净明道どう

净明道どう，全ぜん稱しょう“淨きよし明あきら忠孝ちゅうこう道どう”，是ぜ一いち个南みなみ宋そう時期じき在ざい南みなみ昌あきら西山にしやま興起こうき的てき道教どうきょう派は別べつ，发端于晋すすむ朝あさ至いたり北きた宋そう以来いらい的てき许逊信仰しんこう，託たく辭じ為ため許もと遜へりくだ所ところ創はじめ，兴盛于元、明あきら，是ぜ道教どうきょう历史上しじょう七なな大だい派は别（一说八大派别）之の一いち，主要しゅよう典籍てんせき有ゆう《净明忠孝ちゅうこう全ぜん书》。得え到いた元もと明あかり两代不ふ少しょう重臣じゅうしん儒士的てき服膺ふくよう称しょう赞，被ひ譽ほまれ為ため仙せん家か之これ“最さい正せい者しゃ”。同どう时，为应对北方ほっぽう全ちょん真道まみち的てき迅速じんそく崛起，南方なんぽう的てき道教どうきょう流派りゅうは逐渐归于正せい一道いちどう。淨きよし明道あけみち很大程度ていど上じょう影響えいきょう了りょう后きさき来らい的てき閭山道どう。

思想しそう

淨きよし明道あけみち的てき特とく點てん是ぜ以道教どうきょう融とおる會かい儒、釋しゃく，倡導三さん教きょう合一ごういつ，繼承けいしょう道家どうか關せき於“道みち”的てき學說がくせつ和わ“滌除玄げん覽らん”的てき理論りろん，吸收きゅうしゅう儒家じゅか的てき倫理りんり觀念かんねん和わ佛教ぶっきょう的てき“普ひろし渡わたり眾生”之これ說せつ，将はた“忠孝ちゅうこう”作さく为修道しゅうどう的てき重要じゅうよう门径。淨きよし明道みょうどう認みとめ為ため“以本心こころ淨きよし明あきら為ため要よう，而制行ぎょう必以忠孝ちゅうこう為ため貴たか”，才能さいのう合あい乎“中ちゅう黃き八はち極きょく天心てんしん”，達いたる於“無上むじょう清きよし虛きょ之の境さかい”。

发展

据すえ传许逊曾仕晋すすむ为四川しせん旌阳令れい，后きさき辞じ官かん从兰公、谌母，於是通曉つうぎょう道どう法ほう，授「度ど人じん净明大めいだい法ほう」，传度弟子でし五ご百ひゃく余人よにん，净明之の道みち于是传行于世。

南みなみ宋そう净明道どう创始人じん为玉たま隆たかし萬壽まんす宮みや道士どうし周しゅう真しん公おおやけ、何なに真ま公おおやけ等とう（或ある以為周しゅう真しん公おおやけ、何なに真ま公おおやけ為ため同どう一人ひとり），受許遜へりくだ顯あらわ靈れい，感かん召，聚五百ひゃく弟子でし创派，后きさき失しつ传。元朝がんちょう初年しょねん由ゆかり西山にしやま道士どうし刘玉（1257年ねん～1308年ねん）重じゅう建けん，刘玉自称じしょう数すう遇ぐう许逊等とう仙せん，降くだ授净明道みょうどう要かなめ。又また于元もと世よ祖そ至いたり元もと二に十じゅう年ねん（1283年ねん）遇ぐう西山にしやま道士どうし胡えびす惠めぐみ超ちょう，告知こくち“淨きよし明大めいだい教きょう將はた興きょう，當とう出で八はち百ひゃく弟子でし，汝なんじ為之ためゆき師し”，劉りゅう玉たま遂とげ“開ひらき闡大教きょう，誘さそえ誨後學がく”，弘ひろ揚あげ淨きよし明道あけみち法ほう（《西山にしやま隱士いんし玉だま真ま劉りゅう先生せんせい傳でん》）。提ひさげ倡以老子ろうし为宗，忠ただし孝こう为本，敬天けいてん崇道すどう，济生度ど死し为主要よう内容ないよう。

白玉しらたま蟾《海うみ瓊白真人しんじん語錄ごろく》卷まき一いち以淨明道みょうどう為ため靈寶れいほう派は旁つくり門もん，南みなみ宋そう淨きよし明道みょうどう（尤ゆう其淨明あかり院いん周しゅう方かた文教ぶんきょう團だん）也將其道法ほう總稱そうしょう為ため「靈寶れいほう大法たいほう」。

元もと代だい胡えびす惠めぐみ超ちょう编撰《洪ひろし州しゅう西山にしやま十じゅう二に真しん君くん传》，对净明道あけみち的てき信仰しんこう体系たいけい进行了りょう系けい统性的てき总结，将はた净明道どう推崇的てき历史人物じんぶつ归为西山にしやま十じゅう二に真しん君くん，分ふん别为：许逊、吴猛、时荷、甘あま战、周しゅう广、陈勋、曾亨、盱烈、施ほどこせ岑、彭抗、黄き仁じん览、钟离嘉よしみ。

与あずか江こう右みぎ商しょう帮关系けい

明あきら清きよし江こう右みぎ商しょう帮的てき兴起与あずか元もと代だい道教どうきょう的てき改革かいかく有ゆう很大关系。净明道どう强きょう调，以忠孝ちゅうこう为本，敬天けいてん崇道すどう，诚心正念しょうねん，方寸ほうすん净明，积功累るい德とく，就可得道とくどう成なり仙せん，不ふ必出家しゅっけ。净明道教どうきょう经过这一改革适应了社会经济的历史发展，让当时一大批江西儒生和工商人士看到了净明道是以教忠教孝，诚实守もり信しんじ，要求ようきゅう信しん众應該認真ま从事世俗せぞく事ごと业，改善かいぜん生活せいかつ。万寿まんす宫一般是各地江右商帮的聚会中心，许逊与万寿宫信仰也成为江こう右みぎ人じん身み份认同どう的てき重要じゅうよう标志。

祖そ庭にわ和わ福地ふくち

• 西山にしやま万寿まんす宫（玉たま隆りゅう万寿まんす宫）：在ざい今江いまえ西にし省しょう南みなみ昌あきら市し新建しんたけ区く西山にしやま镇。
• 南みなみ昌あきら万寿まんす宫（铁柱万まん寿ことぶき宫）：遗址在ざい今いま南みなみ昌あきら市区しく中ちゅう山路やまじ万寿まんす宫商城じょう。
• 逍遥しょうよう山さん：道教どうきょう七なな十じゅう二に福地ふくち中称ちゅうしょう逍遥しょうよう山さん，现多称たたえ西山にしやま，在ざい南みなみ昌あきら市し郊。
• 西山にしやま洞ほら：道教どうきょう三さん十じゅう六ろく洞ほら天てん之の一いち，方ぽう圆300里さと，名めい曰天柱ばしら宝たから极玄天てん。

參考さんこう

• 秋月しゅうげつ觀かん暎著，丁ちょう培つちかえ仁じん譯やく：《中國ちゅうごく近世きんせい道教どうきょう的てき形成けいせい：淨きよし明道あけみち的てき基礎きそ研究けんきゅう》（北京ぺきん：中國ちゅうごく社會しゃかい科學かがく出版しゅっぱん社しゃ，2005）。