撒馬爾 なんじ 罕 的 てき 舒爾-多 た 爾 なんじ 經學 けいがく 院 いん
撒馬爾 なんじ 罕 的 てき 烏 がらす 魯別庫 こ 經學 けいがく 院 いん
伊 い 斯蘭學校 がっこう (阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご :مدرسة )指 ゆび 伊 い 斯蘭世界 せかい 所有 しょゆう 類型 るいけい 的 てき 學校 がっこう ,包括 ほうかつ 世俗 せぞく 及宗教 きょう 學校 がっこう [1] 。
官立 かんりつ 學校 がっこう (阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご :مدرسة عامة 、Madrasah aamah )
私立 しりつ 學校 がっこう (阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご :مدرسة خاصة 、Madrasah khāṣah )
教區 きょうく 學校 がっこう (阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご :مدرسة دينية 、Madrasah dīniyyah )
伊 い 斯蘭教 きょう 學校 がっこう (阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご :مدرسة إسلامية 、Madrasah Islamiyyah )
定義 ていぎ [ 编辑 ]
毛 もう 里 さと 塔 とう 尼 あま 亞 あ 伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 學生 がくせい 。他 た 們從那 な 些木匾上學習 がくしゅう 古 こ 蘭 らん 經 けい
伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご 「madrasah」一詞衍生自閃米特 とく 語族 ごぞく 字 じ 根 ね د-ر-س,與 あずか 「教學 きょうがく 」相關 そうかん ,而مفعل則 すなわち 指 ゆび 「……的 てき 地方 ちほう 」,故 こ 「madrasah」的 てき 字面 じめん 意思 いし 是 ぜ 「教學 きょうがく 的 てき 地方 ちほう 」。這詞在 ざい 現今 げんこん 成 なり 為 ため 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 相關 そうかん 語 ご 言 げん 的 てき 外來 がいらい 語 ご ,帶 おび 有 ゆう 同樣 どうよう 的 てき 意思 いし ,如烏 がらす 爾 なんじ 都 と 語 ご 、孟 はじめ 加 か 拉 ひしげ 語 ご 、印 しるし 地 ち 語 ご 、波 なみ 斯語 、土 ど 耳 みみ 其語 、庫 くら 爾 なんじ 德 とく 語 ご 、印 しるし 尼 あま 語 ご 、馬 うま 來 らい 語 ご 及波 なみ 斯尼亞 あ 語 ご [2] 。在 ざい 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご 裡 うら ,「madrasah」一 いち 詞 し 相當 そうとう 於學校 がっこう ,不 ふ 論 ろん 是 ぜ 私立 しりつ 、官立 かんりつ 還 かえ 是 ぜ 教區 きょうく 學校 がっこう ,也包括 ほうかつ 任 にん 何 なに 世俗 せぞく 、穆 きよし 斯林及非穆 きよし 斯林的中 てきちゅう 小學 しょうがく 。這詞語 ご 與 あずか 美 び 式 しき 英語 えいご 的 てき 「school」較為相似 そうじ ,可 か 指 ゆび 大 だい 專 せん 程度 ていど 的 てき 學校 がっこう ,如鄂圖曼帝國 こく 的 てき 近代 きんだい 時期 じき ,伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 學生 がくせい 是 ぜ 為 ため 大石 おおいし 馬 ば (Danishmend,伊 い 斯蘭教 きょう 士 し )[3] 。阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご 的 てき 大學 だいがく 是 ぜ جامعة ,希 まれ 伯 はく 來 らい 語 ご 同 どう 源 みなもと 詞 し 「Midrasha」也是指教 しきょう 學 がく 的 てき 地方 ちほう [4] 。
典型 てんけい 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 提供 ていきょう 兩 りょう 種 たね 主要 しゅよう 課程 かてい :哈菲茲 的 てき 課程 かてい (Hafiz),即 そく 是 ぜ 對 たい 古 こ 蘭 らん 經 けい 的 てき 背 せ 誦(能 のう 牢記 ろうき 古 こ 蘭 らん 經 けい 的 てき 人 じん 被 ひ 稱 しょう 為 ため 哈菲茲 );阿 おもね 訇的 てき 課程 かてい 則 そく 是 ぜ 教導 きょうどう 學生 がくせい ,使 つかい 之 の 成 なり 為 ため 學者 がくしゃ 的 てき 課程 かてい 。常 つね 規 ぶんまわし 的 てき 教學 きょうがく 內容包括 ほうかつ 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご 、塔 とう 夫 おっと 細 ほそ 爾 しか (Tafsir,對 たい 古 こ 蘭 らん 經 けい 的 てき 注釋 ちゅうしゃく )、沙里 さり 亞 あ 法規 ほうき (伊 い 斯蘭法律 ほうりつ )、聖 ひじり 訓 さとし (先 さき 知 ち 穆 きよし 罕默德 とく 的 てき 言 げん 論及 ろんきゅう 事跡 じせき )、滿 まん 提 ひさげ 克 かつ (Mantiq,邏輯)及伊 い 斯蘭教 きょう 歷史 れきし 。在 ざい 鄂圖曼帝國 こく 的 てき 近代 きんだい 時期 じき ,聖 ひじり 訓 さとし 的 てき 教學 きょうがく 是 ぜ 由 ゆかり 蘇 そ 萊曼一 いち 世 せい 引入的 てき [3] 。一些伊斯蘭學校會因應教學需求而提供一些進階課程,如阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 文學 ぶんがく 、英語 えいご 及其他 た 外語 がいご ,甚至是 ぜ 科學 かがく 及世界 かい 歷史 れきし 。除 じょ 了 りょう 宗教 しゅうきょう 外 がい ,鄂圖曼帝國 こく 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 還 かえ 會 かい 教導 きょうどう 「寫 うつし 作文 さくぶん 體 たい 、文法 ぶんぽう 、語法 ごほう 、詩 し 詞 し 、作文 さくぶん 、自然 しぜん 科學 かがく 、政治 せいじ 及禮儀 れいぎ 」[3] 。
任 にん 何 なん 年齡 ねんれい 的 てき 人 じん 都 と 可 か 以進入 しんにゅう 伊 い 斯蘭學校 がっこう 學習 がくしゅう ,當 とう 中有 ちゅうう 不 ふ 少 しょう 人 ひと 都 と 成 なる 為 ため 伊 い 瑪目[5] 。學生 がくせい 須修讀約十 じゅう 二年才能取得阿訇畢業[6] 。許多 きょた 哈菲茲 都 みやこ 是 ただし 伊 い 斯蘭學校 がっこう 出身 しゅっしん 的 てき 。伊 い 斯蘭學校 がっこう 又 また 類似 るいじ 大學 だいがく ,學生 がくせい 可 か 修 おさむ 讀晚間 あいだ 的 てき 課程 かてい ,留 とめ 宿 やど 在 ざい 學校 がっこう 。伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 一個重大作用是接收孤兒及貧苦兒童,為 ため 他 た 們提供 ていきょう 教育 きょういく 。伊 い 斯蘭學校 がっこう 可能 かのう 也收錄 ろく 女學生 じょがくせい ,但 ただし 他 た 們不會 かい 與 あずか 男 おとこ 學生 がくせい 一 いち 起 おこり 上 うえ 課 か [7] 。
在 ざい 南 みなみ 非 ひ ,伊 い 斯蘭學校 がっこう 扮 ふん 演 えんじ 著 しる 重要 じゅうよう 的 てき 社會 しゃかい 角 かく 色 しょく ,它們會 かい 為 ため 世俗 せぞく 學校 がっこう 的 てき 穆 きよし 斯林學生 がくせい 提供 ていきょう 課 か 後 ご 的 てき 宗教 しゅうきょう 教育 きょういく ,然 しか 而更多 た 的 てき 富裕 ふゆう 穆 きよし 斯林學生 がくせい 就讀結合 けつごう 世俗 せぞく 及宗教 きょう 教育 きょういく 的 てき 私立 しりつ 伊 い 斯蘭學校 がっこう ,有 ゆう 伊 い 斯蘭學校 がっこう 會 かい 為 ため 印度 いんど 裔穆斯林提供 ていきょう 烏 がらす 爾 なんじ 都 と 語 ご 的 てき 課程 かてい ,現今 げんこん 已 やめ 不 ふ 多 た 見 み 。
早期 そうき 歷史 れきし [ 编辑 ]
在 ざい 伊 い 斯蘭教 きょう 開始 かいし 盛行 せいこう 時 じ ,仍未出現 しゅつげん 伊 い 斯蘭學校 がっこう 。伊 い 斯蘭學校 がっこう 可 か 追 おい 溯 さかのぼ 至 いたり 聚集在 ざい 清真 きよざね 寺 てら 討論 とうろん 宗教 しゅうきょう 事務 じむ 的 てき 習俗 しゅうぞく 。信徒 しんと 會 かい 請教一些知識淵博的穆斯林,這些教師 きょうし 在 ざい 後來 こうらい 成 なり 為 ため 謝 しゃ 赫 ,並 なみ 主持 しゅうもち 常 つね 規 ぶんまわし 的 てき 宗教 しゅうきょう 教育 きょういく 講習 こうしゅう 班 はん ,稱 たたえ 為 ため 馬 うま 利 とし 撒爾 。
位 くらい 於摩 ま 洛 らく 哥非 ひ 斯 、於859年 ねん 建立 こんりゅう 的 てき 卡魯因 いん 大學 だいがく 為 ため 視 し 為 ため 伊 い 斯蘭國家 こっか 最 さい 古老 ころう 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう [8] 。卡魯因 いん 大學 だいがく 由 ゆかり 法 ほう 蒂瑪·菲赫利 り (Fatima al-Fihri)成立 せいりつ ,她是商人 しょうにん 穆 きよし 罕默德 とく ·菲赫利 り 的 てき 女兒 じょじ 。959年 ねん ,埃及 えじぷと 開 ひらけ 羅 ら 亦 また 隨 ずい 之 の 成立 せいりつ 了 りょう 艾 もぐさ 資 し 哈爾大學 だいがく [9] 。
在 ざい 阿 おもね 拔斯王朝 おうちょう 後期 こうき ,塞 ふさが 爾 しか 柱 はしら 王朝 おうちょう 的 てき 維齊爾 なんじ 尼 あま 札 さつ 姆·穆 きよし 勒克 以馬利 り 撒爾為 ため 基礎 きそ ,創立 そうりつ 了 りょう 第 だい 一 いち 所 しょ 官立 かんりつ 的 てき 教育 きょういく 機構 きこう 尼 あま 札 さつ 米 まい 亞 あ (Nizamiyyah)[10] 。尼 あま 札 さつ 姆在十 じゅう 一世紀末的多個阿拔斯城市創立了國家伊斯蘭學校體制,在 ざい 他 た 被 ひ 暗殺 あんさつ 後 ご 這些學校 がっこう 仍持續 じぞく 運 うん 作 さく [11] 。
在中 ざいちゅう 世紀 せいき 中東 ちゅうとう 法 ほう 蒂瑪王朝 おうちょう 、馬木 うまき 留 とめ 克 かつ 及其繼承 けいしょう 國 こく 統治 とうち 時期 じき ,許多 きょた 統治 とうち 階層 かいそう 透過 とうか 宗教 しゅうきょう 基金 ききん 瓦 かわら 克夫 かつお 成立 せいりつ 伊 い 斯蘭學校 がっこう 。除 じょ 了 りょう 顯示 けんじ 身分 みぶん 外 がい ,這亦是 ぜ 將 はた 財產 ざいさん 及地位 い 轉移 てんい 給 きゅう 後代 こうだい 的 てき 方法 ほうほう ,特別 とくべつ 是 ぜ 在 ざい 馬木 うまき 留 とめ 克 かつ 統治 とうち 時期 じき 由 よし 奴隸 どれい 掌 てのひら 權 けん ,馬木 うまき 留 とめ 克 かつ 統治 とうち 階層 かいそう 的 てき 後代 こうだい 不能 ふのう 轉 うたて 讓 ゆずる 財產 ざいさん [12] 。成立 せいりつ 伊 い 斯蘭學校 がっこう 所得 しょとく 到 いた 的 てき 地位 ちい 卻可以保留 ほりゅう 下 か 來 らい 。在 ざい 這段時期 じき 建立 こんりゅう 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 包括 ほうかつ 開 ひらけ 羅 ら 的 てき 哈珊蘇 そ 丹 まこと 清真 きよざね 寺 てら 及伊斯蘭學校 がっこう [13] 。
關 せき 於鄂圖 ず 曼帝國 こく 近代 きんだい 時期 じき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 起源 きげん 可 か 見 み 於以下 か 的 てき 一 いち 段 だん 節錄 せつろく :
“
塔 とう 斯科普 ひろし 魯累札 さつ 德 とく 的 てき 知識 ちしき 概念 がいねん 及其對 たい 科學 かがく 的 てき 區分 くぶん 對 たい 鄂圖曼帝國 こく 的 いくわ 伊 い 斯蘭學校 がっこう 教育 きょういく 及教學研 がっけん 習提供 ていきょう 了 りょう 起點 きてん 。他 た 認 みとめ 為 ため 知識 ちしき 可分 かぶん 為 ため 四 よん 個 こ 層 そう 次 じ -精神 せいしん 、智力 ちりょく 、口述 こうじゅつ 及書面 めん 。學術 がくじゅつ 分 ぶん 為 ため 七 なな 類 るい :書法 しょほう 、口述 こうじゅつ 、智力 ちりょく 、精神 せいしん 、理解 りかい 、實用 じつよう 。第 だい 一所伊斯蘭學校於1331年 ねん 伊 い 茲密爾 なんじ 成立 せいりつ ,一所宗教建築被指定為伊斯蘭學校。蘇 そ 萊曼大帝 たいてい 對 たい 伊 い 斯蘭學校 がっこう 制度 せいど 作出 さくしゅつ 了 りょう 重要 じゅうよう 的 てき 改變 かいへん ,他 た 成立 せいりつ 了 りょう 四 よん 所 しょ 伊 い 斯蘭學校 がっこう ,另外還 かえ 有 ゆう 兩所 りょうしょ 專門 せんもん 學校 がっこう ,分別 ふんべつ 是 ぜ 聖 ひじり 訓 さとし 及醫學 がく 學校 がっこう 。他 た 給 きゅう 予 よ 聖 ひじり 訓 さとし 及醫學 がく 最高 さいこう 的 てき 評價 ひょうか ,這種建 けん 制 せい 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 一直維持直至帝國滅亡。[3]
”
在 ざい 這時期 じき ,伊 い 斯蘭帝國 ていこく 的 てき 識字 しきじ 率 りつ 有 ゆう 顯著 けんちょ 的 てき 增長 ぞうちょう ,是 ぜ 中 ちゅう 世紀 せいき 識字 しきじ 率 りつ 最高 さいこう 的 てき 地區 ちく ,可 か 媲美古典 こてん 古代 こだい 雅典 まさのり 的 てき 識字 しきじ 率 りつ [14] 。
基礎 きそ 教育 きょういく [ 编辑 ]
在中 ざいちゅう 世紀 せいき 的 てき 伊 い 斯蘭世界 せかい 裡 うら ,小學 しょうがく 稱 しょう 為 ため 瑪克塔 とう 布 ぬの (Maktab),最 さい 遲 おそ 在 ざい 十 じゅう 世紀 せいき 出現 しゅつげん 。與 あずか 伊 い 斯蘭學校 がっこう (高等 こうとう 教育 きょういく 學校 がっこう )一樣 いちよう ,瑪克塔 とう 布 ぬの 通常 つうじょう 都 みやこ 與清 ともきよ 真 ま 寺 てら 並存 へいそん 。在 ざい 十 じゅう 一 いち 世紀 せいき ,著名 ちょめい 的 てき 伊 い 斯蘭哲學 てつがく 家 か 伊 い 本 ほん ·西 にし 那 な (西方 せいほう 稱 たたえ 阿 おもね 維森納 おさめ )在 ざい 他 た 的 てき 一本著作裡寫有一篇名為「教師 きょうし 教化 きょうか 兒童 じどう 所 しょ 擔當 たんとう 的 てき 角 かく 色 しょく 」的 てき 章節 しょうせつ ,作為 さくい 瑪克塔 とう 布教 ふきょう 師 し 的 てき 指南 しなん 。他 た 提 ひっさげ 到 いた 班 はん 級 きゅう 形式 けいしき 的 てき 教學 きょうがく 效果 こうか 會 かい 優 ゆう 於私人 じん 導師 どうし ,並 なみ 給 きゅう 出 で 一 いち 些原因 げんいん ,引證 いんしょう 出 で 競爭 きょうそう 的 まと 價 か 值及辯論 べんろん 的 てき 用 よう 處 しょ ,又 また 詳述 しょうじゅつ 了 りょう 一些瑪克塔布課程的狀況[15] 。
小學 しょうがく 教育 きょういく [ 编辑 ]
伊 い 本 ほん ·西 にし 那 な 認 みとめ 為 ため 6歲 さい 的 てき 兒童 じどう 應 おう 該開始 かいし 就讀瑪克塔 とう 布 ぬの ,接受 せつじゅ 小學 しょうがく 教育 きょういく 直 ちょく 至 いたり 14歲 さい 。兒童 じどう 在 ざい 這時期 じき 應 おう 學習 がくしゅう 古 こ 蘭 らん 經 けい 、伊 い 斯蘭形而上學 けいじじょうがく 、阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご 、伊 い 斯蘭文學 ぶんがく 、伊 い 斯蘭倫理 りんり 學 がく 及手工 こう 技能 ぎのう [15] 。
中學 ちゅうがく 教育 きょういく [ 编辑 ]
伊 い 本 ほん ·西 にし 那 な 指出 さしで 瑪克塔 とう 布 ぬの 中學 ちゅうがく 階段 かいだん 是 ぜ 學校 がっこう 教育 きょういく 的 てき 專門 せんもん 化 か 的 てき 時期 じき ,學生 がくせい 根據 こんきょ 他 た 們的社會 しゃかい 狀況 じょうきょう 開始 かいし 學習 がくしゅう 手工 しゅこう 技能 ぎのう 。他 た 寫 うつし 道 どう ,14歲 さい 或 ある 以上 いじょう 的 てき 學 がく 生理 せいり 應 おう 選擇 せんたく 他 た 們感興趣 きょうしゅ 的 てき 學科 がっか 修 おさむ 讀,如閱讀、手工 しゅこう 技能 ぎのう 、文學 ぶんがく 、講 こう 道 どう 、醫學 いがく 、數學 すうがく 、商業 しょうぎょう 、創作 そうさく 及其它他們將會 かい 投身 とうしん 的 てき 專 せん 門 もん 。他 た 又 また 認 みとめ 為 ため 這是一 いち 個 こ 過渡 かと 時期 じき ,需要 じゅよう 依 よ 照 あきら 學生 がくせい 年齡 ねんれい 的 てき 不同 ふどう 給 きゅう 予 よ 彈性 だんせい ,學生 がくせい 的 てき 情緒 じょうちょ 發展 はってん 及所選 せん 的 てき 科目 かもく 都 と 是 ぜ 考慮 こうりょ 的 てき 因 いん 素 もと [16] 。
高等 こうとう 教育 きょういく [ 编辑 ]
在 ざい 伊 い 斯蘭學校 がっこう 成形 せいけい 時期 じき ,高等 こうとう 教育 きょういく 院 いん 校 こう 原本 げんぽん 並 なみ 不 ふ 包括 ほうかつ 伊 い 斯蘭哲學 てつがく 及伊 い 斯蘭科學 かがく 課程 かてい ,最初 さいしょ 只 ただ 有 ゆう 「宗教 しゅうきょう 學術 がくじゅつ 」[17] 。課程 かてい 在 ざい 後來 こうらい 漸 やや 漸 やや 變 へん 得 とく 多元 たげん 化 か ,許多 きょた 伊 い 斯蘭學校 がっこう 都 と 教導 きょうどう 宗教 しゅうきょう 及非宗教 しゅうきょう 學術 がくじゅつ [18] ,如邏輯、數學 すうがく 及哲學 てつがく 。一些伊斯蘭學校的課程延展至歷史、政治 せいじ 、倫理 りんり 、音樂 おんがく 、形而上學 けいじじょうがく 、醫學 いがく 、天文學 てんもんがく 及化學 かがく [19] 。十 じゅう 二世紀的一些伊斯蘭學校更會教授一些涉及演 えんじ 化 か 的 てき 概念 がいねん [20] 。伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 課程 かてい 通常 つうじょう 是 ぜ 由 よし 創立 そうりつ 者 しゃ 設定 せってい ,通常 つうじょう 包括 ほうかつ 宗教 しゅうきょう 及自然 しぜん 學術 がくじゅつ 。伊 い 斯蘭學校 がっこう 在 ざい 整 せい 個 こ 伊 い 斯蘭世界 せかい 廣 こう 泛地建立 こんりゅう ,最 さい 著名 ちょめい 的 てき 有 ゆう 十 じゅう 世紀 せいき 的 てき 艾 もぐさ 資 し 哈爾大學 だいがく 及十 じゅう 一 いち 世紀 せいき 的 てき 尼 あま 采 さい 米 まい 亞 あ ,在 ざい 1155年 ねん 至 いたり 1260年間 ねんかん ,開 ひらけ 羅 ら 建立 こんりゅう 了 りょう 75所 しょ 伊 い 斯蘭學校 がっこう ,大 だい 馬 うま 士 し 革 かわ 建立 こんりゅう 了 りょう 51所 しょ 伊 い 斯蘭學校 がっこう ,阿 おもね 勒頗則 そく 建立 こんりゅう 了 りょう 44所 しょ 伊 い 斯蘭學校 がっこう 。在 ざい 後 こう 倭 やまと 馬 ば 亞 あ 王朝 おうちょう 時期 じき ,更 さら 多 た 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 陸 りく 續出 ぞくしゅつ 現在 げんざい 科 か 爾 しか 多 た 瓦 かわら 、塞 ふさが 維利亞 あ 、托 たく 萊多 、格 かく 拉 ひしげ 納 おさめ 達 たち 、穆 きよし 爾 しか 多 た 亞 あ 、阿 おもね 爾 しか 梅里 うめざと 亞 あ 、巴 ともえ 倫 りん 西 にし 亞 あ 及加 か 的 てき 斯等 ひとし 安達 あだち 盧 の 斯城市 じょうし 。
在 ざい 鄂圖曼帝國 こく 近代 きんだい 時期 じき ,伊 い 斯蘭學校 がっこう 分 ぶん 為 ため 基礎 きそ 及專門 もん 程度 ていど 。在 ざい 專門 せんもん 學校 がっこう 完成 かんせい 基礎 きそ 課程 かてい 的 てき 學 がく 生成 せいせい 為 ため 大石 おおいし 馬 ば [3] 。
學院 がくいん [ 编辑 ]
學院 がくいん 和 わ 大學 だいがく 的 てき 根源 こんげん 在 ざい 伊 い 斯蘭黃金 おうごん 時代 じだい 。現今 げんこん 伊 い 斯蘭學校 がっこう 一詞可指任何類型的學校,原本 げんぽん 則 そく 是 ぜ 指 ゆび 中世 ちゅうせい 紀伊 きい 斯蘭的 てき 學院 がくいん ,這些學院 がくいん 主要 しゅよう 教導 きょうどう 伊 い 斯蘭法律 ほうりつ 及神學 しんがく ,通常 つうじょう 附屬 ふぞく 於清真 きよざね 寺 てら ,由 ゆかり 早期 そうき 的 てき 慈善 じぜん 信託 しんたく 基金 ききん 瓦 かわら 克夫 かつお 支持 しじ ,這是當今 とうこん 信託 しんたく 法 ほう 的 てき 起源 きげん [19] 。首 くび 批歐洲 しゅう 學院 がくいん 的 てき 內部組織 そしき 也是參照 さんしょう 早期 そうき 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう ,如同事 ごと 及學者 しゃ 的 てき 制度 せいど 。拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 同 どう 事 こと 「socius」直接 ちょくせつ 轉換 てんかん 成 なり 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご 的 てき 「sahib」[19] 。
伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 資金 しきん 主要 しゅよう 來 き 自 じ 瓦 かわら 克夫 かつお ,就像成立 せいりつ 了 りょう 首 くび 批歐洲 しゅう 學院 がくいん 的 てき 慈善 じぜん 信託 しんたく 基金 ききん 。薩耶·法 ほう 利 り ·阿 おもね 拉 ひしげ 達 たち 斯寫道 どう :
“
伊 い 斯蘭學校 がっこう 是 ぜ 由 よし 穆 きよし 斯林成立 せいりつ 的 てき 慈善 じぜん 信託 しんたく 基金 ききん (瓦 かわら 克夫 かつお )成立 せいりつ 的 てき ,這約束 やくそく 了 りょう 創立 そうりつ 者 しゃ 營辦伊 い 斯蘭學校 がっこう 。學校 がっこう 擁 よう 有 ゆう 合法 ごうほう 地位 ちい ,但 ただし 卻不是 ぜ 國家 こっか 組織 そしき 。對 たい 於伊斯蘭地區 ちく 學院 がくいん 的 てき 本源 ほんげん 有 ゆう 著 ちょ 兩 りょう 種 たね 說法 せっぽう ,一些認為是瓦克夫,另一些認為是學院的內部組織。[19]
”
大學 だいがく [ 编辑 ]
第 だい 一 いち 所 しょ 大學 だいがく ,即 そく 用 よう 於高等 こうとう 教育 きょういく 及研究 けんきゅう 、頒發學位 がくい (學士 がくし 、碩 せき 士 し 、博士 はかせ )的 てき 院 いん 校 こう [21] ,是 ぜ 九 きゅう 世紀 せいき 成立 せいりつ 的 てき 一 いち 所 しょ 大學 だいがく 。伊 い 斯蘭學院 がくいん 也可以頒授學位 い ,如大學 だいがく 學院 がくいん 。大學 だいがく 較學院 いん 的 てき 規模 きぼ 為 ため 大 だい 及多元 たげん 化 か ,不同 ふどう 的 てき 學科 がっか 皆 みな 有 ゆう 獨立 どくりつ 的 てき 機能 きのう ,並 なみ 可 か 容 よう 納 おさめ 清真 きよざね 寺 てら 、伊 い 斯蘭學校 がっこう 及其他 た 的 てき 建築 けんちく [19] 。位 い 於摩 ま 洛 らく 哥非 ひ 斯的 てき 卡魯因 いん 大學 だいがく 被 ひ 健 けん 力士 りきし 世界 せかい 紀 き 錄 ろく 大全 たいぜん 認可 にんか 為 ため 世上 せじょう 最 さい 古老 ころう 的 てき 頒授學位 がくい 大學 だいがく ,該校由 ゆかり 法 ほう 蒂瑪·菲赫利 り 於859年 ねん 成立 せいりつ [22] 。
法律 ほうりつ 學校 がっこう [ 编辑 ]
最早 もはや 出現 しゅつげん 法律 ほうりつ 學校 がっこう 的 てき 是 ぜ 伊 い 斯蘭學校 がっこう ,英國 えいこく 律師 りっし 學院 がくいん 也可能 かのう 是 ぜ 由 ゆかり 伊 い 斯蘭學校 がっこう 衍生出來 でき 的 てき ,伊 い 斯蘭的 てき 法律 ほうりつ 學校 がっこう 教授 きょうじゅ 伊 い 斯蘭法律 ほうりつ 及費格 かく 赫(Fiqh,法學 ほうがく )[23] 。
伊 い 斯蘭法律 ほうりつ 教育 きょういく 制度 せいど 裡 うら 的 てき 博士 はかせ 頭 あたま 銜可追 おい 溯 さかのぼ 至 いたり 教 きょう 統 みつる (教 きょう 授及提供 ていきょう 法律 ほうりつ 意見 いけん 的 てき 執 と 照 あきら ),相當 そうとう 於法學 ほうがく 博士 はかせ 資格 しかく ,這是九 きゅう 世紀 せいき 麥 むぎ 茲海布 ぬの 法律 ほうりつ 學校 がっこう 形成 けいせい 以後 いご 發展 はってん 出來 でき 的 てき 。要 よう 獲 え 取 ど 博士 はかせ 頭 あたま 銜,學生 がくせい 須在同業 どうぎょう 公會 こうかい 的 てき 法律 ほうりつ 學校 がっこう 裡 うら 就讀四 よん 年 ねん 基本 きほん 的 てき 大學 だいがく 課程 かてい ,還 かえ 須就讀十 じゅう 年 ねん 以上 いじょう 的 てき 研究生 けんきゅうせい 課程 かてい 。在 ざい 通過 つうか 口 こう 試 ためし 以證明 しょうめい 其論文 ろんぶん 的 てき 原 はら 創 はじめ 性 せい 及通過 つうか 辯論 べんろん 以測試 こころみ 他 た 們的論點 ろんてん 後 ご ,學生 がくせい 就可獲 え 取 ど 博士 はかせ 頭 あたま 銜。這是法律 ほうりつ 畢業生 せい 的 てき 實習 じっしゅう 。完成 かんせい 了 りょう 研究 けんきゅう 生 せい 課程 かてい 後 ご ,學生 がくせい 就得到 いた 費 ひ 格 かく 赫 (法學 ほうがく 大師 だいし )、穆 きよし 夫 おっと 提 ひさげ (法律 ほうりつ 專業 せんぎょう 人士 じんし )及穆 きよし 達 たち 里 さと 斯 (Mudarris,教師 きょうし )的 てき 身分 みぶん ,這些詞 し 語 ご 在 ざい 後來 こうらい 轉 てん 譯 やく 為 ため 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 文學 ぶんがく 碩 せき 士 し 、教授 きょうじゅ 及博士 はかせ [21] 。
醫學 いがく 學校 がっこう [ 编辑 ]
雖然伊 い 斯蘭醫學 いがく 都 みやこ 是 ただし 在 ざい 穆 きよし 斯林醫院 いいん 裡 うら 教導 きょうどう ,但 ただし 亦 また 有 ゆう 伊 い 斯蘭學校 がっこう 專門 せんもん 教導 きょうどう 醫學 いがく ,如十 じゅう 五 ご 世紀 せいき 大 だい 馬 うま 士 し 革 かわ 的 てき 155所 しょ 伊 い 斯蘭學校 がっこう 裡 うら 就有三 さん 所 しょ 專門 せんもん 教授 きょうじゅ 醫學 いがく [24] 。
在 ざい 鄂圖曼帝國 こく 近代 きんだい 時期 じき ,蘇 そ 萊曼一 いち 世 せい 為 ため 鄂圖曼帝國 こく 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 增 ぞう 添課程 ほど ,其中一 いち 個 こ 就是醫學 いがく ,醫學 いがく 與 あずか 聖 せい 訓 くん 一樣都是享有最高地位的科目[3] 。
女性 じょせい 教育 きょういく [ 编辑 ]
自 じ 750年 ねん 起 おこり 阿 おもね 拔斯王朝 おうちょう 統治 とうち 時期 じき ,婦女 ふじょ 以「美貌 びぼう 與 あずか 智慧 ちえ 見 み 稱 しょう 」[25] 。當時 とうじ 許多 きょた 著名 ちょめい 的 てき 女性 じょせい 自 じ 小 しょう 都 と 接受 せつじゅ 過 か 音樂 おんがく 、舞 まい 蹈及詩 し 詞 し 的 てき 訓練 くんれん 。陶 とう 望 のぞむ 督 とく 督 とく 就是其中一 いち 人 にん ,她「是 ぜ 巴 ともえ 格 かく 達 たち 富商 ふしょう 的 てき 婢女,被 ひ 哈里發 はつ 何 なに 魯納·拉 ひしげ 施 ほどこせ 德 とく 以重金 きん 購得,她的才 ざい 學 がく 包括 ほうかつ 法學 ほうがく 、聖 ひじり 訓 さとし 、註釋 ちゅうしゃく 、語意 ごい 、修辭 しゅうじ 、神學 しんがく 、醫學 いがく 、天文 てんもん 、數學 すうがく 、棋奕、音樂 おんがく 等 とう 知識 ちしき 壓倒 あっとう 眾學者 しゃ 」[26] 。此外,最 さい 著名 ちょめい 的 てき 是 ぜ 十 じゅう 二 に 世紀 せいき 巴 ともえ 格 かく 達 たち 的 てき 雪 ゆき 達 たち ,她被稱 しょう 為 ため 「學者 がくしゃ 」、「婦女 ふじょ 的 てき 驕傲 きょうごう 」。婦女 ふじょ 的 てき 才能 さいのう 在 ざい 阿 おもね 拔斯王朝 おうちょう 得 え 到 いた 認可 にんか ,但 ただし 在 ざい 1258年 ねん 巴 ともえ 格 かく 達 たち 被 ひ 洗 あらい 劫 こう 以後 いご ,伊 い 朗 ろう 婦女 ふじょ 的 てき 地位 ちい 已 やめ 非 ひ 昔 むかし 比 ひ [27] 。
婦女 ふじょ 在 ざい 伊 い 斯蘭教育 きょういく 機構 きこう 的 てき 設立 せつりつ 上 じょう 扮 ふん 演 えんじ 了 りょう 重要 じゅうよう 的 てき 角 かく 色 しょく ,如859年 ねん 法 ほう 蒂瑪·菲赫利 り 成立 せいりつ 的 てき 卡魯因 いん 大學 だいがく 。十 じゅう 二 に 至 いたり 十 じゅう 三 さん 世紀 せいき 阿 おもね 尤 ゆう 布 ぬの 王朝 おうちょう 統治 とうち 時期 じき ,大 だい 馬 うま 士 し 革 かわ 成立 せいりつ 的 てき 160所 しょ 清真 きよざね 寺 てら 及伊斯蘭學校 がっこう 裡 うら ,當 とう 中 なか 的 てき 26所 しょ 是 ぜ 婦女 ふじょ 透過 とうか 瓦 かわら 克夫 かつお 建立 こんりゅう 的 てき 。這些學校 がっこう 的 てき 皇室 こうしつ 贊助 さんじょ 者 しゃ 有半 ゆうはん 數 すう 是 ぜ 婦女 ふじょ [28] 。
根據 こんきょ 十 じゅう 二 に 世紀 せいき 遜 へりくだ 尼 あま 派 は 的 てき 學者 がくしゃ 伊 い 本 ほん ·阿 おもね 沙 すな 克 かつ 爾 なんじ (Ibn Asakir),伊 い 斯蘭黃金 おうごん 時代 じだい 存在 そんざい 女性 じょせい 教育 きょういく ,婦女 ふじょ 可 か 以學習 がくしゅう 、獲 え 取 ど 教 きょう 統 みつる (學位 がくい )及獲取 と 學者 がくしゃ 和 わ 教師 きょうし 的 てき 資格 しかく ,書 しょ 香 が 家族 かぞく 更 さら 甚,他 た 們會竭力為 ため 子女 しじょ 爭 そう 取 と 接受 せつじゅ 最 さい 高等 こうとう 的 てき 教育 きょういく [29] 。伊 い 本 ほん ·阿 おもね 沙 すな 克 かつ 爾 なんじ 也曾經 けい 是 ぜ 80位 い 女 おんな 教師 きょうし 的 てき 學生 がくせい 。伊 い 斯蘭的 てき 女性 じょせい 教育 きょういく 是 ぜ 由 ゆかり 穆 きよし 罕默德 とく 的 てき 妻子 さいし 海 うみ 迪 すすむ 徹 とおる 驅使 くし 的 てき ,她是一 いち 位 い 成功 せいこう 的 てき 女 おんな 商人 しょうにん 。根據 こんきょ 穆 きよし 罕默德 とく 的 てき 聖 ひじり 訓 さとし ,他 た 贊 さん 賞 しょう 麥 むぎ 地 ち 那 な 婦女 ふじょ 對 たい 宗教 しゅうきょう 知識 ちしき 的 てき 渴求:
“
女性 じょせい 輔士 真 しん 的 てき 很了不 ふ 起 おこり ,羞愧之 の 心 こころ 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 阻止 そし 她們學習 がくしゅう 。[30]
”
正統 せいとう 課 か 堂上 どうじょう 鮮見有 ゆう 女性 じょせい 在 ざい 內,但 ただし 婦女 ふじょ 參與 さんよ 非常 ひじょう 規 ぶんまわし 的 てき 講 こう 課 か 及在清真 きよざね 寺 てら 、伊 い 斯蘭學校 がっこう 及其他 た 公 おおやけ 眾地方 ちほう 舉行的 てき 集會 しゅうかい 卻是常見 つねみ 的 てき 事 こと 。當時 とうじ 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 對 たい 女性 じょせい 教育 きょういく 的 てき 法律 ほうりつ 限 げん 制 せい ,但 ただし 是 ぜ 一些男子卻不贊同這些行為,穆 きよし 罕默德 とく ·伊 い 本 ほん ·哈吉就是其中一 いち 人 にん ,他 た 對 たい 於當時 とうじ 一些女子旁聽講課一事感到震驚:
“
當人 とうにん 們聚集 しゅう 在 ざい 謝 しゃ 赫身邊 しんぺん 聽課時 じ ,女子 じょし 也前來 らい 傾聽 けいちょう 。男子 だんし 坐 すわ 在 ざい 那 な 裡 うら ,女子 じょし 就這樣 さま 坐 すわ 在 ざい 男子 だんし 的 てき 對面 たいめん 。有 ゆう 時 じ ,一些女子會被帶走,人 にん 們不斷 ふだん 起 おこり 來 らい 及坐下 か ,甚至有人 ゆうじん 大聲 おおごえ 叱 しか 喝 かつ 。她們根本 こんぽん 就不應 おう 該出現 しゅつげん ,她們應 おう 該被禁止 きんし 暴露 ばくろ 在外 ざいがい 的 てき ,她們怎能就這樣 さま 在 ざい 男子 だんし 面前 めんぜん 、在 ざい 清真 きよざね 寺 てら 內?[31]
”
各地 かくち 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう [ 编辑 ]
鄂圖曼帝國 こく 伊 い 斯蘭學校 がっこう [ 编辑 ]
「第 だい 一所鄂圖曼帝國伊斯蘭學校在1331年 ねん 於伊 い 茲密爾 なんじ 成立 せいりつ ,大 だい 多數 たすう 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 都 と 跟隨遜 へりくだ 尼 あま 派 は 伊 い 斯蘭教 きょう 的 てき 傳統 でんとう 」[3] 、「當 とう 鄂圖曼帝國 こく 蘇 そ 丹 まこと 建立 こんりゅう 了 りょう 一所新的伊斯蘭學校後,他 た 會 かい 廣 こう 邀伊斯蘭世界 せかい 的 てき 學者 がくしゃ ,如穆拉 ひしげ 德 とく 二世請了波斯的學者如阿拉丁、法 ほう 赫爾丁 ちょう 等 ひとし ,以提升 ます 鄂圖曼帝國 こく 伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 知名度 ちめいど 」[3] ,這都顯示 けんじ 伊 い 斯蘭世界 せかい 在 ざい 近代 きんだい 時期 じき 是 ぜ 緊密 きんみつ 聯 れん 繫的,學者 がくしゃ 會 かい 周遊 しゅうゆう 至 いたり 其他伊 い 斯蘭國 こく 度 ど 交流 こうりゅう 知識 ちしき 。如哈馬 ば 德 とく 所 しょ 言 げん ,鄂圖曼帝國是 こくぜ 透過 とうか 全 ぜん 球 たま 化 か 來 らい 進行 しんこう 現代 げんだい 化 か :「十 じゅう 八 はち 世紀 せいき 走 はし 向 こう 西方 せいほう 化 か 的 てき 漫長步 ふ 伐 き 反映 はんえい 那 な 兩個 りゃんこ 世紀 せいき 的 てき 改革 かいかく 是 ぜ 自主 じしゅ 的 てき 」[32] 。伊納 いのう 志 こころざし 克 かつ 亦 また 言 げん ,其他地方 ちほう 的 てき 學者 がくしゃ 來 らい 到 いた 鄂圖曼帝國分 こくぶ 享 とおる 他 た 們的知識 ちしき ,鄂圖曼人亦 また 到 いた 其他伊 い 斯蘭地區 ちく 學習 がくしゅう ,如埃及 えじぷと 、波 なみ 斯、突厥斯坦等 とう [3] ,就像現代 げんだい 世界 せかい 。近代 きんだい 時期 じき 的 てき 人 じん 們走到 いた 海外 かいがい 接受 せつじゅ 教育 きょういく 及分享 とおる 交流 こうりゅう ,因 いん 此當時 とうじ 的 てき 世界 せかい 遠 どお 較外表 ひょう 看 み 起 おこり 來 き 有 ゆう 聯 れん 繫。此外,學校 がっこう 教育 きょういく 系統 けいとう 亦 また 與 あずか 當今 とうこん 相似 そうじ ,學生 がくせい 會 かい 出國 しゅっこく 到 いた 不同 ふどう 的 てき 國家 こっか 學習 がくしゅう 。穆 きよし 罕默德 とく 二世在清真寺的兩邊各建立了八所伊斯蘭學校,一半 いっぱん 是 ぜ 專門 せんもん 學校 がっこう ,另一半 いっぱん 是 ぜ 基礎 きそ 學校 がっこう [3] 。學校 がっこう 通常 つうじょう 建 けん 在 ざい 靠 もたれ 近 きん 清真 きよざね 寺 てら 顯示 けんじ 了 りょう 伊 い 斯蘭學校 がっこう 背後 はいご 宗教 しゅうきょう 的 てき 推動力 りょく ,亦 また 顯示 けんじ 了 りょう 宗教 しゅうきょう 與 あずか 學習 がくしゅう 的 てき 關聯 かんれん 性 せい 。完成 かんせい 基礎 きそ 學校 がっこう 教育 きょういく 的 てき 學生 がくせい 被 ひ 稱 しょう 為 ため 大石 おおいし 馬 ば ,鄂圖曼帝國 こく 亦 また 有 ゆう 類似 るいじ 當今 とうぎん 的 てき 教育 きょういく 系統 けいとう ,學校 がっこう 分 ぶん 為 ため 不同 ふどう 的 てき 階層 かいそう ,例 れい 如由基礎 きそ 學校 がっこう 往上逐漸變 へん 得 とく 專門 せんもん 化 か ,學 がく 生須 いけす 完成 かんせい 了 りょう 基礎 きそ 學校 がっこう 的 てき 課程 かてい 才 ざい 可 か 以接受進階 かい 教育 きょういく [3] 。
雖然鄂圖曼帝國 こく 伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 學科 がっか 分 ぶん 門別 もんべつ 類 るい ,如書法 ほう 、口述 こうじゅつ 、智力 ちりょく 等 とう ,但 ただし 這些學科 がっか 的 てき 主要 しゅよう 功 こう 能都 のと 是 ただし 以心靈 れい 學習 がくしゅう 為 ため 中心 ちゅうしん ,「學習 がくしゅう 所有 しょゆう 知識 ちしき 及心靈 れい 學習 がくしゅう 的 てき 目的 もくてき 也是要 よう 了解 りょうかい 神 しん 」[3] 。宗教 しゅうきょう 在 ざい 學術 がくじゅつ 上 じょう 的 てき 重要 じゅうよう 性 せい 不言 ふげん 而喻。即 そく 使 つかい 是 ぜ 數學 すうがく 、邏輯等 とう 部分 ぶぶん 伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 學科 がっか ,都 みやこ 是 ただし 以宗教 きょう 為本 ためもと 的 てき ,教授 きょうじゅ 數學 すうがく 也有 やゆう 著 ちょ 其宗教 きょう 推動力 りょく ,「鄂圖曼帝國 こく 伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 阿 おもね 訇對數 たいすう 學 がく 、邏輯持 じ 有 ゆう 敵意 てきい 其實是 ぜ 徒然 つれづれ 的 てき ,因 いん 那 な 裡 うら 的 てき 人 じん 習以為 ため 常 つね 地 ち 糾正他 た 們的思想 しそう ,用 よう 以揭示 けいじ 神聖 しんせい 的 てき 真理 しんり 」[3] 。伊納 いのう 志 こころざし 克 かつ 說 せつ 道 どう ,即 そく 使 つかい 是 ぜ 哲學 てつがく 也是要 よう 幫助學生 がくせい 鞏固 きょうこ 伊 い 斯蘭教 きょう 教義 きょうぎ [3] ,因 いん 此,鄂圖曼帝國 こく 伊 い 斯蘭學校 がっこう 基本 きほん 上 じょう 是 ぜ 宗教 しゅうきょう 中心 ちゅうしん 的 てき 。一 いち 些學者 しゃ 如高夫 おっと 曼等卻主張 しゅちょう 鄂圖曼帝國 こく 的 てき 社會 しゃかい 具有 ぐゆう 高度 こうど 包容 ほうよう 性 せい 及多元 たげん 化 か ,但 ただし 學校 がっこう 作為 さくい 教學 きょうがく 的 てき 中心 ちゅうしん 卻倚重 じゅう 於宗教 きょう ,以伊斯蘭教 きょう 為本 ためもと ,並 なみ 非 ひ 宗教 しゅうきょう 多元 たげん 。同樣 どうよう 地 ち 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう ,「猶 なお 太 ふとし 學生 がくせい 透過 とうか 在 ざい 家中 かちゅう 的 てき 祈 いのり 禱學習 がくしゅう 希 まれ 伯 はく 來 らい 文 ぶん ,他 た 們就讀的猶 なお 太 ふとし 教會 きょうかい 學校 がっこう 會 かい 教授 きょうじゅ 律 りつ 法 ほう 」[33] 。威 い 斯納-漢 かん 克 かつ 斯提出 ていしゅつ ,新 しん 教徒 きょうと 也想將 はた 「正確 せいかく 的 てき 宗教 しゅうきょう 價 か 值觀」教導 きょうどう 給 きゅう 教徒 きょうと [33] 。這顯示 けんじ 在 ざい 近代 きんだい 時期 じき ,鄂圖曼人及歐洲 しゅう 人 じん 對 たい 於學校 がっこう 的 てき 營運及重心 こころ 均 ひとし 有 ゆう 相似 そうじ 的 てき 意 い 念 ねん 。
課程 かてい [ 编辑 ]
如前所 しょ 述 じゅつ ,宗教 しゅうきょう 主導 しゅどう 了 りょう 許多 きょた 知識 ちしき ,「宗教 しゅうきょう 學術 がくじゅつ 才 ざい 是 ぜ 真正 しんせい 的 てき 學問 がくもん ,其唯一的目的是認識神的旨意」[3] 。
伊納 いのう 志 こころざし 克 かつ 著作 ちょさく 裡 うら 提 ひっさげ 到 いた 的 てき 課程 かてい 包括 ほうかつ [3] :
社會 しゃかい 與 あずか 伊 い 斯蘭學校 がっこう [ 编辑 ]
與 あずか 近代 きんだい 時期 じき 的 てき 一 いち 些國家 こっか ,如意 にょい 大利 おおとし 、西 にし 班 はん 牙 きば 一 いち 樣 よう ,鄂圖曼帝國 こく 的 てき 社會 しゃかい 生活 せいかつ 與 あずか 伊 い 斯蘭學校 がっこう 息 いき 息 いき 相關 そうかん ,伊 い 斯蘭學校 がっこう 是 ぜ 清真 きよざね 寺 てら 建築 けんちく 群 ぐん 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん ,諸 しょ 如幫助 じょ 窮 きゅう 人的 じんてき 施 ほどこせ 粥 かゆ 場 じょう 也是在 ざい 清真 きよざね 寺 てら 的 てき 架 か 構下,反映 はんえい 當時 とうじ 社會 しゃかい 生活 せいかつ 與 あずか 宗敎 しゅうきょう 的 てき 關係 かんけい ,「伊 い 斯蘭學校 がっこう 附 ふ 於清真 ま 寺 てら ,清真 きよざね 寺 てら 主導 しゅどう 著 ちょ 鄂圖曼帝國 こく 城市 じょうし 裡 うら 的 てき 社會 しゃかい 生活 せいかつ 」[34] 。宗教 しゅうきょう 主導 しゅどう 社會 しゃかい 生活 せいかつ 的 てき 情況 じょうきょう 不 ふ 是 ぜ 鄂圖曼帝國 こく 穆 きよし 斯林世界 せかい 獨 どく 有 ゆう 的 てき ,當時 とうじ 歐 おう 洲 しゅう 的 てき 社會 しゃかい 也有 やゆう 相似 そうじ 的 てき 情況 じょうきょう ,如作者 しゃ 高夫 たかお 曼所言 ごと :「就像清真 きよざね 寺 てら 主導 しゅどう 鄂圖曼人的 てき 社會 しゃかい 生活 せいかつ 一 いち 樣 よう ,教會 きょうかい 及教堂 どう 同樣 どうよう 主導 しゅどう 著 ちょ 基督 きりすと 徒 と 及猶太 ふと 人的 じんてき 社會 しゃかい 生活 せいかつ 」[34] 。伊 い 斯蘭學校 がっこう 教授 きょうじゅ 的 てき 課程 かてい 左右 さゆう 著 ちょ 社會 しゃかい 生活 せいかつ ,以建立 こんりゅう 正統 せいとう 。總括 そうかつ 而言,清真 きよざね 寺 てら 包含 ほうがん 伊 い 斯蘭學校 がっこう 表示 ひょうじ 出 で 教育 きょういく 對 たい 宗教 しゅうきょう 的 てき 關聯 かんれん ,意味 いみ 著 ちょ 教育 きょういく 是 ぜ 在 ざい 宗教 しゅうきょう 的 てき 框 かまち 架 か 內,宗教 しゅうきょう 創立 そうりつ 一個普遍的宗教正統來建立社會生活。伊 い 斯蘭學校 がっこう 是 ぜ 社會 しゃかい 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん ,學生 がくせい 前 ぜん 來 らい 學習 がくしゅう 社會 しゃかい 價 か 值及信念 しんねん 的 てき 原理 げんり 。
南 みなみ 亞 あ 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう [ 编辑 ]
印度 いんど [ 编辑 ]
印度 いんど 斯里蘭 あららぎ 加 か 帕塔那 な 杰米亞 あ 瑪斯吉德 よしとく 清真 きよざね 寺 てら 的 てき 一 いち 所 しょ 伊 い 斯蘭學校 がっこう ,這所清真 きよざね 寺 てら 的 てき 歷史 れきし 可 か 追 おい 溯 さかのぼ 至 いたり 十 じゅう 八 はち 世紀 せいき ,蒂普蘇 そ 丹 まこと 曾在此禮拜 れいはい 。
在 ざい 印度 いんど ,當今 とうぎん 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 約 やく 有 ゆう 三 さん 萬 まん 所 しょ [35] 。大 だい 部分 ぶぶん 伊 い 斯蘭學校 がっこう 都 と 跟隨哈納斐派 的 てき 思想 しそう 。國 くに 內的伊 い 斯蘭教派 きょうは 主要 しゅよう 分 ぶん 為 ため 兩 りょう 大 だい 派 は ,一派是勢力最龐大的地歐班蒂斯派(他 た 們的德 とく 奧 おく 班 はん 德 とく 神學 しんがく 院 いん 是 ぜ 世上 せじょう 最大 さいだい 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 之 の 一 いち ),另一派是蘇菲派本位的巴勒費希派。德 とく 奧 おく 班 はん 德 とく 神學 しんがく 院 いん (Darul Uloom Deoband)是 ぜ 亞 あ 洲 しゅう 最大 さいだい 、被 ひ 許多 きょた 人 じん 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 最 さい 有名 ゆうめい 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう ,位 い 於斯里蘭 あららぎ 加 か 帕塔那 な (Saharanpur)[36] 。印度 いんど 的 てき 人力 じんりき 資源 しげん 發展 はってん 部長 ぶちょう 近日 きんじつ 宣 せん 佈即將 しょう 成立 せいりつ 中央 ちゅうおう 伊 い 斯蘭學校 がっこう 會議 かいぎ ,以促進 そくしん 印度 いんど 伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 教育 きょういく 系統 けいとう [37] 。伊 い 斯蘭學校 がっこう 主要 しゅよう 傳授 でんじゅ 古 こ 蘭 らん 經 けい ,但 ただし 正 せい 在 ざい 計 けい 劃將數學 すうがく 、電腦 でんのう 、科學 かがく 等 とう 納入 のうにゅう 課程 かてい [37] 。
巴 ともえ 基 はじめ 斯坦[ 编辑 ]
據 よりどころ 估計,巴 ともえ 基 はじめ 斯坦約 やく 有 ゆう 五 ご 萬 まん 所 しょ 伊 い 斯蘭學校 がっこう [38] ,並 なみ 且估計 けい 有 ゆう 一至兩百萬的伊斯蘭學校學生(在 ざい 西北 せいほく 邊境 へんきょう 省 しょう 幾 いく 乎是普 ひろし 什圖人 じん 唯一 ゆいいつ 的 てき 學校 がっこう )。有 ゆう 報告 ほうこく 指 ゆび 巴 ともえ 基 はじめ 斯坦約 やく 一成的伊斯蘭學校與伊斯蘭武裝分子有關連,使 つかい 該國成 なり 為 ため 產 さん 生 なま 伊 い 斯蘭極端 きょくたん 主義 しゅぎ 者 しゃ 的 てき 溫床 おんしょう 。[39] 2005年 ねん ,美國 びくに 和平 わへい 研究所 けんきゅうじょ 資 し 助 じょ 巴 ともえ 裔學者 しゃ 薩利姆·阿 おもね 里 さと (Saleem Ali)研究 けんきゅう 有 ゆう 關 せき 問題 もんだい ,他 た 試 ためし 圖 ず 透過 とうか 比較 ひかく 鄉 きょう 村 むら 及城市 し 伊 い 斯蘭學校 がっこう 來 らい 尋 ひろ 找答案 あん (這研究 けんきゅう 已 やめ 更新 こうしん 及集結成 けっせい 書 しょ ),關 せき 於這次 じ 研究 けんきゅう 的 てき 早期 そうき 稿 こう 件 けん 仍可在 ざい 網 もう 上 じょう 查閱[40] 。那 な 次 じ 研究 けんきゅう 還 かえ 輯錄了 りょう 有 ゆう 關 せき 那 な 些學校 がっこう 的 てき 網 もう 上 じょう 影像 えいぞう [41] 。
美國 びくに 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう [ 编辑 ]
美國 びくに 中東 ちゅうとう 歷史 れきし 學 がく 家 か 丹 たん 尼 に 爾 なんじ ·派 は 普 ひろし 斯 (Daniel Pipes)說 せつ 美 び 國有 こくゆう 幾 いく 所 しょ 私立 しりつ 伊 い 斯蘭學校 がっこう 給 きゅう 學生 がくせい 開設 かいせつ 含有 がんゆう 極端 きょくたん 主義 しゅぎ 內容的 てき 課程 かてい 。他 た 說 せつ 許多 きょた 伊 い 斯蘭學校 がっこう 正 ただし 在 ざい 散 ち 佈極端 はし 主義 しゅぎ 理念 りねん ,對 たい 學生 がくせい 灌輸不健康 ふけんこう 的 てき 觀念 かんねん ,讓 ゆずる 學生 がくせい 以為他 た 們生活 せいかつ 中 ちゅう 唯 ただ 一重要的東西是自己的伊斯蘭身份。[42]
誤用 ごよう [ 编辑 ]
在 ざい 九 きゅう 一 いち 一 いち 襲擊 しゅうげき 事件 じけん 後 ご ,西方 せいほう 國家 こっか 認 みとめ 為 ため 伊 い 斯蘭學校 がっこう 是 ぜ 宣揚 せんよう 激 げき 進 しん 信仰 しんこう 復興 ふっこう 運動 うんどう 的 てき 地方 ちほう ,具有 ぐゆう 反 はん 美 よし 及極端 きょくたん 主義 しゅぎ 的 てき 負 まけ 面 めん 含義。「Madrasah」這詞語 ご 在 ざい 字義 じぎ 上 じょう 解 かい 作 さく 學校 がっこう ,與 あずか 政治 せいじ 及宗教 きょう 無關 むせき ,也沒有 ゆう 激 げき 進 しん 或 ある 其他的 てき 意思 いし 。伊 い 斯蘭學校 がっこう 具有 ぐゆう 多樣 たよう 化 か 的 てき 課程 かてい ,不 ふ 僅只是 ぜ 宗教 しゅうきょう 。儘管早期 そうき 的 てき 伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 宗旨 しゅうし 是 ぜ 「認識 にんしき 神 しん 」,這些學校 がっこう 也會教授 きょうじゅ 數學 すうがく 、詩 し 詞 し 等 とう ,如鄂圖曼帝國 こく 時期 じき 的 てき 「伊 い 斯蘭學校 がっこう 還 かえ 會 かい 教導 きょうどう 寫 うつし 作文 さくぶん 體 たい 、文法 ぶんぽう 、語法 ごほう 、詩 し 詞 し 、作文 さくぶん 、自然 しぜん 科學 かがく 、政治 せいじ 及禮儀 れいぎ 」[3] ,正 せい 如西方 かた 世界 せかい 的 てき 大學 だいがく 成 なり 為 ため 羅 ら 馬 うま 天主教 てんしゅきょう 會 かい 的 てき 機構 きこう 一 いち 樣 よう 。
在 ざい 九 きゅう 一 いち 一 いち 襲擊 しゅうげき 事件 じけん 後 ご ,耶魯大學 だいがく 全 ぜん 球 たま 化 か 研究 けんきゅう 中心 ちゅうしん 調 しらべ 查美國 こく 報 ほう 章 あきら 報 ほう 導 しるべ 有 ゆう 關 せき 巴 ともえ 基 はじめ 斯坦的 てき 新聞 しんぶん 時 じ 存在 そんざい 的 てき 偏見 へんけん ,發現 はつげん 他 た 們在使用 しよう 伊 い 斯蘭學校 がっこう 一詞時帶有強烈的政治意味[43] :
“
當 とう 報 ほう 導 しるべ 裡 うら 提 ひっさげ 到 いた 「伊 い 斯蘭學校 がっこう 」時 じ ,讀者 どくしゃ 會 かい 被 ひ 引導 いんどう 理解 りかい 為 ため 所有 しょゆう 伊 い 斯蘭學校 がっこう 都 と 是 ぜ 反 はん 美 び 、反 はん 西方 せいほう 及恐怖 きょうふ 份子聚集的 てき 地方 ちほう ,政治 せいじ 教化 きょうか 的 てき 作用 さよう 大 だい 於開化 か 文明 ぶんめい 。
”
多 た 位 い 美國 びくに 的 てき 公 おおやけ 眾知名人 めいじん 士 し 在 ざい 用 もちい 到 いた 這詞語 ご 時 じ 亦 また 帶 おび 有 ゆう 負 まけ 面 めん 意義 いぎ ,如紐 ひも 特 とく ·金 きん 里 さと 奇 き [43] 、唐 から 納 おさめ 德 とく ·拉 ひしげ 姆斯菲爾德 とく [44] 及克 かつ 林 りん ·鮑 あわび 威 い 爾 なんじ [45] 。
紐 ひも 約 やく 時報 じほう 後來 こうらい 修正 しゅうせい 了 りょう 以往 いおう 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 激 げき 進 すすむ 伊 い 斯蘭學校 がっこう 的 てき 誤用 ごよう ,修正 しゅうせい 聲明 せいめい 提 ひっさげ 到 いた :「一則 かずのり 報 ほう 導 しるべ ……說 せつ 巴 ともえ 拉 ひしげ 克 かつ ·奧巴馬 オバマ 在 ざい 兒 こ 時 じ 就讀過 どっか 印 しるし 尼 あま 一 いち 所 しょ 伊 い 斯蘭學校 がっこう 。某 ぼう 些伊斯蘭學校 がっこう 教授 きょうじゅ 激 げき 進 すすむ 的 てき 伊 い 斯蘭思想 しそう ,但 ただし 大 だい 多數 たすう 都 と 不 ふ 是 ぜ 這樣的 てき 」[46] 。
參 まいり 見 み [ 编辑 ]
參考 さんこう 文獻 ぶんけん [ 编辑 ]
引用 いんよう [ 编辑 ]
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