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大岡忠相 - Wikipedia
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大岡おおおか忠相ただすけ

日本にっぽんの江戸えど時代じだい中期ちゅうきの旗本はたもと・大名だいみょう、西にし大平おおひら藩はん初代はつよ藩主はんしゅ

大岡おおおか 忠相ただすけ（おおおか ただすけ）は、江戸えど時代じだい中期ちゅうきの幕臣ばくしん、大名だいみょう。大岡おおおか忠世ただよ家かの当主とうしゅで、西にし大平おおひら藩はん初代しょだい藩主はんしゅ。生家せいかは旗本はたもと大岡おおおか忠吉ただよし家かで、父ちちは美濃みの守まもる大岡おおおか忠ただし高だか、母ははは北条ほうじょう氏し重おもの娘むすめ。忠相ただすけの子孫しそんは代々だいだい西にし大平おおひら藩はんを継つぎ、明治めいじ時代じだいを迎むかえた。大岡おおおか忠ただし房ぼう家かの第だい4代だい当主とうしゅで、9代だい将軍しょうぐん徳川とくがわ家重いえしげの御側おそば御ご用人ようにんとして幕政ばくせいにおいても活躍かつやくした大岡おおおか忠光ただみつ（後のちに岩槻いわつき藩はん主おも）とは遠とおい縁戚えんせき（忠相ただすけと忠光ただみつの父ちち・忠利ただとしがはとこ）に当あたり、忠相ただすけとも同族どうぞくの誼よしみを通つうじている。

 
大岡おおおか 忠相ただすけ
大岡おおおか忠相ただすけ像ぞう、国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかん蔵ぞう
時代じだい 江戸えど時代じだい中期ちゅうき
生誕せいたん 延のべ宝たから5年ねん（1677年ねん）
死没しぼつ 宝たから暦れき元年がんねん12月19日にち[1]（1752年ねん2月がつ3日にち）
改名かいめい 忠義ちゅうぎ[2]、忠相ただすけ
別名べつめい 求もとめ馬ば、市十郎いちじゅうろう、忠ちゅう右みぎ衛門えもん（通称つうしょう）
戒名かいみょう 松まつ運うん院いん殿どの前越まえごし州しゅう刺史しし興きょう誉ほまれ仁山にやま崇たかし義よし大だい居士こじ
墓所はかしょ 窓まど月山がっさん浄きよし見み寺てら、慈雲じうん山やま瑞みず輪わ寺てら
官位かんい 従したがえ五ご位い下か・能登のと守まもる、越前えちぜん守まもる、贈おく従したがえ四よん位い
幕府ばくふ 江戸えど幕府ばくふ書院しょいん番ばん→目付めつけ→山田やまだ奉行ぶぎょう
→普請ふしん奉行ぶぎょう→江戸えど南町みなみまち奉行ぶぎょう→
寺社じしゃ奉行ぶぎょう兼けん奏者そうしゃ番ばん
主君しゅくん 徳川とくがわ綱吉つなよし→家宣いえのぶ→家継いえつぐ→吉よし宗はじめ→家重いえしげ
藩はん 三河みかわ国こく西にし大平おおひら藩はん主あるじ
氏族しぞく 藤原ふじわら姓せい大岡おおおか氏し
父母ちちはは 父ちち：大岡おおおか忠ただし高だか、母はは：北条ほうじょう氏し重おもの娘むすめ[2]
養父ようふ：大岡おおおか忠真ただざね
兄弟きょうだい 忠ちゅう品ひん、忠顕ただあき、忠相ただすけ、忠ちゅう厚あつ、忠ちゅう恒つね、
女子じょし（島津しまつ久ひさ武たけ室しつ）
妻つま 正室せいしつ：大岡おおおか忠真ただざねの娘むすめ
子こ 市十郎いちじゅうろう、忠ちゅう宜よろし、新三郎しんざぶろう、娘むすめ（中山ちゅうざん時じ庸いさお室しつ）
養女ようじょ：松平まつだいら近きん苗なえ女おんな[3]（中川なかがわ忠利ただとし室しつ→島津しまつ久ひさ芬室しつ）
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人物じんぶつ

編集へんしゅう

8代だい将軍しょうぐん・徳川とくがわ吉宗よしむねが進すすめた享とおる保ほの改革かいかくを町奉行まちぶぎょうとして支ささえ、江戸えどの市中しちゅう行政ぎょうせいに携たずさわったほか、評定ひょうじょう所しょ一座いちざに加くわわり、関東かんとう地方ちほう御用ごよう掛かけ、奏者そうしゃ番ばん、寺社じしゃ奉行ぶぎょうを務つとめた。越前えちぜん守まもるだったことと『大岡おおおか政談せいだん』や時代じだい劇げきでの名めい奉行ぶぎょうとしてイメージを通つうじて、現代げんだいでは大岡越前守おおおかえちぜんのかみまたは大岡越前守おおおかえちぜんのかみ忠相ただすけ公おおやけとして知しられている。通称つうしょうは求もとめ馬ば、のち市十郎いちじゅうろう、忠ちゅう右みぎ衛門えもん。諱いみなは忠義ちゅうぎ、のち忠相ただすけ。

生涯しょうがい

編集へんしゅう
 
「大岡おおおか七宝しっぽう」特とくに大岡おおおか忠相ただすけが用もちいた図案ずあんの家紋かもん

出生しゅっしょうから町奉行まちぶぎょう就任しゅうにんまで

編集へんしゅう

1700石いしの旗本はたもと・大岡おおおか忠ただし高だかの四よん男おとことして江戸えどに生うまれる。貞享ていきょう3年ねん（1686年ねん）、同族どうぞくの1920石せきの旗本はたもと・大岡おおおか忠真ただざね（大岡おおおか忠ただし右みぎ衛門えもん）の養子ようしとなり、忠真ただざねの娘むすめと婚約こんやくする。貞享ていきょう4年ねん（1687年ねん）には5代だい将軍しょうぐん・徳川とくがわ綱吉つなよしに初はじめて御ご目見まみする。元禄げんろく9年ねん（1696年ねん）に従兄じゅうけいにあたる大岡おおおか忠英ただひでの事件じけんに連座れんざして閉門へいもん処置しょちとなる。翌年よくねんに赦ゆるされ、養父ようふ病死びょうしのため元禄げんろく13年ねん（1700年ねん）、家督かとくと遺のこ領りょうを継つぎ、忠世ただよ家か3代だい当主とうしゅとなる。

綱吉つなよし時代じだいに、寄合よりあい旗本はたもと無む役やくから元禄げんろく15年ねん（1702年ねん）には書院しょいん番ばんとなり、翌年よくねんには元禄げんろく大だい地震じしんに伴ともなう復旧ふっきゅう普請ふしんのための仮かり奉行ぶぎょうの一人ひとりを務つとめる。宝永ほうえい元年がんねん（1704年ねん）には徒と頭あたま、宝永ほうえい4年ねん（1707年ねん）には使番つかいばんとなり、宝永ほうえい5年ねん（1708年ねん）には目付めつけに就任しゅうにんし、幕府ばくふ官僚かんりょうとして成長せいちょうする。宝永ほうえい6年ねん（1709年ねん）には嫡男ちゃくなん・忠ちゅう宜よろしが誕生たんじょうする。

6代だい将軍しょうぐん・徳川とくがわ家宣いえのぶの時代じだい、正徳まさのり2年ねん（1712年ねん）正月しょうがつに遠国おんごく奉行ぶぎょうのひとつである山田やまだ奉行ぶぎょう（伊勢いせ奉行ぶぎょう）の17代目だいめに就任しゅうにん、佐野さの直行なおゆきの跡あと役やくで、相役あいやくは渡辺わたなべ輝あきら。同年どうねん4月がつには任地にんちへ赴おもむいている。同年どうねんには従したがえ五ご位い下か・能登のと守まもるに叙任じょにん。正徳しょうとく3年ねん（1713年ねん）には交代こうたいで帰き府ふし、翌年よくねんに再ふたたび赴任ふにんしている。

在職ざいしょく中ちゅうには、奉行ぶぎょう支配しはいの幕まく領りょうと紀州きしゅう徳川とくがわ家か領りょうの間あいだでの係争けいそうがしばしば発生はっせいしており、山田やまだ（現げん・伊勢いせ市し）と松坂まつさか（現げん・松阪まつさか市し）との境界きょうかいを巡めぐる訴訟そしょうでは、紀州きしゅう藩はん領りょうの松坂まつさかに有利ゆうりだった前例ぜんれいに従したがわずに公正こうせいに裁さばいたという。当時とうじの紀州きしゅう藩主はんしゅで、後のちに将軍しょうぐん職しょくに就任しゅうにんし忠相ただすけを抜擢ばってきする吉よし宗はじめは、事実じじつ上じょう一方いっぽうの当事とうじ者しゃだったにもかかわらず、忠相ただすけの公正こうせいな裁さばきぶりを認みとめたという。山田やまだ奉行ぶぎょう時代じだいに忠相ただすけと吉宗よしむねの間あいだに知ち縁えんができたとする同様どうようの巷説こうせつは幾いくつかあるが、実際じっさいには奉行ぶぎょう時代じだいの忠相ただすけには他た領りょうとの係争けいそうを裁定さいていする権限けんげんはなく、後代こうだいに成立せいりつしたものであると考かんがえられている[4]。また遠国おんごく奉行ぶぎょうを経へて江戸えど町まち奉行ぶぎょうという昇進しょうしんコースは順当じゅんとうなものであり、60代だいで就任しゅうにんすることが多おおかった町奉行まちぶぎょうに40代だいで就任しゅうにんしたことは、とりたてて抜擢ばってき人事じんじなどではないと指摘してきされる。山田やまだと松坂まつさかとの境界きょうかいを巡めぐる訴訟そしょうについては、紀州きしゅう藩はんとの境域きょういき問題もんだいを解決かいけつしたのは第だい18代だい大岡おおおか越前えちぜんではなく第だい10代桑山くわやま貞さだ政せい（桑山くわのやま丹後たんご守もり後ご改あらため下野げや守もり）であることは「寛文ひろふみ十じゅう年ねん二に月がつ十じゅう日にち去さる寛文ひろふみ七なな年ねん十じゅう一いち月がつ十じゅう五ご日にち桑山くわやま丹後たんご守もりに依よって確定かくていした神領しんりょう前山さきやま境域きょういきに対たいし幕府ばくふより其その朱印しゅいん状じょうが下付かふされた」と「山田やまだ奉行ぶぎょう御ご役所やくしょ旧記きゅうき」に記録きろくされており、山田やまだ三さん方ぽう会合かいごう「山田やまだ古こ法式ほうしき目め」にも桑山くわやま貞さだ政せい奉行ぶぎょうが紀州きしゅう藩はんに申もうし入いれ、寛文ひろふみ7年ねん11月に解決かいけつしたと記しるされている。これを大岡おおおか越前えちぜんの業績ぎょうせきとしたのは、享とおる保ほ以降いこう、歌舞伎かぶきの題材だいざいを狙ねらった作つくり話ばなしと言いう説せつがある。

7代だい将軍しょうぐん・徳川とくがわ家継いえつぐの時代じだいの享とおる保ほ元年がんねん（1716年ねん）には普請ふしん奉行ぶぎょうとなり、江戸えどの土木どぼく工事こうじや屋敷やしき割わりを指揮しきする。大久保おおくぼ忠ただし位いの跡あと役やくで、相役あいやくは島田しまだ政まさし辰たつと朽木くちき定じょう盛もり。同年どうねん8月がつには徳川とくがわ吉宗よしむねが将軍しょうぐんに就任しゅうにんし、解任かいにんされた新井あらい白石はくせきや間部まべ詮房あきふさらの屋敷やしき代だいにも携たずさわっている。忠相ただすけは翌よく享とおる保ほ2年ねん（1717年ねん）、江戸えど町まち奉行ぶぎょう（南みなみ町奉行まちぶぎょう）となる。松野まつの助すけ義よしの跡あと役やくで、相役あいやくの北きた町奉行まちぶぎょうは中山なかやま時春ときはる、中ちゅう町奉行まちぶぎょうは坪内つぼうち定じょう鑑かん。坪つぼ内定ないてい鑑かんの名乗なのりが忠相ただすけと同おなじ「能登のと守まもる」であったため、このときに忠相ただすけは「越前えちぜん守まもる」と改あらためる。

町奉行まちぶぎょう時代じだいの活躍かつやく

編集へんしゅう
 
徳川とくがわ吉宗よしむね

吉よし宗はじめは享とおる保ほの改革かいかくと呼よばれる幕政ばくせい改革かいかくに着手ちゃくしゅするが、忠相ただすけは諸しょ改革かいかくのうち町奉行まちぶぎょうとして江戸えどの都市とし政策せいさくに携たずさわることになり、評定ひょうじょう所しょ一座いちざにも加くわわり司法しほうにも携たずさわった。このころ奉行ぶぎょう所しょ体制たいせいの機構きこう改革かいかくが行おこなわれており、中ちゅう町奉行まちぶぎょうが廃止はいしされ両りょう町奉行まちぶぎょう所しょの支配しはい領域りょういきが拡大かくだいし、忠相ただすけの就任しゅうにん時じには町奉行まちぶぎょうの権限けんげんが強化きょうかされていた。享とおる保ほ4年ねん（1719年ねん）には本所ほんじょ奉行ぶぎょうを廃止はいしして本所ほんじょ深川ふかがわ地域ちいきを編入へんにゅうし、奉行ぶぎょう所しょの機構きこう改革かいかくも行おこなう。享とおる保ほ8年ねん（1723年ねん）には相役あいやく中山なかやま時春ときはるが辞任じにんし、跡あと役やくは諏訪すわ頼よりゆき篤あつしとなる。

市政しせいにおいては、町まち代だいの廃止はいし（享とおる保ほ6年ねん）や町名ちょうめい主ぬしの減員げんいんなど町まち政せい改革かいかくも行おこなう一方いっぽう、木造もくぞう家屋かおくの過密かみつ地域ちいきである町人ちょうにん域いきの防火ぼうか体制たいせい再編さいへんのため、享とおる保ほ3年ねん（1718年ねん）には町火消まちびけし組合くみあいを創設そうせつして防火ぼうか負担ふたんの軽減けいげんを図はかり、享とおる保ほ5年ねん（1720年ねん）にはさらに町火消まちびけし組織そしきを「いろは四よん十じゅう七なな組くみ（のちに四よん十じゅう八はち組くみ）」の小しょう組ぐみに再さい編成へんせいした。また、瓦葺かわらぶき屋根やねや土蔵どぞうなど防火ぼうか建築けんちくの奨励しょうれいや火除ひよけ地ちの設定せってい、火ひの見み制度せいどの確立かくりつなどを行おこなう。これらの政策せいさくは一部いちぶ町まち名主なぬしの反発はんぱつを招まねいたものの、江戸えどの防火ぼうか体制たいせいは強化きょうかされた。享とおる保ほ10年ねん（1725年ねん）9月がつには2,000石せきを加増かぞうされ3,920石せきとなる。風俗ふうぞく取締とりしまりでは私娼ししょうの禁止きんし、心中しんちゅうのや賭博とばくなどの取締とりしまりを強化きょうかする。

享とおる保ほ6年ねん（1721年ねん）12月には吉宗よしむねが設置せっちしていた目安めやす箱ばこに小川おがわ笙しょう船せんから施薬せやく院いん設置せっちを嘆願たんがんする投書とうしょがあった[5]。吉宗よしむねは有馬ありま氏し倫りんに施薬せやく院いんの設立せつりつを命めいじ、忠相ただすけは北きた町奉行まちぶぎょうの中山なかやま時春ときはるとともに小石川こいしかわ養生ようじょう所しょの設置せっちに尽力じんりょくしている[5]。

下層かそう民みん対策たいさくでは、このほか与力よりきの加か藤枝ふじえだ直ただし（又また左衛門さえもん）を通つうじて紹介しょうかいされた青木あおき昆陽こんよう（文蔵ぶぞう）を書物しょもつ奉行ぶぎょうに任命にんめいし、飢饉ききん対策たいさく作物さくもつとして試作しさくされていたサツマイモの栽培さいばいを助成じょせいする。将軍しょうぐん吉宗よしむねが主導しゅどうした米価べいか対策たいさくでは米べい会所かいしょの設置せっちや公定こうてい価格かかくの徹底てってい指導しどうを行おこない、物価ぶっか対策たいさくでは株かぶ仲間なかまの公認こうにんなど組合くみあい政策せいさくを指導しどうし、貨幣かへい政策せいさくでは流通りゅうつう量りょうの拡大かくだいを進言しんげんしている。

現在げんざいでは、書籍しょせきの最終さいしゅうページに「奥付おくづけ」が記載きさいされるが、これは、少数しょうすうながら自発じはつ的てきに奥付おくづけを付つけている書籍しょせきはあったものを、享とおる保ほ6年ねん（1721年ねん）に大岡おおおか越前えちぜんが奥付おくづけを義務ぎむ化かさせたことにより一般いっぱん化かした。

また、在任ざいにん中ちゅうの享とおる保ほ7年ねん（1722年ねん）には弛緩しかんしていた江戸えど近郊きんこうの秩序ちつじょ再建さいけんのため、地方ちほう御用ごようを拝命はいめいして農政のうせいにも携たずさわり、役人やくにん集団しゅうだんを率ひきいて武蔵野むさしの新田しんでんや上総かずさ国こく新田しんでんの支配しはい、小田原おだわら藩はん領りょうの酒匂川さかわがわ普請ふしんなどに携たずさわっており、さらに儒教じゅきょう思想しそうを浸透しんとうさせるため忠孝ちゅうこう者しゃへの褒賞ほうしょうも積極せっきょく的てきに行いっている。

 
元もと文ぶん小判こばん（文字もじ小判こばん）

元もと文ぶん元年がんねん（1736年ねん）5月がつ12日にち、幕府ばくふは町奉行まちぶぎょうの大岡おおおか忠相ただすけと勘定かんじょう奉行ぶぎょうの細田ほそだ時じ以を最高さいこう責任せきにん者しゃとした貨幣かへい改鋳かいちゅうを実施じっしする[6]。当日とうじつ、大岡おおおかにより発はっせられた町まち触さわには、通貨つうか不足ふそくの状況じょうきょうを解決かいけつするため、貨幣かへいの質しつを落おとす改鋳かいちゅうを実施じっししたと明言めいげんされている。改鋳かいちゅう直後ちょくご、商人しょうにんらによる良質りょうしつの旧きゅう銀ぎんの退蔵たいぞうによって銀ぎんが高騰こうとうしたため、同年どうねん6月がつ26日にち、大岡おおおかは銀ぎん高だかとなった理由りゆうを問とうべ＜本ほん両替りょうがえ町まちと駿河するが町まちの両替りょうがえ商しょう10人にんを奉行ぶぎょう所しょに呼よび出だした。しかし、病気びょうきや他国たこくへ出でかけているなどの理由りゆうで、手代てだいが主人しゅじんの名代なだいとして出向でむいた。忠相ただすけは主人しゅじんらの代かわりに手代てだいらを詰問きつもんしたが満足まんぞくな回答かいとうを得えられなかったため、彼かれらを全員ぜんいん伝馬てんま町まちの牢屋ろうやへ投獄とうごくした。これに慌あわてた両替りょうがえ商しょうや町まち家主やぬしたちの数すう十じゅう回かいにわたる嘆願たんがんも忠相ただすけはき入きいれなかった。同年どうねん8月がつ12日にちに忠相ただすけが突然とつぜん寺社じしゃ奉行ぶぎょうに転任てんにんし、もう1人ひとりの町奉行まちぶぎょう（北きた町奉行まちぶぎょう）の稲生いのう正武まさたけが8月がつ19日にちに出で牢ろうを許可きょかするまで、手代てだいらは53日にちもの間あいだ牢屋ろうやに留とめ置おかれた[7]。

寺社じしゃ奉行ぶぎょう時代じだいから晩年ばんねん

編集へんしゅう
 
大岡おおおか家か墓所はかしょ（浄きよし見み寺てら）

元もと文ぶん元年がんねん（1736年ねん）8月がつ12日にち、寺社じしゃ奉行ぶぎょうとなり、評定ひょうじょう所しょ一座いちざも引ひき続つづき務つとめる。寺社じしゃ奉行ぶぎょう時代じだいには、元もと文ぶん3年ねん（1738年ねん）に仮かり完成かんせいした公事こうじ方かた御ご定じょう書しょの追加ついか改定かいていや御ご触書ふれがきの編纂へんさんに関かかわり、公文書こうぶんしょの収集しゅうしゅう整理せいり、青木あおき昆陽こんように命めいじて旧きゅう徳川とくがわ家か領りょうの古文書こもんじょを収集しゅうしゅうさせ、これも分類ぶんるい整理せいりする。寺社じしゃ奉行ぶぎょう時代じだいには2,000石せきを加増かぞうされ5,920石せきとなり、足あし高だか分ぶんを加くわえ1万まん石せきの大名だいみょう格かくとなった。寺社じしゃ奉行ぶぎょう職しょく（定員ていいんおよそ4名めい）は本来ほんらいは大名だいみょうの役職やくしょくであり、奏者そうしゃ番ばん（定員ていいん20〜30名めい）を兼帯けんたいすることが通例つうれいであるが、足高あしたかの制せいにより就任しゅうにんした忠相ただすけの場合ばあいは依然いぜんとして正式せいしき身分みぶんは旗本はたもとであり、大名だいみょうでなければなれない奏者そうしゃ番ばんを兼帯けんたいしなかったため、奏者そうしゃ番ばんを兼帯けんたいする寺社じしゃ奉行ぶぎょうの同役どうやくの大名だいみょう達たちや奏者そうしゃ番ばん達たちから虐しいたげられたという話はなしが残のこる。そもそも江戸城えどじょう内ないにおいて、奏者そうしゃ番ばんには伺候しこうする詰所つめしょ（伺候しこう席せき・詰つめ席せき。いわゆる控室ひかえしつ）が指定していされていたが、寺社じしゃ奉行ぶぎょう職しょく単独たんどくの詰所つめしょは用意よういされていなかった。通例つうれいでは寺社じしゃ奉行ぶぎょうは奏者そうしゃ番ばんと兼帯けんたいであるので、奏者そうしゃ番ばんの席せきに伺候しこうしていればよかったが忠相ただすけはそうではないため、奏者そうしゃ番ばんの面々めんめんは「ここは（大名だいみょうの格式かくしきである）奏者そうしゃ番ばんの詰所つめしょである。」として、旗はた本格ほんかくのため奏者そうしゃ番ばんではない忠相ただすけの立たち入いりを禁きんじた。このため数すう年ねんに渡わたり忠相ただすけは、江戸城えどじょう内ないで固有こゆうの詰所つめしょを持もたないままに寺社じしゃ奉行ぶぎょうを務つとめていた。数すう年ねん後ごにこの事態じたいにようやく気きがついた将軍しょうぐん吉宗よしむねにより、“寺社じしゃ奉行ぶぎょうの専用せんようの詰つめ所しょ”が制定せいていされて忠相ただすけにも控室ひかえしつが与あたえられることとなり、さらに寛延かんえい元年がんねん（1748年ねん）10月がつ、奏者そうしゃ番ばんを兼任けんにんと同時どうじに足高あしたか分ぶんが正式せいしきに加増かぞうとして与あたえられ、三河みかわ国こく西にし大平おおひら（現げん岡崎おかざき市し）1万まん石せきを領りょうすることとなり正式せいしきに大名だいみょうとなる。町奉行まちぶぎょうから大名だいみょうとなったのは、江戸えど時代じだいを通つうじて忠相ただすけのみである。

寛延かんえい4年ねん（1751年ねん）6月がつ20日はつかには江戸城えどじょう西丸にしまるへ移うつり大御所おおごしょとなっていた吉宗よしむねが死去しきょする[8]。『大岡おおおか日記にっき』に拠よれば忠相ただすけは前日ぜんじつの19日にち夕方ゆうがたに老中ろうじゅう・若年寄わかどしよりが西丸にしまるへ登城とじょうしたことを記しるしており、この日ひに吉宗よしむねの危篤きとくを知しったと考かんがえられている[8]。『大岡おおおか日記にっき』に拠よれば忠相ただすけは20日はつか五ご半時はんとき前まえ（午前ごぜん9時じ前まえ）に西丸にしまるへ登城とじょうし、雁かりの間あいだにおいて寺社じしゃ奉行ぶぎょうの同役どうやくや高家こうか衆しゅうらと老中ろうじゅう酒井さかい忠ただし寄よせ・松平まつだいら武たけし元もとから吉宗よしむねの死しを知しらされている[9]。『徳川とくがわ実紀みき』に拠よれば23日にちに忠相ただすけをはじめとした葬儀そうぎ担当たんとう者しゃが定さだめられ、27日にちに吉宗よしむねの遺命いめい通どおりに綱吉つなよし廟びょうへの合ごう葬そうが行おこなわれ、忠相ただすけも参列さんれつしている[10]。なお、『大岡おおおか日記にっき』は吉宗よしむね葬儀そうぎ前まえの閏うるう6月がつ8日にち条じょうを以って記述きじゅつを終おえている[11]。

『大岡おおおか日記にっき』閏うるう6月がつ8日にち条じょうに拠よればこの日ひ、忠相ただすけは4時じ（午前ごぜん10時じ）に登城とじょうして吉宗よしむね葬儀そうぎの諸事しょじを手配てはいしているが、体調たいちょうがすぐれないため9時半じはん（午後ごご1時じ）には退出たいしゅつし、帰宅きたくしている[12]。忠相ただすけの病状びょうじょうに関かんしては『大岡おおおか日記にっき』の寛延かんえい3年ねん（1750年ねん）頃ごろから「悪寒おかん」「不快ふかい」「腹はら具合ぐあい悪あしき」「熱気ねっき・咽頭いんとう痛つう」などを記しるしており、呼吸こきゅう器き系けい・消化しょうか器き系けいの疾患しっかんを患わずらっていたと考かんがえられている[13]。『徳川とくがわ実紀みき』に拠よれば、7月がつ6日にちには忠相ただすけら葬儀そうぎ担当たんとう者しゃが褒賞ほうしょうされ、忠相ただすけは時服じふく5を与あたえられている[13]。

『徳川とくがわ実紀みき』『寛政かんせい重じゅう修おさむ諸家しょか譜ふ』に拠よれば、忠相ただすけは11月2日にちに寺社じしゃ奉行ぶぎょう・奏者そうしゃ番ばんの辞任じにんを出願しゅつがんする[14]。寺社じしゃ奉行ぶぎょう辞任じにんに関かんしては受理じゅりされたが、奏者そうしゃ番ばん辞任じにんは認みとめられなかったという[13]。その後ごは自宅じたく療養りょうようするが、12月19日にちに死去しきょ、享年きょうねん75[14]。

法名ほうみょうは松まつ雲くも院いん殿どの前越まえごし州しゅう刺史しし興きょう誉ほまれ仁山にやま崇たかし義よし大だい居士こじ。墓所はかしょは代々だいだいの領地りょうちのある神奈川かながわ県けん茅ヶ崎ちがさき市し堤つつみの窓まど月山がっさん浄きよし見み寺てら。また、東京とうきょう都と台東たいとう区く谷中たになかの慈雲じうん山やま瑞みず輪わ寺てら。

経歴けいれき

編集へんしゅう

大岡おおおか政談せいだん

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江戸えど町まち奉行ぶぎょう時代じだいの裁判さいばんの見事みごとさや、江戸えどの市中しちゅう行政ぎょうせいのほか地方ちほう御用ごようを務つとめ広ひろく知名度ちめいどがあったことなどから、忠相ただすけが庶民しょみんの間あいだで名めい奉行ぶぎょう、人情味にんじょうみあふれる庶民しょみんの味方みかたとして認識にんしきされ、庶民しょみん文化ぶんかの興隆こうりゅう期きであったことも重かさなり、同どう時代じだいから後年こうねんにかけて創作そうさく「大岡おおおか政談せいだん」として写本しゃほんや講談こうだんで人々ひとびとに広ひろがった。「徳川とくがわ天たかし一いち坊ぼう」、「村井むらい長ちょう庵あん」、「越後えちご伝吉でんきち」、「畔ほとり倉重くらしげ四郎しろう」、「後藤ごとう半四郎はんしろう」、「小間物こまもの屋や彦兵衛ひこべえ」、「煙草たばこ屋や喜八きはち」、「縛しばられ地蔵じぞう」、「五ご貫かん裁さばき」、「三さん方ぽう一いち両損りょうそん」などのエピソードがある。これらは日本にっぽんにおけるサスペンス小説しょうせつの原初げんしょ的てき形態けいたいを示しめすものと言いえる。忠相ただすけの没後ぼつごから講釈こうしゃく師しによる原型げんけいが作つくられると、幕末ばくまつから明治めいじにかけて発展はってんし、歌舞伎かぶきなどの素材そざいなどに使つかわれ、また現代げんだいにいたってもTVドラマ化かされている。

史学しがく的てき検証けんしょうでは、数かずある物語ものがたりのうち忠相ただすけが町奉行まちぶぎょう時代じだいに実際じっさいに裁さばいたのは享とおる保ほ12年ねん（1727年ねん）の「白子しらこ屋やお熊くま事件じけん」のみであることが指摘してきされている[15]。現代げんだいに「大岡おおおか裁さばき」として伝つたえられているものの多おおくは、関東かんとう郡ぐん代だいや忠相ただすけの同僚どうりょうである北町きたまち奉行ぶぎょう・中山なかやま時春ときはるの裁定さいていしたもの（「直ちょく助すけ・権兵衛ごんべえ」[16]）や忠相ただすけ没ぼつ後ごの事件じけんも含ふくまれている。 また尾お佐竹さたけ猛たけしは、旧約きゅうやく聖書せいしょの列れつ王おう記きにあるソロモン王おうの英知えいちとして、互たがいに実子じっしと主張しゅちょうし1人にんの子こを取とり合あう2人ふたりの母親ははおやに対たいする調停ちょうていの伝承でんしょうなど、聖書せいしょなどに記しるされる裁判さいばん物語ものがたりがイスラム圏けんを経由けいゆし、北きた宋そうの名めい判官ほうがん包つつみ拯の故事こじ（「縛しばられ地蔵じぞう」と同様どうようの逸話いつわ）になった後のち、エピソードに翻案ほんあんされ含ふくまれたとする説せつを提唱ていしょう。永えい禄ろく3年ねん（1560年ねん）に、豊後ぶんごでイエズス会かいの宣教師せんきょうしがクリスマスにソロモン裁判さいばん劇げきを行おこなったという記録きろくもあり、木村毅きむらきは『比較ひかく文学ぶんがく新しん視界しかい』「ソロモン裁判さいばんと大岡おおおか政談せいだん」（昭和しょうわ50年ねん（1975年ねん））でチベットの伝説でんせつや釈尊しゃくそん（釈迦しゃか）の伝説でんせつが日本にっぽんのキリシタンの影響えいきょうで紛まぎれ込こんだとする。 中東ちゅうとう系けい（インド系けいでは釈迦しゃか前世ぜんせい物語ものがたり）では、実子じっしを取とり合あう母親ははおやのうち一いち人にんは人ひと食ぐい鬼おにとしている[17]。

通常つうじょう、大岡おおおかは庶民しょみんの味方みかた、正義せいぎの武士ぶしとして物語ものがたりに登場とうじょうする。だが、学習院大学がくしゅういんだいがく名誉めいよ教授きょうじゅの大石おおいし慎まき三郎さぶろうは、大岡おおおかに関かんする伝記でんき史料しりょうとして信しんずるに足たりるのは『大岡おおおか忠相ただすけ日記にっき』がほとんど唯一ゆいいつのものである、とする。この日記にっきは、私生活しせいかつを記しるしたいわゆる日記にっきではなく、公人こうじんとしての忠相ただすけの職務しょくむ日び録ろくであり、行政ぎょうせい官僚かんりょうとしての町奉行まちぶぎょうを活写かっしゃしており、大岡おおおか政談せいだんとほとんど関係かんけいないことが示しめされている。

しかし、町火消まちびけし制度せいどの創設そうせつや小石川こいしかわ養生ようじょう所しょの設置せっちなどの事例じれいに「政治せいじ家かはかくあるべし」という江戸えど庶民しょみんの願望がんぼうが仮託かたくされて、「政談せいだん」に結晶けっしょうされたという見方みかたもされている。

エピソード

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  • 忠相ただすけは痔じの持病じびょうがあり、痔じの悪化あっかにより公務こうむを欠席けっせきしたことがある（『大岡おおおか忠相ただすけ日記にっき』より）。
  • 勤務きんむ中ちゅうはいつも髭ひげ抜ぬきを使つかいながら仕事しごとをしていた。肖像しょうぞう画がにも髭ひげ抜ぬきで髭ひげを抜ぬく姿すがたが描えがかれたものがある。
  • 文化ぶんか13年ねん（1816年ねん）成立せいりつの『世事せじ見聞けんぶん録ろく』によれば、ある時とき、徳川とくがわ吉宗よしむねが忠相ただすけに「その方ほうは何人なんにんくらい殺ころしたか」と問とわれた。忠相ただすけは「二に人にん殺ころしました」と答こたえた。吉宗よしむねは笑わらって「二人ふたりとは百ひゃく分ぶんの一いちか、それとも千せん分ぶんの一いちか（本当ほんとうは二に百ひゃく人にん、いや二に千せん人にんだろう）」。忠相ただすけは「死刑しけいにふさわしい罪つみを犯おかして処刑しょけいされた者ものは、私わたしが殺ころしたのではありません。私わたしが殺ころしたと申もうし上あげた二人ふたりのうち、一人ひとりは私わたしの僉議（取とり調しらべ）が厳きびしすぎたために、犯おかしてもいない罪つみを自白じはくして処刑しょけいされた者もので、もう一人ひとりは死刑しけいになるほどの罪つみではなかったのに、判決はんけつが下くだる前まえに牢死ろうし（牢ろう内ないで病死びょうし）した者ものです」と答こたえた。忠相ただすけは「私わたしは厳きびしく取とり調しらべて自白じはくさせましたが、その者ものの様子ようすがどこか気きになり、じっくりと時間じかんをかけて調しらべていくうちに真犯人しんはんにんが判明はんめいしました。しかし、自白じはくした者ものは、すでに死刑しけいに処しょされていました」と答こたえ、冤罪えんざいで無実むじつの人間にんげんを死しに至いたらしめたことを後々あとあとまで悔くやんでいたという[18]。
  • 『世事せじ見聞けんぶん録ろく』には、「是ぜを以もって見みる時ときは享とおる保ほの頃ころ迄までは牢死ろうし人じんは至いたりて希まれなる事ことにてありしと見みゆ」とある。忠相ただすけが町奉行まちぶぎょうだった享とおる保ほの頃ころは、未決囚みけつしゅうを一人ひとり獄死ごくしさせただけでも忠相ただすけが後悔こうかいするほど獄死ごくし者しゃが少すくなかったという。『世事せじ見聞けんぶん録ろく』が著あらわされた文化ぶんか年間ねんかんは、江戸えどだけで獄死ごくし者しゃが毎年まいとし千せん人にんを超こえるほど牢ろう内ない環境かんきょうは劣悪れつあくであった[19]。
  • 大岡おおおか家か第だい14代だい当主とうしゅでクノくのール食品るしょくひんの社長しゃちょうを務つとめた大岡おおおか忠ただし輔（1924年ねん - 2018年ねん12月14日にち）は字じは異ことなるが読よみは同おなじ「ただすけ」である[20]。

大岡おおおか家か文書ぶんしょ

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大岡おおおか家か文書ぶんしょ（三河国額田郡西大平大岡家文書）は『大岡おおおか日記にっき』（大岡越前守おおおかえちぜんのかみ忠相ただすけ日記にっき）や『享とおる保ほ撰せん要よう類るい集しゅう』や将軍家しょうぐんけ内ない書しょなど忠相ただすけ期きを中心ちゅうしんに忠相ただすけ以前いぜんの将軍家しょうぐんけ朱印しゅいん状じょうなどを含ふくめた文書ぶんしょ群ぐんで、昭和しょうわ43年ねん（1968年ねん）に大岡おおおか家かから国文学研究資料館こくぶんがくけんきゅうしりょうかんに寄託きたくされている。『撰せん要よう類るい集しゅう』は忠相ただすけが町奉行まちぶぎょう時代じだいに編纂へんさんさせた判例はんれい集しゅうで、忠相ただすけの評定ひょうじょう所しょ時代じだいから寺社じしゃ奉行ぶぎょう時代じだい、死後しごも幕末ばくまつまで編纂へんさんは続つづけられた。

系譜けいふ

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高祖母こうそぼ

父母ちちはは

正室せいしつ

側室そくしつ

  • 市川いちかわ氏し

子女しじょ

養女ようじょ

関連かんれん作品さくひん

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小説しょうせつ
テレビドラマ
映画えいが
漫画まんが

脚注きゃくちゅう・出典しゅってん

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[脚注きゃくちゅうの使つかい方かた]
  1. ^ 『系図けいず纂要』では12月16日にち。
  2. ^ a b 『寛政かんせい重じゅう修おさむ諸家しょか譜ふ』
  3. ^ 『系図けいず纂要』
  4. ^ 宇野うの脩おさむ平ひらめ『大岡越前守おおおかえちぜんのかみ忠相ただすけ』
  5. ^ a b 山口やまぐち静子しずこ. “小石川こいしかわ養生ようじょう所しょ初期しょきの医療いりょう活動かつどうについて”. 2020年ねん7月がつ21日にち閲覧えつらん。
  6. ^ 『徳川とくがわ実紀みき』
  7. ^ 「両替りょうがえ年代ねんだい記き」「元もと文ぶん金銀きんぎん引替一いち件けん」「銀ぎん切きり賃ちんニ付づけ両替りょうがえ店員てんいん処罰しょばつ」『東京とうきょう市し史し稿こう』産業さんぎょう篇へん第だい十じゅう四よん
  8. ^ a b 大石おおいし（2006）、p.234
  9. ^ 大石おおいし（2006）、pp.234 - 235
  10. ^ 大石おおいし（2006）、pp.235 - 237
  11. ^ 大石おおいし（2006）、p.235
  12. ^ 大石おおいし（2006）、p.237
  13. ^ a b c 大石おおいし（2006）、p.238
  14. ^ a b 大石おおいし（2006）、p.239
  15. ^ 『大岡おおおか忠相ただすけ』（大石おおいし学まなぶ著ちょ・吉川弘文館よしかわこうぶんかん）274-277頁ぺーじ、『実録じつろく 江戸えどの悪党あくとう』（山下やました昌也まさや著ちょ・学研がっけん新書しんしょ）44頁ぺーじ、『江戸えどの名めい奉行ぶぎょう』（丹野たんの顯あらわ著ちょ・新人物往来社しんじんぶつおうらいしゃ）78-79頁ぺーじ。
  16. ^ 殺人さつじん犯はんの直ちょく助すけとは別人べつじんの権兵衛ごんべえだとい張いはっていた男おとこを、裁判さいばんの最後さいごに「これ直ちょく助すけ」と呼よび、つい返事へんじをしたところを捕とらえたというエピソード。
  17. ^ 吉澤よしざわ孔三こうぞう郎ろう 編へん「国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかんデジタルコレクション 第だい五ご話わ　息子むすこ爭そうひ」『世界せかい童話どうわ大系たいけい.第だい10巻かん(印度いんど篇へん)』世界せかい童話どうわ大系たいけい刊行かんこう会かい、1925年ねん10月がつ。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/978860/171　国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかんデジタルコレクション。 『第だい五ご話わ　息子むすこ爭そうひ　一人ひとりの女おんなが男おとこの子こをつれて、溜池ためいけのそばに行いきました。そしてまづ男おとこの子こに水浴すいよくをさせたあとで、自分じぶんが水みずにつかつてゐますと。一人ひとりの女おんな鬼おにが通とおりかかりました。女おんな鬼おには、池いけのはたで遊あそんでゐる男おとこの子こを見みると、それを食たべて見みたくてたまらなくなりました。で、優やさしい言葉ことばで暫しばらく男おとこの子こをあやしてゐましたが、やがてその子こをとつて、とつとつと驅かけだしました。母親ははおやは大たいさう驚おどろいて、そのあとを追おいつかけました。そして追おいつつくが早はやいか、「わたしの子供こどもを盜ぬすんで、どこへつれて行いくんです。」と詰なじりました。すると女じょ鬼おにはすまし返かえしつて、「子供こどもを盜ぬすんだとは誰だれのことです。これはわたしの子供こどもですよ。」と云うんひました。かうして二に人にんが云うんひ爭そうつてゐますうちに、段々だんだんと人ひとだかりがして、たうとうマホサダーの目めにつきました。マホサダーは二に人にんの女おんなから話はなしを聞きくと、地面じめんに一本いっぽんの線せんをひいて、「さあ、この上うえに子供こどもを立たたせるがいい。そして一人ひとりは兩手りょうてを、一人ひとりは兩足りょうあしを摑んで、引ひきつぱりくらをしなさい。それに勝かつたものが、本當ほんとうの母親ははおやです。」と云うんひました。そこで二に人にんの女おんなは、地面じめんに條じょうを引ひいて、その上うえに子供こどもをおくなり、一人ひとりは兩手りょうてを、一人ひとりは兩脚りょうきゃくを摑んで、一生いっしょうけんめいに引ひきつぱりました。男おとこの子こは痛いたくてたまりませんので、大おおきな聲こえで泣なき出だしました。その聲こえを聞きくと、母親ははおやは可か哀あいさうになつて、覺おぼえず摑んでゐる手てを放はなしました。
    マホサダーはこれを見みると、人々ひとびとに對たいつて、「子供こどもに優やさしいのは、母親ははおやの心しんだらうか。それとも他人たにんの心しんだらうか。」と尋たずねました。「それは云うんふまでもなく、母親ははおやの心しんですよ。」と、人々ひとびとが答こたえへました。「それでは、子供こどもをはなしたのが母親ははおやだらうか。放はなさなかつたのが母親ははおやだらうか。」とマホサダーが尋たずねました。「勿論もちろん子供こどもを放はなしたのが母親ははおやですよ。」と、人々ひとびとが答こたえへました。するとマホサダーは、「その通とおりぢや。」と云うんつて、女おんな鬼おにを指さしながら、「この女おんなは、瞬まばたきをしない、眞赤まっかな目めをしてゐるし、それは日ひが照あきらつても、影かげが地面じめんにうつらない。だから鬼おにだといふことがすぐわかる。」と云うんひました。女おんな鬼おには恐おそれ入にゅうつて、子供こどもを盜ぬすんだことを白狀はくじょうしてしまひました。王おうさまはそれをお聞ききになつて、マホサダーに會かいひたいとお考こうへになりました。しかし大臣だいじんはやはりいろんなことを云うんつて、それをお止とめしました。』
  18. ^ 氏家うじいえ幹人みきひと『江戸えど時代じだいの罪つみと罰ばち』草くさ思おもえ社しゃ、2015年ねん、185-186頁ぺーじ。 
  19. ^ 氏家うじいえ幹人みきひと『江戸えど時代じだいの罪つみと罰ばち』草くさ思おもえ社しゃ、2015年ねん、187頁ぺーじ。 
  20. ^ “大岡おおおか忠ただし輔氏が死去しきょ　元もとクノくのール食品るしょくひん社長しゃちょう”. 日本経済新聞にほんけいざいしんぶん. (2018年ねん12月17日にち). https://www.nikkei.com/article/DGXMZO39044320X11C18A2CZ8000/ 2021年ねん9月がつ17日にち閲覧えつらん。 
  21. ^ “「超ちょう高速こうそく！参勤交代さんきんこうたい リターンズ」追加ついかキャスト7名めい、古田ふるた新太あらたが大岡おおおか越前えちぜんに”. 映画えいがナタリー (2016年ねん2月がつ5日にち). 2016年ねん2月がつ5日にち閲覧えつらん。

参考さんこう文献ぶんけん

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江戸えど時代じだいの随筆ずいひつ。忠相ただすけについての逸話いつわを収録しゅうろく。

関連かんれん項目こうもく

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外部がいぶリンク

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先代せんだい
大岡おおおか忠真ただざね
大岡おおおか宗家そうけ
1700年ねん - 1751年ねん
次代じだい
大岡おおおか忠ただし宜よろし
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