進すすむ文字もじ。振ふ

30 論ろん官かん:
先生せんせい閱報狀じょう，見臺けんだい中有ちゅうう論ろん列れつ章あきら疏，歎曰：「『射い人じん須射馬ば，擒とりこ賊ぞく須擒王おう』，如何いか卻倒了りょう！」道夫みちお

31 論ろん官かん:
「古人こじん云うん，左ひだり史書ししょ言ごと，右みぎ史書ししょ動どう。今こん也恁地ち分ぶん不ふ得え，只ただ合ごう合あい而記之の。」直ちょく卿きょう曰：「所ところ可分かぶん者しゃ，事こと而已。」曰：「也分不ふ得とく。所ところ言げん底そこ，便びん行ぎょう出で此事來らい。」道夫みちお

32 論ろん官かん:
國子くにこ司つかさ業ぎょう學がく官かん尚なお可か為ため。天下てんか人材じんざい所しょ聚，庶幾しょき有可ゆか講こう學がく成就じょうじゅ者しゃ。然しか今日きょう為之ためゆき，明日あした便びん當とう改作かいさく，使つかい士人しじん毋以利為としなり心こころ。若君わかぎみ無む尊德そんとく樂らく道どう之の誠まこと，必不能ふのう用よう。方ほう

33 論ろん官かん:
治ち愈いよいよ大だい則のり愈いよいよ難むずかし為ため，監かん司し不ふ如做郡ぐん，做郡不ふ如做縣けん。蓋ぶた這裏有ゆう仁愛じんあい心しん，便びん隔へだた這一いち重じゅう。要よう做件事ごと，他た不為ふため做，便びん無緣むえん得とく及民。淳あつし

34 論ろん官かん:
某ぼう嘗謂，今こん做監司し，不ふ如做州しゅう郡ぐん；做州郡ぐん，不ふ如做一いち邑；事ごと體からだ卻由自家じか。監かん司し雖大於州，州しゅう雖大於邑，然しか都と被ひ下面かめん做翻了りょう，上面うわつら如何いか整頓せいとん！道夫みちお

35 論ろん官かん:
為ため守もり令れい，第だい一いち是ぜ民事みんじ為重ためしげ，其次則そく便びん是ぜ軍政ぐんせい，今こん人ひと都と不ふ理會りかい。道夫みちお

36 論ろん官かん:
俞亨宗むね云うん：「某ぼう做知縣けん，只ただ做得五ご分ふん。」曰：「何なに不ふ連れん那な五ご分ふん都と做了？」自修じしゅう

37 論ろん官かん:
襄じょう陵りょう許子もとこ禮れい作さく縣けん法ほう：「開ひらく收おさむ人じん丁ひのと，推割產さん稅ぜい」二に句く。方ほう

38 論ろん官かん:
「開ひらき落丁らくちょう口こう，推割產さん錢ぜに」，是ぜ治ち縣けん八はち字じ法ほう。詞し牒無情理じょうり者しゃ不ふ必判。先さき減げん書しょ鋪しき及勒供きょう罪狀ざいじょう不ふ得とく告つげ訐之類るい。葉子ようこ昂のぼる催稅，只ただ約やく民間みんかん逐限納おさめ錢ぜに上うえ州しゅう，縣けん不ふ留とめ錢ぜに。德明のりあき

39 論ろん官かん:
有ゆう一いち朋友ほうゆう作さく宰おさむ，通つう監かん司書ししょ，先さき說せつ無限むげん道理どうり。陳ちん公こう亮作りょうさく帥そち，謂いい之の曰：「若わか要理ようり會かい職しょく事ごと，且不須此迂闊うかつ。」某ぼう以為名言めいげん。人傑じんけつ

40 論ろん官かん:
前ぜん輩やから說話せつわ可か法ほう。某ぼう嘗見吳ご公こう路ろ云うん：「他た作さく縣けん，不ふ敢作旬しゅん假かり。一いち日にち假かり，則のり積せき下か一いち日にち事ごと，到底とうてい自家用じかよう做，轉てん添得繁劇はんげき，則のり多た粗あら率りつ不ふ子細しさい，豈あに不ふ害がい事ごと！」道夫みちお

41 論ろん官かん:
謂いい李り思おもえ永えい曰：「衡陽訟牒如何いか？」思おもえ永えい曰：「無根むこん之の訟甚多た。」先生せんせい曰：「與あずか他た研とぎ窮きゅう道理どうり，分別ふんべつ是非ぜひ曲直きょくちょく，自然しぜん訟少。若わか厭いや其多，不ふ與あずか分別ふんべつ，愈いよいよ見事みごと多た。」蓋ぶた卿きょう

42 論ろん官かん:
問とい德とく粹いき：「婺源旱ひでり如何いか？」滕答云云うんぬん。先生せんせい曰：「最さい有ゆう一いち件けん事ごと，是ぜ今日きょう大だい弊へい，旱ひでり則そく申さる雨う，檢けん荒あら則そく云うん熟じゅく，火燒ひたき民家みんか則そく減數げんすう奏そう。到いた處しょ如此！」可か學がく

43 論ろん官かん:
某ぼう人為じんい太守たいしゅ，當とう見み客きゃく日び分ぶん，先見せんけん過客かかく，方ぽう接せっ同どう官かん及寄居きょ賓まろうど。人ひと問とい其故。曰：「同どう官有かんゆう稟議りんぎ待まち商量しょうりょう區處くしょ，頗費時節じせつ。過客かかく多た是ぜ略りゃく見み即行そっこう，若わか停とま軋ぎし在ざい後ご，恐おそれ妨さまたげ行くだり色しょく。」此事可か法ほう。賀が孫まご

44 論ろん官かん:
朝廷ちょうてい設しつらえ教官きょうかん一いち件けん，大だい未み是ぜ。後生ごしょう為ため教官きょうかん，便びん做大了りょう。只ただ歷れき一いち兩りょう任にん教官きょうかん，便びん都と不ふ了りょう世事せじ。須是不ふ拘かかわ科か甲かぶと，到いた五ご十じゅう方ぽう可か為之ためゆき；不ふ然しか，亦また須四十じゅう五ご。淳あつし

45 論ろん官かん:
律りつ：主おも簿ぼ管かん押一縣けん簿ぼ，凡事盡つき與あずか之これ知ち；錄ろく事こと錄ろく一いち郡ぐん事ごと，太守たいしゅ有事ゆうじ，許もと知ち錄ろく奏聞そうもん。謂いい之の「知ち錄ろく」者しゃ，以官稍やや大だい，如今知ち縣けん之これ類るい。揚あげ

46 論ろん官かん:
官かん無む大小だいしょう，凡事只ただ是ぜ一いち箇公。若わか公おおやけ時じ，做得來らい也精采さい。便びん若わか小官しょうかん，人にん也望風ふう畏服いふく。若わか不ふ公おおやけ，便びん是ぜ宰相さいしょう，做來做去，也只得とく箇沒下か梢こずえ。與あずか立だて

47 論ろん官かん:
今いま之の仕つかまつ宦不能ふのう盡つき心こころ盡つき職しょく者しゃ，是ぜ無む那な「先さき其事而後其食」底そこ心しん。端はし蒙こうむ

48 論ろん官かん:
嘗歎州しゅう縣けん官かん碌碌ろくろく，民みん無む所しょ告訴こくそ。兼けん民情みんじょう難なん知ち，耳目じもく難なん得とく其人，看み來らい如何いか明察めいさつ，亦また多た有ゆう不知ふち者しゃ。以此觀かん之の，若わか是ぜ見み得え分明ぶんめい決斷けつだん時じ，豈あに可か使つかい有ゆう毫髮不盡ふじん！又また歎云：「民情みんじょう難なん知ち如此，只ただ是これ將はた甚麼いんも人為じんい耳目じもく之の寄よせ！」賀が孫まご

49 論ろん官かん:
如看道理どうり，辨べん是非ぜひ，又また須是自じ高こう一いち著ちょ，方ぽう判決はんけつ得とく別人べつじん說話せつわ。如堂上之うえの人じん，方ぽう能のう看み堂どう下之したの人じん。若わか身み在ざい堂下どうした，如何いか看み見み子細しさい！又また如今兩人りょうにん冢炒，自家じか要よう去さ決斷けつだん他た，須是自家じか高だか得う他ほか。若わか與あずか他た相似そうじ，也斷他た不ふ得え，況きょう又また不ふ如他。李り雖不與あずか熟じゅく，嘗於其見先人せんじん時じ望見ぼうけん之の，先さき人稱にんしょう其人有ゆう才略さいりゃく。因よし云うん：「今こん做官人じん，幾いく時じ箇箇ここ是ぜ闒冗人じん？多た是ぜ要よう立だて作さく向上こうじょう。那な箇不說せつ道みち先さき著ちょ馭吏？少しょう間あいだ無む有ゆう不ふ拱手こうしゅ聽命於吏者しゃ，這只是ぜ自家じか不ふ見み得え道理どうり，事こと來らい都と區處くしょ不ふ下した。吏人弄ろう得とく慣熟かんじゅく，卻見得とく高だか於他，只ただ得とく委任いにん之の。」又また云うん：「如圍棋一般いっぱん：兩人りょうにん初はつ著ちょ，那な箇不要ふよう勝しょう？誰だれ肯去就きょしゅう死地しち自じ做活計けい？這只是ぜ見み不ふ高こう，無む柰何。」賀が孫まご

50 論ろん官かん:
胡えびす致堂言ごと：「吏人，不可ふか使し他た知ち我わが有ゆう恤他之の意い。」此說極ごく好このみ。又また曰：「此已是ぜ恤他不可ふか恤。小しょう處しょ可か恤，大だい處しょ不可ふか恤。」又また曰：「三さん五ご十じゅう錢ぜに底そこ可か恤，若わか有人ゆうじん來らい理會りかい，亦また須治他た。」節ふし

51 論ろん官かん:
某ぼう與あずか諸公しょこう說せつ，下しも梢こずえ去さ仕つかまつ宦，不可ふか不知ふち。須是有ゆう旁つくり通どおり歷れき，逐日ちくじつ公事こうじ，開ひらき項こう逐一ちくいち記き，了りょう即そく勾之。未了みりょう，須理會かい教きょう了りょう，方ほう不ふ廢はい事ごと。賀が孫まご

52 論ろん官かん:
當とう官かん文書ぶんしょ簿ぼ曆れき，須逐日び結ゆい押，不可ふか拖下。僩

53 論ろん官かん:
前ぜん輩やから檢けん驗けん皆みな有ゆう書しょ，當とう官かん者しゃ不可ふか不知ふち。極ごく多樣たよう。僩

54 論ろん官かん:
因いん民みん戶ど計けい較，沮撓社しゃ倉くら倉くら官かん，而知縣けん不ふ恤，曰：「此事從來じゅうらい是ぜ官吏かんり見み這些米まい不歸ふき於官吏かんり，所以ゆえん皆みな欲よく沮壞其事。今いま若わか不ふ存そん官かん倉くら，數すう年ねん之の間あいだ，立だて便びん敗はい壞。雖二に十じゅう來年らいねん之の功こう，俱為無益むえき。」賀が孫まご

55 論ろん官かん:
「人ひと居きょ官かん要よう應おう副ふく親戚しんせき，非理ひり做事。只ただ說せつ道どう囑託しょくたく所得しょとく貨賄，親戚しんせき受之。這是甚麼いんも底そこ事ごと，敢胡亂うろん做！」因いん說せつ：「吳ご公こう路ろ為本ためもと路ろ憲けん，崇たかし安あん宰おさむ上世じょうせい與あずか之これ有ゆう契ちぎり，在ざい邑恣行ぎょう，無む所しょ不ふ至いたり。有ゆう訴於吳くれ，其罪甚眾。只ただ謂いい其上世じょうせい有ゆう恩おん於我，我わが今居いまい官かん，終おわり不ふ成なり以法相しょう繩なわ，遂とげ寬ひろし釋しゃく訟者遣や之これ。斯人益えき肆其暴虐ぼうぎゃく，邑民皆無かいむ所しょ告訴こくそ。看み來らい固かた當とう不ふ忘上世じょうせい之の恩おん，若わか以私恩おん一いち向こう廢はい法ほう，又また如何いか當とう官かん！漢かん武たけ帝みかど不ふ以隆慮おもんばか公主こうしゅ之の故こ而赦其子。昭平しょうへい君くん雖其初はつ以金錢ぜに豫よ贖其死罪しざい，後ご竟付之の法ほう。云うん：『法令ほうれい者しゃ，先帝せんてい之これ所しょ造づくり也。柰何以弟故こ廢はい先帝せんてい法ほう，吾われ何なん面目めんぼく入いれ高だか廟びょう乎！』東方とうほう朔ついたち上壽じょうじゅ曰：『臣しん聞聖主ぬし為政いせい，賞しょう不ふ避仇讎，誅不擇よ骨肉こつにく。書しょ曰：「不偏不黨ふへんふとう，王道おうどう蕩蕩とうとう。」此二帝三王之所重也。陛下へいか行ぎょう之の，天下てんか幸甚こうじん！』夫おっと『天てん討有罪ざい』，是ぜ大小だいしょう大事だいじ！豈あに可か以私廢はい？」直ちょく卿きょう云うん：「若わか是ぜ吳ご憲けん待まち崇たかし安あん宰おさむ，雖當一いち付づけ之の法ほう，還かえ亦また有ゆう少しょう委曲いきょく否ひ？」曰：「如恩舊きゅう在ざい部ぶ屬ぞく，未み欲よく一いち寘于法ほう，亦また須令尋ひろ醫い去さ可也かなり。」賀が孫まご

56 論ろん官かん:
為ため稅ぜい官かん，若わか是ぜ父兄ふけい宗族そうぞく舟ふね船せん過か，只ただ得とく稟白州はくしゅう府ふ，請別委い官かん檢けん稅ぜい，豈あに可か直ちょく拔放去さ！所以ゆえん祖宗そそう立法りっぽう，許もと相しょう迴避。又また曰：「臨事須是分ぶん毫莫放ひ過か。如某當とう官かん，或ある有ゆう一いち相識そうしき親戚しんせき之の類るい，如此越えつ用よう分明ぶんめい，不ふ肯放過か。」道夫みちお

57 論ろん官かん:
或ある欲よく圖ず神かみ綱つな厚あつ賞しょう者しゃ。曰：「譬たとえ如一盤ばん珍ちん饌，五ご人にん在ざい坐すわ，我わが愛あい喫，那な四人亦都愛喫。我わが伸しん手しゅ去さ拏，那な四人亦伸手去拏，未必みひつ果はて誰だれ得とく之の。能のう恁地思量しりょう，便びん自じ不ふ去さ圖ず。古いにしえ者しゃ權謀けんぼう之の士し，雖千萬まん人にん所しょ欲得よくとく底そこ，他た也有やゆう計けい術じゅつ去さ必得。」淳あつし

58 論ろん官かん:
過か到いた溫ゆたか陵りょう回かい，以所聞岳侯こう對たい高だか廟びょう「天下てんか未み太平たいへい」之の問とえ，云うん：「文ぶん臣しん不ふ愛あい錢ぜに，武臣ぶしん不ふ惜命，天下てんか當とう太平たいへい」，告つげ之の先生せんせい之の前まえ。只ただ笑わらい云うん：「後來こうらい武官ぶかん也愛錢ぜに！」過か。百ひゃく一いち十じゅう三さん

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