(Translated by https://www.hiragana.jp/)
朱子語類 : 論語三十二 - Chinese Text Project
Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
-> -> -> 論語ろんご三さん十じゅう二に

《論語ろんご三さん十じゅう二に》

 Library Resources

《堯曰篇へん》

 Library Resources

《堯曰咨爾舜しゅん章あきら》

 Library Resources
1 堯曰咨爾... :
林はやし恭きょう甫はじめ問とい：「論語ろんご記き門人もんじん問答もんどう之の辭やめ，而堯曰一篇乃記堯舜湯武許多事，何なん也？」曰：「不ふ消けし恁地理會りかい文字もじ。嘗見說せつ，堯曰一篇是夫子誦述前聖之言，弟子でし類るい記き於此。先さき儒亦只ただ是ぜ如此說せつ。然しか道理どうり緊要きんよう卻不在ざい這裏。」義剛よしたけ

2 堯曰咨爾... :
楊問：「『簡在帝みかど心しん』，何なに謂いい簡？」曰：「如天檢けん點數てんすう過か一般いっぱん。善ぜん與あずか罪つみ，天てん皆みな知之ともゆき。爾なんじ之の有ゆう善ぜん，也在帝みかど心しん；我が之の有罪ゆうざい，也在帝みかど心しん。」宇

3 堯曰咨爾... :
問とい：「『雖有周しゅう親おや』，注ちゅう：『紂之至いたり親おや雖多。』他た眾叛親おや離はなれ，那な裏うら有ゆう至いたり親おや？」曰：「紂之至いたり親おや豈あに不ふ多た，唯ただ其眾叛親離はなれ，所以ゆえん不ふ濟すみ事ごと。故こ書しょ謂いい『紂有億おく兆ちょう夷えびす人じん，離はなれ心しん離はなれ德とく』，是也これや。」宇

《子こ張ちょう問とい章あきら》

 Library Resources
1 子こ張ちょう問とい章あきら:
問とい：「『欲よく仁ひとし得とく仁ひとし，又また焉貪』？如何いか？」曰：「仁ひとし是ぜ我が所しょ固有こゆう，而我得どく之の，何なに貪むさぼ之これ有ゆう？若わか是ぜ外物がいぶつ，欲よく之の則のり為ため貪むさぼ。此正與あずか『當とう仁ひとし不ふ讓ゆずる於師』同意どうい。」曰：「於問政せい及之，何なに也？」曰：「治ち己おのれ治人はるひと，其理一也かずや。」廣ひろ

2 子こ張ちょう問とい章あきら:
問とい：「『猶なお之これ與あずか人ひと也，出納すいとう之の吝しわ』，何なに以在四よん惡あく之の數かず？」曰：「此一惡比上三惡似輕，然しか亦また極ごく害がい事ごと。蓋ぶた此人乃是箇多猜嫌疑けんぎ慮おもんばか之これ人にん，賞しょう不ふ賞しょう，罰ばっ不ふ罰ばっ，疑うたぐ吝しわ不ふ決けつ，正せい如唐德とく宗そう是也これや。」大雅たいが

3 子こ張ちょう問とい章あきら:
「『猶なお之これ』，猶なお均ひとし之の也。均ひとし之の，猶なお言げん一等いっとう是ぜ如此。史家しか多た有ゆう此般字じ。」問とい：「『出納すいとう之の吝しわ』是ぜ不ふ好このみ，所以ゆえん謂いい之の惡あく。」曰：「此『吝しわ』字じ說得せっとく來らい又また廣こう，只ただ是ぜ戒人遲疑ちぎ不ふ決けつ底そこ意思いし。當とう賞しょう便びん用よう賞しょう，當とう做便用よう做。若わか遲疑ちぎ怠だる忽ゆるがせ之の間あいだ，澀縮靳惜，便びん誤あやま事こと機き。如李絳勸唐から憲けん宗むね速そく賞しょう魏ぎ博はく將士しょうし，曰：『若わか待まち其來請而後ご賞しょう之の，則のり恩おん不歸ふき上じょう矣！』正せい是ぜ此意。如唐家か藩はん鎮之患，新しん帥そち當とう立だて，朝廷ちょうてい不ふ即そく命いのち之の，卻待軍ぐん中ちゅう自じ請而後ご命いのち之の，故人こじん不ふ懷ふところ恩おん，反はん致敗事ごと。若わか是ぜ有司ゆうし出納すいとう之の間あいだ，吝しわ惜而不ふ敢自專せん，卻是本職ほんしょく當然とうぜん。只ただ是ぜ人君じんくん為政いせい大體だいたい，則のり凡事皆みな不可ふか如此。當為とうい處しょ，便びん果はて決ぎま為之ためゆき。」僩

4 子こ張ちょう問とい章あきら:
「興きょう滅めつ國こく，繼つぎ絕世ぜっせい，舉逸民いつみん」，此聖人じん之の大賞たいしょう；「兼けん弱じゃく攻おさむ昧，取と亂みだれ侮あなど亡ほろび」，此聖人じん之の大だい罰ばっ。

《不ふ知命ちめい章あきら》

 Library Resources
1 不ふ知命ちめい章あきら:
論語ろんご首くび云うん：「學がく而時習之，不ふ亦また說せつ乎！有朋ありとも自じ遠方えんぽう來らい，不ふ亦また樂らく乎！人ひと不知ふち而不慍，不ふ亦また君子くんし乎！」終おわり云うん：「不ふ知命ちめい，無む以為君子くんし也。」此深有意ゆうい。蓋ぶた學者がくしゃ所以ゆえん學がく為ため君子くんし者しゃ，不ふ知命ちめい則そく做君子くんし不ふ成なり。死生しせい自じ有ゆう定命じょうみょう，若わか合ごう死し於水火ひ，須在水火すいか裏うら死し；合あい死し於刀兵へい，須在刀がたな兵へい裏うら死し，看み如何いか逃不得とく。此說雖甚粗あら，然しか所謂いわゆる知命ちめい者しゃ，不ふ過か如此。若わか這裏信しんじ不ふ及，才見さいみ利便りべん趨，見み害がい便びん避，如何いか得とく成君なりぎみ子こ！閎祖

URN: ctp:zhuzi-yulei/50