レーテー

レーテー（Lethe、古代こだいギリシャ語ご: λήθη、Lēthē；古代こだいギリシア語ご発音はつおん [ˈlεいぷしろんːt̪ʰεいぷしろんː]、現代げんだいギリシア語ご: [ˈliθしーたi]）は、古代こだいギリシア語ごでは、「忘却ぼうきゃく」あるいは「隠匿いんとく」を意味いみする。レーテーは、「真実しんじつ」を意味いみするギリシア語ご、つまり「非ひ忘却ぼうきゃく」「非ひ隠匿いんとく」を意味いみする a-lethe-ia (αλήθεια) と関連かんれんがある。

ギリシア神話しんわでのレーテーは、黄泉よみの国くににいくつかある川かわの1つである。川かわの水みずを飲のんだ者ものは、完璧かんぺきな忘却ぼうきゃくを体験たいけんすることになる。

レーテーはまたナーイアス（水みずのニンフ）でもあるが、水みずの精せいとしてのレテは多分たぶんに、レテの名なを持もつ川かわと関連付かんれんづけるよりも、独立どくりつした忘却ぼうきゃくの象徴しょうちょうとして扱あつかわれる。

レーテーはエリス（ヘーシオドスの『神かみ統みつる記き』では不和ふわの女神めがみ）の娘むすめであり、アルゴスらの姉妹しまいである。

宗教しゅうきょうや哲学てつがくにおける役割やくわり

古代こだいギリシア人ひとの一部いちぶは、魂たましいは転生てんせいの前まえにレーテーの川かわの水みずを飲のまされるため、前世ぜんせいの記憶きおくをなくすのだと信しんじていた。プラトンの『国家こっか篇へん』最終さいしゅう章あきら『エルの物語ものがたり』では、アムレス（「不注意ふちゅうい」の意い）川かわの流ながれる「レテの平原へいげん」にたどり着ついた、死者ししゃの話はなしを語かたっている。

いくつかの神秘しんぴ主義しゅぎ的てき宗教しゅうきょうでは、別べつの川かわムネーモシュネーの存在そんざいも伝つたえられている。ムネーモシュネーの川かわの水みずを飲のんだ人々ひとびとは、すべてを記憶きおくして全知ぜんちの領域りょういきに達たっする。入会にゅうかい者しゃは死後しごに、レーテーの代かわりにムネーモシュネーの水みずを飲のむ選択せんたくを得えると教おしえられていたのである。

紀元前きげんぜん4世紀せいき、もしくはさらに古ふるい時代じだいのものと思おもわれる黄金おうごんの平板へいばんに、これら2本ほんの川かわの名なを含ふくむ韻文いんぶんの銘めいが発見はっけんされているが、これは南みなみイタリアの Thurii や、その他たのギリシア世界せかいのいたるところで発見はっけんされる。

レーテーとムネーモシュネーの川かわは、ボイオーティアのトロポニオスの聖地せいちにあり、崇拝すうはい者しゃは神かみの諮問しもんを受うける前まえに、その水みずを飲のんだのだという。

近年きんねんでは、マルティン・ハイデッガーが「存在そんざいの隠蔽いんぺい」や「存在そんざいの忘却ぼうきゃく」を現代げんだい哲学てつがくの重大じゅうだいな課題かだいとみなし、「レーテー（ lēthē ）」をその象徴しょうちょうとした。その例れいが、ニーチェの著作ちょさく (Vol 1, p. 194) やパルメニデスの本ほんに見みられる。

現実げんじつの川かわ

スペインガリシア州しゅうオウレンセ県けん行政ぎょうせい区くにあるシンソ・デ・リミア近ちかくの小ちいさな川かわ、リミア川がわには伝説でんせつのレーテー川がわ同様どうよう、記憶きおくをなくす力ちからがあると、古代こだいの著作ちょさく者しゃの間あいだでは言いわれてきた。

紀元前きげんぜん138年ねん、ローマの将軍しょうぐんデキムス・ユニウス・ブルートゥス・カッライクスが神話しんわに決着けっちゃくをつけようとしたのは、この地域ちいきでの軍事ぐんじ作戦さくせんをリミア川がわが妨さまたげたためであった。彼かれはリミア川がわを横切よこぎり、岸きしの向むこうから一いち人にんずつ、兵士へいしの名なを呼よんでみせたと伝つたえられる。兵士へいしは、将軍しょうぐんが自分じぶんたちの名前なまえを忘わすれていなかったので驚愕きょうがくし、同様どうように恐おそれることなく川かわを横切よこぎった。この行為こういによってリミア川がわは、地域ちいきの伝承でんしょうで語かたられるような危険きけんなものではないと証明しょうめいされた。

アラスカ州しゅうには、万まん煙けむり谷だに（カトマイ国立こくりつ公園こうえん）を流ながれるレテ川かわが存在そんざいする。

芸術げいじゅつ等とうへの登場とうじょう

詩し

ウォルター・サヴェジ・ランドール Walter Savage Landor は、時ときが飛とぶように過すぎる様子ようすを、レーテーの水滴すいてきを時ときが翼つばさにつけるという比喩ひゆで表現ひょうげんした。

「

愛あい、悲かなしみ、人ひとの営いとなみのすべてに、時ときはその翼つばさでレテの水みずを振ふりかける

On love, on grief, on every human thing, Time sprinkles Lethe's water with his wing.

」

『神かみ曲きょく』では、レーテーの流ながれは地表ちひょうから地球ちきゅうの中心ちゅうしんへと流ながれ、その源流げんりゅうは煉獄れんごくの山頂さんちょうのエデンの園えんに位置いちするとされる。

ジョン・キーツの詩し『憂愁ゆうしゅうのオード』は、冒頭ぼうとう「いやいや忘却ぼうきゃく（レテ）の川かわへ行いってはならぬ」（No, no! Go not to Lethe.）で始はじまる。彼かれの『ナイチンゲールに寄よりす』の「 Lethe-wards (レテ）」は、語かたり手てを沈しずめて「drowsy numbness （にぶい痺しびれ）」を生しょうじさせる。

バイロンの『ドン・ファン』第だい4篇へん第だい4節せつ

「

And if I laugh at any mortal thing,
'T is that I may not weep; and if I weep,
'T is that our nature cannot always bring
Itself to apathy, for we must steep
Our hearts first in the depths of Lethe's spring,
Ere what we least wish to behold will sleep:
Thetis baptized her mortal son in Styx;
A mortal mother would on Lethe fix.

」

エドガー・アラン・ポーは詩し『死し美人びじん』で、レーテーのような水面すいめんを包含ほうがんする「不変ふへんの谷たに」が「眠ねむっている」様子ようすを表現ひょうげんした。

「

見みよ! 湖みずうみはレテに似にて、浅あさいまどろみのように見みゆるも、決けっして目覚めざめぬ

"Looking like Lethe, see! the lake
A conscious slumber seems to take,
And would not, for the world, awake.

」

ボードレール作さく『悪あくの華はな』中ちゅうの詩し『憂愁ゆうしゅう』（初版しょはん第だい61篇へん、再版さいはん第だい77篇へん）は次つぎのような行くだりで終おわる。

「

何人なんにんたりとも、この生いける屍かばねを温あたためることはできぬ
血ちではなく、レテの緑みどりの水みずが流ながれる体からだを

II n'a su réchauffer ce cadavre hébété
Où coule au lieu de sang l'eau verte du Léthé

」

ボードレールはまた「レテ Le Léthé 」と題だいした詩しも作つくっており、その中なかでは、礼賛らいさんに値あたいするも無慈悲むじひな女性じょせいがレーテー川がわの忘却ぼうきゃくの比喩ひゆとして用もちいられる。

フランス・ロマン派はの詩人しじん、ラマルティーヌは『谷間たにま Le Vallon 』の中なかで次つぎのようにレーテー川がわに触ふれている。

「

我わが人生じんせいにおいて既すでに、見みるに倦うみ、感かんずるに倦うみ、愛あいするに倦うみき
我わがいまだ命いのち永ながらえ、レテの静しずけさを求もとめたり

J’ai trop vu, trop senti, trop aimé dans ma vie; Je viens chercher vivant le calme du Léthé.

」

スウィンバーンの『プロセルピナ讃歌さんか』に

「

レテの水みずを飲のみ

We have drunken of things Lethean...

」

という行くだりがあり、キリスト教きりすときょうが公式こうしき宗教しゅうきょうとなって古代こだいローマの原げん宗教しゅうきょうの伝統でんとうと信仰しんこうが衰おとろえていくのを嘆なげいている。

エドナ・ミレイの詩し『レテ Lethe 』では、川かわは次つぎのように表現ひょうげんされた。

「

痛いたみを忘わすれさせ、美びを取とり戻もどさせる

the taker-away of pain,
And the giver-back of beauty!

」

アフリカン・アメリカンの詩人しじんフェントン・ジョンソン (1888-1958) による詩し『真紅しんくの女おんな The Scarlet Woman 』では、若わかい女性じょせいが飢餓きがのあまり売春ばいしゅんに走はしる。詩しは次つぎのような行くだりで結むすばれている。

「

今いまや私わたしは、周囲しゅうい数すうマイル以内いないにいるどの男おとこよりも、ジンを飲のむことができる
レテの水みずを飲のみ干ほすよりもジンの方ほうがましだ

Now I can drink more gin than any man for miles around.
Gin is better than all the water in Lethe.

」

シルヴィア・プラスの1962年ねんの詩し『あと一息ひといき Getting There 』は次つぎのように結むすばれている。

「

そして私わたしはこの皮膚ひふを脱ぬぎ捨すてるのだ古ふるい包帯ほうたい、倦怠けんたい、老ふけた顔かお
レテの黒くろい車くるまからあなたに近ちかづく赤あかん坊ぼうのように純粋じゅんすいに

And I, stepping from this skin
Of old bandages, boredoms, old faces

Step up to you from the black car of Lethe,
Pure as a baby.

」

アレン・ギンズバーグの詩し『カリフォルニアのスーパーマーケットで A Supermarket in California 』でも、レーテーの川かわに触ふれている。

ビリー・コリンズは詩し『忘却ぼうきゃく Forgetfulness 』で次つぎのように述のべている。

「

暗くらい神話しんわの川かわよ　思おもい出だす限かぎり、その名なはＬで始はじまる

a dark mythological river
whose name begins with an L as far as you can recall.

」

シャーロット・ターナー・スミスは『ソネットV: ダウンズ川がわに To the River Downs 』でレーテー川がわの忘却ぼうきゃくを欲ほっする。

「

あなたが海うみへと運はこぶ透明とうめいな波なみのように
レテのような水みずをコップに1杯はい与あたえることができますか
飲のんですべてを忘わすれてしまえるように

As to the sea your limpid waves you bear,
Can you one kind Leathean cup bestow,
To drink a long oblivion to my care?

」

バイロンの詩し『汝なんじを忘わすれず Remember Thee! Remember Thee! 』でもレーテーに触ふれている。

ウェルギリウスの叙事詩じょじし『アエネイス』6巻かんでアエネアスは、「滑なめらかな液体えきたいで長ながい忘却ぼうきゃくの飲のみ物もの」つまりレーテー川がわの水みずをローマの未来みらいの英雄えいゆうが飲のむ様子ようすを先見せんけんする。

小説しょうせつ

ジェイムズ・L・グラントのホラー小説しょうせつ『レテの岸辺きしべで On the Banks of Lethe 』は、失うしなわれた記憶きおくという本ほんのテーマを暗示あんじしている。

ナサニエル・ホーソーンの小説しょうせつ『緋ひ文字もじ』の第だい4章しょうで、ロジャー・クリングワースは「レテもネプチューンも知しらない」と主張しゅちょうする。

ロバート・A・ハインラインの小説しょうせつ『愛あいに時間じかんを』には、「ネオ・レテ Neolethe 」（Counterpoint I の章しょうを参考さんこう）という強力きょうりょくな鎮静ちんせい剤ざいが出でてくる。

トニ・モリスンの小説しょうせつ『ビラヴド Beloved』では、主人公しゅじんこうの名前なまえセテ Sethe は、水みずの力ちから、特とくに彼女かのじょの過去かこを風化ふうかすることができるというモチーフに基もとづいている。

ブラム・ストーカーの『吸血鬼きゅうけつきドラキュラ』において、エイブラハム・ヴァン・ヘルシング教授きょうじゅがルーシーに、「レテの川かわの水みずのような匂においがする」(Stoker, 192)と言いって、彼女かのじょの部屋へやにニンニクを置おいてドラキュラよけにするようアドバイスする場面ばめんがある。

C・S・ルイスは著書ちょしょ『天国てんごくと地獄じごくの離婚りこん The Great Divorce 』でレテに触ふれ、

「

それは山やまの上うえにあり、とても冷つめたく澄すみきっていて、緑みどりの丘おか2つの間あいだにある。少すこしレテに似にている。その水みずを飲のむとあなたは、自分じぶんの作品さくひんの所有しょゆう権けんをすべて永遠えいえんに忘わすれてしまうだろう。

It is up there in the mountains, very cold and clear, between two green hills. A little like Lethe. When you have drunk of it you forget forever all proprietorship in your own works.

」

と書かいている。滝たきの話はなしをしている聖霊せいれいは、芸術げいじゅつ家かに天国てんごくについて説明せつめいし、間まもなく彼かれが自分じぶんの作品さくひんの所有しょゆう権けんをすべて忘わすれるだろうと語かたる。

マルセル・プルーストの小説しょうせつ『失うしなわれた時ときを求もとめて』「スワンの恋こい」の章しょうで、語かたり手ては、うわべは失うしなわれてしまったかのような記憶きおくを手繰たぐりながら、次つぎのように語かたる。

「

…思おもい出だそうと努つとめ、自分じぶん自身じしんの心しんの奥おくに、レテの水みずから土どの区域くいきを取とり戻もどしてついに再ふたたび建物たてものが建たち上あがるのを感かんじた。

...trying to remember, feeling deep within myself a tract of soil reclaimed from the waters of Lethe slowly drying until the buildings rise on it again;

」

サーシャ・ソコロフの処女しょじょ小説しょうせつ『馬鹿ばかたちの学校がっこう』では、無名むめいの語かたり手てはロシアの田園でんえん地帯ちたいを貫つらぬいて流ながれるレテのような川かわについて何なん度ども言及げんきゅうし、それが重要じゅうような意味いみを持もつ。

ヘンリー・デイヴィッド・ソローが書かいた『ウォーキング Walking 』では、次つぎのように書かかれている。

「

大西おおにし洋ひろしはレテの流ながれであり、我々われわれは大西洋たいせいようを旅たびすることで、旧きゅう世界せかいとそのしきたりを忘わすれ去さる機会きかいを得えたのである。
もし我々われわれが今回こんかい失敗しっぱいしたとしても、ステュクスの岸辺きしべにたどり着つく前まえに、おそらくもう一度いちどチャンスは残のこされているだろう。
つまり大西洋たいせいようのレテは、3倍ばいも幅広はばひろいのだから。

The Atlantic is a Lethean stream, in our passage over which we have had an opportunity to forget our Old World and its institutions. If we do not succeed this time, there is perhaps one more chance for the race left before it arrives on the banks of the styx ; and that is in the Lethe of the Pacific, which is three times as wide.

」

グレアム・グリーンの小説しょうせつ『第だい十じゅうの男おとこ』第だい17章しょうで、主人公しゅじんこうシャーロットは、はったり屋やのカロッセが傷きずつきやすいマドモワゼル・マンジョを楽たのしませているのを見みかける。

「

彼かれはゲームをよく知しっているから、とシャーロットは考かんがえた。落おち着つきのないプレイボーイは、ほとんどの人々ひとびとが愛あいや平和へいわよりも欲ほしいものを、どのように提供ていきょうするべきか知しっている。言葉ことばは水みずのような ― レテの水みずのようなものだ

He knew the game so well, Charlot thought: the restless playboy knew how to offer what most people wanted more than love—peace. The words flowed like water--the water of Lethe.

」

スティーヴン・キングの小説しょうせつ『ローズ・マダー』では、ローズは水みずを飲のまないよう警告けいこくされて川かわを横切よこぎるはめになる。物語ものがたりの後半こうはんでは、川かわの水みずが飲のみ物ものに数すう滴てき混まぜられ、ビルの記憶きおくから、本ほんの結末けつまつの後半こうはん部分ぶぶんに関かんする部分ぶぶんを消けすために使つかわれる。

ピアズ・アンソニイの『With a Tangled Skein』では、ニオベは娘むすめと孫娘まごむすめに同行どうこうし、魔法まほうの絵筆えふでとハープを探さがす旅たびに出でる。探索たんさくの旅たびの間あいだに3人にんは、幻覚げんかくのレテを横切よこぎらねばならなくなる。のちに地獄じごくで、ニオベは再ふたたび川かわを横切よこぎらねばならなくなるが、それが本当ほんとうのレテであるかもしれないと疑問ぎもんに思おもう。

Valeer Damen の小説しょうせつ『 KATABASIS 』では、主人公しゅじんこうの1人ひとりが、来世らいせに生うまれ変かわる過程かていとして、レテの川かわを見みつけて横切よこぎらねばならなくなる。

「	平野へいやが広ひろがる。通過つうか。戦場せんじょうのようだ。行動こうどうと思考しこうのエネルギー合計ごうけいのすべてがそこにある。風かぜが吹ふいている。試練しれんはそこにある、役人やくにん、工作こうさく員いんが上うえからも下したからも。輸入ゆにゅう役人やくにんはテストを説とく手伝てつだいも最終さいしゅう審判しんぱんを助たすけることもできない。結局けっきょくは、川かわのみだ。 There is the plain. Transit. Like a battlefield. All the energy totals of actions and thoughts are there. Wind blows. Tests are there, functionaries, agents from above and below. Introduction functionary cannot help solve tests or help in final adjudication. In the end, river.	」
—ダーメン 21

戯曲ぎきょく

ウィリアム・シェイクスピアの戯曲ぎきょく『ジュリアス・シーザー』では、アントニーが、シーザーの血ちに濡ぬれた殺人さつじん者しゃの赤あかい手てを見みて次つぎのように言いう。

「

ここに汝なんじは倒たおれ、ここに汝なんじの狩人かりゅうどは立たつ。汝なんじの戦利せんり品ひんに署名しょめいし、汝なんじの血ちでレテを染そめた

Here didst thou fall; and here thy hunters stand,/Sign'd in thy spoil, and crimson'd in thy Lethe.

」

—III.i.215

加くわえて、シェイクスピアの『十じゅう二に夜や』では、セバスチャン役やくがレテの話題わだいに触ふれる。

「

レテに浸ひたされて、私わたしの感覚かんかくは漂ただよっている。それがこのような夢ゆめであるなら、私わたしを眠ねむらせたままにしてくれ!

Let fancy still my sense in Lethe steep; If it be thus to dream, still let me sleep!

」

—IV.ii.61

ウィリアム・シェイクスピアの戯曲ぎきょく『ハムレット』では、ハムレットの父ちちの幽霊ゆうれいが王子おうじに次つぎのように言いう。

「

汝なんじが利発りはつであることは知しっている。

I find thee apt, And duller shouldst thou be than the fat weed That roots itself in ease on Lethe wharf, Wouldst thou not stir in this.

」

—Act 1, scene V

『アントニーとクレオパトラ』では、セクストゥス・ポンペイウスが、アントニーの想定そうていしていた軍ぐんの無気力むきりょくについて語かたり、次つぎのように希望きぼうする。

「

エピキュリアン料理りょうり。

Epicurean cooks / Sharpen with cloyless sauce his appetite, / That sleep and feeding may prorogue his honour / Even till a Lethe'd dullness–

」

—II.i.24-27

ゲーテのファウストでは、風ふうの精霊せいれいアーリエルをはじめとするエルフ（精霊せいれい）達たちに囲かこまれ、ひとときの安息あんそくと"過去かこの忘却ぼうきゃく"を得えたファウストが、最愛さいあいの女性じょせいグレートヒェンが自分じぶんとの過あやまちのために処刑しょけいされた悲かなしみを、ファウスト博士はかせが豊ゆたかな自然しぜんの中なかで癒いやす第だい2部ぶ第だい1幕まくの場面ばめんで、アーリエルの言げんとして以下いかの記述きじゅつがある。

「

さっそく、それを優やさしく満みたしてやるがよい。

まず、この人ひとの頭あたまを冷つめたい枕まくらの上うえに休やすませ、

次つぎに彼かれをレーテの河かわの水みずの雫しずくで湯浴ゆあみさせてやれ。

」

ジョン・ウェブスターの戯曲ぎきょく『白しろい悪魔あくま』では、ヴィットリアの夫おっとと自身じしんの妻つまの殺害さつがいを企くわだてていたブラキアーノ侯爵こうしゃくが、絶命ぜつめい間際まぎわにヴィットリアに言いう。

「

私わたしはすでにレテの水みずを飲のんだ。ヴィットリア？私わたしのいとしい人ひと？ヴィットリア？

I have drunk Lethe. Vittoria? / My dearest happiness? Vittoria?

」

—IV.ii.129-30

サミュエル・ベケットのラジオ劇げき『Embers』において、主要しゅよう人物じんぶつのヘンリーが亡なき妻つまとの会話かいわをこう記しるしている。

「

それは地獄じごくに似にて、レテの泡あわのようなたわいもない古ふるき良よき時代じだいについてのおしゃべり。我々われわれはあの時代じだいに死しんでおくべきだった。

that’s what hell will be like, small chat to the babbling of Lethe about the good old days when we wished we were dead.

」

セーラ・ルールの『ウリディス Eurydice 』では、レーテー川がわは演劇えんげきの中心ちゅうしんテーマとなる。すべての死霊しりょうはレテの水みずを飲のんで石いしに変かわり、声こえなき声こえで話はなし、この世よのすべてを忘わすれるのである。

ジャック・オッフェンバックのオペレッタ『地獄じごくのオルフェ』では、ジョン・ステュクスが、あることを忘わすれたいがためにレーテーの水みずを飲のむ。彼かれの健忘けんぼう性せいは、劇げきの終おわりまで続つづく。

映画えいが

ロイ・アンダーソンの『愛あいおしき隣人りんじん』では、ゲーテのロマン詩しからの引用いんようがエピグラフとして用もちいられた。

「

“Be pleased then, you the living, in your delightfully warmed bed, before Lethe’s ice-cold wave will lick your escaping foot”

」

この後のち、路面ろめん電車でんしゃの行先ゆくさきに「 Lethe 」の文字もじが見みえる。

テレビ番組ばんぐみ

ジーン・ロッデンベリーの『アンドロメダ』には、「レテの岸辺きしべ The Banks of the Lethe 」という回かいがある。

ジョス・ウィードンの『バフィー〜恋こいする十字架じゅうじか〜』の「 Tabula Rasa 」という回かいで、ウィローがレテの Bramble という花はなを使つかった呪文じゅもんを用もちいて、友人ゆうじんの記憶きおくを一時いちじ的てきに消けそうとしていた。

ウルトラマンネクサスにて「レーテ」と呼よばれる装置そうちが登場とうじょう。人々ひとびとの記憶きおくを消去しょうきょして機密きみつを保持ほじする目的もくてきで使つかわれていた。

音楽おんがく

The Society of Orpheus and Bacchus （イェール大学だいがくの男声だんせいア・カペラのグループ）が、『 Drinking from Lethe 』というタイトルのアルバムを1992年ねんにリリースしている。
トニー・バンクスの初はじめてのソロ・アルバム『 A Curious Feeling 』では、悪魔あくまと契約けいやくを交かわし記憶きおくを失うしなった男おとこの物語ものがたりをうたう歌うた（9曲きょく目め「 The Waters of Lethe 」）が収おさめられている。
作曲さっきょく家かトーマス・アデスの弦楽げんがく四よん重奏じゅうそう『アルカディアナ Arcadiana 』（Op. 12）の、第だい7楽章がくしょうと最終さいしゅう楽章がくしょうは「レテ」と題だいされている。
メリーランド州しゅうジャーマンタウン出身しゅっしんのバンド Clutch は、自身じしんのアルバム『 Pure Rock Fury 』の中なかの一いち曲きょく「 American Sleep 」でレーテーについて「 Companion chimera , Lethean grazer. 」と歌うたっている。
スウェーデンのメロディックデスメタルバンドダーク・トランキュリティが1995年ねんにリリースしたアルバム『 The Gallery』には、「Lethe」という歌うたが含ふくまれていた。
トーマス・スリーパーのトランペットのためのコンチェルトの第だい2楽章がくしょうは、「...the river lethe」と呼よばれている。
ニコラス・ラニアーの『No More Shall Meads be deckt with Flowers』には「Black Lethe shall oblivion leave, before my Celia I deceive...」というくだりがある。
ヘンデルのオラトリオ『セメレ』の「Leave me loathsome light」には、「Lethe, why does thy ling'ring current cease? Oh murmur me again to peace!」というくだりがある。
フランドル民俗みんぞく音楽家おんがくか Miel Cools は、「Lethe」という題だいのバラードを録音ろくおんしている。
アカイイトのイメージ曲きょく『いつかのひかり』には「流ながれる"忘却ぼうきゃくの川かわ(レーテ)"が隔へだてる彼岸ひがん」というくだりがある。
谷村たにむら新司しんじのヒット曲きょく『昴すばる』が収録しゅうろくされた同名どうめいアルバムには「レテの川かわ」という歌うたが収おさめられている。
さユりの6ｔｈシングル『月つきと花束はなたば』(期間きかん生産せいさん限定げんてい盤ばん)にはカップリングとして「レテ」という歌うたが収おさめられている。