許ゆるし

出典しゅってん: フリー百科ひゃっか事典じてん『ウィキペディア（Wikipedia）』
皇帝こうていマルクス・アウレリウスが、勝利しょうりし征服せいふくした敵てき族ぞくに対たいして寛恕かんじょを示しめしている（ローマのカピトリーノ美術館びじゅつかん）

ゆるしとは、願ねがいをき入きいれること、許可きょかすること（許ゆるし・聴し）、または、罪つみ・過失かしつ・無礼ぶれいなどをとがめないこと（赦ゆるし）を意味いみする[1]。

心理しんり学がくにおいて許ゆるし（en:forgiveness）は、当初とうしょは不当ふとうに扱あつかわれたと感かんじた者ものが、受うけた侵害しんがいについての気持きもちと態度たいどの変化へんかを経験けいけんし、憤いきどおりや復讐ふくしゅうなどの否定ひてい的てきな感情かんじょうを（それが正当せいとう化かされうるとしても）乗のり越こえる、一連いちれんの意図いと的てきかつ自発じはつ的てきな過程かていを意味いみする[2][3][4]。ただし、許ゆるしが否定ひてい的てき感情かんじょうから肯定こうてい的てき態度たいどへの切きり替かわり（つまり侵害しんがい者しゃが良好りょうこうでいるのを望のぞむ力ちからをつけること）をどれだけ含意がんいするかについては、理論りろん家かの意見いけんが異ことなっている[5][6][7]。

許ゆるしは、大目おおめに見みること（許ゆるしが必要ひつような過よぎった行為こういを見逃みのがすこと）や、免責めんせき（侵害しんがい者しゃに行為こういの答こたえ責せめを着きせないこと）、忘却ぼうきゃく（その侵害しんがいについて意識いしきから取とり除のぞくこと）、恩赦おんしゃ（裁判官さいばんかんなど社会しゃかいの代表だいひょう者しゃにより認知にんちされた侵害しんがいについて与あたえられる）、和解わかい（関係かんけいの修復しゅうふく）、とは異ことなる[5]。

心理しんり学がく[編集へんしゅう]

心理しんり学がくの概念がいねんそして美徳びとくとしての許ゆるしの効用こうようは、宗教しゅうきょう思想しそうや・社会しゃかい科学かがく・医学いがくにおいて探求たんきゅうされてきた。許ゆるしは単たんに、自みずからを許ゆるすことも含ふくめた許ゆるす人ひとの観点かんてん[8]と、許ゆるされる人ひとの観点かんてんから、または許ゆるす人ひとと許ゆるされる人ひととの関係かんけい性せいにおいて、考慮こうりょされることもある。許ゆるしは殆んどの場合ばあい、修復しゅうふく的てき司法しほうの見込みこみがなくとも、侵害しんがい者しゃの側がわに応答おうとうがなくとも与あたえられる（例たとえば、連絡れんらくがつかない人ひとや死しんだ人ひとを許ゆるすことはできる）。実際じっさいには不当ふとうに扱あつかった人ひとから許ゆるされるために、侵害しんがい者しゃは何なんらかの自認じにんや・謝罪しゃざいを申もうし出でたり、正まさに許ゆるしを求もとめたりすることが必要ひつような場合ばあいもある[5]。

許ゆるしの語かたりは相手あいてが入いれ替かわって用もちいられうる、そして人ひとや文化ぶんかにより様々さまざまに解釈かいしゃくされる。これが人間にんげん関係かんけいのコミュニケーションにおいてとりわけ重要じゅうようなのは、許ゆるしがコミュニケーションの鍵かぎとなる要素ようそであり、個人こじん・カップル・グループ全体ぜんたいとしての進歩しんぽになるからである。全すべての当事とうじ者しゃが共ともに許ゆるし合あうつもりでいれば、関係かんけいは維持いじされうる。 「許ゆるしの先例せんれいを把握はあくし、許ゆるしの生理せいりを探究たんきゅうし、より許ゆるせるように人々ひとびとを教育きょういくすることは皆みな、我々われわれがこの語かたりについて共通きょうつうの意義いぎを持もつことを示唆しさするのである。」[9]。

宗教しゅうきょう[編集へんしゅう]

多おおくの宗教しゅうきょうには許ゆるしに関かんする教おしえが含ふくまれており、これらの教おしえの多おおくが許ゆるしについての多様たような今日きょうへの伝承でんしょうと実践じっせんの元もとになる基礎きそを与あたえている。宗教しゅうきょうの教義きょうぎや哲学てつがくの学派がくはには、人ひとが自みずからの欠点けってんに代かわるある種しゅの神かみの許ゆるしを見出みいだす必要ひつよう性せいを重視じゅうししているものもあれば、人ひとが互たがいの許ゆるしを実践じっせんする必要ひつよう性せいを重視じゅうししているものもある、またしかし人ひと及および神かみの許ゆるしを殆んどあるいは全まったく区別くべつしていないものもある。

政治せいじにおける赦ゆるし[編集へんしゅう]

社会しゃかい的てき・政治せいじ的てきな規模きぼでの許ゆるしには、全まったく私的してきかつ宗教しゅうきょう的てきな領域りょういきでの「赦ゆるし」が含ふくまれている。「赦ゆるし」の概念がいねんは、政治せいじの分野ぶんやにおいては例外れいがい的てきだと一般いっぱんに考かんがえられている。しかしハンナ・アーレントは、「許ゆるす力ちから」が公的こうてきな問題もんだいにおいて意義いぎを持もつと考かんがえている。哲学てつがく者しゃの彼女かのじょは、人ひとが取とり返かえしのつかぬ事ことに直面ちょくめんしても、許ゆるしによって個人こじん的てきそして集団しゅうだん的てきな対処たいしょ能力のうりょくが発揮はっきされると信しんじている[10]。

社会しゃかい学者がくしゃの Benoît Guillou は、1994年ねんの民族みんぞく虐殺ぎゃくさつ後ごのルワンダでなされた許ゆるしの対話たいわとその実践じっせんについての調査ちょうさで、「ゆるし」の語かたりが極きわめて多義たぎ的てきであり、またこの概念がいねんが著いちじるしく政治せいじ的てきな性格せいかくを持もつことを例示れいじした。その著作ちょさくの結論けつろんとして彼かれは、一方いっぽうでは曖昧あいまいに語かたりが用もちいられるのを、他方たほうでは許ゆるしを介かいして社会しゃかい的てきな絆きずなが修復しゅうふくされる条件じょうけんを、より良よく理解りかいするために、許ゆるしの4つの類型るいけいを提示ていじしている[11]。

哲学てつがく者しゃウラジミール・ジャンケレヴィッチは、ホロコーストなどのナチス・ドイツによるユダヤ人じんへの犯罪はんざいについて、人間にんげんの限界げんかいを超こえた場合ばあいは赦ゆるしの対象たいしょうとならず、犯罪はんざいとしての時効じこうもないと主張しゅちょうした[12]。

哲学てつがく者しゃジャック・デリダは、赦ゆるせるものを赦ゆるすことは人々ひとびとができることであるとジャンケレヴィッチに異議いぎを唱となえた[13]。ただし、これは本当ほんとうの赦ゆるしではなく、本当ほんとうの赦ゆるしとは、無条件むじょうけんの赦ゆるしであり、これは不可能ふかのうであるが、赦ゆるしが求もとめるのはまさに不可能ふかのうなことを行おこなうことであると主張しゅちょうした[13]。またデリダは、北京ぺきん大学だいがくでの講演こうえんの際さい、日本にっぽんと中国ちゅうごくの歴史れきし認識にんしき問題もんだいは、死しんだ犠牲ぎせい者しゃにしか赦ゆるせるかどうかを決きめる権利けんりはないので、赦ゆるしの問題もんだいではないと語かたった[14]。日本にっぽんが謝罪しゃざいした後のちは和解わかいすべきかという質問しつもんに対たいしては、それは外交がいこうと政治せいじの問題もんだいであり、条件じょうけんつきの赦ゆるしの問題もんだいであり、純粋じゅんすいな赦ゆるしの問題もんだいではなく、日本にっぽんと中国ちゅうごくの国民こくみんと政府せいふが決きめることであると語かたった[14]。

法律ほうりつにおける赦ゆるし[編集へんしゅう]

犯罪はんざいにおける加害かがい者しゃと被害ひがい者しゃが、犯罪はんざいによる害がいから修復しゅうふくしていく方法ほうほうを、修復しゅうふく的てき司法しほうと呼よぶ。加害かがい者しゃと被害ひがい者しゃがともに正義まさよしを実感じっかんできるか、被害ひがい者しゃ・加害かがい者しゃ間あいだの関係かんけいを念頭ねんとうに置おいているか、将来しょうらいに向むけた取とり組くみが行おこなわれていることなどが鍵かぎとなる[15]

また、特定とくていの文脈ぶんみゃくにおいて forgiveness は、債務さいむ・ローン・義務ぎむによるあらゆる請求せいきゅうやその他たの請求せいきゅうを免除めんじょまたは放棄ほうきするための、法律ほうりつ用語ようごとなる[16][17]。

ニューエイジ[編集へんしゅう]

関連かんれん項目こうもく[編集へんしゅう]

参照さんしょう[編集へんしゅう]

  1. ^ [1]goo辞書じしょ：デジタル大辞泉だいじせん（小学館しょうがくかん）
  2. ^ Doka, Kenneth (2017). Grief is a journey. Atria Books. pp. 14–16. ISBN 978-1476771519 
  3. ^ Hieronymi, Pamela (2001年ねん5月がつ). “Articulating an Uncomprimising Forgiveness”. pp. 1–2. 2020年ねん1月がつ18日にち閲覧えつらん。
  4. ^ North, Joanna (1998). Exploring Forgiveness (1998). University of Wisconsin. pp. 20–21. ISBN 0299157741 
  5. ^ a b c “American Psychological Association. Forgiveness: A Sampling of Research Results.”. pp. 5–8 (2006年ねん). 2011年ねん6月がつ26日にち時点じてんのオリジナルよりアーカイブ。2009年ねん2月がつ7日にち閲覧えつらん。
  6. ^ What Is Forgiveness? Archived 2013-11-14 at the Wayback Machine. The Greater Good Science Center, University of California, Berkeley
  7. ^ Field, Courtney; Zander, Jaimie; Hall, Guy (September 2013). “'Forgiveness is a present to yourself as well': An intrapersonal model of forgiveness in victims of violent crime” (英語えいご). International Review of Victimology 19 (3): 235–247. doi:10.1177/0269758013492752. ISSN 0269-7580. 
  8. ^ Graham, Michael C. (2014). Facts of Life: ten issues of contentment. Outskirts Press. p. 268. ISBN 978-1-4787-2259-5 
  9. ^ Lawler-Row, Kathleen A.; Scott, Cynthia A.; Raines, Rachel L.; Edlis-Matityahou, Meirav; Moore, Erin W. (2007-06-01). “The Varieties of Forgiveness Experience: Working toward a Comprehensive Definition of Forgiveness”. Journal of Religion and Health 46 (2): 233–248. doi:10.1007/s10943-006-9077-y. ISSN 1573-6571. 
  10. ^ Hannah Arendt, Condition de l’homme moderne, Paris, en:Calmann-Lévy,‎
  11. ^ “Benoît Guillou, Le pardon est-il durable ? Une enquête au Rwanda, Paris, François Bourin” (2014年ねん). 2016年ねん11月5日にち時点じてんのオリジナルよりアーカイブ。2016年ねん12月13日にち閲覧えつらん。
  12. ^ 王おう前まえ著ちょ『中国ちゅうごくが読よんだ現代げんだい思想しそう―サルトルからデリダ、シュミット、ロールズまで』講談社こうだんしゃ選書せんしょメチエ，2011年ねん．p124-125.
  13. ^ a b 王おう前まえ『中国ちゅうごくが読よんだ現代げんだい思想しそう』講談社こうだんしゃ．p125.
  14. ^ a b 王おう前まえ『中国ちゅうごくが読よんだ現代げんだい思想しそう』講談社こうだんしゃ．p126.
  15. ^ ハワード・ゼア 著ちょ、西村にしむら春夫はるお; 細井ほそい洋子ようこ; 高橋たかはし則夫のりお監かん 訳やく 『修復しゅうふく的てき司法しほうとは何なにか : 応報おうほうから関係かんけい修復しゅうふくへ』新泉しんいずみ社しゃ、2003年ねん
  16. ^ Debt Forgiveness Archived 2013-10-31 at the Wayback Machine. OECD, Glossary of Statistical Terms (2001)
  17. ^ Loan Forgiveness Archived 2013-11-13 at the Wayback Machine. Glossary, U.S. Department of Education

外部がいぶリンク[編集へんしゅう]

24の祖師そし
哲学てつがく
国くに別べつ（英語えいご版ばん）
カテゴリ カテゴリ
感情かんじょう

世界せかい観かん
関連かんれん
一覧いちらん・カテゴリ カテゴリ
「https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=許ゆるし&oldid=97767419」から取得しゅとく