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骊山老母ろうぼ

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骊山老母ろうぼ
骊山老母ろうぼ图
繁体字はんたいじ 驪山老母ろうぼ
简化字じ 骊山老母ろうぼ
道教どうきょう
 教きょう義和よしかず要素ようそ
 人物じんぶつ
 神仙しんせん
 宗派しゅうは
 典籍てんせき
 洞ほら天福てんぷく地ち
 其他
道教どうきょう主題しゅだい

骊山老母ろうぼ（俗ぞく写うつし作さく黎はじむ山やま老母ろうぼ或ある梨なし山やま老母ろうぼ）是これ骊山的てき山神さんじん，中国ちゅうごく传说中ちゅう古代こだい道教どうきょう的てき女おんな神仙しんせん，多た为指点てん迷津、传授秘ひ籍せき而受到世人せじん所しょ崇たかし奉たてまつ。傳說でんせつ驪山老母ろうぼ姓氏せいし与あずか来らい历不详，是ぜ深居ふかい于骊山上うえ的てき至高しこう无上的てき女おんな仙せん，在中ざいちゅう国民こくみん间具有ぐゆう很大的てき影かげ响力，常つね有ゆう道みち观供奉ぐぶ她的香が火ひ。驪山老母ろうぼ在ざい道教どうきょう典籍てんせき中ちゅう很少被ひ提ひさげ及，她經常和ときわ西王母せいおうぼ（王おう母はは娘むすめ娘むすめ）、無む生なま老母ろうぼ、斗と姥うば元もと君くん、太ふと一いち元げん君くん（玄妙げんみょう玉だま女おんな）、九天きゅうてん玄女げんにょ相互そうご混同こんどう，亦また或ある者もの是ぜ她們部分ぶぶん神格しんかく演えんじ化か而來的てき神祇じんぎ。

文獻ぶんけん記載きさい[编辑]

清しん代だい·俞樾《春はる在ざい堂どう随ずい笔》附ふ《小浮こおけ梅うめ闲话》云うん：“小しょう说中多言たげん骊山老母ろうぼ。骊山老母ろうぼ，实有其人，非ひ乌有也。”

《汉书·律りつ历志》载张寿ことぶき王おう言げん：“壽ことぶき王おう言げん化か益えき為ため天子てんし代だい禹，驪山女おんな亦また為ため天子てんし，在ざい殷いん周しゅう間あいだ，皆みな不ふ合ごう經けい術じゅつ。”[1]考こう骊山女おんな为戎えびす胥轩妻つま，正当せいとう商しょう周しゅう之の间，意い其为人じん，必有非常ひじょう材ざい艺，为诸侯こう所しょ推服すいふく，故こ后きさき世よ传闻有ゆう为天子こ之の事こと，而唐宋そう以后遂とげ以为女おんな仙せん，尊みこと曰老母はは。《史ふみ记·秦はた本ほん纪》：申さる侯こう乃言孝こう王おう曰：“昔むかし我先われさき骊山之の女おんな，为戎胥轩妻つま，生せい中ちゅう湡，以亲故こ归周，保ほ西にし垂たれ。西にし垂たれ以其故こ和睦わぼく。”[2]

東ひがし漢かん·辛からし氏し所しょ撰せん的てき《三さん秦しん記き》記載きさい：“驪山湯ゆ泉いずみ，舊きゅう説せつ以牲祭さい乃得入いれ，可か以去疾やまし消けし病びょう，俗ぞく云うん：秦はた始はじめ皇すめらぎ與あずか神かみ女おんな遊ゆう而忤其旨，神かみ女おんな唾つば之の則のり生せい瘡かさ，始はじめ皇すめらぎ怖こわ謝しゃ，神かみ女おんな為ため出で温泉おんせん而洗除じょ，後人こうじん因いん以為驗けん。”[3]

道教どうきょう典籍てんせき《驪山老母ろうぼ玄妙げんみょう真經さねつね》中ちゅう记载老母ろうぼ乃斗と姥うば所化しょけ，为上うえ八はち洞ほら古こ仙女せんにょ，相貌そうぼう慈祥庄しょう敬けい。斗と姥うば在ざい上古じょうこ降くだ於中原なかはら驪山，化身けしん為ため驪山老母ろうぼ，為ため了りょう拯救亂世らんせい，每まい逢應劫こう轉てん道どう運うん，勿隱勿顯[a]，大だい顯あらわ威い靈れい。她召賢けん納おさめ士し，授門徒もんと，隱居いんきょ山さん岑傳仙せん法ほう。有ゆう坤ひつじさる道どう十じゅう八はち姑しゅうと，乾いぬい元子もとこ十じゅう二に徒と，皆みな修成しゅうせい正せい果はて，位い鎮天宮てんぐう。驪山老母ろうぼ仙道せんどう弘ひろし深ふか，為ため師し母はは至尊しそん，傳つて先天せんてん大法たいほう，力ちから圖ず精進しょうじん，精せい修おさむ妙法みょうほう，上うえ有ゆう至いたり道どう，中有ちゅうう妙みょう術じゅつ，下しも有ゆう正法しょうぼう。協きょう運うん皇室こうしつ，盡忠じんちゅう護まもる朝ちょう衛まもる國こく，而助大だい唐とう享とおる太平たいへい。《驪山老母ろうぼ玄妙げんみょう真經さねつね》称しょう她为“万まん灵主教きょう”、“驪山老母ろうぼ玄げん靈妙れいみょう元もと大慈だいじ尊みこと”、“驪山老母ろうぼ懿德玄妙げんみょう大慈だいじ尊みこと”，又また被ひ玉たま封ふう为“护国懿德元とくもと君くん驪山老母ろうぼ大慈だいじ尊みこと”，是ぜ救すくい苦く救すくい难、护国佑たすく民みん的てき存在そんざい。其中着ぎ重じゅう描写びょうしゃ骊山老母ろうぼ熟知じゅくち阴符（原文げんぶん：“陰かげ符ふ者しゃ。上うえ可か通どおり天てん。下した可か察地。中ちゅう可か化生かせい萬物ばんぶつ。”），哲あきら解かい太ふとし上じょう三清さんきょう、六ろく籍せき玉だま屬ぞく、先天せんてん罡訣、九きゅう鼎かなえ丹に書しょ玄奧げんおう；哲あきら議ぎ九きゅう仙せん妙法みょうほう、修おさむ真ま玄道げんどう、七なな十じゅう二に化か。真經さねつね中ちゅう还描写びょうしゃ了りょう骊山老母ろうぼ神通じんずう广大：“上うえ有ゆう神仙しんせん抱一ほういつ之これ道どう，中有ちゅうう富國ふこく安やす民みん之の法ほう，下しも有ゆう強兵きょうへい戰勝せんしょう之の術じゅつ[4][5]。”[6]《驪山老母ろうぼ玄妙げんみょう真經さねつね》是ぜ唯一ゆいいつ一部講述驪山老母來歷的道教典籍，驪山老母ろうぼ是ぜ斗と姥うば在ざい人間にんげん傳道でんどう時じ的てき化身けしん，成なり為ため了りょう司つかさ修おさむ仙せん和わ玄げん門もん道術どうじゅつ的てき知識ちしき之の神かみ，并沿襲かさね了りょう斗と姥うば救すくい苦く救すくい难、安衛やすえ兆民ちょうみん的てき職能しょくのう。

《钦定古今ここん图书集成しゅうせい》引《西元にしもと青あお鳥とり記き》（明あきら·茅かや元もと仪）記載きさい：“一いち為ため驪山老母ろうぼ，即そく斗と母はは。”[7]

文學ぶんがく創作そうさく[编辑]

唐とう代だい《太平たいへい广记》卷まき六ろく十じゅう三引みびき《集あつまり仙せん传》略りゃく云うん：骊山姥やまうば，不知ふち何なん代人だいにん也。李り筌好こう神仙しんせん之の道みち，常つね历名山めいざん，博ひろし采さい方かた术，至いたり嵩山すせ虎口ここう岩石がんせき室しつ中ちゅう，得とく《黄き帝みかど阴符经》本ほん，李り筌抄读数千せん遍へん，竟不晓其义理。因いん入にゅう秦はた，至いたり骊山下か，逢一老母ろうぼ，鬓髻当とう顶，餘あまり髮かみ半はん垂たれ，敝衣へいい扶杖，神かみ壮たけし甚异。路みち旁つくり见遗火ひ烧树，因いん老母ろうぼ自じ言げん“火ひ生せい于木，祸发必尅”。李り荃闻之の心こころ惊，趋前而问：“此《黄き帝みかど阴符经》秘文ひもん，母はは何なん得とく而言之の？”母はは曰：“吾われ受此符ふ，已やめ一いち千せん八はち十じゅう年ねん矣。”于是李り荃向其求教きょう，遂とげ命いのち对日而立じりつ，端はし详一いち番ばん后きさき说：“心こころ影かげ不偏ふへん，性せい贤而好德よしのり，神かみ勇いさむ而乐智さとし，真ま乃我弟子でし也。”[8][9][10][11][12]

宋そう代だい的てき郑思肖あやか创作有ゆう《骊山老ろう姥うば磨すり铁杵欲ほっ作さく绣针图》的てき诗词。[13]在ざい李白りはく小しょう时候的てき故事こじ中ちゅう也出现了骊山老母ろうぼ磨すり铁杵的てき情景じょうけい，李り白しろ看み见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵，于是他た好奇こうき地ち问老奶奶为什么要磨すり这么粗あら的てき铁杵，老ろう奶奶告つげ诉他这是在ざい磨すり绣花针呢，只ただ要よう每まい天てん都と磨みがけ，铁杵一定会磨成绣花针。后きさき来き有ゆう了りょう这样的てき典故てんこ“只ただ要よう功夫いさお深ふか，铁杵磨すり成なり绣花针”。[14]

元もと末明ほのか初はつ的てき诗人汪ひろし克かつ宽创作有ゆう《題だい李り營丘畫が驪山老ろう姥うば賜たまもの李り密ひそか火星かせい劍けん圖ず》的てき詩し詞し。[15]在ざい詩し詞し中ちゅう，驪山老ろう姥うば是ぜ“花冠かかん仙せん姥うば”的てき形象けいしょう。

元もと代だい楊景賢けん的てき《西遊せいゆう記き》雜劇ざつげき中ちゅう，孫まご悟空ごくう有ゆう五ご個こ兄弟きょうだい姐あね妹いもうと：其中驪山老母ろうぼ為ため五ご人にん中ちゅう的てき大だい姊，二姊巫枝祗聖母、大兄たいけい齊ひとし天てん大聖たいせい、二に哥通天てん大聖たいせい（孫悟空そんごくう），末弟ばってい耍耍三さん郎ろう。[16][17][18]

明代あきよ小說しょうせつ《西にし游ゆう记》第だい二に十じゅう三さん回かい中ちゅう讲述观音菩萨将はた黎はじむ山やま老母ろうぼ请下了りょう山さん、并与文殊もんじゅ菩萨和わ普ひろし贤菩萨一起变出了个莫家庄，黎はじむ山やま老母ろうぼ变化成かせい一个寡妇老婆婆，与三よそう位い菩萨变成的てき美女びじょ女おんな儿一起おこり考こう驗けん唐から僧そう师徒，結果けっか唐から僧そう等とう人じん都と遵守じゅんしゅ戒律かいりつ，只ただ誘惑ゆうわく了りょう豬八戒はっかい。菩萨在ざい離はなれ去さ時とき留とめ下か了一りょういち張ちょう簡帖，上面うわつら寫うつし着ぎ「黎はじむ山やま老母ろうぼ不ふ思おもえ凡，南海なんかい菩薩ぼさつ請下山げざん。普ひろし賢けん文殊もんじゅ皆みな是ぜ客きゃく，化成かせい美女びじょ在ざい林間りんかん。」，意思いし是ぜ黎はじむ山やま老母ろうぼ不ふ思おもえ凡，只ただ是ぜ她被南海なんかい菩萨请下了りょう山さん，同どう时南海なんかい菩萨也请来らい了りょう普ひろし贤菩萨和文殊もんじゅ菩萨，菩萨们一同化成美女在林间考验唐僧师徒。[19]电视剧《西にし游ゆう记》与原よはら著ちょ略りゃく有ゆう差さ异，增加ぞうか了りょう黎はじむ山やま老母ろうぼ在ざい黄き风岭给孙悟空ごくう治ち疗眼痛つう的てき情じょう节，并察觉到猪八戒ちょはっかい凡心未み改あらため、意い动神摇。之これ后きさき，黎はじむ山やま老母ろうぼ请来观音菩萨、文殊もんじゅ菩萨和かず普ひろし贤菩萨一同观赏池中闪闪发光的金莲，后きさき来らい提ひっさげ到いた唐から僧そう师徒已やめ聚会齐全，观音菩萨表示ひょうじ可か放心ほうしん些了，但ただし黎はじむ山やま老母ろうぼ认为观音菩萨言ごと之の过早，困惑こんわく的てき观音菩萨请老母はは指教しきょう，黎はじむ山やま老母ろうぼ说她之の前ぜん在ざい黄き风岭给孙悟空ごくう治ち眼め痛つう时，发现猪八戒ちょはっかい心こころ志こころざし不ふ坚，有ゆう些不大だい稳定。文殊もんじゅ菩萨和かず普ひろし贤菩萨建议设一迷局来考验唐僧师徒，于是三位菩萨纷纷变成美女女儿，异口同どう声こえ地ち对黎山やま老母ろうぼ称呼しょうこ为“母はは亲！”。另外，黎はじむ山やま老母ろうぼ在ざい第だい七なな十じゅう三さん回かい中ちゅう再さい次つぎ登場とうじょう，唐から僧そう師し徒と遭遇そうぐう百眼魔君並被他的毒藥茶給藥倒後，黎はじむ山やま老母ろうぼ扮ふん成なり一个重孝哭喪的孝婦，借か夫おっと喪も之の名な，出面でづら指ゆび點てん孫まご悟空ごくう，讓ゆずる他た前まえ去さ紫雲しうん山さん千せん花はな洞ほら請毗藍婆ばば菩薩ぼさつ來らい降伏ごうぶく此怪。孝こう婦ふ說せつ完かん後ご消失しょうしつ不ふ見み，只見ただみ黎はじむ山やま老母ろうぼ在ざい空中くうちゅう現出げんしゅつ真ま身み，說せつ她剛從したがえ龍華りゅうげ會かい上うえ回かい來らい，見み唐から僧そう有難ありがた，假かり做孝婦ふ，借か夫おっと喪も之の名な，免まぬかれ去ざ唐から僧そう的てき這次死し劫こう；讓ゆずる孫まご悟空ごくう趕快去さ請毗藍あい婆ばば，但ただし不可ふか說せつ出で是ぜ她指教しきょう，因いん為ため毗藍婆ばば有ゆう些多怪人かいじん。後來こうらい，毗藍婆ばば驚おどろき訝いぶか地ち說せつ她自赴了盂蘭會かい，到いた至いたり今いま已やめ有ゆう三さん百ひゃく餘よ年ねん，她隱姓せい埋うめ名めい，不ふ曾出門もん，更さら無む一いち人知じんち曉あかつき，并問孫まご悟空ごくう是ぜ怎麼得知とくち她的存在そんざい的てき。[20]清しん代だい道士どうし陈士斌あきら所しょ著ちょ评书《西遊せいゆう真ま詮かい》第だい七なな十じゅう三さん回かい解釋かいしゃく道どう：“黎はじむ山やま老母ろうぼ熟じゅく陰かげ符ふ，說せつ出で百眼魔君多目怪，指ゆび純じゅん陰かげ之の識神，包藏ほうぞう毒どく焰；毗藍婆ばば子こ司し陽氣ようき，宛然えんぜん千せん花はな洞上ほらかみ紫雲しうん山さん，狀じょう至いたり陽ひ之の燦赫，顯あらわ透とおる光明こうみょう。”[21]

根ね据すえ明代あきよ文人ぶんじん罗懋登とう所ところ著ちょ的てき长篇通俗つうぞく小しょう说《三さん寶たから太ふとし監かん西洋せいよう記き》中ちゅう描述：骊山老母ろうぼ的てき地位ちい高だか于释迦佛ほとけ和わ玉たま皇すめらぎ大だい天てん尊みこと，称しょう为“治世ちせい天てん尊みこと”，为火母はは之の师。由よし于天地ち开辟之の前ぜん没ぼつ有ゆう文字もじ，所以ゆえん最初さいしょ她没有ゆう姓名せいめい，因いん她生下か盘古，便びん叫さけべ她老母はは，又また因いん她居住きょじゅう在ざい骊山上じょう，故こ称しょう其为骊山老母ろうぼ。[22]

清しん代だい文人ぶんじん吕熊所ところ著ちょ的てき长篇通俗つうぞく小しょう说《女おんな仙せん外史がいし》称しょう驪山老母ろうぼ为地仙せん之の祖そ，在天ざいてん庭にわ拥有官かん职，所有しょゆう得道とくどう成なり为地仙せん的てき女子じょし归驪山やま老母ろうぼ统管。[23][24]驪山老母ろうぼ和わ眾女仙在せんざい廣こう寒かん宮みや做客，坐すわ東ひがし首くび第だい一いち位い，掌てのひら劫こう法主ほっしゅ的てき素す女おんな坐すわ西にし首くび第だい一いち位い。[25]

清しん代だい文人ぶんじん魏ぎ文中ぶんちゅう所しょ著ちょ的てき长篇通俗つうぞく小しょう说《绣云阁》中ちゅう說せつ兰仙、桂かつら仙せん、葛かずら仙せん為ため爭奪そうだつ三さん缄而開戰かいせん，驪山老母ろうぼ從したがえ這三花妖手中救出三缄，為ため他た消けし災わざわい解かい難なん。[26]

清しん代だい文人ぶんじん程ほど良りょう玉だま的てき《何なに仙せん姑しゅうと宝たから卷まき》上卷じょうかん中ちゅう也提到いた驪山老母ろうぼ是ぜ上うえ八はち洞ほら神仙しんせん中ちゅう唯ただ一いち的てき女おんな仙せん，排はい名めい第だい八はち位い。[27]而在下卷げかん中ちゅう她被描述為ため：“第だい八はち位い神仙しんせん老ろう道みち姑しゅうと，手持てもち寶劍ほうけん駕が雲霧うんむ，腰こし中ちゅう藏ぞう天てん書しょ，神通じんずう世上せじょう無な，那な神仙しんせん她是個こ驪山母はは。”[28]

魯迅ろじん在ざい《中國ちゅうごく小說しょうせつ的てき歷史れきし的てき變遷へんせん》中ちゅう說せつ西王母せいおうぼ的てき故事こじ，一直流行到唐朝，才さい被ひ驪山老母ろうぼ奪だつ去さ了りょう位置いち。[29]

文学ぶんがく中ちゅう的てき徒弟とてい[编辑]

传说中ちゅう骊山老母ろうぼ横よこ跨またが多た个时代だい，具有ぐゆう极为强大きょうだい的てき法力ほうりき，并教出で各かく个时代だい中ちゅう的てき英雄えいゆう女将おかみ，如齐宣王おう的てき妻子さいし钟无艳（战国时代）、薛丁山やま的てき妻子さいし樊梨花はな（唐とう代だい）、杨宗保ほ的てき妻子さいし穆きよし桂かつら英すぐる（宋そう代だい）、高こう君くん保ほ的てき妻子さいし刘金定じょう（宋そう代だい）、祝ほうり英えい台だい（东晋时期）、千せん年ねん靈れい蛇へび白しろ素もと贞（宋そう代だい）等とう，都と为骊山さん老母ろうぼ的てき门下弟子でし。[來らい源みなもと請求せいきゅう]驪山老母ろうぼ於文學ぶんがく作品さくひん中ちゅう的てき徒弟とてい包括ほうかつ了りょう：

  • 杜もり光こう庭にわ的てき《神仙しんせん感かん遇ぐう传》卷まき一いち中ちゅう记载：“唐から少しょう室しつ书生李り筌常つね游ゆう嵩山すせ，得とく《黄き帝みかど阴符经》，遇ぐう骊山老母ろうぼ，指ゆび授秘要よう。”
  • 清しん代だい的てき刻こく本ほん小しょう说中有ちゅうう记载祝しゅく英えい台たい殉情じゅんじょう后きさき被ひ老母ろうぼ所しょ救すくえ，并传授一身いっしん绝技。
  • 传说老母ろうぼ还传授神箭や飞刀之の术于穆きよし桂かつら英すぐる，使つかい她成为杨门女将おかみ的てき一いち员。
  • 小しょう说《薛丁山やま征せい西にし》中ちゅう说贞观年とし间，老母ろうぼ收おさむ留とめ了りょう西にし凉国寒さむ江こう关守將しゅしょう的てき女おんな儿樊梨なし花作はなづくり为徒弟とてい，传授她移山やま倒たおせ海うみ，撒豆成なり兵へい之の术，成就じょうじゅ了りょう一名英勇善战的女元帅。[30][31]
  • 《白蛇しろへび传》历代部分ぶぶん版ばん本中ほんなか提つつみ及传授白しろ素もと贞或ある小しょう青あお骊山法ほう术的师傅就是骊山老母ろうぼ。[32][33][34]
  • 《鋒ほこさき劍けん春秋しゅんじゅう》中ちゅう的てき廉かど赛花和かず廉れん秀しゅう英也ひでや都と是ぜ梨なし山やま老母ろうぼ的てき徒弟とてい。[35][36]
  • 《五ご虎とら平ひら西にし》中ちゅう的てき北きた遼りょう公主こうしゅ「八はち寶たから公主こうしゅ」據よりどころ說せつ亦また是ぜ梨なし山やま老母ろうぼ之の徒と、樊梨花はな等ひとし人的じんてき同門どうもん師し妹いもうと。與あずか將星しょうせい「金かね面めん虎とら」狄青為ため宿世しゅくせ良緣りょうえん，後ご成なり為ため狄青之の續ぞく弦つる。
  • 《淮安府ふ志こころざし》中ちゅう說せつ范常真しん走はし私わたし糧食りょうしょく救濟きゅうさい他人たにん，事こと發はつ後ご被ひ定じょう罪ざい處刑しょけい。因よし為ため他行たぎょう善事ぜんじ積せき了りょう陰德いんとく被ひ神人しんじん護まもる佑たすく，開ひらく釋しゃく其罪。後來こうらい又また受到驪山老母ろうぼ指ゆび點てん，遂とげ入山にゅうざん修行しゅぎょう。[37]

廟宇びょうう[编辑]

備註[编辑]

  1. ^ 時どき而隱身み時じ而主動しゅどう現身うつせみ，她的行ぎょう蹤無人じん能のう知ち。此處ここ沿襲了りょう摩利まり支ささえ天てん菩薩ぼさつ的てき隱かくれ身み術じゅつ，摩利まり支ささえ天てん的てき隱かくれ身み術じゅつ就連日月じつげつ也看不ふ見み她，但ただし是ぜ她卻能のう看み見み日月じつげつ，并識破一切いっさい隱かくれ藏ぞう。在ざい沪劇《庵あん堂どう相しょう會かい》的てき唱詞中ちゅう，太白たいはく在ざい上うえ八仙中數來數去就只看到七個，並なみ沒ぼつ有ゆう看み到いた第だい八はち個こ神仙しんせん，後來こうらい看み見み了りょう，“啊呀看み見み哉，第だい八個梨山老母修萬年”。

参考さんこう資料しりょう[编辑]

  1. ^ 班はん固かた. 卷まき二に十じゅう一いち〈律りつ曆れき志こころざし〉. 《漢書かんしょ》. [2022-02-17]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-05-12）. 
  2. ^ 司馬しば遷. 卷まき五ご〈秦はた本紀ほんぎ〉. 《史記しき》. [2022-02-17]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-07-19）. 
  3. ^ 辛からし氏し. 全文ぜんぶん. 《三さん秦しん記き》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-04）. 
  4. ^ 曾慥. 卷まき六ろく〈虛きょ白しろ問とい篇へん〉. 《道みち樞くるる》. [2022-02-17]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-17）. 
  5. ^ 佚名. 卷まき上じょう. 《陰かげ符ふ經けい三さん皇すめらぎ玉だま訣》. [2022-05-02]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-05-02）. 
  6. ^ 佚名. 全文ぜんぶん. 《驪山老母ろうぼ玄妙げんみょう真經さねつね》. [2022-02-03]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-01-15）. 
  7. ^ 陳ちん夢ゆめ雷かみなり. 第だい四よん十じゅう卷かん〈西元にしもと青あお鳥とり記き 茅ちがや元もと仪〉. 《钦定古今ここん图书集成しゅうせい》. [2022-04-30]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-04-30）. 
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  13. ^ 郑思肖あやか. 卷まき371. 《兩りょう宋そう名めい賢けん小しょう集しゅう》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-05）. 
  14. ^ 彭大翼つばさ. 卷まき一いち百ひゃく八はち十じゅう二に〈老婦ろうふ磨すり針はり〉. 《山やま堂どう肆考》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-04）. 
  15. ^ 汪ひろし克かつ宽. 二に集しゅう卷まき24. 《元もと詩し選せん》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-05）. 
  16. ^ 楊景賢けん. 第だい三さん本ほん第だい九きゅう折おり〈神佛しんぶつ降くだ孫まご〉. 《楊東來らい先生せんせい批評ひひょう西にし游ゆう記き》. [2022-01-26]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-01-31）. 
  17. ^ 孫まご悟空ごくう其實叫さけべ「通つう天てん大聖たいせい」 與あずか哥合葬そう在ざい福建ふっけん. 中時なかとき新聞しんぶん網もう. 2014-11-24. （原始げんし内容ないよう存そん档于2020-11-11） –通どおり过中時じ電子でんし報ほう. 
  18. ^ 你没有ゆう听错孙悟空ごくう还有5个兄弟きょうだい姐あね妹いもうと 其中一个叫通天大圣. [2018-09-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2019-05-02）. 
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  20. ^ 吳ご承うけたまわ恩おん. 第だい七なな十じゅう三さん回かい〈情じょう因いん舊きゅう恨生災わざわい毒どく 心こころ主しゅ遭魔幸こう破やぶ光ひかり〉. 《西遊せいゆう記き》. [2022-01-28]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-01-28）. 
  21. ^ 陳ひね士し斌あきら. 第だい七なな十じゅう三さん回かい〈情じょう因いん舊きゅう恨生災わざわい毒どく 心こころ主しゅ遭魔幸こう破やぶ光ひかり〉. 《西遊せいゆう真ま詮かい》. [2022-02-03]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-03）. 
  22. ^ 羅ら懋登. 第だい四よん十じゅう二に回かい〈金きむ碧あおい峰ほう神かみ運うん缽盂 金きん缽盂困住じゅう火ひ母はは〉. 《三さん寶たから太ふとし監かん西洋せいよう記き》. [2022-01-28]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-01-28）. 火ひ母はは道どう：「當初とうしょ不ふ曾有天地てんち，不ふ曾有日月じつげつ，不ふ曾有陰陽いんよう，先さき有我ありが這一いち位い師父しふ。我わが這一位師父生下盤古來，卻才分ぶん天地てんち，分ふん日月じつげつ，分ふん陰陽いんよう，故こ此他的てき職分しょくぶん老ろう大だい的てき，就是掌てのひら教きょう釋しゃく伽とぎ佛ふつ，也要和わ他た唱個喏；就是玉だま皇すめらぎ大だい天てん尊みこと，也要和わ他た打だ一いち躬。」（略りゃく）「當初とうしょ還かえ沒ぼっ有ゆう文字もじ，沒ぼつ有名ゆうめい姓せい。因よし他生たしょう下か盤ばん古來こらい，卻就叫さけべ他た做個老母ろうぼ。因いん他た住じゅう在ざい驪山上じょう，卻又叫さけべ做驪山やま老母ろうぼ，又また叫さけべ做治世ちせい天てん尊みこと。」 
  23. ^ 呂りょ熊ぐま. 第だい三さん十じゅう一いち回かい〈驪山老ろう姥うば徵ちょう十じゅう八はち仙せん詩し 剎魔公主こうしゅ講こう三さん千せん鬼おに話ばなし〉. 《女おんな仙せん外史がいし》. [2022-01-28]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-04）. 驪山老ろう姥うば地ち仙せん之の祖そ。 
  24. ^ 呂りょ熊ぐま. 第だい三さん十じゅう九きゅう回かい〈美よし貞さだ娘むすめ殺ころせ美び淫いん宮みや 女おんな秀才しゅうさい降くだ女じょ劍けん俠〉. 《女おんな仙せん外史がいし》. [2022-01-28]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-05-06）. 若わか女子じょし而成地ち仙せん者しゃ，統みつる於驪山やま老ろう姥うば。 
  25. ^ 呂りょ熊ぐま. 第だい三さん十じゅう一いち回かい〈驪山老ろう姥うば徵ちょう十じゅう八はち仙せん詩し 剎魔公主こうしゅ講こう三さん千せん鬼おに話ばなし〉. 《女おんな仙せん外史がいし》. [2022-01-28]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-04）. 驪山姥やまうば坐すわ了りょう東ひがし首くび第だい一いち位い，次じ元もと君きみ；西にし首くび第だい一いち位い素す女おんな，次じ瑤よう姬ひめ；餘あまり皆みな以升仙せん先後せんご為ため次序じじょ。 
  26. ^ 魏ぎ文中ぶんちゅう. 第だい七なな回かい〈望もち红灯误认兰若 游ゆう绿野忽ゆるがせ遇ぐう仙せん亭てい〉. 《绣云阁》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-05）. 酣たけなわ战良久ひさし，兰仙被ひ竹たけ仙せん一铁节竹塔打下云头。正せい坠之时，遇ぐう一女仙以手捧之，呼名よびな而跪。兰仙跪地仰おおせ视上坐すわ，黎はじむ山やま老母ろうぼ也。老母ろうぼ曰：“群ぐん花はな妖修道しゅうどう有ゆう年ねん，宜むべ成なり正せい果はて，为何兴妖作さく怪かい，以骇人民じんみん？”兰仙俯首，将はた葛かずら、桂かつら二仙争夺仙郎事细告老母。老母ろうぼ曰：“仙せん郎ろう非ひ他た，乃虚无子投とう生せい人世じんせい，以阐大道だいどう者しゃ也。尔诸奴やつ何なん敢违背せ天てん律りつ？”用よう手しゅ一指いっし，霞かすみ光こう万まん道みち，正せい射い相しょう战之地ち。群ぐん妖畏而罢战，老母ろうぼ呼よび至いたり，斥以非礼ひれい，尽つき皆みな谢罪而去。葛かずら仙せん献けんじ三缄主仆于老母，老母ろうぼ指向しこう南みなみ行ぎょう。 
  27. ^ 程ほど良りょう玉だま. 上卷じょうかん. 《何なに仙せん姑しゅうと寶たから卷まき》. [2022-02-03]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-05-06）. 
  28. ^ 程ほど良りょう玉だま. 下卷げかん. 《何なに仙せん姑しゅうと寶たから卷まき》. [2022-02-03]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-05-18）. 
  29. ^ 魯迅ろじん. 第だい一いち講こう〈從したがえ神話しんわ到いた神仙しんせん傳でん〉. 《中國ちゅうごく小說しょうせつ的てき歷史れきし的てき變遷へんせん》. [2022-02-03]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-04）. 
  30. ^ 佚名. 第だい二に十じゅう八はち回かい〈寒さむ江こう關せき樊洪水こうずい戰せん 樊梨花はな仙丹せんたん救すくい兄けい〉. 《薛丁山やま征せい西にし》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-04）. 昔年せきねん黎はじむ山やま老母ろうぼ，收おさむ去さ八はち年ねん，傳授でんじゅ法ほう術じゅつ，有ゆう移うつり山さん倒たおせ海うみ之の法ほう，撒豆成なり兵へい之の術じゅつ。又また贈おく他た誅仙劍けん、打だ神かみ鞭むち、混こん天てん棋盤、分身ぶんしん靈れい符ふ、乾坤けんこん圈けん，五ご遁俱全ぜん，諒りょう來らい必有妙藥みょうやく的てき。 
  31. ^ 佚名. 第だい二に十じゅう八はち回かい〈寒さむ江こう關せき樊洪水こうずい戰せん 樊梨花はな仙丹せんたん救すくい兄けい〉. 《薛丁山やま征せい西にし》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-04）. 老母ろうぼ叫さけべ聲ごえ：「徒弟とてい，你看那な邊べ彩雲さいうん幾いく朵，諸しょ仙せん來らい也。快かい些迎接げいせつ。」梨花りか聽了下か篷，眾弟子でし跪迎。只見ただみ騎き龍りゅう、騎き鳳おおとり、騎き鶴づる、騎き象ぞう、騎き獅、騎き牛うし、騎虎きこ，都下とか雲くも端はし，接せっ入にゅう篷上與あずか老母ろうぼ相しょう見み，列れつ班はん而坐。蒲團ふとん第だい一いち位い軒のき轅ながえ老ろう祖そ，王おう敖老祖そ、王おう禪ぜん老ろう祖そ、張ちょう果はて老おい、李り靖やすし、謝しゃ應おう登とう、孫まご臏、張ちょう仙せん共ども八はち位い仙せん師し，坐すわ在ざい東ひがし首くび。西にし首くび坐すわ著しる五ご元げん仙せん母はは、金かね刀がたな聖母せいぼ、武たけ當とう聖母せいぼ、桃もも花はな聖母せいぼ、黎はじむ山やま老母ろうぼ，隨ずい來らい仙女せんにょ手しゅ捧ささげ寶たから瓶びん，奏そう動どう仙せん樂らく。梨花りか同どう眾弟子でし叩見。薛丁山やま是ぜ王おう敖弟子でし，秦はた漢かん、竇一虎とら是ぜ王おう禪ぜん弟子でし。金きむ蓮れん，桃もも花はな聖母せいぼ徒弟とてい。金きむ定じょう，武たけ當とう聖母せいぼ徒弟とてい。月つき娥，金かね刀がたな聖母せいぼ徒弟とてい。 
  32. ^ 玉たま花堂はなんどう主人しゅじん. 第だい三さん回かい〈吳くれ員いん外見がいけん書しょ保ほ友とも 白しろ珍ちん娘むすめ旅たび店てん成なり親おや〉. 《雷かみなり峰ほう塔とう奇き传》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-05）. 妾わらわ自じ幼よう隨ずい先さき父ちち在ざい總そう制せい衙門，那な日び偶在花園はなぞの遊ゆう玩，忽ゆるがせ然しか空中くうちゅう降下こうか黎はじむ山やま老母ろうぼ，言げん妾わらわ有ゆう仙せん家か緣えん份，命いのち妾わらわ拜はい他た為ため師し，傳つて妾わらわ法ほう術じゅつ，能のう知ち過去かこ未來みらい之の事こと，驅か妖除怪かい，兼けん能のう醫い治ち百ひゃく病びょう。 
  33. ^ 玉たま花堂はなんどう主人しゅじん. 第だい四よん回かい〈白しろ珍ちん娘むすめ呂りょ廟びょう鬥法 許もと漢文かんぶん驚おどろき蛇へび隕命〉. 《雷かみなり峰ほう塔とう奇き传》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-05）. 白はく氏し笑わらい道どう：“野道のみち！我わが乃黎山やま老母ろうぼ徒弟とてい，奉たてまつ師し命いのち下山げざん，汝なんじ敢亂道どう我わが是ぜ妖怪ようかい，速はや將はた銀ぎん兩りょう送出そうしゅつ，便びん饒にょう妳命。” 
  34. ^ 玉たま花堂はなんどう主人しゅじん. 第だい五ご回かい〈冒おかせ百險瑤池盜丹 決けつ雙そう胎府堂どう議ぎ癥〉. 《雷かみなり峰ほう塔とう奇き传》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-04）. 看み見み白しろ猿ざる童子どうじ在ざい洞口ほらぐち坐すわ著しる，白はく氏し不能ふのう進しん洞ほら，無む奈向前ぜん打だ個こ稽首，叫さけべ聲ごえ：“師し兄けい請了。妾わらわ非ひ別人べつじん，乃是黎はじむ山やま老母ろうぼ徒弟とてい白しろ珍ちん娘むすめ是也これや。奉たてまつ師し命いのち下山げざん，與あずか許もと仙せん完かん卻前緣えん，現げん因いん許もと仙せん得とく病びょう，危急ききゅう沈重，無む藥くすり可か救すくえ，今いま將はた垂たれ斃，不ふ得とく已やめ特とく來らい哀あい求もとめ聖母せいぼ娘むすめ娘むすめ，懇こん賜たまもの仙丹せんたん壹いち粒つぶ，以救夫おっと命いのち。敢勞師し兄けい進しん內通報つうほう壹いち聲ごえ，感恩かんおん不ふ淺あさ。” 
  35. ^ 佚名. 第だい三さん回かい〈老ろう都と尉じょう燕つばめ州しゅう盡忠じんちゅう 小しょう英雄えいゆう大堂うふどう演武えんぶ〉. 《鋒ほこさき劍けん春秋しゅんじゅう》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-07-02）. 公主こうしゅ認みとめ得え是ぜ賽さい花はな小しょう姐あね，李り夫人ふじん所生しょせい，孫まご虎とら之の女おんな。是ぜ天上てんじょう月がつ孛星臨凡，係かかり黎はじむ山やま老母ろうぼ之の徒と。每まい於夜夢ゆめ之の中なか，來らい傳授でんじゅ他た的てき武藝ぶげい。年方としかた一いち十じゅう四よん歲さい，學がく得とく刀がたな馬ば純じゅん熟じゅく，廣こう看み兵書へいしょ。孫まご女おんな不才ふさい，也是梨なし山やま聖母せいぼ之の徒と，刀かたな馬ば純じゅん熟じゅく，豈あに懼秦將しょう。」燕つばめ丹まこと公主こうしゅ道どう：「胡えびす說せつ，你是一いち個こ深ふか閨ねや小女こおんな，從したがえ何なに去さ得う梨なし山やま學習がくしゅう武藝ぶげい。」賽さい花はな小しょう姐あね便びん把わ夢中むちゅう之の事こと：「梨なし山やま老母ろうぼ傳でん我が的てき武藝ぶげい，已やめ有ゆう二に年ねん之の久ひさ」的てき話ばなし，說せつ了りょう一いち遍へん。 
  36. ^ 佚名. 第だい二に十じゅう四よん回かい〈秀しげる英えい趙ちょう國こく封ふう皇すめらぎ姑しゅうと 孫まご臏燕營會姪めい媳〉. 《鋒ほこさき劍けん春秋しゅんじゅう》. [2022-02-04]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-02-05）. 雲くも王おう看み罷やめ，傳つて旨むね道どう：「廉れん夫人ふじん你還有ゆう個こ女兒じょじ是ぜ梨なし山やま老母ろうぼ的てき徒弟とてい，習學刀がたな馬ば純じゅん熟じゅく，神通じんずう廣大こうだい，這是真ま麼？」夫人ふじん奏そう道どう：「臣しん妾わらわ在ざい御前ごぜん，焉能謊奏。」雲くも王道おうどう：「廉れん小しょう姐あね年紀としのり多少たしょう，叫さけべ什麼いんも名字みょうじ？」夫人ふじん道どう：「臣しん女おんな今年ことし一いち十じゅう四よん歲さい，名めい喚秀英えい，現げん在朝ざいちょう門もん候こう旨むね。」小しょう姐あね道どう：「孩兒がいじ下山げざん時節じせつ，蒙こうむ聖母せいぼ賜たまもの一いち件けん兵器へいき，名めい為ため繡絨刀がたな，放ひ在ざい後こう院いん內，待まち孩兒がいじ前まえ去さ取ど來らい。」小しょう姐あね去さ不ふ多た時じ，果然かぜん取出とりで一いち把わ金きん背せ鋼こう刀がたな，明あきら晃あきら耀人眼め，冷ひや飈颼逼人，真ま是ぜ一いち口くち寶刀ほうとう。小しょう姐あね轉てん將しょう下か來らい，在ざい大だい堂上どうじょう手提てさげ鋼こう刀がたな，分ふん門戶もんこ上じょう四よん下か三さん，右みぎ六ろく左ひだり五ご，撒花蓋ぶた頂いただき，枯樹盤根ばんこん，將はた老母ろうぼ仙せん傳でん的てき九九八十一路花刀使將出來。 
  37. ^ 陳ちん夢ゆめ雷かみなり. 博物はくぶつ彙編 神しん異い典てん 第だい二に百ひゃく五ご十じゅう五ご卷かん〈范常真しん〉. 《欽定きんてい古今ここん圖書としょ集成しゅうせい》. [2022-05-15]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2022-05-15）. 狼おおかみ范者，失しつ其名，始はじめ監かん海うみ州しゅう倉くら。歲とし饑ひだる私わたし貸かし糧かて以活多た人じん，事こと覺さとし將しょう刑けい於市，忽ゆるがせ見神けんしん人じん披髮仗劍衛まもる護まもる之の，所司しょし異い焉，乃開釋しゃく其罪。先さき在ざい獄ごく時じ，有ゆう一いち老母ろうぼ，旦夕たんせき饋食，尋ひろ詣まい之これ，至いたり城東じょうとう門もん，見み而謝母はは曰：「我わが驪山老母ろうぼ也。緣えん汝なんじ有ゆう陰德いんとく在ざい仙せん籍せき，故こ來らい祐ゆう汝なんじ，往當修行しゅぎょう。」言げん訖，不ふ見み。遂とげ入山にゅうざん，苦く志こころざし精せい修おさむ，與あずか豺狼さいろう同どう處しょ，人見ひとみ而神之の，後こう不知ふち所しょ終おわり。 

相關そうかん條目じょうもく[编辑]

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