第だい3の性別せいべつ

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第だい3の性別せいべつ（だいさんのせいべつ、英えい: Third gender, Third sex）とは、自己じこ認識にんしきに基もとづき、あるいは社会しゃかい的てきに、男性だんせいでも女性じょせいでもないと分類ぶんるいされる性別せいべつの概念がいねんである。また、3つ以上いじょうの性別せいべつを認みとめる社会しゃかいに存在そんざいする社会しゃかい的てきカテゴリーでもある。第だい3は普通ふつう、「その他た」を指さしていると理解りかいされる。第だい4の性別せいべつ[1]、 第だい5の性別せいべつ[2]、「複数ふくすう」の性別せいべつについて言及げんきゅうする人類じんるい学者がくしゃや社会しゃかい学者がくしゃもいる[3]。

男性だんせいや女性じょせい、あるいはその他たであると自己じこ認識にんしきしたり社会しゃかい的てきに認識にんしきされる性別せいべつとは、通常つうじょう、個人こじんが暮くらす特定とくていの文化ぶんかにおける性せい同一どういつ性せいや性せい役割やくわりによっても定義ていぎづけられる。すべての文化ぶんかに厳密げんみつに定義ていぎされた性せい役割やくわりがあるというわけではない[4][5][6]。

異ことなる文化ぶんかにおいては、第だい3や第だい4の性別せいべつは全まったく異ことなることを指さしている場合ばあいがある。ハワイ先住民せんじゅうみんやタヒチ人じん（英語えいご版ばん）にとって、Māhū（英語えいご版ばん）は男性だんせいと女性じょせいの中間ちゅうかんの状態じょうたいであり、すなわち「中間なかま的てきジェンダー」を持もつ人間にんげんである[7]。米国べいこく南西なんせい部ぶの伝統でんとう的てきなナバホ族ぞくのネイティブ・アメリカンの中なかには、女性じょせい的てきな女性じょせい、男性だんせい的てきな女性じょせい、女性じょせい的てきな男性だんせい、男性だんせい的てきな男性だんせいの4つのジェンダーまで認みとめているものもいる[8]。法的ほうてきなアイデンティティを獲得かくとくしているインドのヒジュラー[9]、ポリネシアのファアファフィネ（英語えいご版ばん）、ブルネシャを指さすときにも、「第だい三さんの性別せいべつ」という言葉ことばが使つかわれてきた[10]。

多おおくの非ひ西洋せいよう文化ぶんかに見みられるとはいえ、「第だい3」や「第だい4」、「複数ふくすう」の性せい役割やくわりという概念がいねんは、主流しゅりゅうの西洋せいよう文化ぶんかおよび概念的がいねんてき思考しこうにおいては未いまだやや新奇しんきなものである[11]。この概念がいねんは、高たかい蓋然性がいぜんせいで現代げんだいのLGBTQやクィアといったサブカルチャーに受容じゅようされている。主流しゅりゅうの研究けんきゅう者しゃ、特とくに南みなみアジアのヒジュラや、あるいはネイティブ・アメリカンのジェンダー・ヴァリアントやトゥー・スピリットについて研究けんきゅうしている人類じんるい学者がくしゃは、現代げんだいのLGBTコミュニティの言葉ことばだけで「第だい3の性別せいべつ」という用語ようごを理解りかいしようとすることがしばしばあるが、他たの学者がくしゃ、特とくに先住民せんじゅうみんの学者がくしゃは、主流しゅりゅうの学者がくしゃの文化ぶんか的てき理解りかいと文脈ぶんみゃくの欠如けつじょが、この概念がいねんが実際じっさいにその文化ぶんかに当あてはめることができるかを含ふくめ、問題もんだいの文化ぶんかについてはもちろん、第だい3の性別せいべつを持もつ人々ひとびとについても誤あやまった表現ひょうげんを広ひろめてしまったと強調きょうちょうしている[12][13][14][15]。

性別せいべつ[編集へんしゅう]

少すくなくとも1970年代ねんだい以降いこう、人類じんるい学者がくしゃは、2つの性別せいべつのフレームワークを使用しようして適切てきせつに説明せつめいできなかった、いくつかの文化ぶんかにおける性せい役割やくわりを説明せつめいしてきた[3]。同時どうじにフェミニズムは、生物せいぶつ学がくの性別せいべつと社会しゃかい的てき/心理しんり的てき性別せいべつを説明せつめいしてきた。現代げんだいのジェンダー研究けんきゅう家かは通常つうじょう、2つの性別せいべつは生得しょうとく的てきでも普遍ふへん的てきでもないと主張しゅちょうしている。

人類じんるい学者がくしゃのMichael G. Peletzは、さまざまなタイプの性別せいべつ（第だい3の性別せいべつに対たいする態度たいどを含ふくむ）の概念がいねんが私わたしたちの生活せいかつに深ふかく影響えいきょうし、社会しゃかいにおける私わたしたちの価値かち観かんを反映はんえいしていると信しんじている。ペレッツの著書ちょしょ「現代げんだいアジアにおけるジェンダー、セクシュアリティ、ボディポリティクス」の中なかで、彼かれは次つぎのように述のべている[16]。

本稿ほんこうでは、「ジェンダー」という言葉ことばは、少すくなくとも5つの現象げんしょうに関かかわる文化ぶんか的てき分類ぶんるい、シンボル、意味いみ、慣習かんしゅう、制度せいど化かされた取とり決きめを指さす。

  1. 女性じょせいと女性じょせいらしさ
  2. 男性だんせいと男性だんせいらしさ
  3. 外観がいかん上じょう男性だんせいと女性じょせいの特徴とくちょうを併あわせ持もったり、セックス・ジェンダーが不ふ確定かくていな両性りょうせい具有ぐゆう者しゃ（Androgynes）および半はん陰陽いんよう者しゃ（インターセックス）。男性だんせいと女性じょせいの両方りょうほうの性器せいきや特徴とくちょうを持もつ男女だんじょ両性りょうせい者しゃ（ermaphrodites）とも。
  4. トランスジェンダー。規範きはん的てきなジェンダーの境界きょうかいを実際じっさいに逸脱いつだつないし超越ちょうえつしていることから、transgressively gendered（超越ちょうえつ的てきジェンダー形成けいせい）に由来ゆらい。
  5. 宦官かんがんなどの去勢きょせいを施ほどこされたまたはセックス・ジェンダーのない人々ひとびと

インターセックスの人々ひとびとと第だい3の性別せいべつ[編集へんしゅう]

インターセックスの人々ひとびとは、染色せんしょく体たい、生殖せいしょく器き、性器せいきなどの性的せいてき特徴とくちょうを持もって生うまれる。国際こくさい連合れんごう人権じんけん高等こうとう弁務べんむ官かん事務所じむしょによれば、男性だんせいまたは女性じょせいの身体しんたいの典型てんけい的てきな第だい二に次じ性徴せいちょうに適合てきごうしない[17]。セックスとジェンダーの区別くべつ（英語えいご版ばん）は普遍ふへん的てきではなく、生物せいぶつ学がく的てきバリエーションを指定していするだけでなく、文化ぶんか的てき慣習かんしゅうとして性別せいべつの説明せつめいが一意いちいでは無ない。インターセックスの人々ひとびとが第だい3の性別せいべつの分類ぶんるいに当あてはまるという議論ぎろんの研究けんきゅうでは、インターセックスの学者がくしゃMorgan Holmes（英語えいご版ばん）第だい三さんの性せいまたは第だい3の性別せいべつの多おおくの分析ぶんせきは単純たんじゅんであると主張しゅちょうしている[18]。

「第だい三さんの性せい」を組くみ込こんだ文化ぶんかシステムに関かんする既存きそんの研究けんきゅうの多おおくは、2つ以上いじょうの性別せいべつ/性別せいべつカテゴリーを持もつ社会しゃかいが世界せかいを2つに分割ぶんかつする社会しゃかいよりも優すぐれているという単純たんじゅんなビジョンを描えがいている。システムが他たのシステムよりも抑圧よくあつ的てきであるかどうかを理解りかいするには、「第だい3の性別せいべつ」だけでなく、さまざまなメンバーをどのように扱あつかうかを理解りかいする必要ひつようがあると私わたしは主張しゅちょうします。

非ひインターセックスの人々ひとびとのように、一部いちぶのインターセックスの個人こじんは、自分じぶん自身じしんを専もっぱら女性じょせいまたは専もっぱら男性だんせいとして識別しきべつしていないかもしれないが、ほとんどは男性だんせいまたは女性じょせいのように見みえる[19][20][21]。臨床りんしょう総説そうせつでは、インターセックス状態じょうたいの人々ひとびとの8.5〜20％が性別せいべつ違和いわを経験けいけんする可能かのう性せいがあることを示唆しさしている[22]。3番目ばんめの「X」性別せいべつ分類ぶんるいを持もつ国くにであるオーストラリアの社会しゃかい学がく的てき調査ちょうさによると、非ひ定型ていけいの性的せいてき特徴とくちょうを持もって生うまれた人々ひとびとの19％が「X」または「その他た」のオプションを選択せんたくし、52％が女性じょせい、23％が男性だんせい、6％が 不明ふめいであった[23][24]。 Alex MacFarlane（英語えいご版ばん）は、オーストラリアで初はじめて性別せいべつを不ふ確定かくていとして記録きろくした出生しゅっしょう証明しょうめい書しょを取得しゅとくし、2003年ねんに「X」の性別せいべつマーカーが付ついた最初さいしょのオーストラリアのパスポートであると考かんがえられている[25]。 2013年ねん11月/12月に開催かいさいされた第だい3回かい国際こくさいインターセックスフォーラム（英語えいご版ばん）では、性別せいべつおよび性別せいべつの登録とうろくについて初はじめて声明せいめいを発表はっぴょうした[26][27][28][29][30][31][32][33][34]。

  • 他たのすべての人ひとと同おなじように、インターセックスの子供こどもを女性じょせいまたは男性だんせいとして登録とうろくすること。彼かれらは成長せいちょうして別べつの性別せいべつまたは性別せいべつを識別しきべつする可能かのう性せいがあることを認識にんしきしている。
  • 関係かんけい者しゃの要求ようきゅうに応おうじて、簡単かんたんな管理かんり手順てじゅんを通つうじて性別せいべつまたは性別せいべつの分類ぶんるいを修正しゅうせいできるようにするため。すべての成人せいじんおよび有能ゆうのうな未成年みせいねん者しゃは、女性じょせい（F）、男性だんせい（M）、Xジェンダー、または複数ふくすうのオプションから選択せんたくできる必要ひつようがある。将来しょうらい的てきには、人種じんしゅや宗教しゅうきょうと同様どうように、性別せいべつや性別せいべつを出生しゅっしょう証明しょうめい書しょや身分みぶん証明しょうめい書しょのカテゴリにすべきでは無ない。

アジア太平洋たいへいようフォーラム（英語えいご版ばん）は、インターセックスの人々ひとびとの法的ほうてき承認しょうにんは、男性だんせいまたは女性じょせいに割わり当あてられた場合ばあい、まず他たの男性だんせいおよび女性じょせいと同おなじ権利けんりへのアクセスに関かんするものであると述のべている。第だい2に、元もとの性別せいべつ指定してい（英語えいご版ばん）が適切てきせつでない場合ばあいの法的ほうてき文書ぶんしょへの管理かんり上じょうの修正しゅうせいへのアクセスに関かんするものである。第だい3に、それは集団しゅうだんとしてのインターセックスの人々ひとびとのための第だい三さんの性せいまたは性別せいべつの分類ぶんるいの作成さくせいについてではなく、代かわりに、自己じこ決定けっていについてである[35]。

2017年ねん3月、オーストラリアとアオテアロア/ニュージーランドのコミュニティ声明せいめいは、性せいの法的ほうてき分類ぶんるいの終了しゅうりょうを求もとめ、二に項こう分類ぶんるいのような法的ほうてき第だい3分類ぶんるいは構造こうぞう的てき暴力ぼうりょくに基もとづいており、多様たよう性せいと「自己じこの権利けんり」を尊重そんちょうしなかったと述のべた。それはまた、延期えんき可能かのうなインターセックスの医学いがく的てき介入かいにゅう（英語えいご版ばん）の犯罪はんざい化かを要求ようきゅうした[36][37]。

トランスジェンダーの人々ひとびとと第だい3の性別せいべつ[編集へんしゅう]

性別せいべつは、文化ぶんかによって認識にんしきおよび編成へんせいが異ことなる場合ばあいがある。一部いちぶの非ひ西洋せいよう文化ぶんかでは、性別せいべつが二元にげん的てきであると見みなされない場合ばあいや、人々ひとびとが男性だんせいと女性じょせいの間あいだを自由じゆうに行いき来きできる、またはその中間ちゅうかんの状態じょうたいで存在そんざいする、あるいはどちらでもないと見みなされる場合ばあいがある。いくつかの文化ぶんかでは、第だい三さんの性せいであることは、霊れいの世界せかいと人間にんげんの世界せかいの間あいだを仲介ちゅうかいすることができるという贈おくり物ものに関連かんれんしているかもしれないとされている[38]。これらの精神せいしん的てきな信念しんねんを持もつ文化ぶんかにとって、それは一般いっぱん的てきに前向まえむきなものと見みなされているが、一部いちぶの第だい三さんの性別せいべつの人々ひとびとも魔術まじゅつで非難ひなんされ、迫害はくがいされている[39]。ほとんどの西洋せいよう文化ぶんかでは、異い性愛せいあい規範きはんの理想りそうに従したがわない人々ひとびとは、しばしば病気びょうき、無秩序むちつじょ、または不十分ふじゅうぶんな形成けいせいとして見みられる[38]。

ハワイの先住民せんじゅうみん族ぞくのマフは、男性だんせいと女性じょせいの中なか間あいだ的てきな状態じょうたいを体現たいげんしている、または「性別せいべつが不ふ確定かくていな」人々ひとびととして見みられているが[7]、米国べいこく南西なんせい部ぶのナバホ族ぞくのネイティブ・アメリカンは、女性じょせい的てきな女性じょせい、男性だんせい的てきな女性じょせい、女性じょせい的てきな男性だんせい、男性だんせい的てきな男性だんせいの4つの性別せいべつのを認識にんしきしている[8]。「第だい3の性別せいべつ」という用語ようごは、法的ほうてきアイデンティティを獲得かくとくした南みなみアジアのヒジュラー[9]、ポリネシアのファアファフィネ、ブルネシャを表あらわすためにも使用しようされている[10]。

アフリカの一部いちぶの先住民せんじゅうみんコミュニティでは、女性じょせいは男性だんせいのすべての特権とっけんを享受きょうじゅし、そのように認識にんしきされている「女性じょせいの夫おっと」として認識にんしきされているが、その女性じょせい性せいは公然こうぜんと認みとめられていない[40]。しかし、忘わすれられてはいない[40]。

インドのヒジュラは、第だい3の性別せいべつの人々ひとびとの最もっとも認識にんしきされているグループの1つである。一部いちぶの西洋せいようのコメンテーター（HinesとSanger）は、これは生うまれ変かわりに対たいするヒンドゥー教きょうの信念しんねんの結果けっかである可能かのう性せいがあると理論りろん付つけている。第だい3の性別せいべつが、ある従来じゅうらいの性別せいべつから別べつの性別せいべつへの移動いどうとしてではなく、存在そんざいの中なか間あいだ状態じょうたいとして見みられる他ほかの文化ぶんかがある[41]。

第だい3の性別せいべつのメンバーであることを自分じぶん自身じしんを考かんがえ、米国べいこくの人々ひとびとの研究けんきゅうでは、Ingrid M. Sellは、彼かれらは通常つうじょう、5歳さいから違ちがうと感かんじたことがわかった[42]。そのため、仲間なかまや親おやの圧力あつりょくの両方りょうほうの、それらが育そだっ最もっとも曖昧あいまいな外見がいけんで、最もっとも問題もんだいを抱かかえた子供こども時代じだいと後年こうねんの困難こんなんを抱かかえていた。Ingrid M. Sellはまた、東ひがしの第だい三さんの性せいと西にしの第だい三さんの性せいの間あいだに類似るいじ点てんを発見はっけんした。インタビューを受うけた人ひとのほぼ半数はんすうは、治療ちりょう者しゃまたは医療いりょう専門せんもん家かだった。彼かれらの大だい多数たすうは、やはり東部とうぶの人々ひとびとと同様どうように、彼かれらの能力のうりょくから生計せいけいを立たてるのに十分じゅうぶんな芸術げいじゅつ的てきだった。男性だんせいと女性じょせいの間あいだを仲介ちゅうかいする能力のうりょくは一般いっぱん的てきなスキルであり、第だい三さんの性別せいべつはしばしば異常いじょうに広ひろい視野しやと双方そうほうを理解りかいする能力のうりょくを持もっていると考かんがえられていた[42]。Ingrid M. Sellの研究けんきゅうの注目ちゅうもくすべき結果けっかは、インタビューされた第だい三さんの性別せいべつの93％が、やはり東部とうぶの対応たいおう者しゃと同様どうように、「超ちょう常つね現象げんしょう」タイプの能力のうりょくを報告ほうこくしたことである[43]。

近年きんねん、一部いちぶの西洋せいよう社会しゃかいは、Xジェンダーまたはクィアのアイデンティティを認識にんしきし始はじめている。Alex MacFarlaneの数すう年ねん後ごオーストラリアのノリーメイウェルビーは不ふ特定とくていの地位ちいを持もっていると認みとめられた[44][45]。2016年ねん、オレゴン州しゅうの巡回じゅんかい裁判所さいばんしょは、居住きょじゅう者しゃのジェイミー・シュペが合法ごうほう的てきに性別せいべつをXジェンダーに変更へんこうできるとの判決はんけつを下くだした[46]。

オープン・ソサエティ財団ざいだんは、2014年ねん5月に、「トランスジェンダーの人々ひとびとが公式こうしき文書ぶんしょで性せい同一どういつ性せいを変更へんこうできるようにする、世界せかいで最もっとも進歩しんぽ的てきで権利けんりに基もとづく法律ほうりつと政策せいさくのいくつか」を文書ぶんしょ化かしたレポート「License to Be Yourself」を公開こうかいした[47]。報告ほうこく書しょは、第だい3の性別せいべつの認識にんしきについてコメントし、次つぎのように述のべている。

権利けんりに基もとづく観点かんてんから、第だい三さんの性別せいべつ/性別せいべつの選択肢せんたくしは自発じはつ的てきであり、トランスジェンダーの人々ひとびとに性せい同一どういつ性せいを定義ていぎする方法ほうほうについての第だい三さんの選択肢せんたくしを提供ていきょうする必要ひつようがある。第だい三さんの性別せいべつ/性別せいべつとして識別しきべつされる人ひとは、男性だんせいまたは女性じょせいとして識別しきべつされる人ひとと同おなじ権利けんりを持もっている必要ひつようがある。

この文書ぶんしょは、GATE (組織そしき)（英語えいご版ばん）のMauro Cabral Grinspan（英語えいご版ばん）も引用いんようしている。

人々ひとびとは性別せいべつ二に元げん制せいから解放かいほうされた第だい三さんの性せいを特定とくていする傾向けいこうがあるが、必かならずしもそうとは限かぎらない。トランスジェンダーとインターセックスの人々ひとびとだけがその第だい3の性別せいべつにアクセスできる場合ばあい、または彼かれらが強制きょうせい的てきに第だい3の性別せいべつに割わり当あてられている場合ばあい、性別せいべつ二に元げん制せいは弱よわくならずに強つよくなる。

報告ほうこく書しょは、2つまたは3つの選択肢せんたくしが不十分ふじゅうぶんであると結論けつろん付つけている。「より包括ほうかつ的てきなアプローチは、人々ひとびとが自分じぶんの性別せいべつと性せい同一どういつ性せいを自己じこ定義ていぎするための選択肢せんたくしを増ふやすことである。[47]」

第だい3性別せいべつと性的せいてき指向しこう[編集へんしゅう]

Artemis Smithの1959年ねんの表紙ひょうしレズビアンパルプフィクション小説しょうせつ「第だい3の性別せいべつ」

1960年代ねんだいの性せいの革命かくめい以前いぜんは、非ひヘテロセクシャル（英語えいご版ばん）のための一般いっぱん的てきな非ひ蔑称べっしょう的てきな語彙ごいは無なかった。「第だい3の性別せいべつ」などの用語ようごは1860年代ねんだいにさかのぼる[48][49][50][51][52][53]。

そのような用語ようごの1つであるウラニアン（英語えいご版ばん）は、19世紀せいきに第だい3の性せいの人ひと、つまり「男性だんせいの体からだに女性じょせいの精神せいしん」を持もち、男性だんせいに性的せいてきに惹ひかれる人ひとに使用しようされた。その定義ていぎは後のちに同性愛どうせいあい者しゃの 性別せいべつバリアントの女性じょせいと他たの多おおくの性的せいてきタイプをカバーするように拡張かくちょうされた。これは、活動かつどう家かのKarl Heinrich Ulrichs（英語えいご版ばん） (1825–95)によって、Forschungen über das Räthsel der mannmännlichen Liebe ("Research into the Riddle of Man-Male Love")というタイトルで収集しゅうしゅうされた一連いちれんの5冊さつの小しょう冊子さっし（1864–65）で最初さいしょに出版しゅっぱんされた、ドイツ語ごのUrningを英語えいごに改作かいさくしたものと考かんがえられている。Ulrichは、カール＝マリア・ケートベニーが匿名とくめいで発行はっこうしたパンフレットに、1869年ねんに登場とうじょうした「同性愛どうせいあい者しゃ」という用語ようごが最初さいしょに公おおやけに使用しようされる前まえに、彼かれの用語ようごを開発かいはつした。Uranian（Urning）という言葉ことばは、Ulrichs神しんの睾丸こうがんから作つくられたギリシャの女神めがみアフロディーテ・ウラニア（英語えいご版ばん）からウルリッヒによって派生はせいしたものである。それは同性愛どうせいあいを表あらわしており、Aphrodite Dionea (Dioning)は異い性愛せいあいを表あらわしている[54]。ドイツのレズビアン活動かつどう家かAnna Rüling（英語えいご版ばん）は、1904年ねんの演説えんぜつで、「女性じょせい運動うんどうは同性愛どうせいあい問題もんだいの解決かいけつにどのような関心かんしんを持もっているのか」という用語ようごを使用しようした[55]。

一部いちぶの学者がくしゃによると、西洋せいようは性的せいてき指向しこうの西洋せいようの概念がいねんに合あうように古代こだいの第だい3の性別せいべつ同一どういつ性せいを再さい解釈かいしゃくし、再さい定義ていぎしようとしている。西にし言説げんせつやサモアにおけるトランズジェンダーの構築こうちく、ヨハンナ・シュミットは、ファアファフィネを再さい解釈かいしゃくする西部せいぶの試こころみと主張しゅちょうしているサモアの文化ぶんかの中なかでの第だい3の性別せいべつ、それはより多おおくの性別せいべつよりも性的せいてき指向しこうに関係かんけいしている。彼女かのじょはまた、これが実際じっさいにファアファフィネ自体じたいの性質せいしつを変かえ、それをより「同性愛どうせいあい者しゃ」にしていると主張しゅちょうしている[56]。

サモアのファアファフィネは、「しかし、私わたしたちについて書かかれたもののいくつかはかなり間違まちがっていると思おもうので、教育きょういく目的もくてきで書かかれるサモアの視点してんからの同性愛どうせいあいに関かんする論文ろんぶんで修士しゅうし号ごうを取得しゅとくしたいと思おもいます。[57]」

Berdacheになる方法ほうほう:ジェンダーの多様たよう性せいの統一とういつ的てき分析ぶんせきに向むけて、ウィル・ロスコー、先住民せんじゅうみんの人々ひとびとは常つねに攻撃こうげきを発見はっけんした人類じんるい学がく的てきな用語ようごを使用しようして[14][58]、このパターンは、スペイン人じんの最もっとも初期しょきの口座こうざからたどることができる」と書かかれている。Berdacheについて書かかれていることは、オブザーバーが実際じっさいに目撃もくげきしたことよりも、ジェンダー、セクシュアリティ、その他たに対たいする既存きそんの西洋せいようの言説げんせつの影響えいきょうを反映はんえいしている」と語かたった[59]。

TowleとMorganによると:

（第だい3の性別せいべつの）民族みんぞく誌し的てき例れいは、タイ、ポリネシア、メラネシア、ネイティブ・アメリカン、西にしアフリカなどにある異ことなる社会しゃかいから、そして古代こだいギリシアから16世紀せいきのイギリス、そして現代げんだいの北きたアメリカまで、歴史れきしのあらゆる時点じてんから来くることができる。人気にんきのある作者さくしゃは、彼かれらが伝つたえたい画像がぞうに無関係むかんけい、理解りかいできない、または不ふ適当てきとうであると思おもわれる次元じげんを無視むしするか、または混乱こんらんさせて、日常にちじょう的てきに説明せつめいを単純たんじゅん化かする。 (484)[60]

西洋せいようの学者がくしゃはしばしば第だい3の性別せいべつの人々ひとびとと男性だんせいを区別くべつしない。それらはしばしば一緒いっしょにまとめられる。学者がくしゃは通常つうじょう、第だい三さんの性せいと男性だんせいの間あいだの性的せいてき関係かんけいを説明せつめいする方法ほうほうとして性別せいべつの役割やくわりを使用しようする。例たとえば、上座かみざ部ぶ仏教ぶっきょうの非ひ規範きはん的てきな性別せいべつのカテゴリを分析ぶんせきすると、Peter A. Jacksonは、初期しょきの仏教ぶっきょうコミュニティ内ないでは、受容じゅよう的てきなアナルセックスに従事じゅうじした男性だんせいは女性じょせい化かされていると見みなされ、雌雄しゆう同体どうたいであると考かんがえられていたようである。対照たいしょう的てきに、オーラルセックスに従事じゅうじした男性だんせいは、性別せいべつ/性別せいべつの境界きょうかいを越こえているとは見みなされず、男性だんせい的てきな性別せいべつの存在そんざいを脅おびやかすことなく異常いじょうな性行為せいこういに従事じゅうじしていると見みなされていた[61]。

一部いちぶの作家さっかは、イギリスでは西暦せいれき1700年ねん頃ごろに第だい3の性別せいべつが出現しゅつげんしたと示唆しさしている。それは男性だんせいのソドミーである[62]。これらの作家さっかによると、これは女々めめしい男性だんせいとその待まち合あわせ場所ばしょ（モリー・ハウス）のサブカルチャーの出現しゅつげん、および女々めめしいまたは同性愛どうせいあい者しゃの男性だんせいに対たいする敵意てきいの著いちじるしい増加ぞうかによって特徴とくちょうづけられた。人々ひとびとはの執筆しっぴつで少すくなくとも1860年代ねんだいからヨーロッパでは第だい3の性別せいべつのメンバーとして自分じぶん自身じしんを説明せつめいしたKarl Heinrich Ulrichs（英語えいご版ばん）[63]として、19世紀せいき後半こうはんに継続けいぞくマグヌス・ヒルシュフェルト[48]、John Addington Symonds（英語えいご版ばん）[49]、エドワード・カーペンター[50]、 Aimée Ducなどの人々ひとびと[51]。これらの作家さっかは、自分じぶん自身じしんと彼かれらのような人々ひとびとを「逆ぎゃく」または「中ちゅう間あいだ」の性せいであり、同性愛どうせいあいの欲求よっきゅうを経験けいけんしていると説明せつめいし、彼かれらの執筆しっぴつはそのような性的せいてき中ちゅう間あいだ体たいの社会しゃかい的てき受容じゅようを主張しゅちょうした[64]。多おおくの引用いんようされた古典こてんギリシャ語ごとサンスクリット文学ぶんがくからの先例せんれい（下記かき参照さんしょう）。

20世紀せいきの大だい部分ぶぶんを通つうじて、「第だい3の性別せいべつ」という用語ようごは同性愛どうせいあい者しゃと性別せいべつ不適合ふてきごう者しゃの一般いっぱん的てきな説明せつめいだったが、1970年代ねんだいのゲイ解放かいほう運動うんどうと、性的せいてき指向しこうと性せい同一どういつ性せいの概念がいねんの分離ぶんりが進すすんだ後のち、この用語ようごは廃止はいしされた。LGBTコミュニティ（英語えいご版ばん）とより一般いっぱんの人々ひとびとの間あいだで支持しじされている。フェミニズム、現代げんだいのトランスジェンダー運動うんどう、クィア理論りろんが育はぐくんだジェンダーの新あらたな探求たんきゅうにより、現代げんだいの西部せいぶの一部いちぶは再ふたたび自分じぶんたちを第だい3の性別せいべつと表現ひょうげんし始はじめた[43]。同様どうようの分野ぶんやをカバーする他ほかの現代げんだいのアイデンティティには、Xジェンダー、両性りょうせい具有ぐゆうなどが含ふくまれる。

第だい3の性別せいべつとフェミニズム[編集へんしゅう]

ウィルヘルミン時代じだいのドイツ帝国ていこくでは、drittes Geschlecht (第だい3の性別せいべつ)と Mannweib ("man-woman")を記述きじゅつするために使用しようされた[65]。Ernst von Wolzogenの1899年ねんの小説しょうせつDas dritte Geschlecht (The Third Sex)では、フェミニストは、不自由ふじゆうな男性だんせいの精神せいしんを伴ともなう外部がいぶの女性じょせいの特徴とくちょうを備そなえた「中立ちゅうりつ者しゃ」として描えがかれている。

法的ほうてき承認しょうにん[編集へんしゅう]

詳細しょうさいは「Xジェンダーの法的ほうてき承認しょうにん」および「en:Legal recognition of non-binary gender」を参照さんしょう

多おおくの国くには、男女だんじょ以外いがいの性別せいべつのアイデンティティに対応たいおうするための法律ほうりつを採用さいようしている。

法的ほうてきに認みとめられていない現代げんだい社会しゃかい[編集へんしゅう]

次つぎの性別せいべつカテゴリも第だい3の性別せいべつとして説明せつめいされている。

アフリカ[編集へんしゅう]

アジア・太平洋たいへいよう州しゅう[編集へんしゅう]

ヨーロッパ[編集へんしゅう]

ラテンアメリカとカリブ海かりぶかい[編集へんしゅう]

  • メキシコ南部なんぶ:Muxe（英語えいご版ばん）、多おおくのZapoteceの共同きょうどう体たいでは、第だい3の性別せいべつの役割やくわりがよく見みられる[80]。Muxeは、第だい3の性別せいべつとして記載きさいされている。生物せいぶつ学的がくてきには男性だんせいであるが、女性じょせい的てきな特徴とくちょうがある[80]。彼かれらは同性愛どうせいあい者しゃではなく、単たんに別べつの性別せいべつであると考かんがえられている[80]。女性じょせいと結婚けっこんして家族かぞくを持もつ人ひともいれば、男性だんせいとの関係かんけいを築きずく人ひともいる。これらの個人こじんは男性だんせいの体からだを持もっており、男性だんせいとは異ことなる方法ほうほうでセックスを実行じっこうする。それは男性だんせい的てきなペルソナではないが、女性じょせい的てきなペルソナでもないが、一般いっぱん的てきには2つの組くみ合あわせである[80]。Lynn StephenはJeffrey Rubinを引用いんようして、「同性愛どうせいあい者しゃであると噂うわさされ、Muxeのアイデンティティを採用さいようしなかった著名ちょめいな男性だんせいは蔑称べっしょう的てきに話はなされた」と述のべ、Muxeの性別せいべつの役割やくわりが共同きょうどう体たいでより受うけ入いれられることを示唆しさしている[80]。
  • Biza'ah:Teotitlánでは、Biza'ahと呼よばれる独自どくじのバージョンのMuxeがある。Stephenによると、その共同きょうどう体たいは、多おおくの人ひとがいたMuxeと比くらべて、ビザアと見みなされる個人こじんは7人にんしか居いなかった[80]。Muxeのように、彼かれらはコミュニティで非常ひじょうに好すかれ、受うけ入いれられた[80]。彼かれらの歩あるき方かた、話はなし方かた、行おこなう仕事しごとは、ビザアを認識にんしきするための目印めじるしである[80]。
  • Tida wenaもしくはTida wina:ベネズエラ、ガイアナ、スリナムのWarao先住民せんじゅうみんの共同きょうどう体たいの中なかには、（Muxeに類似るいじした）第だい3の性別せいべつがある[81]。
  • ラテンアメリカのTravesti（英語えいご版ばん）は第だい3の性別せいべつとして説明せつめいされてきたが、すべてがこのように自分じぶん自身じしんを見みているわけでは無ない。Don Kulick（英語えいご版ばん）は、ブラジルの都市とし部ぶにおける性別せいべつによる服装ふくそう倒錯とうさくの世界せかいには、「男性だんせい」と「男性だんせいではない」の2つのカテゴリがあり、女性じょせい、同性愛どうせいあい者しゃ、Travestiは後者こうしゃのカテゴリに属ぞくすると説明せつめいした[82]。

中東ちゅうとう[編集へんしゅう]

北米ほくべいの先住民せんじゅうみん文化ぶんか[編集へんしゅう]

詳細しょうさいは「en:Two-spirit」を参照さんしょう

Two-Spiritは、1990年ねんに先住民せんじゅうみんのレズビアンとゲイの会議かいぎで作成さくせいされた現代げんだいの包括ほうかつ的てきな用語ようごであり、これまで、一部いちぶの地域ちいきではゲイとジェンダーに使用しようされていた攻撃こうげき的てきな用語ようご「berdache」を置おき換かえることを主おもな目的もくてきとしている[58]。「berdache」は、性的せいてき奴隷どれいに売うられた奴隷どれいの少年しょうねんを表あらわすためにも使用しようされてきた[84]。Kyle De Vriesは「berdacheは、ヨーロッパ人じんによって作成さくせいされ、人類じんるい学者がくしゃなどによって永続えいぞく化かされた、性別せいべつ、性別せいべつ、セクシュアリティを二元にげん的てきで不可分ふかぶんであると認識にんしきする西洋せいようの規範きはんとは異ことなるネイティブアメリカン/ファーストネーションの人々ひとびとを定義ていぎする軽蔑けいべつ的てきな用語ようごです」と書かいている[14]。加くわえて、Mary Annette Pemberは「残念ざんねんながら、将来しょうらいの世代せだいに私わたしたちの道みちを伝つたえるための口頭こうとうの伝統でんとうに応おうじて、初期しょきの非ひネイティブの探検たんけん家か、宣教師せんきょうし、人類じんるい学者がくしゃ、専門せんもん家かがネイティブの人々ひとびとを説明せつめいする本ほんを書かくための水門すいもんを開ひらきます。これらの著作ちょさくは、ほとんどが白人はくじん男性だんせいであった著者ちょしゃの視点してんに根付ねついていました。[13]」。これは、ジェンダーバリアントとジェンダーバリアントの広ひろく多様たような伝統でんとうをもたらした500を超こえるネイティブアメリカンの生いきているコミュニティの中なかでの第だい3の性別せいべつの伝統でんとうは、英語えいごの名前なまえで均質きんしつ化かされ、誤あやまって伝つたえられており、非ひネイティブと切断せつだんされた子孫しそんの両方りょうほうによって広ひろく誤解ごかいされている[13]。「Two-Spiritは、個人こじんが男性だんせいと女性じょせいの両方りょうほうであり、これらの側面そくめんがそれらの中なかで絡からみ合あっていることを意味いみします。この用語ようごは、伝統でんとう的てきなネイティブアメリカン/ファーストネーションの文化ぶんか的てきアイデンティティやセクシュアリティとジェンダーの違ちがいの意味いみから離はなれています。個々ここの国くにや部族ぶぞくからの用語ようごや意味いみを考慮こうりょに入いれていません....トゥースピリットですがある精神せいしん的てきな性質せいしつには、男性だんせいと女性じょせいの両方りょうほうの2人ふたりの精神せいしんを保持ほじしていることを意味いみし、伝統でんとう的てきなネイティブアメリカン/ファーストネーションの人々ひとびとはこれを西洋せいようの概念がいねんと見みなしています。[14][15]」

「Two-Spiritの人ひと」という本ほんを作成さくせいした会議かいぎで、いくつかの先住民せんじゅうみんが自分じぶんたちを「男性だんせい」でも「女性じょせい」でもない、ましてや一体いったいのペアではなく、非常ひじょうに単一たんいつであると説明せつめいしているのを聞きいた。また、予よ約やくコミュニティ内ないの共通きょうつうの概念がいねんとして、1つの組織そしき内ないの二に重じゅう性せいの仮定かていを報告ほうこくしていない。むしろ、人々ひとびとは二分にぶん法ほうに対たいする西洋せいようの傾向けいこうに落胆らくたんを打うち明あけた。インド・ヨーロッパ語族ごぞくの社会しゃかいの外そとでは、「性別せいべつ」は「男性だんせい」と「女性じょせい」の社会しゃかい的てきペルソナの註解ちゅうかいとは関係かんけいがなく、「第だい3の性別せいべつ」はおそらく無意味むいみであろう。不快ふかいな言葉ことば「berdache」は確たしかに捨すてるべきだが（Jacobs etal。1997：3-5）、都市とし部ぶのアメリカの造語ぞうご「Two-Spirit」は誤解ごかいを招まねく可能かのう性せいがある[15]。

新あたらしい用語ようごであるTwo-Spiritは部族ぶぞく間あいだの組織そしき化かに役立やくだつツールであると考かんがえる人ひともいるが、それは従来じゅうらいの用語ようごに基もとづいておらず、より伝統でんとう的てきなコミュニティに受うけ入いれられていない[14][15]。性別せいべつが異ことなる人々ひとびとのために伝統でんとう的てきな儀式ぎしきの役割やくわりを持もっている部族ぶぞくは、自国じこく語ごで名前なまえを使用しようし、一般いっぱんにこの「binary」という用語ようごを「西洋せいよう」として拒否きょひした[14][85]。

歴史れきし[編集へんしゅう]

メソポタミア[編集へんしゅう]

メソポタミア神話しんわで、人類じんるいの最古さいこの書かかれた記録きろくの中なかで、男性だんせいと女性じょせいではないではない人々ひとびとの性別せいべつへの参照さんしょうがある。紀元前きげんぜん2千年紀せんねんきのシュメールの創造そうぞう神話しんわの石造いしづくりの粘土ねんど板ばんで見みつかった。ニンフルサグのファッション誰だれのため「男性だんせいの臓器ぞうきではないとし、女性じょせいの臓器ぞうきでもない」で、エンキは王おうの前まえに立たち: 社会しゃかいの中なかでの位置いちを探さがすが。アッカドの神話しんわアトラ・ハシース（紀元前きげんぜん約やく1700年ねん）で、エンキはマミ（英語えいご版ばん）に出産しゅっさんの女神めがみは、男女だんじょに加くわえて、乳児にゅうじを盗ぬすむ鬼おに、出産しゅっさんできない女性じょせい、出産しゅっさんを禁きんじられている巫女ふじょなどの国民こくみんを「第だい3の性別せいべつのカテゴリ」を確立かくりつする、と指示しじをした[86]。バビロニアでは、シュメールとアッシリアのサービスに宗教しゅうきょう的てきな職務しょくむを行おこなう個人こじんの特定とくていの種類しゅるいのイナンナは、第だい3の性別せいべつとして記載きさいされている[87]。彼かれらは神聖しんせい娼婦しょうふまたはHieroduleとして働はたらき、恍惚こうこつとしたダンス、音楽おんがく、演劇えんげきを行おこない、マスクを着用ちゃくようし、女性じょせいと男性だんせいの両方りょうほうの性別せいべつの特徴とくちょうを持もっていた[88]。シュメールでは、ur.sal ("dog/man-woman")とkur.gar.ra (man-womanとも呼よばれる)の楔形文字くさびがたもじの名前なまえが付つけられた[89]。現代げんだいの学者がくしゃは、現代げんだいの性別せいべつ/性別せいべつのカテゴリーを使用しようしてそれらを説明せつめいするのに苦労くろうし、それらを「女性じょせいとして生いきる」などと様々さまざまに説明せつめいしたり、雌雄しゆう同体どうたい、宦官かんがん、同性愛どうせいあい者しゃ、服装ふくそう倒錯とうさく者しゃ、女々めめしい男性だんせいなどのさまざまな用語ようごを使用しようするなどした[90]。

エジプト[編集へんしゅう]

古代こだいテーベの近ちかくで見みつかったエジプト中ちゅう王国おうこくの刻きざまれた陶器とうきの破片はへんには、tai（男性だんせい）、sḫt（ "sekhet"）、hmt（女性じょせい）の3つの人間にんげんの性別せいべつが記載きさいされている[91]。Sḫtはしばしば「宦官かんがん」と訳やくされるが、そのような個人こじんが去勢きょせいされたという証拠しょうこはほとんどない[92]。

インドの文化ぶんか[編集へんしゅう]

ヒンドゥー教きょうの神かみシヴァは、男性だんせいと女性じょせいの二に重じゅうの性質せいしつを持もつアルダナーリーシュヴァラとして表あらわされることがよくある。通常つうじょう、アルダナーリーシュヴァラの右側みぎがわは男性だんせいで、左側ひだりがわは女性じょせいである。

第だい3の性別せいべつへの言及げんきゅうは、インドの3つの古代こだいの伝統でんとう宗教しゅうきょう、ヒンドゥー教きょう[93]、ジャイナ教きょう[94]、仏教ぶっきょう[95]のテキスト全体ぜんたいに見みられ、ヴェーダ時代じだいの文化ぶんかであると推測すいそくできる。ヴェーダ文化ぶんかは3つの性別せいべつを認識にんしきした。ヴェーダは、個人こじんを、その性質せいしつまたはプラクリティに応おうじて、3つのカテゴリーのいずれかに属ぞくすると説明せつめいしている。 これらは、カーマスートラ（西暦せいれき4世紀せいき頃ごろ）や他たの場所ばしょでも、pums-prakrti（男性だんせいの性質せいしつ）、stri-prakrti（女性じょせいの性質せいしつ）、tritiya-prakrti（第だい3の性別せいべつの性質せいしつ）として綴つづられている[96]。テキストは、第だい3の性別せいべつの個人こじんは前ぜん近代きんだいのインドでよく知しられており、男性だんせいと女性じょせいの身体しんたいの人々ひとびと、およびインターセックスの人々ひとびとを含ふくみ、彼かれらはしばしば子供こども時代じだいから認識にんしきできることを示唆しさしている[97]。

第だい3の性別せいべつは、古代こだいヒンドゥー法ほう（英語えいご版ばん）、医学いがく、言語げんご学がく、占星術せんせいじゅつで議論ぎろんされている。ヒンドゥー法ほうの基礎きそとなるマヌ法典ほうてんは、3つの性別せいべつの生物せいぶつ学がく的てき起源きげんを説明せつめいしている。

男性だんせいの子供こどもはより多おおくの男性だんせいの種子しゅしによって生産せいさんされ、女性じょせいの子供こどもは女性じょせいの蔓延まんえんによって生産せいさんされます。両方りょうほうが等ひとしい場合ばあい、第だい三さんの性せいの子供こどもまたは男おとこの子こと女おんなの子この双子ふたごが生うまれます。どちらかが弱よわいか量りょうが不足ふそくしている場合ばあい、受胎じゅたいの失敗しっぱいが生しょうじます[98]。

インドの言語げんご学者がくしゃパタンジャリ[99]は、サンスクリット語ごの文法ぶんぽうであるマハーバーシャ（紀元前きげんぜん200年ねん頃ごろ）に関かんする研究けんきゅうで、サンスクリット語ごの3つの文法ぶんぽう的てき性別せいべつは3つの自然しぜんな性別せいべつから派生はせいしていると述のべている。最もっとも初期しょきのタミル語ごの文法ぶんぽうであるトルカピヤム（紀元前きげんぜん3世紀せいき）は、雌雄しゆう同体どうたいを（非ひ男性だんせい的てきな男性だんせいの女性じょせい的てきなカテゴリーに加くわえて）3番目ばんめの「中性ちゅうせい」の性せいとして言及げんきゅうしている。

インド占星術せんせいじゅつの9つの惑星わくせいは各かく3つの性別せいべつの1つに割わり当あてられている。第だい3の性別せいべつであるtritiya-prakrtiは、水星すいせい、土星どせい、そして特とくにケートゥに強つよく結むすびつけられている。

プラーナ文献ぶんけんの中なかに、音楽おんがくとダンスの3種類しゅるいのデーヴァへの言及げんきゅうがある。:アプサラス（女性じょせい）、ガンダルヴァ（男性だんせい）、ヒジュラー（中性ちゅうせい）

二ふたつの大おおきな、サンスクリット叙事詩じょじし、ラーマーヤナとマハーバーラタ[100]は、古代こだいインド社会しゃかいにおける第だい三さんの性別せいべつの存在そんざいを示しめす。ラーマーヤナのいくつかのバージョンは、物語ものがたりの一部いちぶで、主人公しゅじんこうのラマが森もりに亡命ぼうめいすることを伝つたえている。途中とちゅうで、彼かれは故郷こきょうのアヨーディヤーのほとんどが彼かれをフォローしていた。彼かれは彼かれらに「男性だんせいと女性じょせい、引ひき返かえす」と言いった、「男性だんせいでも女性じょせいでもない」人々ひとびとは何なにをすべきか分わからなかったので、彼かれらはそこにとどまった。ラーマが数すう年ねん後ごに亡命ぼうめいから戻もどったとき、彼かれは彼かれらがまだそこにいるのを発見はっけんし、彼かれらを祝福しゅくふくし、彼かれらも世界せかいを支配しはいすることに貢献こうけんする日ひがあるだろうと言いった。

紀元前きげんぜん2世紀せいき頃ごろに現在げんざいの形かたちで成文せいぶん化かされ、釈迦しゃか自身じしんからの口頭こうとう伝承でんしょうによって受うけ継つがれていると言いわれている仏教ぶっきょうの律りつには、男性だんせい、女性じょせい、ubhatobyañjanaka（二に重じゅうの性的せいてき性質せいしつの人々ひとびと）、paṇḍaka（非ひ規範きはん的てきな性的せいてき性質せいしつの人々ひとびと、おそらく元々もともとは男性だんせいの性的せいてき能力のうりょくの欠如けつじょを示しめしている）の4つの主要しゅような性別せいべつ/性別せいべつのカテゴリーがある[95]。Vinayaの伝統でんとうが発展はってんするにつれて、paṇḍakaという用語ようごは、男性だんせいと女性じょせいの自然しぜんの特徴とくちょうと矛盾むじゅんすると考かんがえられた身体しんたい的てきまたは行動こうどう的てき属性ぞくせいを持もつインターセックス、男性だんせいと女性じょせいの身体しんたいの人々ひとびとを含ふくむ幅広はばひろい第だい3の性別せいべつのカテゴリーを指さすようになった[101]。

地中海ちちゅうかい文化ぶんか[編集へんしゅう]

『眠ねむれるヘルマプロディートス』、この彫刻ちょうこくは雌雄しゆう同体どうたいという言葉ことばの由来ゆらいであるヘルマプロディートスである。

紀元前きげんぜん4世紀せいき頃ごろに書かかれたプラトンの饗宴きょうえんアリストパネスは、女性じょせい、男性だんせい、両性りょうせい具有ぐゆうの3つの元もとの性別せいべつを含ふくむ創造そうぞう神話しんわについて述のべている。これらはゼウスによって半分はんぶんに分割ぶんかつされ、失うしなわれた残のこりの半分はんぶんと再会さいかいしようとする4つの異ことなる現代げんだいの性別せいべつを生うみ出だす。この記事きじでは、現代げんだいの異性愛者いせいあいしゃの男性だんせいと女性じょせいは、元もとの両性りょうせい具有ぐゆうの性別せいべつから派生はせいしている。ヘルマプロディートスの神話しんわには、異性愛者いせいあいしゃが彼かれらの原始げんし的てきな両性りょうせい具有ぐゆうの性別せいべつに融合ゆうごうすることが含ふくまれている[102]。

世界中せかいじゅうの他ほかの創造そうぞう神話しんわは、タイ北部ほくぶからのものなど、3つの元もとの性別せいべつの信念しんねんを共有きょうゆうしている[103]。

多おおくの人ひとが、古代こだい東ひがし地中海ちちゅうかい世界せかいの「宦官かんがん」を、女性じょせいと男性だんせいの間あいだの境界きょうかい空間くうかんに住すむ第だい三さんの性せいとして解釈かいしゃくし、彼かれらの社会しゃかいではどういうわけかどちらでもない、または両方りょうほうであると理解りかいしている[104]。ローマ皇帝こうてい群ぐん像ぞうでは、宦官かんがん体たいはtertium genus hominum（第だい3のヒトの性別せいべつ）として記述きじゅつされている。紀元前きげんぜん77年ねん、Genuciusという宦官かんがんは、彼かれが自発じはつ的てきに自分じぶん自身じしんを切断せつだんし（amputatis sui ipsius）、女性じょせいでも男性だんせいでもなかった（neque virorum neque mulierum numero）という理由りゆうで、Valerius Maximus（英語えいご版ばん）に遺言ゆいごんで彼かれに残のこされた物ものを主張しゅちょうすることを妨さまたげられた。タナハと新約しんやく聖書せいしょの宦官かんがんは、ある種しゅの去勢きょせいされた人ひとの最近さいきんの解釈かいしゃくや純潔じゅんけつの隠喩いんゆではなく、第だい3の性別せいべつに属ぞくすると理解りかいされていたと主張しゅちょうしている[105]。初期しょきのキリスト教きりすときょう神学しんがく者しゃ、テルトゥリアヌスは、イエス・キリスト自身じしんが宦官かんがんであったと書かいた[106]。テルトゥリアヌスはまた、異教徒いきょうとの間あいだに第だい3の性別せいべつ（tertium sexus）が存在そんざいすることを指摘してきした。彼かれは、フリュギア女神めがみの「宦官かんがん」の信者しんじゃであるガッライについて言及げんきゅうしていた可能かのう性せいがある。キュベレーは数すう人にんの古代こだいローマ人じん作家さっかによって第だい3の性別せいべつに属ぞくすると説明せつめいされた[107]。

イスラエル[編集へんしゅう]

古ふるいイスラエルには:

  • Zachar: 男性だんせい
  • Nekeva: 女性じょせい
  • Androgynos（英語えいご版ばん）: 男性だんせいと女性じょせいの両方りょうほうの性器せいき。
  • Tumtum: 皮膚ひふに隠かくされた性器せいき（皮膚ひふが除去じょきょされない限かぎり、性別せいべつは不明ふめい）。
  • Aylonit: 不毛ふもうの女性じょせい。女性じょせいの性器せいき、不毛ふもう。
  • Saris: 去勢きょせいされた、または自然しぜんに不ふ妊にんの男性だんせい（しばしば「宦官かんがん」と訳やくされる）[108][109]。

南北なんぼくアメリカ[編集へんしゅう]

中米ちゅうべい[編集へんしゅう]

歴史れきし家かのMatthew Looperによると代だいマヤ文明ぶんめいは第だい三さんの性せいを認識にんしきしていた可能かのう性せいがある。両性りょうせい具有ぐゆうとトウモロコシの神かみと男性だんせい的てきな月つきの女神めがみ図像ずぞうや支配しはい者しゃのマヤ神話しんわがこれらの神かみ々を具現ぐげん化かする。Matthew Looperは、マヤの第だい三さんの性別せいべつには、ヒーラーや占うらない師しなどの特別とくべつな役割やくわりを持もつ個人こじんも含ふくまれている可能かのう性せいがあると示唆しさしている[110]。

人類じんるい学者がくしゃといくつかの作家さっかは全体ぜんたいのprehispanic文化ぶんかを議論ぎろんするときに、2つの男女だんじょの枠組わくぐみを越こえて移動いどうする必要ひつようがあると感かんじていることをMiranda Stockettはオルメカ、アステカとマヤの人々ひとびと「2種類しゅるい以上いじょうの体からだと2種類しゅるい以上いじょうの性別せいべつ」を理解りかいしたと結論けつろんづけた[111]。人類じんるい学者がくしゃのRosemary Joyceは、「スペイン人じんがメソアメリカに来くる前まえは、性別せいべつは流動的りゅうどうてきな可能かのう性せいであり、固定こていされたカテゴリーではありませんでした。子供こども時代じだいの訓練くんれんと儀式ぎしきは、第だい三さんの性別せいべつと代替だいたいの性別せいべつも含ふくむ可能かのう性せいのある大人おとなの性別せいべつを形作かたちづくりましたが、設定せっていしませんでした。 「男性だんせい」と「女性じょせい」として。クラシック時代じだいの最盛さいせい期きには、マヤの支配しはい者しゃたちは、男性だんせいから女性じょせいまで、ブレンドされた衣装いしょうを着きて、州しゅうの儀式ぎしきで男性だんせいと女性じょせいの役割やくわりを演えんじることによって、性別せいべつの可能かのう性せいのすべてを体現たいげんしていると表現ひょうげんしました。ジョイスは、メソアメリカの芸術げいじゅつの多おおくの人物じんぶつが男性だんせいの性器せいきと女性じょせいの胸むねで描えがかれている」と述のべている[112]。

インカ[編集へんしゅう]

アンデス研究けんきゅうの学者がくしゃMichael Horswellはインカ神話しんわのジャガーの神かみであるchuqui chinchayのの第だい3の儀式ぎしきの出席しゅっせき者しゃは、スペイン帝国ていこくの植民しょくみん地ち化か以前いぜんの「アンデスの儀式ぎしきにおける重要じゅうような俳優はいゆう」であったと書かいている。Horswellは詳くわしく述のべている。:「これらのquariwarmi（男性だんせい-女性じょせい）シャーマンアンデスの宇宙うちゅう論ろんの対称たいしょう的てきに二元にげん的てきな領域りょういきと日常にちじょう生活せいかつの間あいだで、時ときには同性どうせいのエロティックな慣習かんしゅうを必要ひつようとする儀式ぎしきを行おこなうことによって仲介ちゅうかいされました。彼かれらの着替きがえた服装ふくそうは、男性だんせいと女性じょせい、現在げんざいと過去かこ、生いきている人ひとと死しんでいる人ひとの間あいだで交渉こうしょうした第だい三さんの空間くうかんの目めに見みえる兆候ちょうこうとして役立やくだちました。彼かれらのシャーマニズムの存在そんざいは、多おおくの場合ばあい、アンデスの神話しんわに代表だいひょうされる両性りょうせい具有ぐゆうの創造そうぞう力りょくを呼よび出だした。[113]」

Richard Trexler（英語えいご版ばん）は宗教しゅうきょうから『第だい3の性別せいべつ』フィギュアの早期そうきスペインの口座こうざ与あたえ、インカ帝国ていこくの彼かれの1995年ねんの本ほん「Sex and Conquest」の中なかで、

そして、それぞれの重要じゅうような寺院じいんや礼拝れいはい所しょには、アイドルに応おうじて1人にんか2人にん以上いじょうの男性だんせいがいて、子供こども時代じだいから女性じょせいの服ふくを着きて、彼かれらのように話はなし、服ふくを着きて、他たのすべては彼かれらが女性じょせいを模倣もほうします。彼かれらと一緒いっしょに、特とくに首長しゅちょうと首長しゅちょうは、ほとんど宗教しゅうきょう的てきな儀式ぎしきや儀式ぎしきのように、ごちそうの日ひや休日きゅうじつに肉欲にくよく的てきで汚きたない性交せいこうをします[114]。

先住民せんじゅうみんの北米ほくべい人じん[編集へんしゅう]

500以上いじょうの先住民せんじゅうみん族ぞくの北米ほくべい文化ぶんかが生いき残のこっているため、性別せいべつや性別せいべつに関かんする態度たいどは多様たようである。歴史れきし的てきに、一部いちぶのコミュニティは、特定とくていの文化ぶんかの基準きじゅんによって、少すくなくとも一部いちぶの時間じかんでは、何なんらかの方法ほうほうで第だい3の性別せいべつ、または他たの性別せいべつによって異ことなる方法ほうほうを示しめす可能かのう性せいのある人々ひとびとに対たいして社会しゃかい的てきまたは精神せいしん的てきな役割やくわりを果はたしてきた。これらの方法ほうほうのいくつかは今日きょうも続つづいているが、他たの方法ほうほうは植民しょくみん地ち主義しゅぎのために消滅しょうめつした。一部いちぶの共同きょうどう体たいや個人こじんは、現代げんだいの人物じんぶつを称となえ、部族ぶぞく間あいだで組織そしき化かする方法ほうほうとして、Two-spiritを採用さいようしている[13][14][15]。

イヌイット文化ぶんか[編集へんしゅう]

イヌイットの宗教しゅうきょうは、最初さいしょのシャーマンの1人ひとりは、最初さいしょのお守まもりを発見はっけんしたItijjuaqとして知しられている第だい3の性別せいべつであったと述のべている[115]。

歴史れきし的てきに、カナダ北部ほくぶ（英語えいご版ばん）、イグルーリク（英語えいご版ばん）とヌナビクなどのイヌイットには、Sipiniq（英語えいご版ばん）という第だい3の性別せいべつの概念がいねんがあった[116]。sipiniqの乳児にゅうじは、出生しゅっしょうの瞬間しゅんかんに、男性だんせいから女性じょせいに物理ぶつり的てきな性別せいべつを変更へんこうしたと考かんがえられていた[117]。Sipiniqの子供こども達たちは社会しゃかい的てきに男性だんせいと見みなされ、男性だんせいの親戚しんせきにちなんで名付なづけられ、男性だんせいの仕事しごとを行おこない、男性だんせいの仕事しごとに合あわせた伝統でんとう的てきな服ふくを着きる。これは一般いっぱん的てきに思春期ししゅんきまで続つづく。しかし、場合ばあいによっては成人せいじん期きまで続つづき、sipiniqの人ひとが男性だんせいと結婚けっこんした後のちも続つづく[118]。

芸術げいじゅつと文学ぶんがく[編集へんしゅう]

ハルトマン・シェーデル（英語えいご版ばん）によって書かかれたニュルンベルク年代ねんだい記きのイラスト

デイヴィッド・リンゼイの1920年ねんの小説しょうせつ「アルクトゥールスへの旅たび」には、phaenというタイプがある。これは、男性だんせいにも女性じょせいにも惹ひかれず、「Faceny」（DemiurgeのShapingまたはCrystalmanの名前なまえ）に惹ひかれる第だい3の性別せいべつである。適切てきせつな代名詞だいめいしはaeとaerである[119]。カール・テオドア・ドライヤーが監督かんとくを務つとめた1924年ねんの映画えいが、マイケル（英語えいご版ばん）は「Chained: The Story of the Third Sex in the USA」として公開こうかいされた[120]。

文芸ぶんげい評論ひょうろん家かのMichael Maiwaldは、最初さいしょのアフリカ系けいアメリカ人じんのベストセラーの1つである、Claude McKay（英語えいご版ばん）の1928年ねんの映画えいが「Home to Harlem」で、「第だい3の性別せいべつの理想りそう」を特定とくていしている[121]。

カート・ヴォネガットの1969年ねんの小説しょうせつ「スローターハウス5」は、生殖せいしょくに必要ひつような4次元じげんの7人にんの性別せいべつ（ジェンダーではない）を特定とくていしている。これには、ゲイの男性だんせい、65歳さい以上いじょうの女性じょせい、1歳さいの誕生たんじょう日び前まえに亡なくなった幼児ようじが含ふくまれる。トラルファマドール星ぼしの種族しゅぞくには5つの性別せいべつがある[122]。

信仰しんこう[編集へんしゅう]

ヒンドゥー教きょうで、シヴァ神しんは今いまでもアルダナーリーシュヴァラつまり半はん男性だんせいと半はん女性じょせいの形かたちで崇拝すうはいされている[123]。今日きょうシヴァリンガとして知しられているシヴァのシンボルは、実際じっさいには「ヨニ（英語えいご版ばん）」 (膣ちつ)と「リンガ（英語えいご版ばん）」 (男根だんこん)の組くみ合あわせで構成こうせいされている[124]。

西暦せいれきの変かわり目めに地中海ちちゅうかいから南みなみアジアに及およぶ広ひろい地域ちいきで栄さかえた女神めがみに男性だんせいの崇拝すうはいが捧ささげられた。一方いっぽうでガッライがロろーマ帝国まていこくを宣教せんきょうしている間あいだ、kalū、kurgarrū、assinnuはメソポタミアの寺院じいんで古代こだいの儀式ぎしきを続つづけ、ヒジュラの第だい3の性別せいべつの前任ぜんにん者しゃは明あきらかに明確めいかくだった。エフェソスのアルテミス神殿しんでんの宦官かんがんについても言及げんきゅうする必要ひつようがある。西にしセム語ごのケデシム、2千年紀せんねんき後半こうはんのヘブライ語ご聖書せいしょとウガリット語ごのテキストから知しられている男性だんせいの「神聖しんせい娼婦しょうふ」、そしてケレブ、キティオンや他たの場所ばしょでのアスタルトの司祭しさい達たちである。インドを超こえて、現代げんだいの民族みんぞく誌し的てき文献ぶんけんは、東南とうなんアジア、ボルネオ、スラウェシ島とう全体ぜんたいの性別せいべつの異ことなるシャーマン司祭しさいを文書ぶんしょ化かしている。これらすべての役割やくわりは、女神めがみへの献身けんしん、性別せいべつの違反いはんと受容じゅよう的てきなアナルセックス、恍惚こうこつとした儀式ぎしきのテクニック（カルーとメソポタミアの司祭しさいの場合ばあいは癒いやし、ヒジュラの場合ばあいは生殖せいしょく能力のうりょく）、そして実際じっさいのまたは象徴しょうちょう的てきな特徴とくちょうを共有きょうゆうしている。ほとんどは、歴史れきしのある時点じてんで寺院じいんに拠点きょてんを置おいていたため、それぞれの都市とし国家こっかの宗教しゅうきょう経済けいざい行政ぎょうせいの一部いちぶだった[125]。

脚注きゃくちゅう[編集へんしゅう]

[脚注きゃくちゅうの使つかい方かた]
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参考さんこう文献ぶんけん[編集へんしゅう]

関連かんれん項目こうもく[編集へんしゅう]

ポータル 性せい
性別せいべつ・性せい同一どういつ性せい
性器せいき
学問がくもん
行為こういと人間にんげん
性的せいてき指向しこう
生理せいり的てき事象じしょう
健康けんこうと教育きょういく
性的せいてき行動こうどう
歴史れきし
法律ほうりつ
性的せいてき関係かんけいと社会しゃかい
性せい風俗ふうぞく産業さんぎょう
その他た、関連かんれん項目こうもく
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