鬼 おに 谷子 たにこ (?—?),戰國 せんごく 時期 じき 的 てき 縱橫 じゅうおう 家 か ,弟子 でし 有 ゆう 蘇 そ 秦 はた 、張 ちょう 儀 ただし 等 とう 人 ひと 。魏 ぎ 晉 すすむ 時人 じじん 視 し 為 ため 隱士 いんし 、道士 どうし ,隱 かくれ 於鬼谷 だに [1] 。後世 こうせい 對 たい 鬼 おに 谷子 たにこ 增 ぞう 添更多 た 傳說 でんせつ ,視 し 他 た 為 ため 神仙 しんせん [2] ,又 また 懂得兵法 ひょうほう 、仙術 せんじゅつ 、數 かず 術 じゅつ ,是 ぜ 通曉 つうぎょう 多門 たもん 技藝 ぎげい 的 てき 博學 はくがく 者 しゃ 。
鬼 おに 谷 だに 或 ある 本 ほん 為 ため 鬼 おに 谷子 たにこ 之 の 隱居 いんきょ 地名 ちめい ,故 こ 取 と 而為號 ごう ,又 また 或 ある 者 もの 就是他 た 的 てき 姓氏 せいし 名 な 。最早 もはや 說 せつ 鬼 おに 谷子 たにこ 姓氏 せいし 為 ため 「王 おう 」者 しゃ 是 ぜ 杜 もり 光 こう 庭 にわ [3] ,在 ざい 《仙 せん 傳 でん 拾遺 しゅうい 》稱 しょう 鬼 おに 谷子 たにこ 「姓 せい 王 おう 名 めい 誗」,王 おう 誗之名 めい 後來 こうらい 訛 なまり 衍作王 おう 詡、王 おう 禪 ぜん 、王 おう 利 とし 等 とう ,又 また 有道 ありみち 號 ごう 名 めい 為 ため 玄 げん 微 ほろ 子 こ [4] 。
鬼 おに 谷 だに 子生 こなじ 于前 ぜん 4世 せい 纪 。关于鬼 おに 谷子 たにこ 的 てき 出身 しゅっしん 有 ゆう 很多种说法 ほう 。一 いち 说卫国 (河南 かなん 淇县 )人 ひと ;一 いち 说魏 ぎ 国 こく 邺地 (河北 かわきた 临漳 )人 ひと ;一 いち 说陈国 郸城 (河南 かなん 郸城县 )人 ひと ;一 いち 说汉水 之 これ 滨关内 云 うん 阳 (陕西 石泉 いしずみ 县 )人 にん 。
亦 また 有史 ゆうし 家 か 認 みとめ 為 ため 鬼 おに 谷子 たにこ 並 なみ 非 ひ 專 せん 指 ゆび 一 いち 人 にん ,而是有 ゆう 一群躲避戰亂又不願出仕而隱居在鬼谷的知識分子之統稱,所以 ゆえん 才能 さいのう 夠諸子 しょし 百 ひゃく 家 いえ 皆 みな 通 どおり 。
相傳 そうでん 鬼 おに 谷子 たにこ 的 てき 弟子 でし 有 ゆう 龐涓、孫 まご 臏、蘇 そ 秦 はた 、張 ちょう 儀 ただし 四 よん 人 にん 。
孫 まご 臏 ,活躍 かつやく 於戰國 こく 中期 ちゅうき (前 ぜん 4世紀 せいき )之 の 軍事 ぐんじ 家 か ,兵家 へいか 代表 だいひょう 人物 じんぶつ ,著 ちょ 有 ゆう 《孫 まご 臏兵法 ほう 》。前 ぜん 354年 ねん 在 ざい 桂 かつら 陵 りょう 之 の 戰 たたかえ 俘虜 ふりょ 龐涓,透過 とうか 調停 ちょうてい 後 ご 釋放 しゃくほう ,前 ぜん 342年 ねん 馬 うま 陵 りょう 之 の 戰 たたかえ 打 だ 敗 はい 並 なみ 殺 ころせ 死 し 龐涓。
蘇 そ 秦 はた ,雒邑 (今 こん 河南 かなん 洛陽 らくよう 東 ひがし )乘 じょう 軒 のき 里人 さとびと ,戰國 せんごく 時期 じき 著名 ちょめい 縱橫 じゅうおう 家 か ,提 つつみ 倡合 ごう 縱 たて (聯合 れんごう 六 ろく 國對 こくたい 付 づけ 秦 しん 國 こく )。
孫 まご 臏與龐涓的 てき 師傅 しふ 是 ぜ 鬼 おに 谷子 たにこ 的 てき 說法 せっぽう 來 らい 源 げん 於洪 ひろし 适 《盤 ばん 洲 しゅう 文集 ぶんしゅう 》[5] ,以及《東 あずま 周 あまね 列國 れっこく 志 こころざし 》、《前後 ぜんご 七 なな 國 こく 志 こころざし 》和 かず 《孫 まご 龐鬥志 こころざし 演義 えんぎ 》等 とう 歷史 れきし 小說 しょうせつ ,而非正史 せいし ;張 ちょう 儀 ただし 與 あずか 蘇 そ 秦 はた 的 てき 師傅 しふ 是 ぜ 鬼 おに 谷子 たにこ 的 てき 說法 せっぽう 來 らい 根據 こんきょ 《史記 しき 卷 まき 六 ろく 十 じゅう 九 きゅう 蘇 そ 秦 はた 列傳 れつでん 第 だい 九 きゅう 》及《史記 しき 卷 まき 七 なな 十 じゅう 張 ちょう 儀 ただし 列傳 れつでん 第 だい 十 じゅう 》記載 きさい 。根據 こんきょ 4名 めい 弟子 でし 活躍 かつやく 年代 ねんだい 及死亡 しぼう 年 ねん 份推算 すいさん ,鬼 おに 谷子 たにこ 的 てき 生活 せいかつ 年代 ねんだい 應 おう 大約 たいやく 為 ため 前 ぜん 4世紀 せいき 。
1973年 ねん 在 ざい 長 ちょう 沙 すな 馬 うま 王 おう 堆 うずたか 漢 かん 墓 ぼ 出土 しゅつど 的 てき 《戰國 せんごく 縱橫 じゅうおう 家 か 書 しょ 》中 ちゅう 所載 しょさい ,蘇 そ 秦 はた 死 し 於公元 もと 前 まえ 284年 ねん ,張 ちょう 儀 ただし 死 し 於公元 もと 前 まえ 310年 ねん ,與 あずか 張 ちょう 儀 ただし 的 てき 連 れん 橫 よこ 同時 どうじ 對峙 たいじ 的 てき 可能 かのう 為 ため 公孫 こうそん 衍的 てき 合 ごう 縱 たて ,而非蘇 そ 秦 はた 的 てき 合 ごう 縱 たて ,蘇 そ 秦 はた 亦 また 未 み 用 もちい 計 けい 入 いれ 張 ちょう 儀 ただし 於秦,這些都 と 不同 ふどう 於《史記 しき 》與 あずか 《資 し 治 ち 通 どおり 鑑 かん 》所 しょ 言 げん 。
最早 もはや 记载鬼 おに 谷子 たにこ 的 てき 是 ぜ 司 つかさ 马迁的 てき 《史 ふみ 记 》。《史記 しき ·蘇 そ 秦 はた 列傳 れつでん 》中 ちゅう 说:“苏秦者 しゃ ,东周洛 らく 阳人也。东事师子齐,而习之 の 于鬼谷 たに 先生 せんせい 。”
唐 とう 代 だい 司馬 しば 貞 さだ 《史記 しき 索 さく 隱 かくれ 》卷 まき 十 じゅう 八 はち :「按鬼谷 だに ,地名 ちめい 也,扶風池 いけ 陽 よう (扶風雲 くも 陽 ひ ,晉 すすむ 池 いけ 陽 よう 即 そく 唐 から 雲 くも 陽 ひ )、潁川陽 ひ 城並 じょうなみ 有 ゆう 鬼 おに 谷 たに 墟,葢是其人所 しょ 居 い ,因 いん 為 ため 號 ごう ;又 また 樂 らく 壹 いち 注 ちゅう 《鬼 おに 谷子 たにこ 》書 しょ 云 うん :蘇 そ 秦 はた 欲 よく 神祕 しんぴ 其道,故 こ 假名 かめい 曰鬼谷 だに 。」引用 いんよう 了 りょう 質疑 しつぎ 鬼 おに 谷子 たにこ 真實 しんじつ 性 せい 的 てき 觀點 かんてん 。
宋 そう 代 だい 王 おう 駜 《橫 よこ 秋 あき 閣 かく 》本 ほん 長 ちょう 孫 まご 無 む 忌 き 鬼 おに 谷子 たにこ 序 じょ :“鬼 おに 谷子 たにこ ,楚 すわえ 人 じん 也,周世 すせ 隱 かくれ 於鬼谷 だに 。”
宋 そう 代 だい 《中興 ちゅうこう 書目 しょもく 》:“周 しゅう 時 じ 高士 こうし ,無 む 鄉里 きょうり 族 ぞく 姓 せい 名字 みょうじ ,以其所 しょ 隱 かくれ 自 じ 號 ごう 鬼 おに 谷 たに 先生 せんせい 。”
傳說 でんせつ 鬼 おに 谷子 たにこ 有 ゆう 兵家 へいか 的 てき 六 ろく 韬三 さん 略 りゃく ,又 また 擅長于外交 がいこう 家 か 的 てき 纵横之 の 术,更 さら 兼有 けんゆう 陰陽 いんよう 術 じゅつ 士 し 的 てき 江湖 こうこ 神算 しんさん ,在 ざい 小說 しょうせつ 和 わ 傳說 でんせつ 故事 こじ 中 ちゅう 以一 いち 位 い 奇才 きさい 、全 ぜん 才 ざい 的 てき 面貌 めんぼう 現身 うつせみ 。
道教 どうきょう 认为鬼 おに 谷 たに 先生 せんせい 为“古 いにしえ 之 の 真 ま 仙 せん ”,曾在人 じん 间活了 りょう 百 ひゃく 余 あまり 岁,而后歸 き 隱 かくれ 山林 さんりん 。《鬼 おに 谷子 たにこ 》一书完整地保留在道家的经典《道 みち 藏 ぞう 》中 ちゅう 。
陰陽 いんよう 術 じゅつ 士 し 則 そく 以為鬼 おに 谷子 たにこ 精通 せいつう 術數 じゅっすう ,如〈李 り 虛 きょ 中 ちゅう 命 いのち 書 しょ 序 じょ 〉稱 しょう 司馬 しば 季 き 主從 しゅうじゅう 鬼 おに 谷子 たにこ 得 とく 遺文 いぶん 九 きゅう 篇 へん ,命 いのち 理 り 書 しょ 《五 ご 行 ぎょう 精 せい 紀 き 》收 おさむ 有 ゆう 包括 ほうかつ 《鬼 おに 谷 たに 遺文 いぶん 》在 ざい 內的鬼 おに 谷 たに 算 さん 命 いのち 著作 ちょさく 。明 あかり 清 きよ 時 とき 還流 かんりゅう 傳 でん 名 めい 為 ため 「鬼 おに 谷 たに 數 すう 」[6] [7] 、「前 ぜん 定數 ていすう 」[8] 之 これ 類 るい 的 てき 算 さん 命 いのち 法 ほう ,稱 しょう 源 げん 自 じ 鬼 おに 谷子 たにこ 。火 ひ 珠 たま 林 りん 法 ほう 卜筮 ぼくぜい 著作 ちょさく 《斷 だん 易 えき 天機 てんき 》書名 しょめい 題 だい 稱 しょう 鬼 おに 谷 たに 源流 げんりゅう ,指 ゆび 其斷易 えき 之 の 法 ほう 承 うけたまわ 自 じ 鬼 おに 谷子 たにこ 。有 ゆう 些相法 ほう 亦 また 稱 たたえ 來 き 自 じ 鬼 おに 谷子 たにこ ,如「鬼 おに 谷子 たにこ 相 しょう 辨 べん 微 ほろ 芒 すすき 」。
鬼 おに 谷子 たにこ 的 てき 主要 しゅよう 著作 ちょさく 有 ゆう 《捭阖策 さく 》及《本 ほん 經 けい 陰 かげ 符 ふ 七 なな 術 じゅつ 》。《捭阖策 さく 》側 がわ 重 じゅう 於權謀 けんぼう 策略 さくりゃく 及言談 だん 辯論 べんろん 技巧 ぎこう ,而《本 ほん 經 けい 陰 かげ 符 ふ 七 なな 術 じゅつ 》則 のり 集中 しゅうちゅう 於養神 しん 蓄銳之 の 道 みち 。其主要 よう 內容為 ため 鬼 おに 谷 たに 先生 せんせい 親 おや 著 ちょ ,或 ある 有 ゆう 其弟子 でし 及後學 がく 參與 さんよ 其中[查证请求 ] 。
《捭阖策 さく 》又 また 名 な 《鬼 おに 谷子 たにこ 》,相傳 そうでん 是 ぜ 鬼 おに 谷子 たにこ 所 しょ 著 ちょ ,最 さい 早見 はやみ 於明朝 みょうちょう 嘉 よしみ 靖 やすし 乙 おつ 已 やめ 鈔本 しょうほん ,內容主要 しゅよう 論述 ろんじゅつ 外交 がいこう 遊說 ゆうぜい 的 てき 技巧 ぎこう 。在 ざい 四 よん 庫 こ 全書 ぜんしょ 中 ちゅう 為 ため 子 こ 部 ぶ 雜 ざつ 家 か 類 るい 。《鬼 おに 谷子 たにこ 》是 ぜ 總 そう 結 ゆい 了 りょう 鬼 おに 谷子 たにこ 畢生 ひっせい 學術 がくじゅつ 研究 けんきゅう 的 てき 精華 せいか ,價 か 值極高 だか 。全書 ぜんしょ 共 ども 十 じゅう 四 よん 篇 へん ,其中《轉 てん 丸 まる 》、《胠亂》已 やめ 失 しつ 傳 でん ,是 ぜ 縱橫 じゅうおう 家 か 的 てき 代表 だいひょう 作 さく 之 の 一 いち ,為 ため 後世 こうせい 了解 りょうかい 縱橫 じゅうおう 家 か 的 てき 文化 ぶんか 思想 しそう 提供 ていきょう 了 りょう 寶 たから 貴 たか 的 てき 經驗 けいけん ,它總結 ゆい 了 りょう 智謀 ちぼう 權 けん 術 じゅつ 的 てき 各 かく 類 るい 表 ひょう 達 たち 方式 ほうしき ,被 ひ 廣 こう 泛運用 うんよう 於政治 せいじ ,商業 しょうぎょう ,公 おおやけ 關 せき 等 ひとし 各 かく 大 だい 領域 りょういき 。
但 ただし 是 ぜ ,《鬼 おに 谷子 たにこ 》一书极力崇尚谋略、权术、言 げん 谈辩论的技巧 ぎこう ,其思想 おもえ 与 あずか 儒家 じゅか 所 しょ 崇 たかし 尚 なお 的 てき 道德 どうとく 仁 じん 义完全 ぜん 不同 ふどう ,因 いん 此《鬼 おに 谷子 たにこ 》向 むかい 来 らい 被 ひ 历代君王 くんのう 视为洪水 こうずい 猛 もう 兽,但 ただし 许多人 じん 私 わたし 下 か 仍经常 つね 学 がく 习了解 りょうかい 。[來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ]
相傳 そうでん 為 ため 鬼 おに 谷子 たにこ 所 しょ 著 ちょ 。前 ぜん 三 さん 篇 へん 說明 せつめい 如何 いか 充實 じゅうじつ 意志 いし ,涵養 かんよう 精神 せいしん 。後 こう 四篇討論如何將內在的精神運用於外,如何 いか 以內在 ざい 的 てき 心神 しんしん 去 さ 處理 しょり 外在 がいざい 的 てき 事物 じぶつ 。
根據 こんきょ 長篇 ちょうへん 小說 しょうせつ 《東 あずま 周 あまね 列國 れっこく 志 こころざし 第 だい 八 はち 十 じゅう 七 なな 回 かい 說 せつ 秦 はた 君 くん 衞 まもる 鞅變法 ほう 辭 じ 鬼 おに 谷 たに 孫 まご 臏下山 げざん 》描寫 びょうしゃ ,王 おう 诩潛居 きょ 鬼 おに 谷 だに ,人 にん 但 ただし 稱 たたえ 為 ため 鬼 おに 谷 たに 先生 せんせい 。其人通 どおり 天 てん 徹 てっ 地 ち ,有 ゆう 幾 いく 家 いえ 學問 がくもん ,人 にん 不能 ふのう 及。
鬼 おに 谷子 たにこ 精 しらげ 於幾 おき 家 か 學問 がくもん :
一 いち 曰「數學 すうがく 」,日 にち 星 ほし 象 ぞう 緯 ぬき ,在 ざい 其掌中 ちゅう ,占 うらない 往察來 らい ,言 げん 無 む 不 ふ 驗 けん ﹔
二 に 曰「兵學 へいがく 」,六韜三略 りくとうさんりゃく ,變化 へんか 無窮 むきゅう ,布陣 ふじん 行 ぎょう 兵 へい ,鬼神 きじん 不測 ふそく ﹔
三 さん 曰「遊學 ゆうがく 」,廣 こう 記 き 多聞 たもん ,明 あきら 理 り 審 しん 勢 ぜい ,出 で 詞 し 吐辯,萬 まん 口 くち 莫當﹔
四 よん 曰「出世 しゅっせ 學 がく 」,修 おさむ 真 ま 養 やしなえ 性 せい ,服 ふく 食 しょく 導 しるべ 引,卻病延 のべ 年 ねん ,沖 おき 舉可俟。
鬼 おに 谷子 たにこ 的 てき 弟子 でし 就學 しゅうがく 者 しゃ 不知 ふち 多少 たしょう ,來者 らいしゃ 不 ふ 拒 こばめ ,去 さ 者 しゃ 不 ふ 追 おい 。當 とう 中 なか 幾 いく 個 こ 有名 ゆうめい 的 てき 弟子 でし 為 ため :齊 ひとし 人 じん 孫 まご 賓 まろうど 、魏 ぎ 人 じん 龐涓、張 ちょう 儀 ただし 、洛陽 らくよう 人 じん 蘇 そ 秦 はた 。賓 まろうど 與 あずか 涓結為 ため 兄弟 きょうだい ,同學 どうがく 兵法 ひょうほう ﹔秦 しん 與儀 よぎ 結 ゆい 為 ため 兄弟 きょうだい ,同學 どうがく 游 ゆう 說 せつ ﹔各 かく 為 ため 一家 いっか 之 これ 學 がく 。後 こう 鬼 おに 谷子 たにこ 將 はた 孫 まご 賓 まろうど 「賓 まろうど 」字 じ ,左邊 さへん 加 か 月 がつ 為 ため 「臏」。按字書 しょ ,臏乃刖刑之 の 名 な ,今 こん 鬼 おに 谷子 たにこ 改 あらため 孫 まご 賓 まろうど 為 ため 孫 まご 臏,明 あきら 明知 めいち 有 ゆう 刖足之 の 事 こと ,但 ただし 天機 てんき 不可 ふか 洩 も 漏 も 。
臺灣 たいわん
創立 そうりつ 年 ねん 份
廟宇 びょうう 名字 みょうじ
地區 ちく
備註
1955
王 おう 禪 ぜん 老 ろう 祖 そ 鬼 おに 谷 たに 仙 せん 師 し 廟 びょう
新 しん 竹 たけ 縣 けん 北 きた 埔鄉
1996年 ねん
南 みなみ 投 とう 市 し 易 えき 經 けい 大學 だいがく (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 )
南 みなみ 投 とう 市 し 文化 ぶんか 路 ろ 705巷 ちまた 667號 ごう ,電話 でんわ :049-2209418
鬼 おに 谷子 たにこ 成道 じょうどう 後 ご ,聖 きよし 號 ごう 「王 おう 禪 ぜん 老 ろう 祖 そ 」,又 また 稱 たたえ 「禪師 ぜんじ 菩薩 ぼさつ 」、「禪師 ぜんじ 爺 じい 祖 そ 」天界 てんかい 尊號 そんごう 為 ため 「玄 げん 風 ふう 永 なが 振 ふ 天 てん 尊 みこと 」,易 えき 經 けい 大學 だいがく 除 じょ 了 りょう 佔地廣闊 こうかつ 之 の 外 そと ,王 おう 禪 ぜん 老 ろう 祖 そ 聖 ひじり 像 ぞう 是 ぜ 全 ぜん 世界 せかい 最高 さいこう 的 てき 鬼 おに 谷子 たにこ 聖 ひじり 像 ぞう
2018
雲水 うんすい 觀 かん ─王 おう 禪 ぜん 老 ろう 祖 そ 鬼 おに 谷子 たにこ 廟 びょう
新 しん 竹 たけ 縣 けん 新 しん 埔鎮
位 くらい 在 ざい 台 たい 開 ひらく 新 しん 埔「雲 くも 夢 ゆめ 山 やま 丘 おか 」園 その 區 く [9]
始 はじめ 於日治 ち 時期 じき
板橋 いたばし 妙 たえ 雲宮 くもみや -鬼 おに 谷 たに 仙 せん 師 し
新北 しんきた 市 し 板橋 いたばし
1967
基 もと 隆 りゅう 悟 さとる 玄 げん 宮 みや (鬼 おに 谷子 たにこ 廟 びょう )
基 もと 隆 たかし 市 し
主神 しゅしん 王 おう 禪 ぜん 老 ろう 祖 そ ,全 ぜん 台 たい 唯 ただ 一由盲人命相師啟造之廟宇[10]
松山 まつやま 劍 けん 童 わらわ 宮 みや 之 これ 主神 しゅしん 「王 おう 府 ふ 劍 つるぎ 童 わらわ 」據 よりどころ 說 せつ 為 ため 王 おう 禪 ぜん 老 ろう 祖 そ 門下 もんか 弟子 でし ,故 こ 以「王 おう 府 ふ 」二 に 字 じ 冠 かんむり 名 めい ,該廟三樓亦奉祀王禪老祖。[11]
^ 袁淑 《真 ま 隱 かくれ 傳 でん 》:「鬼 おに 谷 たに 先生 せんせい ,不知 ふち 何 なん 許 もと 人 じん 也,隱居 いんきょ 韜智,居 きょ 鬼 おに 谷山 たにやま ,因 いん 以為稱 しょう 。」
郭 かく 璞 《遊 ゆう 仙 せん 詩 し ·青 あお 溪 けい 千 せん 余 あまり 仞》:「青 あお 谿千餘 あまり 仞,中有 ちゅうう 一 いち 道士 どうし 。雲 くも 生 せい 梁 はり 棟 とう 間 あいだ ,風 ふう 出 で 窗 まど 戶 ど 裏 うら 。借問 しゃくもん 此何誰 だれ ? 云 うん 是 ぜ 鬼 おに 谷子 たにこ 。」
《抱 だき 朴 ほお 子 こ 》:「老子 ろうし ,無為 むい 者 しゃ 也,鬼 おに 谷 だに ,終 おわり 隱者 いんじゃ 也,而著其書,咸論世 よ 務 つとむ 。何 なに 必身居 きょ 其位,然 しか 後 こう 乃言其事乎」
^ 《真 ま 靈位 れいい 業 ぎょう 圖 ず 》:「第 だい 四 よん 中位 ちゅうい ……鬼 おに 谷 たに 先生 せんせい 」杜 もり 光 こう 庭 にわ 《錄 ろく 異 い 記 き 》:「鬼 おに 谷 たに 先生 せんせい 者 しゃ ,古 いにしえ 之 の 真 ま 仙 せん 也……云 うん 姓 せい 王 おう 氏 し ,自 じ 軒 のき 轅 ながえ 之 の 代 だい ,歷 れき 於商、周 しゅう ,隨 ずい 老 ろう 君 くん 西 にし 化 か 流 りゅう 沙 すな ,洎週末 まつ 復 ふく 還 かえ 中國 ちゅうごく ,居 きょ 漢 かん 濱 はま 鬼 おに 谷山 たにやま ,受道弟子 でし 百 ひゃく 餘人 よにん 」
^ 陳 ちん 志 こころざし 平 たいら . 子 こ 藏 ぞう ·雜 ざつ 家 か 部 ぶ ·鬼 おに 谷子 たにこ 卷 まき (全 ぜん 四 よん 冊 さつ )前言 ぜんげん . [2023-04-14 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2022-12-09).
^ 王 おう 世 よ 貞 さだ 《弇州四 よん 部 ぶ 稿 こう ·卷 まき 一 いち 百 ひゃく 十 じゅう 二 に ·讀鬼谷子 たにこ 》:「鬼 おに 谷子 たにこ 楚 すわえ 人 じん ,隱 かくれ 鬼 おに 谷 たに 不 ふ 著名 ちょめい 氏 し ,嘗有書 しょ 責 せめ 儀 ぎ 秦 しん ,夫 おっと 既 すんで 教 きょう 之 の 矣,又 また 何 なに 責 せめ 焉?《續 ぞく 仙 せん 傳 でん 》曰:‘鬼 おに 谷子 たにこ 即 そく 王 おう 誗也,得道 とくどう 為 ため 地 ち 仙 せん 。此諛辭 じ 也。」宋 そう 濂《諸子 しょし 辯 べん ·鬼 おに 谷子 たにこ 》:「《鬼 おに 谷子 たにこ 》三 さん 卷 かん ,鬼 おに 谷子 たにこ 撰 せん ,一 いち 名 めい 玄 げん 微 ほろ 子 こ 。鬼 おに 谷子 たにこ 無 む 姓名 せいめい 里 さと 居 い ,戰國 せんごく 時 じ 隠 かくれ 潁川陽 ひ 城 じょう 之 の 鬼 おに 谷 だに ,故 こ 以為號 ごう 。或 ある 云 うん 王 おう 誗,誗一 いち 作 さく 詡 者 もの ,妄也。長 ちょう 於養性 せい 治 ち 身 み ,蘇 そ 秦 はた 、張 ちょう 儀 ただし 師 し 之 の ,受捭闔之術 じゅつ 十 じゅう 三 さん 章 しょう ,又 また 受轉圓 えん 胠篋及本經 けい 持 じ 樞 くるる 中 ちゅう 經 けい 三 さん 篇 へん 。」
^ 《盤 ばん 洲 しゅう 文集 ぶんしゅう 》:龐涓之 の 淺 あさ 嘗鬼谷 だに ,遂 とげ 致馬陵 りょう 之 の 禍 わざわい
^ 盧 の 嘉 よしみ 琪. 宿命 しゅくめい 與 あずか 改 あらため 命 いのち : 論 ろん 清 きよし 代 だい 命 いのち 理之 まさゆき 說 せつ 中 ちゅう 的 てき 子 こ 嗣觀念 かんねん (PDF) . [2023-04-13 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 (PDF) 于2023-04-13). 鬼 おに 谷 たに 數 すう 。館 かん 設 しつらえ 城 じょう 內三 さん 坊 ぼう 巷 ちまた ,亦 また 瞽者流 りゅう ,問 もん 病 びょう 之 の 吉凶 きっきょう ,先 さき 將 はた 銅錢 どうせん 五 ご 枚 まい ,手 て 搖 ゆら 倒 たおせ 出 で 三 さん 次 じ ,再 さい 用 よう 黑 くろ 牌 ぱい 摸推,即 そく 知 ち 病者 びょうしゃ 家 か 中 ちゅう 之 の 何 なに 物 ぶつ 作 さく 崇 たかし ,莫不奇 き 驗 けん
^ 高 こう 啟 けい 《贈 おく 談 だん 鬼 おに 谷 だに 數 すう 瞽師金松 かねまつ 隱 かくれ 》
^ 鬼 おに 谷 たに 子分 こぶん 定 てい 經 けい ,又 また 稱 たたえ 兩頭 りょうとう 鉗。在 ざい 《永樂 えいらく 大典 たいてん 》的 てき 鬼 おに 谷 たに 子分 こぶん 定 てい 經 けい 包含 ほうがん 了 りょう 1.鬼 おに 谷 たに 子分 こぶん 定 てい 經 けい 、2.康 かん 節 たかし 前 ぜん 定數 ていすう 、3.前 ぜん 定 てい 易 えき 數 すう 、4.四 よん 字 じ 金 きん 、5.郭 かく 樸 しらき 數 すう 。
^ 台 たい 開 ひらき 新 しん 埔雲夢 ゆめ 山 さん 丘 おか 雲水 うんすい 觀 かん 「王 おう 禪 ぜん 老 ろう 祖廟 そびょう 」 (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 ),兩 りょう 岸 きし 好 こう 報 むくい ,2018-01-28
^ ([//web.archive.org/web/20220715124415/https://www.facebook.com/whtemple/ 页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 ) 主神 しゅしん 「王 おう 禪 ぜん 老 ろう 祖 そ 」,全 ぜん 台 たい 唯 ただ 一由盲人命相師啟造之廟宇」,2021-03-01
^ 〈這個神明 しんめい 很少見 み /松山 まつやま 劍 けん 童 わらわ 宮 みや 主 おも 祀 まつ 王 おう 府 ふ 劍 つるぎ 童 わらわ 〉 . 保 ほ 庇 ひさし NOW. 2018-12-13 [2019-08-03 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档于2019-08-03).
蕭 しょう 登 とう 福 ぶく 《鬼 おに 谷子 たにこ 研究 けんきゅう 》. 2001 文津 ふみつ 出版 しゅっぱん 社 しゃ
陈宇《鬼 おに 谷子 たにこ 兵法 ひょうほう 破 やぶ 解 かい 》. ISBN 7-5065-4584-5
Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
«Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
大橋 おおはし 武夫 たけお 著 ちょ 『鬼 おに 谷子 たにこ :国際 こくさい 謀略 ぼうりゃく の原典 げんてん を読 よ む』 (德 とく 间书店 てん ,1982年 ねん ) ISBN 4192425963
酒井 さかい 洋 ひろし 著 ちょ 『鬼 おに 谷子 たにこ の人間 にんげん 学 がく :孫子 まごこ が超 こ えられなかった男 おとこ :より巧 たく みに生 い きる縦横 じゅうおう 学 がく 的 てき 発想 はっそう のすすめ』 (太陽 たいよう 企画 きかく 出版 しゅっぱん ,1993年 ねん ) ISBN 488466213X