대일경

태장계 만다라: 가운데에 여덟 개의 연꽃 잎이 있는 원이 있는데 이 원의 중심부에 대일여래가 있으며 각 연꽃 잎에도 한 명의 부처 또는 보살이 있다

《대일경(大日だいにち經けい)》은 불교의 밀교의 경전이다. 정확한 명칭은 《대비로자나성불신변가지경(大だい毘盧舍しゃ那な成佛じょうぶつ神變しんぺん加持かじ經けい)》이다. 경명의 뜻은 "대일여래(大日如來だいにちにょらい: 비로자나불)가 성불(成佛じょうぶつ)하여 신묘한 변화를 나타내고 가지(加持かじ: 부처의 대자대비한 힘의 가호를 통해 중생을 부처와 일체가 되는 경지로 이끄는 것)를 행하는 경"이다.

《대일경》은 7세기 중엽 서부 인도에서 성립되었다고 하는데 산스크리트어 원본은 존재하지 않으며 선무외(善ぜん無む畏かしこ: 637~735)의 한역과 9세기 초엽에 인도의 승려 시렌드라 보디와 티베트의 번역관 페르체크의 공역에 의한 티베트어 역본이 있다.

진언 밀교(眞言しんごん密敎みっきょう)의 근본성전 가운데 하나로서 《금강정경(金きむ剛つよし頂いただき經けい)》과 함께 양부(兩部りょうぶ)의 대경(大だい經けい)으로서 숭상되고 태장계 만다라(胎藏界かい曼茶羅ら: 부처의 자비심을 어머니의 모태에 비유한 그림)가 성립하는 사상적 근거가 되었다.

한역본은 7권 36품으로 되어 있는데 그 중 앞의 6권 31품이 《대일경》의 원본으로, 당나라의 학승(學僧がくそう) 무행(無む行くだり)이 인도에 가서 입수한 것이고, 32품 이하의 제7권은 선무외(善ぜん無む畏かしこ)가 가져와서 번역하여 합본(合本がっぽん)했다고 한다.

내용은 제1품은 교상(敎きょう相しょう: 밀교의 교의)을, 제2품에서 31품까지는 사상(事相じそう: 밀교 의례의 실천)을, 마지막 32품에서 36품까지는 공양(供養くよう)에 관한 규정을 서술하고 있다.

참고 문헌

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