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清明せいめいぶし

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清明せいめいぶし
へん象徵しょうちょう清明せいめいぶしためものしょう紙質かみしつ禮物れいもつ
正式せいしき名稱めいしょうQingming Jie(清明せいめい
Ching Ming Festival(清明せいめいぶし
Tomb Sweeping Day(掃墳ぶし
参与さんよしゃ汉族[1]
はるふところ祖先そせん
风俗掃墓祖先そせんさいはいためしゃ提供ていきょう食物しょくもつやきかみぜに郊遊、盪あきせんひとし
にち春分しゅんぶんこうてきだい15てんやくため4がつ4にちいたり4がつ6にちあいだ
清明せいめいぶし
繁体字はんたいじ 清明せいめいぶし
简化 清明せいめい
字面じめん意思いしClear Brightness Festival

清明せいめいぶしかんぞくてき傳統でんとうぶし,它是ざいのうれきちゅうだい5節氣せっきてきだい1てん清明せいめいぶしてき時間じかんため春分しゅんぶん(也稱春分しゅんぶんてんてきだい15てんそく4がつ4にち5にちある6にち其中1てん[2][3][4]

ふし活動かつどう

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掃墓

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活動かつどういち祭祀さいし祖先そせんてき墓地ぼち們在さと烧纸祭祀さいし们已てき祖先そせん通常つうじょうじょう况下,使用しよう货币、汽车衣服いふくてき製品せいひんただし也可以看いたかく种纸せい人物じんぶつ[5]

踏青あるくだりあお

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另一項中國傳統節日活動是去綿わたさんうら清明せいめいぶしてき搖籃ようらん。它位於山西さんせいしょう中部ちゅうぶてきかいきゅうざいふとしはら以南いなん137公里くり臨汾以北いほく125公里くりしょ舊時きゅうじ曾以清明せいめいぶししょう「踏青ぶし」。しんはつはんさかえせんうつしてき帝京ていきょうとしきのまさる·としざつおどけ》也詳細しょうさいかい紹了清明せいめいぶし期間きかん掃墓ゆう玩的場景じょうけい:「清明せいめい掃墓,傾城けいせい男女だんじょまがえよん郊,つつみしゃく挈盆,りんこしきしょうもちかく攜紙とんびせんじくまつり掃畢,そく於墳まえほどこせ較勝」[5]

ふうそう

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清明せいめいぶし期間きかんふうそう也是いちこう歡迎かんげいてき活動かつどうざい清明せいめいぶし期間きかんにん們不僅在はくたかし,而且ざいばんじょう也放。いたりょうばんじょうざいふうそうあるふうそうなわじょうかけちょ一串串像閃爍的星星一樣的彩色燈籠,しょうため神燈しんとう」。過去かこゆう些人ふうそううわあいたかししかこう剪斷せんゆずる微風びふう它們たいいた天涯てんがいうみかくよりどころせつ這樣以消じょ疾病しっぺいおびらい好運こううん[5]

各地かくち情況じょうきょう

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中國ちゅうごく大陸たいりく

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山西さんせい

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山西さんせいきゅうゆう清明せいめい细雨催人あい漠漠ばくばく墦头野花のばな开,はしさいひんかた扛锹,为先坟上らいてき絕句ぜっくなま动地概括がいかつりょう时人てき心情しんじょうあずか扫墓てきとくてんはるてんみん间多おさむ补房しゃ,以防夏季かきよしかつじん想到そうとう死人しにん间坟头经过风吹雨淋,往往おうおう塌陷低落ていらく清明せいめい时节じょう坟,最大さいだいてきとくてん就是铲除坟头杂草,もちいしんはた坟堆だかかた,习惯しょう为整おさむ阴宅,おもて现了儿孙对先人的じんてきあいおもえ

山西さんせい南部なんぶ地区ちく人家じんか论贵贱贫とみうえ坟时男女だんじょいた表示ひょうじ所有しょゆうきさきだいざい怀念祖先そせん北部ほくぶ地区ちくじょう坟多男子だんしてき事情じじょう,妇女一般不到坟墓。大同だいどうたいらはるか等地とうちはたばんきゅうぞく妇女们要ざいだい门外こえだい哭,“阖村あいごえいちへん,传入みみなか悲”。山西さんせい南部なんぶ多数たすう地方ちほうじょう坟时不燃ふねん纸,ようしょう白色はくしょくはかとうもの悬挂坟头,ゆう清明せいめい坟头いちへんしろてき说法。原因げんいんかんしょく节习惯禁,而清明せいめい节又ざいかんしょく节期间。 山西さんせい北部ほくぶ多数たすう地方ちほう却要しょうめい钱等ぶつ全部ぜんぶ烧尽,いん为不烧尽就转いたせん人手ひとでさと大同だいどう等地とうちまた习惯白日はくじつじょう坟,ばんじょう在家ありいえちゅう焚烧めい钱冥帛。

すすむ西北せいほくてき河曲かわの等地とうちきゅうぞくじょう坟要带酒さかなまつり毕祖さき便びんざい坟地さと饮食,ぐうあずか先人せんじんども饮共しょくすすむみなみてき闻喜等地とうちうえ坟时要用ようようはま枣糕ざい坟堆じょう滚来滚去,传说死去しきょてき老人ろうじんつめかゆかゆすすむちゅうてきかいきゅう等地とうちうえ坟时きょうひん为面饼,かたち如盘へびかいきさきしょうめん饼放在院ざいいんさと,吹晒以后さいども老人ろうじん们讲きわむびょう,其源盖出于寒しょくきんてき缘故。

すすむみなみ地区ちくじょう坟后,かい时要拔些むぎなえ,并在门上插松えだかしわかのうあるやなぎじょう以辟よこしますすむきた地区ちく插柳じょう。还有てき地方ちほうざい坟上也插いち些柳じょう

清明せいめい节,すすむみなみ区民くみん间要ふけだい馍,ちゅう夹核もも、红枣、まめ类,しょう为「ぶく」。孙多ぶくぜんもたれ祖宗そそうたすく家家いえいえ还要做黑豆くろまめ凉粉,きりうす块灌汤而しょく。铲萎蕤草,ざい炕席じょう搓拉,めい曰驱蝎。すすむ东南地区ちく人人ひとびと头上插柳えだ枯叶。妇女要用ようよう金彩きんさい胜(头饰)贴在两鬓。すすむ北地きたじ,习惯せい黑豆くろまめ,并用だままい麵粉つつみ黑豆くろまめ馅食ようすすむ西北せいほく地区ちく讲究ようきびまいすり麵作饼,俗称ぞくしょう“摊黄儿”,吕梁地区ちくざい清明せいめいきさき一天いってんようせっおんな邀婿,俗称ぞくしょう清新せいしん”。

河曲かまがり清明せいめい节以きびまい磿麵さく饼,しょう为“摊黄儿”。寿ことぶき阳县清明せいめい节,男女だんじょ儿童みな剪彩纸成くし戴在头上,すえ说这古代こだいあや胜”てき遗风。つばさじょう县民预煮くろめん凉粉,于清明せいめい节切薄片はくへん,淋上汤汁らいどもかいしゅう女子じょしざい清明せいめい停止ていし一切いっさいおんなすえ说此动针线者可能かのうかい受到鬼神きじん懲罰ちょうばつ失明しつめいひら陆县儿童清明せいめい节头じょう以麦繫頭かみいのりもとめ长寿。

河北かわきた

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ざいきたてき扫墓,讲究“清明せいめいばんじゅういち(农历かんころも)”。うえ坟烧かみぜにざい清明せいめいまえいち禮拜れいはい就开はじめりょう,而清明せいめいとうてんやめ很少有人ゆうじん扫墓りょうみなみ地区ちく则选择在清明せいめい节的ぜん一天いってんかんしょく掃墓

北京ぺきん

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つばめきょう大覺寺だいかくじなかてきだまらんはなかい每年まいとしてき清明せいめい前後ぜんこうほころび持續じぞくいたたにいん此,大覺寺だいかくじだまらん北京ぺきんはるてん踏青てき勝景しょうけい

四川しせん

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四川しせんこうせき放水ほうすいぶし祭祀さいし大典たいてん祭祀さいし父子ふし清明せいめいかい二王におうびょうかい)(成都せいとこうせき)。

湖南こなん

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长沙清明せいめい插柳,しょう为“记年华”。ながしゅう清明せいめい节凌晨汲すい,经すうがつあじしょく变,よう以造しゅゆうけい新田にった县农谚:“清明せいめいはれ万物ばんぶつなり”。

上海しゃんはい

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上海しゃんはい清明せいめいぶしてき主要しゅよう活動かつどう掃墓、踏青,每年まいとし清明せいめい前後ぜんごさい掃出行人こうじんきん千萬せんまんよし改革かいかく开放推动おおやけてき兴盛,而相关选以外いがいしょうてき蘇州そしゅうよしみきょう等地とうち为主。よし此前往上述じょうじゅつ区域くいきてきひとたちいたいちひゃくあまりまんこれ,从而ざい清明せいめい前後ぜんこうすうてん往往おうおうかい造成ぞうせいしょう交通こうつうてきよう擠。

此外,あおだんこれ江南こうなん地区ちくてき清明せいめい时令点心てんしん。其主体しゅたいゆかり糯米もちごめこなせいなり,经青もぐさくさ头汁)调和而呈绿色糕团,いち般为まめすな馅或しばあさ馅。食用しょくよう保留ほりゅうりょうかんしょくてき习惯。对上海しゃんはいじん而言,あお团是清明せいめいさい时必不可ふかしょうてききょうひん

苏州

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苏州清明せいめい节与上海しゃんはい必较相近すけちかかいどもあお团子そと,还有いち个时れいさいしょくにし。苏州民しゅうみん间俗话说:“清明せいめいにし,赛只鹅。”农家ゆう清明せいめいどもにし蛳的习惯,にし蛳用清水しみずひた泥沙でいさあらい净,ねぎきょうあぶらじゅく,吸食。如用针挑しょくさけべ“挑青”。にし蛳壳扔到ぼう顶上,滚动ごえ响能吓老ねずみ有利ゆうり清明せいめいきさきてき养蚕。

福建ふっけん

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福建ふっけん閩東ふくしゅうじんざい清明せいめいぶし前後ぜんこうかい郊外こうがい踏青,ため祖先そせん掃墓、しょうめいあつはかつちかえ主要しゅようため祖先そせんてきふんすきそうつちかえゆうてきじんかえかいざいふんあたりしゅ一棵長青松柏或其它樹木。最後さいごいち道程どうていじょあつはか,就是ざいはか頭上ずじょうあついち些墓閩東硩紙),表示ひょうじ此墓やめよし後代こうだい子孫しそんさいはいあるこうみちじん表示ひょうじ此墳後繼こうけい有人ゆうじん,閩諺うん:「ふんぜん致祭しゅさんはい點滴てんてきなん曾到かんざい地下ちかりょうおうぬさしょうただこう人間にんげんづくりぜにざい。」講述こうじゅつりょうしょうめいあずかあつはかてきこうよう。掃墓歸來きらい,需在つくりある歸來きらい路上ろじょうおり一松枝或柳條,插在門口かどぐちこう鄰人說明せつめいやめ履行りこうりょう掃墓さいてき責任せきにんふくしゅうじん清明せいめいぶし習俗しゅうぞくちゅう掃墓さい供奉ぐぶきょうひんじょりょう有光ありみつもち豆腐とうふ麵點とうゆう一供品是絕對少不了的,そくふくしゅう特製とくせいてき「菠菠稞」,よう菠菠粿來祭祀さいし祖先そせん,互贈親友しんゆうふくしゅう清明せいめい特有とくゆうてき風俗ふうぞくいち

福建ふっけん莆田じんざい清明せいめいぶし掃墓、踏青演出えんしゅつ清明せいめいおどけ」,莆田ばなししょう掃墓ためうえ」,ざい莆田じん掃墓てきさいひんちゅう,必備「清明せいめいかめかずまき」。「清明せいめいかめよう麵粉とう加工かこうこねなり一塊ひとかたまりかたまりかたまりしか用木ようぼくこくてきかめしるししるし成龜なりがめがたふけじゅく而成。ぐうゆう祖先そせん靈氣れいきちょうそん子孫しそん平安へいあん長壽ちょうじゅ。「まき」也是よう麵粉加工かこう成約せいやくさんすんちょうてき長方形ちょうほうけいめんかたまりとうちゅうあついちじょうしょうせんふけじゅく這條しょうせんかい自動じどう展開てんかい恰似書卷しょかんてき形狀けいじょう上面うわつらしるしちょ紅花べにばな」,あずかほうり一家かずやべに子孫しそん好學こうがくうえすすむ清明せいめいぶしはや晨,莆田じん上山かみのやまため祖先そせんさいふんあつはかつちかえ,幫祖さきてきふんすきそうまつりはか完成かんせいかいおり一叢松柏葉帶回來,以示えださかえしげる一家いっかじゅん子孫しそんあきらもりうえはかさいかん畢的とうてん中午なかうま在家ありいえうらちょうどうある厝也よう準備じゅんびこうはてろくときまつりはい祖先そせん神明しんめい知名ちめいてき清明せいめいおどけゆう白蛇しろへびでん》、《じつだま鐲》かず人面じんめんももはな》,內容都和つわ清明せいめいぶし相關そうかん

福建ふっけん閩南なみ一定いっていざい清明せいめいぶし掃墓,掃墓一般いっぱんゆうりょうたね泉州せんしゅう習俗しゅうぞくざい清明せいめいぶし前後ぜんこういくてん漳州のりゆう部分ぶぶん人士じんしかいせんざいさんがつはつさんてきしょう清明せいめいぶし上巳じょうしぶし附近ふきん掃墓,閩南じん掃墓也不しる於哪いち特定とくていてき日子にっしいん宗族そうぞく親戚しんせきども赴祭掃,所以ゆえんざい清明せいめいあるしょう清明せいめい前後ぜんごはん個月かげつ內,是正ぜせいつね情況じょうきょうきゃく家人かじんてき日子にっしさら固定こていのうれきとし

閩南習俗しゅうぞく,沿途とくやめ而踩踏他人たにんふんづかみやこただし允許いんきょてきただし必須ひっすよび喊「」,找到ふんさき徒手としゅ禮拜れいはい告知こくちもりふんてき土地とちしんあずか先人せんじんよう開始かいし掃墓りょうきよし墳墓ふんぼ環境かんきょう,翦除雜草ざっそうらん,甚或修補しゅうほはかえん,如梁ばしら墓碑ぼひきれぬえうるし墓碑ぼひてきあと完成かんせいさきさいはい土地とちしんしかこう燒香しょうこうまつり通常つうじょう掃墓じょりょう線香せんこう蜡烛かみぜに燒酒やけざけ鮮花これがいしつらえきょうひんてき。如果設置せっちりょう牲禮粿もちとうきょうひんのりしょうためつちかえはか」。「つちかえはかいち必須ひっすよう一連いちれんさんねんつちかえはか」,通常つうじょうしんふんしんそう撿骨ある家族かぞく成員せいいんさかえとうきむかんがえ知名ちめい大學だいがく公務員こうむいんひとしある結婚けっこん生子いくこざいかいつちかえはか」。少數しょうすう閩南じんかい準備じゅんびみずはてしろちゃあずかこうとうきょうひんさいはいまつりはいかんざい墳墓ふんぼうえようしょう石頭いしあたまあつじょうはか」,代表だいひょうやめけいはた墳墓ふんぼ修繕しゅうぜんかん畢。如果つちかえはかあるものゆう準備じゅんびしろ蛋(ある鹹鴨蛋さいしゃかいはた蛋殼丟在墓碑ぼひじょうあるものはかおかうえ象徵しょうちょう脫殼ぬけがら重生しぎょう生生せいせいいきあるもの擲蚌からはまぐり蜊殼,またため同樣どうよう意義いぎ

清明せいめいぶしとうてん一般いっぱん食物しょくもつただ喫冷てきじゅんもち、「べにかめ粿あるくさ粿」,這是げんかんしょくてき習俗しゅうぞく早年そうねん流行りゅうこう「揖墓粿」,「揖」これ閩南「猜」門閥もんばつ掃墓,必定ひつじょうつちかえはか」,準備じゅんび許多きょたきょうひんゆう其是「べにかめ粿あるくさ粿」,しょうためはか粿」。掃墓まつりかん畢,就召集しょうしゅう附近ふきんてき牧童ぼくどう甚至兒童じどう,掃墓しゃなぞよう回答かいとうあるものあずか猜拳,如牧童ぼくどうかちそくいたいちまいはか粿」,輸了就得はなれひらきいい「揖墓粿」。ただしえんじへんいたり通常つうじょう牧童ぼくどうかいこうほうりたかし添丁大發だいはつざいこれるいてき吉祥きっしょうばなし,掃墓しゃ就會きゅういちまいはか粿」りょう。此風流行りゅうこう甚早,戰國せんごく時代じだい孟子もうし書中しょちゅう就有貧者ひんじゃこう掃墓しゃ乞討食品しょくひんてき故事こじ,而這習俗しゅうぞくゆう布施ふせひんわらわため先人せんじん累積るいせき冥福めいふくこれ;另也希望きぼうはかえん附近ふきんてき孩童不要ふようあくさくげき破壞はかいはかえん早期そうきいずみ臺灣たいわん盛行せいこう此俗,そう鄰的墳墓ふんぼ都會とかいつきりょうはつはか粿」,以多しゃしょうゆう

だい致上ちょうやから掃晚やから墳墓ふんぼ也有やゆうやぶれいてき方法ほうほうちょうやからただ掃墓、除草じょそう隨意ずいい灑上はかなみ插香,せつ:「今日きょうけい此地,你的後生ごしょうばんやから女兒じょじある直接ちょくせつしょうほそ」,ばんやからたくわがおびいちえだきゅう你。」しかこう焚燒めいそくはなれ,一般是不設供品,さら不可ふか以作揖、禮拜れいはいただし同行どうこう中有ちゅううやから份較ひくしゃちょうやから站在いちつくりかんれい直接ちょくせつ請輩份較ひくしゃこう死者ししゃじょうこうしつらえきょうさく揖、叩首また

節氣せっきてき清明せいめいためせい清明せいめい」、さんがつはつさん上巳じょうしためしょう清明せいめい」、はちがつはついちためだい清明せいめい」。

廣東かんとん

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廣州こうしゅうこうじんこうらい重視じゅうし清明せいめい掃墓,ゆうざいせい清明せいめい當日とうじつくだりきよしてき習俗しゅうぞく。「くだりきよしあずか踏青不同ふどう,踏青郊遊,「くだりきよしのり一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。はいにん們要攜帶酒食しゅしょくはてひんかみぜにかんはかとう物品ぶっぴんいた墓地ぼちはた食物しょくもつきょうさいざい先祖せんぞ墓前ぼぜんさいしょうぜに焚化、あつじょうはかため墳墓ふんぼつちかえ上新かみしんおりいくえだ嫩綠てきしんえだ插在ふんじょうしかこう叩頭こうとうぎょうれいさいはい最後さいごども掉酒しょくかい廣州こうしゅうじんさいはかかんふんりょう豬肉,なみさん完成かんせいりょうはいさい形式けいしきはた豬肉たいかいはいじょう清明せいめい時節じせつてきさい蔬「清明せいめいそばさいしるどもかえゆういやあさはんてき人家じんか另外よう這個「清明せいめいそばさいはい一些雞蛋絲燒肉絲包成春卷炸來吃,ども完了かんりょう這些さいにく,這いちねんてきくだりきよし任務にんむざいさん完成かんせい

めぐみしゅう地區ちくざい清明せいめいじょりょう踏青、まつり、掃墓とう習俗しゅうぞくがいかえゆうたい抹草、つつみもぐさ粄吃てき特有とくゆう習俗しゅうぞくざいめぐみしゅう本地ほんじ習俗しゅうぞくちゅう,焚燒ぜに帛以及供奉ぐぶさん牲」、斂糕とう不可ふかあるかけてき傳統でんとう做法。じょりょうよう斂糕さいはいさき人外じんがい清明せいめいぶしどももぐさ粄也めぐみしゅうてき傳統でんとう風俗ふうぞく清明せいめいぶしてきもぐさ粄被しょうため清明せいめい粄」。清明せいめい前後ぜんこうめぐみしゅう許多きょた人家じんか門前もんぜ插著やなぎえだ,這是めぐみしゅうてきろう風俗ふうぞく—插柳。めぐみしゅう人相にんそうしんじやなぎえだかずももじゅ菖蒲しょうぶもぐさ蒿等花木はなきはじめさま具有ぐゆう辟邪作用さよう所以ゆえん清明せいめい時節じせつ插柳えだあずかたい抹草いちようためりょう祛穢。

ひがしふとい地區ちくてき清明せいめいぶし風俗ふうぞくゆうはいさんどももぐさ粄。ざいひがしふとい清明せいめい期間きかん掃墓さけべはいさん」(粵語),也叫「かけ」(きゃくばなし)。まつりはかてきさいひん比較ひかく講究こうきゅうてきゆう蘋果(代表だいひょう平安へいあん),甘蔗かんしゃ代表だいひょう節節ふしぶしだかますかずちち豬(代表だいひょうぜんいえ富貴ふうき)。ひがしふといきゃく家人かじんざい清明せいめいぶしどももぐさ粄有不同ふどうてき意義いぎ說法せっぽう,而在ひがしふといおおとり崗,傳說でんせついんため清明せいめい時節じせつ雷雨らいう特別とくべつおおどもりょうもぐさ粄就怕被かみなり劈。也有やゆう說法せっぽうためどもりょうもぐさ粄小孩子かいさら乖。

しお地區ちくざい清明せいめいぶし習俗しゅうぞくゆうかみ」(掃墓)、「踏青」、「插柳」、「ふけほお籽粿」、「しょくうすもちかずしょくじゅんもち」。ざいしお地區ちく清明せいめい掃墓またさけべはる」,あずか冬至とうじ掃墓ゆうべつ冬至とうじ掃墓そくしょうためふゆ」。しお汕人「かみ時間じかん通常つうじょうざい清明せいめいぶし前後ぜんこうかくさんてん這段期間きかん進行しんこうとうちゅう以清明正めいせいしゃため最多さいたしお汕人掃墓,ようさきはい土地とちこうしかこうざい開始かいしさいはい自己じこてき先人せんじんまつりはいさきはた墓前ぼぜんはか雜草ざっそう拔除,はませいふん掃乾きよしもちいぎん跦」、「すなみどり」(紅綠こうろくあぶらうるしせいこう填補てんぽ墓碑ぼひじょうてき凹刻文字もじ俗稱ぞくしょう「妝墳」),じょ先人せんじん名字みょうじよう綠色みどりいろすりがい,其餘てきようべにぬりうつししょうしお汕人擺放てききょうひんちゅうかえようゆう燙熟てき蚶和粿品。まつりはい後會こうかいざい儀式ぎしき結束けっそく鮮蚶吃かんなみ蚶殼撒在はかうずたかじょう表示ひょうじごう賺」,いんためしお汕人蚶殼しょうため「蚶殼ぜに」,撒在ふんあたまはた作為さくいめいぜによう。掃墓かん畢後,いたきんしろ就要姓氏せいし燈籠どうろうてんあきらさけべ做「添丁」,わかふんゆうしょ,就在さいおやてきふんはいさい,其餘かくふんただあつはか」而已。しお汕人「かみ往往おうおう子孫しそんなりぐんいた墓地ぼちさいはい人數にんずうこしえつかんいた光彩こうさい,如果「かみ逐年ちくねん人數にんずう減少げんしょう,就會みとめためおとろえはいてきけいぞうよし此,外出がいしゅつ子孫しそん們,そく便びんざい千里之外的潮籍僑胞也會回鄉「かみ」,以示忘先じん忘故,也期盼家族かぞくきょう旺。

過去かこ時期じきうめけん地區ちくきゃく家人かじんてき掃墓時間じかん通常つうじょう不在ふざい清明せいめい,而是ざいのうれきがつあるきゅうがつ

香港ほんこん

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清明せいめいざい香港ほんこん當地とうちてきふし及公眾假香港ほんこんじんかいいた祖先そせんふんまえやきこうしょく、焚めいかずあつはかまつりぶつおおため鮮花みずはてしょうある豆腐とうふ市民しみんつねため避免じん擠迫,習慣しゅうかんひさげはやすうほしはいさんなみ一定いっていつとむもり清明せいめい當日とうじつ掃墓まつりてき傳統でんとうきんすうじゅうねん香港ほんこん市民しみんため先人せんじんきよしじょふんぜん雜草ざっそうしょう人相にんそうしんじ火燒ひたき旺地」てき風水ふうすい說法せっぽう放火ほうかしょう雜草ざっそう結果けっか引發むね嚴重げんじゅう森林しんりん大火たいか,備受社會しゃかいせきちゅう。2007ねんさらゆう團體だんたいよう發動はつどう清明せいめい山火やまびちかい大會たいかい」,よび市民しみん勿再放火ほうかじょ雜草ざっそう[6]

澳門まかお

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清明せいめい葡萄ぶどうきばCheng Ming (Dia de Finados)ざい澳門まかお當地とうちてきふし及公眾假よし於澳もん本地ほんじはかえん地方ちほう相當そうとう有限ゆうげんしん墓場はかばてき落成らくせいりょう甚少,也趕うえ澳門まかおきん年來ねんらい城市じょうし發展はってんてき其帶らいてき人口じんこうげきぞうしるべ致不すくな澳門まかおじんかいいた鄰近てき城市じょうしたまうみ購買こうばい墓地ぼちたまうみいちこう調ちょう發現はつげんさいもたれちか拱北こうがんてきごう羅山らざんおおやけかずせん峰山みねやまはかえんうら埋葬まいそうてき以澳もん市民しみんきょ。以合羅山らざんおおやけ为例,澳門まかお市民しみんやくろくなり[7]

臺灣たいわん

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ざい臺灣たいわんじんこれちゅうゆうなり以上いじょうため閩南後裔こうえいだい部分ぶぶんじん掃墓習俗しゅうぞくあずか閩南しょうどう

另外,みん眾由於不同ふどうてきせきあずかぞくぐん福建ふっけん泉州せんしゅう閩南じん漳州閩南じんしお汕人きゃく家人かじん、[[臺灣たいわん本地ほんじじんとう),掃墓迥異,みん眾並一定會在這一天掃墓,れいきゃく家人かじん春節しゅんせつ開始かいしそく掃墓,漳州じんそくざい上巳じょうしぶししょう清明せいめい)掃墓。而且いんためよう集合しゅうごう宗族そうぞく親戚しんせきども赴祭掃,臺灣たいわんじんこうくだり調整ちょうせい掃墓時間じかんざい清明せいめいあるしょう清明せいめい前後ぜんごはん個月かげつ內,是正ぜせいつね情況じょうきょう

原本げんぽん戰後せんごだいかんてき國民こくみん政府せいふてい清明せいめいぶしなみかり[8]:1951972ねん政府せいふはた清明せいめいぶし改訂かいていため國定くにさだかりかり一天いってん。1975ねん4がつ5にち中正ちゅうせいはた蔣中せい世紀せいきねん併於此日舉行。[8]此後,いよいよいよいよ宗族そうぞく其祖ぞくなみ顧慮こりょいた現代げんだい社會しゃかい工作こうさくかりてき配合はいごう,而選ざい清明せいめいぶしひとし祭祀さいしざい清明せいめいぶし一天いってん掃墓、まつりとげざい臺灣たいわんなりため文化ぶんか習俗しゅうぞくいち

民間みんかん清明せいめいぶし掃墓可分かぶんなりりょうたね儀式ぎしき,「かけ」及「つちかえはか」(puē-bōng/puē-bōo/pěr-bōo)。掃墓ざい閩南ばなししょう揫墓(tshiû-bōo)、はい(pài-bōng)、うえ(tshiūnn-bōo)、挂墓(kuì-bōo-tsuá)、硩墓(teh-bōng-tsuá)、さがせはか厝(thàm-bōng-tshù/thàm-bōo-tshù)[9][10]ひとし

各地かくち閩南じん掃墓禁忌きんき不同ふどうきよし土葬どそう墳墓ふんぼ常常つねづね需要じゅようばつやまわたるすい,耗費大量たいりょう體力たいりょく通常つうじょうかい喫飽りょうざい上山かみのやま掃墓,ふるとき掃墓ゆうかんしょくてき遺風いふう,一般不開火煮飯,掃墓しゃ食用しょくよう生食なましょくくさ粿じゅんもちかりつつみとうちょくいた掃墓かんざいひらきめし,喫熟しょくただし不知ふちためなに傳言でんごん變成へんせい掃墓ぜん必須ひっすきんしょくいい無稽むけいだん

一般都必須先祭拜土地神才祭拜祖先,ただし先祖せんぞ如為高官こうかんある生前せいぜんゆう爵位しゃくいのりさきまつりなみしょうことぶききんさいまつりはい土地とちしん

通常つうじょうじょりょう線香せんこう蠟燭かみぜに燒酒やけざけ鮮花これがいしつらえきょうひんてき。也會準備じゅんびみずはてしろある鹹鴨蛋)、ちゃあずかこうとうまつりはい通常つうじょうすいはて不用ふようしげるなすばん石榴ざくろ釋迦しゃか,如同祭祀さいし神靈しんれい也有やゆうじん不用ふようおおとりなしよしおおとりなしため「旺來」,せつ怕是墳墓ふんぼきょう旺(死者ししゃ)。

一座いちざあいそうてき墳墓ふんぼ,以墓ためぬし如墓うつしちょうこういみな三之さんのはか」,はかぬし就是「ちょうさん」;如只うつしぼうせい祖宗そそうけいじょうしゃ,以其ちゅうやから份最だかしゃためはかぬしやきぜにある祭祀さいしみな以墓ぬしためじゅん如某かぶと家族かぞくけいじょう),はか中有ちゅううぼう甲之こうしちちぼうきのえ之子ゆきこてき遺骨いこつぼう甲之こうしちちためはかぬし此次掃墓ためぼうかぶとさいちち完全かんぜん以行れい、叩首。また假設かせつぼう甲之こうしちち死亡しぼういちねん火葬かそうこうおけいれ)、ぼうかぶと死亡しぼうじゅうねんのりぼうかぶと掃墓ただしょうだいぎんとう銀紙ぎんがみ

如犯りょう禁忌きんき,就採いちかぶ青草あおくさ,含在口中くちじゅうあるもの嚼一嚼),せつ識代きん」(懂事,不犯ふぼん禁忌きんき),しかこう吐掉。

掃墓ざいきゃくばなし中稱ちゅうしょうかけ」(ゆびはたはかあつざいふん塋上てき意思いし)、「かけ」、「醮墓」[11]臺灣たいわんきゃく家人かじん掃墓習俗しゅうぞく不同ふどう閩南じんざい不同ふどう地區ちくまたゆう不同ふどうてき掃墓文化ぶんか時間じかん固定こてい臺灣たいわん北部ほくぶももたけ地區ちくてききゃく家人かじんゆう其是しんたけ地區ちく),はんせんざいてん穿ほじこれなえぐりたいちゅう一帶いったいてききゃく家人かじん通常つうじょうざい元宵げんしょうぶしつぎこういたり清明せいめいまえ也有やゆう些在新春しんしゅんだい年初ねんしょいちあるだい年初ねんしょ開始かいし掃墓;而みなみ臺灣たいわんろくうずたか一帶いったいてききゃく家人かじんのりゆかり福德ふくとくはく公生きみおいた清明せいめいあいだにんせんいち天來てんらい掃墓。

しん

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しん閩南泉州せんしゅう華人かじんざい祖先そせんふんじょうあつじょう彩色さいしきはか

東南とうなん地區ちくようゆう獨特どくとくてき宗鄉そうごう會館かいかん文化ぶんか,其形成けいせいあずか華僑かきょうてき清明せいめいぶしさい傳統でんとうみつきり相關そうかんせいためりょう處理しょり同胞どうほうてき後事こうじ早年そうねん闖蕩南洋なんようてき華人かじん共同きょうどう凑錢おけたてよしさん”(めんおおやけ),ぶただいはくこう土地とちしんびょう,以實現じつげん共同きょうどうてきまつり願望がんぼうゆかり此逐やや形成けいせいたい東南とうなん華人かじんしゃぐんおこりいた凝聚ぎょうしゅう作用さようてき宗鄉そうごう會館かいかん文化ぶんか

ざい华人やくうらないそう人口じんこう75%てきしん坡,ゆかり於土資源しげん有限ゆうげんしん政府せいふ1960年代ねんだいおこりさいりょううつりふうえきぞくてき措施,倡導華人かじんあらため土葬どそうため火葬かそうなみざい郊區建造けんぞうりょう大型おおがた骨灰こっかい安置あんちしょ市區しく內的ふんじょういん此漸やや消失しょうしつ。如今わかよう土葬どそうかい一處政府提供的墳地約需坡幣ろくななせんげん(坡幣1げんやくごう0.8もと),僅費ようこうのぼる,而且使用しようただゆう15ねん

しん坡華じん主要しゅようため閩南じんいたりこん仍按あきら傳統でんとう儀式ぎしき掃墓,はんため閩南儀式ぎしきまい清明せいめい時節じせつしん坡華じんかい家出いえでぎょう親戚しんせき朋友ほうゆうしょう邀同往,すわ滿まんいちりょう輛小貨車かしゃひろしひろし蕩蕩とうとう掃墓,だいさき祭祀さいし土地とちしんしかざいおやじん墓前ぼぜん擺上酒食しゅしょくはてひん鮮花,もえおこりしょくあつじょうはかさいしょうかみぜに焚化,磕頭ぎょうれい最後さいごとうじょうはた酒食しゅしょく肉類にくるいみずはて喫完かい,一般會準備五牲祭拜祖先,とうちゅうしょうりょうはまぐり螃蟹ひとしまつりはいかん畢便とうじょう剝蛤どもしかはまぐりから丟在ふんまえ表示ひょうじ子孫しそんやめらい掃過そうか

かい中國ちゅうごくひろむねみとめまつりはい先人せんじんのりきんいち十年新加坡華人興起的潮流。ざい清明せいめいぶしまえせき海南かいなんてきしん坡華人見ひとみめん往往おうおうかいよう家鄉かきょうばなし互相詢問:“かい家鄉かきょう)做清明せいめい?”

うまらい西にし

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清明せいめいうまらい西にし華人かじんさいためせきちゅうてきふしけいいち,僅次于のうれき新年しんねん,很多在外ざいがいこうてき遊子ゆうし都會とかいかいきょう按照傳統でんとう上山かみのやま掃墓。清明せいめいぶしざいうまらい西にし并不公共こうきょうかり所以ゆえん當地とうち華人かじん都會とかいひさげはや一兩個星期的週末假日上山掃墓,清明せいめいせい日前ひくまてき週末しゅうまつじんしおさいためよう擠。

當地とうち華人かじん通常つうじょうかい出動しゅつどうぜん家人かじんりょう三輛車載著祭品到義山、おおやけ冢或れいこつとう。一般上他們會先祭拜大伯公(あるしょうきさき福德ふくとく正神しょうがみ)。

これ墳墓ふんぼじょうてき雜草ざっそう除去じょきょ掃乾きよしさいため褪色たいしょくてき墓碑ぼひ文字もじじょううるししかたてまつじょうさんみずはて、糕點ちゃしゅ燒香しょうこうてん蜡烛さいあきらやからぶんじょじょうこう跪拜きはいざい墓碑ぼひじょうあつじょうはか最後さいご焚燒かみぜにかみまつりひん

うまらい西にし華人かじんてき墓碑ぼひ碑文ひぶん都會とかいかんせい交代こうたい阴宅主人しゅじんてき姓名せいめいせきれい福建ふっけん廣東かんとん漳州泉州せんしゅうどうやすあんけいみなみやすいずみやすしうみきよしみことのりやすうしおしゅううしおようひろしやすしめぐみ瓊州うめけんうみゆたかりくゆたかしんよろし南海なんかいばんひとし)、份、子孫しそんやすそう墓碑ぼひてき高和こうわ宽、字体じたいてき尺寸しゃくすん大小だいしょう,也受到传统信仰しんこう以丁兰尺订吉凶きっきょうてききりせい

しるしあま華人かじん清明せいめい祭祀さいし
印度いんど華人かじんなんじかくこたえてきはかえんさいふん

文學ぶんがく

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ざい中国ちゅうごく文学ぶんがくなか清明せいめいぶし經常けいじょうかいひっさげいた。其中さい著名ちょめいてき可能かのうもりまき(803ねん-852ねん牧之ぼくしてき清明せいめい[12]

繁体字はんたいじ 簡體字かんたいじ 汉语拼音 英文えいぶん翻譯ほんやく
清明せいめい時節じせつ紛紛ふんぷん 清明せいめい时节纷纷 qīng míng shí jié yǔ fēn fēn Drizzling during Qingming
路上ろじょう行人こうじんよくだんたましい 路上ろじょう行人こうじんよくだんたましい lù shàng xíng rén yù duàn hún Dwellers on the road seem lifeless
借問しゃくもん酒家しゅか何處どこゆう 问酒なん处有 jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu Please sir, where can I find a bar
牧童ぼくどうはるかゆびあんず花村はなむら 牧童ぼくどうはるかゆびあんず花村はなむら mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn A herdsboy pointing to a village afar - the Apricot Flowers.

參考さんこう資料しりょう

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  8. ^ 8.0 8.1 しゅうしゅん宇. 民俗みんぞくあずか政治せいじ中國ちゅうごく國民黨こくみんとう政權せいけんてき清明せいめいぶし再製さいせい(1912–2008) (PDF). 《臺灣たいわん文獻ぶんけん季刊きかん. (原始げんし内容ないよう (PDF)そん档于2015-03-18). 
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  11. ^ とし時節じせつけい 醮墓. [2021-03-30]. (原始げんし内容ないようそん于2021-09-02). 
  12. ^ がつはな. 牧童ぼくどうはるかゆび… もり牧名まきみょうちゅうてきあんず花村はなむらざい哪裡?. 中時なかとき新聞しんぶんもう. 2016-04-04. (原始げんし内容ないようそん档于2016-04-07). 

參考さんこう書籍しょせき

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