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フェミニスト・セックス戦争せんそう

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フェミニスト・セックス戦争せんそう（レズビアン・セックス戦争せんそう、あるいは単純たんじゅんにセックス戦争せんそうやポルノ戦争せんそうとも呼よばれる）とは、フェミニズム内うちで行おこなわれたセクシュアリティや性行為せいこういに関かんする幅広はばひろい多数たすうの問題もんだいについての議論ぎろんを指さす用語ようごである。

概要がいよう[編集へんしゅう]

セクシュアリティの問題もんだいに関かんする意見いけんの違ちがいは、フェミニスト運動うんどう、特とくに1970年代ねんだい後半こうはんから1980年代ねんだい前半ぜんはんの主導しゅどう的てきなフェミニストを深刻しんこくに対立たいりつさせ、それは今日きょうのフェミニスト間あいだの議論ぎろんにも影響えいきょうを与あたえ続つづけている[1]。反はんポルノの立場たちばをとるフェミニストと性せいにポジティブな立場たちばをとるフェミニストにより特徴とくちょうづけられ、ポルノグラフィ、エロティカ、セックスワーク 、レズビアンの性行為せいこうい、レズビアンのコミュニティ内ないでのトランスジェンダーの女性じょせいの役割やくわり、 SM (性せい風俗ふうぞく)などについて議論ぎろんが行おこなわれた。このような議論ぎろんは、フェミニストの間あいだでも強つよく立場たちばが別わかれる問題もんだいとして認識にんしきされている[2][3][4][5][6]。

対立たいりつする2つの立場たちば[編集へんしゅう]

2つの陣営じんえいは、反はんポルノグラフィ・フェミニスト（英語えいご版ばん）およびセックス・ポジティブ・フェミニストと名付なづけられている。

反はん・ポルノグラフィ・フェミニスト[編集へんしゅう]

アンドレア・ドウォーキンは1976年ねんに、 ニューヨークで「スナッフ/SNUFF 」という映画えいがを批判ひはんするデモを行おこなったが、フェミニストの反はんポルノグラフィのキャンペーンを継続けいぞくするための組織そしきの立たち上あげには失敗しっぱいした。1976年ねんの運動うんどうはロサンゼルスではもっと成功せいこうし、「スナッフ/SNUFF」に対たいする反応はんのうとして「女性じょせいに対たいする暴力ぼうりょくに反対はんたいする女性じょせいの会かい（英語えいご版ばん）」が設立せつりつされた。この団体だんたいは、ローリング・ストーンズの1976年ねんのアルバム『ブラック・アンド・ブルー』に反対はんたいするキャンペーンを行おこなった[7]。アメリカの反はんポルノグラフィ運動うんどうは、サンフランシスコで1976年ねんに地元じもとの女性じょせいセンターで開催かいさいされた「女性じょせいに対たいする暴力ぼうりょく」というカンファレンス、そしてそれに続つづく1977年ねんの「ポルノグラフィやメディアの中なかの暴力ぼうりょくに反対はんたいする女性じょせいの会かい（WAVPM）（英語えいご版ばん）」の設立せつりつによって地歩ちほを築きずいた。初期しょきのメンバーには、スーザン・グリフィン（英語えいご版ばん）、キャスリーン・バリー（英語えいご版ばん）、ローラ・レデラー（英語えいご版ばん）がいた。WAVPMは、1978年ねんにサンフランシスコでポルノグラフィに関かんする最初さいしょの全米ぜんべいカンファレンスを開催かいさいした。その中なかには最初さいしょの「夜よるを取とり戻もどそう」の行進こうしんも含ふくまれていた。[8] このカンファレンスは、1979年ねんにニューヨークで「ポルノ反対はんたい婦人ふじん同盟どうめい（WAP）」の旗印はたじるしの下したに反はんポルノグラフィのフェミニスト団体だんたいを結成けっせいすることにつながり[9]、類似るいじの団体だんたいや努力どりょくはアメリカ中ちゅうに広ひろがった。1983年ねんには、かつてWAVPMやWAPのメンバーだったページ・メリッシュが、ポルノ産業さんぎょうを規制きせいするような法律ほうりつの変更へんこうを求もとめる政治せいじ運動うんどうに重点じゅうてんを置おいた「ポルノグラフィと闘たたかうフェミニストの会かい」を設立せつりつした。アンドレア・ドウォーキンやキャサリン・マッキノンは、ポルノグラフィを規制きせいする民法みんぽうを求もとめ、その目的もくてきのために「反はんポルノグラフィ市民しみん権けん条例じょうれい」を起草きそうした。[10]

セックス・ポジティブ・フェミニスト[編集へんしゅう]

フェミニストのジャーナリストであるエレン・ウィリスは、1979年ねん以降いこう、反はんポルノグラフィのフェミニストを、性的せいてきなピューリタニズムであり、倫理りんり的てきな権威けんい主義しゅぎであり、表現ひょうげんの自由じゆうに対たいする脅威きょういである、と批判ひはんした最初さいしょの一人ひとりだった。ウィリスの1981年ねんのエッセイ「欲望よくぼうの地平ちへい：女性じょせい運動うんどうはプロセックスか？ 」は、プロセックス・フェミニズムという用語ようごの起源きげんである[11]。セックス・ポジティブ・フェミニストの、反はんポルノグラフィのフェミニズムに対たいする反応はんのうは、セックスを女性じょせいの快楽かいらくのための道みちとして奨励しょうれいし、反はんポルノグラフィの立場たちばを政治せいじ的てき右派うはによる娯楽ごらくセックスやポルノグラフィに対たいする戦争せんそうに同調どうちょうするものと見みなすことであった[12] 。セックス・ポジティブ・フェミニストの初期しょきのグループとしては、1978年ねんにサンフランシスコで結成けっせいされた「サモワ」があり、その初期しょきのメンバーとしてはゲイル・ルービンやパット・カリファがいる。また、1981年ねんにニューヨークで、ドロシー・アリソン やジョー・アーノンによって結成けっせいされた「レズビアン・セックス・マフィア」もある。[13]1984年ねんにはエレン・ウィリスにより、ドウォーキンとマッキノンによる条例じょうれい案あんに対たいする反応はんのうとして、「フェミニスト反はん検閲けんえつタスクフォース」（FACT）が設立せつりつされ、[14]また、1989年ねんにはイギリスで「検閲けんえつに反対はんたいするフェミニストの会かい」が結成けっせいされ、そのメンバーにはアヴェドン・キャロルがおり、1992年ねんにはアメリカで「表現ひょうげんの自由じゆうを支持しじするフェミニストの会かい」がマーシャ・パリーにより結成けっせいされ、その設立せつりつメンバーにはナディーン・ストロッセン、ジョーン・ケネディ・テイラー、ヴェロニカ・ヴェラ、キャンディダ・ロイヤルらがいた。

主おもな出来事できごと[編集へんしゅう]

1980年ねん10月がつ、「全米ぜんべい女性じょせい同盟どうめい」は、「男色なんしょく、ポルノ、SM、公然こうぜん猥褻わいせつ」は「搾取さくしゅ、暴力ぼうりょく、またはプライバシーの侵害しんがい」であって、「性的せいてき嗜好しこうや志向しこう」ではないと宣言せんげんすることにより、「ビッグフォー」として知しられるようになるものを特定とくていした。[15]

より記憶きおくに残のこるプロセックス派はと反はんポルノ派はフェミニストの衝突しょうとつの一ひとつは、「1982年ねんのバーナード大学だいがくセクシュアリティ会議かいぎ」で起おこった。 反はんポルノグラフィ・フェミニストは、このイベントの計画けいかく委員いいん会かいから排除はいじょされたので、彼かれらは会議かいぎ場じょうの外そとで集会しゅうかいを開ひらいて抗議こうぎの意いを示しめした。[16]

論争ろんそう[編集へんしゅう]

フェミニスト・セックス戦争せんそうの両りょう陣営じんえいは、多数たすうの問題もんだいで対立たいりつし、個人こじん的てきにもさまざまなメディア上じょうでも激はげしい論争ろんそうが行おこなわれた。

ポルノグラフィ論争ろんそう[編集へんしゅう]

詳細しょうさいは「:en:Feminist views on pornography」を参照さんしょう

1970代だい後半こうはんに向むかうにつれて、フェミニスト運動うんどうの議論ぎろんの多おおくは、レズビアン・フェミニズムの議論ぎろんから、新あらたにセクシュアリティの話題わだいに中心ちゅうしんが移うつった。セクシュアリティの主おもな問題もんだいの一ひとつは、ポルノグラフィの問題もんだいで、フェミニスト間あいだに大おおきな対立たいりつを生うんだ。論争ろんそうの2陣営じんえいとして認識にんしきされていたのは、反はんポルノグラフィ・フェミニズムと性せいに肯定こうてい的てきな「プロ・セックス」フェミニズムだった。[17] 反はんポルノグラフィ・フェミニズムに大おおきな影響えいきょうを与あたえたものの一ひとつは、その前身ぜんしんであるレズビアン・フェミニズムだった。[要よう出典しゅってん] 反はんポルノグラフィ運動うんどうは、レズビアニズムによって提示ていじされた、家父かふ長ちょう的てきな性的せいてき関係かんけいという概念がいねんのような根本こんぽん的てきな主張しゅちょうから発展はってんしたものだった。[17] エレン・ウィリスは、このような関係かんけいを、「力ちからを背景はいけいにした男おとこ権けんに基もとづくもの」として説明せつめいした。[18] このような視点してんからすると、ポルノグラフィというのは、男性だんせいによって男性だんせいのためだけに作つくられたもので、性的せいてき関係かんけいを巡めぐる男性だんせい優位ゆういのパラダイムの直接的ちょくせつてきな反映はんえいである。[17] レズビアン・フェミニズムから反はんポルノグラフィのグループによって採用さいようされたもう一ひとつの思想しそうは、セクシュアリティは、セックスの本質ほんしつが純粋じゅんすいな肉体にくたい的てきなものであるという信仰しんこうとは反対はんたいに、他たの人ひとと共感きょうかんし合あう絆きずなや持続じぞくする関係かんけいを作つくることである、という思想しそうだった。[19]

アンドレア・ドウォーキンは「ポルノグラフィ―女おんなを所有しょゆうする男おとこたち」という著書ちょしょの中なかで、ポルノグラフィのテーマは男性だんせい優位ゆういであり、その結果けっか、ポルノグラフィは本質ほんしつ的てきに女性じょせいや女性じょせいの幸福こうふくにとって有害ゆうがいであると主張しゅちょうした。ポルノグラフィの視聴しちょう者しゃは、ポルノグラフィのミソジニー的てきな女性じょせいの描写びょうしゃを内面ないめん化かするので、ポルノグラフィは生産せいさんだけでなく消費しょうひにおいても有害ゆうがいである、とドウォーキンは信しんじていた。[17] ロビン・モーガンは反はんポルノグラフィ・フェミニストの見解けんかいを要約ようやくし、彼女かのじょの「ポルノグラフィは理論りろん、レイプは実践じっせん」という発言はつげんの中なかで、ポルノグラフィと女性じょせいに対たいする暴力ぼうりょくは結むすび付つけられた。[20]

反はん・ポルグラフィ運動うんどうは、セックス・ポジティブ・フェミニストによって、セクシュアリティに対たいする抑圧よくあつであり、検閲けんえつに向むけた運動うんどうであるとして批判ひはんされた。[17] ゲイル・ルービンは「セックスを考かんがえる：セクシュアリティの政治せいじ学がくの急進きゅうしん的てき理論りろんのためのノート（Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality）」という記事きじの中なかで、性せいの解放かいほうをフェミニストの目標もくひょうとして位置付いちづけ、反はんポルノグラフィ・フェミニストがフェミニズム全体ぜんたいを代弁だいべんしているという考かんがえを批判ひはんしている。ルービンは、必要ひつようなのはフェミニズムから切きり離はなされたセクシュアリティの理論りろんだ、という考かんがえを提示ていじしている。[21] ウェンディ・マッカロイは「XXX：女性じょせいのポルノグラフィの権利けんり（XXX: A Woman's Right to Pornography）」の中なかで、性せいにポジティブな見解けんかいを、「ポルノグラフィが女性じょせいにもたらす恩恵おんけいは、そのいかなる不利益ふりえきにも遥はるかに優まさる」と要約ようやくした。[22]

ラディカル・フェミニストおよびリバタリアン・フェミニストは、この種たねのメディアでは、女性じょせいのセクシュアリティが男性だんせいのセクシュアリティとの関係かんけいの中なかで描えがかれることに注目ちゅうもくした。[23] ラディカル・フェミニストは、ポルノグラフィは、具体ぐたい的てきな行為こういの提示ていじを通つうじて、性的せいてき対象たいしょう化かや性的せいてき暴力ぼうりょくのノーマル化かを描えがいていると強調きょうちょうした。[23] 対照たいしょう的てきに、リバタリアン・フェミニストは、性的せいてきマイノリティのスティグマ化かや、ポルノグラフィがないことにより妨さまたげられる性的せいてき選択せんたくの実践じっせんの権利けんりの制限せいげんなどを問題もんだいにした。[23]

サドマゾヒズム論争ろんそう[編集へんしゅう]

詳細しょうさいは「:en:Feminist views on BDSM」を参照さんしょう

セックス戦争せんそうのサドマゾヒズムその他たのBDSM行為こういに関かんする論争ろんそうの中心ちゅうしん地ちはサンフランシスコだった。この地ちで、「ポルノグラフィやメディアにおける暴力ぼうりょくに反対はんたいする女性じょせいの会かい」が設立せつりつされたのは1977年ねんのことだった。この会かいの最初さいしょの政治せいじ活動かつどうは、互たがいにSM行為こういを演えんじ合あう女性じょせいを舞台ぶたいに上あげたストリップ・クラブでのライブショーにピケを張はることだった。この活動かつどうは、「性的せいてき刺激しげきや欲望よくぼうのために、拘束こうそくされ、強姦ごうかんされ、拷問ごうもんされ、殺ころされ、辱はずかしめられる」あらゆる女性じょせいの描写びょうしゃに終止符しゅうしふを打うつという、WAVPMの公式こうしき目標もくひょうに沿そったものだった。[24] WAVPMは、ポルノグラフィ反対はんたいのキャンペーンだけでなく、BDSMにも強つよく反対はんたいして、BDSMを女性じょせいに対たいする暴力ぼうりょくの儀式ぎしき化かとみなし、BDSMのレズビアン・コミュニティ内ないでの実践じっせんにも反対はんたいした。[25] 1978年ねんには、自分じぶんたちの性行為せいこういがフェミニストの原則げんそくと矛盾むじゅんしないと考かんがえていたBDSMコミュニティ内ないの女性じょせいのための組織そしきである「サモワ」が設立せつりつされた。[26]

売春ばいしゅん論争ろんそう[編集へんしゅう]

「:en:Feminist views on prostitution」も参照さんしょう

フェミニスト・セックス戦争せんそうの論争ろんそうのもう一ひとつの中心ちゅうしんは売春ばいしゅんだった。反はんポルノグラフィ陣営じんえいの女性じょせいたちは、売春ばいしゅんに反対はんたいし、売春ばいしゅんは他たに選択肢せんたくしのない女性じょせいに強制きょうせいされるものだと主張しゅちょうした。 一方いっぽう、セックス・ポジティブ・フェミニストは、このような立場たちばは セックス・ワークを選えらんだ女性じょせいの自己じこ主体しゅたいを無視むししていると主張しゅちょうし、売春ばいしゅんは本質ほんしつ的てきに女性じょせいの搾取さくしゅに基もとづいたものではない、とみなした。 キャロル・リーは、「1970年代ねんだい初期しょきの売春ばいしゅんの権利けんり運動うんどうは、女性じょせい運動うんどうから直接ちょくせつ進化しんかした」と記しるしたが、「アメリカの女性じょせい運動うんどうは常つねに、売春ばいしゅんに対たいしては葛藤かっとうがあった」とも付つけ加くわえた。[27]

セックス戦争せんそうの影響えいきょう[編集へんしゅう]

セックス戦争せんそう中ちゅうのフェミニスト思想しそうの対立たいりつには、広範囲こうはんいにわたる影響えいきょうがあった。その例れいとして、リウ（2011年ねん）は「人身じんしん売買ばいばいの定義ていぎの解釈かいしゃくの混乱こんらんは、フェミニストの売春ばいしゅんに対たいする見解けんかいの対立たいりつの結果けっかである。」旨むねを述のべている。[28]

『 New Directions in Sex Therapy』によると、性せい科学かがくとセックス・セラピーの分野ぶんやは、社会しゃかい保守ほしゅ主義しゅぎ者ものや反はんポルノフェミニストからの攻撃こうげきにより、1970年代ねんだいから1980年代ねんだいにかけて「目立めだたない」状態じょうたいを保たもつようになったとされる。[29]

セックス戦争せんそうに関かんする第だい三さん波はフェミニストの見解けんかい[編集へんしゅう]

第だい三さん波はフェミニストの著作ちょさくでは、フェミニスト・セックス戦争せんそうの際さいに注目ちゅうもくされた売春ばいしゅん、ポルノグラフィ、サドマゾヒズムなどのジェンダー関連かんれんの問題もんだいに対たいし、個人こじん的てき・個別こべつ的てきな見方みかたを奨励しょうれいした。特とくに、ポルノグラフィに対たいする第だい三さん波はの見解けんかいは、ポルノグラフィには俳優はいゆうや消費しょうひ者しゃが与あたえる意味いみ以上いじょうの意味いみはない、というものである。

第だい二に波はフェミニストの一部いちぶによって抑圧よくあつの道具どうぐとして特定とくていされた性的せいてき対象たいしょうやポルノのようなものは、今いまや男性だんせいだけでなく女性じょせいにも利用りようされている。[30] フェミニスト批評ひひょう家かのテリーサ・デ・ローレティスは、セックス戦争せんそうを両りょう陣営じんえいの対立たいりつではなく、第だい三さん波はフェミニズムの内包ないほうする差異さいの反映はんえいと見みなし、その中なかには対立たいりつし競争きょうそうする欲望よくぼうが含ふくまれているかもしれないとした。[31][32] 一方いっぽう、批評ひひょう家かのジャナ・サウィッキーは、対立たいりつする立場たちばを両方りょうほうとも退しりぞけ、倫理りんり的てきに教条きょうじょう的てきでもなければ、無む批判ひはんなリバタリアンでもない、第だい三さんの道みちを追求ついきゅうした。[31]

関連かんれん項目こうもく[編集へんしゅう]

脚注きゃくちゅう[編集へんしゅう]

[脚注きゃくちゅうの使つかい方かた]
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  12. ^ Johnson, Meri Lisa (2007). Third Wave Feminism and Television. I.B. Taurus. p. 70. ISBN 1845112466. https://books.google.com/?id=naLP43BtYFAC&dq=sex+wars+end+second+wave+feminism 
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外部がいぶリンク[編集へんしゅう]


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