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あさしゅうと

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あさしゅうとけんじ寿ことぶき

あさしゅうとこれ中國ちゅうごく古代こだいかみつてなかてき長壽ちょうじゅ女神めがみ,也是したはちほら神仙しんせんなかてきいち得道とくどうおんなせんしか而她また一位婦孺皆知的傳奇人物。そうだいふうためさびおきおうもとくん」,またあらためふうためきょさびおきおう真人しんじん」,傳說でんせつ她因ため父親ちちおやあさあきせきざいろううら不堪ふかん忍受にんじゅただこう逃,ざい一座いちざきょうじょうなりせん後人こうじんためりょうねん她,就把きょうたたえためあさきょう

文献ぶんけん记载

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あさしゅうとうりしゅ

あさしゅうと人物じんぶつてき现,はやざいすすむ南北なんぼくあさ时期てき道教どうきょう典籍てんせきさと记载过她てきしょう关事迹。东晋时期ゆかりかずらひろし著作ちょさくてき文献ぶんけん神仙しんせんちゅう讲述あさしゅうと一位勤劳善良又美丽的南城人,いん积累りょうしょう功德くどくきさき而得道成みちなり为女寿ことぶきせん,其仙貌如どうじゅうはちきゅう许的美少女びしょうじょ手指しゅし细长如鸡つめ长寿てきぞうせい。《神仙しんせん传》まきさんちゅう说:“接待せったい以来いらいやめ见东うみさん桑田そうでんこういた蓬莱ほうらいみずまたあさ于往しゃかい时略はん也。岂将复还为陵陆乎?”讲述あさしゅうとおうかたたいら對談たいだん,曾說ざいひと间经历过さん“沧海桑田そうでん”,还说现在てき蓬莱ほうらいみず也浅于旧时一半いっぱんおそれ将来しょうらい还会さいつぎ变为陆地。这就“沧海桑田そうでん”这一典故てんこてき由来ゆらい古代こだいつね以麻しゅうと喻为だか寿ことぶき人物じんぶつてき存在そんざいあさしゅうとてきほんごと原本げんぽん并无惊人处,ただ《闻奇录》しょう其“なま时有どう术,のう屐行水上すいじょう”,就是あさしゅうとのう穿ほじちゃく屐在水面すいめんじょうぎょうはし。还有就是のうほどこせほう掷米なりすならいかいすくいはじむみん百姓的疾苦与灾难。

しょう说钩沉》辑《れつ异传》ちゅう说麻しゅうとあずかおう远降临东阳蔡经家,蔡经见麻しゅうとしゅつまよんすん,蔡经ざい心中しんちゅうのそう:“此女子じょし实好けいしゅすなおとく以搔かゆ。”あさしゅうとだいいかただ见蔡经顿,两眼流血りゅうけつ。《历世しんせんからだどうどおりきさきしゅうまき三中说麻姑乃王方平之妹,修道しゅうどうどくせんねんじゅうはち许。昔日せきじつおうかたひらめ蔡经たく使つかい邀请あさしゅうとどううたげ,蔡经见麻しゅうとしゅつま颇似鸟爪,こころげんかゆ,时得此爪以扒とうけい也。おうかたたいらやめ蔡经心中しんちゅうのしょげんそく使つかいしん吏鞭曰:“あさしゅうと神人しんじん也,なんじもえ妄想もうそう哉。”ただし见蔡经背むちまた见有じんむちしゃ。这则故事こじたおせなり为了きさきだい文人ぶんじん常用じょうようてき典故てんこ,如もりまきてき《读韩もりしゅう》曰:“もり诗韩笔愁らい读,请麻しゅうとかゆ处搔。”李白りはくてき西岳にしたけうんだいおくたんたかし》诗句“明星みょうじょうだまおんな备洒扫,あさしゅうと搔背ゆびつま轻。”

すえきよし褚人获《坚瓠しゅうまき三引みびきいち统志》あずか明代あきよおうてきれつせんぜん传》まきよんちゅう说:“あさしゅうとあさあきじょ也。あき为人もう悍,筑城严酷,とく责工じん昼夜ちゅうやとめおもんみ鸡鸣乃息。しゅうとゆういきみんしん,乃假作かさく鸡鸣,ぐん鸡相こう而啼,众工役得やくとく以少いきちちよく达之,あさしゅうと逃入山中さんちゅう,竟得せん而去。”讲述あさしゅうとてきちち亲麻あきただし个为じんもう悍的筑城监工,让工やく们昼よるとまてき工作こうさくただゆう听到鸡鸣ごえ才能さいのうとく休息きゅうそくあさしゅうとたい恤工やく们的艰辛,经常假作かさく鸡鸣ごえこう让工やく们停こう休息きゅうそくあさあき知道ともみちきさきじゅん备问责麻しゅうとただしあさしゅうとはややめ经逃にゅう深山みやまてきせんしゅうとほらちゅう修学しゅうがく仙道せんどうきさき于城きたせき桥飞ますなりせん

じゅつ异记》まきじょううん:“济阳やま为麻しゅうと登仙とうせん处,ぞく山上さんじょうせん年金ねんきん鸡鸣,たま犬吠いぬぼう。”みなみそう·ひろし迈《えびす坚丙こころざしまきよんちゅう说:“あお城山しろやま相去あいさりさん十里有麻姑洞,そう传亦あさしゅうとおさむ处。”《太平たいへいきよし话》ちゅう说麻しゅうとせいはじむ琼仙,から放出ほうしゅつ宫人也”。《れつせんぜん传》则说她是そうだい政和せいわねん间人,修道しゅうどう于牟しゅう东南しゅうと余山よやまさつふう为真じん。《せん鉴后しゅうまきさんそう徽宗政和せいわねん间,宠褒あさしゅうと为“さび冲应もとくん”;宁宗よしみたいねん间,あらためふう为“きょさび冲应真人しんじん”。あい传麻しゅうと修道しゅうどう在江あるえ西南せいなんじょう县城西にしてきあさしゅうとやまあさしゅうとやまそくさんじゅう六洞天之第二十八洞天,ぜんしょう为“あさしゅうとやまたんかすみあてりょうほらてん”。

しんだい·ほどりょうだまてきなにせんしゅうとたからまき上卷じょうかんちゅう说麻しゅうと八洞神仙之中的一位女仙,わだかまももかい时好いたおうははむすめむすめ圣前けいしゅうえはちほらてきおんなせん骊山老母ろうぼちゅう八洞的女仙为なにせんしゅうと,这三位女仙有很多相似之处,ゆう时三者相互混同起来,三次沧桑的反复变化亦象征着女性一生的三个重要阶段:少女しょうじょ、妇人、ろう妪。

あさしゅうとけんじ寿ことぶき

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沧海变成いち桑田くわた需要じゅよう经过せんまんねんてき时间,あさしゅうとやめ经见过さん沧桑变化。虽说她长とくぞうじゅうはちきゅう岁的だい姑娘くーにゃん实际じょう她的ねん龄根ほん无法计算,いん此麻しゅうとなり为女寿ことぶきせんとう无愧てき。传说三月初三是王母娘娘的圣诞日,とどけ时仙かいよう举办盛大せいだいてきわだかまももかい上中かみなか八洞神仙齐至祝寿。百花ひゃっか仙子せんこ牡丹ぼたん仙子せんこ、芍药仙子せんこ海棠かいどう仙子せんこようさいはなとく邀麻しゅうと一同いちどうぜん往。あさしゅうと乃在绛珠河畔かはん灵芝酿酒けんじ于王はは,欢宴歌舞かぶ。这就あさしゅうとけんじ寿ことぶきてきらい历。

あさしゅうとけんじ寿ことぶきてき传说ざいしんだい时还あらため编为ひょうえんじ戏曲あさしゅうとけんじ寿ことぶき》,并成为清だい宫廷戏中经常ひょうえんじてき剧目。一些达官贵人作寿办堂会时也会常演此戏。あさしゅうとさく吉祥きっしょう长寿てきぞうせい,还成为了绘画とうこう艺美术的创作题材,いん此这些佳さくしばしば见不鲜。如今也有やゆうあさしゅうとちゅうさつ为商标,产了ひっさげあさしゅうとてきろう江西えにし南城なんじょうあさしゅうとやまてきあまいずみ而酿づくりてき有名ゆうめいてきあさしゅうとしゅ”,这种しゅ透明とうめいあつしあつしはて浓郁,远销于国内外ないがい

明代あきよ画家がか所作しょさてきあさしゅうとけんじ寿ことぶき图》りょうあさしゅうとざい绛珠かわ边以灵芝酿出てき美酒びしゅらい为王ははしゅく寿ことぶきてき情景じょうけい而颇为著めいみん间都以《あさしゅうとけんじ寿ことぶき图》あるあさしゅうと掷米图》らい做为给女性じょせいしゅく寿ことぶきてきれいひん,给男せいほうり寿ひさし则送みなみ极仙おきなてき画像がぞう

图库

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形象けいしょう

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せんふつ》,あさしゅうと

あさしゅうとてき形象けいしょう为一位美丽漂亮的仙女模样,为何せんしゅうとてき仙女せんにょがた态还需要じゅようこう证。あさしゅうと腾云,ばん以仙鹤;ある骑鹿,ばん以青まつ也有やゆうちょくたく盘作献上けんじょう姿すがた态。她的手中しゅちゅうあるたくてき盘中,一般いっぱん为仙もも美酒びしゅふつしゅひとし。《历世せんからだどうどおり鉴》きさきしゅうまき三中描写了麻姑的形象,于顶ちゅうさくたぶさあまりかみたれいたりこし;其衣ゆう紋章もんしょう光彩こうさい耀日,せいしょ无有也。

あい文献ぶんけん

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参考さんこうらいげん

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  1. ^ 维基ぶんなかてき相關そうかん文獻ぶんけん《墉城しゅうせんろくまき4
  • 中国ちゅうごくしん话大词典》(袁珂/编著、四川しせん出版しゅっぱんしゃ)p.519 ISBN 7-80543-560-X
  • 中国ちゅうごくしんかいだい辞典じてん》(栾保ぐん/编著、人民じんみん出版しゅっぱんしゃ)p.333 ISBN 978-7-01-008383-4
  • 《华夏诸神》(马书/ちょ北京ぺきんつばめさん出版しゅっぱんしゃ)pp.238-242 ISBN 7-5402-1177-6

あい关条

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  • つめ耙子 - いち种抓てき器具きぐあさしゅうと传说衍生出来できてき工具こうぐ